Téma „Buďte vždy zdvořilí“

Obsah softwaru:

1. Odhalit dětem podstatu pojmu zdvořilost, dobré rozmnožování. Systematizovat pravidla slušného chování.
2. Cvičte děti v analýze spáchaných činů, v porozumění, zda dodržují pravidla zdvořilosti.
3. Kultivujte úctu k okolním dospělým a vrstevníkům.

Zařízení:

Předběžné čtení beletrie V. Oseeva „Tři synové“, „Kouzelné slovo“.

Vyberte obrázky s pozitivními a negativními akcemi dětí.

Konverzace:

Učitel mluví s dětmi a říká:

Kluci, stalo se vám, že nevíte, co dělat? Například: potkali jsme se u vchodu do mateřské školy s něčí matkou a nevěděli jsme, zda nejdřív vstoupit do dveří nebo počkat, až to projde? (děti si pamatují pravidla)

Kluci, dnes navrhuji hrát s vámi ve hře „Hodnotit zákon“. Budu o něčem mluvit, musíte ji porazit a říct, jak udělat správnou věc.

1. dějství: Děti hrají fotbal. Jeden z nich padá, byl zraněn špatně:

Děti mu pomáhají vstávat;

Děti obvazují chlapcovu nohu;

Děti pokračují ve hře a nevěnují pozornost padlým;

Děti se smějí plačícímu chlapci v bolesti.

2 dějství: Dívka chodí po ulici. Aby se s ní setkala stará žena s těžkou taškou:

Dívka vyzvedne hůl, která padla ze staré ženy;

Dívka pomáhá její babičce přivézt do jejího domu těžkou tašku;

Dívka chodí kolem;

Babička sama zvedá padlou hůl.

3 dějství: Chlapec potká toulavou holčičku na ulici. Ona brečí:

Chlapec uklidňuje dívku, zachází s ní s bonbóny;

Chlapec vezme dívku za ruku, zjistí, kde bydlí, a vezme domů;

Chlapec se směje plačící dívce, škádlí ji.

Učitel chválí děti:

Výborně, lidi, zvládli jsme situace. Řekněte mi, jak lze vysvětlit následující přísloví:

Nevykopávejte další díru, sami do ní spadnete.

Ten, kdo překoná svůj hněv, je silnější.

Rád tvořím, bavím se.

Hledejte přítele, ale najdete břehy.

Hra „Pojď s pohádkou“

Kluci, teď vám dám řadu obrázků a musíte na základě těchto obrázků přijít s pohádkou o zdvořilých dětech.

Po poslechu pohádek se ptám dětí:

Kluci, jaká pravidla jste se dnes naučili? Co by se mělo udělat, aby byl zdvořilý a dobře vychovaný člověk?

Téma: „Pravidla chování ve hře“

Obsah softwaru:

1. upevnit a zobecnit znalosti dětí o pravidlech chování ve hrách.
2. Vychovávejte přátelský vztah dětí ve hře.

Příprava na rozhovor:

Výroba pohádkového kostýmu

Vytváření magických brýlí

Konverzace:

Vstoupím do skupiny v kostýmu víly. Zdravím děti. Představuji se.

Aha, kam jsem šel? (v skupina seniorů "Včela")

Letěl jsem na správnou adresu. A poslal jsem vám kouzelnici, která chce zjistit, co děti nyní chodí do mateřské školy: špatné nebo dobré, zdvořilé nebo hrubé, mohou si spolu hrát. Jste připraveni si se mnou hrát?

Děti: Ano!

Hra "Magic Points"

Účel: Odstranění negativity v komunikaci s kolegy

Popis hry: Fairy ukazuje dětské brýle a říká:

Kluci, chci vám ukázat magické brýle, které pro vás kouzelnice dala. Ten, kdo si nasadí tyto brýle, vidí v ostatních jen to dobré, i to, co člověk skrývá v sobě. Teď je obléknu: „Ach, jak zábavná a krásná jsi! Pojďme, teď se každý z vás pokusí oblékat a sdělit oblouku příteli, co viděl.

(Děti se střídají, oblékají si brýle a vzájemně si říkají hezká slova)

Výborně chlapci. V této hře jsem viděl, že víte, jak být mezi sebou kamarádi. A teď vám řeknu případ, ke kterému došlo v jiné mateřské škole. Poslouchej tohle.

"Děti si hrály na lodi." Chlapi už plavili celý svět a začali se vracet z dlouhé cesty a celý tým měl hodně práce. Kapitán dával posádce rozkazy. Náhle námořník Andrei začal rozptylovat kostky, ze kterých byla postavena loď.

Andrey, nemůžeš zlomit naši loď, jsme na moři a všichni se můžeme utopit, “řekly děti.

Na čem záleží. Chci a zlomím se, “zaslechli odpověď a viděli, že teď jejich přítel vzal rádio od operátora a rozběhl se na stranu se smíchem.

Sailor, zaujměte místo! Pojďte na břeh. Připravte se hodit lano, “řekl kapitán.

Házejte to sami, “slyšeli v reakci.

Kluci, a co chování Andrei ve hře?

Co ošklivé věci udělal?

Máte děti jako Andrew?

Pokud byste si hráli s takovým chlapcem, co byste mu řekli, co jste udělali?

Kluci, pojďme nyní stát v kruhu a házet míč k sobě, pojmenujme pravidla, která musí být ve hře dodržována. Začínám. Hodím míč na dítě a řeknu:

Ve hře musí být dodržena všechna pravidla.

Buďte zdvořilí, přátelští k účastníkům hry

Porušovatelé pravidel chování se klidně vyjádří a řeknou, jaká porušení byla spáchána.

Vždy zacházejte s ostatními, jak chcete, aby se vás týkali.

Na konci rozhovoru říkám dětem:

Kluci, musím se vrátit ke kouzelnici a říct, že děti ve skupině Bee jsou zdvořilé, dobré, umí si hrát s sebou, znají mnoho pravidel ve hře a bude to velmi dobré, pokud si je vždy pamatujete a dodržujete je. A na památku mého setkání s vámi vám dám kouzelné brýle, které vám pomohou být slušný, přátelský a společenský. Ahoj!

Téma: „Pravidla chování pro děti v práci“

Obsah softwaru:

1. Konsolidovat a zobecnit děti o pravidlech chování v práci: očistit hračky, uctivé práce druhých, pomáhat si navzájem s radami v práci.
2. rozvíjet pozornost, pozorování, schopnost zaznamenat chyby mezi vrstevníky.
3. podporovat pozitivní přístup k práci.

Příprava na rozhovor:

Příprava panen Dunno na lekci.

Konverzace:

Přijíždím k dětem s Dunnem.

Ahoj kluci, dnes si povíme o práci dětí, o tom, jak se v práci chovat. Dunno vám pomůže. Souhlasíš? Četl jsem báseň:

Švadlena. Pořadač.

Celý den šiju celý den. Onemocnět

Oblékl jsem celou rodinu. Tato kniha: roztrhla jejího bratra.

Počkejte chvíli, kočičko. Budu litovat pacienta.

Budou tu také šaty. Vezmu to a přilepím.

Kluci, co ty děti, které jsou popsány v těchto básních?

Mohu říci: jsou líní, ne pozorní, zlí.

Kluci, říkal Dunno správně?

Ne. Děti jsou pracovité, pečlivé, milé, milující, pozorný.

A jaké příběhy nebo básně víte o pracovitosti a péči o děti?

(Chlapi volají příběhy)

Dunno, proč mlčíš? Řekni mi, co víš o těžce pracujících dětech?

Dunno: Řeknu vám, jak jsme pomohli Pinocchio Malvine.

Malvina dala věci do pořádku doma a rozházeli jsme hračky. Zažili jsme spoustu zábavy. (směje se radostně)

Kluci, řekněte mi, byla také Malvina zábavná? (ne)

Je to příběh o pracovitosti a péči o děti? (ne)

Kluci, vysvětlete Dunnovi, jak se chovat:

Pomozte Malvině vyčistit hračky.

Zeptejte se, zda Malvina potřebuje další pomoc.

Respektujte práci ostatních lidí

Společně jednejte společně.

Spolupracujte na nadcházejících aktivitách

Pomáhejte si s radami v práci

Dunno, pomohly ti ty děti?

Velmi. Děkuji. Teď se chci napravit a pomoci Malvině vyčistit hračky. Jdu za ní hned teď a Pinocchio bude mluvit o pravidlech chování. Sbohem, lidi!

Kluci, pomohli jste Dunnovi. Řekni mi, a pomůžeš svým matkám.

Teď vám povím o dívkách: Olya a Lyuda.

Takže nebo ne?

Olya a Luda vešli do dvora. Olya viděla, jak Petya pomáhala jeho mámě pověsit šaty na laně a řekla své přítelkyni:

A dnes jsem pomohl své matce.

A já taky, - řekla Luda, - a co jsi udělal?

Otřel jsem talíře a lžíce a vidličky.

Vyčistil jsem si boty

Mami? - zeptala se Olgy

Ne můj

Opravdu to mámě pomáhá? - smála se Olze. "Vyčistili jste je sami?"

No a co? Ale máma bude mít méně práce- řekla Luda.

Takže nebo ne?

Kluci, které z dětí pomohly mé matce?

Může Lyuda říct takové přísloví?

Soudil ne slovy, ale skutky.

Kluci, jak chápete přísloví:

Small Business je lepší než velká nečinnost.

Rybu z rybníka nemůžete dostat bez práce.

Na konci rozhovoru chválím děti:

Kluci, dnes jste udělali dobrý skutek: pomohli jste Dunnovi naučit se pravidla chování v práci, ale zároveň jste si vzpomněli. Výborně!

Téma: „Pravidla chování ve třídě“

Obsah softwaru:

1. Pokračujte v rozšiřování a upevňování časných znalostí získaných o pravidlech chování v lekci: nekřičte, nemluvte, nerozptyřujte souseda atd.
2. Rozvíjet pozorování, být schopen upozornit na nedostatky a vyrovnat se s nimi.
3. Rozvíjet pozitivní postoj k lekci.

Zařízení:

Předpřipravené inscenování pohádky „Hudební lekce“ za účasti dětí, učení slov, narážek.

Příprava pinocchio, kočičích, psích kostýmů.

Konverzace:

Sbírám děti a říkám:

Kluci, dnes jste přišli k umělcům, kteří ukazují dětským divadelním představením. Dnes nám ukážou pohádku „Lekce hudby“, kde je porušeno mnoho pravidel chování. Pozorně sledujte, pak probereme, jaká pravidla chlapci porušili.

Hudební lekce.

(Na základě příběhu A. Ostrovského)

Herci (v podání dětí): - Alyosha Pochemuchkin,

Pes Chizhik,

Pinocchio,

Učitel Cat.

(Alyosha a Chizhik se připravují na lekci)

Chizhik: (mumlá), dokud, znovu, mi, fa ...

Alyosha: Chizhiku, doma ses naučil lekci, o čem ti šeptá?

Chizhik: Bojím se, opakuji.

Alyosha: A mám obavy z Pinocchia. Znovu tam není, je opět pozdě a pravděpodobně se lekci nepoučil.

Chizhik: Učitel přichází!

(Kočka přijde)

Kočka: Ahoj!

Alyosha a Chizhik: Dobrý den!

Kočka: Začněme lekci.

Chizhik: (tiše) Oh, obávám se, že se mě teď zeptají.

(Pinocchio běží do třídy a padá)

Pinocchio: Oh, oh!

Kočka: Pinocchio! Za prvé, zpoždění na hodinu, za druhé, neřekl jsi ahoj. Jděte ven a jděte znovu podle potřeby.

Pinocchio: (Ukazuje se, přichází, zakopne a padá) Ahoj!

Kočka: Pinocchio, znovu jsi udělala všechno špatně, vyšla ven a znovu vstoupila do učebny a nespadlaš pod hranici.

Pinocchio: No, znovu, bez štěstí, zkusím to znovu (odejde, klepe, klidně otevře dveře) Dobrý den!

Kočka: Posaďte se, Pinocchio! Na lekci odpoví Alyosha Pochemuchkin.

Alyosha: (zpívá každou píseň se jménem not), dokud, znovu, mi, fa ...

Kočka: No, Alyosha, vidím, že ses poučil. No, Pinocchio, ukaž své znalosti.

Pinocchio: Oh, myslím, že jsem něco zapomněl! (šeptá přátelům) řekni mi, že jsem se nenaučil.

Kočka: Zapomněli jste na lekci?

Pinocchio: Ano! To je, ne, naučil jsem se.

Kočka: Pojmenujte poznámky v pořadí.

Pinocchio: Proč:

Kočka: V pořádku! Pokud nejste připraveni, posaďte se.

Pinocchio: Ne, ne, jsem připraven. Budu si to pamatovat. Před…

Pinocchio: (čeká na stopu) dobře!

Pinocchio: (uslyší náznak) ne „dobře“, ale „znovu“.

Pinocchio: No! Re.

Chizhik a Alyosha: (šeptem) mi, mi ...

Pinocchio: Mimi.

Kočka: Jakou poznámku?

Pinocchio: (zpívá) mi-mi-mi ... (uslyší náznak) fazole.

Kočka: Pinocchio, co fazole?

Alyosha a Chizhik: (šeptem) odděleně fa sůl, fa sůl.

Pinocchio: odděleně, fazole a sůl.

Kočka: Dost, Pinocchio. Jak se stydět neučit se lekci! Posaďte se, Pinocchio, dostanete "špatné".

Pinocchio: Znovu, bez štěstí! (Povzdech)

Kočka: Poslouchejme, co Chizhik připravil.

Chizhik: (bojí se odpovědět) Zpívám poznámky (zpívá poznámky, plachě, tiše).

Kočka: To není špatné, Chizhiku. Naučili jste se lekci, ale nadměrná plachost vám zabránila, zpívali jste tiše a nejistě. Posaďte se, "dobře".

Alyosha: Výborně, Chizhiku, naučil jsem se lekci.

Kočka: Naučit se vědu zpěvu.

Aby lekce pro vás nebyla zbytečná,

Musíš být trpělivý

A poslouchejte velmi dobře

Meow meow, a poslouchejte velmi dobře!

Lekce skončila, ahoj!

Díky klukům za nastavení příběhu. Ptám se dětí:

Kluci, jaká pravidla chování byla porušena ve třídě?

Společně s dětmi formulujeme pravidla etikety, kterou musí budoucí studenti dodržovat:

Přijďte před lekcí!

Připravte se na lekci před zvonkem!

Pokud nejste připraveni na lekci, musíte učitele předem před lekcí varovat a učit se to příště.

Nebuďte pozdě na lekci, ale pokud jste pozdě, omluvte se a požádejte o povolení k účasti na lekci.

Nevyvolávejte lekci, je lepší pomoci kamarádovi tuto lekci naučit.

Pamatovat si! Tip člověka ponižuje.

Neváhejte odpovědět na získané ponaučení.

Na konci rozhovoru chválím děti za jeviště a za správně zjištěné chyby.

Téma: „Pravidla chování na ulici“

Obsah softwaru:

1. Zobecnit a upevnit znalosti dětí o pravidlech chování na ulici, na silnici.
2. rozvíjet všímavost.
3. kultivovat nezávislost, schopnost správně projet silnici.

Příprava na rozhovor:

Příprava na chodníku (vystřižené ze silného papíru), přechod pro chodce, semafor.

Příprava autíček, gumových panenek.

Předběžná distribuce podílů mezi dětmi (želvy, pes, dítě s psacím strojem, dítě s míčem)

Průběh kurzu:

Mám rozhovor u velkého stolu.

Učitel: kde začíná třída? Lidé se shromáždili na přechod pro chodce. Každý čeká, až semafor první přejde ulicí. Stojí na chodníku.

Semafory.

Ze čtverců a křižovatek

Podívá se na mě místo prázdné

Vypadá to hrozně a vážně

Velmi důležité semafor.

Jeho oči jsou zabarvené

Ne oči, ale tři světla.

Střídá se s nimi

Při pohledu na mě shora

Podívejte se nyní - kA

Žluté oko se rozsvítilo.

Kluci, můžu jít, jít? Správně, ne, je to signál - pozornost?

Jsou zde auta, chodci.

Semafor blikal a

Náhle otevřel zelené oko.

Pěší stezka je otevřená!

(Hračky pro chodce přes ulici. Děti hračky ovládají)

Kluci, přecházející silnici, bez ohledu na to, jak ve spěchu nebo ve spěchu byste neměli běžet a tlačit kolemjdoucí, jako by nás někdo honil.

V tomto případě můžeme říci těm, kteří kráčejí pomalu: „Nech mě projít?

Snažte se nedotýkat kolemjdoucích deštníkem, hračkou nebo taškou.

Kluci, vzpomeňme si na základní pravidla pro chodce?

Procházka po pravé straně chodníku

Necházejte po chodníku ani nepřecházejte přes ulici

Netlačte kolemjdoucí kolem do autobusu.

Pokud potkáte přítele, pak s ním můžete hovořit.

(dívka vezme želvu přes silnici, aniž by dodržovala pravidla)

Edukátor: - Pro mě, - řekla želva, -

Pocit strachu není znám

Nedívám se na signály:

Kam chci, jdu dál!

Kluci, vysvětlete želvě, proč se mýlí. (Chlapi vysvětlují)

Mezitím pokračujeme,

Pod auto hit.

(chlapec jede autem a narazí na želvu)

Z mých očí vystříkly jiskry ...

Je dobré, že brnění zachránilo!

(dítě vyvine malý míček na silnici, pes „uteče“ za míčem)

Míč spěchá za míčem:

S autem nemám nic společného!

(auto obchází míč)

Neměl čas se odrazit

A zůstal zázrak nedotčený.

Kluci, vysvětlete Sharikovi, jaké pravidlo porušil?

Děti: Nesmíte hrát v blízkosti vozovky nebo na ní!

Kluci, pojmenujte dopravní signály. Co tím myslí? Jaká jsou pravidla chování chodců a ukazují jejich vliv na hračky.

Po opuštění chodníku se musíte podívat doleva a když se dostanete do středu ulice, doprava.

Ulicí můžete přejít na místech, kde je přechodová cesta.

Pokud se po ní pohybují speciální vozidla, nepřecházejte přes ulici.

Výborně, chlapi, zvládli jsme ten úkol. Nyní si s tebou zahrajeme hru: „Správně - špatně“

Účel: Rozvoj pozornosti, schopnost najít porušení pravidel chování na ulici, na obrázcích.

Vybavení: Obrázky zobrazující různé situace na ulici.

Popis: Kluci, pečlivě zvažte obrázky toho, co je správné, co je špatného.

Na závěr se ptám dětí:

Kluci, řekněte mi, bude kultivovaný člověk mluvit nahlas na ulici, přitahovat pozornost, hádat se, házet slupky ze zápasů, kousky papíru?

Pokud se potřebujete zeptat na ulici, co budete dělat?

Kluci, co znáte pravidla chování na chodníku?

(netlačte kolemjdoucí, netrhejte, kolemjděte kolemjdoucí).

A co víte o pravidlech chování na vozovce?

(křižovatka pouze zeleně, neběhat při přejezdu, nehrát se na vozovce)

Na konci rozhovoru chválím děti.

Téma: „Pravidla chování při práci s knihou“

Obsah softwaru:

1. Konsolidovat a shrnout znalosti dětí o pravidlech chování při práci s knihou.
2. Rozvíjejte pozornost
3. Vychovávejte pečlivé zacházení s knihami.

Příprava panenky Dunno

Příprava knihy s roztrženou stránkou

Konverzace:

Přinesl jsem roztrhanou knihu dětem a řekl:

Kluci, podívejte se, co Dunno s knihou udělal. Udělal dobře?

Děti: Ne!

A teď sám Dunno.

Dunno: Ahoj kluci! Podívejte se, jak jsem hrál s knihou zajímavě.

Kluci, vysvětlete Dunnovi, že s takovými knihami nezacházejí.

(chlapi vysvětlili Dunnovi a učitel přečte báseň):

Děti to musí vědět

Co nekazí knihy:

Nestojí za to kreslit

A vytáhněte listy!

Všechny stránky v nich jsou důležité,

Musíte se starat o knihy

Kniha musí být odstraněna ve skříni.

V okolí je mnoho knih

Každý je skvělý přítel.

Kluci, řekněte mi, proč bych měl s knihou zacházet opatrně a chránit je?

(protože se hodně učíme z knih)

Pojďme si přečíst příběh z knihy, kterou Dunno rozbil.

(Přečetl jsem ten příběh, ale vlastně zajímavé místo stop)

Děti: Proč?

Dunno sem vytáhl stránku.

Co udělá teď?

Řekněme Dunnovi, jak zacházet s knihami:

Postarej se o knihy!

Neroztrhejte knihy!

Neaplikujte do knih!

Postarej se o knihu!

Při práci s knihou stránky pečlivě otočte, nemačkejte je.

Ukládejte knihy do knihovny nebo na polici!

Dunno, teď chápete, proč potřebujete dobře zacházet s knihami?

Ano! Děkujeme vám za dobrou radu. Velmi se stydím, že jsem to udělal s knihou. Dovolte mi nyní nalepit leták na místo a my si přečteme příběh.

(Chlapi spolu s Dunnem přilepí roztrhanou stránku na místě. Učitel přečte příběh)

Na konci rozhovoru učitel říká:

Kluci, starejte se o knihy, naši milí a věrní přátelé.

Téma „o kultuře chování“

Obsah softwaru:

1. Nadále formujte u dětí přátelský, zdvořilý a uctivý přístup k lidem v okolí.
2. Formovat schopnost hodnotit pozitivní a negativní jednání vrstevníků.
3. Rozvíjet koherentní řeč, intonačně-expresivní řeč.

Výbava: hračky, medvěd.

Konverzace:

Učitel říká dětem:

Kluci, už jste tolikrát mluvili o zdvořilosti, naučili se být pozorní vůči sobě navzájem, k dospělým. A hračky mají také zdvořilostní lekce. Zvu vás na lekci v hračkářské škole.

Učitel přistoupí k hračkám, vezme je (v pořadí) do svých rukou a za ně pozdraví děti:

Ahoj, dobré ráno atd.

Ráno ve škole hraček začíná neobvyklé cvičení s názvem „Seznamte se s vámi“. Musíte jít na hračku, která se vám líbí, řekněte jí dobrá slova, zvedněte ji a jemně na ni přitiskněte nebo ji pohladte.

(Děti se seznamují s hračkami)

Takže jste se setkali s hračkami. Hračky v tajnosti mi řekly, že jsou velmi zdvořilí, laskaví a pozorný. Mnozí znají nezbytná magická slova. A chtějí zkontrolovat, zda kluci znají zdvořilá slova. Dokážeme, že také víme a dokážeme toho hodně.

Učitel bere hračky (postupně), přistupuje k dítěti a ptá se: malý zajíc (liška) chce vědět ...

Co musíš říct po obědě? (poděkovat)

Koho mají na mysli "Ty"? (pro dospělé)

Jak se zeptat? (nemáš zač)

Jak bych vám měl poděkovat za vaši pomoc? (poděkovat)

Co mám dělat, když jsem někoho urazil? (požádejte o odpuštění)

Jaká slova říkají ráno? (dobré ráno)

Jak pozvat na návštěvu? (Budu velmi rád, že vás vidím ..)

Kluci, nyní vás seznámím s medvědem, který není snadné vyučovat ve škole.

Bear: Dokážu všechno, můžu tančit,

A kreslit a zpívat

Mohu stát na hlavě

Letět na Mars

Můžu skočit na Měsíc

Najdu diamant

Mohu dokonce snít

Bez zavření očí ...

Nemůžu lhát celý den.

Můžu! Můžu! Můžu!

…ale já nechci!

Líbilo se vám medvěda?

Co o něm lze říci? Chceš s ním být přáteli?

Pokud by naše skupina měla takové vychloubavé dítě, řekl by: „Dokážu cokoli! Udělám lépe než kdokoli jiný! “„ Co byste mu poradili? Ale medvěd není jen vyhazovač. Poslouchejte báseň:

Medvěd byl dnes zlý,

Odstrčil malého bratra pryč.

A neslušné mé sestře,

A pochoval se v knize.

(Medvěd se odvrátí, zakryje si tvář tlapkou)

Co lze nazvat takovým medvědem?

Bear: Nechci být hrubý. Řekněte mi, co musíte udělat?

Pojďme medvěda vylepšit. Řekněte nám, co musí každé dítě a medvídek udělat, aby byl zdvořilý?

To je správně. Zdvořilé děti jako první přivítají dospělé, nezapomeňte se rozloučit, omluvte se za úzkost a děkujeme za vaši pomoc. Zdvořilé děti nemluví nahlas, nemají škádlit kamarády, umí jednat mezi sebou. Zdvořilé dítě, pokud neúmyslně urazilo, jistě požádá o odpuštění.

Bear: Uvědomil jsem si, že je velmi špatné být vychloubačný, hlučný, hrubý. A vy si to vždy pamatujete. Děkuji!

Téma: „Jak se oblékat v chladném počasí“

Obsah softwaru:

1. Zobecnit a upevnit dovednosti správného, \u200b\u200bdůsledného oblékání a oblékání.
2. Chcete-li rozvíjet pozornost, pozorování.
3. Pro podporu nezávislosti je schopnost určit, co se má nosit v souladu s počasím.

Zařízení:

Obrázky zobrazující různá období; ploché panenky, karton, se sadou oblečení pro roční období; Panenka Tanya se sadou různých oblečení (šaty, kalhoty, zástěra atd.)

Příprava kostýmů Malvina, Pinocchio, Dunno.

Sklizňové karty zelené barvy.

Konverzace:

Malvina, Pinocchio a Dunno přišli do skupiny navštívit děti. Děti pozdravují hosty. Malvina říká:

Děti, včera jsem šel do střední skupina a viděl, jak Tanya pomohla obléknout nového chlapce Alyoshy. A ve skupině nebyl nikdo jiný. Zeptal jsem se Alyoshy, kde jsou všichni kluci. Alyosha řekl, že jsou na hudební lekce, a je pozdě, protože neví, jak vyměnit oblečení - babička ho vždy oblékala doma. Jste chlapi?

Máte šaty doma? Dokážete se rychle a přesně oblékat, pokud vaše matka není doma a vaše babička je nemocná nebo zaneprázdněná a nemůže vám pomoci?

(odpověď dětí)

Kluci, podívejme se sami (ukazuje obrázek). Představte si: léto, teplé, jemné slunce. Jak oblékat panenky v takovém počasí? Dejte si přesýpací hodiny a zkontrolujte, jak dlouho vám trvá, než si vyrazíte na panenky. Naši věrní přátelé nám v tom pomohou: Malvina a Pinocchio, kteří vám dá zelené karty za správnost vašeho jednání.

Děti se obracejí na kartonové panenky se sadou oblečení (pro chlapce - panenky pro chlapce a pro dívky - dívky). Pinocchio a Malvina pomáhají učiteli vyhodnotit akce dětí, dát zelené karty na stůl tomu, kdo správně a rychle oblékne panenku.

V tuto chvíli Dunno řekne dětem, ale opět to není pravda, což dělá tento úkol matoucím. Po spočítání zelených karet vítěze jsou Pinocchio a Malvina oceněny květinou.

Výborně chlapci. Nyní si představte chladný, deštivý podzim. A jak oblékat panenky v takovém počasí?

Učitel nastaví přesýpací hodiny a zkontroluje dobu oblékání panenek. Všechna roční období se hrají postupně. Poté učitel nabídne dětem, aby si panenky oblékly nikoli na procházku, ale do mateřské školy na návštěvu.

Poté Dunno osloví děti:

Kluci, také si chci hrát s vámi: dobře vím a vím všechno.

Nyní se podíváme na znalosti Dunna, ano, lidi? (Ano!)

Řekni mi, Dunno, s kterým z těchto kartáčů bych si měl vyčistit boty? (Dunno ukazuje na oblečení). To není pravda. Jedná se o kartáč na oblečení, a pokud si s tím vyčistíte boty, zafarbí vám to oblečení. Nyní vyzkoušejte panenku Tanya pro lyžování.

Dunno si odloží zástěru na panenku. Chlapi to řeknou Dunnovi.

Učitel dá pokyn, aby pomohl Dunnovi správně obléknout panenku a vysvětlit, co je jeho chyba a proč si panenku obléká jinak.

Poté Dunno řekne dětem:

Kluci, teď vím, jak se oblékat v různých ročních obdobích. Děkuji.

Malvina a Pinocchio se ptají dětí:

Co si dneska pamatujete? Co nového věděl Dunno? Výborně, teď jsme si jisti, že se můžete oblékat bez pomoci své babičky.

Téma: Seznamte se s přáteli pomocí zubního kartáčku

Obsah softwaru:

Pokračujte v zavádění osobní hygieny. Vytvářet myšlenku dětského zubního kartáčku a dětské zubní pasty, umožňující pochopit jejich účel a funkci; Seznámit děti s metodami péče o zuby (kartáčování, vypláchnutí úst po jídle, návštěva zubaře za účelem zubů a prevence zubních chorob)

Zařízení:

Několik různých kartáčů na podlahu, na vlasy, na oblečení, na nádobí, na zuby.

Konverzace:

Hosté přicházejí Malvina a Pinocchio.

M: Ahoj kluci! Podívejte se na Pinocchio. Pojďte dál, odvážnější, nechte lidi, aby se podívali.

B: Chlapi, Malvina mě mučila. Učí a učí.

M: Ale jak můžete, Pinocchio, neučit! Neznáte základní, neznáte pravidla osobní hygieny. Vážený Pinocchio! Kolikrát je třeba opakovat, než si sednete u stolu, měli byste si umýt ruce!

B: Dobře, umyju si ruce (Plivne mi na ruce a tře je).

M: Potom si umyj obličej (nedívá se na Pinocchio).

B: Podívejte se, jak si umývám obličej (mnul si obličej rukama bez vody)

M: Pročeš si vlasy.

B: Je to snadné! (Olizuje si vlasy rukama)

M: A čistit si zuby zubním kartáčkem (Pinocchio vypadá zmateně, najde několik různých kartáčů na podlahu, na vlasy, na oblečení, na nádobí, na zuby. Nechápu, který zubní kartáček!)

M: Neboj se, Pinocchio! Kluci vám teď pomohou najít zubní kartáček. (děti mluví o účelu všech kartáčů, mluví o zubním kartáčku)

B: A čištění zubů není nutné. Jsou to boty, oblečení je špinavé. A odkud může špína pocházet?

M: Chlapi, myslí si Pinocchio správně? (ne, je třeba je vyčistit 2krát)

B: Proč?

M: Ano, Pinocchio bude muset pochopit, proč si čistit zuby. Posaďte se chlapi pohodlněji a dejte Pinocchio dál.

Kluci, kolik zubů má člověk?

Proč lidé potřebují zuby? (kousat jídlo, žvýkat to, bez zubů člověk není hezký)

Má pouze člověk zuby?

Každý potřebuje zuby, aby kousl, okusoval, žvýkal jídlo. Zuby jsou proto nejtěžší částí těla a jsou pokryty vrstvou bílého smaltu. Zaklepeme vám zuby. Nyní se podívejte na své zuby v zrcadle: jsou všechny zuby stejné? Ano, každý má jiné zuby. Jsou malé, široké, ostré, úzké. Podívejte se před 8 ostrých řezáků. Za nimi 4 silné tesáky. Tyto zuby pomáhají hlodat jídlo. Za nimi jsou domorodci, kteří jedí jídlo.

Brzy se změní všechny zuby. Mléčné zuby vypadnou a trvalé budou růst po celý život.

B: Oh, díky, šel jsem. Řekli všechno o zubech, vím všechno.

M: Ne, počkej. Nevíte, že se musíte starat o své zuby. A proč se zuby kazí? (míčová hra. Mrkev, jablko, mléko, tvaroh, zakysaná smetana, máslo, kefír užitečné pro zuby. Neužitečné - čokoláda, sladkosti, sušenky, lízátka, marshmallows)

A jak mohou pomoci zuby? (čisté, vypláchněte ústa, kousejte ovoce a zeleninu)

Jak často potřebujete čistit zuby?

Takže nejlepší přátelé našich zubů jsou zubní pasty na zubní kartáčky.

Jsou kartáče stejné pro dospělé i pro děti?

Jak se staráte o svůj zubní kartáček?

M: Pinocchio, pamatuješ? (Ano!) Ale co když se zlomí zuby? (Zubaři). Ale nečekejte, až vám zuby budou bolet, jděte k zubnímu lékaři, dokud budou vaše zuby zdravé.

B: Oh, existují také lékaři, kteří léčí zuby?

M: Pokud budou zuby ošetřeny včas, nikdy jim neublíží. Řekněme vám pravidla péče o vaše zuby:

Čistěte si zuby dvakrát denně.

Po jídle opláchněte zuby

Nejezte hodně sladkostí, neohryzte tvrdé předměty

Použijte zubní kartáček

Navštivte zubaře

M: Dnes jsem byl u zubaře, zkontroloval jsem si zuby a řekl doktorovi o tobě, o klucích. Zubař vám řekl ahoj a popřál vám dobré zdraví.

Téma: „Jezdíme v dopravě“

Obsah softwaru:

1. Seznámit děti s pravidly chování v dopravě: ustoupit, být zdvořilý, netlačit atd.
2. Rozvíjejte všímavost, pozorování.
3. Rozvíjet přátelský přístup k lidem cestujícím ve vozidlech.

Zařízení:

Příprava sedadel, židlí, vstupenek.

Podepsat "pokladnu"

Konverzace:

Navrhuji, aby si děti hrály „jízdu autobusem“:

Společně s dětmi jsem si posadil sedadla a připojil „pokladnu“, říkám dětem:

Kluci, Neznayka a Pinocchio s námi stále chtějí jezdit v autobuse. Budeme je házet? Ale před pozváním Pinocchia a Dunna si vzpomínáme na hlavní pravidla chování v autobuse. Nakonec od nás vezmou příklad:

Uvolněte se v dopravě pro dospělé a batolata.

Zvedněte a zdvořile předejte předmět, který někdo prořízl.

Pro chlapce: nechte dívky jít dopředu do transportu, do místnosti.

Ve vozidlech nemluvte nahlas.

Při přepravě odpadky nevyhazujte.

Sedadlo neznečišťujte.

Po vyjmenování pravidel navrhuji, aby děti zaujaly své místo.

A kdo z nás bude řidič? (Říkám dítěti). Nyní na cestě. Vanyo, dejte nám prosím jízdu do Dunna a Pinocchia.

Řidič oznámí trasu, děti jdou. Na jedné ze zastávek se učitel posadí s Dunnem. Jedno z dětí ustupuje učiteli. Učitel děkuje dítěti.

Během cesty Dunno mluví nahlas, vyžaduje sedadlo u okna; se snaží dostat nohy na sedadlo, rozptylovat bonbóny.

Učitel říká dětem:

Kluci, připomeňte Dunnovi, jak se chovat v autobuse (děti uvádějí jeho chyby).

Díky kluci, teď vím, jak se chovat.

Na další zastávce nastoupí Pinocchio do autobusu, který zvedne pero, které učitel uřízl, a říká:

Promiňte, pustili jste to. Vezměte si to prosím.

Učitel navrhuje, aby Pinocchio seděl vedle Dunna, aby se u Pinocchia učil zdvořilosti.

Po několika kolech oznámí řidič zastávku „mateřské školy“.

Učitel říká dětem:

Kluci, pojďme si s vámi zahrát hru a Dunno a Pinocchio uvidí, jak jste chytrí.

Hra "Pokračovat v nabídce"

Účel: upevnit znalosti dětí o tom, jak se správně chovat pro všechny.

Vybavení: míč

Popis: Učitel říká dětem:

Nyní vám hodím míč a budu o něčem mluvit, ale pozorně poslouchejte a pokračujte:

1. Pokud skočíte na autobus, mluvte nahlas, (bude to rušit ostatní lidi).
2. Pokud s nohama vylezete na sedadlo, budete vrhat odpadky (autobus bude špinavý a ostatní cestující, děti i dospělí to nebude výhodné).
3. Pokud budete mluvit nahlas a odvádět řidiče od silnice, pak (může to skončit špatně).
4. Pokud babička nebo nemocná osoba nastoupila do autobusu, pak (musíte ustoupit).

Výborně chlapci. Teď vím, že v dopravě se budete chovat dobře a budete příkladem pro ostatní děti.

(Dunno a Pinocchio děkují dětem a rozloučí se s nimi).

Etická konverzace - formulář morální vzdělání studenty, zaměřené na formování morálního vědomí studentů, rozvoj jejich porozumění významu a významu morálních hodnot. Morální zkušenost je samozřejmě získávána společné činnosti a komunikovat s ostatními lidmi, ale etický rozhovor vám umožní pochopit své chování i chování ostatních. Aby bylo možné efektivně dosáhnout plánovaných výsledků, musí etický rozhovor splňovat následující požadavky:

1. Téma etického rozhovoru by mělo být pro tuto třídu relevantní a aktuální.

2. Je důležité jasně definovat morální koncept, normu (y) chování, kterým je věnována etická konverzace, aby studenti cíleně vedli k jejich porozumění.

3. Je nezbytné zajistit dialog mezi účastníky etického rozhovoru. V procesu diskuse, analýzy situací jsou studenti přesvědčeni o správnosti, platnosti určitých morálních principů a standardů chování. Proto by se při přípravě etického rozhovoru měli vybrat pro analýzu situace žáků ze života studentů dané třídy, daného věku, literárních hrdinů a přemýšlet nad otázkami, které budou položeny studentům.

4. Je důležité zajistit pozitivní orientaci dialogu se studenty, tj. Rozhovor by měl být založen hlavně na pozitivním materiálu (příklady, situace).

5. Je třeba si uvědomit, že během etického rozhovoru by měla být pozice vychovatele upřímná a otevřená, tón konverzace by měl být důvěryhodný a přístup k pozicím účastníků by měl být respektující.

6. Je důležité pochopit, že etická konverzace je vazbou ve vzdělávací práci, měla by být spojena s organizací činností dětí v souladu s tématem konverzace.

7. Etická konverzace, stejně jako jakákoli jiná speciálně připravená konverzace se studenty třídy, sestává z následujících hlavních fází: příprava konverzace (zajištění nálady studentů pro konverzaci, vypracování scénáře - výběr situací, formulace otázek, budování konverzace), úvodní část (cílové nastavení je vytvořeno pro studenty), hlavní část (během dialogu mezi učitelem a studenty je odhalen hlavní obsah), finále část (závěry a doporučení jsou formulována).

Hra

Hra patří k oblíbeným aktivitám učitelů k organizaci vzdělávacích i mimoškolních aktivit. Analýza různých definic hry (herní aktivita) nám umožňuje rozlišovat následující hlavní charakteristiky:

· Jedná se o jednu z inherentních typů činností, které provázejí člověka po celý jeho život a mají dominantní vliv na rozvoj osobnosti v dětství;

· Hra se vyznačuje vysokou emotivitou, jejím výsledkem jsou emoce (pozitivní i negativní);

· Herní činnost je zdarma, to znamená, že je prováděna osobou „podle libosti“, proto jsou pro ni prvky autoritářství, diktátu, donucení cizí;

· Herní aktivita je spojena s rekonstrukcí reálných situací světa, ale ne na principu kopírování, ale na možnostech improvizace, proto je hra charakterizována vysoká úroveň Tvořivost

· Hra umožňuje aplikovat znalosti získané při jiných činnostech, schopnost odpovídajících nových znalostí a dovedností v komunikaci mezi hráči, to znamená, že má vzdělávací funkce.

Vzhledem k výše uvedenému by měl organizátor hry při plánování a provádění tohoto typu činnosti poskytovat následující vlastnosti: dynamika, jas, emocionalita, improvizace, různá komunikace, svoboda účasti a jednání. Uvedené rysy samozřejmě omezují možnosti přímého vedení učitele hrou, ale touha studentů ze strany studentů a efektivita jejich tréninku, vzdělávání a vývoje ve hře ji přinášejí do arzenálu účinných pedagogických nástrojů. Hry organizované učitelem za účelem zlepšení vzdělávacího procesu se nazývají pedagogické hry, hry používané k získávání znalostí a dovedností studentů se označují za didaktické.

Pořádání didaktické hry musí učitel na jedné straně poskytnout základní rysy hry (svoboda, emotivita, kreativita) a na druhé straně sledovat vzdělávací cíle. Je třeba si uvědomit, že student je součástí hry organizované učitelem s cílem získat potěšení, zatímco učitel musí hru organizovat tak, aby jejím výsledkem byly znalosti a dovednosti studentů hraní. Pro studenty je získání znalostí a dovedností ve hře sekundárním výsledkem. Takové neúmyslné učení ve hře se nazývá autodidaktismus.

Didaktická hra - Druh hry s pravidly. Proto je přemýšlení nad pravidly hry a jejich přísné dodržování důležitým požadavkem pro organizaci herní aktivity žáků.

Při pořádání pedagogické hry je nutné s ohledem na její specifika poskytnout následující fáze, které jsou charakteristické pro provádění různých typů činností studentů: stanovení cílů, plánování, přípravná fáze, přímé herní akce (implementace hry), shrnutí a ukončení hry, analýza výsledků hry.

Přípravná fáze Spočívá v tvorbě imaginární situace, přípravě na implementaci rolí, stanovení herních pravidel.

Fázová přímá herní akce Souvisí to s implementací herního scénáře ve společné činnosti učitele a studentů. Navíc může učitel ovládat průběh hry jako účastník i jako rozhodčí. V každém případě musí učitel „hrát spolu“ se studenty a zároveň, aniž by zničil „herní sféru“, komunikovat se studenty tak, aby průběh hry přispíval k realizaci pedagogických cílů.

Na hra sčítání fáze na jedné straně je nutné dodržovat pravidla a na druhé straně naznačovat, že znalosti a dovednosti vytvořené v procesu učení přispěly k rozmístění a aktivaci herních akcí. Studenti jsou tak opět přeneseni do skutečného světa - vzdělávací aktivity, jejichž význam byl ve hře prokázán.

Aby pedagogická hra neztratila vlastnosti hry (uvolnění, sebevědomí, emotivita), měl by se učitel pokusit skrýt pedagogické požadavky tím, že je představí skrze hru, tj. Prostřednictvím herních pravidel, rolí, spiknutí, při shrnutí hry. Pozice ve dvou bodech je charakteristická pro oba studenty (skutečný stav je student, herní stav je účastníkem hry) a učitel (herní stav je organizátorem a účastníkem hry, skutečný je řízení hry k dosažení pedagogických cílů).

SEZNAM POUŽITÝCH LITERATUR

1. Kan-Kalik V.A. Učitel o pedagogické komunikaci: Kniha pro učitele. M.: Education, 1987.190 s.

2. Kirillova G. D. Proces vývoje učení jako holistický systém. St. Petersburg: Education, 1996.135 s.

3. Konarzhevsky Yu.A. Analýza lekce. M.: Centrum "Pedagogické vyhledávání", 2000. 336 s.

4. Ohitina L. T. Psychologický základ lekce. M.: Education, 1977.96 s.

5. Pidkasisty P.I., Khaidarov J.S. Herní technologie ve vzdělávání a vývoji. M.: Ruská pedagogická agentura, 1996.265 s.

6. Podlasy I.P. Pedagogika: Učebnice pro studenty vyšší pedagogiky vzdělávací instituce. M.: Humanity. ed. VLADOS Center, 1996.432 s.

7. Polský O. Ya. Psychologický workshop ve škole. M.: Education, 1979. 108 s.

8. Simonov V.P. K požadavkům na lekci a její analýzu // Sovětská pedagogika. 1980. Č. 1. S. 55-58.

9. Smirnov V.I. Obecná pedagogika v práci, definice, ilustrace. M.: Pedagogická společnost Ruska, 1999.416 s.

10. Shmakov S. A. Studentská hra je kulturní jev. M.: Nová škola1994, 240 s.

Předškolní dětství je nejdůležitějším obdobím v morální formaci člověka, takže je nezbytná organizace učitelské práce, která by vysvětlila morální standardy, morální vztahy člověka ke společnosti, kolektivu, práci, lidem kolem sebe a sobě.

V předškolním věku děti shromažďují první zkušenosti s kulturou chování, formují první dovednosti organizačního a disciplinovaného chování, dovednosti pozitivních vztahů s vrstevníky a dospělými, dovednosti nezávislosti, schopnost zapojit se do zajímavých a užitečných činností, udržovat pořádek a čistotu prostředí.

Efektivní metodou objasnění systematizace morálních reprezentací starších předškoláků je etický rozhovor.

Prostřednictvím etických rozhovorů učitel spojuje různorodé reprezentace do jediného celku v myslích dětí - základ budoucího systému morálních hodnocení.

Prostřednictvím rozhovorů o etických otázkách má pedagog příležitost konkrétní příklady ukázat, jaké takové pojmy jako „laskavost“, „čestnost“, „pravdivost“, „odvaha“, „spravedlnost“, „přátelství“ atd. S pomocí těchto rozhovorů může učitel dát dětem před výběrem zákona. V tomto ohledu formuluje otázky s morální orientací, aby vzbudily dětskou aktivitu, samostatnost při řešení úkolu.

Z toho, jak je rozhovor veden, závisí v mnoha ohledech na porozumění dětem diskutované situace. Nemělo by to být ospravedlnitelné, proto učitel neukládá svůj názor, ale vybízí děti, aby si myslely.

Můžete mluvit ve třídě se všemi dětmi nebo jen s některými, stejně jako jednotlivě v procesu momenty režimu, hry, práce. Může se jednat o stručné otázky, které obsahují problém morální volby a vybízejí dítě k tomu, aby tento čin vyhodnotilo, když se řídí získanými morálními standardy. Mohou to být situace s morální orientací. Během rozhovoru děti vyjadřují své názory a naslouchají názorům druhých, hájí svůj názor a v případě potřeby mohou původní názor opustit.

Příklady etických rozhovorů:

1) Etický rozhovor na téma „Přátelství“

Téma: „Pravidla pro přátelskou hru“ (5-6 let).

Účel: v rozhovoru vysvětlit dětem, proč jsou potřebná pravidla hry; vás naučí řešit kontroverzní otázky, vyhýbat se hádkám, poslouchat příběh Domina: Anna Ivanovna pozvala děti, aby si hrály domino. Chlapi se shromáždili kolem stolu. Do hry byla pozvána zbrusu nová dívka Anya. Ale ona odmítla. Hra začala. Zpočátku všechno šlo dobře. Ale najednou se Victor chytil skokem: „Mám žaludy! Jen jsem si toho nevšiml. “ "Všechno! Už jsem udělal krok, “řekla Senaa. Katya a Oksana ho podporovaly. Ale Vitya se nevzdala; "Mám tuhle kartu!" Není to správné". Potom Anna Ivanovna navrhla: „Nesouhlasili jsme, co by se v tomto případě mělo dělat. Pojďme společně přijít s pravidlem. “ Po diskuzi Kolya řekl: „Teď, kdokoli zmeškal, přeskočí tah!“ Hra pokračovala. Děti jsou více pozorné. Ale pak Anya zasáhla do hry: „Dej mi také karty.“ Anna Ivanovna vysvětlila, že byste neměli vstoupit do hry

střední párty. "Nerozumíš tomu?" Sami jste odmítl hrát, “řekla Kolya rozhořčeně, Anna Ivanovna ujistila děti a všichni se rozhodli, že Anya bude čekat na dalšího koně. Když se Anya připojila ke hře, velmi se obávala, zda vyhraje nebo ne. Vyskočila a požádala, aby počkala, až znovu zkontroluje své karty. Pokud nevyhrála, hodila karty slovy: „Vaše hra je špatná, už ji nebudu hrát,“ a odešla.

Hráli kluci spolu?

Jak se Anna chovala?

Co pomohlo dětem pokračovat ve hře, když chtěl Vitya znovu získat kurz? (Oni se nehádali, ale shodli se na novém pravidlu hry.)

Proč se Anna chovala špatně? (Nerozuměla pravidlům hry.)

Mají všichni hráči příležitost vyhrát? Měl bych být uražen vítězem?

Učitel nabízí dětem, aby řekly, jak se cítí, když vyhráli a kdy prohráli.

Když jste vyhráli, chtěli jste škádlit poraženého?

A jak se cítíte, když vás škádlí ztráta?

Na konci hodiny děti s pomocí pedagoga sestaví „Pravidla pro přátelskou hru“:

znát pravidla hry a řídit se nimi;

nenechte se zlobit ztrátou;

neztrácet poraženého;

spor, který vznikl během hry, rozhodnout na základě pravidel.

2) Etická konverzace na téma „Thrift“

Téma: „Každá věc má své vlastní místo“ (5-6 let).

Účel: připomenout dětem respekt k věcem, že všechny věci musí ležet na jejich místech.

Čtení básně 3. Alexandrova „Co se stalo, dej to na své místo!“

Olenka ví:

Co se stalo - dejte to na místo!

Pouze dívka je malá -

Zapomeň na to, kde to dostala.

Položil na postel hrnek

Položil polštář na podlahu

Skryje boty v bufetu.

Je vše na místě nebo ne?

Umístila Olenka její věci na místo?

Co je tak zábavného na chování Olyy? Proč to udělala? (Dívka je stále malá.)

Kam mám dát věci, které Olenka vzala?

A který z vás dělá to samé jako Olenka?

Jak často vám máma říká: „Dejte to na místo. Vezmi si to, kde jsi to získal? “

Potom ukažte dětem připravené pokoje pro panenky: v jednom z nich jsou věci panenky na jejich místě a v druhém jsou rozptýleny v nepořádku a žádají děti, aby si oblékly panenky. Pak se zeptejte, jaké panenky bylo možné obléknout rychleji.

Výstup:

Děti se aktivně účastní rozhovorů a her. Mnozí poslouchají, hodnotí své chování, jsou ve vztahu k sobě laskavější.

Děti začnou chápat jednání svých vrstevníků a svých vlastních z pohledu obecně přijímaných morálních standardů a poté, co udělali chybu, se ji snaží napravit.

Pokud systematicky používáte etické konverzace, zvýší se úroveň kultury chování u dětí.

Typy konverzace:

1 . Čelní – se konalo ve třídě různá témata: politické, morální, právní, sexuální, estetické atd.

Pedagogické techniky, přispívá k účinnosti frontální konverzace:

Posouzení skutku studenta a jeho posouzení na pozadí již známého případu, který dříve obdržel správné posouzení týmu (provádění analogií a porovnávání takových případů během rozhovoru pozitivně ovlivňuje adolescenty);

Ukázat studentům, že jejich chování (v případě porušení disciplíny) není v souladu s právními a morálními normami (uveďte konkrétní porušení, charakterové vlastnosti);

V případě vzájemné odpovědnosti lze jednání studentů kvalifikovat jako nedostatek integrity, nedorozumění takových morálních pojmů, jako je kamarádství, kolektivismus a přátelství;

Ve zvažovaných skutečnostech a procesech odhalit studentům neznámé stránky;

Údajně souhlasím s chybnými názory a úsudky, vést rozhovor "Řekněme, že máte pravdu, ale co dělat v tomto případě ...", "Souhlasím s vámi, ale jak to mohu vysvětlit ..."

Hromadné konverzace použité v procesu organizace různé formy aktivity (poplatky, exkurze, výlety, setkání atd.). Konverzaci lze využít jako fragment při aplikaci dalších metod výchovného vlivu (spory s prvky konverzace, konverzace s prvky diskuse, konverzace během přednášky, přesvědčování prostřednictvím konverzace).

2.individual

Je vhodné je řídit podle předem stanoveného plánu, měly by přispívat k rozvoji osobnosti dítěte, jeho individuálních charakteristik, talentu.

Pravidla vedení individuální konverzace:

Umístit studenta do upřímného rozhovoru;

Vyberte si správné místo a čas;

Zahajte konverzaci s tématem, které je příjemné pro studenta;

Neměli byste mluvit se studentem v přítomnosti jiných lidí, stejně jako v případě špatné nálady, pokud něco narušuje rozhovor s ním;

Student by měl mít pocit, že mu učitel přeje dobře a chce pomoci;

V případě, že se studenti dopustí špatného skutku, měli by (na začátku rozhovoru) přiměřeně odhalit správné pochopení podstaty skutku, jednání, názoru a na tomto pozadí ukázat bezcennost veškerého nemorálu, včetně skutku spáchaného studentem;

Nesnažte se mluvit jen za sebe;

Omezit úsudky, odhady;

Sledujte, jak student vyjadřuje své myšlenky;

Projevte respekt k partnerovi, zdůrazněte zájem o konverzaci;

Klidně reagovat na všechna prohlášení studenta;

Postupujte podle hlavní myšlenky partnera;

Pokuste se pochopit průběh jeho myšlenek až do konce;

Vezměte v úvahu individuální věkové charakteristiky;

Nenechat náznak, ale objasnit „V jakém smyslu?“, „Rozuměl jsem vám správně?“ - dáváte přednost nepřímým otázkám;

Délka hovoru by neměla trvat déle než 30-40 minut.

3. Předvídané (plánované )

V předstihu je na ně připravována příprava. Témata jsou stanovena na základě obecného obsahu EP, úrovně vzdělání a věku studentů. Plán nebo klíčové otázky rozhovoru jsou sděleny dětem předem, aby se na něm aktivně podílely. Žáci se budou moci předběžně připravit na některá témata: projdou doporučenou literaturou, vybranými fakty, příklady ze života a literárními ilustracemi. 4 . Nepředvídané (neplánované)

Vznikají neúmyslně, rodí se během školního a veřejného života. Důvodem etického rozhovoru jsou konkrétní fakta, události a akce spolužáků. Provádí se to buď v horkém pronásledování, nebo o něco později, když jim děti porozumí a porozumí jim.

Pošlete svou dobrou práci ve znalostní bázi je jednoduché. Použijte následující formulář

Studenti, postgraduální studenti, mladí vědci, kteří ve svých studiích a práci využívají znalostní základnu, vám budou velmi vděční.

Vloženo na http:// www. vše nejlepší. ru/

Ministerstvo školství a vědy Ruské federace

Sterlitamak pobočka federální státní rozpočtové vzdělávací instituce vyššího odborného vzdělávání

Státní univerzita v Bashkiru

Pedagogická fakulta

Katedra psychologické a pedagogické výchovy

Práce v kurzu

Etická konverzace jako metoda morálkyškolní děti

Dokončeno: student 2. ročníku

pedagogická fakulta

dálkové studium

skupiny ZPPO - 21

Farrakhova Irina Nikolaevna

Dozorce:

ph.D., docent Mukhamadiyarova G.F.

Sterlitamak - 2015

• Úvod
• Kapitola 1. Teoretická analýza literatury o výzkumném problému
• 1.1 Charakteristika morální výchovy dětí školní věk
• 1.2 Etická konverzace jako metoda morální výchovy studentů
• Kapitola 2. Experimentální studium úrovně morální výchovy studentů
• 2.1 Diagnostika morální výchovy studentů
• 2.2 Analýza a interpretace výsledků výzkumu
• 2.3 Pedagogická doporučení
• Závěr
• Seznam doporučení
• Dodatek 1
• Dodatek 2

Úvod

Relevantnost. Hluboké socio-ekonomické transformace probíhající v moderní společnosti nás nutí přemýšlet o budoucnosti Ruska a jeho mládeže. Naše společnost potřebuje výcvik vzdělaných, vysoce morálních lidí, kteří mají nejen znalosti, ale také vynikající osobnostní rysy.

Analýza tohoto problému nám umožňuje zdůraznit rozpor mezi nedostatkem znalostí o této problematice a nedostatkem morálního vzdělání v moderní společnosti.

Teoretický vývoj problému zahrnoval mnoho učitelů, psychologů, sociologů, mezi nimi A.S. Makarenko, Yu.K. Babansky, O.G. Drobnitsky, E.A. Urumbasarova, Y.V. Kuznetsova, N.I. Boldyrev, N.M. Trofimov, V.I. Darchenko a mnoho dalších.

I přesto, že tomuto problému bylo věnováno mnoho práce a výzkumu, zůstává otázka otevřená do současnosti, protože moderní společnost má nové požadavky na studium tohoto tématu. Věříme proto, že zvážení a studium tohoto problému v naší práci povede k překonání této mezery.

Vzdělávání samo o sobě nezaručuje vysokou úroveň morálního vzdělání, jako výchova je zvláštnost osobnosti, která v každodenním chování člověka určuje jeho postoj k ostatním lidem na základě respektu a dobré vůle vůči každé osobě.

Ozbrojování s morálními znalostmi je důležité, protože nejen informují studenta o normách chování schválených v moderní společnosti, ale také dávají představy o důsledcích porušování norem nebo důsledcích tohoto aktu pro lidi v okolí.

Úkolem komplexní školy je připravit odpovědného občana, který je schopen samostatně posoudit, co se děje, a budovat své aktivity v souladu se zájmy lidí kolem sebe. Řešení tohoto problému je spojeno s utvářením stabilních morálních kvalit osobnosti studenta.

Etická konverzace je jednou z forem mimoškolní práce, která hraje při výchově školáků obrovskou roli.

Účelem studie je zvážit etické rozhovory, které přispívají k morální výchově studentů.

Předmět: Proces mravní výchovy dětí v základní škole.

Předmět výzkumu: etická konverzace jako metoda morální výchovy mladších studentů.

Cíle výzkumu:

1. Zvážit teoretický materiál o výzkumném problému;

2. Provést experimentální studii k určení úrovně morální výchovy studentů;

3. Analyzovat a interpretovat výsledky;

Metodologickým základem studie je teoretické postavení studie, myšlenky psychologů, mezi nimi i práce autorů, jako jsou R. S. Nemova., T. V. Morozova, N.K. Krupskaya, P.I. Podlasogo, V.A. Sukhomlinsky, N.I. Ushakova, M.I. Shilova a kol.

Metody výzkumu: teoretická analýza literatury, diagnostika studia morální výchovy žáků, srovnávací - srovnávací analýza.

Experimentální základnou studie je MAOU střední škola č. 17 města Sterlitamak Republiky Baškortostán. Experimentu se zúčastnilo 10 studentů třídy 1 „A“ ve věku 7-8 let.

Novost studie: projevil se v přítomnosti teoretických a praktických závěrů, které jsme poprvé formulovali, při odhalení dříve nedostatečně vyšetřovaných problémů.

Praktický a teoretický význam: výsledky experimentální studie mohou být pro učitele a psychology zajímavé při řešení problémů souvisejících s touto problematikou.

Struktura práce v kurzu: samozřejmě práce sestává z úvodu, dvou kapitol, závěru, seznamu odkazů a aplikací.

Kapitola 1. Teoretická analýza literatury o výzkumném problému

1.1 Charakteristika morální výchovy žáků

Pojem morálky se rovná pojetí morálky. Morálka - normy, principy, pravidla lidského chování i samotné lidské chování (motivy jednání, výsledky činnosti), pocity, soudy, které vyjadřují normativní regulaci vztahů mezi sebou navzájem a veřejným celkem (kolektivní, třída, lidé, společnost) [Boldyrev, 2001, s. 121].

Morálka spočívá v uvědomění si toho, že osoba plní určité morální normy a požadavky na základě vnitřních potřeb a schopnosti je dodržovat v každém tento moment tvůj život a práce. Morálka je morálně asimilována a přijímaná jednotlivcem.

Morálka je určována rozsahem jednání ve vztahu k ostatním lidem, odrážejícím praktické - aktivní postavení člověka. Morálka navíc není vrozeným majetkem, dítě je v průběhu svého vývoje, při komunikaci s lidmi spojeno s morálkou. Čím dříve se dítě seznámí s morálními hodnotami, tím pevněji se stanou silnějšími jako rysy osobnosti, čímž se vytvoří morální charakter člověka [Koldunov, 2004, s. 1]. 45].

Morálka studenta je kombinací jeho vědomí, dovedností a návyků spojených s dodržováním morálních standardů a požadavků. Pravidla a požadavky morálky se pak stanou morálními charakteristikami, když se začnou projevovat v chování a budou neustále dodržovány.

Zároveň morální požadavky, normy a morálka dostávají určité zdůvodnění ve formě představ o tom, jak by člověk měl žít, chovat se ve společnosti atd.

Rodičovství je proces cíleného formování osobnosti. Jedná se o speciálně organizovanou, kontrolovanou a kontrolovanou interakci pedagogů a žáků, jejichž konečným cílem je utváření osobnosti, která je pro společnost nezbytná a užitečná [Makarenko, 2010, s. 1]. 214].

Koncept morální výchovy je komplexní. Prochází všemi aspekty lidského života. Morální výchova se účinně provádí pouze jako holistický pedagogický proces.

Výsledkem holistického procesu je formování morálně integrální osobnosti, v jednotě jejího vědomí, morálních pocitů, svědomí, morální vůle, dovedností, zvyků, společensky hodnotného chování. Morální výchova zahrnuje: utváření vědomí komunikace se společností, závislost na něm, potřebu koordinovat její chování se zájmy společnosti; seznámení s morálními ideály, požadavky společnosti, důkazem jejich legitimity a racionality; přeměna morálního poznání na morální přesvědčení, vytvoření systému těchto přesvědčení; utváření stabilních morálních pocitů, vysoká kultura chování jako jeden z hlavních projevů lidské úcty k lidem; formování morálních návyků [Podlasy, 2001, s. 406].

Hlavní úkoly morální výchovy:

1. formování morálního vědomí;

2. výchova a rozvoj morálních pocitů;

3. rozvoj dovedností a návyků morálního chování.

Morální výchova je tedy účelným a systematickým dopadem na vědomí, pocity a chování žáků s cílem formovat v nich morální hodnoty, které splňují požadavky veřejné morálky.

Morální výchova je charakterizována úrovní poznání podstaty a porozumění morálních kvalit, norem, pravidel, vědomým přijetím univerzálních hodnot a orientací na ně v jakékoli, včetně estetické, tvořivě zaměřené činnosti, jakož i povahou a úrovní emocionálních projevů [Arkhangelsky, 2002, s. 91].

Vzdělávání o morálce, odhodlání, kultuře komunikace, hodnotových orientacích jednotlivce - tyto úkoly jsou dnes zpravidla učiteli upřednostňovány. Ve skutečnosti hodnotové orientace, na rozdíl od normy, předpokládají volbu člověka (od individuálního činu k životní cestě), a proto se nejjasněji projevují významotvorné motivy právě v situacích volby. Kromě toho může hodnota plnit funkci motivu, tj. povzbuzovat a řídit skutečné lidské chování. Vnitřní konflikt může vzniknout mezi hodnotou a normou, definovanou jako rozpor mezi povinností a touhou, chápaný a skutečně jednající, požadovaný a přístupný. Schopnost volby na základě převládajících hodnot je jednou ze základních charakteristik člověka. Sémanticko-hodnotová složka tvoří „jádro“ struktury osobnosti a charakterizuje její orientaci [Bogdanova, 2014, s. 194].

Při práci na problematice morální výchovy žáků, jejich věku a věku psychologické rysy. Ne vždy znalost morálních norem a pravidel chování odpovídá skutečným jednáním dítěte. K tomu dochází zvláště často v situacích, kdy existuje rozpor mezi etickými standardy a osobními touhami dítěte [Nemov, 2010, s. 488].

K formování morálky dochází ve škole ve všech lekcích. A v tomto ohledu neexistují žádné hlavní a jiné předměty. Vzdělává nejen obsah, metody a organizaci školení, učitele, jeho osobnost, znalosti, víru, ale také atmosféru, která se v lekci rozvíjí, styl vztahů mezi učitelem a dětmi, děti mezi sebou. Samotný student se vzdělává, přeměňuje se z předmětu v předmět vzdělávání [Kairov, 2012, s. 2]. 132].

Hodnota mimoškolní práce v morálním vzdělávání mladších studentů je také velká. Věříme, že jednou z účinných forem mimoškolní práce, která přispívá k morální výchově studentů, je etický rozhovor.

1.2 Etická konverzace jako metoda morální výchovy studentů

V procesu morální výchovy školáka se stává důležitou akumulace znalostí o normách a požadavcích morálky. V tomto ohledu je zřejmá potřeba organizace morálního vzdělávání studentů od 1. ročníku. Rovněž je zřejmá nutnost zorganizovat zvláštní práci učitele na vysvětlení podstaty morálních standardů, morálních vztahů člověka ke společnosti, týmu, práci, lidem kolem sebe a k sobě. Schopnost poskytnout morální znalosti na úrovni, kde bude student schopen obsáhnout obecné a podstatné v různých životních jevech, realisticky posoudit situaci, důsledky jeho činu [Rakhimov, 2004, s. 2]. 23].

Ve vzdělávání jakékoli morální kvality se používají různé způsoby vzdělávání. V obecném systému morální výchovy je důležité místo obsazeno skupinou prostředků, usměrňovanými úsudky, odhady, koncepty výchovy morálních přesvědčení. Do této skupiny patří etické rozhovory [Morozova, 2004, s. 91].

Etická konverzace je systematická a důsledná diskuse o znalostech, která zahrnuje obě strany; učitel a student. Konverzace se liší od příběhu, briefingu přesně tím, že učitel poslouchá a bere v úvahu názory, názory svých partnerů, buduje s nimi vztahy na principech rovnosti a spolupráce. Etická konverzace se nazývá proto, že její předmět se stává častěji morálními, morálními, etickými problémy [Bogdanova, 2014, s. 2]. 248].

Účelem etického rozhovoru je prohloubit, posílit morální pojmy, zobecnit a upevnit znalosti a vytvořit systém morálních názorů a přesvědčení.

Etická konverzace je metoda, jak přilákat žáky k vývoji správných odhadů a úsudků ve všech otázkách, které se jich týkají. Když děti diskutují o situacích, konkrétních akcích, snáze pochopí jejich podstatu a význam [Rozhkov, 2010, s. 2. 129].

Zvláštností provádění etických rozhovorů v základních stupních je to, že mohou zahrnovat dramatizaci, čtení výňatků z beletrie, recitace, ale nesmíme zapomenout, že v etickém rozhovoru by měla převládat živá výměna názorů a dialogu. Potom třídní učitelka je nutné provést práci na prohloubení odhalených morálních konceptů, norem chování, organizování praktických činností dětí [Ushakova, 2001, s. 417].

Účinnost etických rozhovorů závisí na řadě důležitých podmínek:

1. Je důležité, aby konverzace měla problematický charakter, zahrnovala zápas názorů, nápadů, názorů. Učitel by měl stimulovat nestandardní otázky, pomáhat studentům najít odpovědi na ně samy.

2. Nesmíme dovolit, aby se etický rozhovor rozvíjel podle předem zkompilovaného scénáře se zapamatováním hotových nebo na základě odpovědí dospělých. Musí jim být dána příležitost říci, co si myslí. Naučit je respektovat názory druhých, trpělivě a přiměřeně rozvíjet správné hledisko.

3. Nesmíme dovolit, aby se z konverzace stala přednáška: učitel říká, že studenti poslouchají. Pouze otevřeně vyjádřené názory a pochyby umožňují učiteli vést konverzaci tak, aby sami kluci správně porozuměli podstatě diskutovaného problému. Úspěch závisí na tom, jak teplý je charakter rozhovoru, zda studenti v něm odhalí svou duši.

4. Materiál pro konverzaci by měl být blízký emoční zkušenosti žáků. Člověk od nich nemůže očekávat a požadovat od nich aktivitu při projednávání obtížných otázek nebo těch, v nichž jsou přijímána fakta, jevy spojené s mimozemskými událostmi, jimž jsou nepochopitelné. Rozhovory na abstraktní témata mohou být úspěšné pouze na základě skutečných zkušeností.

5. Během konverzace je důležité identifikovat a porovnat všechny úhly pohledu. Názor nikoho nelze ignorovat, je důležitý ze všech hledisek - objektivita, spravedlnost, komunikační kultura.

6. Řádným řízením etického diskursu je pomoci žákům samostatně dospět k správnému závěru. Aby to bylo možné, musí být učitel schopen podívat se na události nebo akce očima žáka, porozumět jeho pozici a pocitům s tím spojeným.

Je chybou si myslet, že konverzace je spontánní metoda. Vysoce kvalifikovaní učitelé nevedou časté rozhovory a důkladně se na ně připravují. Etické rozhovory jsou vytvářeny podle takového scénáře: komunikace konkrétních faktorů, jejich vysvětlení a jejich analýza za aktivní účasti všech účastníků; diskuse o podobných podobných situacích; zobecnění nejdůležitějších rysů specifických morálních kvalit a jejich srovnání s dříve získanými znalostmi, motivací a formulací morálního pravidla; využití získaných konceptů studenty při hodnocení jejich chování, chování ostatních lidí [Trofimova, 2002, s. 194].

V první fázi školy má etická konverzace jednodušší strukturu. Induktivní cesta je zde výhodná: od analýzy konkrétních skutečností, jejich posouzení po generalizaci a nezávislý závěr. Na střední a střední škole můžete zahájit rozhovor s formulací morálního pravidla a pro ilustraci použít konkrétní materiál ze života a beletrie.

Metodika vedení obecných etických rozhovorů zahrnuje: přípravnou fázi, vedení rozhovoru, organizaci a hodnocení každodenních činností a vztahů dětí na základě naučených morálních norem a pravidel. Zkušenost s vedením etických rozhovorů ukazuje, že je vhodné vést jednu konverzaci za měsíc po vyučovacích hodinách. Příprava na každou konverzaci trvá 7-10 dní. Délka rozhovoru by neměla překročit 25-30 minut ve třídě I, 40-45 minut ve třídě II a III [Kharlamov, 2012, s. 1]. 290].

Přípravná fáze, nejdelší a nejnáročnější, zahrnuje řadu aktivit učitele a dětí. Při přípravě na konverzaci mohou existovat různé možnosti, doporučujeme následující:

1. V závislosti na věku studentů, úrovni rozvoje dětský tým a morální otázky jsou určovány tématem rozhovoru.

2. Účelem konverzace je asimilace určitých norem, konceptů, kterým by studenti měli rozumět; ty praktické závěry, které budou učiněny.

3. Výběr faktického materiálu, který říká, jak jednat, co dělat.

4. Diskutované otázky jsou diskutovány.

5. Příprava studentů na konverzaci:

a) téma rozhovoru je ohlášeno předem, je uvedena literatura, připravují se situace, je třeba přemýšlet o otázkách a vybírat příklady;

b) v případě potřeby jsou stanoveny jednotlivé úkoly, protože to psychologicky naladí studenty na sebeanalýzu chování a jsou přesvědčeni o potřebě jej zlepšit;

c) jsou definovány skupinové úkoly.

Vedení konverzace vyžaduje od učitele velké dovednosti. Hlavním požadavkem je zajistit činnost dětí v procesu samotné konverzace. Učitel dělá správnou věc, vede rozhovor, klade otázky, dává živé příklady, podává stručné přesvědčivé poznámky, řídí a objasňuje výroky dětí a zabraňuje falešným myšlenkám konsolidovat [Krupskaya, 2000, s. 1]. 455].

Při rozhovoru na přečteném materiálu je velmi důležité mít možnost klást otázky. Otázky by měly ovlivnit mysl a pocity dětí, přimět je, aby se obrátily na fakta, příklady, životní události. Posloupnost otázek by měla vést děti k závěru morálního pravidla, které je třeba dodržovat při komunikaci s ostatními lidmi a plnění jejich povinností. Při kladení otázek v rozhovorech na morální témata můžete dodržovat následující doporučení:

1. Otázka by měla zaměřit pozornost dětí na morální stránku života, jednání, jevy skryté za objektivní jednání lidí.

2. Otázka by měla přimět dítě přemýšlet o motivech aktu, vidět složitý vztah mezi motivem a výsledkem aktu.

3. Otázka by měla přimět děti, aby viděly morální důsledky jakéhokoli činu na jiné lidi.

Otázky, které by pomohly školákům spojit to, co čtou s vlastní morální zkušeností a kolektivními zkušenostmi, jsou velmi důležité.

Etické rozhovory s dětmi by se měly konat v uvolněné atmosféře. Neměly by být moralizující, neměly by obsahovat úpravy, výčitky a výsměch. Děti vyjadřují své názory, svobodně sdílejí své dojmy [Urumbasarova, 2010, s. 1]. 300].

Etické rozhovory se studenty by měly zahrnovat prvky zábavy. Za tímto účelem je vhodné zahrnout do obsahu rozhovorů různé situace, které obsahují morální problém. Je velmi důležité, aby předmětem veřejného mínění byly pozitivní akce školáků, a veřejné mínění by nemělo být zaměřeno pouze na činnosti související se špatným výkonem a disciplínou. Vývoj veřejného mínění je způsoben zavedením nových a přizpůsobením existujících morálních konceptů, učením dětí pravidlům diskuse a hodnocení společných životních událostí, jednáním jednotlivých dětí. Vyvinutá pravidla života pro kolektivní jednání dětí jako kritéria pro morální hodnocení [Rean, 2010, s. 2]. 88].

Jsou možné různé možnosti pro posloupnost etických rozhovorů:

1. Definice tématu konverzace a vzrušení zájmu studentů o vnímání a asimilaci materiálu.

2. Zdůvodnění relevance, význam projednávaného tématu.

3. Zveřejnění tématu rozhovoru na příkladu života a díla předních lidí, jakož i na materiálu života kolem.

4. Analýza stavu ve třídě v souvislosti s diskutovaným problémem a identifikace konkrétních úkolů (tipy, doporučení) ke zlepšení práce a chování studentů.

5. Shrnutí výsledků rozhovoru a stručný přehled studentů o hlavních ustanoveních materiálu.

Tato struktura konverzace by se samozřejmě neměla proměnit v šablonu. Jako celek ve vzdělávací práci, takže při vedení konverzace nemohou existovat žádné šablony, recepty pro všechny příležitosti. Čím více však takový učitel ví, tím je pravděpodobnější je implementovat. Neomezují tvůrčí činnost učitele, ale stimulují ji.

Při určování tématu na začátku rozhovoru je nutné vzbudit zájem školáků o vnímání a asimilaci etického materiálu.

Chcete-li to provést, můžete použít následující techniky:

a) klást otázky týkající se objasnění podstaty morálního pojmu, který je základem rozhovoru. Například co je zdvořilost atd .;

b) před oznámením tématu můžete mluvit o nějaké zábavné události nebo skutečnosti související s zamýšleným tématem;

c) před oznámením tématu si musíte vzpomenout na nějaký případ ze života ve třídě, který vám umožní odůvodnit potřebu důkladného odhalení a pochopení příslušných morálních standardů;

d) vyhlašování tématu, pokusit se mu přikládat zvláštní význam a zdůraznit jeho význam pomocí smysluplných výroků nebo aforismů.

Metodika prezentace morálního materiálu může kombinovat formu odpovědi na otázku, příběh a vysvětlení učitele, krátké zprávy studenta o konkrétních otázkách, čtení z knih, novin, použití uměleckých obrazů atd. V tomto případě zůstává hlavní role u učitele, protože pouze on může hluboce a kompetentně odhalit podstatu morálky.

Při analýze chování žáků je nejlepší se zaměřit na pozitivní příklady a fakta a hovořit o nedostatcích v benevolentním tónu, přičemž ve všech směrech zdůrazňují jejich důvěru, že je studenti odstraní [Sukhomlinsky, 2000, s. 2]. 311].

Když shrneme výsledky rozhovoru, je třeba učinit živá prohlášení, aby konverzace pronikla hlouběji do vědomí a pocitů studentů. Jasně zvýrazněte kategorie, které byly předmětem konverzace.

Kapitola 2. Experimentální studium úrovně morální výchovy studentů

morální výchova etický školák

2.1 Diagnostika morální výchovy studentů

Naše studie zahrnovala studii úrovně morální výchovy žáků. Experimentální studie byla provedena na střední škole MAOU č. 17 města Sterlitamak Republiky Baškortostán. Do experimentu se zapojilo 10 studentů třídy 1 "A" ve věku 7 - 8 let.

Cíl: identifikovat úroveň morální výchovy studentů.

Předmět - morální výchova studentů v procesu etického rozhovoru.

Předmětem studia je etická konverzace jako metoda vzdělávání žáků.

Cíle výzkumu:

1. identifikovat úroveň morální výchovy studentů;

2. provádět zpracování výsledků;

3. analyzovat výsledky studie.

Stupeň práce:

1. Provést analýzu vědecké literatury, vybrat metody výzkumu;

2. Provést experimentální studii;

3. Analyzovat a interpretovat výsledky studie;

V naší experimentální studii jsme použili následující metody:

1. Diagnostika morální sebevědomí

2. Diagnostika etiky chování

3. Diagnostika přístupu k životním hodnotám

4. Diagnostika morální motivace

Účelem této metodiky pro diagnostiku morální sebeúcty je identifikovat studenty s vírou, že je nezbytný hodnotový přístup k lidem; schopnost emocionálně prožívat morální aspekty reality a lidských vztahů

Předměty dostanou kus papíru, pero, přečte se otázka. Každý z účastníků musí napsat číslo otázky a naopak je to jedna z odpovědí. Učitel oslovuje studenty následujícími slovy: „Nyní vám přečtu deset výroků. Poslouchejte pozorně každou z nich. Přemýšlejte o tom, jak moc s nimi souhlasíte (jak moc jsou o vás). Pokud s výrokem zcela souhlasíte, ohodnoťte svou odpověď ve 4 bodech; pokud souhlasíte více než nesouhlasíte - ohodnoťte odpověď na 3 body; pokud souhlasíte, trochu - ohodnoťte odpověď na 2 body; pokud vůbec nesouhlasíte - ohodnoťte odpověď na 1 bod. Naproti číslu otázky položte kouli, do které jste ohodnotili prohlášení, které jsem četl. “

Výsledky zpracování:

Čísla 3, 4, 6, 7 (záporné odpovědi) jsou zpracovány následovně: 1 jednotka je přiřazena odpovědi hodnocené na 4 body, 2 jednotky na 3 body, 3 jednotky na 2 body, 4 jednotky na 1 bod. Ve zbývajících odpovědích je počet jednotek nastaven podle skóre. Například 4 body jsou 4 jednotky, 3 body jsou 3 jednotky atd.

Interpretace výsledků:

Od 34 do 40 jednotek - vysoká úroveň morální sebeúcty.

Od 24 do 33 jednotek - průměrná úroveň morální sebeúcty.

Od 16 do 23 jednotek - morální sebevědomí je podprůměrné.

Od 10 do 15 jednotek - nízká úroveň morální sebeúcty.

Metoda 2: Diagnostika etiky chování:

Účelem této diagnózy je identifikovat u studentů přítomnost schopnosti morálně posoudit jejich vlastní chování a chování kolem nich; dostupnost připravenosti dodržovat přijaté morální standardy a pravidla chování; stupeň nezávislosti v morální volbě při překonávání problémů (obtíže, překážky), vedený přijímanými morálními požadavky, normami a pravidly chování

Návod:

Učitel přečte dětem pět nedokončených vět. Studenti by měli přemýšlet a psát každý z těchto návrhů samostatně. První větu není třeba přepisovat.

Výklad:

První otázka: negativní výsledek se projeví, pokud odpověď obsahuje: lhostejnost, agrese, frivolní postoj. Pozitivní výsledek: pomoc, soucit. Druhá otázka: Negativní výsledek: agrese, různé způsoby psychologické potlačení. Pozitivní výsledek: nedostatečná reakce, vyhýbání se situaci; vyjadřující pocity, názory bez drzosti a agresivity. Třetí otázka: Negativní výsledek: Tlak, agrese, mazanost. Pozitivní výsledek: sebepotvrzující chování založené na rovných vztazích, otevřená pozice. Čtvrtá otázka: Negativní výsledek: Nedostatek jakékoli reakce, agrese, podráždění, ohrožení, tlaku. Pozitivní výsledek: Vyjádření vlastních přání, názorů, pocitů, vztahů bez agresivity a hrubosti. Pátá otázka: Negativní výsledek: hrubost, agrese, bezdotynost. Pozitivní výsledek: Taktické, měkké a srozumitelné prohlášení o vašem přání.

Data diagnostiky pomocí metody č. 2 jsou uvedena v tabulce 2 (viz dodatek 2).

Metoda 3: Diagnostika přístupu k životním hodnotám:

Účel: Odhalit studentům úplnost a objem morálních reprezentací a konceptů

Pokyny: Každý student si musí představit, že má kouzelnou hůlku a seznam 10 tužeb, z nichž si můžete vybrat pouze pět. Seznam je předem napsán na tabuli (viz příloha)

Výklad:

Počet negativních odpovědí: č. 2, 3, 6, 7, 10.

Pět kladných odpovědí je vysoké.

4., 3. - střední úroveň.

2-a - podprůměrný.

0-1 - nízká.

Data diagnostiky pomocí metody č. 3 jsou uvedena v tabulce 3 (viz dodatek 2).

Metoda 4: Diagnostika morální motivace:

Účel: odhalit schopnost studentů morálně posoudit své chování a okolní lidi; dostupnost připravenosti dodržovat přijaté morální standardy a pravidla chování; stupeň nezávislosti v morální volbě při překonávání problémů (obtíže, překážky), vedený přijímanými morálními požadavky, normami a pravidly chování

Pokyny: Přečtete 4 otázky. Studenti si musí vybrat jednu ze čtyř odpovědí, které jim jsou dány.

Výsledky zpracování:

Klíčové kladné odpovědi: 1-a, 2-g, 3-in, 4-a.

4 body - vysoká úroveň

2, 3 body - průměr

0, 1 bod - nízký

Data diagnostiky pomocí metod č. 4 jsou uvedena v tabulce 4.

2.2 Analýza a interpretace výsledků výzkumu

Účelem první diagnózy bylo zjistit morální sebevědomí u žáků.

Analýzou výsledků jsme zjistili, že mezi vyšetřovanými dětmi mělo 5 studentů nízkou úroveň, 4 měli průměrnou úroveň a 1 student měl vysokou úroveň morální sebeúcty (viz dodatek 2).

Účelem druhé diagnózy bylo zjistit etiku chování mezi studenty. Na základě získaných výsledků jsme zjistili, že mezi zkoumanými dětmi má 6 studentů nízkou úroveň, 4 studenti mají vysokou úroveň etiky chování (viz Příloha 2).

Účelem třetí diagnózy bylo identifikovat postoje studentů k životním hodnotám. Ze získaných výsledků jsme zjistili, že mezi zkoumanými dětmi měly 2 nízkou úroveň, 3 měly nižší průměr, 3 měly průměr a 2 studenti měli vysokou úroveň přístupu k životním hodnotám (viz dodatek 2).

Účelem poslední diagnózy bylo zjistit morální motivaci studentů. Ze získaných dat jsme zjistili, že mezi vyšetřovanými dětmi měli 4 studenti nízkou úroveň, 4 měli průměrně a 2 studenti měli vysokou úroveň morální motivace (viz Příloha 2).

Mezi studenty s vysokou obecnou úrovní morálního vzdělání zařazujeme studenty, kteří mají vysokou úroveň pro všechny tři nebo dva ukazatele. Pro studenty s průměrnou obecnou úrovní morálního vzdělání zahrnujeme studenty, kteří mají průměrnou úroveň pro všechny tři nebo dva ukazatele. A studenti, kteří mají nízkou úroveň morálního vzdělání ve všech třech nebo dvou ukazatelích. Přisuzujeme nízké celkové úrovni morálního vzdělání.

Podle výsledků zjišťovací fáze experimentální práce jsme dospěli k závěru, že obecná úroveň morální výchovy mezi studenty účastnícími se experimentu je následující: vysoká -20%, střední -30%, nízká -50% (viz obr. 2.1.)

Mezi zkoumanými dětmi tedy převládají děti s průměrnou a nízkou úrovní morální výchovy, což naznačuje nutnost etických diskusí o rozvoji morální výchovy u nich.

Obr. 2.1. úroveň morální výchovy studentů.

Při vývoji konkrétního tématu pro zobecňující konverzaci je třeba mít na paměti události veřejného života země, obsah vzdělávacích materiálů a úroveň znalostí dětí o morálních standardech.

Aby bylo možné určit, jaké téma je v současné době vhodné pro konverzaci, musí učitel věnovat pozornost morální stránce života dětského týmu a jednotlivých studentů.

V hodinách, přestávkách, ve hrách, v mimoškolních činnostech je možné pozorovat, jak se děti vztahují k veřejným povinnostem, k jejich vlastním a jiným úspěchům a neúspěchům, jsou čestní, mají rozvinuté pocity kamarádství, kolektivismu. To vše umožňuje učiteli získat představu o tom, jaké morální standardy se děti naučily a zda jednají v souladu s nimi, jaké chyby a nepřesnosti se vyskytují v jejich znalostech. Analýza skutečností pomůže určit povahu vztahu dětí, typické činy av tomto ohledu nastíní téma konverzace.

Existuje řada možností pro zobecnění konverzací. Pokud tedy pamatujeme na vývoj života dětského týmu, je na začátku roku vhodné vést rozhovor o přátelství a partnerství. V době, kdy jsou shrnuty výsledky soutěže nebo nějaký druh týmové práce, sportu, je vhodné vést rozhovor o spravedlnosti a kolektivismu.

Na začátku roku by měla být stanovena posloupnost zobecňujících konverzací. Splnění tohoto požadavku zajistí systematickou komunikaci etických znalostí s dětmi. Pro účinnost rozhovoru má velký význam správný výběr ilustrativního materiálu. Mezi ilustrativní materiály patří: umělecká díla, publicistické a obchodní články v časopisech, filmech a filmových pásech. V současné době existuje mnoho takových materiálů určených přímo žákům, včetně studentů ve stupních I-III. Pro učitele je však někdy obtížné najít ho, spojit je podle témat, doplnit některé zdroje jinými. Proto je v obsahu příručky obsažena malá část ilustrativního materiálu.

Současně s výběrem ilustrativního materiálu je třeba zvážit, jaké pedagogické prostředky jsou nezbytné, aby materiál nabízený dětem pomáhal osvojit si znalosti morálních standardů a sladit je s jejich vlastními myšlenkami, pocity a činy. Řešení těchto problémů je možné pomocí správné formulace otázek, které vedou diskuzi o literárních zdrojích. Je nutné specificky učit děti metodám analýzy, syntézy, srovnávání, zobecňování morálních jevů.

V procesu přípravy na rozhovor dostávají děti různé druhy úkolů. Obsah úkolu, jeho objem závisí na tématu rozhovoru, studovaném fenoménu, věku a vývoji dětí.

Vedení konverzace vyžaduje od učitele velké dovednosti. Hlavním požadavkem je zajistit činnost dětí v procesu samotné konverzace. Metodika, která zajišťuje pouze přenos hotových znalostí, nesplňuje základní požadavek naší společnosti na školu - vzdělávat aktivní a vědomé občany. Učitel dělá správnou věc, vede konverzaci, klade otázky, dává živé příklady, podává stručné přesvědčivé poznámky, řídí a objasňuje výroky dětí a brání falešným myšlenkám získat oporu. V tomto případě je třeba mít na paměti některé rysy rozsudků dětí. Někdy mladší studenti zobecňují pouhá skutečnost. Například „je špatný - dnes se nepoučil.“ Je nutné naučit dítě ospravedlňovat zobecnění, které učinil, aby mu pomohlo konkretizovat. Takže „špatné“ lze rozdělit na „líné“, „zlobivé“, „nepozorné“. Některé koncepty v učitelově řeči mohou být dětem neznámé: „lhostejný“, „konstantní“, „oddaný“. Musí být uvedeny v dětské řeči s úplným zveřejněním obsahu.

Děti často obtížně označují základní znaky morální kvality, nazývají sekundární. Při analýze morálních vlastností je nelze izolovat od sebe, je třeba zdůraznit jejich vztah, podmíněnost. Děti tedy potřebují pomoc, aby zjistily, že sebedůvěra snadno mění v aroganci, pokud není spojována s úctou k jiným lidem; ctižádostivost a marnost - pokud nevznikne smysl pro povinnost a skromnost. Existuje také zpětná vazba: zdvořilost se může proměnit v servilitu, skromnost se může stát pokorou, pokud se nevyvolá smysl pro lidskou důstojnost.

Při rozhovoru je velmi důležité mít k dispozici otázky. Otázky by měly ovlivnit mysl a pocity dětí, přimět je, aby se obrátily na fakta, příklady, životní události. Pokud učitel ví, že děti nemají dostatečné znalosti o morálních standardech, měly by být položeny otázky zaměřené na reprodukci události, která je podrobena morálnímu hodnocení nebo která obsahuje vzorek toho, jak postupovat v souladu s požadavky norem.

Posloupnost otázek by měla vést děti k závěru morálního pravidla, které je třeba dodržovat při komunikaci s ostatními lidmi a plnění jejich povinností. Při kladení otázek v rozhovorech s dětmi o morálních tématech můžete dodržovat následující doporučení:

1. Otázka by měla zaměřit pozornost dětí na morální stránku života, jednání, jevy skryté za objektivní jednání lidí. Otázky by měly být položeny tak, aby pomáhaly dítěti vidět a zdůraznit postoj osoby k něčemu, k ostatním lidem, k sobě, jeho povinnostem, povinnostem.

2. Otázka by měla přimět dítě, aby přemýšlelo o motivech aktu, aby vidělo složitý vztah motivu a výsledek aktu. Měly by být položeny otázky, jejichž odpovědi vyžadují srovnání různých motivů se stejnými činy; identické motivy vedoucí k různým činnostem. Takové otázky nutí dítě kombinovat myšlenky, slova a činy lidí, ukáže mu celou složitost lidského chování.

3. Otázkou je, aby děti viděly morální důsledky jakéhokoli činu na jiné lidi. Aby to dítě dosáhlo, musí se obrátit na zážitek, který již má, porovnat to, co prožil, s činy lidí, o jejichž činech se učí (čte), přenést si na sebe to, co ostatní lidé zažili (postavit se na místo jiného).

4. Otázka by měla upozornit žáky na vnitřní zážitky lidí, naučit dítě vnějšími znaky, aby se dozvěděly o stavu člověka, porozuměly tomuto stavu, a proto se vcítily.

Otázky, které by pomohly školákům spojit to, co čtou s vlastní morální zkušeností a kolektivními zkušenostmi, jsou velmi důležité. V každém rozhovoru samozřejmě není nutné klást otázky zaměřené na realizaci všech aspektů morálky. V jednom případě může učitel upozornit děti na diskusi o motivech zákona, ve druhém - o morálním hodnocení jednání, ve třetím - o morálních důsledcích určitého jednání. Je však důležité, aby se v souhrnu všech rozhovorů děti seznámily se základními principy morálky. Opakovatelnost otázek od konverzace k konverzaci, analýza typické situace pomáhá dětem vidět morální stránku veřejného života, události v týmu, jednání, pocity a prohlášení lidí, rozpory ve vývoji morálních jevů. Naučí se moralizovat své činy a činy svých soudruhů. V rozhovorech se mladší studenti postupně učí metodám analýzy morálních jevů. To umožňuje učiteli diverzifikovat konstrukci rozhovoru, prezentaci faktického materiálu, aby se zvýšila jeho emocionalita a obraznost.

Etické rozhovory s dětmi by se měly konat v uvolněné atmosféře. Neměli by moralizovat, upravovat, vyčítat a zesměšňovat. Děti přirozeně vyjadřují své názory, dojmy. Pokud jsou jejich výroky naivní, nepřesné, nesprávné, učitel nerozdělí děti, požádá je, aby se doplnily, vyjádřily svůj názor, a pokud výroky dětí stále ještě nedosáhly správné zobecnění, přijde učitel k záchraně jako jejich starší mentor.

Etické rozhovory s mladšími studenty by měly zahrnovat prvky zábavy. Za tímto účelem je vhodné zahrnout do obsahu rozhovorů různé situace, které nejen obsahují morální problém, ale jsou prezentovány v neobvyklé formě pro studenty, což vyžaduje hádání, zájem, citově zabarvené hledání odpovědi.

Úspěšné hromadění zkušeností člověka s humánními, kolektivními vztahy, morálním chováním se provádí v každodenním životě, ve vzdělávacích, společensky užitečných pracovních a herních činnostech. Právě zde si zvykne být veden morálními pravidly, normami, zásadami: proto je po etickém rozhovoru velmi důležité správné uspořádání vzdělávací práce v týmu.

Za prvé, učiteli základní škola je třeba věnovat pozornost utváření veřejného mínění v dětském týmu. Veřejné mínění pomáhá vytvářet morální atmosféru vzájemného respektu, péče, odpovědnosti vůči soudruhům, netolerance k porušování sociální kázně. Schopnost otevřeně vyjadřovat své názory, myšlenky, pochybnosti pomáhá posilovat sebevědomí, odpovědnost, což zase vybízí děti k sebekontrolě. Veřejné mínění stimuluje pozitivní a potlačuje negativní projevy v povaze a chování studentů. Učitel musí mít na paměti, že význam veřejného mínění pro žáky I., 2. a 3. stupně je odlišný. Studenti ve třídě I mají pouze sklon k uznání požadavků a norem veřejného mínění, převážná většina dětí tohoto věku považuje názor učitele za významný. Ve stupních II a III se role kolektivního mínění zvyšuje.

Je velmi důležité, aby předmětem veřejného mínění byly pozitivní akce školáků, a veřejné mínění by nemělo být zaměřeno pouze na činnosti související se špatným výkonem a disciplínou. Je vhodné organizovat kolektivní činnost žáků, aby děti mohly diskutovat o procesu a výsledcích jejich úsilí, hodnotit jejich úspěchy a úspěchy svých soudruhů a prakticky schvalovat morální standardy kolektivního života.

Vývoj veřejného mínění je způsoben zavedením nových a přizpůsobením existujících morálních konceptů, učením dětí pravidlům diskuse a hodnocení společných životních událostí, jednáním jednotlivých dětí. Vypracovaná pravidla pro život kolektivního jednání dětí jako kritéria pro morální hodnocení.

Veřejné mínění kolektivu žáků základních škol má řadu projevů, které jsou dány složením kolektivu, úrovní jeho vývoje a věkem dětí. Kategoričnost, situace, nestabilita veřejného mínění může vést k tomu, že předměty přímého působení veřejného mínění nejsou vždy nejdůležitějšími a nejvýznamnějšími vzdělávacími událostmi veřejného života. Účelem pedagogického vedení by mělo být vybrat předmět veřejného mínění, způsoby jeho vlivu na jednotlivce, formy prezentačních požadavků a neměly by být omezeny na jednoduchou kontrolu nebo ospravedlnění.

V každé etické konverzaci s mladšími studenty se obvykle používá nějaký hlavní zdroj znalostí o morálních standardech, jednáních a chování. Diskuse o morálním problému začíná analýzou skutečností obsažených v tomto zdroji. V průběhu rozhovoru se k těmto skutečnostem „připojují“ další skutečnosti, které jsou již k dispozici ve znalostech, pozorováních a zkušenostech dětí. Na základě toho lze etické rozhovory rozdělit na:

1. Konverzace na přečteném příběhu (nebo několika příbězích).

2. Konverzace související s diskusí o knize.

3. Konverzace založené na problémech společných pro všechny školy, které jsou v současné době pro všechny relevantní.

4. Konverzace týkající se sledování filmových pásů a filmů.

5. Konverzace, jejichž hlavní materiál byl získán na základě zaměřeného pozorování samotných dětí na jevech veřejného života.

6. Rozhovory o problematických otázkách navržených samotnými dětmi. Takové rozhovory jsou vedeny hlavně ve 3. třídě.

7. Konverzace založené na malých pracích na morálních tématech psaných dětmi (třídy II-III).

Když učitel vybere několik příběhů pro konverzaci, můžete si je vybrat tak, aby děti viděly projev stejné morální kvality za různých okolností. Pro další konverzaci je třeba si vybrat takové příběhy, ve kterých se v podobných situacích různí lidé vyjadřují odlišně. Konverzace jsou zajímavé, když použité příběhy nemají konec, nebo je učitel „vyvrátí“ na vrchol, aby je děti „dokončily“. Malé příběhy jsou dobré pro etické rozhovory s prvními srovnávači, ve kterých je odhalena podstata morálních kvalit a vztahů.

Etické rozhovory s dětmi dávají pozitivní výsledky, pokud jsou v souladu se všemi ostatními vlivy na žáka základní školy.

Vzdělávací práce nespadá do etických rozhovorů (někteří učitelé to mají sklon). Proto plánování vzdělávací práce obecně by učitel měl představovat celou práci s dětmi, přičemž konverzace na morální témata není jedinou a vedoucí formou. Jednou z hlavních podmínek účinnosti etických rozhovorů je utváření jednoty vědomí a chování studentů. Obsah rozhovorů by měl úzce souviset s rozmanitými aktivitami dětí. Etické znalosti jsou pro dítě nezbytné, aby se mohl orientovat v sociálních jevech, být si vědom svého chování a předvídat morální výsledky svého jednání. Morální koncepty a myšlenky, ačkoli zcela neurčují vhodné chování školáků, jsou jeho důležitým předpokladem. Morální vztahy, které vznikají v procesu činnosti, ovlivňují asimilaci morálních standardů. Morální vlastnosti nemohou vzniknout mimo činnost. Proto je velmi důležité, aby děti měly dostatečné množství nezávislé společensky užitečné práce a dalších činností, v nichž by bylo možné realizovat jejich znalosti norem a pravidel morálky.

Morální formování osobnosti dítěte je velmi ovlivněno situacemi volby, tzn. takové situace, ve kterých musí student učinit výběr skutku podle morální normy, která mu je známa. Situace by měla být pro dítě dost těžká, vyžadovat od něj napětí myšlení, analýzu osobní zkušenost. Účinnost etických rozhovorů také závisí na tom, jak dovedně učitel ovlivnil pocity dětí. V procesu diskuse, faktů, projevů morálky je důležité probudit u dětí smysl pro důstojnost, hrdost nebo výčitky - tento „vnitřní soudce“, „kontrolor“ myšlenek, jednání a jednání. Je důležité, aby byly děti přijaty společnou zkušeností, empatií, soucitem.

Účinnost morálního vzdělávání žáků základních škol do značné míry závisí na koordinované práci učitelů a rodiny. Rodiče by měli vědět, jaké morální standardy učitel předkládá svým dětem, jaké požadavky jsou kladeny na chování dětí, jak jsou akce dětí hodnoceny podle morálního kritéria a obsah veřejného mínění ve třídě. Jednota výchovného vlivu rodičů a učitelů se projevuje jednoznačným pochopením cílů a konkrétních úkolů výchovy, schopností je realizovat pomocí různých metod a technik. Pro zvýšení účinnosti etického vzdělávání mladších žáků je nutné, aby rodiče analyzovali své zkušenosti s rozhovory s dětmi o morálních tématech, aby viděli výsledky (pozitivní i negativní) dopadu slova na morální vývoj dětí, na jejich jednání. Tím je zajištěna kontinuita rodičovství.

Účinnost etického vzdělávání závisí na tom, jak se zaměřuje na mravní vývoj dětí. Při určování obsahu etických rozhovorů, rozvíjení metodiky jejich chování by se měl učitel řídit kvalitativními změnami v osobnosti studenta, vyhlídkou na jeho morální, intelektuální a emocionálně-volební vývoj.

Účelem etického vzdělávání je převedení vnějších vlivů do vnitřních vědomých motivů, utváření takových vnitřních etických podnětů, jako je svědomí, povinnost, čest, důstojnost. Realizace tohoto cíle je možná pouze s rozvojem činnosti dítěte, jeho iniciativou, jeho začleněním do nezávislé kolektivní činnosti.

Je velmi důležité neustále kontrolovat účinnost etického vzdělávání. Jedním z jeho ukazatelů je vývoj morálních idejí a konceptů, změny v chování dětí. Učitel by měl systematicky sledovat, jaké změny nastávají ve vědomí a jednání školáků, jak se chovají bez jeho stálé kontroly, jak stabilní je jejich chování. Studium dětí vám umožňuje oprávněně provést nezbytné úpravy obsahu a metodiky etických rozhovorů.

Závěr

Problém morální výchovy zůstává stále relevantní, protože pro odlišní lidé v různých historických dobách a v různých obdobích života přicházejí do popředí různé hodnoty a cíle.

Vzdělávání o morálce, odhodlání, kultuře komunikace, hodnotových orientacích jednotlivce - tyto úkoly jsou dnes zpravidla učiteli upřednostňovány.

V současné době je vzdělávání analyzováno z hlediska skutečnosti, že všechny lidské činnosti fungují jako skutečná změna životní podmínky ostatních lidí. Vzdělávání znamená uvědomění si jednotlivce, který vychoval specifické jevy jako hodnoty nebo nehodnoty, jeho specifický přístup k nim.

Morální výchova je účelným a systematickým dopadem na vědomí, pocity a chování studentů s cílem formovat jejich morální vlastnosti, které splňují požadavky veřejné morálky.

Morální výchova je charakterizována úrovní znalostí o podstatě a porozumění morálních kvalit, norem, pravidel, vědomým přijetím univerzálních hodnot a orientací na ně v jakékoli, včetně estetické, tvořivě zaměřené činnosti, jakož i povahy a úrovně emocionálních projevů. Rozlišují se tři kritéria morální výchovy: 1) kognitivní kritérium, 2) emocionálně cenné, 3) behaviorální kritérium.

K formování morálky dochází ve škole ve všech lekcích. A v tomto ohledu neexistují žádné hlavní a jiné předměty. Hodnota mimoškolní práce je také velká. Věříme, že jednou z účinných forem mimoškolních aktivit, které přispívají k morální výchově studentů, je etický rozhovor.

Hlavním rysem vedení etických rozhovorů v základních stupních je to, že mohou zahrnovat dramatizaci, čtení výňatků z beletrie, recitace, ale neměli bychom zapomenout, že v etickém rozhovoru by měla převládat živá výměna názorů a dialog.

Metodika vedení obecných etických rozhovorů zahrnuje: přípravnou fázi, vedení rozhovoru, organizování a hodnocení každodenních činností a vztahů morální výchovy dětí na základě naučených morálních norem a pravidel.

Účinnost morálního vzdělávání závisí na vedení etického rozhovoru, který vyžaduje velkou zručnost od učitele. Hlavním požadavkem je zajistit činnost dětí v procesu samotné konverzace. Učitel dělá správnou věc, poté, co strávil rozhovor, klade otázky, dává živé příklady, podává stručné přesvědčivé poznámky, řídí a objasňuje výroky dětí a brání mu v získávání půdy v nesprávných myšlenkách. Příprava a vedení smysluplné etické konverzace je tedy velmi komplikovanou záležitostí.

Na podporu teoretických ustanovení jsme provedli pedagogický experiment, kde jsme diagnostikovali studenty pomocí 4 metod. Obecná úroveň morálního vzdělání je následující: vysoká - 20%, střední - 30%, nízká - 50%. Výsledky zjišťovací fáze experimentální práce ukázaly potřebu zvláštních tříd v morální výchově s mladšími studenty.

...

Podobné dokumenty

Podstata a základy morální výchovy. Obecná charakteristika věku základní školy, zejména osobní vývoj dětí v tomto věku. Obsah studia morální výchovy v rámci vzdělávání žáků základních škol.

práce, přidáno 11.08.2014


Hlavní charakteristika věku základní školy. Vlastnosti a podmínky morální výchovy ve vzdělávacích aktivitách, její metody, nástroje a techniky pro mladší studenty. Vývoj výzkumných metod pro pedagogické podmínky vzdělávání.

seminární práce přidána 28.03.2010


Netradiční formy interakce mezi rodinou a školou z hlediska morální výchovy. Komplexní studium úrovně morální výchovy dětí na základních školách. Metody zavedení programu morální výchovy založené na folklóru.

práce, přidáno 11.22.2016


Podstata a povaha morálky. Charakteristika věku základní školy. Vlastnosti, podmínky, problémy morální výchovy ve školním věku. Hlavní způsoby organizace morálního vzdělávání žáků ve vzdělávacích aktivitách.

seminární práce, přidáno 05/02/2015


Hodnota morální výchovy. Podstata a povaha morálky. Vývoj morálního vědomí dítěte. Rysy a podmínky morální výchovy mladších studentů, formování osobnosti. Problémy morální výchovy a jejich studium.

abstrakt, přidáno 17. srpna 2010


Charakteristiky morální výchovy žáků základních škol pomocí fikce, zásady implementace těchto úkolů v příslušných hodinách. Lidová pohádka jako prostředek morální výchovy mladších studentů, rozvoj lekce.

abstrakt, přidáno 11.29.2013


Hlavní problémy morální výchovy žáků základních škol v systému realizace humanistického potenciálu lidové pedagogiky. Etické vzdělávání, zajištění sebeurčení studentů v systému morálních, kulturních hodnot.

seminární práce, přidáno 17/17/2014


Podstata a povaha morálky. Studium pojmu morální výchova v pedagogice. Pedagogické podmínky pro výuku morálních hodnot dětí ve věku základní školy. Společná práce školy a rodiny při výchově dětí ve školním věku.

práce, přidáno 27.6.2015


Sociálně pedagogické podmínky a principy duchovního a morálního vývoje a vzdělávání studentů. Současný stav pedagogické praxe a vývoj kritéria-diagnostické základny pro morální vzdělávání dětí v hodinách literárního čtení.

seminární práce, přidáno 12/23/2015


Pojem a podstata morální výchovy žáků, její obsah a cíle. Vlastnosti jeho implementace v procesu přípravy a provádění mimoškolních aktivit. Doporučení k organizaci morální výchovy ve škole, formování modelu.