Rodinné vzdělávání je vždy nejžádanějším typem vzdělávání. Sociokulturní fenomén rodiny, její vývoj nebo stagnace (deprese, stagnace), schopnost rozlišovat vlastní vývojovou zkušenost, uspokojovat základní potřeby všech členů rodiny v seberealizaci, bezpečnosti, přijetí a schválení, osobním růstu a stávání se. Tyto rodinné ukazatele jsou úzce propojeny s biologickým, psychologickým a sociálním fungováním každého člena rodiny a jsou zvláště důležité pro děti a dospívající.

V moderních podmínkách je instituce rodiny považována za hlavní ve výchově a vývoji dítěte, důležitou roli hrají také rodinné, veřejné a státní instituce (mateřské školy, školy, instituce dalšího vzdělávání atd.).

Rodina je druh kolektivu, jehož členové se liší věkem, profesí, jsou propojeni příbuznými, vedou společnou domácnost, na které se podílejí i děti. Vztah rodinných příslušníků je založen na vzájemné lásce a respektu, porozumění a přijetí, podpoře a vzájemné pomoci. Zvláštní atmosféru v rodině vytváří komunikativní kultura komunikace mezi všemi členy rodiny: dětmi a rodiči, bratry a sestrami, s prarodiči. Obohacování životní zkušenosti dětí, úroveň jejich duchovní a morální formace závisí na úrovni interakce členů rodiny.

Specifičnost výchovy dětí v rodině spočívá v tom, že od prenatálního období vývoje plodu jsou za nejodpovědnější a nejtěžší považovány první dny, měsíce a roky života dítěte.

S narozením dítěte se v rodině objevují nové a složité úkoly.

Jedním z hlavních úkolů rodiny je zajistit fyzický vývoj a výchovu dítěte. To je péče o dítě, včasná a správná výživa, chůze, zpevnění těla a vnesení hygienických a hygienických dovedností. Pro malé děti je důležité organizovat hry s hračkami na objekty (houpačka, krmení, role, položení do postele atd.) Tyto herní akce uvádějí dítě do světa dospělých a zlepšují jeho fyzické schopnosti, rozšiřují jeho obzory.

Péče o rodiče v prvních letech života dítěte o uspokojování jeho fyzických potřeb by měla být spojena s rozvojem jeho duchovní a morální formace. Vypráví pohádky, čte knihy, sleduje dětské karikatury, filmy, poslouchá hudbu, dívá se na ilustrace a obrazy.

V předškolních letech by výchova v rodině měla být zaměřena na utváření kultury pocitů. To je výchova úcty (nejhlubší úcta), úcta k rodičům, starším, blízko strachu z urážky, rozrušení příbuzných a přátel. Zvyšování úcty rodičů přispívá k formování poslušnosti, což je zvláště důležité v moderních podmínkách, kdy dochází ke ztrátě takových kritérií, jako jsou „může“ a „ne“. Rodina je povinna vytvořit podmínky pro to, aby v dítěti vychovávala pocit hanby, ostudnosti, který je charakteristický pro každého člověka, takže ho ani v dětství nenechá stát. Kultura spotřeby, abstinence a sebekázně hraje důležitou roli při výchově dětí v rodině. K tomu je nutné u dětí utvářet potřebu dodržování denního režimu, temperování, domácí práce, přesnost, umírněnost jídla. Kultivující úcta podporuje vztah s jinou osobou: pocity porozumění a soucitu. Děti od raného věku se musí naučit pravidla: nikoho neurazit; pomáhejte, jak jen můžete; dělat dobře. Je třeba věnovat zvláštní pozornost podpoře pravdivosti dětí v rodině, proto by rodiče, dospělí členové rodiny měli být příkladem slov a skutků, neměli klamat děti a nevydávat jim falešné zprávy. Rozvíjet smysl vůle je budování charakteru. TAK JAKO. Makarenko navrhl cvičení pro rozvoj vůle a nazval je „behaviorální gymnastikou“. V moderní pedagogice a psychologii bylo nashromážděno dostatečné množství cvičení pro výchovu vůle: „Chvalte se“ za projev voličního úsilí: nechtěl jsem - udělal jsem, nemohl - naučil jsem se atd.

Výchova svědomí u dětí v rodině je nejvýznamnější v projevu spirituality. Svědomí je výraz sebevědomí, je to hlas vnitřního „já“, je to kultivace vědomé odpovědnosti za sebe. NE. Ščurková ve svém výzkumu uvádí, že svědomí je základem univerzální lidské morálky. Jeho stav určuje morálku člověka. Svědomí může být: klidné, čisté, slabé, mrtvé, „vyhořelo“ - jedná se o extrémně nebezpečný stav, člověk ztrácí hranice toho, co je povoleno, necítí odpovědnost, ztrácí smysl pro hodnotu světa, člověka, tvůrce. To vede k zlozvykům a zločinům.

Rodiče, dospělí v rodině by měli vědět, že vzdělávání pocitů u dětí se provádí prostřednictvím klasického umění, které se vyskytuje v literatuře, hudbě a vizuálním umění. K tomu je třeba číst, diskutovat o tom, co čtete s dětmi, jít do muzeí, výstav, divadel, analyzovat to, co vidíte, naučit vás vidět a obdivovat krásu.

Slovo zaujímá důležité místo ve vzdělávání pocitů u dětí. Nespravedlivý přístup ke slovu, zapomnění jeho duchovních základů, vedl v moderních podmínkách k devalvaci, desakralizaci (ochudobnění) aktivního slovníku nejen dětí, ale i dospělých samotných. Potvrzuje to časté používání vulgárnosti dospělými v rodině, na veřejných místechkterý slouží jako špatný příklad pro děti.

Specifické úkoly existují ve výchově dětí v rodině na základě pohlaví (pohlaví). Rodiče by měli vědět, že příroda sama naprogramovala charakteristiky chování mužů a žen. Je-li tento druh jemným pocitem, neslučitelným se zlem, pak je člověk odvážný, schopný nést odpovědnost za své blízké, bránit vlast. Jakmile si dítě v raném věku začne uvědomovat své „já“, začíná to dlouhá cesta, jak se z něj stát osoba. Pouze ve věku 5-7 let u dětí je jasně rozlišena pravidla jejich chování v souladu s morálkou a zvyklostmi prostředí, ve kterém je dítě. Děti dosud nemají rozvinutou zkušenost s chováním, dělají hodně nevědomě a jejich rodiče (táta a máma) jsou pro ně vzorem, proto atmosféra rodinné výchovy v jejich dětství bude do budoucna do značné míry určovat jejich chování, v roli manžela a manželky. Druzhinin V.I. Rodinná psychologie. - M. 2007.

Od předškolního věku jsou rodiče povinni starat se o pracovní výchovu svých dětí, aby se utvořily vlastnosti tvůrce, a nikoli spotřebitele (ten druhý, bohužel dnes častěji vidíme). Je důležité učit děti samoobsluze, pomáhat rodině v domě, práci v domácnosti a potěšit milované osoby jejich prací. Rodiče, kteří sledují práci svých dětí od dětství, jejich koníčky, sklony, jim v budoucnu pomohou při výběru profese. Zvyšování tvrdé práce u dítěte je nejvyšší morální indikátor rozvíjející se osobnosti.

Úkolem rodičů je vytvářet v rodině podmínky pro duševní vzdělávání a rozvoj dětí. Je důležité učit děti pozorovat přírodní jevy, porovnávat objekty a jevy, zdůrazňovat podobné a odlišné. Atmosféru intelektuálního života v rodině charakterizuje skutečnost, že dospělí a děti pracují, kniha pro všechny členy rodiny je hlavním zdrojem znalostí, existuje tradice společného čtení, sledování televizních programů. Ne poslední místo v mentálním vývoji dětí je obsazeno moderními informačními technologiemi. Děti se učí pracovat na počítači rychleji než dospělí, takže je důležité, aby rodiče dávali čas práce s ním, nabízeli dětským hrám vyvíjející se přírody s neustálými komplikacemi, kde musí dítě projevovat vynalézavost, obratnost a naučit se analyzovat. Bez řádné kontroly ze strany dospělých však existuje riziko rozvoje počítačové „herní fóbie“ u dětí.

Již v předškolním věku tvoří rodina estetickou kulturu dítěte. Od raného dětství rodiče učí dítě radovat se z matčiny úsměvu, krásné hračky, květiny, ptáka, krásné hudby, zajímavé knihy, krásného lidského činu. V estetické vzdělávání Je důležité učit děti nejen užívat si krásu, která je obklopuje, ale také ji pochopit a chránit v přírodě, konkrétními činy, skutky a myšlenkami. Kulikova T.A. Rodinná pedagogika a domácí vzdělávání: Učebnice. - 2. vydání, Rev. a přidat. - M.: Academy, 2009.

Zvláštní místo v rodinné výchově zaujímá doba přípravy dětí na školní docházku. Předškolní věk - toto je plodné období pro formování motivace k učení. Proto je důležité, aby dítě „prošlo“ všemi druhy herních aktivit: hry s objekty, režie, role, divadelní (dramatizace), didaktické atd. Existuje, jak to bylo, „nasycení“ herních aktivit (ačkoli hra bude doprovázet pozdější život), což přispívá ke změně postavení dítěte. Existuje touha chodit do školy, zájem o učení, učení se novým věcem. Rodiče mají zájem o školu; "Ve škole se naučíš spoustu nových věcí", "Od prvního září začnete pracovat jako dospělý", "Studium ve škole je vaší pracovní povinností." Je důležité věnovat pozornost formování takových kvalit, které jsou nezbytné vzdělávací práce: schopnost dovršit to, co bylo zahájeno, překonat obtíže, které se vyskytly, vyhodnotit kvalitu práce a její výsledky, zažít potěšení z dokončeného úkolu, rozrušit neúspěchem. Budoucí student tak bude mít radostné, zcela skutečné osobní postavení. Dítě, které chodí do školy poprvé, je interně připraveno na své nové postavení a zažívá pocit hrdosti, že je školák. Rodiče by měli podporovat touhu dítěte po škole, zájem o nové, neznámé. Co je třeba udělat? Nejprve se starejte o pracoviště prvního srovnávače. Uspořádejte správnou denní rutinu: stálý spánek a vstávání, čtyři až pět jídel denně, stálý čas na studium doma, volný čas na hry, dělat to, co máte rádi, procházky ve vzduchu. Po sestavení každodenní rutiny by měla být pomoc dospělých vyjádřena jako připomínka nadcházejících událostí podle harmonogramu. Dohled dospělých by neměl být nepříjemný a stálý. Dítě potřebuje rozvíjet nezávislost. Mladší žáci jsou velmi citliví na schválení a komentáře, takže učte děti sdílet své úspěchy, ne skrývat potíže. Ukažte dětem, že vás zajímá úspěch dítěte a že jste ochotni pomoci s obtížemi. Praxe ukazuje, že děti se snadněji zapojují do školního života, pokud je v prvním měsíci školního života jeden z rodičů poblíž, pomáhá jim vstoupit do nového rytmu života, organizovat jejich činnosti.

Pozornost rodičů na školní záležitosti dítěte mu proto pomůže pochopit vyučování jako povinnost, povinnost a formovat jeho odpovědný přístup k učení. Zda bude rodina schopna udržet kognitivní zájem a nezávislost dítěte v prvním ročníku školní docházky, určí jeho úspěch v akademické práci v následujících ročnících. Úkoly rodiny s růstem dítěte a jeho přechod z třídy do třídy se komplikují.

RODINNÝ ŽIVOT DĚTÍ

Rodinný život dítěte trvá prvních sedm let po jeho narození. Toto oddělení v životě dítěte lze rozdělit do následujících období: 1) První rok po narození dříve konec prvního roku; v této době dítě přechází z polohy ležení do polohy sezení a poté se stává a začíná chodit; od sedmého měsíce má zuby, začíná rozlišovat ty, které jsou kolem něj, a na konci tohoto období začne vyslovovat první kloubové zvuky, to znamená, že začne oddělovat to, co na něj působí zvnějšku. 2) Od konec prvního roku před začátek třetího roku; během této doby vyjdou všechny mléčné zuby, dítě se volně pohybuje a jasně vyjadřuje zvuky své řeči. Odlišuje se od prostředí a nazývá se prvním člověkem „já“, to znamená, že začíná porovnat jeho pocity oddělené. 3) Od začátkem třetího roku před konec pátého roku dítě opakuje všechno; on sám si všimne, opakuje, pojmenuje a zeptá se na věrnost a význam slov, která vyslovuje, to znamená, že asimiluje konvenčnost pocitů, které se v něm objevily, a spojuje je se slovy jeho řeči. 4) Od pátý před do konce sedmého roku, v této době dítě pozoruje, opakuje, argumentuje, to znamená, že se snaží zdůvodněním zjistit pro sebe význam akcí a jevů, které pozoruje, jakož i vztah mezi lidmi. Během rodinného života dítěte se jeho typ vyvíjí, přizpůsobuje zvyky a zvyky dané oblasti a rodiny, a proto má toto období velký vliv na život člověka a zanechává téměř nesmazatelnou stopu pro celou jeho budoucí existenci. Účelem vzdělávání je podporovat rozvoj člověka, který se vyznačuje moudrostí, nezávislostí, uměleckou produktivitou a láskou. Je třeba mít na paměti, že dítě nemůže staňte se člověkem ale to je možné podporovat a nezasahují, takže si sám vyvinul člověka. Je nutné, aby si vyvinul ideologickou osobu a snažil by se řídit tímto ideálem v životě.

Hlavní důvody, které je třeba dodržovat při výchově dítěte během jeho rodinného života: 1) čistota, 2) sekvence s ohledem na slova a činy při jednání s dítětem, 3) nedostatek svévolnosti v činnostech pedagoga nebo kondicionování tyto akce a 4) uznání osobnosti dítěte neustálým jednáním s ním jako s osobou a plným uznáním jeho práva na osobní nedotknutelnost.

Cílem jakékoli výchovy je podporovat rozvoj racionálního člověka, který by byl schopen spojit zkušenosti minulého života se skutečným životem a být schopen předvídat důsledky svých jednání a vztahů s jinou osobou, zjistit si příčinnou souvislost jevů, které pozoroval, a tvořivě předvídat a projevovat se v tom, co je vyjádřena lidská moudrost. Je zřejmé, že takové projevy mohou být pouze tehdy, když je člověk schopen rozvinout svou vlastní myšlenku a aplikovat ji sám. Je také nezbytné, aby tyto projevy, stejně jako všechny lidské činnosti obecně, byly tak účelné a rychlé a zároveň jednoduché a přesné, aby umožnily zvýšit výkon člověka a přivést ho k umělecké milosti.

Moudrost člověka mu musí prokázat úzkost jeho osobního života a poukazovat na důležitost sociálního projevu, aby mu mohla navrhnout svou povinnost přispívat ke zlepšení společnosti, v níž je; jeho ideologický přístup by měl stejným způsobem přispět k možnosti idealizovat společnost, souseda a dokonce i obchod, do kterého je člověk zapojen, a tím prokázat svou lásku, protože pravá láska určitě vyžaduje idealizaci toho, k čemu patří. Hlavním cílem vzdělávání by proto mělo být moudrost a láska, jako výlučně lidské projevy a možné pouze s dostupností vzdělání.

K dosažení uvedeného cíle jsou však nezbytné určité podmínky. K projevu bytosti je zapotřebí velká míra energie; taková životní energie je však možná pouze za příznivých podmínek pro početí a život dělohy, jakož i pro rodinný život, který by takovou energii podporoval a v žádném případě ji nesnižoval ani neoslaboval.

1. Čistota vyžadováno jako nezbytná podmínka správná výživaa také jako nezbytný prostředek k ochraně před jakoukoli infekcí. Dříve bylo řečeno o čistotě těla matky během těhotenství ao jeho vlivu na metabolismus a výživu těla. Nečistota prsou a bradavek může u dítěte způsobovat drozd (Soor), stejně jako nečistota genitálií, zejména při porodu, může způsobit zánět očí novorozence (ophtalmia neonatorum), což je příčina slepoty u jedné třetiny všech nevidomých.

Kůže novorozence je tenká, měkká, červená kvůli tenkosti vrstvy pokrývající cévy; je pokryto tukem (vernix caseosa) sestávajícím z prvků pneumatiky, tuku a pistole. Čtvrtý nebo pátý den a nejpozději 2 týdny se povrch kůže začíná odlupovat; spolu s tím, chmýří vypadne na celém povrchu kůže, stejně jako vlasy na hlavě. To vše ukazuje, jak důležitý je takový jemný, tenký a velký povrch pro metabolismus a výživu, která je u novorozence relativně větší než u dospělého. Časté vypouštění moči, také obsah střevního kanálu, vytváření hlubších záhybů třísla, jakož i popliteální a axilární dutiny - to vše vyžaduje maximální možnou čistotu a odstranění rozkladných produktů. Jinak tato nečistota dráždí pokožku a způsobuje svědění a různá kožní onemocnění, která jsou pro dítě velmi znepokojující a nedovolují mu spát a během spánku se zotavovat z velkých ztrát, které se v něm vyskytují. V místnosti, kde se dítě nachází, byste v žádném případě neměli nechat špinavé prádlo odstranit z něj, všechno kolem by mělo být čisté a bílé, nemělo by tam být dokonce ani skvrno a v žádném případě by zde neměl být povolen specifický zápach, který je obvykle možný z dálky. zjistit přítomnost školky.

Všechna tak zvaná infekční onemocnění dětí, jako jsou spalničky, šarlatová horečka, černý kašel, neštovice, záškrtu atd., Jsou pouze důsledkem nepořádku a absolutní čistota by byla zcela nemyslitelná. Když dítě na takovou nemoc umře, vina rozhodně spadá na ty kolem něj, kteří truchlí nad tím, že truchlí nad jejich nečistotou.

Vysoká míra úmrtnosti dětí v rodinném období je vždy především tam, kde se nejvíce rozvíjí zákonnost a nepořádek (...)

2. Absence svévolnosti v jednání vychovatele nebo podmíněnost jeho jednání je základním požadavkem při výchově člověka. Během rodinného života dítě tím, že opakuje činy lidí kolem sebe, rozkládá jeho zvyky a zvyky. To, čemu je v této době vystaveno samotné dítě, se jistě projeví později v jeho činech ve vztahu k ostatním. Každá dobrovolná činnost má povahu nehody a je prováděna pod vlivem pocitu, a proto obvykle ostře a dokonce zhruba. Aby bylo možné jednat s velkým vědomím, je nutné diskutovat a objasnit, co je pozorováno, a pokud je to možné, uvést do příčinné souvislosti stanovený požadavek a to, co jej způsobilo.

Obvykle říkají, že dítě musí poslouchat a hrát, bude uvažovat později. Zde však záleží na následující psychologické situaci: v závislosti na tom, jak se učíme jednat poprvé, budeme tedy jednat poté. Protože se vše, co bylo studováno, učí pouze cvičením, takže schopnost rozumu se také učí jen postupně. Abstraktní myšlení je nemožné bez uvažování a volební funkce člověka jsou bez abstraktního myšlení nemožné. Proto je nutné naučit dítě rozumět v rodinném období jeho života. Při mých návštěvách městských škol v Lipsku jsem byl přítomen na lekci mladého učitele; Neustále bil své učedníky, teď tváří v tvář, teď kdekoli to bylo, s malou hůlkou, kterou pro tento účel připravil. Když jsem se večer setkal s učitelem a zeptal se ho, jestli považuje tělesné tresty za užitečné nebo dokonce možné ve škole, pevně odpověděl, že bez něj by se dalo dobře. Když jsem se zeptal, proč je používá, upřímně odpověděl: "Tak brzy." Tato rychlost je však obvykle spojena s svévolností, s náhodným hrubým jednáním, které neodpovídá důvodu, který je způsobil, proti proto je často zcela nespravedlivé a uráží osobnost dítěte. Naopak, je nutné učit dítě, aby si bylo vědomo svých činů, neustále přemýšlet o tom, co dělá, a aby neustále sledoval a hledal pro sebe své činy; pouze v tomto případě je schopen rozvíjet člověka v sobě. Za tímto účelem jsou vyžadovány vhodné akce od ostatních.

Je třeba odlišit touhu dítěte vyjasnit otázku, kterou má, od jednoduché řeči a jeho neustálých otázek, které již sám dokáže vyřešit; taková srozumitelnost dítěte není příliš prospěšná, nebude to zdůvodňování jevů, které si dítě všimlo, nýbrž pouze náhodná výslovnost slov a nevědomý až povrchní přístup k této záležitosti. Takovou srozumitelnost by nikdy nemělo být podporováno u dítěte. Důvodem tohoto jevu je obvykle prázdný chatrování dospělých a neschopnost jednat a mluvit s dítětem. V aktivním a pracovním prostředí, kde jsou všichni neustále zaneprázdněni a dítě je zaneprázdněno, není čas na nečinné chatování. Pouze když je osoba nejblíže k dítěti propuštěna z práce, obrátí se na něj, aby vyjasnil své pochybnosti a obdržel krátkou a jednoduchou odpověď. V souladu s tím dítě také klade své otázky, o kterých si zpočátku myslí, a pak se obrátí, aby je zkontroloval nebo objasnil ostatním. Člověk by neměl jen tlačit dítě pryč, řídit marně a zacházet s ním náhodně, pod vlivem minuty, někdy velmi laskavě, někdy tvrdě, zcela svévolně, podle potřeby, nikdy nezjistit důvody svého jednání. V druhém případě je to pochopitelné a dítě také opakuje to, co vnímá, a nikdy se nenaučí uvažovat o tom, co dělá a co dělá.

3. Sekvence ve vztahu ke slovům k činům je při jednání s dítětem velmi důležitým požadavkem na výchovu jeho rodiny. Je třeba mít na paměti, že dítě se rodí pouze s určitou mírou tělesné energie. Orgány jeho energické činnosti byly nastíněny a stále nejsou zdaleka vyvíjeny, musí se postupně rozvíjet, protože jsou nadšené z práce. Projevy dítěte jsou zpočátku výhradně napodobeniny; současně se svými otázkami učí konvenční význam zvuků, které vydává, jakož i konvenčnost těch pocitů, které má a skrze které se naučí rozlišovat vliv vnějšího světa na něj a co se děje v jeho vlastním těle. Z nich dítě skládá myšlenky tím, že odděluje a porovnává, které již vyvíjí kritérium pro své činy. Pokud si dítě všimne, že dospělí nemají soudržnost, pak není schopen toto kritérium přizpůsobit, bude jeho jednání náhodné, nejisté a nebude vedeno a řízeno z vážných důvodů. Pokud je dítěti řečeno něco, co již bylo splněno, ale ve skutečnosti vidí, že tomu tak není, že není naplněno, pak předpokládá, že jeden může říci jednu věc a udělat jinou, která neodpovídá slovu. Pokud v přítomnosti dítěte požadujeme, aby návštěvníkovi bylo sděleno, že nejsme doma, nejprve se s úžasem podívá a okamžitě vyjádří své pochybnosti. Prohlášení, že to není jeho věc, takže mlčí a neodůvodňuje, mu nevysvětluje, je zmatený a věří, že může jednat tak, jak má, nebo chce. Za takových podmínek dítě nenapodobuje kritérium pravdy, nemá důvody pro své morální projevy, bude se řídit pouze svým vlastním pocitem, co má rád, bude dělat, co je nepříjemné - vyhýbá se, to znamená, že se bude řídit faktem než je každé zvíře vedeno. Dítě bude tak zmateno v základech morálních projevů člověka.

Pravdivost není dána osobě připravené, musí být získána a asimilována zpočátku pouze pozorováním života lidí kolem sebe, stejně jako řeč dítěte. Můžete mluvit s dítětem, přizpůsobovat a opakovat ty nesprávné a nízko artikulované zvuky, které vyslovuje, pak se nebude dlouho učit mluvit správně a dokonce i po celý život může zůstat nějaká nepravidelnost ve výslovnosti. To vše nutí dospělého, aby byl velmi důsledný ve všech svých činnostech, které dítě neustále sleduje, učí se a podle toho jedná. Pravdivost dítěte spočívá pouze v pravdivosti prostředí v jeho okolí nebo přinejmenším osoby, k níž je dítě nejvíce připoutané a která s ním s největší pravděpodobností souvisí. Měli byste jen tlačit dítě pryč, když mluví? Jevy, které si všiml, a nevěnovat pozornost sledu akcí, které jsou v něm pozorovány, aby začal lhát, což se s ním snadno stane zvykem, od kterého se ho brzy nezbaví. Je třeba pevně připomenout, že dítě ovlivňuje hlavně případ, není slovo; je tak reálný, že všechno je formováno pod vlivem akcí, které vidí. Opakuje to, co si vlastně všimne kolem sebe, a z toho vyvine své zvyky a zvyky; pod vlivem toho se vytvoří jeho typ. To vše ukazuje, jak zásadní je pro dítě důslednost a pravdivost dospělých, v jejichž prostředí žije během rodinného života.

4. Uznání totožnosti dítěte s od samého začátku jeho vědomého života je také velmi důležitý a ve vzdělávání se tomu obvykle věnuje příliš malá pozornost. Obvykle se rodiče domnívají, že dítě je jejich majetek, jeho majetek, s nímž může jednat naprosto nezodpovědně, jako s věcí. Pouze v tomto případě jsou ochotni uznat mladému muži jeho osobní nedotknutelnost, když je schopen pracovat svou prací. Takový postoj k dítěti je však naprosto nesprávný a nic podobného nelze povolit, protože pouze rodiče jsou povinni přispívat k rozvoji člověka. Tato povinnost vyprší z jejich minulosti, použili to samé najednou, proto svým potomkům dávají pouze svůj morální dluh. Čím vzdělanější člověk je, tím více má kontrolu nad sebou, čím více lásky k němu bude mít, tím idealizuje člověka v něm. Uznávání jeho osobnosti a jeho nedotknutelnosti je nevyhnutelně spojeno s obrazem člověka, ale člověk se tomu opět učí pouze v mládí; jak se s ním zacházelo a jaký postoj viděl vůči ostatním, takže se bude vztahovat k ostatním. Se vzděláním se přístup k lidem stává bezpochyby pozornější, ale největší stopu stále ještě čeká to, co se dozví během rodinného vývoje dítěte. Musíte vidět dítě, které nikdy nikdo neurazil nebo se ho nikdo nedotkl, abyste se ujistili, jak citlivý je vůči lidem a jak blízko uráží. Takové dítě je vždy velmi citlivé a schopné se vzdělávat. To je zcela pochopitelné: vždy se s ním zacházelo s plnou pozorností, neznal žádné urážky a útlak s nimi spojený, udržoval si takovou energii, že musí být velmi citlivý na vše, co ho ovlivňuje nebo vzrušuje, je proto velmi pozorný a pozorováním snadno získá životní zkušenost.

Obvykle tím, že přijal zvyk, na dítě se dívá jako na panenku, která existuje pro zábavu dospělých. Jakmile se dítě narodí, porodní asistentka ho udeří na hýždě, aby se zhluboka nadechl; je napnutý otočným ústrojím, takže je vhodné pro dospělé jej nosit; zasadí ho a nosí ho v náručí, protože pobaví dospělé; líbají ho a dospělí se dráždí; jedním slovem, vykonávají řadu akcí s kojencem, které jsou uklidňující nebo vhodné pro dospělé a nepochybně škodlivé pro kojence. To vše by se nemělo dělat a nemělo by být dovoleno bez poškození dítěte. Není třeba způsobovat nárůst respiračních pohybů u novorozence ranou, bude se pohybovat pod vlivem nového prostředí, ve kterém se objevil, a bude také provádět respirační pohyby; pokud tyto pohyby nejsou dostatečně silné, pak existují dostatečná opatření k tomu, aby ho vzbudili k intenzivnější činnosti bez těchto obvyklých úderů porodní asistentky. Neměli byste dítě utahovat, nosit, zasadit nebo pozitivně ho houpat, nepřinášejí nic jiného než újmu tomuto dítěti; To vše brání jeho vývoji (kontrakci), dráždí a ruší jej (nošení) a učí ho k dalšímu podnětu (houpání), bez kterého dítě potom křičí. Matka potřebuje, aby dítě sedělo rychleji, aby jeho zuby braly dříve, aby vstal dříve a chodil rychleji; K tomu všemu je uměle navozen a podporován umělými opatřeními. Takové zrychlení narušuje postupnost a důslednost vývoje dítěte, což lze považovat pouze za normální. Porušení této postupnosti vede k nemoci nebo dokonce smrti. Místo dítěte moje maličkost naučil se sedět, když se dokáže udržet v sedu, moje maličkost naučil se plazit, vstávat, chodit, to vše je nuceno udělat dříve, než je schopen udělat sám, ale když to dospělí chtějí. Musí to zůstat ležet, nedotýkat se nebo táhnout, dokud to sám neudělá. Je nutné, aby dítě moje maličkost komplikoval jejich jednání. co nejvíce. Fröbelští zahradníci nutí dítě dokonce napodobit, a tím ho okradnou o jakoukoli příležitost udělat všechno sám.

Celé tajemství rodinné výchovy spočívá v tom, že dítěti dává příležitost rozvíjet se, dělat všechno sám; dospělí by neměli běhat a dělat nic pro své vlastní zařízení a potěšení, ale vždy zacházejte s dítětem od prvního dne jeho narození jako s osobou, s úplným uznáním jeho osobnosti a nedotknutelnosti této osoby<...>

Z knihy Woman plus Man [To Know and Conquer] autor Sheinov Victor Pavlovich

Kapitola 6. Rodinný život

Z knihy Woman plus Man [To Know and Conquer] autor Sheinov Victor Pavlovich

Kapitola „Rodinný život“

Z knihy Muži a jak z nich vytočit lana autor Antonova Irina

Rodinný život - sex bez problémů nebo problémy bez sexu Až donedávna vás myšlenka, že teď odejde z koupelny a jít s tebou do postele, v úžasu. Vy i on jste byli naprosto spokojeni se vším. Stále by! Předtím, než jste se vzali, jste oba museli

Z knihy Rozmanitost lidských světů autor Volkov Pavel Valerievich

6. Rodinný a sexuální život Lidé této povahy se snaží zejména s věkem oženit se, aby mohli stát silnější a sebevědomější na zemi. Epileptoid s epileptoidem se může vyjít, pokud jsou spojeny vzájemnou silnou sexuální touhou nebo společnou příčinou, ve které zpravidla

Z knihy Mami, proč mám Downův syndrom? od Phillps Carolina

5. Rodinný a sexuální život Je špatné, když je každé dítě, zejména hysterické, vychováváno jako „rodinný idol“: zbožňují ho, hodně odpouštějí, obdivují nejen skutečné úspěchy, ale také jakékoli projevy, včetně negativních. Dospělí v jejich

Z knihy Cvičení rodinné konstelace. Systémová řešení podle Bert Hellinger autor Weber Gunthard

4. Rodinný a duchovní život Rodinný život v takových lidech je citově chaotický. Nestabilní jsou zřídka dobrým příkladem manžela / manželky a rodiče, ale děti je často milují, protože jsou milující, oddávají se dětem ve svých touhách a umožňují jim dělat to, co chtějí.

Z knihy budete matkou! autor Cover Olga

5. Rodina a sexuální život Řada asteniků se silnou podrážděnou slabostí spadá do kategorie kňučících tyranů doma. Bezpečnost rodiny v takových případech závisí na schopnosti blízkých zacházet s podrážděností jako průhlednou oponou, skrz kterou

Z knihy Kultura a svět dětství autor Mead Margaret

5. Rodina a sexuální život Psychastenik se obává obtíží rodinného života, protože mu to ukládá další odpovědnost. Bojí se, že nebude mít dost času na duchovní meditaci, že jeho malé síly budou absorbovány každodenním životem. Na druhou stranu,

Z knihy Rodinné vzdělávání dítěte a jeho význam autor Lesgaft Petr Frantsevich

6. Rodina a sexuální život Cykloid je závislý na náladě a je zase spojen s uspokojením jeho různých potřeb, včetně sexuálního. Mnoho cykloidních mužů je důmyslně úspěšných jak ve fázi námluv, tak i v nich

Z knihy Od dítěte do světa, ze světa do dítěte (sbírka) od Dewey John

4. Rodina a sexuální život Abychom pochopili sexuální život schizoidů, je třeba si uvědomit, že P. B. Gannushkin poznamenal, že v psychice některých schizoidů „jako dvě letadla: jedno je nižší, primitivní (vnější), v naprostém souladu se skutečnými vztahy, druhé je

Z knihy autora

Kapitola 9. Lizzie a rodinný život - Vzpomeňte si na nějaký zábavný příběh o Lizzie, - zeptal jsem se Nicka. - Nejzábavnější bylo, když jsme šli do obchodu. Pamatuješ si? Lizzie s vozíkem! .. Jdeme po dálnici ve směru na Esdu. Křížení kanálu, v temné vodě, jejíž světlo se odráží

Z knihy autora

RODINNÉ UMÍSTĚNÍ SE ZVLÁŠTNÍ SKUPINOU KLIENTŮ S NĚKTERÝMI PŘÍZNAKY. RODINNÉ PROSTORY A PRÁCE S DĚTI A

Z knihy autora

Z knihy autora

4. Rodinný život Život v rodině dítěte Manus se velmi liší od života amerického dítěte. Pravda, jeho rodina se skládá ze stejných členů - otec, matka, jeden nebo dva bratři nebo sestry, někdy babička, méně často dědeček. Večer vstupte opatrně do domu

Z knihy autora

DOBA ŽIVOTA DĚTÍ Hlavními podmínkami nezbytnými pro normální vývoj dítěte na straně matky jsou čistota, zdrženlivost, aktivní život, duševně i fyzicky. Čistota je vždy velmi nezbytnou podmínkou pro normální

Rodina je strukturální jednotkou společnosti, která klade základy pro jednotlivce; sociální pedagogická skupina lidí určená pro optimální uspokojení potřeb. Rodinné vzdělávání je obecný název pro procesy ovlivňování dětí rodiči a dalšími členy rodiny, aby bylo dosaženo požadovaných výsledků. Vliv rodiny na reb. Silnější než všechny ostatní výchovy. dopady. V rodině se tyto vlastnosti formují, kočka. Nelze je formovat nikde jako v rodině. Vztahy mezi lidmi v rodině všech lidí. Vztahy jsou nejhlubší a nejtrvalejší: K dosažení vzdělávacích cílů v rodině se rodiče obracejí na různé způsoby ovlivňování: povzbuzují a trestají dítě, snaží se pro něj stát vzorem. V důsledku uvážlivého využívání odměn může být vývoj dětí jako jednotlivců zrychlen a úspěšnější než při používání zábran. Trest je nutný, pokud chování dítěte nelze změnit jiným způsobem. Mělo by to být spravedlivé, ale ne kruté. V neúplných rodinách vnímají děti nepřítomnost otce v rodině ostřeji než ostatní.

Rodinné funkce:

1. realizace socializace jednotlivce.

2.Úprava základů vztahů mezi lidmi

3. formování orientace na zbytek života člověka (pracovní a sociální)

4. zajišťuje kontinuitu tradic

5. výchova občana, vlastence, budoucího rodinného muže, člena společnosti, který dodržuje zákony

Rodinná výchova závisí na:

Biologické (přirozené) zdraví dítěte a rodičů

Hmotná a ekonomická bezpečnost

Sociální status

Životní styl počtu členů rodiny

Vztah k dítěti

Dědičnost

Rodinné úkoly:

1.vytvářet nejpříznivější podmínky pro růst a vývoj dítěte

2.získat sociální, ekonomickou a psychologickou ochranu dítěte

3. zprostředkovat zkušenosti s vytvářením a udržováním rodiny, výchovou dětí v ní a postoji vůči starším

4. kultivovat sebeúctu, sebehodnocení *

5. učit užitečné aplikované dovednosti a schopnosti (samoobsluha, pomoc blízkým)

Sociální, rodinné a školní vzdělávání se provádí v přímé jednotě, ale škola hraje vedoucí roli při organizaci rodinné a sociální výchovy.

Rodinné vzdělávání (také známé jako výchova dětí v rodině) je obecný název pro procesy ovlivňování dětí z rodičů a dalších členů rodiny k dosažení požadovaných výsledků. Sociální, rodinné a školní vzdělávání se provádí v mimořádné jednotě. Definující role rodiny je dána jejím hlubokým vlivem na celý komplex fyzického a duchovního života člověka, který roste venku. Rodina pro dítě je životní prostředí i vzdělávací prostředí. Vliv rodiny, zejména v počátečním období života dítěte, výrazně převyšuje ostatní výchovné vlivy. Podle výzkumu je rodina před školou a médii a veřejnými organizacemi, pracovními kolektivy, přáteli, vlivem literatury a umění. To umožnilo učitelům snášet poměrně jasný vztah: úspěch utváření osobnosti je určován především jeho rodinou. Čím lepší je rodina, tím lépe ovlivňuje výchovu, tím vyšší jsou výsledky fyzické, morální a pracovní výchovy jedince. Role rodiny při utváření osobnosti je až na výjimky určována závislostí: jaká je rodina, stejně jako dítě, které v ní vyrostlo. Tato závislost se v praxi dlouho používá. Stačí, když zkušený učitel komunikuje s dítětem, aby pochopil, v jaké rodině byl vychován. Stejně tak není těžké po rozhovoru s rodiči zjistit, jaké děti vyrůstají v rodině. Rodina a dítě jsou zrcadlovými obrazy navzájem. Když shrneme tyto obecně známé vzdělávací funkce rodiny, dospějeme k následujícím závěrům:

  1. Vliv rodiny na dítě je silnější než jiné výchovné vlivy. S věkem to oslabuje, ale nikdy se úplně neztratí.
  2. V rodině se vytvářejí ty vlastnosti, které nelze formovat nikde s výjimkou rodiny.
  3. Rodina provádí socializaci jedince, je koncentrovaným projevem jejího úsilí o tělesné, morální a pracovní vzdělávání. Z rodiny pocházejí členové společnosti: co je rodina - taková je společnost.
  4. Rodina zajišťuje kontinuitu tradic.
  5. Nejdůležitější společenskou funkcí rodiny je výchova občana, vlastence, budoucího člena rodiny, člen společnosti, který dodržuje zákony.
  6. Rodina má významný vliv na výběr povolání.

V moderní společnosti je krize rodiny stále znatelnější, způsoby, jak z ní ještě nejsou jasné. Krize se projevuje tím, že se rodina zhoršuje v realizaci svých funkcí - výchova dětí. Příčiny krize souvisejí pouze se zhoršující se ekonomickou situací v zemi - mají obecnější povahu. Většina odborníků dospívá k velmi pesimistickému závěru: začínáme platit za individuální realizaci, což nevyhnutelně vede ke zničení základů, zhoršení morálky a lidských vztahů a nakonec ke smrti společnosti. Frivolní přístup k manželství a rodině, zapomínání tradic, morálních principů, cynismu a opilosti, nedostatek sebekázně a sexuální promiskuity, má procento výchovy nejškodlivější vliv na výchovu dětí. Moderní rodiny procházejí těžkými časy. Ve většině dnešních rodin jsou hlavní úsilí a čas rodičů vynaloženy na materiální podporu, a nikoli na duchovní formaci dětí. Podle sociologického výzkumu věnuje pracující žena 18 minut výchově dětí denně a 30 minut o víkendech. Duchovní komunikace mezi rodiči a dětmi, jejich společné zaměstnání, bohužel pro většinu rodin zůstává bohužel nepřijatelným luxusem. Komunikace mezi rodiči a dětmi je omezena hlavně na sledování studia dítěte ve škole a samotnou kontrolou je zjistit, jaké známky se dostávají.

Mezi nejzajímavější důvody neuspokojeného rodičovství v rodině zaznamenáváme následující:

Nízká ekonomická úroveň většiny pracujících rodin, kdy většinu času rodičů tráví živobytí.

Nízká kultura veřejného života, dvojí standardy, pokrytectví úřadů, sociální napětí, nespokojenost s budoucností, hrozba ztráty zaměstnání, strach z nemoci a další důvody, které vedou lidi ke stavu zvýšeného nervového napětí a stresu.

Dvojitá zátěž pro ženu v rodině - pokud jde o práci a rodinné vztahy. Průzkum ukázal, že pracovní zatížení obyvatel města v obyčejných rodinách s dětmi je 77 hodin týdně, z toho 36 doma. Průměrný pracovní den matky, včetně neděle, je 11 hodin.

Vysoké procento rozvodů v důsledku mnoha sociálních, domácích a morálních důvodů. Rozvod je vždy problém v rodičovství.

Převládající veřejné mínění je, že manžel pomáhá manželce pouze při výchově dítěte. Není to rodina, která má dávky pro péči o děti, ale žena. Mezitím legislativa stanoví postavení, ve kterém výchova dětí zůstává posvátnou povinností matky. V praxi je porušováno stejné právo otce a matky na výchovu dětí, které bylo dříve prohlášeno zákonem.

Zhoršení konfliktů mezi generacemi, které se stávají den ode dne intenzivní. Zprávy o domácí vraždě nezmizí ze stránek novin.

Zvyšování propasti mezi rodinou a školou. Běžná obecná všeobecná škola, která z mnoha důvodů nebyla prestižní, neatraktivní, téměř zmizela z role rodinného pomocníka. Ačkoli se objevilo mnoho veřejných institucí, dosud nedospěly a nejsou schopny poskytnout rodině účinnou pomoc.

Poprvé za posledních 70 let se naše společnost potýká s problémem bezdomovství dětí. Některé děti (5-6%) nemají rodinný koutek vůbec. Stát je nucen se o ně starat, vytvářet síť veřejných vzdělávacích institucí, jejichž počet v zemi neustále roste. Útulky pro děti, dětské domovy, internátní školy, speciální skupiny a speciální instituce nahrazují tisíce dětí útulkem.
.
TYPY RODINNÉHO VZDĚLÁVÁNÍ
Kolik rodin, tolik funkcí výchovy, a přesto je možné identifikovat typické modely vztahů mezi dospělými a dětmi v rodinách. Analýza je založena na změně postojů jako jedné ze základních charakteristik mezilidských vztahů. Vztahy jsou určovány mírou napětí a důsledky negativního dopadu na výchovu dětí.

Rodiny, které respektují děti. Děti v takových rodinách jsou milované. Rodiče vědí, co je zajímá, co je znepokojuje. Respektujte jejich názor, zkušenosti, zkuste taktně pomoci. Rozvíjet zájmy dětí. Jedná se o nejbohatší rodiny, které lze vychovat. Děti v nich vyrůstají šťastné, proaktivní, nezávislé, přátelské. Rodiče a děti potřebují vzájemnou komunikaci. Jejich vztah je charakterizován celkovou morální atmosférou rodiny - slušnost, upřímnost, vzájemná důvěra, rovnost ve vztazích.

Citlivé rodiny.Vztah mezi dospělými a dětmi je normální, ale existuje určitá vzdálenost, kterou se děti a rodiče snaží nepřerušit. Rodiče se sami rozhodují, co jejich děti potřebují. Děti vyrůstají poslušné, zdvořilé, přátelské, ale ne proaktivní. Často nemají svůj vlastní názor, jsou závislí na ostatních. Rodiče se ponoří do zájmů a zájmů svých dětí a děti s nimi sdílejí své problémy. Vnější vztahy jsou bezpečné, ale některé hloubky, intimní spojení mohou být přerušena.

Finančně orientované rodiny. Hlavní důraz je kladen na materiální pohodu. Děti v těchto rodinách od útlého věku jsou nuceny dívat se na život pragmaticky, aby viděly své výhody ve všem. Jsou nuceni studovat dobře, ale pouze za účelem vstupu na vysokou školu. Duchovní svět rodičů a dětí je zbídačený. Nezohledňují se zájmy dětí, podporuje se pouze „zisková“ iniciativa. Děti vyrůstají brzy, ačkoli to nelze nazvat socializací v plném slova smyslu. Vztahy s rodiči, kteří nemají duchovní základ, se mohou nepředvídatelně rozvíjet. Rodiče se snaží ponořit do zájmů a zájmů svých dětí. Děti tomu rozumějí. Ale nejčastěji ne. Pointa je, že vysoké myšlenky rodičů jsou často narušeny nízkou pedagogickou kulturou implementace. Snění a naděje, že budou děti varovat před nebezpečím, aby byly šťastné, aby zajistily budoucnost, rodiče vlastně své domácí mazlíčky odsoudí k protiprávním omezením a dokonce k utrpení.

Nepřátelské rodiny.Děti v takových rodinách se cítí špatně. Neúcta k nim, nedůvěra, dohled, ublížení na zdraví. Děti vyrůstají tajně, nepřátelsky, zacházejí se svými rodiči špatně, nevycházejí s sebou a se svými vrstevníky, nemají rádi školu a mohou opustit rodinu. Mechanismus vztahů je zde následující. Chování, životní aspirace dětí způsobují konflikty v rodině a zároveň mají rodiče pravdu (spíše pravdu). Situace tohoto druhu jsou obvykle spojeny s věkovými charakteristikami dětí, kdy stále nemohou ocenit zkušenosti rodičů, jejich úsilí o dobro rodiny. Spravedlivé rozrušení rodičů způsobuje jednostrannou přitažlivost dětí na úkor jejich studia, hlavního zaměstnání a v některých případech i nemorálních činů. Je důležité, aby se rodiče v takových situacích snažili porozumět motivům chování dětí, dostatečně prokazovat jejich argumenty a argumenty. Děti jsou koneckonců upřímně přesvědčeny, že mají pravdu, že jejich rodiče je nechtějí nebo jim nemohou porozumět. Protože mají všichni rodiče pravdu, je pro ně užitečné vědět, že existují psychologické bariéry v komunikaci: nedostatečné znalosti o sobě, nepřijatelné komunikační dovednosti, vzájemná výchova, rozdíly v charakteru, protichůdné touhy, negativní emoce.

Antisociální rodiny.Nejedná se pravděpodobně o rodiny, ale o dočasné úkryty pro děti, které zde nebyly očekávány, se jim nelíbí, nepřijímají. Rodiče zpravidla vedou nemorální životní styl: střetávají se, ohrožují sebe a své děti, pijí, kradou, bojují. Vliv takových rodin je extrémně negativní, ve 30% případů vede k antisociálnímu chování. Děti z těchto rodin jsou obvykle převzaty do péče státu. To, co se v takových rodinách děje, není těžké pochopit. Rodiče zpravidla zaujímají konfliktní postavení. Konfliktní situace mohou být způsobeny osobními nedostatky rodičů, kteří je nemají nebo nepovažují za nutné potlačovat samy o sobě, ve svých vztazích a s dětmi. To se projevuje v nervozitě, lhostejnosti, netoleranci k jinému názoru. Děti reagují obzvláště bolestně na touhu svých rodičů za pochybné koníčky, vodku. Velké konflikty mohou vzniknout z emocionální hluchoty rodičů. Děti všech věkových skupin jsou obzvláště zranitelné ve chvílích jemných emocionálních zážitků, duchovního vzestupu, vznešených aspirací nepochopitelných pro dospělé. Nepochopení a odmítnutí těchto zkušeností dospělými vede k vzájemnému odcizení. Obě strany ztrácejí schopnost naslouchat a rozumět si navzájem.

Na pozadí nových příležitostí k osobní seberealizaci v podmínkách demokratických svobod hodnotí moderní adolescenti a studenti středních škol podrobněji škálu osobností svých rodičů, zejména otců. Dnes se „krize otcovství“ akutně projevuje ve formě neúplných rodin, opilství, odloučení otce od rodiny. Existují pro to objektivní a subjektivní důvody, které však dětem nesnadňují. Studie G.A. Filatová ukázala, že 80% z nich je v průměru loajálních ke své matce a pouze 20% ke svým otcům: „otec hodně pije,“ „nezajímá rodina,“ „nechce finančně pomáhat“.
OBSAH RODINNÉHO VZDĚLÁVÁNÍ
Obsah rodinné výchovy v rodině je určen obecným cílem demokratické společnosti. Rodina je povinna utvářet fyzicky a psychicky zdravou, morální, intelektuálně rozvinutou osobnost, připravenou na nadcházející pracovní, společenský a rodinný život. Složky obsahu rodinné výchovy jsou známé oblasti - tělesná, morální, intelektuální, estetická, pracovní výchova. Doplňují je vlastenecká, ekonomická, environmentální, politická a sexuální výchova mladších generací. Dnes se do popředí dostává tělesná výchova dětí a mládeže. Nikdo jiný nepochybuje, že prioritu zdraví nelze nahradit jinou. Tělesná výchova v rodině je založena na zdravém životním stylu a zahrnuje správnou organizaci každodenního života, sportování, zpevnění těla atd.

Intelektuální výchova předpokládá zájem rodičů o obohacení dětí o znalosti, které tvoří potřebu jejich získání a neustálé obnovy. Rozvoj kognitivních zájmů, charakteristik, sklonu a sklonu je umístěn v centru rodičovské péče.

Morální výchova v rodině je jádrem vztahů, které formují osobnost. Zde se dostávají do popředí trvalé morální hodnoty - láska a respekt, laskavost a slušnost, poctivost a spravedlnost, svědomí, důstojnost a povinnost. V rodině se formují další morální vlastnosti: přiměřené potřeby, disciplína, odpovědnost, nezávislost, šetrnost. Nezáleží na tom, na jakých základech morálních hodnot se rodiče a děti spoléhají - křesťanská morálka, obecná etická učení nebo morální kodex tvůrce komunismu. Je důležité, aby byli laskaví, humánní, konstruktivní.

Estetická výchova rodiny je navržena tak, aby rozvíjela nadání a nadání dětí, nebo alespoň jim poskytla představu o kráse v životě kolem nich. To je obzvláště důležité nyní, když se zpochybňují dříve estetické pokyny, objevilo se mnoho falešných hodnot, matouce děti i rodiče, ničí jejich vnitřní svět, harmonii vlastní přírodě.

Pracovní výchova dětí v rodině je základem jejich budoucího spravedlivého života. Osoba, která není zvyklá pracovat, má pouze jednu cestu - hledání „snadného“ života. Obvykle to končí špatně. Pokud chtějí rodiče vidět své dítě na této cestě, mohou si dovolit luxus odchodu z pracovního vzdělávání.

Toho rodiče nelichotí slova: „Vaše děti jsou velmi upravené“, „Vaše děti jsou tak vychované“, „Vaše děti překvapivě kombinují loajalitu a sebeúctu.“ Která z nich by nechtěla, aby jeho děti dávaly přednost sportu, nikoliv cigaretám, tanci v sále, a nikoliv alkoholu, intenzivnímu sebevzdělávání a neztráceli čas. Rodinná výchova je pro rodiče procesem vědomého formování fyzických a duchovních kvalit jejich dětí. Každý otec a každá matka by měli dobře rozumět tomu, co chtějí vychovávat u dítěte. To určuje vědomou povahu rodinné výchovy a požadavek přiměřeného a vyváženého přístupu k řešení vzdělávacích problémů.
RODINNÉ VZDĚLÁVACÍ STYLY
V moderní praxi rodinné výchovy se zcela určitě rozlišují tři styly (typy) vztahů: autoritářský, demokratický a tolerantní přístup rodičů k jejich dětem.

Autoritářský stylrodiče ve vztazích s dětmi se vyznačují závažností, náročností, kategoričností. Hrozby, nabádání, nátlak jsou hlavními prostředky tohoto stylu. U dětí to způsobuje pocit strachu, nejistoty. Psychologové tvrdí, že to vede k vnitřnímu odporu, který se projevuje zvnějšku v hrubosti, podvodech, pokrytectví. Rodičovské požadavky způsobují buď protest a agresivitu, nebo obvyklou apatii a pasivitu.

V autoritářském typu vztahu rodič-dítě A.S. Makarenko vybral dva typy, které nazval „autoritou potlačování“ a „autoritou vzdálenosti a arogancí“. Považoval autoritu potlačování za nejstrašnější a nejkrutější autoritu. Krutost a hrůza jsou hlavními rysy takového přístupu rodičů (častěji otce) k dětem. Vždy udržovat děti na uzdě je hlavním principem utlačovatelských vztahů.

To nevyhnutelně vede k výchově dětí, které jsou slabou vůlí, zbabělé, líné, utlačované, „hloupé“, rozhořčené, pomstychtivé a často i tyranské.

Autorita vzdálenosti a arogancie se projevuje v tom, že se rodiče, buď „za účelem vzdělávání“, nebo kvůli převládajícím okolnostem, snaží zůstat daleko od svých dětí - „tak, aby lépe poslouchali“. Kontakty s dětmi s takovými rodiči jsou velmi vzácným jevem, svěřili svou výchovu svým prarodičům. Rodiče nechtějí snižovat svou prestiž v očích svých dětí, ale mají pravdu: odcizení dítěte začíná a tím přichází neposlušnost a obtížné vzdělání.

Liberální styl předpokládá odpuštění, toleranci ve vztazích s dětmi. Zdrojem je nadměrná rodičovská láska. Děti vyrůstají nedisciplinovaně, nezodpovědně. Přípustný typ postoje A.S. Makarenko to nazývá „autoritou lásky“. Jeho podstata spočívá v oddávání dítěte, ve snaze o dětskou náklonnost prostřednictvím projevu nadměrné náklonnosti, permisivity. Ve snaze získat dítě si rodiče nevšimnou, že vychovávají egoistu, pokryteckého, počítacího člověka, který ví, jak „hrát spolu“ s lidmi. Lze říci, že jde o sociálně nebezpečný způsob jednání s dětmi. Učitelé, kteří projevují takové odpuštění ve vztahu k dítěti, A.S. Makarenko nazval „pedagogická zvířata“ a uvědomil si ten nejhloupější a nejmravnější druh vztahu.

Demokratický styl charakterizovaný flexibilitou. Rodiče, motivující k jejich činnosti a požadavkům, poslouchají názor dětí, respektují jejich postavení a rozvíjejí nezávislost úsudku. Výsledkem je, že děti lépe rozumějí svým rodičům, vyrůstají přiměřeně poslušní, proaktivní, s rozvinutým smyslem pro vlastní důstojnost. U rodičů vidí model občanství, tvrdé práce, poctivosti a touhy vychovávat děti tak, jak jsou.

Vlastnosti rodinné výchovy v neúplné rodině *

Jedním z negativních důsledků transformace manželských a rodinných vztahů v průběhu přizpůsobování se společenským změnám, ke kterým v současné době dochází ve společnosti, je rostoucí počet rozvodů, neúplných rodin a svobodných matek.

Rodina, ve které dítě vychovává jeden z rodičů, se v naší době stala samozřejmostí. Dnes žena nepotřebuje podporu svého manžela tak sociálně a ekonomicky. Společnost už dlouho odsoudila svobodné matky. Energické, podnikavé ženy dosahují neméně profesionálního úspěchu než muži.

Podle Státního statistického výboru Ruské federace je každá šestá ruská rodina neúplná. Více než 5 milionů dětí, tj. 13% z celkového počtu dětí do 18 let, žije v rodinách bez jednoho nebo obou rodičů. Podrobnější vědecká analýza statistických údajů však ukazuje, že v Rusku, se stávající úrovní nelegitimního porodu, rozvodu, vdovství a nového sňatku, zhruba polovina dětí tráví část svého dětství a dospívání (do 18 let) v neúplné rodině (A.S. Sinelnikov, 1994). Důvody vzniku neúplných rodin jsou:

Rozvod rodičů;

Narození a výchova dítěte svobodnou matkou;

Smrt jednoho nebo obou rodičů;

Zbavení rodičovských práv jednoho nebo obou rodičů;

Skutečný odchod z rodiny jednoho z rodičů. ^ Jedna rodina uznává se rodina sestávající z jednoho rodiče (nebo jejich náhradníka) a dětí.

Nejběžnější formou neúplné rodiny je svobodná rodina, kdy pouze jeden rodič, obvykle matka, vychovává děti. Podle sčítání lidu v roce 1989 jsou v naší zemi 4 890 000 neúplných rodin matky s dětmi a 403 000 otců s dětmi. Při analýze vlivu struktury rodiny na výchovu a utváření osobnosti dítěte je nezbytné zohlednit vnitřní rozdíly rodin neúplných.

Mezi neúplnými mateřskými rodinami je třeba rozlišovat:

Rodiny, které ztratily svého otce v důsledku své smrti;

Rodiny se svobodnou matkou;

Rodiny po rozvodu.

Rodiny, které se rozpadly v důsledku úmrtí člena rodiny, představují zvláštní skupinu neúplných rodin, které jsou poněkud od sebe oddělené, protože zde rozpad je neúmyslný. Podle V.A. Yunitskiy (1992) jsou psychologické charakteristiky dětí vychovávaných v takových rodinách určovány skutečností, že zažíváme zármutek, a ne výchovou v neúplné rodině. I v tomto případě však není možné vyhnout se důsledkům společným pro všechny rozbité rodiny:

Úder do emoční bezpečnosti;

Snížená efektivita rodiny v důsledku ztráty člena rodiny s jeho konkrétní úlohou a povinnostmi;

Vznik odchylek od normálního rodinného modelu z pohledu ostatních.

Druhou častou příčinou neúplných rodin je narození nelegitimního dítěte. Svobodná matka obvykle neudržuje vazby s otcem dítěte, častěji se cítí osamělá a cítí zvýšenou odpovědnost za dítě, což se stává příliš ochranným chováním.

Většina běžný důvod vzhled neúplné rodiny - rozvod. Postoj vědců k problému vlivu rozvodu na rozvoj osobnosti dítěte není jednoznačný. Například přívrženci teorie připoutání, kteří věnují zvláštní pozornost vztahu mezi dítětem a matkou, věří, že rozvod nezáleží na dětech, protože lví podíl na péči o děti, a to i v úplných rodinách, neposkytuje otec, ale matka. Role otce je obvykle omezena na hru a zábavu.

Fakta, která se hromadí v psychologii, nejen potvrzují vliv rozvodu rodičů na následný vývoj a chování dětí, ale také naznačují, že tento účinek může být ještě významnější než úmrtí rodičů. Rozvodem se obvykle rozumí okamžik, kdy manželé přestanou žít společně a jeden z nich odejde z domova. Bylo by však přesnější považovat rozvod za proces, který se odvíjí v čase a začíná dlouho před rozchodem. V mnoha případech se jedná o poměrně dlouhé období konfliktu mezi manželi.

Vědci naznačují, že zdrojem negativního dopadu na dítě jsou konflikty a disharmonie v rodině, a nikoli její rozpad jako takový. Vliv chronických konfliktů v rodině na emoční pohodu dítěte v situaci před rozvodem je analyzován ve studiích B.A. Titova a L. T. Maškové (1990). Podle jejich názoru jsou v konfliktních rodinách porušeny hlavní podmínky pro plný vývoj dítěte: ochrana, láska a péče o blízké, atmosféra srdečné náklonnosti a dobré vůle k sobě navzájem. Nedostatek bezpečí, který dítě pociťuje jako pocit strachu, úzkosti a úzkosti, brání jeho činnosti, deformuje pocity a myšlenky, vede k depresím nebo agresivitě jako hlavním rysům osobního a sociálního chování. Za nepříznivých podmínek se podle autorů může situační emoční reakce strachu proměnit v přetrvávající charakterovou vlastnost. Strach z jednoho rodiče často způsobuje neurotické připoutání k druhému při hledání chybějícího tepla. To vše vytváří zkreslený obraz „já“ a nízkou sebevědomí dítěte.

Děti zatažené do rodičovských hádek se nacházejí v obtížném „konfliktu loajality“. Na jedné straně stále milují své rodiče, na druhé straně se musí obávat, že nebudou naplňovat očekávání, mohou ztratit lásku jednoho z nich (G. Figdor, 1995).

J. Wallerstein a J. Kelly (1989) svědčí o tom, že rozhodnutí rodičů o rozvod často předchází dlouhé období nejistoty dítěte, což vede k prudkému přerušení procesu jeho vývoje, což může přispět k významnému narušení psychického a sociálního fungování dítěte.

Vývoj osobnosti dítěte je tedy ovlivňován nejen rozvodem a výchovou v neúplné rodině, ale také jeho životem v rodině před rozvodem, protože rozvedená rodina, dávno před odloučením rodičů, již není šťastnou rodinou.

Názor, že nepřítomnost otce zcela vylučuje otcovskou roli ze vzdělávání, by však měl být uznán za chybný. Je třeba připustit, že nepřítomnost otce nemůže ovlivnit výchovu, ale pouze obarvit vztah s dítětem.

V rodinné výchově lze rozlišit děti bez otce tři typy vztahů.První typodhodlaný matkou touhou nikdy nezmínit otce a vybudovat výchovu, jako by nikdy neexistovala. Tento styl lze považovat za vhodný pouze v situaci, kdy dítě otce opravdu neznalo a matka se sama rozhodla o narození dítěte a jeho budoucí výchově. I v takové situaci by však matka měla dítěti poskytnout určitá vysvětlení, když jim je schopna porozumět. A čím dříve matka dá vysvětlení pro dítě, tím lépe. Pokud děti znaly svého otce, pamatujte si ho, je těžko rozumné vybudovat výchovu a předstírat, že prostě neexistuje a nikdy neexistoval.

^ Druhý typ chování je charakterizováno snahou matky otce znehodnotit. V tomto případě se matka pokouší z dětských vzpomínek odstranit i ty nejmenší pozitivní dojmy o otci. Matka se snaží se vší silou přesvědčit dítě, že otec byl špatný člověk, takže rodina se stala neúplnou. Ať už je skutečný stav jakýkoli, takové vzdělání by mělo být považováno za nepříznivé za všech podmínek. Pokud dítě neznal otce nebo si ho nepamatuje, může negativní postoj matky k němu interpretovat jako nespravedlivý. Navíc s tím, jak děti v takové rodině vyrůstají, místo toho, aby matku více respektovaly a vážily si ji, začaly na ni kriticky hledět a možná přenést svůj odpor vůči ní kvůli nepřítomnosti otce. Často všechny negativní věci, které matka zmínila ve vztahu k otci, si děti začaly všimnout a zaznamenat v matce samotné. Takto vznikají hluboké vnitřní konflikty, je přerušen kontakt mezi dítětem a matkou, což je zvláště nutné v neúplné rodině.

^ Třetí typ rodičovství bez otce, nejrozumnější a nejpříznivější, je spojeno s tím, že se u dítěte vytvořila myšlenka otce jako obyčejná osoba, která má určité výhody, ale byly zde i nevýhody a slabosti. Pro matku je to obtížné, ale pro výchovu dítěte nejpřijatelnější. Požaduje od matky mimořádnou vytrvalost, sebekontrolu, schopnost potlačit její bezprostřední emoce, překonat hořkost ze zkušené nespravedlnosti nebo zlosti. Pokud matka důsledně a vědomě realizuje takové postavení ve svém vztahu s dítětem, z velké části to překoná hlavní obtíže výchovy spojené s nepřítomností otce. Taková situace nejenže způsobí komplikace, ale také vytvoří správný emoční základ pro vzdělávání. Dítě může klidně a uvážlivě vnímat mateřskou autoritu bez ohledu na převládající rodinné poměry.

Správné postavení ve vztahu k nepřítomnému otci je pouze jedním z aspektů specifičnosti výchovy v neúplné rodině. Existují i \u200b\u200bjiné výzvy, které musí udělat i svobodná matka. Jak víte, v celé rodině matka vykonává funkci emočního pozadí rodiny, vytváří vřelou rodinnou atmosféru intimity, důvěry a porozumění. A otec je spíše funkcí normativní kontroly, vytváří systém hodnocení, reguluje chování.

V rodině, kde je matka jedinou pečovatelkou, musí vykonávat obě tyto funkce. Je třeba si uvědomit, že pokus o kompenzaci všeho, nahrazení obou rodičů jedním já, je často neúspěšný. Při výchově je správnější pečovat o nejúplnější ztělesnění mateřské funkce, protože při pokusu o provedení všech úkolů není zpravidla žádný z nich úspěšně dokončen. To vše znamená, že v neúplné rodině by matky měly být obzvláště opatrné při vytváření a udržování pravého, hlubokého kontaktu a porozumění s dítětem (jakéhokoli věku).

Výzkum soustavně potvrdil, že matky samoživitelky jsou vedle profesí, jako je řízení letového provozu a redaktor novin, ve vysoce stresové pozici. Osamocené pracující matky se obávají, že celý den tráví mimo domov, a proto se snaží na sebe trávit co nejméně času. Osamocené matky se kvůli svému nabitýmu programu připravují o interakci dospělých mimo pracovní dobu, čímž se připravují o možnost získat soucit a souhlas. Rovněž přesouvají roli důvěrníka na děti, což vede k rychlému zrání dětí, děti na sebe berou odpovědnost za štěstí matky. Osamělí rodiče, zejména svobodné matky, mají tendenci rozšiřovat sféru rodičovských pocitů, raději vidět dětinské vlastnosti u dospívajícího, strach ze ztráty dítěte, raději vidět mužské nebo ženské kvality u dítěte, v závislosti na pohlaví dítěte. Možná bude ideální matkou velmi družná matka, matka-přítelkyně, která bude zároveň závislá na dětech a bude s nimi vytvářet symbiózu.

Osamělý rodič pro děti je matkou a otcem a často je jediným zdrojem příjmů rodiny. Osamělý rodič nemá blízkého dospělého, který by ho podporoval. Svobodná matka přebírá více povinností a odpovědností než matka z úplné rodiny, přebírá funkce matky i otce.

Svobodná matka musí být obzvláště opatrná, pokud jde o výběr způsobů ovlivnění dítěte. Musíme si uvědomit, že člověk by měl být mimořádně pozorný k morálnímu učení, vyhrožování a trestům, protože matka je jediným zdrojem sociálního učení dítěte. Je třeba usilovat o vzájemné sblížení, měli bychom zajistit, aby negativní hodnocení nepřekročila množství chválu a schválení.

V rodinách s jedním rodičem, mnoho přirozených pro každou rodinu ekonomické problémy získat speciální psychologickou konotaci. Rodiče dělají správnou věc tím, že postupně seznamují své děti s úrovní finančních možností své rodiny. Některé svobodné matky od raného věku se však snaží svým dětem vštípit myšlenku, že jelikož nemají otce, děti si nemohou dovolit mnoho. To by se nemělo dělat, protože dítě si nemusí vždy správně uvědomovat skutečné důvody, které omezují jeho touhy, a může cítit jeho odlišnost, vlastní odlišnost od ostatních dětí, může si vyvinout myšlenku své vlastní exkluzivity.

Existuje také opačná nepříznivá tendence, která někdy končí extrémy. Svobodná matka vidí svůj rodičovský úkol a věnuje své dítě co nejvíce
co mají děti ze dvou rodičů, aby splnily všechna přání dítěte. V procesu dospívání se takové děti mohou proměnit v opravdové tyrany. Protože nejsou zvyklí nic popírat, mohou začít nemít rádi své rodiče a kategoricky požadovat splnění všech svých tužeb. Pokud budou takové děti odmítnuty, budou se cítit nešťastné, zbavené, začnou mít pocit, že nejsou dostatečně milované. To vše vede k hlubokým problémům uvnitř rodiny. A mateřské síly se do té doby začnou vysychat, protože dítě vyžaduje stále více, ai když se matka ve všem omezuje, její schopnosti neumožňují uspokojit všechny potřeby dítěte. Matka si začíná uvědomovat, že její oběti byly marné.

Abychom se těmto problémům vyhnuli, bude lepší, když se matka vychovávající dítě sama nebude snažit kompenzovat ekonomické nedostatky, aby posílila ostatní aspekty výchovy: měla by se pokusit poskytnout dítěti duchovní, trvalé hodnoty, nekupovat, ale vytvořit její mateřskou lásku.

Pozornost by měla být věnována další obtížnosti výchovy v neúplné (mateřské) rodině. Ve skutečnosti výchova není snadná, vyžaduje sebekontrolu, velké duchovní náklady, schopnost rozdávat sebe samého. Velmi často se v úplných a prosperujících rodinách setkáváme s pozicí, kdy rodiče věří, že obětují svůj vlastní život kvůli svým dětem. Tato pozice je často tvořena v neúplné (mateřské) rodině. Osamělé matky budují veškerou komunikaci s dětmi vštěpováním pocitu vděčnosti, vytvářením kultu sebeobětování a zapomíná, že člověk nemůže požadovat vděčnost za narození, za lásku a péči, což jsou přirozené rodičovské povinnosti. Matka si musí neustále pamatovat, že mít dítě, starat se o něj, sledovat jeho neustálý vývoj a zrání, utváření jeho osobnosti, je velké lidské štěstí.

Mateřství (bez ohledu na to, zda je plná nebo neúplná rodina) umožňuje jakékoli ženě zažít plný šálek lidského štěstí. Pro některé svobodné matky je nejsilnějším zážitkem strach, zmatek, zdá se jim, že pro dítě něco chybí. Někdy tento pocit vzniká z pocitu zvýšené rodičovské zodpovědnosti, zvýšeného osamělostí nebo z nadměrného připoutání k „jediné věci, kterou má“. Dítě je vychováno v atmosféře zvýšené rodičovské úzkosti, rodičovské viny. Takový postoj může být pro dítě obtížný, protože pro plný vývoj musí děti cítit životní sebevědomí a jistotu.

Velmi častou chybou svobodných matek je pokusit se naplnit celý svůj život dítětem. Svobodná žena si musí být vážně a nestranně vědoma toho, že její dítě bude muset dříve či později jít svou vlastní cestou, najít si místo mezi ostatními lidmi, vytvořit si vlastní rodinu. Pokud se matka pokusila naplnit svůj život pouze naplněním své mateřské role, pokud se jí podařilo přivázat dítě k sobě tak silně, že mu chybí síla a odvaha jít svou vlastní cestou, pak to může znamenat pouze jednu věc: matka zničila život jejího dítěte. Tím, že se obětovala, přiměla dítě obětovat svůj život.

Svobodná matka by měla být naplněna vědomím, že výchova v neúplné rodině na základě pozorného přístupu k dítěti a opravdové lásky se nemůže v ničem lišit od výchovy v úplné rodině, ale může být dokonce harmoničtější a zdravější než v jiných úplných rodinách, pouze navenek prosperující.

Výchova dítěte v neúplné (mateřské) rodině je stejná normální, normální výchova. Matka vychovávající dítě bez otce by měla být stabilní a kritická k hodnocení nekompetentních lidí, kteří mají tendenci vidět důvody nedostatečného chování dítěte v neúplnosti rodiny nebo mají sklon obviňovat matku, která věnuje čas své práci nebo osobnímu životu za údajné „zapomínání na jejich mateřské povinnosti “.

Svobodná matka jedná velmi moudře, pokud chápe, že výchova dítěte pro ni je spojena s některými dalšími obtížemi, ale zároveň nepropadá panice, ale klidně chápe současnou situaci a hledá nejvhodnější způsoby a formy výchovy svého dítěte. Musíte být zde velmi kritičtí, protože většina toho, co se může zdát jako překážka a potíže jediné matce, ve skutečnosti není.

Je nutné vědět, že neexistuje a nemůže existovat jediná správná metodika vzdělávání a neexistuje žádná přímá závislost úspěchu vzdělávání na úplnosti nebo neúplnosti rodiny. Jedno je jisté: rodiče (na tom nezáleží, otec nebo matka) by měli být šťastní! Nešťastný, úzkostlivý a úzkostný rodič není schopen dítě řádně vzdělávat, vytvářet podmínky pro úspěšný rozvoj osobnosti. Slepá sebeobětování dítě nezajímá. Svobodná matka, samozřejmě, musí hodně myslet na své dítě, udělat pro něj hodně. Upřímně milující své dítě však musí myslet nejen na něj, ale také na sebe a na ostatní lidi. Rodina skládající se ze dvou lidí - dítěte a matky - by se měla stát otevřenou komunitou, která je v neustálém tvůrčím (kontextuálním) kontaktu s vnějším světem.

Otevřené, čestné, benevolentní kontakty a vztahy svobodné matky s ostatními lidmi vytvářejí v jejím domě radostnou atmosféru, přispívají k diverzifikovanému vývoji a výchově dítěte, pomáhají vytvářet skutečně harmonický svazek a přeměňují neúplnou rodinu v úplnou.

S ohledem na mentální vývoj dítěte v neúplné rodině,vycházíme z pozice L. S. Vygotského o určující roli specifické „sociální situace rozvoje“. I. Langmeyer a Z. Mateichik věří, že v neúplné rodině je situace mentální deprivace dítěte, které je vychováno. Autoři definují mentální deprivacejako životní situace dítěte, kde není možnost uspokojit důležité duševní potřeby. Těžká a dlouhodobá deprivace obvykle způsobuje hluboké změny v mentálním vývoji dítěte, zejména v emoční atmosféře (I. V. Dubrovina, M. I. Lisina, V. S. Mukhina).

Podle C. Rycroft (1996), deprivace, která překročila určitou hranici, způsobuje nevratné důsledky, zpomaluje vývoj nebo vyvolává výskyt ochrany.

Hranice deprivace, za níž již dítě na své účinky již není citlivé, jsou však nejisté. Poznamenává se, že deprivace může také hrát pozitivní roli. To vysvětluje skutečnost, že v mnoha rodinách bez otce děti vyrůstají mentálně zdravé a sociálně dobře přizpůsobené a v některých případech dítě vychovávané jednou matkou zraje rychleji a úspěšněji se podílí na veřejném životě. Faktory ovlivňující duševní vývoj dítěte v neúplné rodině, jejichž různé kombinace mají různé důsledky, které vedou k normálnímu nebo deprivačnímu vývoji.

Oksana Shportko
Význam rodinné výchovy v rozvoji dítěte

Význam rodinné výchovy v rozvoji dítěte.

Rodina pedagogika je věda, která studuje specifika podmínek rodinné vzdělání, což vám umožní vyvinout vědecky založená doporučení pro rodiče o formování osobnosti dítě. Rodina pedagogika nepředepisuje, jak žít a co má být, ale zkoumá, za jakých okolností je příznivé prostředí vývoj dítěte, a u kterých se jistě objeví potíže. Výchova v rodině se provádí neustále na příkladu autority dospělých a rodinné tradice, životem rodiny prostřednictvím individuálního dopadu na dítě... Ale v rodinné vzdělání neexistují žádné jasné organizační formy, jako je lekce nebo lekce. Na potřebu dát rodinné vzdělávání účelnosti, vědecká platnost, význam kombinace znalostí a zkušeností hovořil o klasice ruské pedagogiky. KD Ushinsky věřil, že prázdná teorie, založená na ničem, se ukáže jako zbytečná věc jako fakt nebo zkušenost, z níž nelze odvodit žádnou myšlenku, které nepředchází zkušenost a po které nenasleduje myšlenka. Teorie se nemůže vzdát reality, fakt se nemůže vzdát myšlení.

Rodinné vzdělávání je jednou z forem vzdělávání občan ve společnosti, který kombinuje cílevědomé akce dospělých (rodiče) s vlivem rodinného života, doprovázeným spontánními vlivy, v bezvědomí, nekontrolovaným, například chováním, zvyky dospělých, jejich každodenní činností a mnohem více. Tyto vlivy se opakují a ovlivňují dítě každý den.

Nejdůležitější a jedinečný svým způsobem se děje v rodině. vzdělávací hodnota socializační proces dítě, všestranná znalost okolní sociální reality, osvojení dovedností individuální i kolektivní práce, seznámení s lidskou kulturou. Přední faktory ve formování osobnosti dítě jsou: morální atmosféra rodinného života, jeho způsob života, styl, tj. sociální postoje, systém rodinných hodnot, vztah členů rodiny k sobě navzájem a k lidem kolem nich, morální ideály, potřeby rodiny, rodinné tradice. Vnitřní rodinné vztahy pro dítě - první příklad sociálních vztahů. jak důležitá funkce rodinné vzdělání je třeba poznamenat, žeto v rodinném prostředí dítě brzy je součástí systému těchto vztahů. V rodinách se silným kontaktem mezi dospělou osobou a rodinou dítě, uctivý přístup k dětem v posledně jmenovaných aktivněji formuje takové vlastnosti jako kolektivismus, benevolence, nezávislost.

Rodina hraje v Polsku zvláštní roli předškolní vzdělávání... Toto je první prostředí, které formuje jeho osobnost. Předškolní dětství - období vysoké citlivosti dítě na vzdělání vlivy a vlivy prostředí. V tomto věku se vytváří nadace, na které jsou postaveny všechny následující. vzdělávání a odborná příprava... Rodina pro předškoláka je společenský svět, ve kterém se zapojuje do společenského života, učí se normám lidské společnosti a učí se morálním hodnotám.

V rodině dítě dostane představu rodinné rolenaučí se dovednostem sociálního chování napodobováním chování svých rodičů.

Psychologové věří, že jeden z nejvýznamnějších rysů duševního make-upu dítě - neustálá touha mít před sebou autoritu, na kterou se můžete kdykoli obrátit o pomoc, radu, podporu. Dítě, pokud může sdílet své radosti a zármutek se svými rodiči, získá větší nadšení, sebevědomí, psychologickou stabilitu.

Rodina však nemá vždy pozitivní dopad na děti. Konfliktní atmosféra rodiny, neustálé hádky mezi členy rodiny mají negativní účinek. Pedagogové hovoří o takové paradoxní situaci, kdy "Obtížný" děti vyrůstají v rodinách s dobrým hmotným bohatstvím, relativně vysokou kulturou rodičů a naopak v chudých rodinách s rodiči s nízkou úrovní vzdělání vychovávají se dobré děti... Je zřejmé, že materiální podmínky ani pedagogické znalosti rodičů nejsou schopny kompenzovat vzdělávací méně stresující napjatá atmosféra rodiny.

Základ rodinné vzdělání - to je emocionální povaha vztahu, která se projevuje v hluboké a krvavé lásce rodičů k dětem a dětí k rodičům. Upevnění matky k dítěti se projevuje obzvláště živě, což je zpočátku určováno biologicky, ale postupně se stává stále více společensky zbarveným. smysluplné pocity ... Láska dítěte k jeho matce se mu nedává od narození, ale neustálá úzká komunikace s ní způsobuje vzájemnou lásku, která trvá po celý život. Dítě cítíjakou péči, náklonnost, rodinné teplo, radost a potěšení pocházejí od příbuzných. Lhostejnost rodičů, kteří nesplňují aspirace dítě komunikovat, na kloub emocionálně zbarvené a smysluplné činnosti, vede ke zpoždění socializace jednotlivce, tj. ke zpomalení asimilace norem, pravidel, zvyků sociálního chování a dokonce k formování asociálního chování.

Funkce: rodinné vzdělání - stálost a trvání výchovné vlivy na dítě rodiči a dalšími dospělými členy rodiny.

Vzdělávací proces v rodině je jev, který nemá začátek ani konec, provádí se neustále slovně a skutky, skutky a intonací. Přední pedagogové a psychologové prokázali, že čím vyšší je úroveň vzdělání a kultury rodičů, tím pokročilejší metody používají rodičovství... Může to být osobní příklad, organizace společných činností, flexibilnější systém odměn a trestů. Vzdělaná matka, která s ním utrácí dítě Ačkoli méně času, ale intenzivněji organizuje smysluplný odpočinek v rodině, navazuje se přátelství s dětmi. Samotná skutečnost, že se zvyšuje doba komunikace mezi rodiči a dětmi, nedává pozitivní výsledky, nebude obohacovat komunikaci v případě duchovní nepřipravenosti dospělých, zavedených návyků, stereotypů vztahů mezi rodiči a dětmi.

Rodina má objektivní příležitosti pro přirozené začlenění dítě ve své domácnosti, ekonomické činnosti, ve společné rekreaci, ve společensky užitečných činnostech (ve dvoře domu, v roce 2005) mateřská školka, zprostředkovaný úvod dítě do rodičovské práce: Pokud dítě, stejně jako ostatní členové rodiny, vykonává pracovní povinnosti, žije podle zájmů a zájmů rodiny, stává se z něj skutečně řádný člen rodinný týmsi zvykne respektovat práci matky, otce, která přispívá vzdělávat ho, aby se staral, odpovědnost, tvrdá práce. Práce vzdělávání děti v rodině mají pozitivní vliv na rodina vztah mezi rodiči a dětmi. Představujeme dítě do domácí práce , na společné činnosti s dospělým přispívají rodiče rozvoj kolektivistická orientace jeho chování a mezi vrstevníky.

Rodina je sociální skupinou různého věku, kde zpravidla žijí společně 2 až 4 generace s různými životními pozicemi. Členové rodiny se vzájemně ovlivňují a představují malou sociální skupinu. Rodina není homogenní, ale diferencovaná sociální skupina, zahrnuje různý věk, pohlaví, profesionála "Subsystems"... To dovoluje na dítě ukázat své emocionální a intelektuální schopnosti nejširší, realizovat je rychleji. Rodinné vzdělávání je to nezbytné pro samotnou rodinu, protože zároveň jsou obohacena vazby uvnitř rodiny, rozsah zájmů rodiny se rozšiřuje, zdá se, že rodiče mají příležitost vrátit se do uplynulých etap svého života.

Vzdělávací funkce rodiny také závisí na její struktuře, tj. struktuře rodiny, která funguje jako jednota stabilních vztahů mezi jejími členy. Rodina se svým řádem je pro dítě základem pro konstrukci příslušných konceptů je stav miniatury. Různé rodiny se vyznačují strukturou, například neúplnou rodinu tvořenou dítě a jeden dospělý, nejčastěji matka; dvou a třígeneračních rodin, když spolu žije několik generací

V rodinách jsou nejčastěji pozorovány dva polární znaky vzdělávání - autoritativní a zdarma. Autoritářský vzdělávání - jedná se o taktiku diktatu, odmítnutí i oprávněných požadavků dětí, jejich potřeb, zájmů, neuznání práva dítě za nezávislost. Takoví rodiče zneužívají omezení, vyžadují si bez výhrad pochybnosti. Příkladem je typická reakce rodičů na spravedlivé naléhání. dítě: "Drž hubu! Dělejte, jak vám bylo řečeno! Nech mě na pokoji! " atd. V takových podmínkách děti, zejména chlapci, vyrůstají buď agresivně, nebo slabě. Časté zákazy negativně ovlivňují psychiku dětí.

Rodiče, kteří dodržují zásadu svobody vzdělávání, myslím, že dítě se musí rozvíjet bez omezení, odpovědnosti. Za podmínek přípustnosti může být vytvořena osoba, která neví, jak omezit své touhy, aby zohlednila práva a zájmy ostatních lidí. Mnoho rodičů si myslí, že k problémům s dětmi dochází "najednou", ale toto "najednou" připravené a podmíněné řadou okolností, které si nevšimly.

Osobně respektující rodiče dítě, počítejte s jeho názorem, potřebami, zájmy, snažte se pochopit smysl jeho jednání, podívat se na situaci očima. V.A. Sukhomlinsky psal o svém pevném přesvědčení, že existují vlastnosti duše, bez nichž se člověk nemůže stát skutečným pedagoga mezi těmito vlastnostmi je především schopnost proniknout do duchovního světa dítě... Problémy mnoha učitelů viděl ve skutečnosti, že jsou zapomenoutstudent je především živý člověk, který vstoupil do světa lidských vztahů. Tyto myšlenky slavného učitele se vztahují i \u200b\u200bna rodiče.

Rodinní vědci identifikovali řadu důvodů, které ovlivňují výkon rodinné vzdělání... Jim souvisejí:

- rodiče nemají program vzdělávání, spontánně vzdělávání a školení dětí, fragmentární pedagogické znalosti, nedorozumění věkové charakteristiky, potřeby dítěmyšlenka předškoláka jako menší kopie dospělých; - nepochopení úlohy hodnocení v EU, - výchova a vzdělávání dítěte, touha zhodnotit chování a chování dítě, ale jeho osobnost;

- monotónnost a nedostatek obsahu činnosti dítě v rodině, nedostatečná komunikace mezi dospělými a dětmi;

- neschopnost dát na dítě objektivní charakterizace, analyzujte své metody vzdělávání.

Často v vzdělávání děti dělají chyby, které jsou spojeny s mylnou představou rodičů vzdělávání, stejně jako vliv na celý životní styl rodiny, osobní příklad dospělých. Nejvíc typické chyby například rodiče dítě je podvedeno- za účelem dosažení jeho poslušnosti je na něj aplikován fyzický trest, není dodržována konzistence požadavků, na dítě kombinovat s connivance.

Potřeba poskytnout rodině pedagogickou pomoc je zmíněna v řadě prací (E.P. Arnautova, L.V. Zagik, O.L. Zvereva, T.A. Markova atd.), Ve kterých je důležité zohlednit zvláštnosti podmínek rodinné vzdělání, zaměření této pomoci na utváření pedagogických znalostí rodičů a schopnost efektivně je využívat. Po dobu rozvoj společnosti proces vzdělávání děti jsou stále zdlouhavější a obtížnější. Je to kvůli působení mnoha faktorů, z nichž hlavní jsou komplikace samotného sociálního života a prodlužování období dětství. Rodina v jejich vzdělávací aktivita začala stále více potřebovat pomoc - jak od společnosti, tak od učitelů.

Výchova dítěte v rodině a její význam je velmi důležitým tématem pro každého člověka. Výchova táty a maminky v tandemu má obrovské úspěchy, důsledky a výsledky, na rozdíl od výchovy dětí v neúplných rodinách nebo vůbec bez rodičů. Vážnost tohoto tématu je možné pochopit a realizovat až o několik let později, po analýze a vyvození závěrů, při pohledu na vaše dítě. Koneckonců, nikdo nechce nechat ujít nejdůležitější okamžiky ve formování životní dráhy našich dědiců. Z tohoto důvodu se v tomto článku může každý rodič naučit pár užitečné tipy a doporučení pro společné vzdělávání dětí.

Co je třeba poznamenat v první řadě? Takže naše děti jsou naší úplnou reflexí a kopií. A pak není třeba překvapovat složitou postavou nebo špatnou výchovou, protože naše děti od nás berou všechno.

Rodinné vzdělávání dítěte a jeho význam

  1. Úspěšné dítě vyžaduje investice a investice do sebe
  2. Přísaháte před dítětem? Udělejte si s ním mír
  3. Špatný policajt a dobrý policajt není možnost
  4. Váš vlastní příklad je nejlepší učitel

Úspěšné dítě vyžaduje investice a investice do sebe.

Všichni víme, že dobrý strom nevyroste z prázdného semene. To znamená, že pro to, aby naše děti vyrostly účelně, aktivně, úspěšně a obecně se rozvíjely, je třeba se s nimi vypořádat. Ano, děti vyžadují hodně investic ve formě investování svého času, úsilí, peněz do nich nakonec. Od začátku se musíte naučit chodit s nimi, pak si přečíst, pak milovat a respektovat vaši rodinu, lidi a život. A bez práce, jak se říká, nemůžete vylovit ryby z rybníka. Projekt, do kterého oba rodiče investují, bude úspěšný. To se týká účasti jak na vzdělávání, tak na zábavě. Pokud rodiče pracují společně, spíše než samostatně, pak šance na vychovávání dobrý muž velmi zvýšit.

Přísaháte před dítětem? Udělejte si s ním mír.

Toto doporučení je, že musíte ukázat svému dítěti nejen špatné emoce a incidenty, ale také ty dobré. Prvními negativními asociacemi, které se mohou objevit v hlavě dítěte, jsou rodinné hádky a skandály, kterým se bohužel nelze vyhnout. Přemýšlejme, jak je lze vyhladit v očích dítěte? Velmi jednoduché! Ukažte mu své usmíření. Koneckonců, musíte připustit, že věci můžete třídit v přítomnosti dítěte (i když je to velmi špatný zvyk), ale v jeho přítomnosti se nachází v manželské posteli - ne. To znamená, že dítě vidělo hádku, ale žádné usmíření. Udělejte si zvyk ukázat všechny své emoce před dítětem, protože ty špatné nemůžete skrýt. Neskrývejte před dítětem své projevy náklonnosti, něhy, lásky a dokonce i vášně. Bude tedy vždy vědět, že v jeho domě vládne láska mezi rodiči a také pro něj. Láska je nejdůležitější pocit, který by měl dítě od narození obklopovat jako druh vakua.

Špatný policajt a dobrý policajt není možnost.

Všichni rodiče chtějí, aby je jejich děti milovaly stejně. Proč si myslíte, že někteří z vás jsou milovaní více a jiní méně? Protože téměř každá rodina má nevyslovenou hru „Bad policajt a dobrý policajt“, kterou hrají rodiče. Jeden nadává, druhý lituje, druhý zakazuje, druhý umožňuje. A to je špatně! Oba rodiče by měli být milováni a respektováni stejně. Jinak tento vzorec chování může hrát špatný vtip pro jednu ze dvou. Například pro někoho, kdo je slabým článkem, který není poslouchán a který nemá autoritu v očích dítěte. A nezapomeňte, že v jeho budoucím životě dítě zkopíruje stejný model chování v jeho budoucí rodině.