b) crearea unei serii de premise specifice pentru organizarea activităţilor de viaţă ale elevilor pe baze non-violente şi formarea unei poziţii de non-violenţă în cadrul acestora la diferite stadii de dezvoltare ontologică.
Aceste condiții sunt fezabile dacă elevilor li se oferă libertate de alegere, când toate tipurile de activități au un conținut non-violent, se acordă prioritate unei dominante evaluative pozitive, dacă părinții elevilor sunt implicați activ în problemele dezvoltării capacității elevilor de interacțiune non-violentă.
Conceptul de construcție sistemică a procesului educațional(V.A. Karakovsky, L.I. Novikova, N.L. Selivanova).
Educația este înțeleasă ca management intenționat al procesului de dezvoltare personală.
Scopul educației este dezvoltarea armonioasă cuprinzătoare a individului. Scopul este atins prin rezolvarea următoarelor sarcini educaționale:
1) formarea la studenți a unei imagini holistice și științifice a lumii;
2) formarea auto-conștiinței civile a individului;
3) introducerea elevilor în valorile umane universale;
4) dezvoltarea creativității la elev;
5) formarea conștiinței de sine și conștientizarea individului a propriului „eu”, ajutând elevul în realizarea de sine.
Implementarea scopurilor și obiectivelor identificate necesită crearea unui sistem de educație umanist, al cărui conținut este valorile umane universale, precum Omul, Familia, Munca, Cunoașterea, Cultura, Patria, Pământul, Lumea.
Teoria sistem-rol a formării personalității (N.M. Ta-lanchuk). Educația este un proces de studii umane care are loc ca o reglementare a stăpânirii de către o persoană a unui sistem de roluri sociale.
Umanitatea conduce la idealul uman.
Scopul educației este formarea unei personalități dezvoltate armonios, pregătită și capabilă să stăpânească pe deplin sistemul de roluri sociale.
O persoană stăpânește rolurile sociale atunci când devine parte dintr-o anumită comunitate de oameni, când trebuie să fie activ în moștenirea și creșterea Valorilor sociale.
Prin stăpânirea acestui rol, o persoană dobândește calități care îi permit să devină un individ. Astfel, o persoană devine obiectiv familist și își îndeplinește îndatoririle conjugale, filiale și filiale, sau un profesionist capabil să-și facă meseria cu măiestrie; un cetățean al unei țări cu o înaltă cultură morală, estetică, juridică, de mediu etc.
Pentru procesul educațional, principalul lucru este de a crea condiții adecvate din punct de vedere pedagogic pentru ca o persoană în creștere să asimileze cunoștințele, idealurile, normele de comportament și relațiile dintre oameni din diverse sfere ale vieții. Instituțiile de învățământ și alte instituții sociale trebuie să își pregătească în mod intenționat studenții pentru a îndeplini diferite roluri sociale.
Educația ca componentă pedagogică a socializării(M.I. Rozhkov). Educația este înțeleasă ca o componentă pedagogică a procesului de socializare, care presupune acțiuni direcționate pentru a crea condiții pentru dezvoltarea umană.
Scopurile educației sunt împărțite în două grupe: ideal - idealul unei persoane dezvoltate armonios; reale, precizate în funcție de caracteristicile elevilor și de condițiile specifice de dezvoltare a acestora.
Rezultatul educației este dezvoltarea socială a unei persoane, ceea ce implică o schimbare pozitivă a opiniilor, motivelor și acțiunilor sale reale. Educația ar trebui să asigure că elevii dobândesc un sistem de valori umaniste, dezvoltarea tuturor sferelor umane existente: intelectuală, motivațională, emoțională, subiect-practică, existențială, volitivă și sfera de autoreglare.
Creșterea unui copil ca persoană de cultură(E. ÎN. Bondarevskaya). Educația este înțeleasă ca un proces de asistență pedagogică a elevului în formarea subiectivității sale, a identificării culturale, a socializării și a autodeterminarii în viață.
Scopul educației este o persoană holistică a culturii.
O persoană de cultură este:
a) o personalitate umană, spirituală, creativă și adaptativă; b) cetăţean;
c) o persoană morală;
d) o persoană cu o nevoie dezvoltată de a căuta sensul vieții, cu un accent pronunțat pe activitatea creativă.
Punctul de plecare al acestui concept este că educația îndeplinește funcții progresive și stabilizatoare în societate:
Conservarea, reproducerea și dezvoltarea culturii;
Servirea procesului istoric de schimbare generațională;
Dezvoltarea liberă a individului ca subiect al culturii, dezvoltarea proprie și creativitatea vieții.
Ideologia educației este prezentată sub forma unui set de prevederi care exprimă interesele copiilor și tinerilor care au nevoie de protecție socială, dobândind drepturi umane și civile la educație și familiarizarea cu valorile culturii umane, dezvoltarea creativă și auto-educație. determinare.
Educația se desfășoară în cadrul educației orientate spre personalitate, care face parte din cultură, care, pe de o parte, se hrănește cu ea, iar pe de altă parte, influențează conservarea și dezvoltarea acesteia prin intermediul unei persoane. Ascensiunea unei persoane la valorile umane universale și la idealurile culturale este facilitată de funcțiile culturale ale educației.
Cel mai important dintre ele este umanitar. Esența sa este păstrarea și restaurarea ecologiei umane, sănătatea sa fizică și mentală, sensul vieții, libertatea personală, spiritualitatea și moralitatea.
Pentru a face acest lucru, este necesar să se arate individului mecanismele de înțelegere, înțelegere reciprocă, comunicare, cooperare, dialog, precum și asigurarea protecției și sprijinului pedagogic individualității elevului, identificând problemele sale de viață împreună cu elevul. Sprijinul pedagogic general pentru toți elevii creează un fundal emoțional de bunăvoință, înțelegere reciprocă și cooperare, iar sprijinul individual-personal oferă diagnostice ale dezvoltării, formării și educației fiecăruia dintre ei.
Creatoare de cultură, sau funcția de formare a culturii contribuie la conservarea, reproducerea și dezvoltarea culturii prin educație.
Pentru implementarea acestei funcții, este necesar să se selecteze conținut adecvat din punct de vedere cultural și să se recreeze în structurile educaționale modele și norme culturale care proiectează elementele vizibile ale mediului cultural, structura adecvată cultural a vieții sociale a oamenilor. O condiție necesară pentru aceasta este integrarea educației în cultură și, dimpotrivă, a culturii în educație.
Funcția de socializare se manifestă în procesul de activitate şi comunicare comună într-un anumit mediu cultural. Produsele sale sunt semnificații personale care determină relația individului cu lumea, poziția socială, conștientizarea de sine, nucleul valoric-semantic al viziunii asupra lumii și alte componente ale conștiinței individuale, al căror conținut indică ce ia persoana din experiența socială și cum mult ia el și cum psihicul său preia aceste procese de achiziții calitativ, ceea ce le dă sens. Pentru ca socializarea să aibă loc fără pierderi semnificative pentru individ, educația trebuie să îi ofere mecanisme de adaptare, creativitate în viață, reflecție, supraviețuire și păstrare a individualității.
Conceptul de a crea un stil de viață demn de Om(N.E. Shchurkova). Educația este înțeleasă ca un scop, °Organizat de un profesor profesionist, ascensiunea unui copil la cultura societății moderne ca dezvoltarea capacității de a trăi în ea și de a construi în mod creativ o viață demnă de o ființă umană.
Scopul educației este o persoană capabilă să-și construiască o viață demnă de un Om.
Educația este considerată un factor de intrare a societății ruse în contextul culturii mondiale. Din cauza asta:
Educația trebuie privită dintr-o perspectivă culturală;
Componentele educaţiei sunt dezvoltarea, asimilarea şi însuşirea lumii de către copil la nivelul culturii moderne;
Domeniul procesului educațional se extinde la întreaga activitate de viață a elevului;
Ideea conținutului vieții unei persoane demne apare ca un lanț nesfârșit de probleme eterne ale vieții, a căror soluție nu epuizează problema, ci ridică o serie de altele noi, din care rezultă că educația este îmblânzirea alegerii independente a căii de viață, a stilului de viață și a responsabilității pentru alegerea cuiva.
Educația are ca scop introducerea valorilor culturale în următoarea succesiune: viața Naturii, viața Omului, viața Societății, un stil de viață demn de Om, lumea interioară a omului.
Educația în contextul culturii este un apel la bateriile culturii: știință, artă, moralitate, personalități, obiecte materiale, a căror alegere este determinată de o abordare tripartită: „ȘTIU, POT, IUBESC”.
Procesul educațional este un proces cu scop, bidirecțional, informațional-activitate, colectiv-creativ, comunicativ, controlat, adresat lumii spirituale a individului.
Baza conceptului este o abordare orientată către persoană.
Conceptul de activitate pedagogică auto-organizată(S.V. Kulnevici). Acest concept este de o importanță deosebită pentru proiectarea sistemului educațional al unui colegiu sau universitate.
Educația este înțeleasă ca un proces de autoorganizare a individului prin intermediul resurselor sale interne, care necesită o anumită inițiere externă.
Ideea principală a conceptului este ideea formării structurilor personale ale conștiinței elevilor și profesorilor ca sursă și mecanism de creativitate pedagogică auto-organizată. Diferă de „sarcinile creative” prin faptul că profesorul poate lua decizii pedagogice, ghidat de îndemnuri de la o conștiință special dezvoltată. Ideea prioritizării rolului structurilor personale ale conștiinței și a formării experienței de autoorganizare se bazează pe o interpretare sinergică a fenomenului de autorealizare, care constă în capacitatea unui sistem de a se autotransforma în o nouă calitate, adică spre auto-dezvoltare. Atât conștiința profesorului, cât și educația pot acționa ca un sistem. Una dintre cele mai importante condiții pentru actualizarea acestei abilități este starea de instabilitate (criză) a situației. Tranziția la o nouă stare este însoțită de experiențe, conștientizarea situației în sine și a locului cuiva în ea. Aceasta duce la apariția a două tipuri de poziții personale: mimetismul social, i.e. supunerea completă la condițiile de mediu cu asimilarea și degradarea inevitabile a personalității, sau activitate creativă activă pentru a transforma situația.
Dintre legile auto-organizarii, locul cel mai important este ocupat de legea dezvoltarii sistemelor de auto-organizare. Esența sa este că formarea unui nou sistem mai puternic are loc în condițiile deschiderii sale, fiind într-o stare de criză, caracterizată prin instabilitate, neechilibru și neliniaritate. Pentru a obține o stabilitate corespunzătoare, o nouă structură trebuie să „supraviețuiască” singură în procesul de evoluție și abaterile și accidentele însoțitoare.
Metodologic semnificative pentru dezvoltarea aspectelor pedagogice ale autoorganizarii sunt următoarele prevederi:
Sistemul de personalitate sau sistemul educațional însuși își formează propria graniță;
Dezvoltarea sistemului personal nu este uniliniară, dezechilibrată, alternativă și haotică;
Conceptele de autoorganizare sunt un fel de antidot la ideologia doctrinară în educație;
Conceptele de autoorganizare deschid o nouă dimensiune în studiul proceselor spontane, introducând în ele elemente de reglare soft și fină. Unul dintre elementele unei astfel de reglementări este procesul de pregătire profesională a viitorului profesor;
Managementul acestui proces ar trebui configurat pentru a „lansa” mecanismele de auto-organizare potențial încorporate în sistemul personal al individului;
Reglementarea trebuie să țină cont de delicatețea mecanismului de autoorganizare: acțiunile de control trebuie să corespundă esenței sale umane, altfel vor distruge autoorganizarea.
Auto-organizarea este proprietatea oricărui sistem de a se autodezvolta prin construirea, „creșterea” structurilor noi și mai rezistente din sine. Autoorganizarea pedagogică este capacitatea profesorului de a-și „auto-crește” resursele interne - structuri personale ale conștiinței care dau un sens uman activităților sale. Resursele interne necesită o anumită inițiativă externă. În sistemele de auto-organizare, principalul factor de dezvoltare este intern. Resurse interne -* Acestea sunt structuri personale ale conștiinței: criticitate, motivație, reflecție, conflict, mediere, autonomie etc. Ele formează experiența personală a conștiinței propriei imagini despre lume. Fenomenul de autoorganizare a conștiinței este mediat de procesele de înțelegere, regândire și certă discreditare atât a conținutului tradițional al activității pedagogice, cât și a înțelegerii noilor sale orientări.
Activitatea educațională a unui profesor modern se caracterizează prin înțelegere și participare empatică, oferind sprijin pedagogic elevilor. Prin urmare, viitorul profesor trebuie să aibă abilitățile de a proiecta un mediu socio-cultural, de a construi condiții psihologice și pedagogice pentru dezvoltarea umană normală în etapele principale ale ontogenezei. Există o schimbare în cerințele pentru munca unui profesor: de la capacitatea de a traduce și de a forma un corp programatic de cunoștințe - până la abilitatea de a rezolva probleme creative, de a forma o conștiință multidimensională a elevului și de a-și dezvolta abilitățile de auto- realizare. În acest sens, viitorul profesor ar trebui, într-o măsură mai mare, să devină nu un specialist în materie și un metodolog, ci un fenomenolog al unui nou tip de educație. Să stabilim sensul și conținutul activității fenomenologice.
Fenomenologia este:
1) doctrina căilor și mijloacelor de dezvoltare a conștiinței umane, înțeleasă ca autodezvoltare a laturii morale (spirituale) a individului;
2) doctrina fenomenelor, adică fenomene neobișnuite, paradoxale, care ne sunt date nu numai în percepția senzorială, ci și în sensul semantic;
3) o metodă de căutare a simțului de cunoaștere aprofundată a surselor interne, a conexiunilor, a mecanismelor de dezvoltare și a semnificației fenomenelor;
4) calea organizării umane a conștiinței cognitive. Fenomene de alegere, libertate, moralitate, autorealizare -
acesta nu este doar rezultatul influenței factorilor externi, cum ar fi mediul, condițiile de viață, modelele etnice de comportament, ci și factorii interni, în primul rând conștiința și conținutul său intern - structuri personale sub formă de reflecție, criticitate, motivație. Factorii interni determină determinarea, interesul, voința de autorealizare și autoafirmare a individului. CU Din punct de vedere fenomenologic, mecanismul de cunoaștere a valorilor este „declanșat” atunci când se utilizează următoarele principii:
1) principiul autoformarii gândirii problematice, care permite unei persoane să înțeleagă sensul și conținutul valorilor umane universale, modalități de implementare a acestora în viață prin stabilirea independentă a scopurilor. Gândirea problematică ajută o persoană să decidă singur problema poziției sale între realitate și cerința ideală;
2) principiul umanizării valorilor - numai prin intermediul unei persoane valorile influențează lumea, dându-i putere asupra lucrurilor, permițându-i să intervină în cursul firesc al evenimentelor și să-l schimbe, ghidat de un imperativ categoric (moral) . Pentru a face acest lucru, valorile trebuie acceptate la nivel de semnificație personală, adică. să fie înțeles și acceptat ca având sens pentru individ;
3) principiul trăirii conținutului valorilor. Fenomenologia invită individul care alege să exploreze faptele din partea sa internă, nu clar desemnată, dar întotdeauna determinantă. Această viziune abordează în primul rând ceea ce experimentează conștiința, adică. la valorile care alcătuiesc conținutul acestuia;
4) principiul reducerii fenomenologice. Reducerea ca revenire, simplificarea, purificarea face posibilă aducerea într-un singur punct, concentrarea conceptelor de valori „împrăștiate” în spațiu și timp.
Dintre factorii fenomenologici generatori de semnificație pe care conștiința îi introduce în schema vieții prin intermediul unei persoane, cei ai sentimentului inteligibil și moral sunt de cel mai mare interes din punctul de vedere al fenomenologiei educației.
Sentimentul inteligibil stabilește axa „obiectivă” a sferei existenței. Intelectul folosește acest sentiment pentru a găsi sens în toate manifestările vieții naturale și pentru a dezvolta proiecte pentru extinderea sa nesfârșită. Intelectul este obiectiv pentru că se află în fața noastră și aduce în percepția noastră verificarea, evaluarea, plăcerea, transformarea în conformitate cu ordinea inventată de noi și menită să conducă această lume.
Sentimentul moral conduce axa subiectivizantă a semnificațiilor umane, prin care omul se dezvoltă ca ființă care se auto-organiza. Prin sentimentul moral, este introdusă o linie auto-dirijată de comportament individual.
Sentimentele morale - preocuparea pentru interesele noastre personale și sociale - permit unei persoane să-și evalueze poziția în unitatea tuturor viețuitoarelor. Sentimentele morale definesc sfera socială în care participanții iau în considerare interesele, înclinațiile și sentimentele celorlalți.
O persoană poate găsi sprijin pentru a se construi în valori morale care corespund experienței sale subiective de moralitate. Să subliniem dificultățile în implementarea conceptelor educaționale și dezvoltarea lor:
Lipsa unei abordări teoretice generale a educației ca proces continuu de la un preșcolar la un elev de școală profesionistă;
Varietatea interpretărilor însuși conceptului de „educație”;
Gama de opinii în definirea subiectului educației: acestea sunt sentimente, un sistem de roluri sociale, spiritualitate și un accent pe succes;
Absența unor seturi naționale de valori ale vieții integral rusești, formulate la intersecția a trei axe principale: individualism - colectivism; pragmatism - spiritualitate; ateism - credință;
Există o stratificare socială a societății ruse. În stadiul actual, există pericolul unei stratificări vizibile pe categorii de venituri, care există acum doar în marile zone metropolitane. Această tendință creează o amenințare reală pentru crearea unei strategii educaționale unificate;
Ierarhizarea valorilor conștiinței sociale. Există trei planuri de valori: existențial (viață, existență, creație); moral: bunătate, credință, frumusețe, adevăr, libertate: moral (demnitate, onoare, datorie, responsabilitate, toleranță).
La elaborarea unei strategii educaționale în sistemul educațional, trebuie avut în vedere faptul că procesul de implementare constă din următoarele strategii:
1) strategii de conservare (ceea ce există de fapt);
2) strategii de schimbare (ceea ce se schimbă sau trebuie schimbat);
3) strategii de dezvoltare (ce se dezvoltă); . 4) strategii de prevenire.
■* Când dezvoltați un concept specific, trebuie să determinați dominanta unuia dintre ele.
Astfel, toate abordările și conceptele existente astăzi reflectă trei direcții de interacțiune educațională a tuturor participanților săi:
În sistemul de învățământ al unei instituții de învățământ, în care toate sistemele funcționează împreună și au ca scop dezvoltarea fiecărui elev;
Sistemul educațional al grupului de învățământ, în care se realizează toate activitățile active și interacțiunea elevilor; i
Un sistem de dezvoltare individuală și sprijin pentru fiecare elev.
Toate orientează educația către formarea unei personalități holistice, al cărei nucleu este Omul, Cultura, Lumea, Natura, Patria - personalitatea unui profesionist, transmițător de valori culturale. 13.3. Educația ca proces de modelare a personalității unui viitor profesionist
Problemele de modelare a personalității unui viitor profesionist joacă un rol important în formarea unui specialist cu studii medii profesionale. Până la urmă, orientările valorice, atitudinile, credințele, trăsăturile de personalitate semnificative din punct de vedere social și profesional sunt cele care influențează modelul de activitate profesională și modalitățile în care un tânăr specialist trebuie să transmită elevilor săi norme socioculturale.
Principalul ghid pentru educația profesională este dezvoltarea profesională a unui specialist în conformitate cu cerințele obiective ale societății. Un absolvent de facultate trebuie să fie conștient de semnificația socială a profesiei alese, să determine semnificația personală a muncii profesionale, să aibă o atitudine creativă față de activitățile profesionale și să posede abilități de comportament profesional bazat pe adoptarea regulilor de etică profesională.
Condițiile care contribuie la eficacitatea educației profesionale sunt următoarele:
Crearea unei situații de alegere la fiecare etapă de educație profesională;
Diferențierea scopurilor, obiectivelor, conținutului educației profesionale, ținând cont de caracteristicile individuale ale elevilor;
Accentul procesului educațional pe rezolvarea problemelor educației profesionale, pe construirea unui sistem de relații profesionale;
Construirea unui sistem de educație profesională bazat pe rolul principal în acesta al unui program de autorealizare a personalității unui viitor specialist;
Organizarea cooperării pe baza încrederii reciproce, dialogului, stabilirea relațiilor materie-disciplină între profesor și elevi;
Orientarea studenților în valorile activității profesionale viitoare;
Construirea conținutului disciplinelor academice în direcția autocunoașterii, autoanalizei, autodezvoltarii personalității studentului ca „specialist profesional.
În acest sens, merită să ne oprim mai în detaliu asupra mecanismelor de dezvoltare profesională și de formare a personalității unui student.
Din psihologie se știe că dezvoltarea este principala modalitate de existență a individului, datorită căreia se produce acumularea și reînnoirea modificărilor sale cantitative și calitative.Dezvoltarea profesională și personală a unui student poate fi definită ca unitatea generalului. cultural şi profesional determinat la individ, colorarea personală individuală a activităţii pedagogice.
Pe măsură ce personalitatea se dezvoltă, dezvoltarea ei profesională are loc treptat. Deoarece există o varietate de interpretări ale conceptului de „devenire” în literatura psihologică și pedagogică, o vom lua ca principală.
Devenirea- dobândirea de noi caracteristici și forme în procesul de dezvoltare, apropiindu-se de o anumită stare.
Dezvoltarea profesională a unui elev de gimnaziu este un proces de autodeterminare profesională, adaptare la o profesie, instituție de învățământ, stăpânire a unei specialități, atitudine pozitivă față de profesia aleasă, manifestare a dorinței de a lucra sau de a continua studiile în specialitatea aleasă după obținerea unei diplome de învățământ secundar profesional.
A deveni student ca specialist presupune:
1) apariția unor noi calități mentale ale individului, care anterior fie erau complet absente, fie erau prezente, dar într-o formă diferită;
2) apariţia diferitelor tipuri de activităţi profesionale.
Procesul de dezvoltare profesională este determinat de o serie de factori, printre care mediul înconjurător și intern, experiența de viață a studentului și activitatea individuală.
Baza dezvoltării profesionale este orientarea profesională a individului ca calitate sistemică a individului care determină atitudinea acestuia față de profesie, nevoia și disponibilitatea pentru activitatea profesională. Există mai multe componente ale orientării profesionale:
a) poziţia profesională ca bază metodologică de orientare sub formă de motive profesionale, orientare, principii;
b) orientările valorice ca aprecieri relativ stabile determinate social ale aspectelor semnificative ale activității profesionale;
c) autodeterminarea profesională ca proces complex de căutare de către individ a locului său în profesie, atitudine față de sine ca subiect al activității profesionale, dobândirea unui anumit statut profesional;
d) competența profesională ca experiență, cunoștințe, abilități, aptitudini și obiceiuri implementate în activitățile profesionale.
Dezvoltarea profesională a personalității ca proces continuu de formare și proiectare a personalității unui specialist are propriile sale etape.
La prima - etapele formării intențiilor profesionale - Există o selecție de modalități de a obține o educație profesională în conformitate cu profesia aleasă.
Pe a doua - etapele obţinerii educaţiei profesionale- are loc adaptarea la instituția de învățământ, la noul rol al elevului, stăpânirea sistemului de cunoștințe profesionale, formarea unor calități de personalitate semnificative din punct de vedere profesional și o atitudine pozitivă față de profesie.
Pe al treilea - etape de profesionalizare- are loc intrarea în profesie, dobândirea de experiență profesională, dezvoltarea în continuare a calităților personale și profesionale necesare desfășurării calificate a muncii profesionale.
Pe a patra - etape de maiestrie- există o implementare de înaltă calitate a activităților profesionale bazate pe creativitate, integrarea cunoștințelor profesionale formate într-un stil individual de activitate.
Situația socioculturală modernă impune acordarea de atenție formării succesului personal, psihologic și socio-profesional al individului. În acest sens, în învățământul profesional accentul se îndreaptă către implementarea unui model de personalitate capabil de dezvoltarea independentă și contextuală a mijloacelor de adaptare, asigurând în final viabilitatea acestuia.
Persoana trebuie:
Să dețină cunoștințele minime necesare și maxime posibile care să asigure adaptarea în mediu și realizarea cu succes a obiectivelor personale;
Să fi dezvoltat abilități intelectuale care vă permit să luați decizii în mod independent în situații de alegere educațională, socială, civică, să vă asumați responsabilitatea pentru rezultat, să asigurați disponibilitatea individului de a stăpâni și de a utiliza cele mai eficiente strategii intelectuale;
Să posede metodele de bază de activitate necesare comunicării pozitive, activități educaționale, de muncă, precum și îndeplinirii responsabilităților profesionale, civice sau familiale;
Să posede un nivel social necesar de cultură generală, tehnologică, valeologică, profesională;
Să aibă astfel de calități personale care permit unei persoane să-și realizeze în mod productiv obiectivele, corelate cu scopurile și nevoile oamenilor din jurul său, ale statului și ale societății în ansamblu;
Deține resurse fizice, psihofiziologice, spirituale, intelectuale și alte resurse vitale care asigură vitalitatea și autodezvoltarea unei anumite persoane, în ciuda circumstanțelor nefavorabile, schimbă-le folosind forme de comportament acceptabile social.
Modelul de personalitate desemnat necesită atenție la formarea unui sistem de trăsături de personalitate în procesul de educație profesională.
Proprietățile unei personalități ca bază a existenței sale concrete, ca relație relativ stabilă și constantă a unei persoane cu sine, cu ceilalți și cu natura, cu valorile materiale și spirituale exprimă unitatea consecvenței unei persoane cu societatea și cu sine însuși. Acest lucru se manifestă în echilibrul intern, stabilitatea și unitatea tuturor proprietăților sale constitutive. Prin urmare, ei vorbesc despre o personalitate „autoactualizată” și „auto-depreciază”.
Proprietățile personale includ calități precum percepția realității așa cum este aceasta; recunoașterea propriei persoane, a altor oameni, a naturii; bunătate față de alți oameni; simțul umorului; deschidere către experiență; empatie; nevoia de a-și evalua acțiunile; capacitatea de a acționa independent de ceilalți; încredere; creativitate etc.
Una dintre proprietățile principale ale unei personalități în curs de dezvoltare este „stima de sine sănătoasă”, exprimată într-o evaluare reală a propriilor capacități, autoacceptare, respect de sine, autonomie, capacitatea de a fi în companie și singur cu sine. O persoană care are trăsăturile „stimei de sine sănătoase” arată deschidere în comunicare; are un repertoriu comportamental destul de mare, spontaneitate activa; capacitatea de a se bucura și de a avea plăcere; implicarea în prezent. Are următoarele abilități și abilități:
comunicativ, permițându-vă să armonizați relațiile personale cu alte persoane, creând capacitatea de a comunica și de a lucra în echipă;
profesional, determinarea gradului de pregătire a specialistului de a-și reconsidera orientarea socio-profesională, de a dobândi o nouă profesie și de a stabili conexiuni eficiente;
tehnologic, manifestată ca abilitatea de a rezolva probleme teoretice și practice pe baza analizei și utilizării cunoștințelor științifice;
informativ, permițându-vă să obțineți, să stocați și să utilizați informațiile primite.
În plus, o personalitate care se autoactualizează este o persoană matură social, foarte motivată, gata să devină utilă societății, deținând bogăția culturii mondiale și domestice.
O trăsătură a unei personalități „de auto-depreciere” este stima de sine scăzută sau falsă, atunci când o persoană este inadecvată în a-și evalua capacitățile; autoflagelarea sau autocritica excesivă
și când nu-și vede realizările; auto-amăgirea și din nou supraestimarea propriilor abilități; dependență emoțională de ceilalți; inconsecvență exprimată în negarea nevoii de alții. Prin urmare, ca rezultat, o astfel de persoană aderă la clișee neschimbate de comportament; îi critică pe ALȚII „pentru a-și susține propriul „eu”; nu știe să-i asculte pe ceilalți, evită feedback-ul; suprimă, neagă propriile sentimente sau le ține înăuntru.
Conceptul de construcție sistemică a procesului educațional (V.A. Karakovsky, L.I. Novikova, N.L. Selivanova) În acest concept, educația este privită ca un management intenționat al procesului de dezvoltare personală, se subliniază că managementul are loc nu cu personalitatea elevului, ci cu procesul dezvoltării sale. Aceasta presupune renunțarea la metodele frontale, sloganurile și apelurile, edificarea și metodele dialogale de comunicare, o căutare comună a adevărului. dezvoltarea prin situații educaționale, diverse activități creative. Conținutul procesului educațional se bazează pe valori umane fundamentale. V.A. Karakovsky identifică 8 valori: Omul, Familia, Munca, Cunoașterea, Cultura, Patria, Pământul, Pacea, dezvăluind conținutul și semnificația acestora în educarea nevoilor și acțiunilor înalt morale ale elevilor. Aceste valori presupun construirea unui sistem umanist de educație în școală. Modalități de introducere a elevilor în valorile umane universale: 1. Crearea unui program educațional cuprinzător într-o instituție de învățământ, construit pe aceste valori. 2. Formarea de programe individuale vizate de către profesori, profesori de clasă, educatori. 3. Dezvoltarea, împreună cu copiii, a unor contracte sociale unice care fixează adopția într-un anumit grup de norme de comunicare și relații, la baza cărora se află valorile umane universale. Principalul mecanism al educației este funcționarea sistemului educațional al instituției de învățământ, în cadrul căruia are loc dezvoltarea cuprinzătoare a elevului. Sistemul educațional al unei școli este un organism social integral care ia naștere în procesul de interacțiune a principalelor componente ale educației (scopurile, subiectele, activitățile acestora, comunicarea, relațiile, baza materială) și are caracteristici integratoare precum modul de viață al echipa, climatul ei psihologic. Autorii conceptului consideră că, pentru funcționarea optimă a școlii, utilizarea diferitelor tipuri și forme de activitate nu este suficientă, ci este necesară și o gamă largă de activități, în care un tip trebuie evidențiat ca principal, sistematizând unul, jucând un rol primordial. În acest caz, școala formează individualitatea unică a comunității școlare.
Ideile fundamentale ale sistemului de educație umanist sunt date în concept rolul principiilor proces educațional. Acestea includ următoarele:
A) abordare personală a educației: recunoașterea personalității unei persoane în curs de dezvoltare ca fiind cea mai înaltă valoare socială;
respect pentru unicitatea și originalitatea fiecărui copil; recunoașterea drepturilor și libertăților lor sociale; orientarea către personalitatea persoanei educate ca scop, obiect, subiect, rezultat și indicator al eficacității educației; atitudinea față de elev ca subiect al propriei dezvoltări; încrederea în activitățile educaționale pe întregul corp de cunoștințe despre o persoană, pe procesul natural de autodezvoltare a personalității emergente, pe cunoașterea legilor acestui proces;
b) o abordare umanistă a construirii relațiilor în procesul educațional, la urma urmei, doar relațiile respectuoase dintre profesori și copii, toleranța față de opiniile copiilor, atitudinea bună și atentă față de ei creează confort psihologic în care o personalitate în creștere se simte protejată, necesară și semnificativă;
c) abordarea de mediu în activitățile educaționale,
utilizarea oportunităților mediului intern și extern al școlii în dezvoltarea personalității copilului;
G ) abordare diferenţiată a educaţiei copii V care se bazează pe selecția conținutului, formelor și metodelor de lucru educațional, în primul rând, în conformitate cu condițiile etnice și regionale cultural-istorice, socio-economice și socio-psihologice, în al doilea rând, în legătură cu caracteristicile grupurilor nominale și reale, în al treilea rând, în funcție de funcțiile de conducere ale instituțiilor de învățământ, în al patrulea rând, ținând cont de unicitatea unică a participanților la procesul de învățământ;
d ) natura-conformitatea educației, care necesită luarea în considerare obligatorie a caracteristicilor de gen și vârstă ale elevilor și punerea în aplicare a unor astfel de prevederi precum:
Determinarea nivelului de dezvoltare a proprietăților personale posibil pentru un anumit gen și vârstă a elevilor, a căror formare ar trebui să fie orientată;
Încrederea în formarea lor pe motivele și nevoile elevilor de un anumit gen și vârstă;
Depășirea contradicțiilor caracteristice unei anumite vârste și manifestate în situația socială de dezvoltare și în tipul conducător de activitate al elevului;
Studiul și educarea calităților personale individuale ale elevului în structura generală a manifestărilor de vârstă și gen;
Construirea diagnosticelor psihologice și pedagogice, corectarea comportamentului, ținând cont de periodizarea vârstelor acceptate în știință;
Asigurarea relației dintre diagnosticul psihologic și pedagogic, consultarea și corectarea; -
e) conformitatea culturală a educaţiei, acestea. încrederea în procesul educațional pe tradițiile naționale ale poporului, cultura lor, ritualurile național-etnice, obiceiurile;
1. Proiectul acestui concept a fost elaborat în 1991 de oameni de știință de la Institutul de Teorie și Istorie a Pedagogiei al Academiei de Științe Pedagogice a URSS împreună cu lucrători științifici și practici din diferite regiuni ale Uniunii Sovietice. Ulterior, la acest document au fost făcute clarificări și ajustări. Cele mai complete și detaliate opinii sistemice asupra procesului de creștere a copiilor într-o instituție de învățământ sunt prezentate în cartea „Creșterea? Educație... Educație! Autorii săi sunt oameni de știință celebri Vladimir Abramovici Karakovsky, Lyudmila Ivanovna Novikova, Natalya Leonidovna Selivanova.
2. Concept « creşterea„- ca management intenționat al procesului de dezvoltare personală. Principalul lucru în ea este crearea condițiilor pentru dezvoltarea sistematică intenționată a unei persoane ca subiect de activitate, ca persoană și ca individ.
3. Scop - dezvoltarea armonioasă cuprinzătoare a personalității.
Sarcini educaționale
1. formarea la copii a unei imagini holistice și științifice a lumii.
2. formarea conștiinței civice, conștiința unui cetățean responsabil de soarta patriei sale.
3. introducerea copiilor în valorile umane universale, dezvoltând în ei un comportament adecvat acestor valori.
4. dezvoltarea creativității la o persoană în creștere, „creativitatea” ca trăsătură de personalitate.
5. formarea conștiinței de sine, conștientizarea propriului „eu”, ajutând copilul în realizarea de sine.
Ideile fundamentale ale sistemului de educație umanist sunt date în concept rolul principiilor proces educațional:
A) abordare personală a educației: recunoașterea personalității unei persoane în curs de dezvoltare ca fiind cea mai înaltă valoare socială; respect pentru unicitatea și originalitatea fiecărui copil; recunoașterea drepturilor și libertăților lor sociale; orientarea către personalitatea persoanei educate ca scop, obiect, subiect, rezultat și indicator al eficacității educației; atitudinea față de elev ca subiect al propriei dezvoltări; încrederea în activitățile educaționale pe întregul corp de cunoștințe despre o persoană, pe procesul natural de autodezvoltare a personalității emergente, pe cunoașterea legilor acestui proces;
b) abordare umanistă a construirii relațiilor în procesul educațional, la urma urmei, doar relațiile respectuoase dintre profesori și copii, toleranța față de opiniile copiilor, atitudinea bună și atentă față de ei creează confort psihologic în care o personalitate în creștere se simte protejată, necesară și semnificativă;
V) abordarea de mediu în activitățile educaționale, acestea. utilizarea oportunităților mediului intern și extern al școlii în dezvoltarea personalității copilului;
G) abordare diferențiată a creșterii copiilor, care se bazează pe selecția conținutului, formelor și metodelor de lucru educațional, în primul rând, în conformitate cu condițiile etnice și regionale cultural-istorice, socio-economice și socio-psihologice, în al doilea rând, în legătură cu caracteristicile grupurilor nominale și reale, în - în al treilea rând, în funcție de funcțiile de conducere ale instituțiilor de învățământ, în al patrulea rând, ținând cont de unicitatea unică a participanților la procesul de învățământ;
d) natura-conformitatea educației, care necesită luarea în considerare obligatorie a caracteristicilor de gen și vârstă ale elevilor și punerea în aplicare a unor astfel de prevederi precum:
Determinarea nivelului de dezvoltare a proprietăților personale posibil pentru un anumit gen și vârstă a elevilor, a căror formare ar trebui să fie orientată;
Încrederea în formarea lor pe motivele și nevoile elevilor de un anumit gen și vârstă;
Depășirea contradicțiilor caracteristice unei anumite vârste și manifestate în situația socială de dezvoltare și în tipul conducător de activitate al elevului;
Studiul și educarea calităților personale individuale ale elevului în structura generală a manifestărilor de vârstă și gen;
Construirea diagnosticelor psihologice și pedagogice și a corectării comportamentului, ținând cont de periodizarea vârstelor acceptate în știință;
Asigurarea relației dintre diagnosticul psihologic și pedagogic, consultarea și corectarea;
e) conformitatea culturală a educației, acestea. încrederea în procesul educațional pe tradițiile naționale ale poporului, cultura lor, ritualurile național-etnice, obiceiurile;
și) estetizarea mediului de viață și a dezvoltării copilului.
Mecanismul educației.
Principalul mecanism al educației este funcționarea sistemului de învățământ al instituției de învățământ, în cadrul căruia sunt concepute și create condițiile cele mai favorabile pentru dezvoltarea cuprinzătoare a elevilor.
Prin sistemul educațional, autorii conceptului, care sunt în același timp dezvoltatorii fundamentelor teoretice și metodologice pentru utilizarea unei abordări sistematice în educație, înțeleg „un organism social holistic care ia naștere în procesul de interacțiune a principalelor componente. de educație (scopuri, subiecte, activitățile acestora, comunicare, relații, bază materială) și are astfel de caracteristici integratoare, cum ar fi modul de viață al echipei, climatul psihologic al acesteia.” Desigur, sistemul de învățământ trebuie să fie umanist și să aibă trăsăturile sale caracteristice:
Prezența unei imagini holistice a propriei școli, împărtășită și acceptată atât de adulți, cât și de copii, | o idee despre trecutul, prezentul și viitorul său, locul său în lumea din jurul său, caracteristicile sale specifice;
Natura bazată pe evenimente în organizarea activităților vieții oamenilor, integrarea influențelor educaționale prin includerea lor în activități creative colective;
Formarea unui stil de viață sănătos al unei instituții de învățământ, în care predomină ordinea, valorile pozitive, un ton major și dinamismul alternării diverselor faze de viață (eveniment și viața de zi cu zi, vacanțe și viața de zi cu zi);
Organizarea adecvată din punct de vedere pedagogic a mediului intern al unei instituții de învățământ - subiect-estetic, spațial, spiritual, utilizarea oportunităților educaționale ale mediului extern (natural, social, arhitectural) și participarea la pedagogia acestuia;
Implementarea funcției de protecție a școlii în raport cu personalitatea fiecărui elev și profesor, transformând școala într-o comunitate unică, a cărei viață este construită pe baza valorilor umaniste.
6. Criterii și indicatori ai eficacității procesului de învățământ.Întrucât conceptul cheie al conceptului este sistemul educațional, a fost elaborat aparatul de criterii-diagnostic pentru a evalua starea și eficacitatea funcționării acestui fenomen pedagogic. Dezvoltatorii au împărțit criteriile în două grupuri cu denumiri convenționale: „criterii de fapt” și „criterii de calitate”. Primul grup vă permite să răspundeți la întrebarea dacă o anumită școală are sau nu un sistem educațional; iar al doilea ajută la formarea ideilor la nivelul dezvoltării sistemului educaţional şi eficacităţii acestuia.
Grupa I - criterii de fapt
1. Funcționarea ordonată a școlii: conformitatea conținutului, volumului și naturii activității educaționale cu capacitățile și condițiile școlii; plasarea rezonabilă în timp și spațiu a tuturor influențelor educaționale vizate; coordonarea tuturor activităților educaționale școlare, fezabilitatea pedagogică, necesitatea și suficiența acestora; consecvența planurilor și acțiunilor tuturor echipelor, organizațiilor și asociațiilor care lucrează în școală; legătura dintre activitățile academice și extrașcolare ale școlarilor și profesorilor; ritm clar și organizare rezonabilă a vieții școlare.
2. Prezența unei echipe unice școlare stabilite, coeziunea școlară „verticală”, conexiuni stabile între vârste și comunicare. Comunitatea școlară trăiește în conformitate cu legile, regulile, obiceiurile și tradițiile pe care le-a dezvoltat.
3. Integrarea influențelor educaționale în complexe, concentrarea eforturilor pedagogice în „doze mari de educație”, în forme organizatorice mari (centre, cluburi, activități cheie, programe tematice). Discretitatea procesului educațional, alternarea perioadelor de relativă pace, munca cotidiană ușoară cu perioade de tensiune colectivă crescută, evenimente luminoase, festive, care concentrează principalele trăsături ale sistemului.
CONCEPTE MODERNE DE EDUCAȚIE
Prin concept, dacă apelezi la dicționarul enciclopedic filozofic și la dicționarul explicativ al limbii ruse, ne referim la un sistem de opinii asupra ceva, ideea principală, planul conducător, ideea călăuzitoare. Pe baza acestei înțelegeri a termenului „concept”, putem da definiție concepte de educație ca sistem de opinii ale unui om de știință individual sau al unui grup de cercetători asupra procesului educațional - esența acestuia, scopul, principiile, conținutul și metodele de organizare, criteriile și indicatorii eficacității acestuia. Prin urmare, atunci când prezentăm și explicăm prevederile conceptelor de educație, vom folosi următoarea schemă:
2. Definiția conceptului de „educație”.
3. Scopul și principiile educației.
5. Mecanismul educaţiei.
6. Criterii și indicatori ai eficacității procesului de învățământ.
CONSTRUIREA SISTEMICĂ A PROCESULUI DE EDUCAȚIE
Proiectul acestui concept a fost elaborat în 1991 de oameni de știință de la Institutul de Teorie și Istorie a Pedagogiei al Academiei de Științe a URSS împreună cu lucrători științifici și practici din diferite regiuni ale Uniunii Sovietice. Ulterior, la acest document au fost făcute clarificări și ajustări. Cele mai complete și detaliate prevederi ale conceptului sunt expuse în cartea „Educație? Educație... Educație! Autorii săi sunt oameni de știință renumiți Vladimir Abramovici Karakovski, Lyudmila Ivanovna Novikova, Natalya Leonidovna Selivanova.
Conceptul de „educație””.
Educația este considerată ca management intenționat al procesului de dezvoltare a personalității. Face parte din socializare și are loc sub un anumit control social și pedagogic. Principalul lucru în ea este crearea condițiilor pentru dezvoltarea sistematică intenționată a unei persoane ca subiect de activitate, ca persoană și ca individ.
Subliniind înțelegerea lor despre educație și esența acesteia, V.A. Karakovsky, L.I. Novikova și N.L. Selivanova subliniază că este necesar să se gestioneze nu individul, ci procesul de dezvoltare a acestuia. Și aceasta înseamnă că în munca educatorului se acordă prioritate metodelor de influență pedagogică indirectă: se respinge metodele frontale, lozinci și apeluri, abținerea de la didacticism și edificare excesivă; în schimb, sunt evidențiate metode dialogale de comunicare, căutarea comună a adevărului, dezvoltarea prin crearea de situații educaționale și o varietate de activități creative.
Noțiuni de bază:
Îmbunătățirea omului este văzută nu ca un mijloc de bunăstare a societății, ci ca scop al vieții sociale;
Dezvoltarea personală nu este condusă în „patul ordinii sociale”, ci implică identificarea și îmbunătățirea tuturor forțelor esențiale ale unei persoane;
Individul însuși nu este gândit ca fiind condus, controlat, ci ca creator al lui însuși și al circumstanțelor sale.
Scopul și principiile educației.
Dezvoltatorii conceptului cred că în societatea rusă modernă, educația ar trebui să vizeze dezvoltarea armonioasă cuprinzătoare a individului. „Din adâncurile secolelor”, scrie V.A. Karakovsky, „visul umanității despre o personalitate liberă, cuprinzătoare dezvoltată și armonioasă a ajuns la noi și nu există nici un motiv astăzi să-l abandonăm ca un super-scop”. Cu toate acestea, fiecare echipă didactică, concentrându-și activitățile pe acest ideal-scop, trebuie să-l precizeze în raport cu condițiile și capacitățile sale.
1. Formarea la copii a unei imagini holistice și științifice a lumii. Copiii învață multe despre lumea din jurul lor în familie, grădiniță, școală, pe stradă, din programele de televiziune și radio și din filme. Drept urmare, ei formează o imagine a lumii din jurul lor, dar această imagine este de obicei mozaic. Sarcina școlii și a profesorilor săi este de a permite copilului să-și imagineze și să simtă o imagine holistică a lumii. Atât procesul educațional, cât și activitățile extrașcolare au ca scop rezolvarea acestei probleme.
2. Formarea conștiinței civice, conștiința unui cetățean responsabil de soarta patriei sale.
3. Introducerea copiilor în valorile umane universale, dezvoltarea în ei a unui comportament adecvat acestor valori.
4.Dezvoltarea creativității la o persoană în creștere, „creativitatea” ca trăsătură de personalitate.
5. Formarea conștiinței de sine, conștientizarea propriului „eu”, ajutând copilul în realizarea de sine.
O rezolvare eficientă a totalității problemelor enumerate este posibilă doar prin construirea unui sistem educațional integral de tip umanist într-o instituție de învățământ.
Ideilor fundamentale ale sistemului educațional umanist li se atribuie un rol în concept principiile procesului educațional. Acestea includ:
A ) abordarea personală a educaţiei:
Recunoașterea personalității unei persoane în curs de dezvoltare ca fiind cea mai înaltă valoare socială;
Respect pentru unicitatea și originalitatea fiecărui copil;
Recunoașterea drepturilor și libertăților lor sociale;
Concentrați-vă pe personalitatea persoanei educate ca scop, obiect, subiect, rezultat și indicator al eficacității educației;
Tratarea elevului ca subiect al propriei dezvoltări;
Bazarea în activitățile educaționale pe întregul corp de cunoștințe despre o persoană, pe procesul natural de autodezvoltare a personalității emergente, pe cunoașterea legilor acestui proces;
b ) abordare umanistă a construirii relațiilor în procesul educațional, deoarece doar relațiile respectuoase dintre profesori și copii, toleranța față de opiniile copiilor, atitudinea bună și atentă față de aceștia creează confort psihologic în care o personalitate în creștere se simte protejată, necesară și semnificativă;
V) abordarea mediului în activitățile educaționale, adică utilizarea oportunităților mediului intern și extern al școlii în dezvoltarea personalității copilului;
G) abordare diferențiată a creșterii copiilor, care se bazează pe selecția conținutului, formelor și metodelor de muncă educațională, în primul rând, în conformitate cu condițiile culturale-istorice, socio-economice și socio-psihologice etnice și regionale, și în al doilea rând, în legătură cu caracteristicile nominale și reale. grupuri, în al treilea rând, în funcție de funcțiile de conducere ale instituțiilor de învățământ, în al patrulea rând, luând în considerare unicitatea participanților la procesul de învățământ;
d ) natura-conformitatea educaţiei, care implică luarea în considerare obligatorie a caracteristicilor de gen și vârstă ale elevilor și implementarea unor astfel de prevederi precum:
Determinarea nivelului de dezvoltare a proprietăților personale posibil pentru un anumit gen și vârstă a elevilor, a căror formare ar trebui să fie orientată;
Încrederea în formarea lor pe motivele și nevoile elevilor de un anumit gen și vârstă;
Depășirea contradicțiilor caracteristice unei anumite vârste și manifestate în situația socială de dezvoltare și în tipul conducător de activitate al elevului;
Studiul și educarea calităților personale individuale ale elevului în structura generală a manifestărilor de vârstă și gen;
Construirea diagnosticelor psihologice și pedagogice și a corectării comportamentului, ținând cont de periodizarea vârstelor acceptate în știință;
Asigurarea relației dintre diagnosticul psihologic și pedagogic, consultarea și corectarea;
e) conformitatea culturală a educaţiei, adică încrederea în procesul educațional pe tradițiile naționale ale poporului, cultura lor, ritualurile național-etnice, obiceiurile;
și) estetizarea mediului de viață și a dezvoltării copilului.
Conținutul educației se bazează pe valori umane universale. Unul dintre autorii conceptului, V.A. Karakovsky, consideră că în procesul activităților educaționale este necesar să se apeleze la valori fundamentale, a căror orientare ar trebui să dea naștere la trăsături bune, nevoi și acțiuni extrem de morale la o persoană. Din întregul spectru al valorilor umane universale, el identifică opt, cum ar fi Omul, Familia, Munca, Cunoașterea, Cultura, Patrie, Pământ, Lume, și arată importanța acestora pentru conținutul și organizarea procesului de învățământ astfel:
"Uman- valoarea absolută, cea mai înaltă substanță, măsura tuturor lucrurilor.” Problema omului a fost întotdeauna principala problemă a filosofiei, la fel cum conceptul de personalitate a fost întotdeauna conceptul principal al pedagogiei. Dar în nicio altă problemă nu a existat atâta confuzie, ipocrizie și demagogie ca în el. Astăzi, umanismul revine la începutul său individual; dintr-un mijloc, o persoană devine un scop. Personalitatea copilului trece de la a fi o super sarcină care are puțină influență asupra practicii educației, la a deveni o valoare cu adevărat reală.
Pentru a fi corect, trebuie spus că reorientarea întregului sistem de învățământ către persoană, copil, elev este abia la început, așa că nu trebuie să ne complați euforiei premature. Totuși, astăzi sarcinile practice ale profesorului au devenit identificarea și dezvoltarea tuturor forțelor esențiale ale copilului, insuflând în fiecare elev conștiința propriei sale unicități, încurajându-l la autoeducare, pentru a deveni creatorul de sine.
Este important ca aceste sarcini să fie îndeplinite conform legilor bunătății și justiției, astfel încât autorealizarea fiecărei persoane să nu suprime demnitatea și interesele altor persoane. Lumea umană este interacțiunea oamenilor. În fiecare dintre acțiunile tale trebuie să înveți să vezi și să îți exprimi atitudinea față de o altă persoană.
Familie- unitatea structurală iniţială a societăţii, primul colectiv al copilului şi mediul natural al dezvoltării acestuia, unde se pun bazele viitoarei personalităţi. Pentru un profesor, este axiomatic să spună că căsătoria a două persoane nu constituie o familie. O familie apare atunci când apare în ea. Aceasta înseamnă că copiii sunt semnul principal al unei familii. Timp de mulți ani, țara noastră a fost dominată de un accent pe învățământul public și de stat încă din copilărie. Acest lucru i-a înțărcat pe mulți părinți de la activitățile educaționale reale. Astăzi, școlile și familiile au multe de făcut pentru a reînvia în oameni un sentiment de onoare și responsabilitate familială pentru numele de familie. Copiii și părinții ar trebui să cunoască istoria familiei ca parte a istoriei poporului, să studieze imaginile și faptele strămoșilor lor, să aibă grijă de continuarea familiei, de păstrarea și multiplicarea bunelor tradiții ale acesteia. În același timp, revigorarea pedagogiei populare și proiecția ei profesională asupra realității educaționale de astăzi este relevantă. Restructurarea vederilor asupra rolului familiei și reînvierea scopului ei firesc necesită atât timp, cât și anumite condiții. Și pentru ca familia să redevină o valoare morală în mintea oamenilor, trebuie să începem din copilărie, de la școală.
Muncă- baza existenței umane, „condiția naturală eternă a vieții umane”. O persoană lucrează nu numai pentru a câștiga bani. Lucrează pentru că este om, pentru că atitudinea sa conștientă față de muncă este cea care îl deosebește de un animal și își exprimă cel mai natural esența umană. Oricine nu înțelege acest lucru distruge persoana în sine. Implicarea copiilor în muncă a fost întotdeauna o parte importantă a educației. Cu toate acestea, în această chestiune, formalismul și primitivismul, separarea de natura copilului, sunt depășite încet. Adesea, munca în școală este considerată ca o componentă autosuficientă a educației, ca un mijloc universal, în timp ce doar munca fizică este luată în considerare. Astăzi s-a dovedit că munca este eficientă din punct de vedere educațional dacă este diversă, productivă, asociată cu dezvoltarea creativității și inclusă într-un sistem educațional umanist. Sarcina profesorului este de a spiritualiza munca copiilor, de a o face constructivă, creativă, de a insufla copiilor respectul pentru oamenii care au obținut succes în viață prin muncă cinstită, de a preda caritate, abnegație și muncă bună. Munca este bună atunci când dezvoltă și satisface nevoile actuale ale copilului, este semnificativă din punct de vedere social și are ca scop stăpânirea de către elev a lumii din jurul său. În același timp, astăzi este important să educăm copiii să fie eficienți, antreprenori, angajați, să aibă un sentiment de parteneriat onest și să stăpânească elementele de bază ale cunoștințelor economice și ale managementului modern.
Cunoştinţe- rezultatul muncii diverse, în primul rând creative. Cunoștințele elevilor sunt o măsură a muncii profesorului. Esența educațională a cunoașterii este că nu este un scop în sine, ci un mijloc pentru atingerea unui scop - dezvoltarea personalității elevului. Într-un sens larg, cunoașterea este dobândită experiență socială diversă într-o formă generalizată. În acest sens, învățarea nu are loc doar în școală. Procesul educațional care se desfășoară în el nu contribuie întotdeauna la dezvoltarea umană. Ei educă doar acele cunoștințe care au valoare subiectivă pentru elev și au o orientare morală. Cunoștințele dobândite la școală au trei caracteristici principale. Profunzimea este o înțelegere a esenței unui obiect sau fenomen, apropierea de adevăr. Aici iese în prim plan capacitatea de a gândi, înțelege, analiza, generaliza, trage concluzii, adică. apar cele mai valoroase operatii mentale. Puterea cunoștințelor presupune reproducerea rapidă și exactă a acesteia, care se realizează în principal prin antrenament și memorie. Diversitatea cunoștințelor este o conștientizare largă, care presupune cunoașterea nu numai a software-ului, ci și a materialului suplimentar. Acestea sunt cunoștințe dobândite voluntar, din interes, curiozitate sau profit. La o vârstă fragedă, cunoașterea servește la înțelegerea lumii exterioare; nu se îmbină încă cu personalitatea elevului. În liceu, un elev, descoperindu-și lumea interioară, le folosește pentru autocunoaștere. Se pare că le încearcă singur. Aici ia naștere o poziție subiectivă de natură clar educațională.
Cultură- marea bogăție acumulată de umanitate în sfera vieții spirituale și materiale a oamenilor, cea mai înaltă manifestare a puterilor și abilităților creatoare ale omului. Educația trebuie să fie adecvată cultural. Sarcina profesorului este de a ajuta elevii să stăpânească cultura materială și spirituală a poporului lor, comorile sale. În același timp, trebuie avut în vedere faptul că una dintre principalele trăsături ale caracterului național rus este spiritualitatea ridicată, căutările morale constante care ridică o persoană. Inteligența poate fi considerată o măsură a culturii și a creșterii. Shakespeare și Pușkin au ajuns la aceeași concluzie: cauza tuturor relelor umane este ignoranța. Inteligența este antiteza grosolăniei și ignoranței. Acest lucru este valabil mai ales astăzi, pentru că ne confruntăm cu o practicitate rampantă. Există o puternică comercializare a sferei spirituale, în special a artei. Pragmaștii smulg nepoliticos vălul misterului creativității înalte, deformează gusturile estetice ale tinerilor, hrănindu-i cu pornografie și cruzime.
Mulți oameni mari ai acestei lumi au văzut mântuirea umanității în frumusețe, în creativitate artistică, în cultură înaltă.
Este adevărata cultură care combină dorința eternă a umanității de adevăr, bunătate și frumusețe. Dacă o școală introduce copiii în lumea frumosului, promovează o cultură a vieții de zi cu zi și a relațiilor umane, dezvoltarea gustului înalt și respingerea vulgarității, o cultură a comportamentului și estetizarea mediului, nevoia de a construi viața conform legilor al frumuseții și armoniei, este principalul garant al existenței spirituale a societății.
Patria - singura patrie unică pentru fiecare persoană, dată lui de soartă, moștenită de la strămoși. Astăzi, sentimentul patriotic al fiecăruia dintre noi este pus serios la încercare: Patria s-a schimbat. Sarcina profesorului este să dezvolte o atitudine respectuoasă, grijulie față de istoria poporului său. Această calitate de cetățean a fost bine exprimată la vremea lui de către A.S. Pușkin: „Jur pe onoarea mea că pentru nimic în lume nu aș vrea să schimb Patria sau să am o altă istorie decât istoria strămoșilor noștri.” Astăzi, când „efectul pendulului” se declanșează în privința trecutului, școala nu trebuie să cedeze tonului procuror în aprecierile sale; trebuie să abandonăm verdictul asupra strămoșilor noștri, distrugerea istoriei. Acest lucru nu duce decât la un complex de inferioritate istorică și dă naștere la psihologia unui popor nefericit și a unei persoane - o victimă a istoriei. De aici nu este departe de starea de spirit de revanșism, de răzbunare pentru „trecutul blestemat”. Durerea pentru greșelile și tragediile generațiilor trecute ar trebui să evoce o poziție activă, creativă. Sentimentul Patriei se formează nu numai sub influența trecutului, ci și prin participarea la viața contemporanilor și a compatrioților și prin contribuția personală la binele Patriei.
Pământ - casa comună a umanității care intră în noua civilizație a secolului XXI. Acesta este țara oamenilor și a vieții sălbatice. Fiecare copil este un filozof natural căruia îi pasă de problemele lumii. Deja în copilărie, își dezvoltă o imagine a lumii care are un caracter emoțional pronunțat. La început este un fel de metaforă, mit, basm. Apoi vine momentul să acumulăm informații. În tinerețea timpurie, imaginea lumii este adesea pictată în tonuri romantice. În liceu, vine vremea realismului bazat pe cunoștințele științifice. Pe măsură ce înțelegem realitatea, imaginea lumii devine din ce în ce mai complexă, dobândind multe trăsături diferențiate. Profesorii trebuie să-l ajute pe elev să-și imagineze integritatea, indivizibilitatea lumii, interconectarea tuturor proceselor lumii, să-l ajute să realizeze că fac parte din acest întreg imens și să-i învețe să-l prețuiască ca pe cea mai mare valoare. Trebuie să înțelegem că viitorul Pământului depinde de modul în care copiii de astăzi care au devenit adulți îl tratează. Dacă reușesc să se simtă pământeni și să stăpânească gândirea planetară, atunci vor putea proteja planeta de catastrofele și cataclismele prezise pentru ea în noul secol. Între timp, astăzi sunt deosebit de importante procesele integrate în educație, capabile să creeze o imagine holistică a lumii; Educația pentru mediu și formarea unui interes durabil pentru problemele umane universale sunt, de asemenea, de neprețuit.
Lume- pacea si armonia intre oameni, natiuni si state este conditia principala a existentei Pamantului, civilizatiei umane. Sarcinile actuale ale educației sunt de a depăși neîncrederea și suspiciunea dintre oameni în raport cu orice popoare și națiuni, abandona imaginea inamicului, dezvolta activități de menținere a păcii, include copiii și adulții în diplomația publică și, cel mai important, crearea unei atmosfere de pace civilă. și armonie națională în fiecare școală. Uneori, soluția la cele mai complexe probleme se află în sfera relațiilor umane simple. Dacă fiecare școală și împrejurimile ei imediate devin o zonă de pace și liniște, aceasta va atenua atât tensiunile sociale, cât și naționale. Într-un anumit sens, putem spune că planeta poate fi salvată de la distrugere prin unitatea de acțiuni a profesorilor. Multe probleme moderne sunt rezolvate astăzi prin școală și cu participarea ei.”
Pentru ca valorile enumerate să devină baza conținutului și procesului de educare a școlarilor în ansamblu, profesorilor și conducătorilor instituțiilor de învățământ li se oferă mai multe modalități de a introduce copiii în valorile umane universale:
Prima modalitate este crearea unui program educațional cuprinzător într-o instituție de învățământ, construit pe aceste valori;
A doua cale este formarea de programe țintă separate, de exemplu, „Istoria spirituală a Rusiei”, „Mica noastră patrie”, „Cultura intelectuală a individului”, „Familia este o valoare morală a unei persoane”, „Tinerii cetățeni ai Rusia”, etc.;
A treia cale este de a dezvolta, împreună cu copiii, contracte sociale unice care stabilesc normele de comunicare și relații acceptate într-o anumită echipă, a căror bază stau valorile umane universale.
O a patra cale este posibilă, de altfel, adesea aleasă de profesorii clasei, atunci când întocmesc una dintre secțiunile planului de lucru educațional conform următoarei scheme:
Mecanismul educației.
Principalul mecanism al educației este funcționarea sistemului de învățământ al instituției de învățământ, în cadrul căruia sunt concepute și create condițiile cele mai favorabile pentru dezvoltarea cuprinzătoare a elevilor.
Sub sistem educațional autorii conceptului, care sunt în același timp dezvoltatorii fundamentelor teoretice și metodologice pentru utilizarea unei abordări sistematice în educație, înțeleg „un organism social holistic care ia naștere în procesul de interacțiune a principalelor componente ale educației (obiective, subiecții, activitățile lor, comunicarea, relațiile, baza materială) și are caracteristici integratoare, precum modul de viață al colectivului, climatul său psihologic.” Desigur, sistemul de învățământ trebuie să fie umanist și să aibă trăsăturile sale caracteristice:
Prezența unei imagini holistice a propriei școli, împărtășită și acceptată atât de adulți, cât și de copii, o idee despre trecutul, prezentul și viitorul ei, locul ei în lumea din jurul ei, trăsăturile sale specifice;
Natura bazată pe evenimente în organizarea activităților vieții oamenilor, integrarea influențelor educaționale prin includerea lor în activități creative colective;
Formarea unui stil de viață sănătos al unei instituții de învățământ, în care predomină ordinea, valorile pozitive, un ton major și dinamismul alternării diverselor faze de viață (eveniment și viața de zi cu zi, vacanțe și viața de zi cu zi);
Organizarea adecvată din punct de vedere pedagogic a mediului intern al unei instituții de învățământ - subiect-estetic, spațial, spiritual, utilizarea oportunităților educaționale ale mediului extern (natural, social, arhitectural) și participarea la pedagogia acestuia;
Implementarea funcției de protecție a școlii în raport cu personalitatea fiecărui elev și profesor, transformând școala într-o comunitate unică, a cărei viață este construită pe baza valorilor umaniste.
Autorii conceptului consideră că, pentru implementarea cu succes a funcțiilor educaționale, profesorii trebuie, pe de o parte, să folosească diferite tipuri și forme de activitate în educația și dezvoltarea școlarilor și, pe de altă parte, să evidențieze un singur tip. într-o gamă largă de activităţi ca una formatoare de sistem care joacă un rol primordial.în construirea unui sistem educaţional şi formarea individualităţii unice a comunităţii şcolare. Acest tip de activitate devine un factor de formare a sistemului atunci când îndeplinește următoarele cerințe:
a) acest tip de activitate nu corespunde în mod formal, ci de fapt, obiectivelor sistemului educațional;
b) exprimă o nevoie colectivă dominantă și este prestigioasă și semnificativă pentru majoritatea studenților;
c) cadrele didactice sunt foarte profesioniste în metodologia de utilizare a acestuia în procesul de învățământ;
d) se formează legături formatoare de sistem cu alte tipuri de activități comune ale copiilor și adulților;
e) există premise financiare, logistice și de altă natură pentru dezvoltarea sa.
Pentru a integra influențele educaționale asupra personalității copilului și pentru a crește eficacitatea influenței lor de dezvoltare în practica educației sistemice, un astfel de instrument pedagogic este folosit ca aspect cheie. Sarcina cheie este adesea numită „doză mare de educație”, deoarece include principalele aspecte ale educației în interrelația și interacțiunea lor și are un impact pedagogic holistic asupra sferei intelectuale, spiritual-morale și emoțional-voliționale a copilului. La pregătirea și implementarea acesteia iau parte cel mai adesea toți școlarii din clasele 1 până la 11, toți profesorii, indiferent de disciplina predată și conducerea clasei, părinții și prietenii personalului școlii. Organizarea activităților cheie vă permite să distrugeți barierele de interacțiune de vârstă, să întăriți conexiunile interpersonale și să satisfaceți nevoile naturale ale membrilor comunității școlare de comunicare, autoexprimare creativă, recunoaștere și lucru în echipă.
Directorii și cadrele didactice ale instituției de învățământ se străduiesc să se asigure că sistemul de învățământ care funcționează în instituția de învățământ îndeplinește următoarele funcții:
1) în curs de dezvoltare menite să stimuleze și să susțină schimbări pozitive în personalitatea copilului, profesorului, părintelui, pentru a asigura dezvoltarea echipei și a întregului organism al instituției de învățământ;
2) integratoare, promovând conexiunea într-un întreg de influențe educaționale anterior disparate și necoordonate;
3) reglementare legate de eficientizarea proceselor pedagogice și influența acestora asupra formării personalității copilului, elevului și personalului didactic;
4) de protecţie, care vizează creșterea nivelului de securitate socială a elevilor și profesorilor, neutralizarea influenței factorilor negativi de mediu asupra personalității copilului și a procesului de dezvoltare a acestuia;
5) compensand, care presupune crearea de condiții într-o instituție de învățământ pentru a compensa participarea insuficientă a familiei și a societății la asigurarea vieții copilului, dezvăluirea și dezvoltarea înclinațiilor și abilităților acestuia;
6) corective, care constă în implementarea corectării adecvate din punct de vedere pedagogic a comportamentului și comunicării elevului în vederea reducerii forței de influență negativă asupra formării personalității acestuia.
Totuși, procesul de formare și funcționare a sistemului educațional nu are loc spontan, ci are loc datorită acțiunilor de management direcționate pentru dezvoltarea acestuia. Managementul dezvoltării sistemului educațional, conform autorilor conceptului, cuprinde patru domenii principale: modelarea sistemului educațional în construcție, organizarea de activități creative colective ale membrilor comunității școlare și orientarea copiilor și adulților în procesul de astfel de activități. la valorile umane universale, adaptarea relațiilor emergente în acest proces, utilizarea rațională a potențialului educațional al mediului.
Criterii și indicatori ai eficacității procesului de învățământ.
Întrucât conceptul cheie al conceptului este sistemul educațional, a fost elaborat aparatul de criterii-diagnostic pentru a evalua starea și eficacitatea funcționării acestui fenomen pedagogic. Dezvoltatorii au împărțit criteriile în două grupuri cu denumiri convenționale: „criterii de fapt” și „criterii de calitate”. Primul grup vă permite să răspundeți la întrebarea dacă o anumită școală are sau nu un sistem educațional; iar al doilea ajută la formarea ideilor la nivelul dezvoltării sistemului educaţional şi eficacităţii acestuia.
Primul grup este criteriile de fapt.
1. Funcționarea ordonată a școlii: conformitatea conținutului, volumului și naturii activității educaționale cu capacitățile și condițiile școlii; plasarea rezonabilă în timp și spațiu a tuturor influențelor educaționale vizate; coordonarea tuturor activităților educaționale școlare, fezabilitatea pedagogică, necesitatea și suficiența acestora; consecvența planurilor și acțiunilor tuturor echipelor, organizațiilor și asociațiilor care lucrează în școală; legătura dintre activitățile academice și extrașcolare ale școlarilor și profesorilor; ritm clar și organizare rezonabilă a vieții școlare.
2. Prezența unei echipe unice școlare stabilite, coeziunea școlară „verticală”, conexiuni stabile între vârste și comunicare. Partea pedagogică a echipei reprezintă o uniune de oameni asemănători, educatori profesioniști capabili de introspecție reală și creativitate constantă. În mediul studențesc, conștientizarea colectivă de sine, „simțul școlii”, este foarte dezvoltată. Comunitatea școlară trăiește în conformitate cu legile, regulile, obiceiurile și tradițiile pe care le-a dezvoltat.
3. Integrarea influențelor educaționale în complexe, concentrarea eforturilor pedagogice în „doze mari de educație”, în forme organizatorice mari (centre, cluburi, activități cheie, programe tematice). Discretitatea procesului educațional, alternarea perioadelor de relativă pace, munca cotidiană ușoară cu perioade de tensiune colectivă crescută, evenimente luminoase, festive, care concentrează principalele trăsături ale sistemului.
Al doilea grup este criteriile de calitate.
1. Gradul de apropiere a sistemului de scopurile stabilite, implementarea conceptului pedagogic care stă la baza sistemului educațional.
2. Climatul psihologic general al școlii, stilul de relații în ea, bunăstarea copilului, securitatea sa socială, confortul.
3. Nivelul de educație al absolvenților de școală.
Criteriile enumerate și metodele de diagnostic selectate în conformitate cu acestea fac, desigur, posibilă evaluarea nivelului de dezvoltare și eficacitate a sistemului educațional creat în instituția de învățământ.
Literatură.
1. Karakovsky V.A. Deveniți om. - M., 1993.
2. Karakovsky V.A., Novikova L.I., Selivanova N.L. Cresterea? Educație... Educație! - M., 2000.
3. Conceptul de educare a elevilor în societatea modernă // Educaţia naţională. - 1991. - Nr. 11; Pedagogie. - 1992. - Nr. 3-4. - P.11-19.
Informații conexe.
Descrierea prezentării prin diapozitive individuale:
1 tobogan
Descriere slide:
Proiectul a fost dezvoltat în 1991 de oamenii de știință de la Institutul de Teorie și Istorie a Pedagogiei al Academiei de Științe Pedagogice a URSS Conceptul de construcție sistemică a procesului de învățământ
2 tobogan
Descriere slide:
Construirea sistematică a procesului educațional „Creșterea? Educație... Educație! V.A. Karakovsky, L.I. Novikova, N.L. Selivanova
3 slide
Descriere slide:
Educația este managementul intenționat al procesului de dezvoltare personală. Educația face parte din procesul de socializare și are loc sub anumite influențe sociale și pedagogice. Principalul lucru în ea este crearea condițiilor pentru dezvoltarea sistematică intenționată a unei persoane ca subiect de activitate, ca persoană și ca individ. Esența educației este managementul nu al individului, ci al procesului de dezvoltare a acestuia.
4 slide
Descriere slide:
Din adâncul secolelor, visul omenirii despre o personalitate liberă, cuprinzătoare dezvoltată, armonioasă a ajuns până la noi și nu există nici un motiv astăzi să-l abandonăm ca superscop. V.A. Karakovsky Obiectivele și obiectivele educației Fiecare cadru didactic, concentrându-și activitățile pe idealul scopului, trebuie să le precizeze în raport cu condițiile și capacitățile sale. Este mai oportun să concentrăm eforturile profesorilor pe rezolvarea a cinci sarcini educaționale: 1) formarea la copii a unei imagini holistice și bazate științific asupra lumii; 2) formarea conștiinței civice, conștiința unui cetățean responsabil de soarta patriei sale; 3) introducerea copiilor în valorile umane universale, dezvoltarea în ei a unui comportament adecvat acestor valori; 4) dezvoltarea creativității și a personalității creative la o persoană în creștere; 5) formarea conștiinței de sine, conștientizarea propriului „eu”, ajutând copilul în realizarea de sine.
5 slide
Descriere slide:
Principii de bază ale educației: 1) abordarea personală a educației: recunoașterea individului ca cea mai înaltă valoare, respectarea unicității, atitudinea față de elev ca disciplină; 2) o abordare umanistă a construirii relațiilor în procesul educațional: relațiile respectuoase între profesori și copii, toleranța față de opiniile copiilor, atitudinea bună și atentă față de aceștia creează confort psihologic; 3) abordarea ecologică a educației: utilizarea posibilităților mediului intern și extern al școlii în dezvoltarea personalității copilului; 4) abordarea diferențiată a creșterii copiilor: selecția conținutului, formelor și metodelor în funcție de caracteristicile individului, grupurilor, claselor, comunităților etnice; 5) natura-conformitatea educației: luarea în considerare a caracteristicilor de gen și vârstă ale elevilor; 6) conformitatea culturală a educației: încrederea în educație pe tradițiile naționale, cultura sa; 7) estetizarea mediului de viață și a dezvoltării copilului.
6 diapozitiv
Descriere slide:
7 slide
Descriere slide:
Omul este o valoare absolută, cea mai înaltă substanță, „măsura tuturor lucrurilor”. V.A. Karakovsky Conceptul de personalitate a fost întotdeauna conceptul principal al pedagogiei. Familia este unitatea societății, mediul de dezvoltare a acesteia, unde se pun bazele viitoarei personalități. Copiii sunt semnul principal al unei familii. Munca este baza existenței umane, „condiția naturală eternă a vieții umane”. Implicarea copiilor în muncă a fost întotdeauna o parte importantă a educației. Cunoașterea este rezultatul muncii diverse, în primul rând creative. Cunoștințele elevilor sunt o măsură a muncii profesorului. Cunoștințele dobândite la școală au trei caracteristici principale: profunzimea, puterea cunoștințelor și varietatea cunoștințelor. Cultura - sarcina profesorului este de a ajuta elevii să stăpânească cultura materială și spirituală a poporului lor, comorile acestuia.
8 slide
Descriere slide:
Patria este singura patrie unică pentru fiecare persoană, dată lui de soartă, moștenită de la strămoșii săi. Sarcina profesorului este să dezvolte o atitudine respectuoasă, grijulie față de istoria poporului său. Pământul este casa comună a umanității, care a intrat într-o nouă civilizație a secolului XXI. Acesta este țara oamenilor și a vieții sălbatice. Pacea - pacea și armonia între oameni, națiuni și state - este condiția principală pentru existența Pământului, a civilizației umane. soluţia celor mai complexe probleme stă în sfera relaţiilor umane simple. Dacă fiecare școală și împrejurimile ei imediate devin o zonă de pace și liniște, aceasta va atenua atât tensiunile sociale, cât și naționale. Jur pe onoarea mea că pentru nimic în lume nu aș vrea să schimb Patria sau să am o altă istorie decât istoria strămoșilor noștri. A.S. Pușkin
Slide 9
Descriere slide:
Modalități de a introduce copiii în valorile umane universale: Prima modalitate este crearea unui program educațional cuprinzător într-o instituție de învățământ, construit pe aceste valori; A doua cale este formarea de programe țintă separate, de exemplu, „Istoria spirituală a Rusiei”, „Mica noastră patrie”, „Cultura intelectuală a individului”, „Familia este o valoare morală a unei persoane”, „Tinerii cetățeni ai Rusia”, etc.; A treia cale este de a dezvolta, împreună cu copiii, contracte sociale unice care stabilesc normele de comunicare și relații acceptate într-un anumit grup, a căror bază sunt valorile umane universale. A patra cale, de altfel, este adesea aleasă de profesorii și educatorii clasei, atunci când întocmesc una dintre secțiunile planului de lucru educațional conform următoarei scheme:
10 diapozitive
11 diapozitiv
Descriere slide:
Metode de educație în contextul conceptului (sistemului) al autorului Principalul mecanism al educației este funcționarea sistemului de învățământ al instituției de învățământ, în cadrul căruia sunt concepute și create condiții favorabile pentru dezvoltarea cuprinzătoare a elevilor. Sistemul de învățământ trebuie să fie umanist și să aibă trăsăturile sale caracteristice: - prezența unei imagini holistice a propriei școli, o idee a trecutului, prezentului și viitorului acesteia; -integrarea influențelor educaționale prin includerea lor în activități creative colective; - formarea unui stil de viață sănătos al instituției de învățământ; - organizarea adecvată din punct de vedere pedagogic a mediului intern al unei instituţii de învăţământ; utilizarea oportunităților educaționale ale societății înconjurătoare; - implementarea funcției de protecție a școlii în raport cu personalitatea fiecărui elev și profesor, unde relațiile se construiesc pe baza valorilor umaniste.
12 slide
Descriere slide:
Autorii conceptului consideră că pentru implementarea cu succes a funcțiilor educaționale, profesorii trebuie să: folosească diverse tipuri și forme de activitate în educația și dezvoltarea școlarilor; - folosiți un astfel de instrument pedagogic ca lucru cheie - „o doză mare de educație”.
Slide 13
Descriere slide:
Sistemul de învățământ care funcționează într-o instituție de învățământ trebuie să îndeplinească următoarele funcții: 1) de dezvoltare, care vizează asigurarea dezvoltării echipei și a întregului organism al instituției de învățământ; 2) integrarea, facilitarea integrării influențelor educaționale într-un singur tot; 3) reglarea, legată de eficientizarea proceselor pedagogice și influența acestora asupra formării personalității copilului; 4) protectoare, care vizează creșterea nivelului de securitate socială a elevilor și profesorilor, influența factorilor negativi de mediu asupra personalității copilului; 5) compensarea, care presupune crearea condițiilor care să asigure viața copilului, dezvăluirea și dezvoltarea înclinațiilor și abilităților acestuia; 6) corectiv, care constă în implementarea corectării adecvate din punct de vedere pedagogic a comportamentului și comunicării elevului.
Slide 14
Descriere slide:
Managementul dezvoltării sistemului educațional, conform autorilor conceptului, cuprinde patru domenii principale: - modelarea sistemului educațional în construcție; organizarea de activități creative colective ale membrilor comunității școlare și orientarea copiilor și adulților în procesul de astfel de activități către valorile umane universale; ajustarea relațiilor emergente în acest proces; utilizarea raţională a potenţialului educaţional al mediului.
15 slide
Descriere slide:
Modalități de introducere a copiilor în valorile umane universale: - crearea unui program educațional cuprinzător construit pe valorile umane universale; - formarea de programe țintă individuale; - dezvoltarea, împreună cu copiii, a acordurilor sociale care fixează normele de comunicare și atitudine acceptate într-o anumită echipă; - includerea în planurile de muncă educațională a profesorilor de clasă a unei secțiuni axate pe valorile umane universale.
16 diapozitiv
Descriere slide:
Vorbind despre sistemul de muncă educațională într-un internat, trebuie să ne dăm seama că astăzi căutarea oportunităților de compensare a „punctelor goale” în creșterea și adaptarea socială a copiilor crescuți în afara familiei, de la naștere până la formarea lor civilă, este un proces de educație și educație îndelungat și constant. Sarcina instituției noastre este nu numai de a reprezenta în mod clar modelul absolventului, ci și de a crea condiții pentru dezvoltarea și formarea personalității fiecărui student, interacțiunea dintre personalitate și mediul înconjurător, capabile să îi asigure succesul în viață, autorealizarea. în măsura în care este capabil și pe care un internat o poate asigura pe deplin.
Slide 17
Descriere slide:
Un model aproximativ al unui absolvent de internat: conștientizarea de sine ca persoană, individualitatea (atât capacitățile mentale, fizice și mentale ale cuiva), stabilitatea și flexibilitatea psiho-emoțională, capacitatea de a se schimba în circumstanțe în schimbare, capacitatea de a stabili obiective, de a construi planuri de viață și demonstrează în ele voință realizare, capacitatea de a fi responsabil și independent, cunoașterea și capacitatea de a-și apăra drepturile și de a-și îndeplini responsabilitățile, cunoașterea relațiilor sociale și capacitatea de a acționa în ele, un nivel larg de interese și abilități, permițând să nu doar pentru a alege o profesie, ci și pentru a-și face viața semnificativă și utilă nu numai pentru tine, ci și pentru ceilalți, capacitatea de a comunica la diferite niveluri: de la afaceri la contacte personale intime, identitate psiho-socială, stăpânire a unei game largi de abilități de zi cu zi, competență economică, respect pentru sine, imaginea cuiva, dorința de a păstra forța internă, capacitatea de a-și apăra poziția în rândul oamenilor din jurul său.