Osho - Libertate. Curaj să fii tu însuți - citește o carte online gratuit
Prefaţă. Trei dimensiuni ale libertății
Libertatea este un fenomen tridimensional. Prima sa dimensiune este fizică. Poți fi înrobit fizic și timp de mii de ani oamenii au fost vânduți pe piață ca orice altă marfă. Sclavia a existat în toată lumea. Sclavilor nu li s-au acordat drepturile omului; nu erau acceptați ca ființe umane, nu erau considerați pe deplin umani. Și unii oameni încă nu sunt tratați ca niște oameni. În India există sudre, de neatins. Se crede că chiar și atingerea lor face o persoană necurată; cel care atinge trebuie să facă imediat abluția. Chiar și atingerea nu a persoanei în sine, ci a umbrei sale - abluția este necesară chiar și atunci. O mare parte a Indiei încă trăiește în sclavie; Există încă părți ale țării în care oamenii nu pot obține o educație și au acces doar la acele profesii care erau determinate de tradiție în urmă cu cinci mii de ani.
Peste tot în lume, corpul unei femei nu este considerat egal cu corpul unui bărbat. Ea nu este la fel de liberă ca un bărbat. În China, timp de multe secole, un soț a avut dreptul să-și omoare soția cu nepedepsire, deoarece soția era proprietatea sa. Așa cum poți să spargi un scaun sau să-ți incendiezi casa - pentru că este scaunul tău, este casa ta - și a fost soția ta. Legea chineză nu prevedea nicio pedeapsă pentru un soț care și-a ucis soția pentru că se considera că nu are suflet. Ea a fost doar un mecanism de reproducere, o fabrică pentru a produce copii.
Astfel, există sclavie fizică. Și există libertate fizică - corpul tău nu este înlănțuit, nu este într-o categorie inferioară și există egalitate în ceea ce privește corpul. Dar nici astăzi o astfel de libertate nu există peste tot. Sclavia devine din ce în ce mai mică, dar încă nu a dispărut complet.
Libertatea corpului înseamnă că nu există diviziune între alb și negru, nu există diviziune între bărbat și femeie, nu există diviziune în ceea ce privește corpul. Nimeni nu este curat, nimeni nu este murdar; toate corpurile sunt la fel.
Aceasta este însăși baza libertății.
Apoi, a doua dimensiune este libertatea psihologică. Foarte puțini indivizi din lume sunt liberi psihologic... pentru că dacă ești musulman, nu ești liber psihologic; dacă ești hindus, nu ești liber din punct de vedere psihologic. Întregul nostru mod de a crește copiii este îndreptat spre a-i face sclavi - sclavi ai ideologiilor politice, ideologiilor sociale, ideologiilor religioase. Nu le oferim copiilor nici cea mai mică șansă de a gândi singuri, de a-și căuta propria viziune. Le forțăm mințile în forme. Le umplem mințile cu gunoaie - lucruri pe care noi înșine nu le-am experimentat. Părinții își învață copiii că Dumnezeu există, fără să știe nimic despre Dumnezeu înșiși. Le spun copiilor că există rai și iad, fără să știe nimic despre rai și iad.
Libertate. Curaj să fii tu însuți
Libertatea înseamnă capacitatea de a spune „da” atunci când este nevoie de „da”, de a spune „nu” când este nevoie de „nu” și, uneori, de a rămâne tăcut când nu este nevoie de nimic - de a tace, de a nu spune nimic. Când toate aceste componente sunt disponibile, aceasta este libertate.
Libertatea: curajul de a fi tu însuți
Toate materialele fotografice și grafice sunt utilizate cu permisiunea Fundației Internaționale Osho.
OSHO este o marcă înregistrată și este utilizată cu permisiunea Osho International Foundation.www.osho.com/trademarks
Toate drepturile rezervate.
Publicat în baza unui acord cu Fundația Internațională Osho, Banhofstr/52, 8001 Zurich, Elveția, www.osho.com
Prefaţă. Trei dimensiuni ale libertății
Libertatea este un fenomen tridimensional. Prima sa dimensiune este fizică. Poți fi înrobit fizic și timp de mii de ani oamenii au fost vânduți pe piață ca orice altă marfă. Sclavia a existat în toată lumea. Sclavilor nu li s-au acordat drepturile omului; nu erau acceptați ca ființe umane, nu erau considerați pe deplin umani. Și unii oameni încă nu sunt tratați ca niște oameni. În India există Shudras, de neatins. Se crede că chiar și atingerea lor face o persoană necurată; cel care atinge trebuie să facă imediat abluția. Chiar și atingerea nu a persoanei în sine, ci a umbrei sale - abluția este necesară chiar și atunci. O mare parte a Indiei încă trăiește în sclavie; Există încă părți ale țării în care oamenii nu pot obține o educație și au acces doar la acele profesii care erau determinate de tradiție în urmă cu cinci mii de ani.
Peste tot în lume, corpul unei femei nu este considerat egal cu corpul unui bărbat. Ea nu este la fel de liberă ca un bărbat. În China, timp de multe secole, un soț a avut dreptul să-și omoare soția cu nepedepsire, deoarece soția era proprietatea sa. Așa cum poți să spargi un scaun sau să-ți incendiezi casa - pentru că este scaunul tău, este casa ta - și a fost soția ta. Legea chineză nu prevedea nicio pedeapsă pentru un soț care și-a ucis soția pentru că se considera că nu are suflet. Ea a fost doar un mecanism de reproducere, o fabrică pentru a produce copii.
Astfel, există sclavie fizică. Și există libertate fizică - corpul tău nu este înlănțuit, nu este într-o categorie inferioară și există egalitate în ceea ce privește corpul. Dar nici astăzi o astfel de libertate nu există peste tot. Sclavia devine din ce în ce mai mică, dar încă nu a dispărut complet.
Libertatea corpului înseamnă că nu există diviziune între alb și negru, nu există diviziune între bărbat și femeie, nu există diviziune în ceea ce privește corpul. Nimeni nu este curat, nimeni nu este murdar; toate corpurile sunt la fel.
Aceasta este însăși baza libertății.
Apoi, a doua dimensiune este libertatea psihologică. Foarte puțini indivizi din lume sunt liberi psihologic... pentru că dacă ești musulman, nu ești liber psihologic; dacă ești hindus, nu ești liber din punct de vedere psihologic. Întregul nostru mod de a crește copiii este îndreptat spre a-i face sclavi - sclavi ai ideologiilor politice, ideologiilor sociale, ideologiilor religioase. Nu le oferim copiilor nici cea mai mică șansă de a gândi singuri, de a-și căuta propria viziune. Le forțăm mintea în forme. Le umplem mințile cu gunoaie - lucruri pe care noi înșine nu le-am experimentat. Părinții își învață copiii că Dumnezeu există, fără să știe nimic despre Dumnezeu înșiși. Le spun copiilor că există rai și iad, fără să știe nimic despre rai și iad.
Îi înveți pe copii lucruri pe care tu nu le cunoști. Pur și simplu le condiționezi mințile pentru că propriile tale minți au fost condiționate de părinții tăi. În acest fel, boala continuă să se transmită de la o generație la alta.
Libertatea psihologică va fi posibilă atunci când copiilor li se va permite să crească, când copiii sunt ajutați să crească la o inteligență mai mare, la o inteligență mai mare, la o conștiință mai mare, la o vigilență mai mare. Nu le vor fi insuflate credințe. Ei nu vor fi învățați nici un fel de credință, ci vor fi încurajați în orice fel să caute adevărul. Și li se va reaminti încă de la început: „Propriul tău adevăr, propria ta descoperire te va elibera; nimic altceva nu va face asta pentru tine.”
Adevărul nu poate fi împrumutat. Nu se poate învăța din cărți. Nimeni nu ți-o poate spune. Va trebui să-ți ascuți mintea singur, astfel încât să poți privi existența și să o găsești. Dacă copilul este lăsat deschis, receptiv, alert și încurajat să caute, el va avea libertate psihologică. Și cu libertatea psihologică vine o responsabilitate enormă. Nu este nevoie să-ți înveți copilul responsabilitatea; vine ca o umbră a libertății psihologice. Și îți va fi recunoscător. De obicei, fiecare copil este supărat pe părinții lui pentru că ei l-au distrus: i-au distrus libertatea, i-au condiționat mintea. Chiar înainte de a pune întrebările, mintea i s-a umplut de răspunsuri, fiecare dintre ele false - pentru că nu se baza pe experiența părinților săi.
Întreaga lume trăiește în sclavie psihologică.
Iar a treia dimensiune a libertății este libertatea supremă – constând în cunoașterea că nu ești corpul, în cunoașterea că nu ești mintea, în cunoașterea că ești doar conștiință pură. O astfel de cunoaștere vine prin meditație. Te separă de corp, te separă de minte și, în cele din urmă, ești prezent doar ca conștiință pură, ca conștiință pură. Aceasta este libertatea spirituală.
Acestea sunt cele trei dimensiuni principale ale libertății individuale.
Colectivul nu are suflet, colectivul nu are minte. Colectivul nici măcar nu are corp; există doar un nume. Este doar un cuvânt. Colectivul nu are nevoie de libertate. Când toți indivizii sunt liberi, colectivul va fi liber. Dar suntem foarte impresionați de cuvinte, atât de impresionați încât uităm că nu există nimic real în cuvinte. Colectiv, societate, comunitate, religie, biserică - toate acestea sunt cuvinte. Nu este nimic real în spatele lor.
Asta îmi amintește de o scurtă poveste. În basmul „Alice prin oglindă”, Alice se găsește în palatul regelui. Și regele o întreabă:
— Ai întâlnit un mesager în drum spre mine?
Iar fetița răspunde:
- Nu am întâlnit pe nimeni.
Și regele crede că „Nimeni” este cineva și întreabă:
- Dar atunci de ce nu a ajuns nimeni încă aici?
Fetița spune:
- Domnule, nimeni nu înseamnă nimeni!
Iar regele zice:
- Nu fii prostuț! Înțeleg: Nimeni nu este Nimeni, dar ar fi trebuit să sosească înaintea ta. Nimeni nu pare să meargă mai încet decât tine.
Iar Alice spune:
– Este absolut greșit! Nimeni nu merge mai repede decât mine!
Și astfel acest dialog continuă. Pe parcursul întregului dialog, „nimeni” devine cineva, iar Alice nu poate să-l convingă pe rege că „nimeni” nu este nimeni.
Colectiv, societate - toate acestea sunt doar cuvinte. Ceea ce există cu adevărat este individualitatea; altfel apare o problema. Ce este libertatea pentru un club Rotary? Ce este libertatea pentru Lions Club? Toate acestea sunt doar nume.
Colectivul este o idee foarte periculoasă. În numele colectivului, individualitatea, realitatea vie, este întotdeauna sacrificată. Sunt absolut împotriva acestui lucru.
Națiunile sacrifică indivizi în numele națiunii; iar „națiune” este doar un cuvânt. Liniile pe care le-ați desenat pe hartă nu sunt nicăieri pe pământ. Este doar jocul tău. Dar luptând pentru aceste linii pe care le-ați desenat pe hartă, milioane de oameni au murit - oameni reali mor pentru linii ireale. Și îi faci eroi, eroi naționali!
Ideea de colectiv trebuie distrusă complet; altfel vom continua să sacrificăm individualitatea într-un fel sau altul. Am sacrificat individualitatea în numele religiei în războaiele religioase. Un musulman care moare într-un război religios știe că îi este garantat raiul. Preotul i-a spus: „Dacă mori pentru islam, ești un paradis sigur garantat, cu toate plăcerile pe care doar le poți imagina și visa. Și persoana pe care ai ucis-o va merge și el în rai, pentru că a fost ucis de un musulman. Este un privilegiu pentru el, așa că nu ar trebui să te simți vinovat că ai ucis o persoană.” Creștinii au avut cruciade - jihade, războaie religioase și au ucis mii de oameni, au ars ființe umane de vii. Pentru ce? De dragul unei anumite colectivități - de dragul creștinismului, de dragul budismului, de dragul hinduismului, de dragul comunismului, de dragul fascismului; Merge orice. Orice cuvânt care reprezintă o anumită colectivitate este suficient pentru ca individualitatea să fie sacrificată de dragul ei.
Colectivitatea nici nu are un motiv să existe: individualitatea este suficientă. Și dacă indivizii au libertate, dacă sunt liberi din punct de vedere psihologic, liberi spiritual, atunci, în mod firesc, colectivul va fi liber spiritual.
Echipa este formată din indivizi, nu invers. Se spunea că individul este doar o parte a colectivului; nu este adevarat. Individul nu face parte din colectiv; colectiv este doar un cuvânt simbolic care înseamnă o colecție de indivizi. Ele nu fac parte din nimic; ele rămân independente. Ei rămân independenți organic; nu devin parte dintr-un colectiv.
Libertate. Curaj să fii tu însuți
Cheile pentru o nouă viață
Libertate. Curajul de a fi tu însuți.
Perspective pentru un nou mod de a trăi. Osho.
Elveția, www.osho.com © Swami Dhyan Ishu, Editura „DeAn”, 2004
© Potapova I. A- (Ma Prem Puja), traducere
din engleză, 2004 © Lisovsky P. P., 2004 © Design. OJSC „Grupul de editare „Ves””, 2004
ISBN 5-9573-0129-9© JSC Publishing Group „Ves”, 2004
ÎNȚELEGEREA Sclaviei KOPNTU 15
Societatea și libertatea individuală. Interviul16
problema lui Dumnezeu. 36
Ideea destinului și a predestinației40
Frică de zbor. 49
Drumuri spre Libertate. 63
Cămilă, Leu, Pfbehok 64
De la iubire la fiinţa iubitoare.82
De la reacție la acțiune90
Rebeliune, nu revoluție98
Obstacole și pași. Răspunsuri la întrebări117
Pe de o parte, ne oferi cea mai mare libertate de a face tot ce ne dorim, iar pe de altă parte, spui că trebuie să ne asumăm responsabilitatea... 118 Ce să faci când simți nevoia unui spațiu sigur, a unui climat bun, pentru a crește? Acest
altă închisoare? 121
Când vorbești despre „rebel” o spui într-un mod pozitiv.
sens. Schimbați sensul cuvântului? 124
Sentimentul meu de libertate se amestecă și cu tristețea. Ce
asta este tristetea 9 126
Este posibil să cauți calea adevărului și să încerci să eliberezi
tara ta din tiranie? 131
Revoltă împotriva celor neputincioși care m-au crescut
persoanele în vârstă par nedemne 134
Chiar nu există nimic în frica care apare cu gândurile de libertate, în afară de dorința de a evita singurătatea și responsabilitatea? 139
Cum ne putem ajuta copiii să crească la potențialul lor maxim, fără să le impunem propriile idei sau să interferăm cu libertatea lor? 141
Epilog, adevărata libertate - Duhovna 151
Centrul de meditație și relaxare Osho OSHO® Meditation Resort 174
Libertatea înseamnă capacitatea de a spune da atunci când este nevoie.<<да», сказать «нет», когда нужно «нет», а иногда промолчать, когда ничего не нужно, - быть в молчании, ничего не говорить. Когда все эти составляющие доступны, это и есть свобода.
Prefaţă. Trei dimensiuni ale libertății
Libertatea este un fenomen tridimensional. Prima sa dimensiune este fizică. Poți fi înrobit fizic și timp de mii de ani oamenii au fost vânduți pe piață ca orice altă marfă. Sclavia a existat în toată lumea. Sclavilor nu li s-au acordat drepturile omului; nu erau acceptați ca ființe umane, nu erau considerați pe deplin umani. Și unii oameni încă nu sunt tratați ca niște oameni. În India există sudre, de neatins. Se crede că chiar și atingerea lor face o persoană necurată; cel care atinge trebuie să facă imediat abluția. Chiar și atingerea nu a persoanei în sine, ci a umbrei sale - abluția este necesară chiar și atunci. O mare parte a Indiei încă trăiește în sclavie; Există încă părți ale țării în care oamenii nu pot obține o educație și au acces doar la acele profesii care erau determinate de tradiție în urmă cu cinci mii de ani.
Peste tot în lume, corpul unei femei nu este considerat egal cu corpul unui bărbat. Ea nu este la fel de liberă ca un bărbat. În China, timp de multe secole, un soț a avut dreptul să-și omoare soția cu nepedepsire, deoarece soția era proprietatea sa. Așa cum poți să spargi un scaun sau să-ți incendiezi casa - pentru că este scaunul tău, este casa ta - și a fost soția ta. Legea chineză nu prevedea nicio pedeapsă pentru un soț care și-a ucis soția pentru că se considera că nu are suflet. Ea a fost doar un mecanism de reproducere, o fabrică pentru a produce copii.
Astfel, există sclavie fizică. Și există libertate fizică - corpul tău nu este înlănțuit, nu este într-o categorie inferioară și există egalitate în ceea ce privește corpul. Dar nici astăzi o astfel de libertate nu există peste tot. Sclavia devine din ce în ce mai mică, dar încă nu a dispărut complet.
Libertatea corpului înseamnă că nu există diviziune între alb și negru, nu există diviziune între bărbat și femeie, nu există diviziune în ceea ce privește corpul. Nimeni nu este curat, nimeni nu este murdar; toate corpurile sunt la fel.
Aceasta este însăși baza libertății.
Apoi, a doua dimensiune este libertatea psihologică. Foarte puțini indivizi din lume sunt liberi psihologic... pentru că dacă ești musulman, nu ești liber psihologic; dacă ești hindus, nu ești liber din punct de vedere psihologic. Întregul nostru mod de a crește copiii este îndreptat spre a-i face sclavi - sclavi ai ideologiilor politice, ideologiilor sociale, ideologiilor religioase. Nu le oferim copiilor nici cea mai mică șansă de a gândi singuri, de a-și căuta propria viziune. Le forțăm mințile în forme. Le umplem mințile cu gunoaie - lucruri pe care noi înșine nu le-am experimentat. Părinții își învață copiii că Dumnezeu există, fără să știe nimic despre Dumnezeu înșiși. Le spun copiilor că există rai și iad, fără să știe nimic despre rai și iad.
Îi înveți pe copii lucruri pe care tu nu le cunoști. Pur și simplu le condiționezi mințile pentru că propriile tale minți au fost condiționate de părinții tăi. În acest fel, boala continuă să se transmită de la o generație la alta.
Libertatea psihologică va fi posibilă atunci când copiilor li se va permite să crească, când copiii sunt ajutați să crească la o inteligență mai mare, la o inteligență mai mare, la o conștiință mai mare, la o vigilență mai mare. Nu le vor fi insuflate credințe. Ei nu vor fi învățați nici un fel de credință, ci vor fi încurajați în orice fel să caute adevărul. Și li se va reaminti încă de la început: „Propriul tău adevăr, propria ta descoperire te va elibera; nimic altceva nu va face asta pentru tine.”
Adevărul nu poate fi împrumutat. Nu se poate învăța din cărți. Nimeni nu ți-o poate spune. Va trebui să-ți ascuți mintea singur, astfel încât să poți privi existența și să o găsești. Dacă copilul este lăsat deschis, receptiv, alert și încurajat să caute, el va avea libertate psihologică. Și cu libertatea psihologică vine o responsabilitate enormă. Nu este nevoie să-ți înveți copilul responsabilitatea; vine ca o umbră a libertății psihologice. Și îți va fi recunoscător. De obicei, fiecare copil este supărat pe părinții lui pentru că ei l-au distrus: i-au distrus libertatea, i-au condiționat mintea. Chiar înainte de a pune întrebările, mintea i s-a umplut de răspunsuri, fiecare dintre ele false - pentru că nu se baza pe experiența părinților săi.
Întreaga lume trăiește în sclavie psihologică.
Iar a treia dimensiune a libertății este libertatea supremă – constând în cunoașterea că nu ești corpul, în cunoașterea că nu ești mintea, în cunoașterea că ești doar conștiință pură. O astfel de cunoaștere vine prin meditație. Te separă de corp, te separă de minte și, în cele din urmă, ești prezent doar ca conștiință pură, ca conștiință pură. Aceasta este libertatea spirituală.
Libertate. Curaj să fii tu însuți Bhagavan Rajneesh (Osho)
(Fără evaluări încă)
Titlu: Libertatea. Curaj să fii tu însuți
Autor: Bhagawan Rajneesh (Osho)
Anul: 2015
Gen: Ezoterică, Literatură străină ezoterică și religioasă
Despre cartea „Libertate. Curajul de a fi tu însuți” Bhagavan Rajneesh (Osho)
De mii de ani, omenirea visează la libertate și luptă pentru ea, făcând lucruri absurde și sacrificând nenumărate vieți umane. Această carte este pentru cei care doresc să găsească adevărata libertate: libertatea de a fi ei înșiși. Aici veți găsi indicatoare pe drumul spre libertate.Este alcătuit din conversații în care, cu compasiune și umor, Osho dezvăluie secretele acestei călătorii și conduce cititorul către trezirea sufletului.
„Libertatea este experiența culminantă a vieții”, spune Osho. – Dragostea este înflorirea libertății tale. Nu rămâneți pitici. Încearcă să atingi cele mai înalte înălțimi de care ești capabil.”
Pe site-ul nostru despre cărți puteți descărca site-ul gratuit fără înregistrare sau puteți citi online cartea „Freedom. Curajul de a fi tu însuți” de Bhagavan Rajneesh (Osho) în formate epub, fb2, txt, rtf, pdf pentru iPad, iPhone, Android și Kindle. Cartea vă va oferi o mulțime de momente plăcute și o adevărată plăcere de la lectură. Puteți cumpăra versiunea completă de la partenerul nostru. De asemenea, aici veți găsi cele mai recente știri din lumea literară, aflați biografia autorilor tăi preferați. Pentru scriitorii începători, există o secțiune separată cu sfaturi și trucuri utile, articole interesante, datorită cărora tu însuți poți să-ți încerci meșteșugurile literare.
Citate din cartea „Libertate. Curajul de a fi tu însuți” Bhagavan Rajneesh (Osho)
Doar trăiește-ți viața ca pe o mare bucurie și sărbătoare, ca pe un dar al existenței. Dansează cu copacii în soare, în ploaie, în vânt.
Oamenii pot avea bani, iar banii devin robia lor. Oamenii pot avea prestigiu, iar prestigiul devine robia lor. Se pare că de-a lungul trecutului, omenirea a dezvoltat modalități de a-și îmbunătăți propriile lanțuri, dar chiar dacă lanțul este de aur, este totuși un lanț.
Da, corpul poate suferi de toate aceste lucruri, dar sufletul tău este în interior și în mod inerent liber. Nu trebuie să ceri această libertate, nu trebuie să lupți pentru ea. Ea există deja, există chiar în acest moment. Când te întorci spre interior, toate lanțurile, toate închisorile, sclavia sub toate formele dispar - și are multe forme.
Da, corpul poate suferi de toate aceste lucruri, dar sufletul tău este în interior și în mod inerent liber. Nu trebuie să ceri această libertate, nu trebuie să lupți pentru ea. Ea există deja, există chiar în acest moment. Când te întorci spre interior, toate lanțurile, toate închisorile, sclavia sub toate formele dispar - și are multe forme.
Da, corpul poate suferi de toate aceste lucruri, dar sufletul tău este în interior și în mod inerent liber. Nu trebuie să ceri această libertate, nu trebuie să lupți pentru ea. Ea există deja, există chiar în acest moment. Când te întorci spre interior, toate lanțurile, toate închisorile, sclavia sub toate formele dispar - și are multe forme.
Da, corpul poate suferi de toate aceste lucruri, dar sufletul tău este în interior și în mod inerent liber. Nu trebuie să ceri această libertate, nu trebuie să lupți pentru ea. Ea există deja, există chiar în acest moment. Când te întorci spre interior, toate lanțurile, toate închisorile, sclavia sub toate formele dispar - și are multe forme.
Da, corpul poate suferi de toate aceste lucruri, dar sufletul tău este în interior și în mod inerent liber. Nu trebuie să ceri această libertate, nu trebuie să lupți pentru ea. Ea există deja, există chiar în acest moment. Când te întorci spre interior, toate lanțurile, toate închisorile, sclavia sub toate formele dispar - și are multe forme.
Libertate. Curaj să fii tu însuți
Cheile pentru o nouă viață
Libertate. Curajul de a fi tu însuți.
Perspective pentru un nou mod de a trăi. Osho.
Elveția, www.osho.com
© Swami Dhyan Ishu, Editura „DeAn”, 2004
© Potapova I. A. (Ma Prem Puja), traducere din engleză, 2004
© Lisovsky P. P., 2004
© Design. OJSC „Grupul de editare „Ves””, 2004
ISBN 5-9573-0129-9
© OJSC „Grupul de editare „Ves””, 2004
Prefaţă. Trei dimensiuni ale libertății
Libertatea este un fenomen tridimensional. Prima sa dimensiune este fizică. Poți fi înrobit fizic și timp de mii de ani oamenii au fost vânduți pe piață ca orice altă marfă. Sclavia a existat în toată lumea. Sclavilor nu li s-au acordat drepturile omului; nu erau acceptați ca ființe umane, nu erau considerați pe deplin umani. Și unii oameni încă nu sunt tratați ca niște oameni. În India există sudre, de neatins. Se crede că chiar și atingerea lor face o persoană necurată; cel care atinge trebuie să facă imediat abluția. Chiar și atingerea nu a persoanei în sine, ci a umbrei sale - abluția este necesară chiar și atunci. O mare parte a Indiei încă trăiește în sclavie; Există încă părți ale țării în care oamenii nu pot obține o educație și au acces doar la acele profesii care erau determinate de tradiție în urmă cu cinci mii de ani.
Peste tot în lume, corpul unei femei nu este considerat egal cu corpul unui bărbat. Ea nu este la fel de liberă ca un bărbat. În China, timp de multe secole, un soț a avut dreptul să-și omoare soția cu nepedepsire, deoarece soția era proprietatea sa. Așa cum poți să spargi un scaun sau să-ți incendiezi casa - pentru că este scaunul tău, este casa ta - și a fost soția ta. Legea chineză nu prevedea nicio pedeapsă pentru un soț care și-a ucis soția pentru că se considera că nu are suflet. Ea a fost doar un mecanism de reproducere, o fabrică pentru a produce copii.
Astfel, există sclavie fizică. Și există libertate fizică - corpul tău nu este înlănțuit, nu este într-o categorie inferioară și există egalitate în ceea ce privește corpul. Dar nici astăzi o astfel de libertate nu există peste tot. Sclavia devine din ce în ce mai mică, dar încă nu a dispărut complet.
Libertatea corpului înseamnă că nu există diviziune între alb și negru, nu există diviziune între bărbat și femeie, nu există diviziune în ceea ce privește corpul. Nimeni nu este curat, nimeni nu este murdar; toate corpurile sunt la fel.
Aceasta este însăși baza libertății.
Apoi, a doua dimensiune este libertatea psihologică. Foarte puțini indivizi din lume sunt liberi psihologic... pentru că dacă ești musulman, nu ești liber psihologic; dacă ești hindus, nu ești liber din punct de vedere psihologic. Întregul nostru mod de a crește copiii este îndreptat spre a-i face sclavi - sclavi ai ideologiilor politice, ideologiilor sociale, ideologiilor religioase. Nu le oferim copiilor nici cea mai mică șansă de a gândi singuri, de a-și căuta propria viziune. Le forțăm mințile în forme. Le umplem mințile cu gunoaie - lucruri pe care noi înșine nu le-am experimentat. Părinții își învață copiii că Dumnezeu există, fără să știe nimic despre Dumnezeu înșiși. Le spun copiilor că există rai și iad, fără să știe nimic despre rai și iad.
Îi înveți pe copii lucruri pe care tu nu le cunoști. Pur și simplu le condiționezi mințile pentru că propriile tale minți au fost condiționate de părinții tăi. În acest fel, boala continuă să se transmită de la o generație la alta.
Libertatea psihologică va fi posibilă atunci când copiilor li se va permite să crească, când copiii sunt ajutați să crească la o inteligență mai mare, la o inteligență mai mare, la o conștiință mai mare, la o vigilență mai mare. Nu le vor fi insuflate credințe. Ei nu vor fi învățați nici un fel de credință, ci vor fi încurajați în orice fel să caute adevărul. Și li se va reaminti încă de la început: „Propriul tău adevăr, propria ta descoperire te va elibera; nimic altceva nu va face asta pentru tine.”
Adevărul nu poate fi împrumutat. Nu se poate învăța din cărți. Nimeni nu ți-o poate spune. Va trebui să-ți ascuți mintea singur, astfel încât să poți privi existența și să o găsești. Dacă copilul este lăsat deschis, receptiv, alert și încurajat să caute, el va avea libertate psihologică. Și cu libertatea psihologică vine o responsabilitate enormă. Nu este nevoie să-ți înveți copilul responsabilitatea; vine ca o umbră a libertății psihologice. Și îți va fi recunoscător. De obicei, fiecare copil este supărat pe părinții lui pentru că ei l-au distrus: i-au distrus libertatea, i-au condiționat mintea. Chiar înainte de a pune întrebările, mintea i s-a umplut de răspunsuri, fiecare dintre ele false - pentru că nu se baza pe experiența părinților săi.
Întreaga lume trăiește în sclavie psihologică.
Iar a treia dimensiune a libertății este libertatea supremă – constând în cunoașterea că nu ești corpul, în cunoașterea că nu ești mintea, în cunoașterea că ești doar conștiință pură. O astfel de cunoaștere vine prin meditație. Te separă de corp, te separă de minte și, în cele din urmă, ești prezent doar ca conștiință pură, ca conștiință pură. Aceasta este libertatea spirituală.
Acestea sunt cele trei dimensiuni principale ale libertății individuale.
Colectivul nu are suflet, colectivul nu are minte. Colectivul nici măcar nu are corp; există doar un nume. Este doar un cuvânt. Colectivul nu are nevoie de libertate. Când toți indivizii sunt liberi, colectivul va fi liber. Dar suntem foarte impresionați de cuvinte, atât de impresionați încât uităm că nu există nimic real în cuvinte. Colectiv, societate, comunitate, religie, biserică - toate acestea sunt cuvinte. Nu este nimic real în spatele lor.
Asta îmi amintește de o scurtă poveste. În basmul „Alice prin oglindă”, Alice se găsește în palatul regelui. Și regele o întreabă:
Ai întâlnit un mesager în drum spre mine?
Iar fetița răspunde:
Nu am întâlnit pe nimeni.
Și regele crede că „Nimeni” este cineva și întreabă:
Dar de ce atunci Nimeni nu a ajuns încă aici?
Fetița spune:
Domnule, nimeni nu înseamnă nimeni!
Iar regele zice:
Nu fii prostuț! Înțeleg: Nimeni nu este Nimeni, dar ar fi trebuit să sosească înaintea ta. Nimeni nu pare să meargă mai încet decât tine.
Iar Alice spune:
Acest lucru este absolut greșit! Nimeni nu merge mai repede decât mine!
Și astfel acest dialog continuă. Pe parcursul întregului dialog, „nimeni” devine cineva, iar Alice nu poate să-l convingă pe rege că „nimeni” nu este nimeni.
Echipa, societatea - toate acestea sunt doar cuvinte. Ceea ce există cu adevărat este individualitatea; altfel apare o problema. Ce este libertatea pentru un club Rotary? Ce este libertatea pentru Lions Club? Toate acestea sunt doar nume.
Colectivul este o idee foarte periculoasă. În numele colectivului, individualitatea, realitatea vie, este întotdeauna sacrificată. Sunt absolut împotriva acestui lucru.
Națiunile sacrifică indivizi în numele națiunii; iar „națiune” este doar un cuvânt. Liniile pe care le-ați desenat pe hartă nu sunt nicăieri pe pământ. Este doar jocul tău. Dar luptând pentru aceste linii pe care le-ați desenat pe hartă, milioane de oameni au murit - oameni reali mor pentru linii ireale. Și îi faci eroi, eroi naționali!
Ideea de colectiv trebuie distrusă complet; altfel vom continua să sacrificăm individualitatea într-un fel sau altul. Am sacrificat individualitatea în numele religiei în războaiele religioase. Un musulman care moare într-un război religios știe că îi este garantat raiul. Preotul i-a spus: „Dacă mori pentru islam, ești un paradis sigur garantat, cu toate plăcerile pe care doar le poți imagina și visa. Și persoana pe care ai ucis-o va merge și el în rai, pentru că a fost ucis de un musulman. Este un privilegiu pentru el, așa că nu ar trebui să te simți vinovat că ai ucis o persoană.” Creștinii au avut cruciade - jihade, războaie religioase și au ucis mii de oameni, au ars ființe umane de vii. Pentru ce? De dragul unei colectivități – de dragul creștinismului, de dragul budismului, de dragul hinduismului, de dragul comunismului, de dragul fascismului; Merge orice. Orice cuvânt care reprezintă o anumită colectivitate este suficient pentru ca individualitatea să fie sacrificată de dragul ei.