Pentru a studia dezvoltarea sferei morale a copiilor (componentele cognitive, emoționale și comportamentale ale dezvoltării morale), metodele psihodiagnostice ale L.A. Golovey și E.F. Rybalko.
Metoda conversației... Folosind metoda conversației, puteți identifica cunoștințe etice și idei despre calitățile morale ale copiilor preșcolari.
scop... Studiul ideilor copiilor despre calitățile morale.
Pregătirea studiului... Pregătiți întrebări pentru conversație:
- Cine poate fi numit bun (rău)? De ce?
- Cine poate fi numit cinstit (înșelător)? De ce?
- Cine poate fi numit bine (rău)? De ce?
- Cine poate fi numit generos (lacom)? De ce?
- Cine poate fi numit îndrăzneț (laș)? De ce?
Efectuarea de cercetări... Conversațiile se desfășoară individual. Copilului i se adresează întrebări, este ascultat cu atenție.
Procesarea datelor... Evidențierea numărului de calități pe care copiii le-ar putea explica. Corelați datele cu conținutul aproximativ al ideilor preșcolarului despre calitățile morale și volitive:
3 - 4 ani... Se formează cunoștințe etice elementare și idei despre „ce este bine și ce este rău”. Se formează o atitudine negativă față de grosolănie și lăcomie. Pe baza exemplelor din experiența copilului, se dezvoltă acțiunile sale concrete, cunoștințele și ideile despre bunătate, asistență reciprocă, prietenie, veridicitate.
45 de ani... Cunoștințele etice și ideile despre dreptate, bunătate, prietenie, receptivitate sunt dezvoltate pe baza analizei situațiilor de zi cu zi și a operelor literare.
5 - 6 ani... Cunoștințele etice generalizate și ideile despre veridicitate, corectitudine, curaj, modestie, politețe, diligență, receptivitate și solicitudine sunt dezvoltate folosind exemple specifice („Adevărat este cel care nu ia lucrurile altora, spune întotdeauna adevărul etc.”).
6 - 7 ani... Cunoștințele etice generalizate și ideile despre bunătate, onestitate, dreptate, prietenie continuă să se dezvolte. Există o atitudine negativă față de calități imorale precum viclenia, înșelăciunea, cruzimea, egoismul, lașitatea și lenea.
Finalizați tehnica poveștii... Folosind metodologia, cunoștințele despre normele morale, despre regulile de comportament într-o situație dată, se testează capacitatea de a evalua acțiunile altora. Cercetarea se desfășoară individual cu fiecare copil. Instrucțiune: „Vom spune povești și tu le vei termina”. Următoarele exemple de situații sunt oferite copiilor:
Povestea 1. Copiii construiau un oraș. Olya stătea în picioare și îi privea pe alții jucându-se. Profesorul a venit la copii și a spus: „Vom lua cina acum. E timpul să pui cuburile în cutii. Roagă-o pe Olya să te ajute. " Apoi Olya a răspuns ... Ce a răspuns Olya? De ce? Ce a făcut? De ce?
Povestea 2. Mama i-a dăruit lui Katya o păpușă frumoasă de ziua ei. Katya a început să se joace cu ea. Apoi sora ei mai mică Vera a venit la ea și i-a spus: „Și eu vreau să mă joc cu această păpușă”. Apoi Katya a răspuns ... Ce a răspuns Katya? De ce? Ce a făcut Katya? De ce?
Povestea 3. Lyuba și Sasha au pictat. Lyuba a desenat cu creion roșu, iar Sasha cu verde. Deodată creionul lui Lubin s-a rupt. - Sasha, spuse Lyuba, pot să termin desenul cu creionul tău? Sasha a răspuns ...
Ce a răspuns Sasha? De ce? Ce a făcut Sasha? De ce?
Povestea 4. Petya și Vova s-au jucat împreună și au rupt o jucărie scumpă și frumoasă. Tata a venit și a întrebat: "Cine a spart jucăria?" Atunci Petya a răspuns ...
La ce a răspuns Petya? De ce? Ce a făcut Petya? De ce?
Apoi rezultatele sunt procesate.
0 puncte - copilul nu a putut evalua acțiunile copiilor (nivel scăzut).
1 punct - copilul a evaluat acțiunile copiilor, dar nu corect (nivel scăzut)
2 puncte - copilul nu a evaluat corect toate acțiunile copiilor (nivel mediu).
3 puncte - copilul a evaluat corect toate acțiunile copiilor (nivel înalt).
Tehnica „imaginilor subiectului”... Scop: să dezvăluie copiilor capacitatea de a distinge acțiunile bune de cele rele, de a da o evaluare morală a acestor acțiuni, de a demonstra o atitudine emoțională față de normele morale.
Fiecare copil este prezentat individual cu imagini care descriu acțiuni pozitive și negative ale colegilor. Instrucțiunea este dată: „Așezați imaginile astfel încât pe de o parte să fie cele pe care sunt desenate fapte bune, iar pe de altă parte - rele. Aranjați și explicați unde ați pus fiecare imagine și de ce. "
Cercetarea este efectuată individual. Protocolul înregistrează reacțiile emoționale ale copilului și explicațiile sale. Copilul trebuie să dea o evaluare morală acțiunilor descrise în imagine, ceea ce face posibilă dezvăluirea atitudinii copiilor față de normele morale. O atenție deosebită este acordată evaluării adecvării reacțiilor emoționale ale copilului la normele morale: o reacție emoțională pozitivă (zâmbet, aprobare etc.) față de un act moral și o reacție emoțională negativă (condamnare, indignare etc.) față de una imorală.
Prelucrarea rezultatelor:
0 puncte - copilul a plasat imaginile incorect (într-o grămadă erau imagini care descriu atât acțiuni pozitive, cât și negative), reacțiile emoționale erau inadecvate sau absente.
1 punct - copilul a așezat corect imaginile, dar nu și-a putut justifica acțiunile; răspunsurile emoționale au fost inadecvate (scăzute).
2 puncte - copilul a prezentat corect imaginile, și-a justificat acțiunile, reacțiile emoționale au fost adecvate, dar slab exprimate (medie).
3 puncte - copilul și-a justificat alegerea (numită eventual o normă morală); reacțiile emoționale au fost adecvate, vii, manifestate în expresii faciale, gesturi active etc. (nivel înalt)
Metoda de observare, inclusiv observația inclusă, atunci când în jocuri, afaceri comune, conversații cu copii, evaluăm:
- manifestări emoționale ale copiilor: cu ce dispoziție vine cel mai des copilul în grup, cât de des este vesel, trist, supărat, cu ce astfel de manifestări ale copilului sunt legate, cât de des și din ce motiv intră în conflict cu adulții și colegii, arată încăpățânare, negativism, agresivitate ;
- abilități de comunicare ale preșcolarilor cu colegii și adulții: prezintă inițiativă, comunicare activă sau timiditate, timiditate, indecizie; știu cum să interacționeze cu colegii - să rezolve conflicte, să negocieze, să urmeze secvența, să stabilească noi contacte; comunică politicos, ia contact, acceptă oferte de la colegi și adulți;
- manifestarea copiilor în diverse activități (capacitatea de a prezenta independent o idee, un plan de acțiune, capacitatea de a acționa în conformitate cu planul, corectarea greșelilor, evaluarea activităților acestora, atitudinile față de instrucțiunile unui adult, sfaturi de la colegi etc.).
Ca urmare a metodelor selectate, este posibil să se identifice nivelul de dezvoltare socială și morală a copiilor preșcolari.
Diagnostic formarea ideilor morale la copiii preșcolari mai mari
Folosesc aceste metode pentru a urmări eficacitatea muncii privind educația morală și dezvoltarea emoțională a copiilor preșcolari.
„Termină povestea” (versiune modificată de R.M. Kalinina).
Scop: studiați înțelegerea normelor morale ale copiilor de vârstă preșcolară mai mari (generozitate - lăcomie, muncă asiduă - lene, veridicitate - înșelăciune, atenție la oameni - indiferență), determinați capacitatea copiilor de a corela aceste norme cu situațiile din viața reală, rezolvați situațiile problematice bazate pe norme morale și dați moralitate elementară evaluare.
Într-o conversație individuală, copilul este rugat să continue fiecare dintre poveștile propuse („Îți voi spune povești și le vei termina”), să răspundă la întrebări. După aceea, copilului i se citesc patru povești pe rând (fără o ordine specială).
1. Lyuba și Sasha au pictat. Lyuba a desenat cu un creion roșu, iar Sasha - cu unul verde. Deodată creionul lui Lubin s-a rupt. - Sasha, spuse Lyuba, pot să termin desenul cu creionul tău? Sasha a răspuns ... Ce a răspuns Sasha? De ce? Ce a făcut Sasha? De ce?
2. Mama i-a dăruit Katiei o păpușă frumoasă de ziua ei. Katya a început să se joace cu ea. Sora ei mai mică Vera s-a apropiat de ea și i-a spus: „Și eu vreau să mă joc cu această păpușă”. Apoi Katya a răspuns ... Ce a răspuns Katya? De ce? Ce a făcut Katya? De ce?
3. Copiii au construit un oraș. Olya stătea în apropiere și îi privea pe alții jucându-se. Profesorul a venit la copii și a spus: „Vom lua cina acum. E timpul să pui cuburile în cutie. Roagă-o pe Olya să te ajute. " Apoi Olya a răspuns ... Ce a răspuns Olya? De ce? Ce a făcut Olya? De ce?
4. Petya și Vova s-au jucat împreună și au rupt o frumoasă jucărie scumpă. Tata a venit și a întrebat: "Cine a spart jucăria?" Atunci Petya a răspuns ... Ce a răspuns Petya? De ce? Ce a făcut Petya? De ce?
Analiza rezultatelor:
Toate răspunsurile copilului, dacă este posibil, sunt înregistrate text în protocol.
0 puncte - copilul nu poate continua povestea sau dă un răspuns monosilabic, nu poate evalua acțiunile copiilor.
1 punct - copilul evaluează comportamentul copiilor ca fiind pozitiv sau negativ (corect sau puternic, bun sau rău), dar nu motivează evaluarea și nu formulează unul moral.
2 puncte - copilul numește o normă morală, evaluează corect comportamentul copiilor, dar nu își motivează evaluarea.
3 puncte - copilul numește o normă morală, înțelege semnificația acesteia pentru relațiile umane și își poate fundamenta opinia, poate evalua corect comportamentul copiilor și îi poate motiva evaluarea.
Rezultatele acestei metodologii permit dezvăluirea normelor morale pe care le stăpânesc copiii, modul în care aceștia înțeleg particularitățile sentimentelor oamenilor din jurul lor și presupun alocarea diferitelor niveluri de dezvoltare a normelor morale și a regulilor de către copii.
„Imagini subiect”versiune modificată a R.M. Kalinina)
Scop: Studiați atitudinea emoțională față de astfel de calități morale.
Imaginile pentru copiii de vârstă școlară arată următoarele norme morale care sunt polare în caracteristicile lor:
Material de stimulare pentru copiii mijlocii și seniori
I. Generozitate-lăcomie.Conținutul imaginilor:
1) băiatul tratează pe toată lumea cu dulciuri din cutie, zâmbește.
2) fata acoperă toate jucăriile cu mâinile de la copiii care o înconjoară.
II. Sensibilitate-indiferență... Conținutul imaginilor:
1) fetița plânge, cealaltă o mângâie, expresia feței celei de-a doua fete este simpatică.
2) un băiat plânge peste o mașină de scris ruptă, celălalt râde arătând spre el cu un deget.
III. D conflict-dragoste-armăConținutul imaginilor:
- copiii se joacă împreună pe covor.
2) doi copii își iau un cal de jucărie unul de celălalt.
IV. ȘI îngrijire - neglijențăConținutul imaginilor:
1) o fată care se pieptănă în fața unei oglinzi.
2) o fată într-o rochie murdară, neîngrijită, scoate pagini dintr-o carte.
V. Fii zel-neatenție față de adulțiConținutul imaginilor:
1) copilul îi oferă femeii un scaun, ea zâmbește.
2) bunica stă tristă, ținându-și capul; băiat cântă toba, râde.
Instrucțiunea profesorului: "Vă voi arăta diferite imagini despre copii. Alegeți imagini în care copiii se comportă bine și în care sunt răi." După ce fiecare pereche de imagini este prezentată copiilor preșcolari mai mari, întrebarea „De ce crezi așa?” După finalizarea primei sarcini în fața copilului, una câte una, sunt prezentate imagini ale perechilor II, III, V și se pun întrebările "Care este starea de spirit a oamenilor din această imagine? Cum crezi că se simt? De ce?"
Notă: Copilul trebuie să dea o evaluare morală acțiunilor descrise în imagine, care să dezvăluie atitudinea copiilor față de normele morale. O atenție deosebită este acordată evaluării adecvării reacțiilor emoționale ale copilului la normele morale: o reacție emoțională pozitivă (zâmbet, aprobare etc.) față de un act moral și o reacție emoțională negativă (condamnare, indignare etc.) față de una imorală.
Analiza rezultatelor:
0 puncte - Copilul aranjează incorect imaginile (într-o grămadă de imagini care descriu atât acțiuni pozitive, cât și negative), reacțiile emoționale sunt inadecvate sau absente. La vârsta preșcolară mai mare, copilul fie numește incorect sentimentele altor persoane, fie refuză să răspundă la această întrebare.
1 punct - Copilul prezintă corect imaginile, dar nu își poate justifica acțiunile, manifestările emoționale nu sunt exprimate atunci când evaluează acțiunile. Un preșcolar mai în vârstă nu poate corela starea de spirit a persoanelor din imagini cu o situație specifică, explică-le.
2 puncte - Expunând corect imaginile, copilul își justifică acțiunile, reacțiile emoționale sunt adecvate, dar slab exprimate. Copilul numește corect sentimentele oamenilor, dar nu își poate explica întotdeauna motivul.
3 puncte - Copilul selectează corect acțiunile copiilor, își justifică alegerea. La vârsta preșcolară mai în vârstă, el numește norma morală, reacțiile emoționale la acțiunile eroilor situației sunt adecvate, luminoase.
Tehnica de observare
1. Emoții (sociale)
1.1. Înțelege experiențele altora, arată îngrijire, asistență reciprocă, simpatie și reacționează în mod adecvat la eșecurile altora; motivează decizia sa cu un standard moral (+)
1.2. Reacționează adecvat la eșecurile altora, dar nu manifestă grijă, simpatie, asistență reciprocă. Reacționează indiferent sau inadecvat la eșecurile altora, nu manifestă îngrijorare, simpatie, compasiune (-).
2. Arbitrariul emoțiilor
2.1. În situații incomode, este răbdător, calm, echilibrat, știe să înfrâneze emoțiile (+).
2.2. În situații incomode, nu este reținut, poate fi agresiv, temperat (-).
3. Dezvoltarea morală (judecată morală, conștientizarea normelor morale).
3.1. Știe să își evalueze corect comportamentul, motivând evaluarea cu un standard moral; deține judecăți morale, explică în mod rezonabil actul său (+).
3.2. Denumește norma, evaluează corect comportamentul copiilor, dar nu motivează evaluarea acestuia.
3.3. Evaluează comportamentul copiilor ca fiind pozitiv sau negativ, dar nu motivează evaluarea și nu formulează o normă morală (-).
3.4. Comportamentul copilului este stabil, orientat pozitiv, este politicos, tactos (+).
4. Autoreglare morală.
4.1. Nu ascultă întotdeauna comentariile și cerințele unui adult, poate încălca regulile, nu este întotdeauna politicos și plin de tact.
4.2. Comportamentul copilului nu este stabil, situațional, de multe ori prezintă un comportament negativ, este lipsit de tact, nepoliticos (-).
Analiza rezultatelor:
Copiii care au primit un număr mai mare de plusuri (75 - 100%) se caracterizează printr-un nivel moral și emoțional bine dezvoltat;
50 - 75% din semnele „plus”, dezvoltarea emoțională și morală sunt suficiente, dar ar trebui să fiți atenți la unele dintre caracteristicile sale;
Mai puțin de 50% din plusuri sunt copii cu calități morale insuficient dezvoltate și posibilă suferință emoțională
Diagnosticul dezvoltării sferei morale a copilului include cel mai adesea studiul componentelor cognitive, emoționale și comportamentale ale dezvoltării morale. Studiul componentei cognitive implică studiul conștientizării copiilor cu privire la normele morale și ideile despre calitățile morale. Studiul componentei emoționale implică studiul sentimentelor morale ale copilului, atitudinea emoțională față de normele morale. Studiul componentei comportamentale implică identificarea comportamentului moral într-o situație de alegere morală, orientarea morală a individului în interacțiunea cu colegii etc.
Descarca:
Previzualizare:
Diagnosticul și studiul sferei morale a elevului pentru profesori și părinți.
(Fridman G.M., Pushkina T.A., Kaplunovich I. Ya.... Studierea personalității elevului și a grupurilor de studenți. - M., 1988, p. 326-341)
Diagnosticul dezvoltării sferei morale a copilului include cel mai adesea studiul componentelor cognitive, emoționale și comportamentale ale dezvoltării morale. Studiul componentei cognitive implică studiul conștientizării copiilor cu privire la normele morale și ideile despre calitățile morale. Studiul componentei emoționale implică studiul sentimentelor morale ale copilului, atitudinea emoțională față de normele morale. Studiul componentei comportamentale implică identificarea comportamentului moral într-o situație de alegere morală, orientarea morală a individului în interacțiunea cu colegii etc.
Metoda conversației ( concepute pentru a studia ideile copiilor despre calitățile morale 6-7 ani (clasa 1)
Se dezvoltă idei generalizate despre bunătate, onestitate, dreptate, prietenie. O atitudine negativă se dezvoltă față de astfel de calități morale precum viclenia, înșelăciunea, cruzimea, egoismul, lașitatea și lenea.
Întrebări pentru conversație:
- Cine poate fi numit bun (rău)? De ce?
- Cine poate fi numit cinstit (înșelător)? De ce?
- Cine poate fi numit bine (rău)? De ce?
- Cine poate fi numit corect (nedrept)? De ce?
- Cine poate fi numit generos (lacom)? De ce?
- Cine poate fi numit îndrăzneț (laș)? De ce?
Aflați corespondența ideilor despre calitățile morale și volitive față de vârstă. Se concluzionează modul în care aceste idei se schimbă odată cu vârsta.
Metodologie „Ce este bine și ce este rău?”
Elevilor li se cere să dea exemple de: o faptă bună la care ai fost martor; răul făcut de alții; fapta dreaptă a prietenului tău; act de voință slabă; manifestări de iresponsabilitate etc.
Prelucrarea rezultatelor.
Gradul de formare a conceptelor de calități morale este evaluat pe o scară de 3 puncte:
1 punct - dacă copilul are o idee greșită despre acest concept moral;
2 puncte - dacă ideea unui concept moral este corectă, dar nu suficient de clară și completă;
3 puncte - dacă se formează o idee completă și clară
Diagnosticul componentei emoționale a dezvoltării morale
Tehnica „imaginilor subiectului”(destinat copiilor 1-2 clase)
(conform lui R.R. Kalinina)
Copilului i se oferă imagini care descriu acțiuni pozitive și negative ale colegilor. Ar trebui să aranjeze imaginile astfel încât, pe de o parte, să fie cele pe care sunt desenate fapte bune, iar pe de altă parte - rele, explicând alegerea sa.
Prelucrarea rezultatelor.
0 puncte - copilul plasează incorect imaginile (într-o grămadă de imagini care descriu fapte bune și rele), reacțiile emoționale sunt inadecvate sau absente.
1 punct - copilul prezintă corect imaginile, dar nu își poate justifica acțiunile; răspunsurile emoționale sunt inadecvate.
2 puncte - copilul expune corect imaginile, își justifică acțiunile, reacțiile emoționale sunt adecvate, dar slab exprimate.
3 puncte - copilul își justifică alegerea (numește norme morale); reacțiile emoționale sunt adecvate, vii, se manifestă în expresii faciale, gesturi active etc.
Metodologie „Ce apreciem la oameni”(conceput pentru a identifica orientarea morală a copilului).
Copilului i se cere să aleagă mental doi dintre cunoscuții săi: unul dintre ei este o persoană bună la care copilul ar dori să fie, celălalt este rău. Apoi li se cere să numească acele calități care le plac și care nu le plac și să dea trei exemple de acțiuni pentru aceste calități. Cercetarea este efectuată individual. Copilul trebuie să dea o evaluare morală a acțiunilor, care să dezvăluie atitudinea copiilor față de normele morale. O atenție deosebită este acordată evaluării adecvării reacțiilor emoționale ale copilului la normele morale: o reacție emoțională pozitivă (zâmbet, aprobare etc.) față de un act moral și o reacție emoțională negativă (condamnare, indignare etc.) față de un act imoral.
Prelucrarea rezultatelor.
0 puncte - copilul nu are îndrumări morale clare. Atitudinea față de standardele morale este instabilă. Explică greșit acțiunile, reacțiile emoționale sunt inadecvate sau absente.
1 punct - există orientări morale, dar copilul nu se străduiește să le corespundă sau îl consideră un vis de neatins. Evaluează în mod adecvat acțiunile, cu toate acestea, atitudinea față de normele morale este instabilă, pasivă. Răspunsurile emoționale sunt inadecvate.
2 puncte - există orientări morale, evaluările acțiunilor și reacțiile emoționale sunt adecvate, dar atitudinea față de normele morale nu este încă suficient de stabilă.
3 puncte - copilul își fundamentează alegerea cu principii morale; reacțiile emoționale sunt adecvate, atitudinea față de normele morale este activă și stabilă.
Finalizați tehnica propoziției(metoda lui N. Boguslavskaya)
Copiilor li se oferă un formular de test în care trebuie să completeze propoziții cu câteva cuvinte.
- Dacă știu că am greșit ceva, atunci ...
- Când îmi este greu să iau singură decizia corectă, atunci ...
- Când aleg între activități interesante, dar opționale și necesare, dar plictisitoare, de obicei ...
- Când o persoană este jignită în prezența mea, eu ...
- Când minciuna devine singurul mijloc de a menține relații bune cu mine, eu ...
- Dacă aș fi în locul profesorului, aș ...
Prelucrarea rezultatelor conform scalei de mai sus.
Fraze neterminate, sau atitudinea mea față de oameni.
Relația cu prietenii
Cred că un prieten adevărat ...
Nu-mi plac oamenii care ...
Mai presus de toate îi iubesc pe acei oameni care ...
Când nu sunt acolo, prietenii mei ...
Mi-aș dori prietenii mei ...
Atitudinea familiei
Familia mea mă tratează ca ...
când eram mică familia mea ...
Vinovăţie
Aș face orice să uit ...
Cea mai mare greșeală a mea a fost ...
Dacă faci o faptă rea, atunci ...
Atitudine față de tine
Dacă toată lumea este împotriva mea ...
Cred că sunt suficient de capabil ...
Aș vrea să fiu ca cei care ...
Îmi ating cel mai mare succes când ...
Mai presus de toate apreciez ...
(Boguslavskaya N.E., Kupina N.A. Etichetă veselă. - Ekaterinburg: „ARD LTD”, 1997, p. 37)
Chestionar „Prieten adevărat”
(Prutchenkov A.S. Singur cu mine. M. 1996, p. 154)
1. Împărtășește știri despre succesul său.
2. Oferă suport emoțional.
3. Voluntari pentru a ajuta în momentele de nevoie.
4. Străduiți-vă să faceți un prieten să se simtă bine în compania sa.
5. Nu invidiază un prieten.
6. Protejează un prieten în absența lui.
7. Tolerăm restul prietenilor prietenului nostru.
8. Păstrează secretele încredințate lui.
9. Nu critică în public un prieten.
10. Nu fi gelos pe un prieten față de alte persoane.
11. Se străduiește să nu fie enervant.
12. Nu învață cum să trăiești.
13. Respectă lumea interioară a unui prieten.
14. Nu folosește un secret confidențial în scopuri proprii.
15. Nu căuta să reface un prieten în felul tău.
16. Nu trădează în vremuri dificile.
17. Are încredere în gândurile ei cele mai interioare.
18. Înțelege starea și starea de spirit a unui prieten.
19. Încredere în prietenul său.
20. Sincer în comunicare.
21. Primul care iartă greșelile unui prieten.
22. Se bucură de succesele și realizările unui prieten.
23. Nu uită să felicite un prieten.
24. Își amintește un prieten când nu este în preajmă.
25. Poate spune unui prieten ce crede.
Prelucrarea rezultatelor:
Pentru fiecare răspuns „da” acordați-vă 2 puncte, pentru răspunsul „Nu știu” - 1 punct, iar pentru răspunsul „nu” - 0 puncte. Adăugați punctele pe care le-ați primit.
De la 0 la 14 puncte. Nu ați apreciat încă pe deplin toate farmecele și virtuțile prieteniei. Șansele sunt că nu ai încredere în oameni, așa că e greu să fii prieten cu tine.
De la 15 la 35 de puncte. Ai experiență de prietenie, dar există greșeli. Este bine că crezi în prietenia adevărată și ești dispus să fii prieten.
De la 35 la 50 de puncte. Ești un prieten adevărat, loial și devotat. Este cald și vesel cu tine, prietenii tăi se simt calmi și în siguranță, au încredere în tine și îi plătești la fel.
Metodologia de testare „Ești un fiu bun (fiică)?”
(Lavrentieva L.I., Erina E.G., Tsatsinskaya L.I. Educația morală în școala elementară // Director școlar elementar. 2004, nr. 6, p. 118)
Plasați un „+” sau un „-” lângă fiecare întrebare, în funcție de dacă dați un răspuns pozitiv sau negativ.
1. Dacă trebuie să stați în mod neașteptat la școală, să faceți o plimbare sau să plecați brusc de acasă, vă informați familia despre acest lucru (prin notă, telefonic, prin intermediul prietenilor)?
2. Există cazuri în care părinții sunt ocupați cu o muncă mare și sunteți trimis pe stradă sau la cinema „ca să nu vă învârtiți sub picioare”?
3. Puneți cartea deoparte un minut și inspectați apartamentul nu cu ochii voștri, ci cu ochii mamei: există lucruri în cameră care nu sunt la locul lor?
4. Poți numi imediat, fără să te uiți nicăieri, zilele de naștere ale părinților, bunicilor, fraților, surorilor tale?
5. Probabil îți cunoști bine nevoile (să cumperi patine, o minge). Știți de ce articol este nevoie urgentă de mamă sau tată și când urmează să îl cumpere?
6. Se întâmplă ca, pe lângă misiunea mamei tale, să faci ceva de lucru „pe cont propriu”, din proprie inițiativă?
7. Mama te tratează cu o portocală, o bomboană. Verificați întotdeauna dacă adulții au primit mâncarea gustoasă?
8. Părinții au avut o seară gratuită. Vor vizita sau vor merge la film. Vă exprimați dorința de a rămâne acasă (cereți-i să nu plece, cereți să-i luați cu voi, spuneți că sunteți singuri speriați sau poate stați în tăcere cu fața acră și nemulțumită)?
9. Aveți oaspeți adulți acasă. Membrii familiei dvs. trebuie să vă reamintească că trebuie să faceți o afacere liniștită, să nu interferați cu ei, să nu interferați în conversația lor?
10. Ești jenat acasă, la o vizită pentru a-i oferi mamei tale o haină sau pentru a arăta alte semne de atenție?
Prelucrarea rezultatelor:Dacă sunteți un fiu sau o fiică foarte bună, semnele dvs. ar trebui să arate astfel: "+ - - + + + + - - -". Dacă imaginea s-a dovedit a fi opusă, ar trebui să te gândești serios la ce fel de persoană crești. Dacă există unele neconcordanțe, nu vă supărați. Este foarte posibil să rezolvăm problema.
PAGE_BREAK - Morala constă în conștientizarea anumitor norme morale și cerințe îndeplinite de o persoană pe baza unei nevoi interne și a capacității de a le urma în fiecare moment al vieții și al muncii sale. Morala este moralitatea asimilată și acceptată de o persoană.
Morala este determinată de sfera acțiunilor în raport cu alte persoane, reflectând în practică - poziția de activitate a unei persoane. În același timp, moralitatea nu este o proprietate înnăscută, copilul este atașat de moralitate în procesul dezvoltării sale, în cursul comunicării sale cu oamenii. Cu cât începe mai repede introducerea copilului la valorile morale, cu atât mai ferm vor fi întăriți ca trăsături de personalitate, constituind caracterul moral al unei persoane.
Morala unui elev mai tânăr este totalitatea conștiinței, abilităților și obiceiurilor sale asociate cu respectarea normelor și cerințelor morale. Regulile și cerințele moralei vor deveni caracteristici morale numai atunci când încep să se manifeste în comportament și sunt respectate neclintit.
O persoană morală, una pentru care normele, regulile și cerințele moralei acționează ca propriile sale opinii și credințe, ca forme de comportament profund semnificative și obișnuite care nu au nimic de-a face cu supunerea mecanică forțată doar de circumstanțe și cerințe externe. Așa se comportă elevul în absența altor persoane, când nu simte controlul din exterior. Dezvoltarea unor astfel de puncte de vedere, convingeri și obiceiurile care le corespund este scopul educației morale.
Izolarea moralității ca început al unei personalități este legitimă, întrucât o persoană este întotdeauna evaluată din punctul de vedere al moralității, valorilor, normelor și standardelor adoptate în societate. Deci, I.S. Yakimanskaya vede orientarea școlarului ca fiind cel mai important obiectiv al educației, în primul rând, „pe valori, mai degrabă decât pe scopuri finale (întrebarea principală devine„ ce să fie ”, nu„ cine să fie ”).”
Succesul procesului educațional depinde de mulți factori psihologici și pedagogici, dar în primul rând de motivația elevilor.
Valorile morale sunt cele mai mari valori ale unei persoane, principalele lor categorii definitorii sunt categoria binelui și a conștiinței, datorată pentru bine; acoperă un set de acțiuni (serviciu), principii, norme de comportament moral și se formează pe baza acelor realități și acțiuni, pe baza cărora o persoană le evaluează, le aprobă, adică le percepe ca fiind bune, bune, drepte.
Categoria generală pentru desemnarea valorilor morale este categoria de bine (bine), care acoperă întregul set nedefinit de acțiuni, principii și norme de morală.
Valorile morale sunt derivate genetic din valorile societății și acționează ca purtători interni ai reglementării sociale, formațiuni motivaționale stabile, care se manifestă, pe de o parte, în eforturile unei persoane pentru relații și acțiuni care corespund normelor morale, pe de altă parte, în conștientizarea de sine ca liber, conștiincios și persoana responsabila.
Trebuie subliniat faptul că îmbogățirea lumii cu valori morale este îmbunătățirea morală a individului. [Bozovic, 2000: 173]
În același timp, cerințele morale, normele, morala primesc o anumită justificare sub forma unor idei despre modul în care o persoană ar trebui să trăiască, să se comporte în societate etc.
Educația este un proces de formare a personalității cu scop. Aceasta este o interacțiune special organizată, controlată și controlată între educatori și elevi, al cărei scop final are formarea unei personalități care este necesară și utilă societății.
Conceptul de „educație morală” este cuprinzător. Pătrunde toate aspectele vieții umane.
Educația morală este un impact intenționat și sistematic asupra conștiinței, sentimentelor și comportamentului elevilor pentru a-și forma calitățile morale care îndeplinesc cerințele moralei publice.
Educația morală se desfășoară efectiv doar ca un proces pedagogic integral.
Rezultatul procesului holistic este formarea unei personalități moralmente integrale, în unitatea conștiinței sale, sentimentele morale, conștiința, voința morală, abilitățile, obiceiurile, comportamentul valoros din punct de vedere social.
Educația morală include: formarea conștiinței legăturii cu societatea, dependența de aceasta, necesitatea de a-și coordona comportamentul cu interesele societății; familiarizarea cu idealurile morale, cerințele societății, dovada legitimității și raționalității acestora; transformarea cunoașterii morale în convingeri morale, crearea unui sistem al acestor credințe; formarea sentimentelor morale stabile, o înaltă cultură a comportamentului ca una dintre principalele manifestări ale respectului uman față de oameni; formarea obiceiurilor morale.
Educația morală a individului este un proces complex și multifacetic, care include fenomene pedagogice și sociale. [Kairov, 1999: 103]
Principalele sarcini ale educației morale:
1. formarea conștiinței morale;
2. educarea și dezvoltarea sentimentelor morale;
3. dezvoltarea abilităților și obiceiurilor de comportament moral.
Deci, educația morală este un impact intenționat și sistematic asupra conștiinței, sentimentelor și comportamentului elevilor pentru a-și forma valorile morale care îndeplinesc cerințele moralei publice.
Cel mai important mijloc de educație morală este utilizarea idealurilor morale create în cultură în diferite etape ale dezvoltării istorice, adică modele de comportament moral la care caută o persoană. De regulă, idealurile morale se formează în cadrul unei viziuni umaniste asupra lumii ca un sistem generalizat de opinii și credințe, în care o persoană își exprimă atitudinea față de mediul natural și social din jurul său și este centrată în jurul unei persoane. În același timp, atitudinea unei persoane conține nu numai o evaluare a lumii ca realitate obiectivă, ci și o evaluare a locului său în realitatea înconjurătoare, conexiuni cu alte persoane.
1.3 Criterii și niveluri de diagnosticare a educației morale a copiilor din școala primară
Educația morală se caracterizează prin nivelul de cunoaștere a esenței și înțelegerea calităților morale, a normelor, regulilor, acceptarea conștientă a valorilor universale și concentrarea asupra acestora în orice, inclusiv activitatea estetică, dirijată creativ, precum și natura și nivelul manifestărilor emoționale.
Să evidențiem criteriile pentru educația morală a copiilor în vârstă de școală primară:
1) un criteriu cognitiv, indicatorul său: completitudinea și volumul ideilor și conceptelor morale;
2) criteriul valorii emoționale, indicatorii săi:
a) convingerea necesității unei atitudini valorice față de oameni;
b) capacitatea de a experimenta emoțional aspectele morale ale realității înconjurătoare și ale relațiilor umane;
3) criteriul comportamental, indicatorii săi:
a) capacitatea de a da o evaluare morală a propriului comportament și a celor ale altora;
b) prezența experienței practice a disponibilității de a respecta normele morale acceptate și regulile de comportament;
c) gradul de independență în alegerea morală în cursul depășirii problemelor (dificultăți, obstacole) ,
ghidat de cerințe morale acceptate, norme și reguli de comportament. [Koldunov, 2007: 91]
Sistemul de activități pentru diagnosticarea și îmbunătățirea intenționată a culturii psihologice a elevilor este o direcție relativ recentă a activității psihologice și pedagogice.
Dezvoltarea culturii psihologice a unei persoane este dobândirea de către copii a unor astfel de cunoștințe și abilități care i-ar ajuta să învețe despre lumea lor interioară, să își construiască viețile și să aleagă o cale de viață. În același timp, este foarte important ce metode și tehnici educaționale utilizează profesorul în lucrul cu un copil.
Educația moralității, intenția, cultura comunicării, orientările valorice ale individului - de regulă, profesorii acordă astăzi prioritate unor astfel de sarcini. La urma urmei, orientările valorice, spre deosebire de normă, presupun alegerea individului (de la un act separat la calea vieții) și, prin urmare, în situațiile de alegere se manifestă cel mai clar motivele de formare a simțurilor. În acest caz, valoarea poate servi drept motiv, adică încurajează și direcționează un comportament uman real. Un conflict intern poate apărea între valoare și normă, definit ca discrepanța dintre datorie și dorință, înțeleasă și acționând efectiv, dorită și disponibilă. Abilitatea de a face alegeri pe baza valorilor stabilite este una dintre caracteristicile esențiale ale unei persoane. Componenta valorică-semantică este „nucleul” structurii personalității și caracterizează orientarea acesteia.
Accentul educației moderne pe formarea bazei culturii personale a studenților, din care face parte cultura psihologică, conduce la necesitatea dezvoltării diagnosticului său.
Există o serie de tehnici care dezvăluie nivelul de educație morală a elevilor.
Principala metodologie pentru studierea și analiza nivelului de educație al școlarilor moderni este metoda M.I. Shilova. Acesta este un program de diagnostic accesibil care conține criterii sau Dahl - „semne” pentru recunoaștere. Un astfel de semn pentru recunoașterea progresului copiilor în dezvoltarea morală, manifestarea calităților personale, este considerat a fi raportul dintre reglementarea externă și autoreglarea internă a activității și comportamentului, o poziție personală activă, care indică manifestarea unora dintre primele semne ale cetățeniei.
Lumea morală a personalității unui elev mai mic se caracterizează prin trei niveluri: înalt, mediu, scăzut.
Nivel inalt:
- cunoașterea profundă și completă a valorilor morale, adică capacitatea de a evidenția caracteristicile lor principale și cele mai semnificative, de a aplica creativ cunoștințele acumulate pentru a organiza și analiza comportamentul lor și comportamentul oamenilor din jurul lor, capacitatea de a stabili o legătură strânsă între cunoașterea morală și comportament;
- colorarea emoțională a cunoștințelor dobândite;
- prezența propriilor judecăți de valoare;
- sentimentele sunt stabile, profunde, conștiente, eficiente, se arată simpatie;
- o tendință stabilă de comportament moral.
Nivel mijlociu:
- prezența unei anumite cantități de cunoștințe despre valorile morale, capacitatea de a evidenția trăsăturile lor esențiale, oferă exemple de manifestare a acestora în practică;
- colorarea emoțională a cunoașterii;
- prezența propriilor, dar uneori în funcție de situație, judecăți de valoare;
- o poziție stabilă în raport cu valorile morale;
- sentimentele sunt conștiente, profunde, simpatia se manifestă, dar uneori indiferență, în funcție de situație;
- o tendință constantă de comportament pozitiv.
Nivel scăzut:
- cunoașterea este bruscă, abilitatea de a le conecta cu manifestări reale din viață nu se manifestă întotdeauna;
- slab colorat emoțional;
- judecăți de valoare rare despre comportamentul lor și comportamentul oamenilor din jur și, uneori, absente în totalitate, în funcție de factori externi;
- simpatia se manifestă la nivelul intenției;
- nu există o poziție stabilă în raport cu valorile morale;
- există cazuri de manifestări frecvente ale comportamentului negativ. [Yanovskaya, 2003: 204]
Astfel, principalele criterii ale moralei unei persoane pot fi credințele sale, principiile morale, orientările valorice, precum și acțiunile în relație cu rudele și străinii. Prin urmare, rezultă că o persoană ar trebui considerată morală pentru care normele, regulile și cerințele moralei acționează ca propriile sale opinii și credințe (motive), ca forme obișnuite de comportament.
Comportamentul obișnuit se formează prin acțiuni repetate. Permite în mod stabil unei persoane în aceleași condiții similare să acționeze întotdeauna după cum este necesar.
Concluzii pentru capitolul 1
2.1 Utilizarea metodei conversației etice ca mijloc de educare a valorilor morale
Conversația etică este o metodă de discuție sistematică și consecventă a cunoștințelor, implicând participarea ambelor părți - educatorul și elevii. Educatorul ascultă și ține cont de opiniile și punctele de vedere ale interlocutorilor săi, își construiește relația cu aceștia pe principiile egalității și cooperării. Conversația etică se numește deoarece subiectul ei devine cel mai adesea probleme morale, morale, etice. [Podlasiy, 2001: 157]
Scopul conversației etice este aprofundarea, consolidarea conceptelor morale, generalizarea și consolidarea cunoștințelor, formarea unui sistem de puncte de vedere morale și credințe.
Conversația etică este o metodă de implicare a elevilor în elaborarea unor evaluări și judecăți corecte cu privire la toate problemele care le preocupă. Discutând situații, acțiuni concrete, băieții își înțeleg mai ușor esența și semnificația.
Particularitatea desfășurării conversațiilor etice în clasele primare este că acestea pot include dramatizări, citirea de fragmente din opere de artă, recitare, dar în același timp nu trebuie să uităm că în conversația etică ar trebui să predomine un schimb viu de opinii și dialog. După finalizarea acestuia, profesorul de clasă trebuie să lucreze la aprofundarea conceptelor morale identificate, a normelor de comportament, organizând activitățile practice ale copiilor.
Eficacitatea unei conversații etice depinde de îndeplinirea unui număr de condiții importante:
- Conversația ar trebui să fie problematică. Profesorul ar trebui să stimuleze întrebări non-standard, să-i ajute pe școlari să găsească ei înșiși răspunsuri.
- Nu permiteți conversației etice să se dezvolte conform unui scenariu precompilat cu memorarea răspunsurilor gata făcute sau sugerate de adulți. Copiii trebuie să respecte opiniile celorlalți, să dezvolte cu răbdare și în mod rezonabil punctul de vedere corect.
- De asemenea, nu trebuie să permitem conversației să se transforme într-o prelegere: profesorul vorbește, elevii ascultă. Doar opiniile și îndoielile exprimate sincer îi permit profesorului să dirijeze conversația, astfel încât copiii înșiși să ajungă la înțelegerea corectă a esenței problemei în discuție. Succesul depinde de cât de caldă va fi natura conversației, dacă elevii își vor dezvălui sufletul în ea.
Materialul pentru conversație ar trebui să fie aproape de experiența emoțională a elevilor. Numai atunci când ne bazăm pe experiență reală, conversațiile pe teme abstracte pot avea succes.
În timpul conversației, este important să identificați și să strângeți toate punctele de vedere. Opinia nimănui nu poate fi ignorată, este importantă din toate punctele de vedere - obiectivitate, justiție, cultură a comunicării.
O bună conducere în discursul etic se referă la a ajuta elevii să ajungă singuri la concluzia corectă. Pentru a face acest lucru, profesorul trebuie să poată privi evenimentele sau acțiunile prin ochii elevului, să-și înțeleagă poziția și sentimentele asociate cu aceasta.
Profesorii cu înaltă calificare nu organizează adesea interviuri și se pregătesc temeinic pentru ei. Conversațiile etice sunt construite în conformitate cu următorul scenariu: comunicarea unor factori specifici, explicarea acestor factori și analiza lor cu participarea activă a tuturor interlocutorilor; discutarea unor situații similare specifice; generalizarea celor mai semnificative semne ale calităților morale specifice și compararea acestora cu cunoștințele dobândite anterior, motivația și formularea unei reguli morale; aplicarea conceptelor învățate de către elevi în evaluarea propriului comportament, a comportamentului altor persoane. [Bogdanova, 2007: 90]
continuare
--PAGE_BREAK - Conversația etică are o structură mai simplă în clasa întâi. Calea inductivă este de preferat aici: de la analiza faptelor specifice, evaluarea lor până la generalizare și concluzie independentă.
Desfășurarea de conversații etice include:
· Etapa pregătitoare;
· Desfășurarea unei conversații;
· Organizarea și evaluarea activităților zilnice și a relațiilor copiilor pe baza normelor și regulilor morale învățate.
Experiența în desfășurarea de conversații etice arată că este recomandabil să le desfășoare după orele de școală de două ori pe lună. Este nevoie de 7-8 zile pentru a vă pregăti pentru fiecare interviu.
Etapa pregătitoare, cea mai lungă și mai laborioasă, include o varietate de activități ale profesorului și ale copiilor. Pot exista diverse opțiuni pentru pregătirea interviului, vă recomandăm următoarele:
1. În funcție de nivelul de dezvoltare al grupului copiilor și de problemele morale, se stabilește subiectul conversației.
2. Scopul conversației este asimilarea anumitor norme, concepte pe care elevii trebuie să le înțeleagă; acele concluzii practice care trebuie trase.
3. O selecție de materiale de fapt, care spune cum să procedați, ce să faceți.
4. Sunt luate în considerare întrebările de conversație.
5. Pregătirea elevilor pentru o conversație:
a) tema conversației este anunțată în prealabil, literatura de specialitate este indicată, situațiile sunt pregătite, întrebări care ar trebui gândite și exemple ar trebui selectate;
b) dacă este necesar, sarcinile individuale sunt determinate, deoarece acest lucru pune la punct psihologic elevii pentru introspecția comportamentului și sunt convinși de necesitatea îmbunătățirii acestuia;
c) sunt determinate atribuțiile de grup.
Desfășurarea unei conversații necesită o mare abilitate din partea profesorului. Principala cerință este să vă asigurați că copiii sunt activi în procesul conversației în sine. Profesorul face ceea ce trebuie, care, după o conversație, pune întrebări, dă exemple vii, face scurte observații convingătoare, direcționează și clarifică afirmațiile copiilor, nu lasă gândurile greșite să se stabilească.
Când conduceți o conversație despre materialul citit, este foarte important să puteți pune întrebări. Întrebările ar trebui să atingă mintea și sentimentele copiilor, să-i facă să apeleze la fapte, exemple, evenimente din viața din jur.
Secvența de întrebări ar trebui să îi determine pe copii să deducă o regulă morală care trebuie respectată atunci când comunică cu alte persoane, îndeplinind sarcinile lor. Când puneți întrebări în conversații pe teme morale, puteți respecta următoarele instrucțiuni:
1. Întrebarea ar trebui să îndrepte atenția copiilor către latura morală a vieții, acțiuni, fenomene ascunse în spatele acțiunilor obiective ale oamenilor.
2. Întrebarea ar trebui să-l facă pe copil să se gândească la motivele acțiunii, să vadă relația complexă dintre motiv și rezultatul acțiunii.
3. Întrebarea ar trebui să îi facă pe copii să vadă consecințele morale ale oricărei acțiuni pentru alte persoane.
4. Întrebarea ar trebui să atragă atenția elevilor asupra experiențelor interioare ale oamenilor, să-l învețe pe copil să învețe despre starea unei persoane prin semne externe, să înțeleagă această stare și, prin urmare, să empatizeze.
Întrebările care ar ajuta elevii să conecteze ceea ce citesc cu propria lor experiență morală, experiențele lor colective sunt foarte importante.
Conversațiile etice cu copiii ar trebui să aibă loc într-o atmosferă relaxată. Nu ar trebui să aibă un caracter moralizator, să conțină edificări, reproșuri și ridicol. Copiii își exprimă opiniile, își împărtășesc liber impresiile.
Ar trebui să existe elemente de divertisment în conversațiile etice cu studenții mai tineri. Pentru aceasta, este recomandabil să se includă în conținutul conversațiilor diverse situații care conțin o problemă morală. Este foarte important ca obiectul opiniei publice să fie acțiunile pozitive ale școlarilor și să nu orienteze opinia publică doar asupra acțiunilor legate de performanța academică slabă și disciplină. Dezvoltarea opiniei publice are loc prin introducerea de noi și corectarea conceptelor morale existente, învățând copiii regulile pentru discutarea și evaluarea evenimentelor vieții colective, a acțiunilor fiecărui copil. Regulile dezvoltate pentru viața colectivă a copiilor acționează ca criterii de evaluare morală.
Există diverse opțiuni pentru succesiunea conversațiilor etice:
1. Determinarea subiectului conversației și excitarea interesului elevilor pentru percepția și asimilarea materialului.
2. Justificarea relevanței, semnificației subiectului în discuție.
3. Dezvăluirea subiectului conversației pe exemplul vieții și muncii unor oameni proeminenți, precum și pe materialul vieții înconjurătoare.
4. Analiza stării lucrurilor în clasă în legătură cu problema în discuție și definirea sarcinilor specifice (sfaturi, recomandări) pentru a îmbunătăți munca și comportamentul elevilor.
5. Rezumând rezultatele conversației și un scurt sondaj al elevilor cu privire la principalele prevederi ale materialului prezentat.
Desigur, această structură a conversației nu ar trebui să se transforme într-un șablon. În ansamblu, în activitatea educațională, așa că, în desfășurarea unei conversații, nu pot exista șabloane, rețete pentru toate ocaziile. Cu toate acestea, cu cât mai multe astfel de rețete știe profesorul, cu atât mai multe șanse are pentru implementarea lor. Ele nu limitează activitatea creativă a profesorului, ci o stimulează.
La definirea unui subiect la începutul unei conversații, este necesar să trezim interesul elevilor în percepția și asimilarea materialului etic.
Pentru a face acest lucru, puteți utiliza următoarele tehnici:
a) ridica întrebări legate de clarificarea esenței conceptului moral care stă la baza conținutului conversației. De exemplu, ce este politețea, etc;
b) înainte de a anunța subiectul, puteți spune despre un eveniment sau un fapt distractiv legat de subiectul dorit;
c) înainte de a anunța subiectul, trebuie să vă amintiți un caz din viața de clasă, care vă permite să justificați necesitatea unei dezvăluiri aprofundate și a înțelegerii normei morale corespunzătoare;
d) anunțarea subiectului, încercați să-i acordați o importanță deosebită și subliniați semnificația acestuia cu ajutorul afirmațiilor sau aforismelor semnificative.
Metoda de prezentare a materialului moral poate combina o formă de întrebare-răspuns, povestea și explicația profesorului, mesaje scurte de la elevi cu privire la chestiuni specifice, citirea din cărți, ziare, utilizarea imaginilor de artă etc. În acest caz, rolul principal rămâne al profesorului, deoarece numai el poate dezvălui profund și abil esența moralității.
Când analizați comportamentul elevilor, cel mai bine este să vă concentrați pe exemple și fapte pozitive și să vorbiți despre neajunsuri pe un ton simpatic, subliniind în orice mod posibil încrederea dvs. că elevii îi vor elimina.
Rezumând rezultatele conversației, ar trebui să cităm afirmații vii, astfel încât conversația să pătrundă mai adânc în conștiința și sentimentele elevilor. Evidențiați clar categoriile care au fost scopul conversației. [Bogdanova, 2007: 34]
Astfel, este foarte dificil să pregătești și să conduci o conversație etică semnificativă. Nu degeaba profesorii cu experiență spun că purtarea unei conversații pe un subiect moral este mult mai dificilă decât o lecție.
Procesul de creștere se realizează folosind o varietate de metode, tehnici și mijloace.
Metodele de creștere sunt înțelese ca metodele de influență a educatorilor asupra elevilor și organizarea activităților acestora. [Trofimova, 2007: 107]
Metodele de educație morală acționează ca modalități și mijloace de formare a conștiinței morale, dezvoltând sentimente morale și dezvoltând abilități și obiceiuri de comportament.
Metode de educație - o acțiune separată care vizează atingerea unui scop.
Principala metodă prin care profesorul dirijează și organizează activitățile copilului sunt de obicei sarcini pe care le pune în fața copilului. Pentru eficacitatea lor, trebuie să fie acceptați intern de către copil, ceea ce determină semnificația sarcinii pentru el. În cazul în care motivația sarcinilor din partea profesorului nu este furnizată, conținutul lor intern pentru copil poate diferi brusc de conținutul obiectiv și de intenția profesorului, educatorului.
Cu alte cuvinte, influențele educaționale externe contribuie la formarea trăsăturilor de caracter pozitive și a calităților morale numai dacă acestea trezesc o atitudine internă pozitivă la elevi și își stimulează propria dorință de dezvoltare morală.
Metodele tradiționale de educație morală sunt axate pe insuflarea copiilor școlari a normelor și regulilor vieții sociale. Cu toate acestea, ele acționează adesea numai în condiții de control extern suficient de puternic (adulți, opinia publică, amenințarea cu pedeapsa). Un indicator important al formării calităților morale ale unei persoane este controlul intern, a cărui acțiune duce uneori la disconfort emoțional, nemulțumire față de sine, dacă regulile vieții sociale, testate de experiența personală, sunt încălcate.
Controlul intern se formează datorită activității viguroase a copilului în sferele intelectuale, motorii, emoționale, volitive. Dorința de a-și subordona motivele ideilor și cunoașterii despre cultura existenței umane crește stima de sine a individului, dezvoltă stima de sine. Abilitățile de control formate contribuie la dezvoltarea cu succes a calităților morale ale individului în procesul de instruire și educație.
Sensul pedagogic al muncii privind educarea valorilor morale la un elev mai mic este de a-l ajuta să treacă de la abilitățile comportamentale elementare la un nivel superior, unde sunt necesare independența de luare a deciziilor și alegerea morală.
Literatura pedagogică descrie multe metode și tehnici de educație morală. Evident, ele nu sunt la fel de concentrate pe formarea valorilor morale.
De exemplu, metodele de influență pot fi împărțite în două clase:
- influențe care creează atitudini morale, motive, relații care formează percepții, concepte, idei,
- influențe care creează obiceiuri care determină acest tip de comportament.
Cea mai consistentă și modernă clasificare pare să fie dezvoltată de Shchukina G.I., în care se disting următoarele grupe de metode:
1. Metode de influență versatilă asupra conștiinței, sentimentelor și voinței elevilor în interesul formării punctelor lor de vedere morale și credințelor (metode de formare a conștiinței unei persoane);
2. Metode de organizare a activităților și formarea experienței comportamentului social;
3. Metode de stimulare a comportamentului și activității.
Metodele primului grup sunt, de asemenea, foarte importante pentru trecerea cu succes a următoarei etape importante a procesului educațional - formarea sentimentelor, experiența emoțională a comportamentului cerut. Dacă elevii rămân indiferenți la influența pedagogică, atunci, după cum știți, procesul se dezvoltă încet și rareori atinge scopul dorit. Sentimentele profunde se nasc atunci când o idee realizată de școlari este îmbrăcată în imagini luminoase, incitante.
În manualele din anii anteriori, metodele primului grup erau numite mai scurte și mai expresive - metode de persuasiune. Convingerea în procesul educațional se realizează folosind diverse tehnici și metode: citirea și analiza parabolelor, fabulelor, poveștile edificatoare; conversații etice, explicații, sugestii, dispute, exemplu.
Fiecare dintre metode are propriile sale caracteristici și scop. În ciuda simplității aparente, toate metodele, fără excepție, necesită calificări pedagogice ridicate. [Rean, 2000: 98]
Să luăm în considerare metodele de impact verbal și emoțional care sunt cele mai complexe în ceea ce privește conținutul și aplicația: poveste, explicație, conversație etică și metoda impactului vizual și practic.
În clasele inferioare, se folosește adesea o poveste etică. Aceasta este o prezentare emoțională vie a unor fapte și evenimente specifice care au un conținut moral. Influențând sentimentele, povestea îi ajută pe elevi să înțeleagă și să asimileze sensul evaluărilor morale și normelor de comportament. O poveste bună nu numai că dezvăluie conținutul conceptelor morale, ci evocă și la școlari o atitudine pozitivă față de acțiuni care corespund normelor morale și afectează comportamentul.
O poveste etică are mai multe funcții:
servi ca sursă de cunoaștere,
îmbogăți experiența morală a unei persoane cu experiența altor oameni,
servesc ca o modalitate de a folosi un exemplu pozitiv în educație.
Condițiile pentru eficacitatea unei povești etice includ următoarele:
Povestea ar trebui să fie în concordanță cu experiența socială a elevilor. În clasele inferioare, este scurt, emoțional, accesibil și corespunde experiențelor copiilor.
Povestea este însoțită de ilustrații, care pot fi picturi, fotografii de artă, produse ale meșterilor populari. Un acompaniament muzical bine ales îi îmbunătățește percepția.
Decorul are o mare importanță pentru percepția unei povești etice. Impactul emoțional al mediului ar trebui să corespundă intenției și conținutului poveștii.
Povestea face impresia corectă doar atunci când este făcută profesional. Un povestitor inept, legat de limbă, nu poate conta pe succes.
Povestea trebuie trăită de public. Trebuie să aveți grijă să păstrați impresiile acestuia cât mai mult posibil. Adesea, valoarea educațională a unei povești etice este redusă foarte mult doar datorită faptului că imediat după ea, copiii trec la o afacere complet diferită ca conținut și dispoziție, de exemplu, la o competiție sportivă.
Explicația este o metodă de influență emoțională și verbală asupra elevilor. O caracteristică importantă care distinge o explicație de o explicație și o poveste este orientarea impactului asupra unui anumit grup sau individ. Aplicarea acestei metode se bazează pe cunoașterea caracteristicilor clasei și a calităților personale ale membrilor echipei. Pentru studenții mai tineri, se utilizează tehnici elementare și mijloace de explicație: „Trebuie să faci asta”, „Toată lumea face asta” etc.
Explicația este utilizată doar acolo și numai atunci când elevul are cu adevărat nevoie să explice ceva, să informeze despre noi principii morale, să îi influențeze cumva conștiința și sentimentele. Dar nu sunt necesare explicații atunci când vine vorba de norme simple și evidente de comportament în școală și societate: nu puteți tăia și vopsi biroul, fiți nepoliticos, scuipat etc. Aici sunt necesare cerințe categorice. Clarificarea se aplică:
a) formarea sau consolidarea unei noi calități morale sau a unei forme de comportament;
b) să dezvolte atitudinea corectă a elevilor față de o anumită faptă care a fost deja săvârșită.
În practica educației școlare, explicația se bazează pe sugestie. Se caracterizează printr-o percepție necritică de către student a influenței pedagogice. Sugestia, pătrunzând imperceptibil în psihic, acționează asupra personalității în ansamblu, creând atitudini și motive de comportament. Școlii mai tineri sunt deosebit de sugerabili. Profesorul, bazându-se pe această specificitate a psihicului, trebuie să folosească sugestia în acele cazuri în care elevul trebuie să accepte anumite atitudini. Sugestia este utilizată pentru a spori impactul altor metode parentale.
Trebuie remarcat faptul că, în cazul utilizării necalificate, o poveste, o explicație, o sugestie pot lua forma notației. Ea, după cum știți, nu atinge niciodată scopul, ci mai degrabă evocă opoziția elevilor, dorința de a acționa în ciuda. Notarea nu devine o formă de convingere.
Conversația etică este utilizată pe scară largă în lucrul cu elevi de diferite grupe de vârstă. În literatura pedagogică, este considerat atât ca o metodă de atragere a elevilor pentru discuții, analiza acțiunilor și dezvoltarea evaluărilor morale, cât și ca o formă de a explica elevilor principiile moralei și înțelegerea lor, și ca un mijloc de formare a unui sistem de idei și concepte morale, care la rândul lor acționează ca bază pentru formarea punctelor de vedere morale și a credințelor. Metoda conversației etice este descrisă mai detaliat în al doilea paragraf al acestui capitol.
Un exemplu este metoda educațională de forță excepțională. Influența sa se bazează pe un model bine-cunoscut: fenomenele percepute de vedere sunt imprimate rapid și ușor în minte, deoarece nu necesită nici decodificare, nici recodificare, de care orice influență de vorbire are nevoie. Exemplul funcționează la nivelul primului sistem de semnalizare, iar cuvântul - al doilea. Un exemplu oferă modele specifice și astfel formează activ conștiința, sentimentele, credințele, activează activități. Când vorbesc despre un exemplu, înseamnă, în primul rând, exemplul de a trăi oameni concreti - părinți, educatori, prieteni. Dar exemplul eroilor de cărți, filme, figuri istorice, oameni de știință remarcabili are, de asemenea, o mare putere educațională.
continuare
--PAGE_BREAK - Baza psihologică a exemplului este imitația. Datorită ei, oamenii dobândesc experiență socială și morală. Imitația nu are întotdeauna un caracter direct, adesea o observăm într-o formă indirectă - nu este un proces mecanic, nu un transfer automat de trăsături, calități, experiențe ale unei anumite persoane, nu o simplă repetare și reflecție. Imitația este activitatea individului. Uneori este foarte dificil să se determine linia unde se termină imitația și unde începe creativitatea. Creativitatea se manifestă adesea printr-o imitație specială, originală.
Elevii mai mici îi imită pe cei care le fac cea mai mare impresie. Potrivit psihologilor, simpatia constantă a școlarilor mai tineri este cauzată de oameni curajoși, puternici, ingenioși, care posedă o forță fizică mare, o figură subțire, o manieră plăcută de comunicare și trăsături faciale regulate. Atunci când alegem exemple morale, luând în considerare aceste modele de percepție a personalității, ar trebui să ne străduim să îi facem pe purtătorii unor principii bune plăcute și simpatice, iar purtătorii de vicii trezesc ostilitate. În absența unei astfel de conformitate, sunt necesare măsuri speciale pentru a le asigura. Un caracter extrem de moral, dar nesimpatic ar trebui, uneori, să fie înzestrat cu caracteristici și aprecieri care să slăbească sentimentul de ostilitate cauzat de el și un „erou” vicios, dar iubit de copii, pentru a fi capabil să dezmembreze în mod inteligibil și concludent. La fel de important este prevenirea posibilelor apariții ale idealurilor pasiv-contemplative. Ele nu servesc atât ca un stimul la acțiune, ca un obiect de admirație, de visare fără rezultat.
Viața oferă nu numai exemple pozitive, ci și negative. Nu este doar de dorit, ci și necesar să atragem atenția elevilor asupra negativului din viața și comportamentul oamenilor, să analizăm consecințele acțiunilor greșite, să tragem concluziile corecte. În timp până la locul respectiv, exemplul negativ dat ajută la împiedicarea elevului de a greși, formează conceptul de imoralitate.
Bineînțeles, educația depinde și de exemplul personal al educatorului, de comportamentul său, de atitudinea față de elevi, de perspectiva mondială, de calitățile afacerii și de autoritate. Se știe că pentru majoritatea școlarilor mici autoritatea profesorului este absolută, sunt gata să-l imite în orice. Dar puterea unui exemplu pozitiv de mentor crește atunci când acționează sistematic și consecvent cu personalitatea sa, cu autoritatea sa. În plus, puterea influenței pozitive a profesorului va crește chiar și atunci când elevii sunt convinși că nu există discrepanțe între cuvântul său și faptă, el îi tratează pe toți în mod egal și cu bunătate.
Literatura pedagogică descrie, de asemenea, o astfel de metodă de formare a conștiinței unei personalități ca o dispută. Este o dezbatere aprinsă și animată pe un subiect care îi entuziasmează pe elevi. Disputele sunt valoroase prin faptul că convingerile, motivele sunt dezvoltate în coliziunea și compararea diferitelor puncte de vedere. Această metodă este complexă, utilizată în principal în liceu și gimnaziu. În școala elementară, poate fi folosită ca tehnică, de exemplu, în conversația etică. [Tolkacheva, 2002: 73]
Deci, să observăm că în condițiile reale ale procesului pedagogic, metodele de educație apar într-o unitate complexă și contradictorie. Importanța decisivă aici nu este logica mijloacelor individuale „izolate”, ci sistemul lor armonios organizat. Desigur, la o anumită etapă a procesului educațional, această metodă poate fi aplicată într-o formă mai mult sau mai puțin izolată. Dar fără o întărire adecvată prin alte metode, fără interacțiunea cu acestea, își pierde scopul, încetinește mișcarea procesului educațional către scopul dorit.
2.3 Lucrarea comună a școlii și a familiei privind educarea valorilor morale la copiii de vârstă școlară primară
Esența interacțiunii dintre profesorul clasei și familie este că ambele părți ar trebui să fie interesate să studieze copilul, să descopere și să dezvolte cele mai bune calități și proprietăți din el. O astfel de interacțiune se bazează pe principiile încrederii și respectului reciproc, sprijinului și asistenței reciproce, răbdării și toleranței unul față de celălalt. Acest lucru îi va ajuta pe profesorul de clasă și pe părinți să își unească eforturile în crearea condițiilor pentru a insufla valori morale elevilor mai mici.
Cooperarea dintre școală și familie este rezultatul muncii intenționate a profesorului de clasă, care implică un studiu cuprinzător și sistematic al familiei, cunoașterea caracteristicilor și condițiilor educației familiale. Activitatea comună a profesorului de clasă, a părinților și a elevilor poate avea succes dacă profesorul de clasă alege corect metodele pedagogice de interacțiune, dacă există, dezvoltând dialectic, așa-numitul „triunghi pedagogic”, care include profesorul de clasă, părinții și un elev mai mic.
În interacțiunea acestui triunghi, apar adesea probleme de interacțiune reușită. În rezolvarea acestei probleme, trebuie evidențiate două aspecte: corectarea creșterii în familii individuale; munca unui profesor de clasă cu familii disfuncționale.
Luând în considerare particularitățile familiei, este necesar să se organizeze o educație cuprinzătoare a părinților, întâlniri individuale și de grup cu aceștia. Am dezvoltat următorul algoritm pentru întâlniri cu părinții, axat pe interacțiunea cu părinții pentru a educa valorile morale:
1. La ce bun să pot spune despre elev în problema creșterii valorilor sale morale.
2. La ce principii morale ar trebui să respecte profesorul de clasă în interacțiunea cu părinții pentru a educa valorile morale ale elevilor.
3. Ceea ce îl îngrijorează pe profesorul clasei în dezvoltarea valorilor morale la elev.
4. Care sunt, în opinia noastră comună, motivele faptului negativ în educarea valorilor morale la elevii mai tineri.
5. Ce măsuri trebuie luate din partea profesorului și a părinților pentru a educa valorile morale ale elevului mai mic.
Educația psihologică și pedagogică a părinților are o mare importanță în interacțiunea profesorului cu părinții cu privire la educarea valorilor morale la copiii de vârstă școlară primară.
Educația psihologică și pedagogică a părinților se desfășoară în două direcții: educație psihologică și pedagogică la nivel de școală și clasă cu clasă.
Ca parte a educației psihologice și pedagogice școlare generale a părinților, profesorul îi îndrumă să participe la o sală de curs școlară, la conferințe tematice școlare pentru părinți despre educația morală a copiilor lor. Conversațiile părinților din microgrupuri sunt organizate pentru părinții care au dificultăți în dezvoltarea valorilor morale în rândul elevilor mai mici. Trebuie subliniat faptul că educația psihologică și pedagogică a întregii școli a părinților se desfășoară în conformitate cu un program special organizat, cu implicarea specialiștilor (psiholog, profesor, avocat, medici, profesori de materie).
Educația psihologică și pedagogică bazată pe clasă este realizată de profesorul de clasă în forme colective și individuale pe baza obiectivelor educației morale a elevilor mai mici. Educația psihologică și pedagogică colectivă a părinților din clasă se realizează cel mai eficient sub formă de conversații cu părinții, conferințe de lectură despre educarea valorilor morale.
Programul de conversații cu părinții despre educația morală a valorilor la copiii de vârstă școlară primară include următoarele domenii:
- trăsături ale dezvoltării psihofiziologice a copiilor din clasă și considerația acestora în educația morală a familiei;
- cele mai acute probleme de vârstă școlară primară.
Un exemplu îl constituie următoarele subiecte: „Dezvoltarea familială și spirituală a școlilor primare”, „Părinții sunt consilieri, părinții sunt prietenii mei”, „Rolul familiei în formarea valorilor morale ale copiilor”, „Rolul familiei în formarea unui concept„ eu ”pozitiv,„ Rolul familiei în manifestarea agresiunii copilărești și păstrarea sănătății morale ”,„ Accentuarea caracterului ”.
Un aspect important al educației psihologice și pedagogice a părinților cu privire la educarea valorilor morale la școlari îl constituie întâlnirile părinților sub forma unui raport creativ cu privire la rezultatele anului școlar. O caracteristică a rapoartelor creative este manifestarea interacțiunii părinților, școlarilor mici și a profesorului de clasă în formarea colectivului studențesc, sprijinirea autodeterminării vieții elevilor în căutarea sensului personal.
Formele raportului creativ pot fi diferite: întâlnire-concert, întâlnire-performanță, călătorie, excursie, vacanță în familie, individuală, sportivă, competiții creative, salon video literar, cazinou ecologic, întâlnire club-întâlnire, cafenea etc. Organizarea raportului creativ se realizează în 5 etape. Prima etapă este vizată. Pe aceasta, se stabilesc obiective și se stabilesc sarcinile unui raport creativ, axat pe crearea unui climat psihologic favorabil în echipă; dezvoltarea abilităților creative și de comunicare ale elevilor și părinților; stimularea procesului de autoeducare a valorilor morale; îmbunătățirea relațiilor morale ale tuturor subiecților procesului educațional; o poveste despre realizări și probleme experimentate; întocmirea unui plan de interacțiune educațională pentru anul universitar următor.
A doua etapă include alegerea discutării formei raportului creativ de către profesorul clasei împreună cu copiii și părinții.
A treia etapă este pregătitoare. În această etapă, cărțile de invitație sunt trimise părinților, sunt organizate întâlniri preliminare cu activul clasei părintești.
Profesorul de clasă prezintă un plan și pregătește, împreună cu părinții și elevii, un scenariu creativ festiv, incluzând cele mai bune momente din viața clasei din ultimul an universitar; compilează note de apreciere pentru elevi și scrisori de mulțumire pentru părinți.
A patra etapă este creativă și implementare. În această etapă, se ține o vacanță, saturată de emoții pozitive, unde într-un mod jucăuș se povestește despre realizările clasei, despre contribuția fiecărui elev la viața clasei, despre interacțiunea cu părinții și creșterea creativă personală a elevilor mai tineri.
A cincea etapă este eficientă. Realizarea unui raport creativ ajută la unirea sălii de clasă, la îmbunătățirea climatului familial, la înțelegerea reciprocă, dezvoltă abilitățile creative ale elevilor, predă în practică stăpânirea diferitelor forme de etichetă, promovează comportamentul moral și dezvoltă obiceiuri morale de comunicare, oferă profesorului din clasă posibilitatea de a corecta problemele familiale.
Pentru a identifica munca eficientă cu părinții, se realizează un sondaj pentru a studia atitudinea părinților față de realizarea de rapoarte creative. Se folosește tehnica: „Scrierea unei reflecții asupra subiectului ...” (tehnica NE Șchurkova). Părinții au fost rugați să-și exprime părerea cu privire la o nouă formă de lucru cu ei, dezvăluind următoarea frază: „raport creativ ...”.
Deci, formarea morală a unei persoane începe la naștere. Mediul de acasă și relațiile de familie au o mare influență asupra dezvoltării valorilor morale ale elevilor. De aceea, este important să îi învățați pe părinți cum să-și crească copiii în sălile de lecție pentru părinți, să-i implicați în participarea la afacerile școlare generale.
2.4 Experiment pedagogic
Pentru a confirma prevederile teoretice, am realizat un experiment pedagogic, care a fost realizat pe baza unei școli a unei mize de educație generală municipală, cu un studiu aprofundat al subiectelor individuale Nr.
Scopul cercetării: dezvăluirea nivelului de formare a educației morale a școlilor primare.
În stadiul constatator, pentru diagnosticarea și identificarea nivelului de formare a calităților morale ale elevilor din învățământul primar, metodele de cercetare au fost alese prin metodele lui M. Rokich, E.F. Shubina, M.I. Shilova, N.E. Șchurkova.
În formarea orientărilor valorice, potrivit experților, un rol esențial îl joacă indivizii ideali, pe baza imitării cărora se formează valori. Un sondaj adresat elevilor de clasa a 3-a (19 persoane) a arătat că astfel de idealuri în rândul elevilor mai tineri sunt părinții și rudele apropiate, oamenii de afaceri și antreprenorii de succes, profesorii, eroii operelor literare și ale filmelor, prietenii și cunoștințele.
Apoi am identificat gradul de interes al școlarilor mai mici pentru problemele morale. Pentru aceasta, am folosit tehnica lui M. Rokich, modificată de E.F. Shubina. Un număr semnificativ de copii au apreciat foarte mult valorile sociale, cum ar fi studii de succes, afaceri și bogăție. Valori morale precum onoarea, demnitatea, decența, conștiința, mila, mila etc. au primit un rating mai mic. În cursul experimentului constatator, N.E. Șchurkova, care a determinat ce calități, conform propriei evaluări, dețineau școlarii. Elevii se considerau amabili, responsabili, prietenoși, cinstiți, capabili să își construiască relațiile cu ceilalți pe baza respectului reciproc. Unii studenți nu au putut răspunde dacă se consideră amabili, responsabili, prietenoși, cinstiți, capabili să își construiască relațiile cu ceilalți pe baza respectului reciproc. Cel mai mic număr de studenți nu cred că ar trebui să își construiască relațiile pe principiile respectului reciproc și să își schimbe atitudinea față de oameni.
Pentru a educa calitățile morale, efectuăm diagnostice conform metodei M.I. Shilova, tabelele de diagnostic reflectă cinci indicatori principali ai creșterii morale a unui elev: autoreglarea personalității, atitudine față de societate, poziția vieții active, atitudine față de patrie, atitudine față de natură.
Analiza calităților psihologice și morale ale copilului, monitorizată prin această metodă, ne permite să determinăm procesul de dezvoltare a personalității, aspectul dinamic al formării sale. Latura conținutului, direcția acțiunilor și faptelor caracterizează o persoană, educația sa morală. În funcție de nivelul de creștere a elevilor și de imaginea de diagnostic generală conform tabelelor UNV (niveluri de creștere morală) din echipă, profesorul-educator poate modela conceptul educațional atât în \u200b\u200braport cu întreaga clasă, cât și cu abordările individuale ale creșterii fiecărui copil individual din clasă.
Tabelele nivelului de creștere morală sunt dezvoltate în trei etape, luând în considerare caracteristicile psihologice și de vârstă ale copiilor - metoda M.I. Shilova. (A se vedea apendicele Tabelul 1)
Pentru fiecare indicator, se formulează semne și niveluri ale calităților emergente (de la nivelul 3 până la nivelul zero). Scorurile obținute în timpul diagnosticului sunt rezumate pentru fiecare indicator și împărțite la doi (calculăm scorul mediu). Se introduc scorurile medii rezultate pentru fiecare indicator foaie de rezumat
... Apoi se rezumă scorurile medii pentru toți indicatorii. Valoarea numerică rezultată determină nivel de educație morală (UNV) personalitatea elevului (vezi Anexa „Instrucțiuni la tabelul„ fișa rezumativă ”).
Astfel, se formează o evaluare a calităților morale ale unei persoane. Cu toate acestea, trebuie amintit că scorul mediu, dezvăluit folosind „foaia de sinteză”, ajută doar la evidențierea unei tendințe, o caracteristică generală a stării de lucruri în clasă și asigură o muncă intenționată atât cu clasa în ansamblu, cât și cu copii individuali.
Din motive de concizie în exprimarea rezultatelor și utilizarea acestora în scopuri de corecție, le-am înregistrat într-o foaie rezumativă (a se vedea tabelul 2 din anexă).
Decodarea tabelului este prezentată în Anexa „Instrucțiuni pentru foaia de sinteză”.
Coloanele „Indicatori ai educației morale” înregistrează nivelul care prevalează în prezent la un anumit copil.
Predominanța manifestărilor vii (nivelul 3) reflectă independența, moralitatea activității și comportamentului, semne de natură productivă, activă. În acest caz, ei spun: „un copil serios, independent, bine crescut”.
Predominanța semnelor celui de-al doilea nivel: copilul nu este suficient de independent și nu își autoreglează întotdeauna activitățile, o poziție morală activă. În acest caz, „un copil bine crescut”.
Predominanța semnelor nivelului 1: predominanța reglementării externe a activităților și relațiilor sale. Un astfel de cursant are nevoie de încurajare și control. Ei spun despre astfel de copii: „un copil insuficient educat”.
Predominanța manifestărilor negative, obiceiurile proaste în comportamentul copilului îl caracterizează ca fiind prost educat.
Pe baza rezultatelor analizei „Fișei rezumative, a fost întocmită o histogramă, prezentată în Fig. 1.
continuare
--PAGE_BREAK - Figura 1. - Distribuția elevilor în clasa a 3-a „A” pe grupe în funcție de nivelurile de educație morală
Din diagrama prezentată, s-a dezvăluit că în rândul elevilor de clasa a 3-a, predomină semnele celui de-al doilea nivel de manifestare a trăsăturilor de personalitate morale și volitive. Cele mai izbitoare calități ale moralității emergente în această grupă de vârstă a copiilor sunt atitudinea față de societate, atitudinea față de munca fizică, atitudinea față de oameni. Ar trebui acordată atenție dezvoltării atitudinilor la copii față de munca mentală și atitudinea față de ei înșiși.
În etapa de formare a activității de cercetare, am purtat conversații etice:
Au discutat problema prieteniei cu eroul unei opere literare sau a unui film.
1. Cu cine ai vrea să fii prieten?
2. De ce? Ce calități sunt atrase de erou? (copiii vor să fie prieteni cu personalități puternice, de preferință cu puteri supranaturale - Spiderman și Superman. Ei cred că acest lucru se poate învăța, că acești eroi, fiind prieteni, pot veni în ajutor în momentele dificile)
3. Și cine te ajută în viața ta în vremuri dificile?
4. Cum pot ajuta televiziunea și eroii literari? (se concluzionează că oamenii apropiați ajută în momentele dificile - mama, tata, prietenii, rudele. Eroii ficționari pot ajuta doar arătând un exemplu de forță sau ingeniozitate în a ieși dintr-o situație critică).
Au avut loc, de asemenea, conversații: „De la dragoste la mamă - la dragoste la Patria Mamă”,
„Pe cine numim bine”.
De asemenea, am petrecut două ore de curs relevante pentru problema cercetării. Scopul primei ore de clasă „Pe drumul binelui”: să-i înveți pe copii asistență reciprocă, sprijin, respect reciproc, încurajarea unei culturi a relațiilor interumane. La ora clasei, eu și băieții am discutat diverse situații. Băieții au intrat de bunăvoie în discuții, au făcut propriile concluzii, și-au oferit opțiunile cu privire la situațiile propuse. Per total, ora de curs a mers bine. Copiii au răspuns în felul următor la situațiile „Ajutați profesorul să închidă un afiș, să aprindă lumina, să șteargă de pe tablă, să deschidă biroul, să distribuie caiete, foi, cărți”. „Da, ofer întotdeauna ajutorul profesorului” (16 persoane au răspuns). „Aș oferi ajutor, dar mi se pare că va arăta ca o furișă, nu pot decât în \u200b\u200bacea situație, dacă nu este nimeni în clasă” (au răspuns 4 băieți). „Sunați la oricare dintre oamenii care stau aici la telefon. Porniți o conversație. " Cele două fete s-au descurcat bine cu această sarcină, conversația a fost culturală, cu scuze etc.
La prima vedere, era clar că clasa era obișnuită cu această formă de oră de curs, băieții știau bine să se comporte într-o situație dată, aveau idei despre moralitate, etichetă, acte imorale etc. Profesorul de clasă petrece mult timp în educația morală a copiilor (mergând la teatru, dirijând ore de curs, activități etc.).
Scopul unei alte ore de curs „Ce sunt eu?”: Să-i învăț pe copii respectul reciproc unul față de celălalt, precum și față de persoanele în vârstă, promovând o cultură a relațiilor interumane. Au fost sugerate următoarele situații: 1. „Arătați respect față de bătrân”. Băieții erau împărțiți în echipe. Fiecare echipă a interpretat o scenă despre această situație, cum se simte respectul față de persoanele în vârstă. După părerea mea, băieții au făcut o treabă excelentă cu acest tip de lucrări, scenele s-au dovedit a fi naturale și interesante. 2. „Invită oaspeții la masă și așează-te, îți doresc poftă bună”. Băieții au fost, de asemenea, împărțiți în echipe, fiecare echipă a îndeplinit sarcina. Se poate concluziona că băieții sunt bine conștienți de regulile de etichetă și sunt capabili să aplice cunoștințele acumulate. Liderul a participat, de asemenea, la discuții, i-a ajutat pe copii, și-a concentrat atenția asupra uneia sau altor situații, iar profesorul de clasă le-a cerut copiilor să-și amintească câteva dintre regulile de etichetă. Profesorul de clasă le-a cerut copiilor să tragă concluzii, precum și să compare comportamentul copiilor în viața de zi cu zi. Băieții au ajuns la concluzia că nu sunt întotdeauna ghidați de regulile etichetei și fac acte imorale.
De asemenea, am desfășurat activități educaționale în clasă. Tema muncii educaționale: „Turnul Babel”. Scop: promovarea unei culturi a relațiilor interpersonale, respect reciproc, luarea deciziilor comune, asistență reciprocă. Sarcina noastră a fost să îi unim pe băieți, să-i învățăm să comunice între ei, să respecte părerile reciproce. Băieții au participat activ la jocuri, schițe, au luat decizii comune, au arătat respect pentru opiniile celuilalt și au acționat împreună.
Aceștia au inclus, de asemenea, elevii în activități destinate să ajute alte persoane: mai mici (clasele I, frații și surorile lor), mai mari (părinți, profesori, vârstnici); învățat să aibă grijă de natură. Am inclus elevii în situații problematice care contribuie la dezvoltarea acțiunilor morale și consolidarea lor ca obiceiuri comportamentale. Situațiile problematice de educație sunt condiții extreme organizate special de profesor pentru elev, inclusiv nepotriviri, contradicții între cerințele societății și nivelul de dezvoltare a personalității sau între cerința situațională a activității personalității și nivelul de dezvoltare a abilităților de a face alegeri morale, raționalizând căutarea opțiunilor optime pentru depășirea contradicțiilor morale. În lucrarea de căutare experimentală, am creat educarea situațiilor problematice pe parcursul discutării anumitor alegeri alternative ale tipului de activitate sau stilului de comportament; la evaluarea acțiunilor și a faptelor pe baza principiilor moralei normative; și atunci când se compară reglementările cu situații comportamentale specifice; într-o discuție despre modul de procedare în situația propusă.
În general, mi-a plăcut să lucrez cu băieții, au contactat de bunăvoie, au intrat în discuții, și-au făcut propriile concluzii. În plus, băieții s-au dovedit a fi personalități creative (artistice). În opinia noastră, este necesar să se desfășoare o activitate suplimentară în clasă în această direcție (educație morală), acest lucru va permite unirea clasei, dezvoltarea culturii lor de comunicare și comportament. În general, clasa este creativă, le place să interpreteze diferite scene pe care le propun sau pe baza unor lucrări, astfel încât munca ulterioară poate fi direcționată către dezvoltarea potențialului creativ al copiilor. Dacă în viitor o astfel de muncă se desfășoară cu copiii în clasă, copiii vor crește pentru a fi oameni culti, foarte morali.
Ca parte a etapei de control a experimentului pedagogic, am efectuat un diagnostic similar și am realizat un tabel cu criteriile pentru educația morală sau „Fișa rezumativă” (vezi tabelul 3 din apendicele).
Luați în considerare indicatorii CNV din histograma comparativă prezentată în Fig. 2.
Figura 2 - Indicatori comparativi ai nivelurilor de educație morală la stadiile de control și finale ale experimentului
După cum se poate observa din această histogramă, dinamica creșterii educației morale în rândul studenților mai tineri este evidentă.
Numărul subiectelor aparținând primului nivel a scăzut la zero, numărul subiectelor aparținând celui de-al doilea grup a crescut cu 3 (74%), iar numărul elevilor de nivelul 3 a crescut cu 1 (26%).
Astfel, munca noastră de cercetare a arătat că copiii acestei clase au un nivel mediu de educație morală. Cu toate acestea, cunoștințele teoretice prevalează asupra abilităților practice. Vedem că lucrarea privind formarea moralității trebuie continuată.
Concluzii la capitolul 2
Educația morală a elevilor mai mici este una dintre cele mai dificile sarcini ale unui profesor. Pentru a rezolva această problemă, profesorul are nevoie nu numai de cunoașterea subiectelor școlii primare și a metodelor de predare, ci și de capacitatea de a-și direcționa activitățile către formarea educației morale a copiilor. Problemele educației morale, îmbunătățirea copilului au îngrijorat întotdeauna societatea în orice moment. Mai ales acum, când cruzimea și violența pot fi întâlnite din ce în ce mai des, problema educației morale devine din ce în ce mai urgentă.
Educația morală, axată pe educarea valorilor morale, este considerată în pedagogie ca cel mai important scop al educației bazat pe educație, dezvoltare, auto-dezvoltare a experienței de viață și înțelegerea acesteia prin eforturile elevului însuși. În diferite perioade istorice de dezvoltare în societate, se formează diverse valori morale, sunt unite prin faptul că sunt direcționate către principiul uman, se bazează pe experiența personală, reprezintă un set de principii generale, norme de comportament ale elevilor în relație între ele, natura, societatea în numele binelui în beneficiul). Valorile morale formate fac posibilă determinarea valorii orientărilor morale ale elevilor mai mici, dorința de ideal, aceștia îndeplinesc o funcție de reglare în viața elevilor.
În condițiile moderne, educarea valorilor morale în activitățile profesorului de clasă poate avea succes dacă accentul este pus pe abordările sistemice, de activitate, problemă-țintă și personale ale educației; nivelul adecvat de cultură pedagogică a profesorului de clasă, a părinților; utilizarea unor instrumente pedagogice speciale pentru diagnosticarea formării valorilor morale ale elevilor și determinarea nivelului de educație al elevilor.
Studiul nostru a arătat că munca depusă în etapa de formare a studiului a contribuit la creșterea nivelului de educație morală a copiilor de vârstă școlară primară: numărul subiecților aparținând primului nivel a scăzut la zero, numărul subiecților aparținând celui de-al doilea grup a crescut cu 3 (74%), precum și cu 1 a crescut numărul elevilor la nivelul 3 (26%). În consecință, putem trage următoarea concluzie că cunoștințele teoretice în rândul copiilor prevalează asupra abilităților practice și a devenit evidentă nevoia de a continua munca pentru formarea creșterii morale a copiilor.
Concluzie
Specificitatea creșterii valorilor morale la școlarii mai tineri constă în caracteristicile de vârstă ale dezvoltării elevilor, legile, mecanismele și logica acestui proces.
Logica formării valorilor morale include următoarele legături: căutare, evaluare, alegere și proiecție (sau actualizarea valorii în activități comune).
Următoarele caracteristici ale activității sunt favorabile dezvoltării valorilor morale la copiii de vârstă școlară primară: participarea voluntară, activitatea și independența copiilor, atractivitatea conținutului activității, creativitatea; orientarea personală a muncii profesorului, dependența de relațiile de valoare, cooperarea colegilor și a reprezentanților de diferite vârste; consistența, implicând interacțiunea unui număr de mijloace, metode, tehnici și forme, relația în procesul pedagogic integral al activităților educaționale și extracurriculare.
În sprijinul prevederilor teoretice, am realizat un experiment pedagogic, pe baza căruia rezultatele am făcut următoarele concluzii. Eficacitatea educației valorilor morale ale școlarilor este posibilă atunci când se creează condiții pedagogice: motivațional, de fond, operațional.
Măsurile luate au dat dinamica dezvoltării valorilor morale ale copiilor în vârstă de școală primară în sus.
Munca cu experiență la școala nr. 8 din Leninsk-Kuznetsky a arătat necesitatea organizării de cursuri de educație morală cu elevii mai mici. Deși în clasa experimentală 3 „A” cunoștințele teoretice prevalează asupra abilităților practice, cu toate acestea, lucrarea privind formarea moralității trebuie continuată astfel încât cunoștințele teoretice să intre în zona „dezvoltării efective”.
Cu această lucrare am confirmat „regularitatea educației morale, care a fost formulată de V.A. Sukhomlinsky: „Dacă o persoană este învățată bine - ... rezultatul va fi bun”. Doar este necesar să predăm în mod constant, solicitant, persistent, într-un mod jucăuș, ținând seama de caracteristicile individuale și de vârstă ale copiilor.
Educația valorilor morale la școlarii mici poate contribui la creșterea nivelului de pregătire educațională a elevilor la școală, asigurând dezvoltarea calităților morale ale individului.
Și copiii noștri, elevii vor deveni personalități extrem de morale: politicoși, atenți la alte persoane, vor învăța să aibă grijă de muncă.
Lista de referinte
1. Abramova, G.S. Psihologie practică [Text] / G.S. Abramov. - Moscova, 2004.- 471s.
2. Babansky, Yu.K. Pedagogie [Text] / Yu.K. Babansky. - Moscova, 1999.-374s.
3. Bogdanova, O.S. Conversații etice cu școlari [Text] / OS Bogdanova. - Moscova, 2007.-310s.
4. Bozhovich, LI, Formarea morală a personalității elevului în echipă [Text] / LI. Bozovic. - Moscova, 2000.-468s.
5. Volkov, BS, Psihologia dezvoltării copiilor [Text] / BS. Volkov. - Moscova, 2000.-576.
6. Grigorovich, L.A. Pedagogie și psihologie [Text] / L.A. Grigorovich. - Minsk, 2004.-312s.
7. Kairov, I.A. ABC-ul educației morale [Text] / I. A. Kairov. - Moscova, 2006. - Anii 201.
8. Kairov, I.A. Dezvoltarea morală a școlilor mici în procesul de educație [Text] / I.А. Kairov. - Moscova, 2005.-213p.
9. Kalyuzhny, A.A. Rolul profesorului în educația morală a școlarilor [Text] / А.А. Kalyuzhny. - Moscova, 2008.-205.
10. Koldunov, Ya.I. Educația morală a personalității elevului [Text] / Ya.I. Koldunova. - Kaluga, 2007.-197.
11. Kuznetsova, L. V. Dezvoltarea armonică a personalității unui elev mai mic [Text] / L. V. Kuznetsova. - Moscova, 2008.-241s.
12. Likhachev, B.T. Pedagogie [Text] / B.T. Likhachev. - Moscova, 2006.-601s.
13. Maklakov, A.G. Psihologie generală [Text] / A.G. Malkov. - SPb., 2004.-318s.
14. Malinochkin, E.T. Pedagogie [Text] / E. T. Malinochkin. - Moscova, 2002.-430.
15. Marienko, I.S. Formarea morală a personalității [Text] / IS. Maryenko. - Moscova, 2005.219s.
16. Natanzon, E.Sh. Analiza psihologică a acțiunilor elevului [Text] / E.Sh. Natanzon. - Moscova, 2001.-349s.
17. Nemov, RS Psychology [Text] / RS Nemov - Moscova, 2000.-691s.
18. Shchukina, G.I. Pedagogia școlară [Text] / G.I.Schchina. - Moscova, 1998.-291s.
19. Podlasy, P.I. Pedagogie [Test] / P.I. Acru. - Moscova, 2001.-437s.
20. Rakhimov, A.Z. Rolul educației morale în formarea personalității [Text] / А.Z. Rakhimov. - SPb., 2008-169s.
21. Rean, AA, Psihologie și pedagogie [Text] / AA. Rean. - SPb., 2000.-263p.
22. Rozhkov, MI Organizarea procesului educațional la școală [Text] / II Rozhkov. - Moscova, 2000. -309s.
23. Rubinstein, S. L. Probleme psihologice și pedagogice ale educației morale a elevilor [Text] / S. L. Rubinstein. - Moscova, 1996.-350.
24. Senko, V. G. Educarea normelor de comportament la școlarii mai mici [Text] / V. G. Senko. - Minsk, 2006.-190.
25. Slastenin, V. A. Pedagogie [Text] / V. A. Slastenin. - Moscova, 2002.-405s.
26. Tolkacheva, L. Toate cele de mai sus ar trebui să fie educație morală [Text] / L. Tolkacheva.- Minsk, - 2002.-291s.
27. Trofimova, NM Orientări morale ale unui student mai mic [Text] / NM. Trofimova. - SPb., 2007.266s.
28. Urumbasarova, EA Problema educației morale în operele istorice ale științei pedagogice [Text] / EA. Urumbasarov. - Almaty, 1999.-364s.
29. Filonova, G.N. Formarea personalității: probleme ale unei abordări integrate în procesul de creștere a unui student [Text] / GN Filonova. - Moscova, 2003.-382s.
30. Friedman, LM Carte de referință psihologică a profesorului [Text] / LM. Friedman. - Moscova, 2001.-173p.
31. Kharlamov, I.F. Educația morală a școlarilor: manual pentru cursuri. Lideri [Text] / I.F. Kharlamov. - Moscova, 2003.-415s.
32. Kharlamov, I.F. Pedagogie [Text] / I.F. Kharlamov. - Moscova, - 2002.-386s.
33. Shilova, M.I. Problema valorilor și obiectivele educației [Text] / M.I. Shilov. - Moscova, - 2001.-329s.
34 Shchurkova, N.E. Conducerea clasei: teorie, metodologie, tehnologie [Text] / N. Șchurkova. - Moscova, 2001.-257s.
35. Yanovskaya, M.G. Educația morală și sfera emoțională a personalității [Text] / M.G. Yanovskaya. - SPb., - 2003.-413s.
cerere
tabelul 1
Niveluri de educație morală (metoda M.I.Shilova)
continuare
--PAGE_BREAK--
Diagnosticul a fost efectuat conform unui sistem cu 3 puncte:
1 punct - nivel scăzut, copilul nu are idee despre concepte;
2 puncte - nivel mediu;
3 puncte - scor mare.
1 punct - copilul nu are idee despre concepte, este nevoie de ajutorul profesorului în evaluare sau comportament;
2 puncte - copilul nu determină cu exactitate dacă începe să folosească inițiativa în evaluarea sau comportamentul său;
3 puncte - definește în mod independent conceptul și caută să facă alegerea sa.
I. Generozitate-lăcomie.
1. Definirea conceptului de către copii;
2. Evaluează eroul prin acțiunile sale;
3. Folosirea situației.
Aveți 2 bomboane și sunt mulți copii în grup. Ce faci cu dulciurile:
a) mâncați-l singur;
b) împărtășiți cu cel mai bun prieten;
c) rugați-l pe profesor să le împartă între toate.
II. Onestitatea este o minciună.
1. Definirea conceptului de către copil.
2. Evaluează situația.
3. Observare.
III. Munca grea este lenea.
1. Definirea conceptului de către copii.
2. Observare: sunt de bună voie de serviciu (în sala de mese, într-un colț al naturii, îndeplinesc sarcini ale adulților).
3. Conversație despre basmul „Ace de ac și lene”.
Vi. Curajul este lașitate.
1. Definiția conceptului.
2. Conversație asupra performanței artistice.
3. Evaluează acțiunea.
V. Binele contra răului
1. Definirea conceptelor de către copii.
2. Evaluează actul altuia.
3. Un act care m-a bucurat, un act care m-a întristat.
Vi. Justiție-nedreptate
1. Definiția conceptelor.
2. Respectarea regulilor din joc.
3. Evaluează acțiunea.
ANEXA 2
Chestionar părinți
1. Considerați că principiul moral este cea mai importantă componentă a personalității?
Nu o pune mai întâi
2. Sunteți de acord că bazele moralei și ale etichetei sunt puse înainte de școală?
· Nu cu siguranță în acest fel
3. Ce calități morale apreciați la oameni? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4. După părerea dvs., odată cu formarea a ce categorii morale este necesar să începeți creșterea copiilor?
bunătate prietenie sinceritate
iubeste onestitatea curajul
respectă corectitudinea muncii grele
5. Cum definiți ascultarea
Comportamentul moral
Autoritatea părintească
Neputința părinților
6. Faceți întotdeauna ceea ce trebuie în ochii copilului dumneavoastră? _______________________________________________________
7. Sunteți de acord că bazele comportamentului moral sunt puse în primul rând în familie?
Nu chiar
8. Există metode de educație morală în bagajul părintesc?
Situații de viață
· Fictiune
Discuţie
9. Îți vine să auzi despre copilul tău „bunele maniere”, „bine crescut”?
10. Sunteți de acord că calitățile și convingerile morale influențează comportamentul copilului?
· Nu intotdeauna
11. Este ușor pentru un copil să facă o alegere morală? ______________________________________________________________
12. Crezi că îți lipsește experiența și cunoștințele despre trăsăturile dezvoltării emoționale, morale, etice a unui copil? _________________________________________________________________________________________________________________________________________________
ANEXA 3
Rezultatele sondajului realizat de părinți cu privire la educația morală a copiilor
| 1 întrebare | da | 93% |
| nu | 7% | |
| 2 întrebare | da | 91% |
| Nu chiar | 7% | |
| 3 întrebare | Onestitate | 28% |
| Bunătate | 28% | |
| Tact | 7% | |
| Dragoste | 7% | |
| Justiţie | 15% | |
| nedreptate | 15% | |
| 4 întrebare | Respect pentru bătrâni | 28% |
| Bunătate | 35% | |
| prietenie | 21% | |
| Onestitate | 7% | |
| Justiţie | 7% | |
| 5 întrebare | Autoritatea părintească | 42% |
| Comportamentul moral | 58% | |
| 6 întrebare | Mereu corect | 7% |
| Nu întotdeauna corect | 93% | |
| Întrebarea 7 | da | 100% |
| 8 întrebare | Situații de viață | 28% |
| Conversații | 28% | |
| Fictiune | 16% | |
| Discuții | 28% | |
| 9 întrebare | da | 100% |
| 10 întrebare | da | 70% |
| Nu intotdeauna | - | |
| Nu | 30% | |
| 11 întrebare | Uşor | 21% |
| nu | 79% | |
| Întrebarea 12 | da | 15% |
| nu | 85% |
ANEXA 4
Planificarea tematică
| Subiect | Forme de lucru |
| Dragoste | 1. Joc de exerciții „Numele afectuos” 2. Povești despre fotografii într-un album de familie 3. Citirea operelor de artă: „Floarea stacojie”, „Khavroshechka”, „Sora Alyonushka și fratele Ivanushka”, „Regina zăpezii” 4. Concursul „Cuvinte amabile” 5. Punerea în scenă „Ce seară bună”, „Ziua mamei” 6. Conversația „Bunicii mei” 7. Și / la „Îmbrățișări” |
| Milă | 1. Conversații: „O persoană amabilă va înțelege prin aspectul său, într-un moment dificil va fi aproape”, „Oamenii nu ne plac” 2. P / și „Pisici orbi”, „Orbi și un ghid” 3. Joc „Vrăjitori amabili”, „Scrisoare unui prieten bolnav "4. Jucând situația" Cine ar ajuta " |
| bun si rau | 1. Joc de conversație „Magazin de cumpărături neobișnuite” 2. Schițe „Om bun”, „Falce” 3. Conversație cu băieți „Să fim prieteni cu fete” 4. Citirea basmelor: „Floare de șapte culori”, „Poveste despre o inimă bună”, "Vovka este un suflet bun" 5. P / și "Dorințe" 6. Conversație "Prietenii noștri cu patru picioare" 7. Joc: "Păsări, animale, pești", "Grădinar", "Plantarea și îngrijirea unui copac" 8. Desen: " Casa mea "," Unde locuiește Murzik " |
| Generozitate și lăcomie | 1. Proverbe 2. Joc / test „Două dulciuri” 3. Educație fizică „Câinele lacom” 4. Reguli pentru lacomi și non-lacomi într-un grup 5. Și / u „Comunul meu” |
| Muncă grea și lene | 1. Conversație: „Răbdarea și munca vor macina totul”, „Așa de leneșă este ea” 2. Proverbe 3. Desen „Palatul lui Moș Crăciun” 4. Test pentru prieteni „Prieteni” 5. Citirea fabulei „Libelula și furnica” 6. Desenarea pe skzke "Trei porci mici" 7. Excursie la părinți. Cunoașterea profesiilor grădiniței 8. Citirea basmelor: „La comanda Pike”, „Cenușăreasa” 9. Studiul „Lazy Yegorka” |
| Onestitate și minciuni | 1. Proverbe, zicale 2. Reguli pentru copii 3. Citirea unui basm: Frații Grimm „Hare and hedgehog”, L. Tolstoy „Liar”, N. Nosov „Lollipop”, L. Tolstoy „Bone”, „Cup” 4. Desen „Cupa minunată” 5. Pe baza basmului „Thumbelina” 6. P / și „Fabule” 7. T / sarcină „Suntem visători” |
| Dreptate și nedreptate | 1. Citind subțire. lucrări: „Coliba Zayushkina”, „Rățușca cea urâtă”, V. Oseev „Fursecurile” 2. Conversații „Este ușor să fii corect” 3. D / și „Bagheta magică”, „Colecția de rime de numărare a copiilor” 4. Joc: „Călătorie în țară” Dreptate " |
| Curaj și lașitate | 1. Conversații: „Despre curaj și lașitate”, „Aceste zile nu vor înceta gloria” 2. Excursie la Flacăra eternă 3. Proverbe 4. Citirea lui B. Zhitkov „Rățuș curajos” 5. Povestea populară rusă „Frica are ochii mari” Divertisment în grupul „Băieții noștri vor servi în armată” 7. Basm „Cum un soldat a câștigat frica” 8. Joc „Cerc de curaj” 9. Situația de alegere „Primăvara devreme” 10. Sarcină creativă „Școala de vitejie” 11. Desenarea „Călători curajoși” |
ANEXA 5
Fictiune,