Povești neinventate ale preotului Nikolai Agafonov. Povești neinventate (colecție). A murit în îndeplinirea datoriei Istorie non-criminală

Povești bune, neimaginate din viața oamenilor obișnuiți, care inspiră și fac viața mai fericită și mai distractivă!

anii 90. Nu voi scrie că am trăit prost (dar așa a fost). Sunt o adolescentă. Vecina mea în vârstă a început să-mi dea hainele și bijuteriile ei din tinerețe când purta aceeași mărime. Erau surprinzător condiție perfectă, nu arăta de modă veche. După ceva timp, am început să observ lucruri similare la alte fete. Abia acum mi-am dat seama că vecina mea a cumpărat lucruri noi și mi le-a dat sub masca celor vechi și inutile, pentru că a înțeles cât de important este să arăți frumos la această vârstă.

O vară Mergeam spre casă supărată și obosită, m-am prins de ploaie și m-am udat până la piele, atât de mult încât rochia mea lejeră a început să iasă la vedere și machiajul mi-a fugit. În timp ce merg, surprind privirile persistente ale trecătorilor și mă enervez. Nu te-ai trezit niciodată într-o astfel de situație?! Nu, încă arată atât de judecător. În general, am ajuns la intrare și mi-am dat seama că am mers tot drumul, strângându-mi strâns poșeta și... o umbrelă la piept.

Stând cu fiica mea în magazin. Avea trei ani atunci. Poartă o haină de blană albă, o pălărie pufoasă și cizme înalte cu mărgele. Ochii sunt mari, mari, obrajii ard de ger. Mă întorc la plânsul unui băiat de vreo cinci ani: „Mamă, vreau o astfel de fată!” Ai nevoie de unul atât de frumos! Nu pot trăi fără ea!” Am râs cu mama lui, copiii s-au cunoscut și au crescut. Se căsătoresc anul acesta.

Sunt în autobuz. M-am plictisit și mi-am amintit de o glumă veche. Privind fată, mă uit lung la ea. Apoi iau telefonul și spun: „Șef, am găsit-o”. Și această persoană, deloc rătăcită, își ia telefonul și spune: „Am ars, cer o evacuare urgentă”. Sunt șocat. Tot autobuzul a râs.

După un accident de mașină Practic nu pot vorbi, așa că port cu mine un bloc de note și un pix pentru a comunica cumva cu oamenii. Când eram în spital, prietenul meu din copilărie venea la mine în fiecare zi și discuta cu mine subiecte diferite. Începea și aștepta cu răbdare un răspuns de la mine până când îl scriam pe hârtie, apoi începea să provoace sau să susțină. Apreciez, apreciez acest moment.

Îmi place să cânt în baie, dar numai când părinții mei nu sunt acasă, deoarece cântarea mea seamănă mai degrabă cu urletul unui câine bolnav. Deci, stau o dată la duș, cântând și am uitat că toată lumea este acasă. Când am ieșit din baie, în fața mea, pe coridor, mi-am găsit părinții și sora așezați pe scaune, bătând din palme. chiar tata flori artificiale a dezgropat-o undeva.

Am trăit prost în copilărie, așa că părinții mei nu aveau bani să mă ducă la coafor și să-mi tundă vârfurile părului. Tatăl meu a îndeplinit această funcție. La școală am fost teribil de rușine de asta, dar acum înțeleg cât de proastă am fost, pentru că nu toate fiicele se pot lăuda că tatăl lor scrie bine în engleză. mașină de cusut, știe să coase pantofi, să tundă, să picteze, să construiască, să schimbe instalațiile sanitare, să gătească... Sunt mândru de el.

În anii 90, când aveam cinci ani, iar fratele meu avea opt ani, părinții mei ne-au lăsat liniștiți acasă singuri și au plecat la muncă. Nu mi-au dat bani, nici bomboane/ciocolată/gustări. Dar suntem copii, nu putem trăi fără dulciuri))) Apoi fratele meu a scos cartea de bucate a mamei, am ales o rețetă simplă, am făcut ocol prin vecini, am adunat ingredientele necesare și am copt noi înșine bunătăți!))) Și apoi din nou ne-am înconjurat de vecini și am tratat pe toți cei care au împărtășit. A fost misto)))

Am venit cu cinci minute de tandrețe în familia mea. De îndată ce spun: „Și acum cele cinci minute de tandrețe”, soțul și fiul meu renunță la ceea ce fac și merg să mă îmbrățișeze, apucând pisica pe parcurs (el participă și la cele cinci minute de tandrețe).


Preotul Nikolai Agafonov

Povești adevărate. Povești

Aprobat pentru distribuire de către Consiliul de editare al Rusiei biserică ortodoxă IS 12-218-1567

© Nikolay Agafonov, preot, 2013

© Editura Nikeya, 2013

Toate drepturile rezervate. Nicio parte a versiunii electronice a acestei cărți nu poate fi reprodusă sub nicio formă sau prin orice mijloc, inclusiv postarea pe Internet sau în rețelele corporative, pentru uz privat sau public, fără permisiunea scrisă a proprietarului drepturilor de autor.

©Versiunea electronică a cărții a fost pregătită de compania litres (www.litres.ru)

Prefaţă

Miraculosul este mereu cu noi, dar nu-l observăm. Încearcă să ne vorbească, dar nu o auzim, pentru că suntem surzi de vuietul unei civilizații fără Dumnezeu. Merge lângă noi, respirând chiar pe gât. Dar nu o simțim, pentru că sentimentele noastre au fost împodobite de nenumăratele ispite ale acestei epoci. Aleargă înainte și se uită drept în ochii noștri, dar noi nu o vedem. Suntem orbiți de măreția noastră falsă - măreția unui om care poate muta munții fără nicio credință, doar cu ajutorul progresului tehnic fără suflet. Și dacă vedem sau auzim dintr-o dată, ne grăbim să trecem, ne prefacem că nu am observat sau auzit. La urma urmei, în locul secret al ființei noastre, bănuim că, după ce am acceptat MIRACUL ca realitate a vieții noastre, va trebui să ne schimbăm viața. Trebuie să devenim neliniștiți în această lume și sfinți proști pentru cei raționali din această lume. Și asta deja este înfricoșător sau, dimpotrivă, atât de amuzant încât vrei să plângi.

protopop Nikolai Agafonov

Ucis în timpul serviciului

Istoric non-criminal

Iubire mai mare nu are nimeni decât aceasta, că cineva să-și dea viața pentru prietenii săi.

Și când termină cu toată lumea, atunci ne va spune: „Ieșiți”, va spune, „și voi!” Ieși beat, ieși slab, ieși beat!” Și toți vom ieși fără rușine și vom rămâne. Și va spune: „Voi porci! Imaginea fiarei și pecetea ei; dar vino și tu!” Și cei înțelepți vor spune, cei înțelepți vor spune: „Doamne! De ce îi acceptați pe acești oameni?” Și va spune: „De aceea îi accept, pe cei înțelepți, pentru că îi accept, pe cei înțelepți, pentru că niciunul dintre aceștia însuși nu s-a considerat vrednic de asta...”

F. M. Dostoievski.

Crimă și pedeapsă

Era deja ora zece seara când în administrația eparhială a sunat un clopoțel ascuțit. Stepan Semionovici, paznicul de noapte, care tocmai se întinsese să se odihnească, mormăi nemulțumit: „Cine este acesta greu de îmbrăcat?”, târâindu-se cu papucii de casă uzați, se îndreptă cu greu spre uşă. Fără măcar să întrebe cine sună, strigă iritat, oprindu-se în fața ușii:

- Nu e nimeni aici, vino mâine dimineață!

– Telegramă urgentă, vă rugăm să acceptați și să semnați.

După ce a primit telegrama, paznicul a adus-o în dulapul său și a pornit-o veiozăși, punându-și ochelarii, a început să citească: „La 27 iulie 1979, protopopul Fiodor Mirolyubov a murit tragic în îndeplinirea datoriei, așteptăm instrucțiuni suplimentare. Sfatul Bisericii Sf. Nicolae Biserica satului Buzikhino.”

„Împărăția Cerurilor, părintelui Fiodor, slujitorul lui Dumnezeu”, a spus Stepan Semionovici cu simpatie și a recitit telegrama din nou cu voce tare. Formularea era confuză: „A murit în îndeplinirea datoriei...” Acest lucru nu se potrivea deloc cu gradul de preot.

— Ei bine, există un polițist sau un pompier, sau cel puțin un paznic, bineînțeles, Doamne ferește, asta e de înțeles, dar părintele Fiodor? – Stepan Semenovici a ridicat din umeri uluit.

Îl cunoștea bine pe părintele Fiodor când încă slujea în catedrală. Părintele se deosebea de ceilalți clerici ai catedralei prin simplitatea sa de comunicare și inima receptivă, pentru care era iubit de enoriași. În urmă cu zece ani, tatăl lui Fyodor a experimentat o mare durere în familia sa - singurul său fiu Serghei a fost ucis. Acest lucru s-a întâmplat când Serghei se grăbea acasă pentru a-și mulțumi părinților săi cu promovarea examenului pentru facultatea de medicină, deși părintele Fedor a visat că fiul său va studia la seminar.

„Dar din moment ce a ales calea nu a unui medic spiritual, ci a unui medic fizic, totuși - Dumnezeu să-i dea fericire... Mă va trata la bătrânețe”, i-a spus părintele Fiodor lui Stepan Semenovici când stăteau lângă el. ceai în poarta catedralei. Atunci i-a prins această veste groaznică.

Pe drumul de la institut, Serghei a văzut patru tipi bătând un al cincilea tip chiar lângă stația de autobuz. Femeile de la stația de autobuz au încercat să raționeze huliganii strigând, dar ei, nefiind atenți, l-au lovit cu piciorul pe bărbatul deja mincinos. Bărbații care stăteau la stația de autobuz s-au întors rușinați. Serghei, fără ezitare, s-a repezit la salvare. Ancheta a aflat cine l-a înjunghiat cu un cuțit doar o lună mai târziu. La ce bine ar fi, nimeni nu-și putea întoarce fiul părintelui Fiodor.

Zilele trecute am fost la tribunal, am ascultat o poveste de viață acolo, m-a șocat.

Se pierde mult timp în instanță. Iată un caz. Instanța este deschisă de la 9 dimineața, am dosar la 9-30. Ei bine ma gandesc. bine - nu vor fi întârzieri. Dar nu. Vin în instanță și sunt PATRU cauze în fața mea. La 9-00, 9-10, 9-20, 9-30. Este clar că fiecare ascultă nu 10 minute, ci o oră, două, trei. Drept urmare, având afaceri la 9:30, intrăm în sală abia la ora trei. Totuși, mă abat. Așa că, în timp ce așteptam, am auzit povestea unui avocat. Foarte interesant.

Pe scurt, acolo locuia un om, un moscovit, avea un apartament. Nu era alcoolic, dar bea periodic, ca toți ceilalți. Și nu a lucrat nicăieri, ci a trăit închiriind două camere tadjicilor. Nu știu câte camere sunt în apartament, dar judecând după ce vă voi spune, din moment ce am închiriat „camere”, asta înseamnă un apartament cu trei camere, sau chiar un apartament cu patru camere, pentru că proprietarul însuși locuia acolo. În general, este un apartament destul de mare și nu ieftin.

Și așa, femeia tadjică care închiria de la el în timp ce era însărcinată îi spune bărbatului: „Îți vom da bani și te înregistrezi ca tată al copilului, astfel încât copilul meu să primească cetățenia rusă. S-a născut în Rusia, tatăl său este cetățean al Rusiei, așa că ar trebui să-i dea cetățenia.” Ei bine, omul a fost de acord, avea nevoie de bani. Și a devenit tată. I-au dat bani. Aici poate apărea întrebarea, de unde își iau banii tadjicii? Aparent, tadjicii nu erau cei care locuiesc în subsoluri și lucrează ca îngrijitori, ci cei mai „avansați”. Rudele s-au adunat acolo, sau ceva de genul ăsta.

După ceva timp, se dovedește brusc că copilul trebuie să fie înregistrat în acest apartament, cu „tatăl”. Ei bine, l-au înregistrat. Și mama are dreptul să locuiască cu copilul. În general, această femeie tadjică copil are tot dreptul să locuiască în acest apartament și, din această cauză, nu mai este obligatorie plata chiriei. Și proprietarul nu le poate scrie în instanță. Pentru că proprietarul localului poate da afară pe oricine în instanță, cu excepția rudelor apropiate. Iar copilul, conform documentelor, este fiul lui. Și proprietara este o femeie tadjică, dar mama are dreptul de a locui cu copilul. Crezi că acesta este scopul acestei povești? Nu, acesta este doar începutul.

În general, proprietarul apartamentului a devenit trist, iar femeia tadjică i-a spus: „Nu te vom părăsi, te vom ajuta să câștigi bani. Să facem afaceri, să luăm parte la cota noastră.” Ei bine, a fost încântat și a întrebat: „Ce ar trebui să facem?” Și ea răspunde: „Da, nu trebuie să faci nimic special. Ajută-ne să obținem împrumuturi. Sunteți cetățean al Rusiei, aveți proprietăți imobiliare, vi le vor da. Și vom promova afacerea.” În general, a luat împrumuturi în nume propriu. Desigur, banii au dispărut brusc undeva. Dar trebuie să dai. Trec câteva luni, femeia tadjică îi spune: „Nu te vom părăsi, ai făcut atât de multe pentru noi. Rudele mele înțelepte din Tadjikistan vor veni acum și vom găsi ceva.”

Rudele ei ajung și vin în acest apartament să cunoască un bărbat. Și „ei vin cu ceva”, și anume acest plan: „dai acest apartament presupusului tău copil. Vom achita toate împrumuturile pentru asta și nu veți avea probleme cu băncile. Vei rămâne înregistrat în apartament și vei trăi ca tatăl copilului.” Ei bine, omule, sunt de înțeles șocat de această propunere. Dar, pe de altă parte, dacă nu sunteți de acord, banca vă va lua apartamentul și vă va muta într-un cămin. Deci, se dovedește că într-adevăr nu există nicio ieșire. Ei bine, omul s-a gândit la asta și a fost de acord. I-a dat un apartament unui copil care nu era deloc al lui.

După ceva timp, bărbatul a fost rugat să părăsească apartamentul sub genunchi. În ce circumstanțe nu se știe; naratorul tăce despre asta. În același timp, nimeni nu s-a gândit să ramburseze împrumuturile. În general, a venit momentul epifaniei - omul și-a dat seama că ceva nu a mers prost în toată povestea asta. Și este timpul să contactați avocații. Și așa, a venit la avocatul care mi-a spus toate astea pe coridorul instanței.

În mod ciudat, problema s-a dovedit a fi foarte ușor de rezolvat. Adică, desigur, nu în cinci minute, dar șansele sunt foarte mari. Recunoașterea paternității ca invalidă → recunoașterea contractului de cadou ca invalid → restabilirea dreptului de proprietate asupra apartamentului de către bărbat. Ei bine, cu împrumuturi, e adevărat, e mai complicat. În general, patru procese, patru dosare, iar pentru fiecare avocatul a cerut foarte divin, 80 de mii. 320 de mii pentru tot. Bine, 300. Dar tipul nu are bani deloc și nu are de unde să-i ia. Avocatul nu vrea să lucreze la datorii și m-a sfătuit să găsesc bani. Acolo s-au despărțit.

Cât de lichefiat trebuie să fie creierul unei persoane pentru a se lăsa atras într-o astfel de poveste? Înțeleg că totul se întâmplă treptat, iar fiecare pas duce la unul nou. situație fără speranță. Dar există mai mult de o astfel de poveste... Și aceasta, notează, este la Moscova, în secolul XXI.

Nikolai Agafonov.

Povești adevărate (colecție)

Aprobat pentru distribuire de către Consiliul de editare al Bisericii Ortodoxe Ruse IS 12-218-1567


© Nikolay Agafonov, preot, 2013

© Editura Nikeya, 2013


Toate drepturile rezervate. Nicio parte a versiunii electronice a acestei cărți nu poate fi reprodusă sub nicio formă sau prin orice mijloc, inclusiv postarea pe Internet sau în rețelele corporative, pentru uz privat sau public, fără permisiunea scrisă a proprietarului drepturilor de autor.


©Versiunea electronică a cărții a fost pregătită de compania litres (www.litres.ru)

Prefaţă

Miraculosul este mereu cu noi, dar nu-l observăm. Încearcă să ne vorbească, dar nu o auzim, pentru că suntem surzi de vuietul unei civilizații fără Dumnezeu. Merge lângă noi, respirând chiar pe gât. Dar nu o simțim, pentru că sentimentele noastre au fost împodobite de nenumăratele ispite ale acestei epoci. Aleargă înainte și se uită drept în ochii noștri, dar noi nu o vedem. Suntem orbiți de măreția noastră falsă - măreția unui om care poate muta munții fără nicio credință, doar cu ajutorul progresului tehnic fără suflet. Și dacă vedem sau auzim dintr-o dată, ne grăbim să trecem, ne prefacem că nu am observat sau auzit. La urma urmei, în locul secret al ființei noastre, bănuim că, după ce am acceptat MIRACUL ca realitate a vieții noastre, va trebui să ne schimbăm viața. Trebuie să devenim neliniștiți în această lume și sfinți proști pentru cei raționali din această lume. Și asta deja este înfricoșător sau, dimpotrivă, atât de amuzant încât vrei să plângi.

protopop Nikolai Agafonov

Ucis în timpul serviciului
Istoric non-criminal

Iubire mai mare nu are nimeni decât aceasta, că cineva să-și dea viața pentru prietenii săi.

În. 15:13

Și când termină cu toată lumea, atunci ne va spune: „Ieșiți”, va spune, „și voi!” Ieși beat, ieși slab, ieși beat!” Și toți vom ieși fără rușine și vom rămâne. Și va spune: „Voi porci! Imaginea fiarei și pecetea ei; dar vino și tu!” Și cei înțelepți vor spune, cei înțelepți vor spune: „Doamne! De ce îi acceptați pe acești oameni?” Și va spune: „De aceea îi accept, pe cei înțelepți, pentru că îi accept, pe cei înțelepți, pentru că niciunul dintre aceștia însuși nu s-a considerat vrednic de asta...”

F. M. Dostoievski.

Crimă și pedeapsă


Era deja ora zece seara când în administrația eparhială a sunat un clopoțel ascuțit. Stepan Semionovici, paznicul de noapte, care tocmai se întinsese să se odihnească, mormăi nemulțumit: „Cine este acesta greu de îmbrăcat?”, târâindu-se cu papucii de casă uzați, se îndreptă cu greu spre uşă. Fără măcar să întrebe cine sună, strigă iritat, oprindu-se în fața ușii:

- Nu e nimeni aici, vino mâine dimineață!

– Telegramă urgentă, vă rugăm să acceptați și să semnați.

După ce a primit telegrama, paznicul a adus-o în dulap, a aprins lampa de masă și, punându-și ochelarii, a început să citească: „La 27 iulie 1979, protopopul Fiodor Mirolyubov a murit tragic în îndeplinirea datoriei, așteptăm. pentru instrucțiuni suplimentare.

Sfatul Bisericii Sf. Nicolae Biserica satului Buzikhino.”

„Împărăția Cerurilor, părintelui Fiodor, slujitorul lui Dumnezeu”, a spus Stepan Semionovici cu simpatie și a recitit telegrama din nou cu voce tare. Formularea era confuză: „A murit în îndeplinirea datoriei...” Acest lucru nu se potrivea deloc cu gradul de preot.

— Ei bine, există un polițist sau un pompier, sau cel puțin un paznic, bineînțeles, Doamne ferește, asta e de înțeles, dar părintele Fiodor? – Stepan Semenovici a ridicat din umeri uluit.

Îl cunoștea bine pe părintele Fiodor când încă slujea în catedrală. Părintele se deosebea de ceilalți clerici ai catedralei prin simplitatea sa de comunicare și inima receptivă, pentru care era iubit de enoriași. În urmă cu zece ani, tatăl lui Fyodor a experimentat o mare durere în familia sa - singurul său fiu Serghei a fost ucis. Acest lucru s-a întâmplat când Serghei se grăbea acasă pentru a-și mulțumi părinților săi cu promovarea examenului pentru facultatea de medicină, deși părintele Fedor a visat că fiul său va studia la seminar.

„Dar din moment ce a ales calea nu a unui medic spiritual, ci a unui medic fizic, totuși - Dumnezeu să-i dea fericire... Mă va trata la bătrânețe”, i-a spus părintele Fiodor lui Stepan Semenovici când stăteau lângă el. ceai în poarta catedralei. Atunci i-a prins această veste groaznică.

Pe drumul de la institut, Serghei a văzut patru tipi bătând un al cincilea tip chiar lângă stația de autobuz. Femeile de la stația de autobuz au încercat să raționeze huliganii strigând, dar ei, nefiind atenți, l-au lovit cu piciorul pe bărbatul deja mincinos. Bărbații care stăteau la stația de autobuz s-au întors rușinați. Serghei, fără ezitare, s-a repezit la salvare. Ancheta a aflat cine l-a înjunghiat cu un cuțit doar o lună mai târziu. La ce bine ar fi, nimeni nu-și putea întoarce fiul părintelui Fiodor.

Timp de patruzeci de zile de la moartea fiului său, părintele Fedor a slujit în fiecare zi liturghii funerare și slujbe de pomenire. Și pe măsură ce treceau patruzeci de zile, deseori au început să-l observe pe părintele Fiodor beat. S-a întâmplat să vină la serviciu beat. Dar au încercat să nu-i reproșeze, înțelegând starea lui, l-au simpatizat. Cu toate acestea, acest lucru a devenit curând din ce în ce mai dificil de realizat. Episcopul l-a transferat de mai multe ori pe părintele Fiodor în funcția de cititor de psalmi pentru a-l corecta să nu bea vin. Dar un incident l-a forțat pe episcop să ia măsuri extreme și să-l concedieze pe părintele Fedor ca membru al personalului.

Odată, după ce a primit un salariu de o lună, părintele Fiodor a intrat într-un magazin de sticlă, care se afla nu departe de catedrală. Obișnuiții acestui stabiliment l-au tratat pe preot cu respect, căci din bunătatea lui i-a tratat pe cheltuiala lui. În acea zi a fost aniversarea morții fiului său, iar părintele Fiodor, aruncându-și întregul salariu pe tejghea, a ordonat tuturor celor care voiau să fie tratați cu mâncare pe tot parcursul serii. Furtuna de încântare care s-a stârnit în cârciumă s-a soldat cu o procesiune solemnă la sfârșitul ședinței de băutură. O targă a fost adusă de pe un șantier din apropiere, părintele Fiodor a fost urcat pe ea și, declarându-l Mare Papă al Rumochnaya, l-au purtat acasă peste tot blocul. După acest incident, părintele Fedor a ajuns în exil. A rămas fără slujire timp de doi ani înainte de a fi numit în parohia Buzikha.

Stepan Semionovici a recitit telegrama pentru a treia oară și, oftând, a început să formeze numărul de telefon de acasă al episcopului. Însoțitorul de telefon al episcopului Slava a răspuns la telefon.

„Eminența Sa este ocupată, citiți-mi telegrama, o voi scrie și apoi o voi transmite.”

Conținutul telegramei l-a nedumerit pe Slava nu mai puțin decât pe paznic. A început să se gândească: „A muri tragic în timpul nostru este câteva fleacuri, care se întâmplă destul de des. De exemplu, anul trecut un protodiacon și soția lui au murit într-un accident de mașină. Dar ce legătură are asta responsabilitatile locului de munca? Ce s-ar putea întâmpla în timpul unui serviciu de închinare? Probabil că oamenii ăștia Buzikha au încurcat ceva.”

Slava era din acele locuri și cunoștea bine satul Buzikhino. Era renumit pentru caracterul încăpăţânat al sătenilor. Episcopul a avut de-a face și cu temperamentul nestăpânit al poporului Buzikha. Parohia Buzikha i-a dat mai multe probleme decât toate celelalte parohii din eparhie la un loc. Indiferent ce preot le-a numit episcopul, el nu a stat mult acolo. Durează un an, sau cel mult încă un an, și încep plângerile, scrisorile și amenințările. Nimeni nu le-a putut face pe plac oamenilor Buzikha. Într-un an, trei stareți trebuiau înlocuiți. Episcopul s-a supărat și nu a numit pe nimeni la ei timp de două luni. În aceste două luni, buziniții, ca nepopoviții, ei înșiși au citit și au cântat în biserică. Numai că asta era de puțină consolare; nu puteai sluji liturghia fără preot, așa că au început să ceară un preot. Episcopul le spune:

„Nu am un preot pentru tine, nimeni nu mai vrea să vină în parohia ta!”

Dar ei nu dau înapoi, întreabă, imploră:

- Măcar cineva, măcar pentru o vreme, că altfel se apropie Paștele! Cum într-un astfel de Vacanta placuta fara tata? Păcat.

Episcopul a avut milă de ei, l-a chemat pe protopopul Fiodor Mirolyubov, care se afla la vremea respectivă în personal, și i-a spus:

„Îți dau, părinte Fiodor, o ultimă șansă de a te reforma, te numesc rector în Buzikhino, dacă stai acolo trei ani, o să iert totul.”

Părintele Fiodor s-a înclinat de bucurie la picioarele episcopului și, jurând că de o lună nu a luat nici un gram în gură, s-a dus mulțumit la destinație.

Trece o lună, apoi alta, un an. Nimeni nu trimite plângeri episcopului. Acest lucru îi face plăcere Înaltpreasfințitului, dar în același timp îl îngrijorează: este ciudat că nu există plângeri. Îl trimite pe părintele decan Leonid Zvyakin să afle cum merg lucrurile. Părintele Leonid s-a dus și relatează:

„Totul este bine, enoriașii sunt fericiți, consiliul bisericesc este fericit, și părintele Fiodor este fericit.”

Episcopul s-a mirat de o astfel de minune, și odată cu el toți muncitorii eparhiali, dar au început să aștepte: nu se putea să dureze un al doilea an.

Dar a mai trecut un an, a început al treilea. Episcopul nu a suportat, îl sună pe părintele Fiodor și îl întreabă:

- Spune-mi, părinte Fedor, cum ai reușit să faci asta cu oamenii Buzikha? limbaj reciproc găsi?

„Dar nu a fost greu”, răspunde părintele Fiodor. „De îndată ce am venit la ei, le-am recunoscut imediat principala slăbiciune și am jucat la ea.

- Cum este posibil acest lucru? – a fost surprins episcopul.

„Și am înțeles, Vladyka, că oamenii Buzikha sunt un popor extrem de mândru, nu le place să fie învățați, așa că le-am spus la prima predică: așa, zic, și așa, frați și surori, știți în ce scop am venit te-a numit episcopul? Au devenit imediat precauți: „În ce scop?” - „Și cu un astfel de scop, iubitul meu, încât să mă ghidezi pe calea adevărată.” Aici gura lor era complet deschisă de surprindere, iar eu am continuat să mă tac: „Nu am terminat niciun seminar, dar din copilărie am cântat și citit în cor, și de aceea am devenit preot parcă semianalfabet. Și din cauza lipsei de educație, a început să bea în exces, fapt pentru care a fost concediat din serviciul obișnuit.” Aici dădură din cap cu simpatie. „Și, rămas”, spun eu, „fără mijloace de hrană, am trăit o existență mizerabilă în afara statului. În plus, soția mea m-a părăsit, nevrând să-mi împartă soarta cu mine.” În timp ce spuneam asta, mi-au curățat lacrimile în ochi. Mă uit, iar ochii enoriașilor sunt umezi. „Aș fi fost pierdut”, continui, „dar episcopul nostru, Dumnezeu să-l binecuvânteze, cu mintea lui strălucitoare și-a dat seama că pentru propria mea mântuire este necesar să mă numesc în parohia voastră și îmi spune: „Nimeni, părinte. Fedor, tu în toată eparhia nu te poate ajuta, în afară de buzikha, căci în acest sat trăiește un popor înțelept, bun și evlavios. Ei te vor călăuzi pe calea cea bună.” De aceea, vă rog și vă rog, dragi frați și surori, să nu mă lăsați cu sfatul vostru înțelept, sprijiniți-mă și indicați unde greșesc. Căci de acum înainte îmi încredințez destinul în mâinile tale.” De atunci trăim în pace și armonie.

Această poveste a făcut însă o impresie deprimantă asupra episcopului.

- Ce este, părinte Fedor? Cum îndrăznești să-mi atribui cuvinte pe care nu le-am rostit? Te-am trimis ca cioban, iar tu ai venit la parohie ca o oaie pierdută. Se dovedește că nu păstoriți turma, ci vă păstoriți?

„Dar pentru mine”, răspunde părintele Fiodor, „nu contează cine păstorește pe cine, atâta timp cât este pace și toată lumea este fericită”.

Acest răspuns l-a înfuriat complet pe episcop și l-a trimis pe părintele Fiodor din funcție.

Poporul Buzikha nu l-a acceptat deloc pe preotul proaspăt trimis și l-a amenințat că, dacă părintele Fiodor nu le va fi înapoiat, vor merge până la patriarhul însuși, dar nu vor renunța singuri. Cei mai zeloși au sugerat să-l ademenească pe episcop la parohie și să-i întoarcă mașina cu susul în jos și să nu o întoarcă înapoi până când părintele Fiodor nu va fi înapoiat. Dar episcopul deja se răcise și a decis să nu declanșeze scandal. Și l-a întors pe tatăl lui Fiodor poporului Buzikha.

Au trecut cinci ani de atunci. Și acum Slava ținea telegrama, întrebându-se ce s-ar fi putut întâmpla în Buzikhino.

Și asta s-a întâmplat în Buzikhino. Părintele Fiodor se trezea mereu devreme și nu stătea niciodată în pat, se spăla și citi regula. Așa a început fiecare zi a lui. Dar în această dimineață, deschizând ochii, a stat aproape jumătate de oră în pat cu un zâmbet fericit: noaptea și-a văzut răposata mama. Părintele Fiodor vedea rar vise, dar aici era atât de neobișnuit, atât de ușor și luminos.

Părintele Fiodor însuși în vis era doar un băiat Fedya, care galopează pe un cal prin satul lor natal, iar mama lui a ieșit din casă să-l întâmpine și a strigat: „Fedya, odihnește-l calului, mâine tu și tatăl tău o să-l vei odihni. mergi la targ.” La aceste cuvinte, părintele Fiodor s-a trezit, dar inima lui a continuat să-i bată de bucurie și a zâmbit visător, amintindu-și copilăria. El a considerat să-și vadă mama într-un vis un semn bun, ceea ce înseamnă că sufletul ei este calm, deoarece în biserică, rugăciunile pentru odihna ei sunt în mod constant oferite pentru ea.

Aruncând o privire la ceasul de perete, se dădu jos din pat, gemuind și se îndreptă spre chiuvetă. După rugăciune, ca de obicei, s-a dus să bea ceai în bucătărie, iar după ce a băut, s-a așezat să citească ziarele care tocmai fuseseră aduse. Ușa s-a deschis ușor și a apărut capul creț al lui Petka, nepotul clopotarului bisericii Paramon.

- Părinte Fiodor, ți-am adus niște caras proaspăt, tocmai l-am prins.

— Intră, arată-mi captura ta, spuse cu bunăvoință părintele Fiodor.

Sosirea lui Petya a fost întotdeauna un eveniment fericit pentru tatăl lui Fyodor; el iubea acest băiețel, care îi amintea cumva de fiul său răposat. „Oh, dacă ar fi trecut pe acolo, nu și-ar fi lăsat orfan tatăl, acum probabil că aș avea nepoți. Dar asta înseamnă că este voia lui Dumnezeu, gândi părintele Fiodor dureros.

Nu l-a lăsat pe Petka fără un cadou, fie își umplea buzunarele pline de dulciuri, fie de turtă dulce. Dar, desigur, a înțeles că Petya nu venea la el pentru asta și era prea curios, întrebându-l pe părintele Fiodor despre toate și, uneori, punând întrebări atât de complicate la care nu puteai răspunde imediat.

„Mic caras”, se justifică Petya, întinzând jenat o pungă de plastic cu o duzină de caras mici, de mărimea palmei.

„Orice dar este bun”, a bubuit părintele Fiodor, punând carasul în frigider. „Și cel mai important lucru este că a adus un dar din munca mâinilor sale.” Și am asta pregătit pentru tine. – Și cu aceste cuvinte i-a întins lui Petka un baton mare de ciocolată.

Mulțumindu-i, Petya a răsturnat ciocolata în mână și a încercat să o bage în buzunar, dar ciocolata nu i-a încăput, apoi a băgat-o repede în sân.

- Eh, frate, nu va funcționa așa, burta ta este fierbinte, ciocolata se va topi - și nu o vei putea aduce acasă, este mai bine să o înfășori într-un ziar. Acum, dacă nu te grăbești, stai jos și hai să bem un ceai.

- Mulțumesc, tată, mama a muls vaca, așa că am băut deja niște lapte.

- Stai oricum, spune-mi ceva.

– Părinte Fiodor, bunicul îmi spune că când voi fi mare, voi primi o recomandare de la dumneavoastră și voi intra în seminar, iar apoi voi deveni preot, ca și dumneavoastră.

- Da, vei fi chiar mai bun decât mine. Sunt analfabet, nu am studiat în seminarii, aceia erau ani greșiți și atunci nu erau seminarii.

„Tu spui „analfabet”, dar de unde știi totul?

– Am citit Biblia, mai sunt și alte cărți. stiu putin.

– Iar tata zice că în seminar nu e nimic de făcut, că în curând se va stinge Biserica, și mai bine să mergi la institutul de agricultură și să te faci agronom, ca el.

„Ei bine, a spus tatăl tău”, a rânjit părintele Fiodor. „Eu voi muri, tatăl tău va muri, tu vei muri într-o zi, dar Biserica va rămâne pentru totdeauna, până la sfârșitul timpurilor.”

— Și eu cred, a fost de acord Petya. „Biserica noastră stă în picioare de atâția ani și nu i se întâmplă nimic, iar clubul pare să fi fost construit recent și deja există o crăpătură în josul zidului.” Bunicul spune că obișnuiau să construiască ferm și să amestece mortarul cu ouă.

– Nu e vorba de ouă aici, frate. Când am spus că Biserica va rămâne pentru totdeauna, nu m-am referit la templul nostru, aceasta este lucrarea mâinilor omului și se poate prăbuși. Și în viața mea, câte biserici și mănăstiri au fost aruncate în aer și distruse, dar Biserica trăiește. Biserica suntem toți cei care credem în Hristos, iar El este capul Bisericii noastre. Deci, deși tatăl tău este considerat alfabetizat în sat, discursurile lui sunt neînțelepte.

- Cum să devii înțelept? Cât de mult ai nevoie pentru a studia, mai mult decât tatăl tău, sau ce? – Petya era nedumerită.

- Cum să vă spun... Am întâlnit oameni complet analfabeți, dar înțelepți. „Începutul înțelepciunii este frica de Domnul” - așa se spune în Sfintele Scripturi.

Petya își miji ochii cu viclenie:

– Ultima dată ai spus că trebuie să-L iubești pe Dumnezeu. Cum poți să iubești și să te temi în același timp?

- O iubești pe mama ta?

- Cu siguranță.

- Ți-e frică de ea?

- Nu, ea nu mă lovește ca tatăl meu.

„Ți-e frică să faci ceva care s-ar supăra foarte tare pe mama ta?”

„Mi-e teamă”, a râs Petya.

- Ei bine, atunci, atunci, trebuie să înțeleg ce fel de „frică de Domnul” este aceasta.

Conversația lor a fost întreruptă de o bătaie în uşă. A intrat soacra organizatorului de petrecere a fermei colective, Ksenia Stepanovna. S-a făcut cruce în icoană și s-a apropiat de părintele Fiodor pentru o binecuvântare.

- Am o conversație, tată, singur cu tine. – Și aruncă o privire piezișă către Petka.

El, dându-și seama că prezența lui era indezirabilă, și-a luat rămas bun și s-a repezit pe ușă.

„Așadar, tată”, a început Semyonovna cu o voce conspirativă, „știi că Klavka mea a născut un băiețel, ea este nebotezată de două luni”. Ma durea inima peste tot: chiar și cei necăsătoriți înșiși, s-ar putea spune, trăiesc în curvie, așa că măcar botezați-vă nepoata, că altfel Doamne ferește să intre în necazuri.

- Ei bine, de ce nu botezi? - a întrebat părintele Fiodor, înțelegând perfect de ce nu l-au purtat pe fiul organizatorului petrecerii la biserică.

- Ce ești, părinte, Dumnezeu să fie cu tine, este cu adevărat posibil? Ce poziție are! Da, el însuși nu îl deranjează. Tocmai acum mi-a spus: „Botezează-ți pe fiul tău, mamă, ca să nu vadă nimeni”.

„Ei bine, este un lucru bun, pentru că este necesar, vom boteza în secret.” Când a fost programat botezul?

„Hai, părinte, vino acum la noi, totul este gata.” Ginerele a plecat la muncă, iar fratele său, venit din cetate, va fi naș. În caz contrar, va pleca - cum poate să plece fără nașul său?

„Da”, a spus părintele Fiodor târâtor, „nu există botezuri fără nași”.

- Și există un naș, nepoata mea, fiica lui Froska. Ei bine, mă duc, tată, o să pregătesc totul, iar tu mergi prin curțile din spate, prin grădinile de legume.

- Nu mă învață, știu...

Semionovna a plecat, iar părintele Fiodor a început să se pregătească pe îndelete. În primul rând, am verificat rechizitele de botez, m-am uitat la lumina sticlei cu lumea sfântă, era deja aproape în fund. „Este suficient deocamdată și voi adăuga mai multe mâine.” Am pus totul într-o valiză mică, am pus Evanghelia și veșmintele deasupra tuturor. Și-a îmbrăcat vechea lui linge de rață și, ieșind, s-a îndreptat prin grădinile de cartofi de-a lungul potecii către casa organizatorului petrecerii.

În camera spațioasă și luminoasă era deja un lighean cu apă și trei lumânări erau atașate de el. A intrat fratele organizatorului petrecerii.

„Vasily”, se prezentă el, întinzându-și mâna părintelui Fiodor.

– Protopopul Fiodor Miroliubov, rectorul Bisericii Sf. Nicolae din satul Buzikhino.

Vasily era stânjenit de un titlu atât de lung și, clipind încurcat, întrebă:

- Cum le numești după patronimul tău?

„Nu trebuie să-ți folosești patronimul, numi-i doar Părinte Fedor sau Tată”, a răspuns părintele Fedor, mulțumit de efectul produs.

- Părinte Fiodor-tată, spune-mi ce să fac. Nu am participat niciodată la acest ritual.

„Nu un ritual, ci o Taină”, l-a corectat impresionant părintele Fiodor pe complet derutat Vasily. „Și nu trebuie să faci nimic, stai aici și ține-ți finul în brațe.”

Nașul, Anyutka, în vârstă de paisprezece ani, a intrat în cameră cu un bebeluș în brațe. Soția organizatorului petrecerii privi în cameră cu o curiozitate neliniștită.

— Dar mama nu ar trebui să fie la botez, spuse cu severitate părintele Fiodor.

„Du-te, du-te, fiică”, făcu Semionovna cu mâinile spre ea. - Atunci te sunăm noi.

Părintele Fiodor a făcut încet botezul, apoi a sunat-o pe mama băiatului și, după o scurtă predică despre beneficiile creșterii copiilor în credința creștină, a binecuvântat-o ​​pe mama, citind o rugăciune asupra ei.

„Și acum, tată, te rugăm să vii la masă, trebuie să sărbătorim botezul și să bem pentru sănătatea nepotului meu”, a început Semyonovna să se agită.

Intr-o bucatarie spatioasa ca o camera superioara era asezata o masa pe care erau nenumarate muraturi: castraveti murati, rosii, varza alba murata, ciuperci cu lapte sarat cu smantana si hering gras, taiate in felii mari, presarate cu rondele de ceapa si stropite cu unt. În mijlocul mesei era o sticlă de un litru de lichid, limpede ca sticla. În apropiere, cartofi fierți presărați cu ceapă verde se abureau într-un castron mare. A fost ceva care să-mi facă ochii să scape. Părintele Fedor privi sticla cu respect.

Semionovna, surprinzând privirea părintelui Fiodor, a explicat în grabă:

„Pur de primă clasă, ea a dat-o singură afară, transparentă, ca o lacrimă.” Ei bine, Vasia, invită preotul la masă.

„Ei bine, tată, așează-te, după obiceiul rusesc – puțin pentru finul”, a spus Vasily, frecându-și mulțumit mâinile.

„După obiceiul rusesc, trebuie mai întâi să vă rugați și să binecuvântați masa și abia apoi să vă așezați”, a spus părintele Fiodor edificator și, întorcându-se spre colțul din față, a vrut să facă semnul crucii, dar mâna ridicată la frunte. încremeni, din moment ce în colțul Lenin atârna doar un portret.

Semyonovna a început să plângă, s-a repezit în spatele sobei, a scos icoana și, dând jos portretul, l-a atârnat pe un cui liber.

„Ne vei ierta, părinte, sunt tineri, toți membri de partid.”

Părintele Fiodor a citit „Tatăl nostru” și a binecuvântat masa cu o cruce largă:

- Hristoase Doamne, binecuvântează mâncarea și băutura robului Tău, căci Tu ești mereu sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor, Amin.

El a evidențiat cumva cuvântul „băutură”, punând accent pe acesta. Apoi s-au așezat și Vasily a turnat imediat luciu de lună în pahare. Primul toast a fost proclamat pruncului nou botezat. Părintele Fiodor, după ce a băut, și-a netezit mustața și a profețit:

„Pervach-ul este bun, puternic” și a început să guste varză murată.

„Poți chiar să o compari cu vodca, sunt lucruri atât de dezgustătoare, folosesc chimie, dar aici au propria lor puritate”, a aprobat Vasily. „Numai aici, când vii acasă din oraș, poți avea o odihnă și relaxare normală.” Nu e de mirare că Vysotsky cântă: „Și dacă vodca nu ar fi distilată din rumeguș, atunci ce am obține din trei, patru, cinci sticle?!” - Și a râs. „Și după cum am menționat pe bună dreptate, după vodcă mă doare capul, dar după prima băutură, chiar dacă iei henna, vei avea mahmureală dimineața și poți bea din nou toată ziua.”

Părintele Fiodor a adus în tăcere un omagiu gustărilor, dând doar ocazional din cap în semn de acord.

Aprobat pentru distribuire de către Consiliul de editare al Bisericii Ortodoxe Ruse IS 12-218-1567

© Nikolay Agafonov, preot, 2013

© Editura Nikeya, 2013

Toate drepturile rezervate. Nicio parte a versiunii electronice a acestei cărți nu poate fi reprodusă sub nicio formă sau prin orice mijloc, inclusiv postarea pe Internet sau în rețelele corporative, pentru uz privat sau public, fără permisiunea scrisă a proprietarului drepturilor de autor.

©Versiunea electronică a cărții a fost pregătită de compania litres (www.litres.ru)

Prefaţă

Miraculosul este mereu cu noi, dar nu-l observăm. Încearcă să ne vorbească, dar nu o auzim, pentru că suntem surzi de vuietul unei civilizații fără Dumnezeu. Merge lângă noi, respirând chiar pe gât. Dar nu o simțim, pentru că sentimentele noastre au fost împodobite de nenumăratele ispite ale acestei epoci. Aleargă înainte și se uită drept în ochii noștri, dar noi nu o vedem. Suntem orbiți de măreția noastră falsă - măreția unui om care poate muta munții fără nicio credință, doar cu ajutorul progresului tehnic fără suflet. Și dacă vedem sau auzim dintr-o dată, ne grăbim să trecem, ne prefacem că nu am observat sau auzit. La urma urmei, în locul secret al ființei noastre, bănuim că, după ce am acceptat MIRACUL ca realitate a vieții noastre, va trebui să ne schimbăm viața. Trebuie să devenim neliniștiți în această lume și sfinți proști pentru cei raționali din această lume. Și asta deja este înfricoșător sau, dimpotrivă, atât de amuzant încât vrei să plângi.

protopop Nikolai Agafonov

Ucis în timpul serviciului

Istoric non-criminal

Iubire mai mare nu are nimeni decât aceasta, că cineva să-și dea viața pentru prietenii săi.

Și când termină cu toată lumea, atunci ne va spune: „Ieșiți”, va spune, „și voi!” Ieși beat, ieși slab, ieși beat!” Și toți vom ieși fără rușine și vom rămâne. Și va spune: „Voi porci! Imaginea fiarei și pecetea ei; dar vino și tu!” Și cei înțelepți vor spune, cei înțelepți vor spune: „Doamne! De ce îi acceptați pe acești oameni?” Și va spune: „De aceea îi accept, pe cei înțelepți, pentru că îi accept, pe cei înțelepți, pentru că niciunul dintre aceștia însuși nu s-a considerat vrednic de asta...”

F. M. Dostoievski.

Crimă și pedeapsă

Era deja ora zece seara când în administrația eparhială a sunat un clopoțel ascuțit. Stepan Semionovici, paznicul de noapte, care tocmai se întinsese să se odihnească, mormăi nemulțumit: „Cine este acesta greu de îmbrăcat?”, târâindu-se cu papucii de casă uzați, se îndreptă cu greu spre uşă. Fără măcar să întrebe cine sună, strigă iritat, oprindu-se în fața ușii:

- Nu e nimeni aici, vino mâine dimineață!

– Telegramă urgentă, vă rugăm să acceptați și să semnați.

După ce a primit telegrama, paznicul a adus-o în dulap, a aprins lampa de masă și, punându-și ochelarii, a început să citească: „La 27 iulie 1979, protopopul Fiodor Mirolyubov a murit tragic în îndeplinirea datoriei, așteptăm. pentru instrucțiuni suplimentare. Sfatul Bisericii Sf. Nicolae Biserica satului Buzikhino.”

„Împărăția Cerurilor, părintelui Fiodor, slujitorul lui Dumnezeu”, a spus Stepan Semionovici cu simpatie și a recitit telegrama din nou cu voce tare. Formularea era confuză: „A murit în îndeplinirea datoriei...” Acest lucru nu se potrivea deloc cu gradul de preot.

— Ei bine, există un polițist sau un pompier, sau cel puțin un paznic, bineînțeles, Doamne ferește, asta e de înțeles, dar părintele Fiodor? – Stepan Semenovici a ridicat din umeri uluit.

Îl cunoștea bine pe părintele Fiodor când încă slujea în catedrală. Părintele se deosebea de ceilalți clerici ai catedralei prin simplitatea sa de comunicare și inima receptivă, pentru care era iubit de enoriași. În urmă cu zece ani, tatăl lui Fyodor a experimentat o mare durere în familia sa - singurul său fiu Serghei a fost ucis. Acest lucru s-a întâmplat când Serghei se grăbea acasă pentru a-și mulțumi părinților săi cu promovarea examenului pentru facultatea de medicină, deși părintele Fedor a visat că fiul său va studia la seminar.

„Dar din moment ce a ales calea nu a unui medic spiritual, ci a unui medic fizic, totuși - Dumnezeu să-i dea fericire... Mă va trata la bătrânețe”, i-a spus părintele Fiodor lui Stepan Semenovici când stăteau lângă el. ceai în poarta catedralei. Atunci i-a prins această veste groaznică.

Pe drumul de la institut, Serghei a văzut patru tipi bătând un al cincilea tip chiar lângă stația de autobuz. Femeile de la stația de autobuz au încercat să raționeze huliganii strigând, dar ei, nefiind atenți, l-au lovit cu piciorul pe bărbatul deja mincinos. Bărbații care stăteau la stația de autobuz s-au întors rușinați. Serghei, fără ezitare, s-a repezit la salvare. Ancheta a aflat cine l-a înjunghiat cu un cuțit doar o lună mai târziu. La ce bine ar fi, nimeni nu-și putea întoarce fiul părintelui Fiodor.

Timp de patruzeci de zile de la moartea fiului său, părintele Fedor a slujit în fiecare zi liturghii funerare și slujbe de pomenire. Și pe măsură ce treceau patruzeci de zile, deseori au început să-l observe pe părintele Fiodor beat. S-a întâmplat să vină la serviciu beat. Dar au încercat să nu-i reproșeze, înțelegând starea lui, l-au simpatizat. Cu toate acestea, acest lucru a devenit curând din ce în ce mai dificil de realizat. Episcopul l-a transferat de mai multe ori pe părintele Fiodor în funcția de cititor de psalmi pentru a-l corecta să nu bea vin. Dar un incident l-a forțat pe episcop să ia măsuri extreme și să-l concedieze pe părintele Fedor ca membru al personalului.

Odată, după ce a primit un salariu de o lună, părintele Fiodor a intrat într-un magazin de sticlă, care se afla nu departe de catedrală. Obișnuiții acestui stabiliment l-au tratat pe preot cu respect, căci din bunătatea lui i-a tratat pe cheltuiala lui. În acea zi a fost aniversarea morții fiului său, iar părintele Fiodor, aruncându-și întregul salariu pe tejghea, a ordonat tuturor celor care voiau să fie tratați cu mâncare pe tot parcursul serii. Furtuna de încântare care s-a stârnit în cârciumă s-a soldat cu o procesiune solemnă la sfârșitul ședinței de băutură. O targă a fost adusă de pe un șantier din apropiere, părintele Fiodor a fost urcat pe ea și, declarându-l Mare Papă al Rumochnaya, l-au purtat acasă peste tot blocul. După acest incident, părintele Fedor a ajuns în exil. A rămas fără slujire timp de doi ani înainte de a fi numit în parohia Buzikha.

Stepan Semionovici a recitit telegrama pentru a treia oară și, oftând, a început să formeze numărul de telefon de acasă al episcopului. Însoțitorul de telefon al episcopului Slava a răspuns la telefon.

„Eminența Sa este ocupată, citiți-mi telegrama, o voi scrie și apoi o voi transmite.”

Conținutul telegramei l-a nedumerit pe Slava nu mai puțin decât pe paznic. A început să se gândească: „A muri tragic în timpul nostru este câteva fleacuri, care se întâmplă destul de des. De exemplu, anul trecut un protodiacon și soția lui au murit într-un accident de mașină. Dar ce legătură au responsabilitățile postului cu asta? Ce s-ar putea întâmpla în timpul unui serviciu de închinare? Probabil că oamenii ăștia Buzikha au încurcat ceva.”

Slava era din acele locuri și cunoștea bine satul Buzikhino. Era renumit pentru caracterul încăpăţânat al sătenilor. Episcopul a avut de-a face și cu temperamentul nestăpânit al poporului Buzikha. Parohia Buzikha i-a dat mai multe probleme decât toate celelalte parohii din eparhie la un loc. Indiferent ce preot le-a numit episcopul, el nu a stat mult acolo. Durează un an, sau cel mult încă un an, și încep plângerile, scrisorile și amenințările. Nimeni nu le-a putut face pe plac oamenilor Buzikha. Într-un an, trei stareți trebuiau înlocuiți. Episcopul s-a supărat și nu a numit pe nimeni la ei timp de două luni. În aceste două luni, buziniții, ca nepopoviții, ei înșiși au citit și au cântat în biserică. Numai că asta era de puțină consolare; nu puteai sluji liturghia fără preot, așa că au început să ceară un preot. Episcopul le spune:

„Nu am un preot pentru tine, nimeni nu mai vrea să vină în parohia ta!”

Dar ei nu dau înapoi, întreabă, imploră:

- Măcar cineva, măcar pentru o vreme, că altfel se apropie Paștele! Cum este într-o sărbătoare atât de grozavă fără preot? Păcat.