Okresní konference
výzkumné práce studentů místní tradice "Vlast"
RODOKMEN RODINY KASHIRINŮ
nominace "genealogie"
Verchneuralsk,
Svatý. Mira, 115
Dozorce: ,
učitel místní historie,
městská vzdělávací instituce
"Střední škola" č.1
Verchneuralsk,
Svatý. Mira, 115
1. Úvod
2. Rodokmen rodiny Kashirinů
4. Reference
Aplikace
1. Úvod
Genealogie, rodokmen, heraldika jsou mocným mravním prostředkem jak pro upevnění rodiny, tak pro upevnění státu - to je filozofický základ jak života, tak občanského vědomí.()
Vize budoucnosti člověka je spojena s nadějí. Pohled do minulosti – se zodpovědností za sebe, za to, jací jsme. S genealogií spojujeme minulost s budoucností.
Rodinná alba jsou kronikou ve tvářích, v našich rodinných albech je spousta fotografií, ale dvě jsou mi obzvlášť drahé - jejich stáří je více než sto let. Historii rodu Kashirinů se věnuji již třetím rokem a všiml jsem si, jak těžké je sbírat informace o předcích, kteří žili na konci 19. a na začátku 20. století.
Na začátku své práce jsem si dal za cíl prozkoumat historii rodu Kashirinů.
1.Studium historie rodiny Kashirinů
2.Zjistěte, jak se události v zemi promítly do osudu rodiny Kashirinů
2. Rodokmen rodiny Kashirinů
Nedaleko písečných břehů Uralu, ohraničeného vrbami, ve vesnici Forshtadt, v domě potomka Pugačevita, kozáckého učitele a tehdejšího atamana Verkhneuralskaya stanitsa, Dmitrije Ivanoviče Kashirina a jeho manželky Larisy Matveevny , respektovaný kozáky, měl čtyři syny a dvě dcery. Starší z nich byli Nikolaj a Ivan. Mnohem později je jejich lidé nazývali rudými hrdiny občanské války.
Dmitrij Ivanovič nebyl náhodně zvolen atamanem na 28 let. Sloužil komunitě s horlivostí. Staral se o život, vzdělání a duchovní vzhled vesničanů. Uspořádal finanční sbírku na stavbu chrámu a dohlížel na stavbu, dokud nebyl 21. března 1910 kostel sv. Jiří ve Vorstadtu uveden do provozu. Jeden z jeho bratrů, Grigory Kashirin, se stal hlavou církve. Ve vesnici stanitsa Forshtadt byla polovina vesnice Kaširinové. Proto byly děti a vnoučata - pět bratří nazýváni: Dmitrij - "Atamanovs", Jakov - "Uryadnikovs", Grigory - "Starostins", Vladimir - "Volodina", Michail - "Michailina". Jejich sestra byla Evdokia Ivanovna. V době, kdy byl D. I. Kashirin zvolen atamanem (1891-1892), zahrnovala Verkhneuralskaya stanitsa (kozácká jurta) 13 osad, vesnic a farem. V roce 1890 bylo v obci 8510 duší obou pohlaví a do roku 1911 se jejich počet zdvojnásobil.
Může vyvstat otázka: jak se z těchto synů kozáckého náčelníka – carských důstojníků stali revolucionáři, bolševici? To je z velké části způsobeno původem Kaširinů. Dmitrij Ivanovič byl synem chudého kozáka. Jako schopný a zvědavý chlapec jako jediný z pěti bratrů vystudoval venkovskou školu. Jako nejlepšího žáka ho učitel bral jako asistenta. Stal se tedy učitelem. Náčelníkem se stal v roce 1891, když náčelník uprchl z vesnice během epidemie tyfu. Byl to pracovní kozák, jako většina vesničanů.
Po ukončení školy pro Nikolaje a Ivana vyvstal problém, kde vzít prostředky na studium v civilních vzdělávacích institucích. Rodina - osm duší. Zbývalo jen nastoupit do vojenské kozácké školy, kde byl výcvik zdarma.
Nejstarší z bratrů, Nikolai, po škole a pedagogických kurzech najednou pracoval ve škole. Poté s vyznamenáním vystudoval orenburskou kadetní školu, začal sloužit u kozáckých jednotek a završil poklidné období svého života jako setník – asistent velitele 5. kozáckého pluku, který byl ve službách bucharského emíra. . Ivan a Peter brzy absolvovali stejnou školu. Mladšímu bratrovi Alexejovi se podařilo pokračovat ve studiu „v civilu“.
A najednou nad rodinou vesnického náčelníka propukl hrom. Náhle a nečekaně v předvečer nového roku 1912 se objevil Nikolaj. Revolučně smýšlející Kaširin byl v Taškentu potrestán za „korumpování důstojníků“ a poté jako nespolehlivý z pluku vyloučen.
Ivan Kaširin se po promoci stal kornetem, poté stejně jako jeho bratr setník v letech 1911-1912 sloužil u 2. orenburského pluku ve Varšavě. Ivan se ale nemaznal ani v bojových jednotkách. Rebel, který nesouhlasil s četnickou rolí kozáků, byl po opakovaných trestech stejně jako jeho starší bratr z pluku vyloučen. Vrací se také do rodného Vorstadtu a věnuje se zemědělství. Takže nejstarší synové Atamana Kašírina dva roky před válkou byli v ostudě, což samozřejmě nemohlo ovlivnit jejich chování během revolučních událostí. Ve Verchneuralské stanici postupně vytvářejí opozici vůči vojenskému velení.
Když vypukla první světová válka, Nikolaj a Ivan byli posláni na jihozápadní frontu. Bojovali v 9. a 10. pluku, bojovali statečně. získal šest řádů. Poslední řád - svatý Vladimír - dokonce představil hrdinu šlechtě. Ivan si zasloužil ocenění a vážil si to včetně šavle ve stříbrné barvě. Ale za svobodomyslné a revoluční činy Nicholas navštívil kyjevské vězení a poté, co byla čest dvorního důstojníka degradována do hodnosti pisul a pod záminkou zranění, byla odstraněna z divize. Stal se vedoucím výcvikového týmu ve Verchneuralsku a předsedou kozáckého výboru 1. orenburské divize. Za to, že vystoupil proti Prozatímní vládě, byl po soudu ve vojenském kruhu v září (1917) vyloučen z divize a vrátil se do Verchneuralska. Bolševici Nikolaj a Ivan Kaširinovi zahájili revoluční práci mezi hornouralskými kozáky. Třetí bratr Peter byl zajat, ve kterém zůstal až do roku 1918.
Mladší sestra Maria a bratr Alexej, stejně jako celá rodina náčelníka, byli účastníky hrdinského eposu partyzánské armády jižního Uralu, jehož veliteli byli Ivan, Nikolaj Kaširin a Vasilij Blucher. Tohoto náletu se nezúčastnila pouze sestra Evdokia, která se do roku 1922 potulovala po Kolčakových věznicích a po jejím osvobození bojovala v řadách dálněvýchodních partyzánů, a Peter, který se ještě nevrátil ze zajetí. Poté Kaširinové (a také Petr) překročili frontu občanské války po silnicích 30. divize, jejímž šéfem byl Nikolaj Kaširin.
Ivan Kaširin ukončil válku jako velitel speciální kozácké jezdecké brigády na východní frontě a byl vyznamenán Řádem rudého praporu. Nikolaj - velitel jezdeckého sboru na jižní frontě, stal se rytířem dvou Řádů rudého praporu a zvláštním vyznamenáním - čestnou revoluční zbraní s odznakem Řádu rudého praporu; Petr – komisař 10. jízdní divize na západní frontě. Nejvyšší vojenskou hodností po válce Nikolaje Kaširin je velitel 2. hodnosti, Ivan Kaširin je komisařem státní bezpečnosti 2. hodnosti. Peter byl místopředsedou Čeljabinsku a předsedou výkonného výboru provincie Orenburg. Alexey pracoval jako účetní. Sláva starších bratrů N. d. A I. d. Kashirins je mnohostranná. Jejich revoluční charakter se projevil nejen v osobním hrdinství během občanské války, ale také v úspěšném řešení velkých vojenských a politických úkolů. Rozdělili orenburské kozáky a na rozdíl od náčelníka se stali vůdci orenburských rudých kozáků. Vypracovali se na vysoké vojenské a politické vůdce a delegáty na sjezdy strany XI, XIU, XU, XUI a Petra na Všesvazovou stranickou konferenci XU, na státníky, členy Ústředního výkonného výboru SSSR. Spolu s Kochubejem, Dumenkem, Mironovem a Primakovem byli organizátory a veliteli sovětských kozáckých jízdních pluků a formací.
Od roku 1937 se jméno hrdinů Kaširinů, stejně jako celá rodina náčelníka, přestalo zmiňovat.
Tento rok byl pro Nikolaje a Ivana Kashirinsových a všechny ostatní členy rodiny rokem bolestných zkušeností. I na ně padl stín křivého obvinění. Vavříny vojenských vítězství a uznání lidu nemohly zachránit před represí... Je známo, že před vyhlášením rozsudku v „případu Tuchačevskij“ soudce Ulrich a Ježov navštívili Stalina. Souhlasil s trestem smrti a zeptal se: "Jak se chovali přítomní?" Ježov odpověděl, že aktivní je pouze Buďonnyj, členové soudu většinou mlčí. Stalin nařídil pečlivě „prohlédnout“ členy soudu.
První byl zatčen týden před koncem tohoto procesu – 6. června 1937 Pjotr Kashirin, ředitel orenburské regionální kanceláře komunální banky „na základě obvinění z vlastizrady, účasti na protisovětské sabotáži a teroristické organizace."
Přesně o půl měsíce později byl Ivan Kaširin, jeden z vůdců Lidového komisariátu pro lesnictví SSSR, zatčen na základě obvinění z příslušnosti k „protisovětské teroristické organizaci“.
Dalším krokem byl starší bratr. Byly získány kompromitující důkazy. V noci 20. srpna přijeli pro Nikolaje Dmitrijeviče.
Matčino srdce neuneslo těžkou ránu osudu. Larisa Matveevna zemřela brzy po smrti svých synů. Během Velké vlastenecké války zemřel Alexej Kashirin, v roce 1923 se po putování vrátila do svého rodného Kaširin. Osud rudého partyzána a vojáka Red Kashirina je stále neznámý. Ve 30. letech 20. století „zmizela“.
V 60. letech Nejvyšší soud SSSR nespravedlivé rozsudky zrušil. Nikolai, Ivan a Pyotr Kashirins byli posmrtně rehabilitováni, jejich jména byla vrácena do historie. Ještě za života Kaširinů byla jako málokterý z hrdinů jejich jména přiřazena k oblasti Orenburgské oblasti (nyní Okťabrskij), hřebčínu a vesnici v Kurganské oblasti, státnímu statku a JZD v Čeljabinská oblast, školy, ulice ve vesnicích a městech jižního Uralu. Po rehabilitaci jsou po nich opět pojmenovány ulice a školy. Bronzové busty Nikolaje a Ivana Kashirina byly instalovány v roce 1960 na jednom z náměstí Verchneuralsku.
V průběhu výzkumu byly úkoly splněny.Vnořením se do atmosféry let minulých (od konce 19. do konce 20. století) jsem cítil, jakou obtížnou cestu naše země ušla; jak vlny radostí a tragédií buď zvedly nebo se pokusily utopit klan, předky rodiny Kashirinů.
Památník Nikolay Kashirin, Verchneuralsk, Kashirin Brothers Stadium
Dědeček Aljoše Peškova – „malý, suchý stařík, v dlouhém černém hábitu s červeným plnovousem jako zlatý, s ptačím nosem a zelenýma očima“ – byl panovačný muž. Dědeček Kashirin, který v mládí prošel tvrdou školou nákladních autodopravců, na vlastní kůži zažil, jak těžké a hořké je být chudým, a díky své mazanosti se z chudoby dostal, chudými opovrhoval, považoval je za prosté... smýšlející a hloupý. Dědeček proto naučil svého vnuka především mazanosti.
Dědeček nijak nespěchal, aby se o své děti podělil se vším, co nabyl během svého těžkého života, tedy v rodině
Kashirinové se neustále hádali. Všichni se báli, že dostane méně než ostatní.
Dědeček Kashirin přísně choval svá vnoučata a adoptivního syna. Za sebemenší prohřešek všechny osobně zbičoval pruty. Věřil, že jedině tak lze dosáhnout dobrého vychování. Na začátku příběhu se zdá, že dědeček je skutečný despota a tyran. Ale náš postoj ke starému muži se změní poté, co zjistíme, jak těžké bylo jeho dětství a dospívání. Úkol tohoto muže padl na tvrdou práci burlaka, zalévaného potem a slzami. Proto tak urputně brání vše, co nabyl.
Dědeček je inteligentní a bystrý člověk. V cikánštině
okamžitě uhodl mistra - "zlaté ruce" a ocenil ho za to. Stejně tak v Aljoše viděl dědeček chlapce schopného vědy, a proto ho osobně začal učit číst a psát. Vážil si dědečka a jeho ženy, ačkoli na ni křičel. S hrdostí a vděčností mluví o své ženě po požáru, kdy na rozdíl od něj nebyla bezradná, ale všem dávala přesné a správné pokyny.
Glosář:
- složení děda kaširin
- dědeček Kaširin
- kompozice příběhu o životě dědečka Kashirina
- esej na téma děda kaširin
- rodina Kashirinsových
Další práce na toto téma:
- Ivanův adoptivní syn byl v domě Kashirinů nazýván cikánem. A Ivan dostal svou přezdívku pro svůj cikánský vzhled - snědá barva pleti, kudrnaté, tmavé vlasy a tak ...
- Aljoša nazývá večery, kdy jeli jeho dědeček a strýc Michail na návštěvu, za veselé okamžiky v životě rodiny Kaširinových. Pak se celá rodina sešla v kuchyni ...
- (M. Gorkij. "Dětství") Dobrý Delo žil v malé dlouhé místnosti v zadní části domu Kashirinových. Byl to velmi tichý, rezervovaný, nepříliš upovídaný člověk. Nikdo rozhodně není...
- Aljošův trest Dětství je nejdůležitějším obdobím v životě každého člověka. V tomto období se v nás formují univerzální lidské vlastnosti, je položen základ pro další rozvoj, ...
- Dobrý skutek Příběh Maxima Gorkého „Dětství“, napsaný v roce 1913, je autobiografický. Autor v ní mluví o svém těžkém, ale zušlechtěném železném charakteru v něm, ...
- Dědeček Aljoše Peškova byl malý, křehký, ale to mu nebránilo ve vedení domu. Všichni synové ho poslouchali a poslouchali. Na začátku...
- Příběh cikánky Maxim Gorkij ve svém autobiografickém románu Dětství zmiňuje mnoho vedlejších postav, které však sehrály důležitou roli při formování hlavního hrdiny Aljoši Peškova. Aljoša je brzy...
- Alyosha Peshkov vzpomíná na svou babičku jako na nejmilejšího a nejdražšího člověka na světě. Nevzhledný, možná na pohled - „shrbený, téměř shrbený, velmi ...
Malý hrdina příběhu M. Gorkého "Dětství" po smrti svého otce spadá do rodiny svého dědečka. Byl to přísný muž, který celý život „šetřil penny“.
Dědeček Kashirin se zabýval obchodem. Měl poměrně velkou rodinu - dva syny a dceru - Lenčinu matku. Synové se prali o dědictví po otci a velmi se báli, že by něco připadlo jejich sestře. Dědeček se dokonce bál, že udělají to nejhorší - "budou mučit Varvaru."
Lyonka spadne do rodiny jeho dědečka, když to pro Kashirina stále jde dobře. Rodina žije v blahobytu a děda je stále se vším spokojený. Lyonka to v té době popisuje takto: „Byl celý skládací, dlabaný, ostrý. Jeho saténová hluchá vesta, pošitá hedvábím, byla stará, obnošená, bradáčovou košili měl zmačkanou, na kolenou kalhot měl velké záplaty, ale přesto vypadal oblečený, čistší a krásnější než jeho synové...“
Dědeček je velmi znepokojen chováním svých synů, vidí, že se v honbě za penězi nezastaví před ničím.
Kashirin vyčlenil Lyonku ze všech svých vnoučat, nějakým způsobem ho měl rád víc než ostatní. Chlapci ale nedal sestup, bil ho i za přestupky. A někdy byl dědeček k Lyonce velmi krutý.
Tento muž byl vznětlivý a rozzlobený. Rozptýlený by mohl svého vnuka podělat, dokud neztratí vědomí. A to bylo, když se babička a matka zastaly chlapce. Kashirin netoleroval odpor, zvláště ve svém domě.
Právě Lenka vypráví dědečkovi jeho životní příběh. V mládí byl Kaširin převozem člunů: "svou silou táhl čluny proti Volze." Říká svému vnukovi, jak je to těžké. Člověk je vyklepaný z posledních sil, doslova krvácí a potí se. Ale není kam jít - musíte zatáhnout: "Takto žili před očima Boha, před milosrdným Pánem Ježíšem Kristem! .."
Kashirin říká, že změřil Volhu třikrát tam a zpět - mnoho tisíc mil. Ale v tomto životě byly i příjemné chvíle, kdy na dovolené celý artel zpíval burlakovou píseň. Kashirin říká, že "mráz ho stáhne na kůži a jako by Volha jela ještě rychleji - takže čaj, kůň a chlupy, až do samých mraků."
Postupně rodina Kashirinových zkrachuje. Dědeček stárne. Na konci příběhu již vidíme, že se jedná o nemocného a zuboženého člověka. Finanční situace dědečka se výrazně zhoršila. Došlo to tak daleko, že babička šla žebrat. Dědeček, který se tak bál ztráty peněz, se na sklonku života proměnil v téměř žebráka.
Vidíme, jak se změnil: „dědeček je ještě více scvrklý, vrásčitý, zrzavé vlasy mu zešedivěly, klidnou důležitost pohybů vystřídala horká nervozita, zelené oči vypadají podezřele“.
Nedostatek peněz Kashirin velmi deprimuje. Dokonce se odloučil od manželky, aby neobsahoval pusu navíc: "I ten olej na ikonu před obrazem si každý koupil vlastní, - to je po padesáti letech společné práce!" Babičce a Lyonce vyčítá: „- Ty mě piješ, sníš mě až do morku kostí, ty a...“ A to přesto, že vnuk a tak prakticky žili na ulici.
Na konci příběhu dědeček vykopne Lyonku na ulici. Chlapcova matka umírá a dědeček mu říká: „No, Lexey, ty nejsi medaile, na mém krku pro tebe není místo, ale jdi k lidem ...
A šel jsem k lidem."
Osud Kashirinova dědečka je těžký a nejednoznačný. Z úspěšného obchodníka se proměnil v žebráka a osamělého starce. Je důležité, že své příbuzné „rozptýlil“ sám: pohádal se se svými syny, oddělil se od manželky, odkopl svého vnuka a odsoudil ho k samostatnému přežití.
Kaširinův dům v Nižním Novgorodu je jak živou ilustrací k příběhu Maxima Gorkého „Dětství“, tak příležitostí vidět na vlastní oči obrovské množství věcí, kterých se velký spisovatel dotkl.
Zázračně zachováno
„Proud lidí, kteří chtějí vidět dům, kde velký spisovatel vyrostl, je obrovský,“ říká Tamara Shukhareva, vedoucí A.M. Gorkij "Kashirinův dům"... - Po celou dobu máme hosty - děti i dospělé. Přicházejí s rodinami, třídami, univerzitními skupinami. Mezi hosty je mnoho cizinců: v zahraničí je Gorkij jedním z nejznámějších ruských spisovatelů. V jednu chvíli se konala skutečná pouť čínských studentů. Zdá se, že nejprve přišla jedna skupina a pak tito kluci řekli svým krajanům o tomto muzeu."
Historie malého panství na poštovním kongresu je jedinečná. Než získal statut muzea, byl dvakrát pod hrozbou demolice: na začátku 20. století (první světová válka a revoluce však zabránily urbanistickým plánům), poté ve 30. letech - tehdy Nižnij Novgorod inteligence se postavila na její obranu.
Zakladatelem a prvním ředitelem Kashirin House byl Fjodor Pavlovič Chitrovský... Gorkého znal osobně – pracovali spolu na letáku Nižegorodského. Muzeum bylo návštěvníkům otevřeno 1. ledna 1938. Dům a zařízení byly rekonstruovány od roku 1935. Chitrovský požádal Gorkého osobně, aby zde pomohl znovu vytvořit vše, jak to bylo za Kaširinů. V roce 1936 Gorkij poslal svůj vlastní ručně kreslený plán domu.
Pokoj dědečka Vasilije Kashirina. V zákulisí zůstal slavný kožich z mývala. Foto: AiF-Nižnij Novgorod / Natalia Burukhina
"Zdá se, že Kashirinové právě odešli!"
Mnoho lidí, kteří zde byli za Kashirinů, pomáhalo obnovit atmosféru domova. Sousedé, přátelé, příbuzní - všichni si pamatovali, jak byl uspořádán nábytek, jaké záclony byly na oknech.
"Je zde mnoho skutečných, kaširinských věcí," říká Tamara Shukhareva. - Když se dědeček Vasilij Kaširin rozhodl rozdělit dědictví mezi své syny, žila Michailova rodina v domě na Post Congress v samostatné místnosti. Ten na rozdíl od svého bratra Jakova majetek nerozhazoval. Řadu věcí do muzea přinesli potomci Michaila Kaširina. Vrátilo se sem tedy skoro všechno nádobí, kulatý stůl i sametový ubrus. Dochovaly se dokonce i babiččiny peřinky a přikrývka, lžíce a vidličky, které používali Kaširinové. Když sem přišel malý Aljoša Peškov, v domě byla také krásná cukřenka a mísa na máslo s kuřaty."
Restaurátoři byli potěšeni, když pod omítkou našli staré tapety. Pod tapetou byla vrstva novin s daty odpovídajícími době pobytu Kaširinových. Umělci obnovili vzor tapety a nové byly vytištěny na zvláštní objednávku.
Před otevřením bylo pozváno muzeum Anna Kirillovna Zalomová, přítel Gorkého matky. Zalomová často navštěvovala Kashiriny, byla to ona, kdo se stal prototypem hlavní postavy románu "Matka". Anně Kirillovně v roce 1938 bylo téměř 90 let. Rozhlédla se po domě a řekla: "Zdá se, že Kashirinové odsud právě odešli!"
Sporák v Kashirinově domě. Foto: AiF-Nižnij Novgorod / Natalia Burukhina
Pohádky a pruty
"Malý Aljoša poslouchal každý večer pohádky," pokračuje Tamara Shukhareva. - Spal v pokoji u babičky na truhle a naproti jeho posteli stála kamna s kachličkami. Jsou perfektně zachovalé. Zápletky obrázků jsou u každého jiné. Dalo by se říci, že to byly první ilustrace k pohádkám pro budoucího spisovatele.
V domě Kashirinových bylo do některých rámů vloženo barevné sklo – to byl ukazatel blahobytu. Brýle se zachovaly. Alyosha, tyto barevné melíry také vypadaly báječně.
Ale vedle něj v kuchyni byla lavice a tyč ve velké vaně... Zatímco jeho otec žil, nikdo se Aljoši nedotkl prstem. Když se však chlapec dostal do domu svého dědečka, čelil jinému světu - téměř okamžitě musel ochutnat prut. Dítě, které si uvědomilo, že ho zbičují, se nechovalo pokorně jako ostatní děti v rodině. Zatahal dědečka za vousy a kousl se do prstu.
Ale nesmíme zapomenout, že to byl dědeček, který byl prvním učitelem budoucího spisovatele. Naučil ho číst a psát, všiml si, že jeho vnuk má dobrou paměť a má schopnost se učit. V dobré náladě Kashirin dokonce Aljošovi slíbil, že mu předloží kabát s kožešinou z mývala.
Přežil cikán?
„Příběh Gorkého, dětství, popisuje tento dům na Post Congress a jeho obyvatele,“ říká Tamara Shukhareva. "Ale musíte pochopit, že dětství není vědecký článek, ale fikce." Takže například literární kritici nemají jednoznačný názor na to, kdo byl prototypem Cikána.
Cikánka v Gorkého příběhu je jednou z Aljošových blízkých přátel, na budoucího spisovatele měl zjevně velký vliv. To je Tsyganok, který učí Alyosha, jak se správně chovat při výprasku, a snaží se mu pomoci vyhnout se trestu za žerty. Chlápek pracuje v barvírně, je babiččin oblíbenec, veselý, čilý, mazaný.
V příběhu Tsyganok umírá kvůli bratrům Kashirinům. Ale co se skutečně stalo? A byl v tomto domě vůbec Tsyganok?
Cikán, jak se ukázalo, nezemřel pod křížem. Foto: AiF-Nižnij Novgorod / Natalia Burukhina
"Příběh říká, že Vanya Tsyganok je nalezenec:" brzy na jaře, za deštivé noci, byl nalezen u brány domu na lavičce, "říká Tamara Shukhareva. - Nikolaj Zaburdaev, který stál v čele Státního Gorkého muzea téměř 20 let, studuje prototypy a historii vzniku příběhu již mnoho let. V archivu policie nenašel zmínku o tom, že do domu Kashirinových bylo vhozeno miminko. Ani v novinách městské správy nebyly žádné záznamy o přijetí."
S největší pravděpodobností je Tsyganok společným obrazem několika studentů Kashirinova dědečka.
Jedním z těchto studentů byl kantonista řemeslnické společnosti Movsha Festovsky, bylo mu 19 let. Byl to on, koho přijal Vasily Kashirin a dokonce byl pokřtěn - Movsha se stal Nikolajem. Nikolaj Festovskij ale nezemřel jako Tsyganok pod křížem. V roce 1864 byl přijat jako voják a v roce 1870 se vrátil do Nižního Novgorodu v hodnosti poddůstojníka 145. novočerkaského pěšího pluku. Nikolaj Zaburdaev píše, že po bohoslužbě byl Festovskij přidělen k nižnímu Novgorodu a zřejmě opět šel pracovat pro Kaširiny. V roce 1874 se Festovský oženil a začal obchodovat. Jeho dům s vývěsním štítem „Obchod se zeleninou“ je zachycen na fotografii Maxima Dmitrieva.
V Gorkého příběhu „V lidech“ říká babička Akulina Ivanovna, že dědeček zcela zkrachoval a dával peníze na růst bez potvrzení svému kmotřenci Nikolajovi. Ve 30. letech 20. století Khitrovskij, sbírající materiály pro muzeum, hovořil se synem Michaila Kašhirina, Konstantinem. Vzpomněl si, že v životě Vasily Kashirin, krátce před svou smrtí, půjčil obchodníkovi s ovocem 3 tisíce rublů, ale nevydal potvrzení a peníze byly pryč. Pravda, Konstantin Kashirin volá obchodníka Krestovsky. Zaburdaev věřil, že zmatek v příjmení byl jen chybou paměti.
Dlaždice na sporáku u Aljošiny postele jsou perfektně zachovalé. Foto: AiF-Nižnij Novgorod / Natalia Burukhina
Tři fakta o „Dětství“ a Kashirinově domě
- V domě Kaširinových nebyly žádné dětské knížky, i když malá Aljoša každý večer poslouchala pohádky.
- Dědečkův kabát mývala, který je dnes přes 200 let starý, visí v muzeu v jeho pokoji. Vasily Kashirin byl pyšný na tento outfit. V té době takové kožichy nosili hlavně obchodníci. Dědeček Kaširin byl předák barvírny, byl zvolen do dumy, ale obchodníkem se nikdy nestal.
- Prototyp Tsyganka Movsha (Nikolai) Festovsky v roce 1870 působil jako garant ženicha na druhé svatbě strýce Alyosha Peshkova - Jakova.
Odezva čtenáře Alexej Rešenkov o článku ve Věstníku městské dumy “.
(Poznámka: materiál je k dispozici pouze na webu).
Moje rodina a rodina Kashirinů
Marková Anastasia Sergejevna(1916-2007), dcera Kashirina Valentina Egorovna(1877-1956), nejednou se mnou v rozhovorech zmínila, že její babička Kashirina Elena s mým manželem Kaširin Egor nějakou dobu žili ve stejném domě DOPOLEDNE. Peškov, také zmínil, že na rodinu je prokletí. Řekla, že možná Yegor není skutečné jméno jeho dědečka. Nějak jsem tehdy tuto informaci nebral vážně. Ale když byl v roce 2007 můj drahý a blízký člověk pryč, cítil bolest ze ztráty, rychlost plynoucího času, začal jsem se zajímat o svůj rodokmen.
Ani jsem nezvažoval postoj naší rodiny k Peškovovi. Jedna věc mi byla jasná: Gorkého dědeček a babička - Vasilij Vasilievič a Akulina Ivanovna- jsou moji vzdálení předkové. Našel jsem to potvrzení ve svém osobním archivu Vladimír Nikolajevič Isajčev... V jeho fotoalbu jsou fotografie lidí, kteří se nacházejí v mém archivu. (www.isaichev.ru) - rodina Ivan Petrovič Kaširin).
První a třetí muž vpravo a první žena vlevo jsou na skupinové fotografii rodiny Kashirinů z roku 1905.
Vladimir Isaychev ve své básni - "Generic Find" píše:
Kashirina není mnoho a ne málo,
Pokud věříte v legendy a pověsti, -
Takže babička mého otce sestávala
Se samotným Aljošou Peškovem je příbuzný.
Není třeba vysvětlovat, s jakým vzrušením a obavami jsem znovu četl Gorkého dětství, jak jsem četl Pavel Basinský... Každá stránka těchto knih mi dala pocit té doby. Malovala psychologické portréty příbuzných, které se, jak život ukázal, opakovaly po generace. Postupně v mé mysli obraz Vasilije Vasiljeviče a Akuliny Ivanovny, rodiny Kashirinů, získal určité obrysy.
V roce 1831, ve věku 24 let, se Vasilij Vasiljevič oženil s dcerou obchodníka z Nižního Novgorodu v kostele Proměnění Páně. Ivan Jakovlevič Muratov- Akulina Ivanovna má 18 let. ( Ilja Gruzdev píše, že Akulina Ivanovna se provdala za svého 14letého manžela. Podle mého názoru to byla Akulina Ivanovna, kdo měl velký vliv na utváření vztahů v rodině Kashirinů.
Touha Vasilije Vasiljeviče v manželství vychovávat svou rodinu nám vysvětluje, proč pracovitý a domácký Vasilij učinil nabídku sirotkovi (možná nelegitimní, jak naznačovalo matčino „požehnání“ a časné žebrání).
"Pro Krista bylo dobré žít ..." - takto řekla Akulinina babička Alexeji Peškovovi. Titul obchodníka - to je cíl, který sleduje Vasilij Vasiljevič.
Moudrý Vasilij, když ji pronásleduje, při výběru nevěsty dokonce ignoruje otázku víry. Vasilij Vasiljevič přece nemohl vědět, že Akulina uctívá slunce, že v ní bloudí pohanská krev.
„- Jak moc jsem tě naučil, dubová hlava, jak se modlit, a ty mumláš všechno svoje, kacíři! Jakmile tě Pán potrpí! Prokletý Čuvash! Eh ty-a..."
A "čarodějnice" - se modlí ...
„- Moje srdce je čisté, nebeské! Moje ochrana a kryt, slunce je zlaté. Matko Páně, ochraňuj před zlým leskem, nenech nikoho urazit a já bych se neurazil nadarmo!"
Na pozadí těchto rozdílů často vznikají mezi manžely neshody. A pokud vezmete v úvahu drsnou, tvrdou povahu Vasily a laskavou (slovy Gorkij, "Ve skutečnosti světlo v okně, srdce světa, téměř pozemská Matka Boží") postava Akuliny Ivanovny, pak byly tyto neshody významné. Díky těmto poněkud odlišným lidem se Alexey Peshkov učí rané dospělosti a pomocí daru Akuliny Ivanovny, daru vypravěče, se jakoby náhodou zaplete do obrazného, literárního myšlení.
“- Podívej, podívej, jak je to dobré! Tady je, otče, Nižnij! Tady je, bohové! Kostely, podívejte, zdá se, že létají!"
Takto ukázat laskavost a poezii svého jazyka v jedné frázi, to je talent.
Podle ortodoxních tradic je svatba křesťana a pohana nepřijatelná, a pokud se tak stala, je hodna zatracení. Jaký je tedy život Vasilije Vasiljeviče, Akuliny Ivanovny a jejich dětí a vnoučat? můžeme říci, že kletba se odrazila ve všech následujících generacích rodu Kashirinů.
Pochyboval bych o přítomnosti kletby, nebýt slov Vasilije Vasiljeviče:
“... Děti neuspěly, ať se na ně díváte jakkoli. Kam se poděla naše síla šťávy? Mysleli jsme si ty a já, dali jsme to do koše, ale Pán nám dal do rukou špatné síto .... A všechno, co jsi jim dopřála, Tatyame, patronko! Jste čarodějnice!
Kdyby si toho Pavel Basinsky nevšiml:
"Určitě kletba dědečka Boha visela nad rodinou Kashirinů!" Všechny děti krásné Varvary, kromě nemilovaného Alexeje, zemřely, vybledly, zmizely jako stíny."
Kdybych pod každý z následujících bodů nemohl napsat jména potomků Akuliny a Vasilije, které jsem osobně znal:
pokud jsou v rodině mentálně retardované děti,
pokud jsou v rodině lidé, kteří popírají Boha,
pokud se rodina soudí, pokrevní příbuzní si rozdělí dědictví,
pokud se rodina dobrovolně vzdá příbuzenství (Už nejsi moje matka!)
nad touto rodinou visí kletba. Navíc hříchy každého z nás jako sněhová koule rok od roku rostou a zvyšují ohrožení našich potomků.
Neplodnost je důkazem toho, že z pohledu Stvořitele by tato rasa měla být ukončena. Jejich hříchy jsou příliš těžké na to, aby byly přeneseny na děti.
Nejde o kletbu jako v církevním obřadu, ale o neshody, které mezi Kaširiny panovaly, vytvářely v rodině nervózní atmosféru, která často vedla k rvačkám a měla samozřejmě dopad i na psychiku mladší generace. .
Markov Ivan, jáhen kostela sv. Jiří Vítězný, ve vesnici Ignatievo u Gželu, o. Sergej Ivanovič Markov(1873-1939) a také dědeček Anastasia Sergejevna Marková... Povahou své služby se dobře orientoval v lidech. A když jeho syn Sergej požádal svého otce o požehnání manželství s Kashirinou Valentinou Yegorovnou, jeho odpověď byla ostře negativní.
Pohanská krev, nedůvěra v rodinu Kashirinů prosakovala doslova ve všem.
Pro jáhna Markova Ivana bylo toto manželství vnímáno nejen jako osobní urážka, ale také jako ohrožení pravé víry. Víra v Krista. Sergej Ivanovič šel proti svému otci a oženil se s Valentinou Egorovnou. Od té chvíle se životní cesty otce a syna rozešly. Můžeme říci, že tento rodinný nesoulad je také důsledkem prokletí.
Překvapivě jasně se po generace předávaly fyzické podobnosti, například Akulina Ivanovna (podle popisů) a Kashirina Valentina Yegorovna (vnučka). Na fotografii "Kashirina Elena a Markova" je zcela vpravo. - Valentina Yegorovna, provdaná Markov, - "Velkohlavá, s velkýma očima." Bohužel jsem neviděl fotku Akuliny Ivanovny, stejně jako fotku Jakova, jehož popisy jsou velmi podobné Jegoru Kashirinovi. Přenášely se ale nejen fyzické vlastnosti. Psychologické portréty Kaširinů jsou také přeneseny pod kopii.
A když jsem četl Gorkého dopis do Jekatěrina Volžinová, nevěsta a pak manželka, charakterizující mladého Alexeje Peškova, mohu se přihlásit ke každému jeho slovu a říci, že toto je portrét mého otce.
„Za prvé to není dostatečně jednoduché a jasné. Je příliš přesvědčený, že nevypadá jako lidé, a příliš se za to tváří. Klade na lidi příliš velké požadavky, jako by byl chytrý jen on - a všichni ostatní jsou idioti a idioti. A hlavně je těžké mu rozumět, protože sám sobě vůbec nerozumí. Hlavní věc je, že je příliš nepochopitelný, to je jeho smůla."
Pochopením vztahu mezi členy rodiny Vasilije Vasiljeviče, ve vztahu k jeho vnoučatům, jsem pochopil, proč mě rodiče v 18 letech poslali na „chléb zdarma“. Proč dodnes, když mi bylo 47, otec o mě a svá vnoučata nejeví zájem. Historie se opakuje.
A přesto sním o tom, že se pokloním hrobům svých předků, navzdory kletbě, jejíž vliv zasáhl i mě. Připraven políbit každého z nich. Z vděčnosti za můj život, jehož základy začali klást v roce 1831 Vasilij Vasiljevič a Akulina Ivanovna, aniž by o tom věděli.
To je můj pohled na vztah v rodině Kashirinů, možná se někde mýlím. Ale není založen pouze na výzkumné práci Gruzdeva, Pelevin, Basinského a Gorkého samotného, ale také v mém rozboru života potomků Vasilije Vasiljeviče a Akuliny Ivanovny, jejichž život jako paralela staletí kopíruje život jejich předků.
Jsem nesmírně vděčný těm lidem, kteří uchovávají vzpomínku na rodinu Kashirinů.
Chtěl bych se zeptat Ljudmila Michajlovna Smirnová pomoci při získávání rodokmenu Kaširinů. Z mé strany rád zodpovím všechny vaše dotazy. Díky za tvou kreativitu.