Britské noviny The Times zveřejnily 15. července zpovědní článek ženy, která byla dlouhá léta v intimním vztahu se svým bratrem, vzpomíná na toto období života s něhou a opravdu lituje pouze toho, že takové přirozené vztahy v mnoha lidech vyvolávají znechucení. Publikace vyvolala mnoho živých komentářů.
Hrdinka publikace, skrývající se pod pseudonymem Joan McFadden, uvádí, že se rozhodla veřejně přiznat pod dojmem přiznání přítele, který jednou ve studentském klubu „v zápalu pití“ začal mluvit o tom, jak blízko lidé mohou být bratři a sestry, pak Řekla, že si je jistá, že mnozí z nich se zapojí do sexuálních experimentů, když začnou vyrůstat, a pak toto období jednoduše přerostou.
„Upřímně si myslím, že měla pravdu. To se nestává každému, ale některým se to stává a já nechci, abych se kvůli tomu cítil provinile. O incestu se mluví stejně často a se stejnými konotacemi jako o znásilnění, ale pokud je věkový rozdíl mezi vámi a vaším partnerem malý a jste si rovni v míře vztahu, pak je to úplně jiná věc,“ píše McFadden.
Její bratr Daniel je jen o rok starší a vždycky k sobě měli blízko: „Zbožňovala jsem ho, co si pamatuji, a moji rodiče si naši blízkost vždycky užívali, když jsme byli malí. Měli jsme společné přátele a šťastně jsme se pohybovali ve stejných sociálních kruzích, takže jsem nikdy nerozuměl dívkám, které nevycházely se svými bratry.“
Věci se zhoršily, když jí bylo 14 a jemu 15: „Je to nejistý věk, kdy se snažíš smířit se svým rostoucím tělem a nekonečně si děláš starosti s tím, jak vypadáš, takže mě jeho výkřik obdivu velmi potěšil; objal mě."
„Ležel jsem tam úplně zmatený. Točila se mi hlava a moje tělo bylo úplně vzrušené. Veškerá sexuální výchova, kterou jsem tehdy absolvoval, mi říkala, že to bylo špatné, že to byl zločin a že to byl incest. Ale nepřipadalo mi to špatné a rozhodně mi nepřipadalo, že bych byl do něčeho nucen. Spíše se mi zdálo, že Daniel přestal mnohem dříve, než bych si přál. Až o pár hodin později jsem konečně usnul, jistý si dvěma věcmi: že se mi to moc líbilo a že svého bratra stále obdivuji,“ přiznává autor.
McFadden uvádí, že v příštích několika letech měli každých šest měsíců sex, pokaždé šli dále, dokud jí nebylo 17 let, a nakonec se skutečně milovali.
To podle ní pokračovalo, dokud její bratr nevystudoval univerzitu a nepotkal dívku, kterou se rozhodl oženit. "Po několika hodinách diskuse jsme se shodli, že je čas, abychom se přestali milovat, a také jsme se rozhodli, že bychom o našem vztahu neměli nikomu říkat, a pak jsme se rozešli v slzách."
„Vím, že Daniel Alison miluje, ale je ke mně velmi nedůvěřivá,“ poznamenává autor článku. "Jsem si docela jistý, že mě nevidí jako sexuální hrozbu, ale jako emocionálního rivala, a myslím, že má pravdu."
„Jednoho dne jsem se zeptal sám sebe: přijde někdy chvíle, kdy se budu ohlížet na náš vztah s odporem? Myslím, že ne. Daniel zaujímá jedinečné místo v mém emocionálním světě, stejně jako já v jeho, a to se nikdy nezmění.“
„Jako vědecky založený člověk mám ve zvyku vyvozovat logické závěry. Ráda se zamýšlím nad tématem myšlení a jeho řešením, takže mě vážně rozčiluje, že jev, který mi připadá tak příjemný a přirozený, vyvolá ve většině lidí znechucení,“ uzavírá svou zpověď Joan McFadden.
Ve dnech od svého zveřejnění tento článek přilákal tisíce komentářů na webu The Times, zahrnující desítky stránek, od lidí z celého světa, kteří se zapojili do živé debaty.
Co si o tomto tématu myslíte, milí rusky mluvící čtenáři? Máte podobnou zkušenost nebo jste o tom alespoň přemýšleli? Považujete takový vztah za možný, nebo naopak za zcela nepřijatelný?
Srdce bez zákona. Tato slova existují již mnoho let, nikdo neví, kdo je jako první použil, ale dodnes jsou aktuální. Otázka příbuzenského manželství byla živě diskutovaná jak před 200 lety, tak v moderním světě. V každém sporu jsou vždy dva úhly pohledu. Tato otázka není výjimkou. Odpůrci odkazují na genetické odchylky dětí od takového manželství a jeho nepřirozenost, zastánci se naopak domnívají, že sňatky mezi příbuznými, zejména sestřenicemi, jsou zcela neškodným jevem. Zkusme přijít na to, čí úhel pohledu je blíže pravdě.
Historie manželství mezi bratranci a sestřenicemi
V historii je nespočet příkladů, kdy se sňatky mezi příbuznými aktivně praktikovaly. Motivy takového jednání byly navíc častěji politické nebo finanční než láska. Císařské nebo královské dynastie nechtěly ve svých řadách vidět lidi s jinou krví. Proto se sňatky mezi bratry a sestrami, tetami a synovci odehrávaly poměrně často, protože zástupců královských dynastií nebylo tolik a příbuzní se museli oddávat.
Historie zná i případy sňatků mezi příbuznými kvůli rodinnému přesvědčení, ve kterých se věřilo, že peníze nemají rodinu opouštět. Ale jen malý počet národností měl takové motivy.
Pro taková neobvyklá manželství byly i jiné důvody. Šlechtické rody si velmi vážily svého rodu, svého příjmení a příchod nové krve znamenal téměř zhroucení ideální rodiny. V té době se však rodilo hodně dětí s mentálním a tělesným postižením.
Rodinné vazby: genetická perspektiva
Moderní vědci provádějící různé experimenty zjistili, že to byla příbuzenská manželství, která se stala nejdůležitějším důvodem zániku dynastie egyptských faraonů. Neustále také říkají, že děti, jejichž rodiče jsou blízcí příbuzní, jsou náchylnější k různým fyzickým anomáliím. Pozoruhodným příkladem toho jsou děti královských dynastií, které měly mnohem častěji než ostatní různé genetické choroby.
Nedávno se také objevila teorie o výhodách míchání krve. Čím více krve má dítě, tím pevnější je jeho zdraví a výrazně lepší duševní schopnosti.
Moderní výzkum
Co lze říci o moderním světě a například o ojedinělém případu souvisejícího manželství? Mnoho lidí si klade otázku, zda je možné se oženit se sestřenicí nebo sestřenicí, pokud v rodině žádné předchozí manželství tohoto druhu nebylo. V tomto případě vědci nevidí nic špatného ze strany vědy, pokud je izolovaná. Níže uvedené výpočty jsou vhodné pouze pro bratrance a sestřenice, u sourozenců jsou statistiky méně růžové.
Nedávné studie vědců ze Spojených států ukázaly celkem nečekaná čísla. Došli k závěru, že děti narozené prvním sestřenicím měly genetickou patologii 1,7%. Toto číslo je jen o málo vyšší než u běžných párů. Riziko narození dítěte s vrozenými vadami je navíc mnohem vyšší u lidí trpících alkoholismem nebo starších 40 let.
Názor odborníka
Profesor Hamish Spencer z University of Massachusetts řekl, že doposud žádná genetická studie nedala kladnou odpověď, že manželství mezi bratranci a sestřenicemi z prvního kolena představují velké riziko pro nenarozené dítě. Navíc je poměrně obtížné provádět skutečně nezávislý a správný výzkum.
Věc se má tak, že příbuzenská manželství jsou v civilizovaném světě spíše výjimkou z obecně uznávaných pravidel. Více než 80 % těchto dětí se rodí v zemích třetího světa. Tam jsou příbuzenská manželství zcela běžná. V těchto znevýhodněných zemích je procento dětí s tělesným postižením mnohem vyšší než v jiných zemích. Proto je téměř nemožné dát jednoznačnou odpověď, proč miminko není jako všechny ostatní (kvůli prostředí, špatné výživě, nekvalitním lékům či blízkým rodinným vztahům).
Je manželství možné z právního hlediska?
Rodinné právo Ruské federace jasně stanoví případy, kdy manželství nemůže být registrováno zákonem. Blízcí příbuzní - kdo jsou? Podrobnou odpověď na tuto otázku poskytuje článek 14 zákona o rodině. Říká, že blízcí příbuzní se nemohou stát manželi. Jedná se o bratry a sestry (poloviční a úplné), příbuzné v sestupných a vzestupných liniích, jmenovitě: děti a rodiče, prarodiče a vnoučata. Jsou to ti, kteří podle zákonů země nemohou. Ale sestřenice a sestřenice si nejsou blízcí, takže svatba prvních sestřenic je oficiálně povolena.
Rusko není v tomto ohledu ojedinělou zemí, v celé Evropě je i v tomto případě možnost oficiálně legitimizovat své vztahy. Příbuzenské sňatky jsou zakázány pouze v některých asijských zemích a ve Spojených státech, ale ne ve všech státech.
Možnost uzavření sňatku v pravoslavné církvi
Mnoho párů také často přemýšlí, zda je možné vzít si bratrance a provést svatební obřad. Na jedné straně Písmo svaté uvádí, že sňatky pouze blízkých příbuzných jsou zakázány, nejsou v nich zahrnuti první a druhý bratranec a sestřenice. Ukázalo se však, že velké množství novorozenců trpělo kvůli příbuzenským sňatkům. Proto je téměř nemožné uzavřít sňatek v pravoslavné církvi. Jde o velmi problematickou situaci, na kterou je těžké dát jednoznačnou odpověď, doporučuje se informovat o svatbě přímo u kněží v konkrétním chrámu.
Ve většině případů je zamilovaným párům svatba odepřena. Rovněž jsou odepřeni nevlastní bratři a sestry, strýcové a neteře, tety a jejich synovci. Kromě pokrevního příbuzenství církev nebere ty, kteří mají duchovní příbuzenství. To znamená, že kmotři dítěte nemohou být oddáni. V této otázce však panuje mezi duchovními rozdílný názor. Proto je pravděpodobné, že určitá církev bude souhlasit s provedením tohoto obřadu. Zákazu svatby podléhají i rodiče a jejich adoptované děti.
Důsledky manželství mezi bratranci a sestřenicemi
Kromě náboženských odsouzení a lékařských indikací čelí milenci negativnímu postoji k takovému manželství ze strany ostatních příbuzných. V zemích bývalého SSSR se taková spojení vůbec nepraktikovala, takže je to běžnému člověku cizí. Velmi často se páru dostává velké části kritiky od blízkých, někdy může rodinné drama dojít až do kritické situace.
Moderní medicína je schopna mnoha zázraků a v tomto případě může pomoci i budoucí rodině. Existuje speciální genetické vyšetření, které dokáže určit rizika případných abnormalit dítěte narozeného v příbuzenském manželství. Takové studie mohou s velkou přesností určit, zda je z lékařského hlediska bezpečné vzít si bratrance.
V procesu vyšetřování potenciálních rodičů lékaři důkladně zkoumají nemoci předchozích generací. Genetika také určuje, jak silný je vztah mezi manželem a manželkou. Po provedení poměrně složitých diagnostických postupů lékaři určí, jak vysoké je procento dětí se závažnými genetickými abnormalitami.
Shrnutí
Abychom tedy shrnuli otázku, zda je možné si vzít sestřenici, můžeme říci následující. Pouze blízcí příbuzní se nemohou oženit. O koho se podle zákona jedná, jsme již zjistili. Bratranci a bratři nejsou blízcí příbuzní. Proto mohou svůj vztah oficiálně propojit. Z lékařského hlediska je riziko narození dětí v takovém manželství s tělesným a mentálním postižením o něco vyšší než u běžných párů, ale toto procento není kritické.
Podle Písma svatého není sňatek se sestřenicí v Rusku zakázán, ale historicky se stalo, že církev takové páry oddává velmi nerada.
Když dáme všechna fakta dohromady, můžeme říci, že manželství mezi bratranci a sestřenicemi je velmi osobní záležitostí. Nebrání tomu však žádné vážné důvody. Většina problémů se očekává právě kvůli místní mentalitě, protože drtivá většina občanů Ruska a dalších zemí SNS má k registraci tohoto typu manželství extrémně negativní postoj.
V sekci k otázce Mohou se nevlastní bratři a sestry vzít? daný autorem Výslech nejlepší odpověď je Ti, o kterých píšete, nejsou nevlastní bratři. Nejsou pro sebe nikdo a mohou se vzít.
Kroková manželství jsou, když si muž s dítětem vezme ženu s dítětem. Tyto děti jsou nevlastní bratr a sestra, i když nejsou fyziologicky příbuzní a mohou se také oženit.
Odpověď od Nicole[guru]
ne, samozřejmě, nevlastní rodiče, jeden z rodičů je považován za společného, což znamená, že jsou příbuzní
Odpověď od Samostatný[nováček]
Ano
Odpověď od Vrah s dětským obličejem[guru]
teoreticky i fyzicky ano, morálně ne
Odpověď od Neuróza[guru]
Samozřejmě že ne.
Odpověď od Begonija[aktivní]
Podle pravoslavných kánonů je to nemožné.
Odpověď od Kývnutí[guru]
Jen rychle a nepozorovaně. Zatímco rodiče jsou v práci.
Odpověď od Brežněv L.I.[guru]
Nevlastní děti, děti z předchozích manželství, které v podstatě nejsou příbuzní, se samozřejmě mohou vdát, protože jejich otcové i matky jsou různí.
Polokrevné - od stejného otce, ale od různých matek - to není možné
Polorození - od stejné matky, různých otců - nemožné.
Odpověď od jsem svině :)[guru]
Teoreticky mohou, protože nevlastní rodiče jsou v době, kdy se rodiče vzali, měli již děti, jeden rodič má syna, druhý dceru a děti nejsou pokrevní příbuzní, a proto nedojde k incestu, tzn. hřích incestu, pokud se děti provdají. I když je jistě těžké uvěřit, jak si můžete vzít svého nevlastního bratra, a pokud jste spolu vyrůstali... pak si myslím, že je to nemožné.
Mimochodem, pokud je jedno z dětí společné, tak už to nejsou nevlastní děti, jsou to pokrevní příbuzní.
Myslím, že je docela možné oženit se s nevlastní dcerou mého bratra :)
Odpověď od Olija Medveděvová[mistr]
Oni mohou. Zakázány jsou pouze sňatky blízkých příbuzných ve vzestupných a sestupných liniích, tedy mezi bratry a sestrami, dětmi a rodiči, vnoučaty a prarodiči. Nevlastní příbuzní, synovci a tety a strýcové zde neplatí.
Odpověď od Viktor Abelevič Kavin[nováček]
to je zajímavá otázka
Je možné odmítnout účast na křtu? Říká se, že když odmítneš být kmotrem, odmítneš kříž.
Samozřejmě nestojí za to vzdávat se kříže, který Pán dává každému člověku, aby posílil jeho duchovní sílu. Ano, to je nemožné, protože když člověk odmítne jeden kříž, okamžitě dostane nový, který se nejčastěji ukáže být těžší než ten předchozí. Povinnosti kmotrů však lze jen stěží považovat za mravní zkoušku, kterou je hřích odmítat.
Už samotný název „kmotři“ (v obřadu svátosti křtu se jim říká neutrálněji – kmotři) ukazuje, že jejich povinnosti jsou velmi vážné. Spočívají v péči o správný duchovní vývoj kmotřence, v jeho výchově v souladu s mravními zásadami pravoslavné víry. Kmotři před Bohem zaručují, že z jejich kmotřence či dcery vyroste slušný, hodný, věřící člověk, že pocítí potřebu žít plnohodnotný církevní život. Kmotři jsou navíc povinni svým kmotřenkám pomáhat s běžnými každodenními potřebami, poskytovat jim nejen duchovní, ale i materiální pomoc.
Pokud vám některé okolnosti neumožňují s jistotou přijmout takovou odpovědnost, pokud ve vašem srdci není upřímná láska k zamýšlenému kmotřenci, je lepší odmítnout čestnou nabídku stát se kmotrem.
Před dvěma lety mě příbuzní požádali, abych se stala kmotrou. Nyní ode mě požadují dárky, říkají mi, kde a co potřebuji koupit, aniž by se ptali, jaká je moje aktuální finanční situace, co si mohu nebo nemohu koupit. Co bych měl dělat?
Možná bychom měli našim kmotrům připomenout ruské přísloví: „Natahuj nohy podle oblečení“. Tím, že jste se stala kmotrou, jste především přijala odpovědnost za výchovu svého kmotřence v duchu křesťanských hodnot. Mezi ně mimochodem patří umírněnost v uspokojování materiálních potřeb. Snažte se svědomitě plnit tuto základní povinnost: učte své dítě modlit se, čtěte s ním evangelium, vysvětlujte mu jeho význam, navštěvujte bohoslužby. Dárky, zvláště ty, které přinášejí duchovní užitek a těší dítě, jsou samozřejmě také dobrá věc. Nepřijal jste však žádnou povinnost plně nahradit své přirozené rodiče. Kromě toho platí další přísloví: „Neexistuje žádný soud“.
Může se moje sestra, jejíž syna jsem pokřtil, stát kmotrou mého dítěte?
Možná. Neexistují žádné kanonické překážky.
Můj manžel a já nejsme manželé. Stali jsme se ale kmotry našeho příbuzného, který byl pokřtěn v dospělosti. Do rituálu jsem se hned nedostal, ale pak jsem zjistil, že to není možné. A teď se naše manželství rozpadá. Co dělat?!
Okolnost, o které mluvíte, nemůže být za žádných okolností důvodem k rozvodu. Naopak, pokuste se zachránit své manželství. Pokud se to nepodaří, pokračujte v pilném plnění kmotrovských povinností společně s bývalým manželem.
Co mají dělat rodiče dítěte, když jeho kmotr zapomněl na svého kmotřence a neplní své povinnosti? Jak pokračovat?
Pokud je kmotr příbuzným nebo blízkým přítelem rodiny, stojí za to mu připomenout odpovědnost, kterou před Bohem nese za správnou křesťanskou výchovu svého kmotřence. Pokud se ukázalo, že kmotr byl náhodný, a dokonce ani církevní člověk, měli byste se obviňovat pouze z frivolního postoje k výběru nástupce.
Rodiče sami musí v tomto případě pilně dělat to, co je povinen dělat kmotr: vychovávat dítě v duchu křesťanské zbožnosti, zvykat ho na účast na bohoslužbách a seznamovat ho s kulturním bohatstvím pravoslavné církve.
Mohu adoptovat dítě svého kmotřence?
Můžeš; Neexistují žádné kanonické překážky pro přijetí kmotřence.
Rozhodli jsme se vzít za kmotry našeho syna příbuzné: strýce a sestřenici našeho dítěte, mezi nimiž jsou otec a dcera. Prosím o vysvětlení, je to povoleno? Dovolte mi vysvětlit, že volba byla učiněna vědomě a podle mého názoru to jsou lidé, kteří mohou být duchovními mentory pro naše dítě.
Vaše volba je docela přijatelná, pokud zamýšlená kmotra není nezletilé dítě. Osvojenci přebírají dospělou zodpovědnost, jsou povinni vychovávat svého kmotřence v duchu křesťanských hodnot, to znamená, že sami musí vědět, co to jsou hodnoty, milovat církev, uctívat a žít církevním životem.
Je možné, být již kmotrem nejstaršího dítěte v rodině, stát se i kmotrem toho nejmladšího?
Pokud bude kmotr zodpovědně a svědomitě plnit své povinnosti vůči svému kmotřenci, může se klidně stát kmotrem svého mladšího bratra ( Bulgakov S.V. Příručka duchovního. M., 1913. S. 994).
Prosím, řekněte mi, zda sourozenci mohou být kmotry. A ještě něco: může být kmotrou 12letá dívka?
Sourozenci mohou být kmotry stejného dítěte. Kmotrou se může stát i dvanáctiletá dívka, pouze pokud byla vychována v pravoslavné tradici, má pevnou víru, zná nauku církve a chápe odpovědnost kmotra za osud svého kmotřence.
Existují dogmatické nebo kanonické překážky nepotismu mezi manželi; jinými slovy, můžeme se s manželkou stát kmotry dítěte našich přátel? Mohou se kmotři a kmotři, kteří nebyli v době křtu oddáni, následně stát manželi? Slyšel jsem, že v Církvi v této věci neexistuje shoda.
Článek 211 Nomocanonu zakazuje, aby manžel a manželka byli dětmi stejného dítěte. Nicméně, některé dekrety nejvyšší církevní autority Ruské pravoslavné církve (viz o tom: Bulgakov S.V. Příručka duchovního. M., 1913. S. 994) zrušit stanovený požadavek Nomocanonu. V současné situaci by se podle mého názoru mělo držet starodávnější tradice, zvláště když v ruské pravoslavné církvi byla dlouho považována za jedinou správnou. V případě, že si rodiče dítěte bezpodmínečně přejí, aby jejich manželé byli adoptivními rodiči, měli by předložit odpovídající žádost vládnoucímu biskupovi diecéze, ve které má být svátost křtu vykonávána.
Příjemci téhož dítěte, kteří nebyli v době křtu oddáni, nejsou považováni za duchovně příbuzné. V budoucnu tedy mohou bez jakýchkoli překážek uzavřít zákonné manželství ( Bulgakov S.V. Příručka duchovního. M., 1913. S. 1184).
Pro spravedlnost je třeba poznamenat, že na tuto věc panuje opačný názor, který zastával například moskevský svatý Filaret. Pokud kněz odmítne oženit se s dětmi stejného dítěte, měl by se také obrátit na vládnoucího biskupa diecéze, kde se očekává svatba.
Může mít kmotr další kmotřence?
Je povoleno mít libovolný počet kmotřenek. Při pozvání kmotra pro své dítě byste se však měli zamyslet nad tím, zda dokáže přiměřeně plnit své povinnosti, zda má dostatek lásky, duševních sil a materiálních prostředků pro správnou křesťanskou výchovu svého kmotřence.
Můj bratranec měl před 10 lety syna s vrozenou srdeční vadou. Doktoři řekli, že situace je špatná a sestra se rozhodla, že ho pokřtí přímo v nemocnici. Ležela ve speciálním boxu, kam kromě lékařů nikdo nesměl. Pokřtít dítě směl pouze kněz. Až později mi bylo řečeno, že jsem zapsán jako kmotr. Později v Moskvě dítě podstoupilo operaci, díky bohu se postavilo na nohy. A v lednu se mému příteli narodil syn a pozval mě, abych se stal kmotrem. Mohu být kmotrem?
Opakuji, je dovoleno mít libovolný počet kmotřenek. Je však třeba mít na paměti, že povinnosti kmotrů jsou velmi vážné. Křest je církevní svátost, ve které působí sama Boží milost. Nebyl jsi tedy jen „zapsán“ jako kmotr, možná bez tvého vědomí, ale dostal jsi zodpovědnost za správnou křesťanskou výchovu svého kmotřence. Mít několik kmotřenek je docela těžké. Ale pokud k těmto dětem cítíte lásku, Pán vám dá duchovní sílu a příležitost stát se pro ně hodným kmotrem.
Noviny „Pravoslavná víra“ č. 7 (459), 2012
Karině a Vjačeslavovi je něco přes třicet, jsou téměř deset let manželé a mají úžasnou rodinu: dceru z první třídy, prostorný, nedávno zrekonstruovaný byt, oblíbenou práci pro všechny a bohatství v rodině. Manželé žijí, jak se říká, v dokonalé harmonii: hodně komunikují, mluví, starají se o sebe, dělají něco zajímavého o víkendech, hodně cestují, navštěvují své rodiče, kteří se v průběhu let také sblížili a sblížili jedna velká rodina, vychovávat spolu dítě, - snaží se o rodinu, jeden pro druhého i o dceru.
Dcera zbožňovala svou matku a zejména otce, který ji od narození nosil v náručí, odfukoval částečky prachu a říkal jí „moje princezno“.
Karina je úžasná matka, úžasná a pohostinná hospodyňka, Vjačeslav je dobromyslný vtipálek a život party, přátelé se hrnou do jejich domu, slaví všechny svátky a jen tak se zastavují na malou... Samozřejmě , mnozí jim závidí: vždyť v naší době jsou rozšířené Rozvod v takových rodinách je vzácný.
Koneckonců, nestane se, že by vše šlo hladce. Každý člověk, a tím spíše každá rodina, má nějakou tu červí díru, svého kostlivce ve skříni, kterého opravdu mnozí chtějí objevit – už jen proto, aby se utvrdili v představě, že to bez problémů nejde.
Jejich okolí by se asi hodně divilo a možná i potěšilo, kdyby zjistili, že Karina a Vjačeslav žili posledních pár let jako bratr a sestra – absolutně bez sexu.
Jak může být TAKOVÉ manželství šťastné?
Zpočátku, ještě před svatbou, byli oba velmi temperamentní a už v prvních letech manželského života rádi hráli žerty. A pak se zřejmě bažina nasála: práce dlouho do noci, dlouhá cesta v MHD (nejprve jsme bydleli v Moskevské oblasti), starosti, těžké postavit se na nohy, hypotéka... Pak tam bylo velmi křehké těhotenství, které se udržovalo téměř po celou dobu, těžký porod a nervózní, vzrušivé dítě, které v prvních letech dával svým mladým rodičům zabrat. Na postelové radovánky, upřímně řečeno, nebyl čas - oba spali v pohybu, střídali se ve službě a horečně čekali, až jejich dcera začne v noci konečně spát... Dcera už dávno vyrostla, ale žádné méně starostí - stěhování, opravy, práce doma do pozdních hodin, zahrádka, matiné, večeře na zítřek, praní a žehlení, víkendy naplánované na minutu, hosté, výlety... Večer manželé usnou, jako by byli. sražena a v tomto stavu už není čas na intimitu. A v sedm se budí budík a všechno znovu...
Ale na druhou stranu takto žije naprostá většina lidí.
Téměř všichni si přitom čas na sex nějak najdou. A s 2-3 dětmi, s miminky a s rodiči za zdí a s každodenními cestami do práce do Moskvy z Moskevské oblasti...
Ale Karina a Vjačeslav žijí a nezdá se, že by potřebovali...
Je to možné ve třiceti letech??
Nicméně Karina, abych byla upřímná, si ani neuvědomila, že něco není v pořádku, dokud si nepromluvila se svou dobrou kamarádkou Svetou.
Sveta už deset let vychovává dítě sama a nedávno si našla muže – stejně jako přísloví „láska je zlá, budeš milovat kozu“. Žebrák, lakomý, vzteklý, cukavý, ba i piják... Svěťa mu uvaří boršč, potrpí si na jeho vrtochy, věrně čeká, až se vrátí z další pitky, vypere, umyje a koupí pivo - a jednou za zatímco ona pláče do vesty svých nejlepších přátel na tvůj nešťastný osud.
Svetko, proč to potřebuješ? “ zeptala se Karina a pohladila hlavu svého přítele, který vzlykal po posledním žertu svého spolubydlícího.
- Eh! Nemůžete pochopit! - odpověděla Svetka. - Jsi ženatý!... Ani si neumíš představit, jaké to je, když žena žije sama. A před Vovčikem jsem skoro rok a půl neměla chlapa!...To si asi ani neumíte představit...
Karina samozřejmě svému příteli nic neřekla, ale ta věta upoutala její pozornost.
Upřímně se snažila vzpomenout si, jak dlouho neměla „muže“. No, poslední dva roky určitě. Nebo dva a půl. A s největší pravděpodobností - mnohem více...
A nějakou dobu po tomto rozhovoru se Svetkou na jednom z ženských fór Karina náhle uviděla příspěvek, bod k bodu, popisující stejnou situaci jako v její rodině. Dívka žije se svým manželem několik let bez sexu, oba hodně pracují a jsou velmi unavení.
- Je to normální? - ptá se dívka-autorka.
-No tak, to se nestane! - odpověděla tam většina komentujících. - No, to nemůže být tak, že dva mladí zdraví lidé, oba, nepotřebují sex! To je potřeba těla a... když je s tím něco špatně, je to deviace, nemoc, ale dva lidé se, jak se říká, nemohou zbláznit. To znamená, že buď lžete a vymýšlíte si, nebo má manžel už dávno zároveň druhou rodinu (neobtěžuje vás, své potřeby si uspokojuje jinde), nebo v nejhorším případě manželství visí na vlásku a brzy se rozpadne. Protože si myslíte, že to váš manžel nepotřebuje, ale on opravdu potřebuje. A nelichotit si. V každém manželství je sex, pokud ne základ, tak v každém případě nedílná součást. Nebo jste možná nemocní? Tak běž k doktorovi!
Abych byl upřímný, Karina byla vážně zaneprázdněná.
Opravdu její rodina visí na vlásku? Karina prostě nevěří, že její manžel někoho má. Manžel letí domů s plnými plachtami, přináší dárky své ženě a dceři, projevuje známky pozornosti, říká sladké zdvořilosti, dělá plány - na víkend, na dovolenou, na velké nákupy, na příští rok. Karina ve vztahu necítí žádné ochlazení, napětí, nakonec svého muže zná jako mízu - opravdu se stává, že přes to všechno má manžel k dispozici jinou ženu?
Manžel si nestěžuje, říká, že to prostě nepotřebuje, to je vše.
Jděte k doktorům, nechte se léčit – ale proč, když to Karina sama nepotřebuje? Rozruší manžela, a co potom dělat?
Nebo ještě potřebujete zazvonit a... no, alespoň zajít k lékaři, psychologovi, sexuologovi nebo někomu jinému?
Je manželství možné bez sexu, když jsou vztahy založeny na respektu, přátelství, nakonec i lásce a porozumění – ale bez tělesných požitků? Nebo je to nyní případ mnoha lidí? Je v naší době stresu, vypětí a přetížení, vyčerpávající práce a zběsilého tempa nedostatek sexu v rodinách se solidní historií společného života normou?
Nebo je to nesmysl a Karina něco neví nebo nerozumí?
Možná je tato situace něčím plná, nebo nestojí za to se tím znepokojovat a žít tak, jak žijete?
Co myslíš?