În acea perioadă, fascinația numelui lui Tolstoi era extraordinară. Farmecul geniului său artistic a fost nemărginit, iar lupta pe care a ridicat-o împotriva bisericii și a țarismului, împotriva ortodoxiei și autocrației, i-a acoperit activitățile cu o aură revoluționară. Într-o eră de atemporalitate politică, critica distructivă a lui Tolstoi asupra fundamentelor vieții a dat impuls și a hrănit sentimentele revoluționare în straturi departe de tolstoiism. Desigur, am fost cucerit imediat și pentru totdeauna de artist, iar Tolstoi a devenit un om grozav pentru mine. Am început să mă familiarizez cu învățăturile filosofice și etice ale lui Tolstoi mai târziu, din clasele a patra și a cincea ale liceului - adică din 1892. Acum nu-mi amintesc cursul lecturilor mele de Tolstoi. Toate aceste lucrări ale lui L<ьва> H<иколаевича> în acel moment erau interzise, \u200b\u200bilegale; a mers la publicații hectografiate sau străine. În anii gimnaziului, literatura ilegală, revoluționară a ajuns la noi, este adevărat, într-o cantitate nesemnificativă, dar, fără îndoială, nici măcar o singură<ак> n<азываемое> munca ilegală nu mi-a făcut o asemenea impresie ca lucrările lui L<ьва> H<иколаевича> - „Spovedanie”, „Care este credința mea”, „Deci, ce trebuie să facem”, „Biserică și stat”, „Toulon și Kronstadt”. Ultimul lucru mă pare încă ca o broșură de primă clasă. Interesul meu pentru Tolstoi a fost susținut în mine și furnizat cu cărți de familia lui Gavrila Andreevich Rusanov, un admirator entuziast și convins al lui Lev Nikolayevich, care a corespondat cu el și l-a cunoscut personal. Această familie avea 5 copii - toți fii. Toți copiii de atunci erau influențați de ideile lui L<ьва> H<иколаевича> care erau familiare din cărți și din poveștile părinților. Fiecare linie nouă a lui Tolstoi a devenit faimoasă în această casă. Îmi amintesc de nerăbdarea cu care se aștepta să primească o nouă poveste, o nouă scrisoare de la L<ьва> H<иколаевича>... Lucrări ale lui L<ьва> H<иколаевича>, interzise în Rusia, erau cunoscute aici, în cea mai mare parte, în texte rescrise cu atenție și corectate.

Nu există nicio îndoială că sentimentele revoluționare sunt create într-o mare măsură prin critica sistemului politic; Scrierile moralizatoare ale lui Tolstoi au bătut mai mult decât scopul pe care și-l propunea autorul. Subminarea bazelor sistemului din Rusia a fost realizată de Tolstoi cu o forță și o strălucire remarcabile. Efectul a fost neașteptat în direcția ridicării stării de spirit revoluționare.

În cele din urmă am fost chemați la ceai. Toată familia stătea la masă. Era cumva mai elegant și mai ușor decât de obicei; era clar că cineva aștepta. Capul familiei m-a privit nu fără viclenie. Pe hol se auzea un zgomot, toată lumea era alertă. Tolstoi a intrat.

El a salutat, am fost prezentat. Emoționat, cuvinte aglomerate, abia mi-am auzit numele. În mod neașteptat, Lev Nikolaevich, uitându-se atent, a întrebat: "Care este numele tău de familie?" Privire profundă, pătrunzătoare. Prima impresie: se părea că, indiferent de ceea ce ar întreba această persoană, va răspunde la toate, nu va tăcea, nu se va ascunde, nu va minți.

Conversația a fost generală, în principal pe teme literare. Lev Nikolaevich era interesat de ceea ce noi, generația tânără, citeam. Cu toții citim mult, mai ales pe mine. De ceva vreme, Lev Nikolayevich nu a reușit să numească o singură lucrare pe care noi nu o cunoșteam. Dar pe Dickens am fost prinși: am citit, desigur, toate lucrurile populare, dar am fost nevoiți să dăm răspunsuri negative la întrebările: "Ați citit romanul Prietenul nostru comun? Ei bine, și mari așteptări?" - Ei bine, vă invidiez, - spuse Lev Nikolaevici, - ce plăcere vei avea, dar am citit-o deja.

Conversația s-a transformat în critică, iar elevul de liceu din clasa a șaptea care a citit multe a atras atenția lui Lev Nikolayevich mult timp, reluând cartea citită și insuficient stăpânită a cărții lui Genneken „The Experience of Constructing Scientific Aesthetics”. Lev Nikolaevich a ascultat cu răbdare, a pus întrebări și a fost convins că școlarul nu era foarte versat în sălbăticia estopsihologiei, dar dorea să-și arate bursa, a vrut să-l impresioneze, Lev Nikolaevich, cu numele și opiniile autorilor, cu titlurile cărților. Tolstoi nu a apreciat opiniile criticilor și nici nu i-a pus pe faimoșii noștri lideri în mare stimă. El a spus în glumă despre Belinsky: „Mărturisesc, pur și simplu nu spune nimănui despre asta: am vrut să citesc tot Belinsky, am început să citesc, dar l-am lăsat pe volumul al șaselea, nu mai puteam continua”. Când Lev Nikolaevici a plecat a doua zi, noi, școlarii, am început să-i cerem să scrie „în memorie”. El a respectat cererea și i-a scris școlarului care a citit multe pe o foaie de hârtie: "Îți doresc să te gândești singur. Leo Tolstoi". Această instrucțiune a avut un impact semnificativ asupra mea.

Prima întâlnire cu Tolstoi a lăsat o impresie puternică și a stârnit interes și entuziasm pentru ideile pur Tolstoi. Influența lor a continuat în anii de gimnaziu și în primii ani de viață studențească, până când a dat loc influenței ideilor revoluționare din acea vreme (1897-1899 la Sankt Petersburg). Tolstoi a fost profesor de viață de ceva vreme.

Trecuse un an și jumătate de la prima întâlnire cu Tolstoi, iar în iarna anului 1895, trecând Moscova pe drumul de la Sankt Petersburg la Voronej, după multe ezitări și îndoieli, am decis să vizitez Tolstoi și să vorbesc cu el despre învățăturile sale etice. Nu știam dacă mă va accepta sau mă va recunoaște. Așa că am stat pe holul casei Khamovniki a lui Lev Nikolaevich, întrebându-l timid pe lacheu dacă Lev Nikolaevich era acasă și dacă îl primea. Lacheul va răspunde negativ, dar în acel moment Lev Nikolayevich apare pe scări de la etajul superior în jos pe hol. - Da, iată Excelența lor! Aici am fost frapat de amintirea lui Lev Nikolaevich. Și-a amintit nu numai de mine, ci și de numele meu de familie, a spus: "Ah, Șchegolev, salut! Ei bine, hai să mergem". Lev Nikolaevich s-a întors cu mine la biroul său. Pe lângă conversația despre moralitate, a existat și o conversație despre literatură. Motivul conversației a fost dat de cărțile întinse pe masă. Printre ei s-au numărat cei mai extraordinari autori. Îmi amintesc de cartea „Sângele unei inimi rupte” de „simbolistul” Moscovei Iemelyanov-Kokhansky. Simbolistul era un mare șarlatan, iar poezia lui era o batjocură a șarlatanului de bun simț. Și pe această carte era o inscripție către Tolstoi: „Al tău de la tine te aduce”.

Lev Nikolayevich a vorbit despre lipsa literaturii moderne, despre scriitorii contemporani, a spus că nimeni nu este nominalizat în țara noastră și nu promite prea multe. Era în iarna 1896-1897. Din buzele lui Lev Nikolaevich am auzit o judecată clasică:

Rusanov Gavriil Andreevich, prieten apropiat al lui Leo Tolstoi din 1863, corespondent și destinatar al acestuia, autor al memoriilor despre scriitor; soția sa, Antonina Alekseevna, este și corespondentă a lui Tolstoi.

La vizita lui L.N. Tolstoi la Rusanov, la 1 aprilie 1894, vezi: Gusev H. H. Cronica vieții și operei lui Leo Nikolaevich Tolstoi. Cap. 2. 1891-1910. M., 1960, p. 129 (în continuare - Gusev H. H. Cronica ...).

În „Mărturisirea”, publicată pentru prima dată în revista „Gândirea rusă” (1882, nr. 5), scriitorul s-a străduit să povestească despre el însuși, despre căutarea intensă a sensului vieții, o pauză în viziunea asupra lumii și atitudinea față de credință. Din ordinul Comitetului de cenzură de la Moscova, care a interzis publicarea mărturisirii, corectura a fost distrusă, dar textul acesteia a fost distribuit în toată țara în numeroase reeditări hectografiate sau litografiate. Pentru prima dată „Confesiunea” a fost publicată integral la Geneva în revista „Common Business” (1883-1884); în Rusia - pentru prima dată abia în 1908 (Buletinul Mondial, nr. 1). Rezonanța operei lui Leo Tolstoi, impactul acesteia asupra comunității ruse și mondiale este enormă. Despre aceasta vezi: recenzii ale lui I. S. Turgenev (Turgenev I. S. Colecție completă de lucrări L., 1968, vol. 13, carte. 2, pp. 133-134), V. Freya (Gusev N. N. Materiale ..., p. 491), SM Stepnyak-Kravchinsky (LN, vol. 75, carte 1, p. 546) "A. Strinberg (ibid., P. 123) și mulți alții.

„Spovedanie” (vezi: Tolstoi L. N. Colecția completă de lucrări: În 90 de volume, v. 23).

Motivul pentru care am scris articolul „Deci, ce ar trebui să facem?” au fost rezultatele recensământului de la Moscova din 1882. În 1884, Tolstoi a decis să publice această lucrare în revista Russian Thought, dar tipărirea ulterioară a fost suspendată. Primele 20 de capitole ale acestei cărți, Ce este viața mea, au fost publicate la Geneva în 1886, textul complet a fost publicat acolo în 1889; în Rusia - abia în 1906. Dar abia în 1937, în ediția a 25-a aniversare, textul a fost dat pentru prima dată în ediția finală a autorului.

Rădăcinile socio-istorice ale criticilor lui Tolstoi asupra proprietății private au fost dezvăluite de V. I. Lenin în 1910 în articolul „L. N. Tolstoi și mișcarea modernă a muncii”. Referindu-ne la cartea „Deci, ce ar trebui să facem?” (dar fără să-l numească), V. I. Lenin a scris: „Critica lui Tolstoi se distinge prin urmare prin o asemenea putere de sentiment, o astfel de pasiune, convingere, prospețime, sinceritate, neînfricare într-un efort de„ a ajunge la rădăcină ”, pentru a găsi adevărata cauză a nenorocirilor maselor, acea critică într-adevăr reflectă un punct de cotitură în opiniile a milioane de țărani care tocmai s-au eliberat de iobăgie și au văzut că această libertate înseamnă noi orori de ruină, foamete, viață fără adăpost printre „Khitrovites” urbani etc. ” (Lenin V.I. Colecție completă de lucrări, vol. 20, p. 40).

Scrierea lucrării „Biserică și stat” datează de la sfârșitul anului 1879. Prima ediție litografiată a fost publicată în 1886 (vezi: L. N. Tolstoi Poln. Sobr. Soch., Vol. 64, p. 406). În Rusia - pentru prima dată în publicația „Obnovlenie”, nr. 8. Sankt Petersburg, 1906; în ediția aniversară, vezi vol. 23, p. 475-486.

În lucrarea sa „Care este credința mea” (Tolstoi L. N. Poln. Sobr. Soch., Vol. 23, pp. 304-468), scriitorul și-a prezentat înțelegerea creștinismului, în special doctrina „non-rezistenței la rău”, atitudinea sa față de biserică. , statul, lupta revoluționară etc. Opera a fost scrisă în 1883 și a apărut ca o ediție separată cu un tiraj de 50 de exemplare. Dar cenzura spirituală a interzis distribuirea acestei publicații și a ordonat distrugerea ei. A fost publicat integral la Geneva în ed. M. Elpidina, fără a indica anul. În 1888 - în același loc, a doua ediție, cu indicația corespunzătoare. În Rusia - pentru prima dată abia în 1906 (Buletinul Mondial, 1906, nr. 2).

În anii 1990, creștinismul și patriotismul lui Leo Tolstoi (vol. 39, pp. 27–80), scris în 1894, a fost răspândit sub numele Toulon și Kronstadt. Motivul scrierii sale a fost hype-ul care a fost ridicat în presă cu ocazia sosirii escadrilei ruse la Toulon în 1893 în legătură cu încheierea alianței franco-ruse. Acest articol a fost publicat pentru prima dată în franceză. lang. (Paris, 1894) și în engleză. lang. în Daily Chronicle din acel an. În 1895, la Geneva, M. K. Elpidin a realizat prima publicație în limba rusă. În Rusia, lucrarea lui Leo Tolstoi a fost publicată ca broșură separată abia în 1906.

În 1894 am locuit în Voronej, am studiat la gimnaziul clasic local, eram deja în clasa a șaptea, am dat lecții sau, după cum se spunea, am repetat. Cea mai plăcută „lecție” a mea a fost în familia Rusanov Rusanov Gavriil Andreevich, prieten apropiat al lui Leo Tolstoi din 1863, corespondent și destinatar al acestuia, autor al memoriilor despre scriitor; soția sa, Antonina Alekseevna, este și corespondentă a lui Tolstoi.
unde am fost tutorele unui băiat de 12 ani din clasa a doua sau a treia. Pe 1 aprilie, la ora obișnuită - la ora 6 - către Rusanov, am început lecția și am observat imediat că Kolya mea se afla într-o stare neobișnuit de entuziasmată: se agita tot timpul, era distras, încercând să spună ceva, să deschidă ceva, dar cu mare greutate a întins. Lasă-l totuși să alunece, la început abia, în general: „și vei fi o surpriză dacă rămâi să bei ceai”, iar apoi sub mare secret, luând cuvântul că voi pretinde că nu știu nimic, a spus: „Lev Nikolaevich a venit la noi Tolstoi, acum a plecat la plimbare și se va întoarce la ceai. " După un astfel de mesaj a fost dificil să desfășurăm o „repetiție”: atât profesorul, cât și elevul stăteau parcă pe ace și ace, așteptând să se termine ora stabilită pentru cursuri și vom fi chemați la ceai. Și acum îmi amintesc de entuziasmul pe care l-a trăit un școlar de șaptesprezece ani la gândul că acum, în câteva minute, îl va vedea pe Leo Tolstoi, însuși Leo Tolstoi ...

În acea perioadă, fascinația numelui lui Tolstoi era extraordinară. Farmecul geniului său artistic a fost nemărginit, iar lupta pe care a ridicat-o împotriva bisericii și a țarismului, împotriva ortodoxiei și a autocrației, i-a acoperit activitățile cu o aură revoluționară. Într-o eră de atemporalitate politică, critica distructivă a lui Tolstoi asupra fundamentelor vieții a dat impuls și a hrănit sentimentele revoluționare în straturi departe de tolstoiism. Desigur, am fost cucerit imediat și pentru totdeauna de artist, iar Tolstoi a devenit un om grozav pentru mine. Am început să mă familiarizez cu învățăturile filosofice și etice ale lui Tolstoi mai târziu, din clasele a patra și a cincea ale liceului - adică din 1892. Acum nu-mi amintesc cursul lecturilor mele de Tolstoi. Toate aceste lucrări ale LN erau în acel moment interzise, \u200b\u200bilegale; a mers la publicații hectografiate sau străine. În anii mei de gimnaziu, literatura ilegală, revoluționară a ajuns la noi, este adevărat, într-o cantitate nesemnificativă, dar, fără îndoială, nici o lucrare ilegală nu mi-a făcut o asemenea impresie ca lucrările LN - „Mărturisire”, „Care este credința mea”, „Deci, ce ar trebui să facem”, „Biserică și stat”, „Toulon și Kronstadt”. Ultimul lucru mă pare încă ca o broșură de primă clasă. Interesul meu pentru Tolstoi a fost susținut în mine și furnizat cu cărți de familia lui Gavrila Andreevich Rusanov, un admirator entuziast și convins al lui Lev Nikolayevich, care a corespondat cu el și l-a cunoscut personal. Această familie avea 5 copii - toți fii. Toți copiii de atunci erau influențați de ideile LH, care erau familiare din cărți și din poveștile părinților. Fiecare linie nouă a lui Tolstoi a devenit faimoasă în această casă. Îmi amintesc de nerăbdarea cu care era de așteptat să primească o nouă poveste, o nouă scrisoare de la LN. Lucrările lui LN, interzise în Rusia, erau cunoscute aici în cea mai mare parte în texte rescrise și corectate cu atenție.

Nu există nicio îndoială că sentimentele revoluționare sunt create într-o mare măsură prin critica sistemului politic; Scrierile moralizatoare ale lui Tolstoi au bătut mai mult decât scopul pe care și-l propunea autorul. Subminarea bazelor sistemului din Rusia a fost realizată de Tolstoi cu o forță și o strălucire remarcabile. Efectul a fost neașteptat în direcția ridicării stării de spirit revoluționare.

În cele din urmă am fost chemați la ceai. Toată familia stătea la masă. Era cumva mai elegant și mai ușor decât de obicei; era clar că cineva aștepta. Capul familiei m-a privit nu fără viclenie. Pe hol se auzea un zgomot, toată lumea era alertă. Tolstoi a intrat.

El a salutat, am fost prezentat. Emoționat, cuvinte aglomerate, abia mi-am auzit numele. În mod neașteptat, Lev Nikolaevich, uitându-se atent, a întrebat: "Care este numele tău de familie?" Privire profundă, pătrunzătoare. Prima impresie: se părea că, indiferent de ceea ce ar întreba această persoană, va răspunde la toate, nu va tăcea, nu se va ascunde, nu va minți.

Conversația a fost generală, în principal pe teme literare. Lev Nikolaevich era interesat de ceea ce noi, generația tânără, citeam. Cu toții citim mult, mai ales pe mine. De ceva vreme, Lev Nikolayevich nu a reușit să numească o singură lucrare pe care noi nu o cunoșteam. Dar pe Dickens am fost prinși: am citit, desigur, toate lucrurile populare, dar am fost nevoiți să dăm răspunsuri negative la întrebările: "Ați citit romanul Prietenul nostru comun? Ei bine, și mari așteptări?" - Ei bine, vă invidiez, - spuse Lev Nikolaevici, - ce plăcere vei avea, dar am citit-o deja.

Conversația s-a transformat în critici, iar elevul de liceu din clasa a șaptea care a citit mult a atras atenția lui Lev Nikolayevich mult timp, reluând cartea citită și insuficient stăpânită a cărții lui Genneken „Experiența construirii esteticii științifice”. Lev Nikolaevich a ascultat cu răbdare, a pus întrebări și a fost convins că școlarul nu era foarte versat în sălbăticia estopsihologiei, dar dorea să-și arate bursa, a vrut să-l impresioneze, Lev Nikolaevich, cu numele și opiniile autorilor, cu titlurile cărților. Tolstoi nu a apreciat opiniile criticilor și nici nu i-a pus pe faimoșii noștri lideri în mare stimă. El a spus în glumă despre Belinsky: „Mărturisesc, pur și simplu nu spune nimănui despre asta: am vrut să citesc tot Belinsky, am început să citesc, dar l-am lăsat pe volumul al șaselea, nu mai puteam continua”. Când Lev Nikolaevici a plecat a doua zi, noi, școlarii, am început să-i cerem să scrie „în memorie”. El a respectat cererea și i-a scris elevului de liceu care a citit multe pe o foaie de hârtie: "Îți doresc să te gândești singur. Leo Tolstoi". Această instrucțiune a avut un impact semnificativ asupra mea.

Prima întâlnire cu Tolstoi a lăsat o impresie puternică și a stârnit interes și entuziasm pentru ideile pur Tolstoi. Influența lor a continuat în anii de gimnaziu și în primii ani de viață studențească, până când a dat loc influenței ideilor revoluționare din acea vreme (1897-1899 la Sankt Petersburg). Tolstoi a fost profesor de viață de ceva vreme.

Trecuse un an și jumătate de la prima întâlnire cu Tolstoi, iar în iarna anului 1895, trecând Moscova pe drumul de la Sankt Petersburg la Voronej, după multe ezitări și îndoieli, am decis să vizitez Tolstoi și să vorbesc cu el despre învățăturile sale etice. Nu știam dacă mă va accepta sau mă va recunoaște. Așa că am stat pe holul casei Khamovniki a lui Lev Nikolayevich, întrebându-l timid pe lacheu dacă Lev Nikolayevich era acasă și dacă îl primea. Lacheul va răspunde negativ, dar în acel moment Lev Nikolaevich apare pe scări de la etajul superior în jos pe hol. - Da, iată Excelența lor! Aici am fost frapat de amintirea lui Lev Nikolaevich. Și-a amintit nu numai de mine, ci și de numele meu de familie, a spus: "Ah, Șchegolev, salut! Ei bine, hai să mergem". Lev Nikolaevich s-a întors cu mine la biroul său. Pe lângă conversația despre moralitate, a existat și o conversație despre literatură. Motivul conversației a fost dat de cărțile întinse pe masă. Printre ei s-au numărat cei mai extraordinari autori. Îmi amintesc de cartea „Sângele unei inimi rupte” de „simbolistul” Moscovei Iemelyanov-Kokhansky. Simbolistul era un mare șarlatan, iar poezia lui era o bătaie de joc a bunului simț. Și pe această carte era o inscripție către Tolstoi: „Al tău de la tine te aduce”.

Lev Nikolayevich a vorbit despre lipsa literaturii moderne, despre scriitorii contemporani, a spus că nimeni nu este nominalizat în țara noastră și nu promite prea multe. Era în iarna 1896-1897. Din buzele lui Lev Nikolaevich am auzit o judecată clasică:

Ce vorbești despre literatura rusă! Pe cine avem? Ei bine, Pușkin, Gogol, Dostoievski, Turgenev, eu - asta e tot literatura.

Nu pot garanta că Lev Nikolayevich a numit aceste nume în această ordine, însă chiar înscrierea cu includerea sa a fost brusc întipărită în memoria mea - da și, bineînțeles, nu putea decât să fie imprimată.

În 1899 a trebuit să vizitez LN cu o ocazie specială. A trebuit să iau cea mai apropiată parte în mișcarea istorică a universității când un nou mijloc de protest - greva - a fost folosit pentru prima dată ca membru al comitetului care a organizat mișcarea studențească. Una dintre sarcinile organizatorilor a fost aceea de a atrage atenția și simpatia cercurilor „publice” asupra cauzei studenților și de a influența opinia „publică”. În primele zile s-a decis trimiterea unui ambasador special la Leo Tolstoi. Ambasadorul trebuia să-i spună LN motivele și istoria mișcării, să afle natura pașnică a protestului studențesc și să-i ceară să vorbească pentru studenți. SN Saltykov, ulterior membru al Dumei a 2-a de Stat, care a fost condamnat la 6 ani de muncă grea prin procesul fracțiunii social-democratice, a fost ales ca delegat, așa cum le-a plăcut să spună atunci. SN Saltykov a găsit în familia LN cea mai cordială primire, iar în LN a întâlnit cea mai vie simpatie pentru mișcare. LN a fost interesat în special de forma în care mișcarea a prins contur, iar greva studențească i s-a părut una dintre formele „non-rezistenței la rău prin violență”. O conversație între SN Saltykov și LN a oferit materiale pentru următoarea notă, care a apărut în „Buletinul zilei a șaptea după închiderea universității” din 16 februarie 1899:

„LN Tolstoi, după propriile sale cuvinte, se alătură mișcării noastre din toată inima. El ne trimite aprobarea deplină, ne cheamă mijloacele pe care le-am ales ca fiind cele mai potrivite și promite că vom face o analiză deschisă a mișcării noastre în curând. , mișcarea actuală deschide o nouă eră în istoria mișcărilor studențești care iau o bază socială rezonabilă. "

Deci, într-o culoare modificată și îngroșată, un prospect de propagandă studențească a raportat despre simpatia lui L.N.

Când, după numirea comisiei PS Vannovsky, a început o nouă grevă, simpatiile „societății” pentru studenți s-au despărțit. Au început să spună că mișcarea a adus deja un rezultat practic și că continuarea sa ar însemna pur și simplu revolte fără principii. Cei care au fost anterior printre simpatizanți au devenit cenzori. Pentru a întoarce din nou opinia „publică” către corpul studențesc, comitetul de organizare m-a instruit (SN Saltykov era deja arestat la acea vreme) să-l vizitez pe Leo Tolstoi și să-i aflu din nou opiniile.

Am venit la LN cu un student din Moscova din grupul care conduce mișcarea. Am explicat către LN tot ce se întâmplase la Sankt Petersburg și Moscova, am aflat motivele care ne-au făcut să ne agităm nu pentru un sfârșit, ci pentru reluarea și continuarea grevei. LN a fost foarte impresionat de organizarea mișcării și de legătura care a fost stabilită între instituțiile de învățământ din diferite orașe. Îi plăcea sentimentul de camaraderie, care a determinat protestul, cel puțin până când tovarășii exilați și arestați s-au întors la universitate. Și de data aceasta LN a reacționat simpatic la mișcare, despre care eu și tovarășul meu din Moscova i-am spus în detaliu. Înțeles, simpatia a fost exprimată într-un mod general și a fost greu înțeleasă și corect acoperită în următorul mesaj din Buletinul din 23 martie 19:

„Ce impresie a făcut acțiunea noastră asupra tuturor oamenilor cinstiți, este evidentă din cuvintele lui Tolstoi, transmise astăzi de către unul dintre tovarășii săi care l-au vizitat ... LN a spus că solidaritatea tuturor instituțiilor noastre de învățământ este atât de minunată încât ar trebui să o prețuim, iar acum studenții nu au avut dreptul de a opri mișcarea, ignorând tovarășii provinciali. A fost necesar să aflăm părerea instituțiilor de învățământ din toată Rusia și abia apoi să luăm una sau alta decizie finală. Apoi este revoltat de expulzările administrative și consideră că este de datoria noastră să protestăm împotriva lor cu toată puterea noastră ".

Desigur, în acest mesaj este necesar să se separe mesajul despre faptul că simpatia LN este interpretarea dictată de obiectivele de agitație.

Conversația cu LN a avut loc la etaj, în biroul lui Lev Nikolaevich, în privat. Când eu și tovarășul meu de la Moscova am terminat raportul LN, servitorul a intrat și a raportat despre Boris Nikolaevich Chicherin. LN a făcut o mișcare enervantă a umerilor, ca și când ar fi exprimat o dorință de a-l vedea pe Chicherin. A intrat Chicherin, un bătrân puternic cu părul cărunt.

Bună Leo. Cum vă merge? Întrebă Chicherin.

LN a răspuns în monosilabe, nevrând să se implice în conversație. Dar Chicherin a insistat să vorbească.

Ce scrii acum? Întrebă Chicherin, dar LN, evitând conversația, îi spuse lui Chicherin:

Nu, ascultă ce se întâmplă la Universitatea din Sankt Petersburg. Vă rog să-mi spuneți din nou tot ce mi-ați spus: către mine, - LN s-a întors spre mine.

A trebuit să-mi repet povestea. Chicherin îl ascultă cu aparentă reticență și, imediat ce am terminat, s-a întors din nou către LN cu aceeași întrebare.

Ce scrii acum?

Și LN, evitând din nou un răspuns, a întrerupt întrebarea lui Chicherin:

Și ce se face la Universitatea din Moscova! Este foarte interesant. Asculți. Spune-mi ”, i-a spus LN tovarășului meu de la Moscova.

Și un student din Moscova a povestit pentru a doua oară despre incidentele de la Universitatea din Moscova lui Chicherin, care nu era complet interesat de ea.

Nu știu cum aș fi ieșit din poziția de LN când povestea sa terminat și BN Chicherin l-ar întreba din nou pe LN despre munca sa. Dar în acest moment toți cei care erau la etaj erau invitați la ceai ...

Mai jos l-am servit încă o dată pe Lev Nikolayevich ca berbec împotriva atacurilor lui Chicherin asupra lui și i-am spus din nou; despre evenimentele universitare din Sankt Petersburg și Moscova. Chicherin a început o conversație cu Sofya Andreevna. Sofya Andreevna a vorbit despre călătoria ei la Petersburg, despre conversația ei cu Pobedonostsev, despre interzicerea operelor lui Tolstoi. Fraza a izbucnit din ea: „La urma urmei, aceasta este o pierdere majoră”. Lev Nikolayevich s-a simțit neplăcut, a spus supărat: „Întotdeauna ești în legătură cu banii!”

În 1905, am publicat o lucrare despre Griboyedov și Decembristi. A fost publicat de A.S. Suvorin, iar la publicație a fost atașat un facsimil neobișnuit de atent executat al cazului despre Griboyedov păstrat în Arhivele Statului, care a fost efectuat în comisia de anchetă privind cazul Decembristilor. Acuratețea facsimilului poate fi judecată din următorul incident. Directorul de arhivă S. M. Goryainov, după ce a primit de la mine o carte cu un facsimil, a chemat un funcționar de arhivă care se ocupa de afacerile decembristilor și, arătându-i facsimilul, l-a mustrat pentru depozitare neglijentă, pentru că „cazul” era deplasat , și în biroul său de director, și a ordonat să pună „cazul” la locul său. Funcționarul (dragul A. A. Privalov) a rămas uimit, a întors facsimilul în mâini, nu a putut justifica nimic și, în mod evident chinuit de remușcări, a părăsit biroul Excelenței Sale. Mai puțin de două minute mai târziu, încălcând regulile subordonării, fără raport, a izbucnit din nou în biroul șefului și, scuturând facsimilul, a exclamat: „Excelența voastră, cazul original este la locul său, iar acesta este o copie”.

Știind că Tolstoi era interesat și implicat în decembristi, i-am trimis cartea mea împreună cu un facsimil. Ca răspuns, am primit următoarea scrisoare de la el:

„Vă sunt foarte recunoscător, Pavel Eliseevici, pentru publicația excelentă despre Griboyedov trimisă și pentru promisiunea (dacă am înțeles corect) de a trimite„ Pravda rusă ”a lui Ryleev.

Dacă Decembristii nu mă interesează, ca înainte, ca material al lucrării, sunt întotdeauna interesanți și evocă cele mai serioase gânduri și sentimente.

În transmiterea dvs. există un „Caz de Griboyed [ovule]. Vă mulțumim pentru asta. Ce să faceți cu el?”

Încă o dată îți mulțumesc pentru darul tău, rămân respectuos și îmi amintesc de tine Leo Tolstoi. 8 iunie 1908 "

Iar Lev Nikolaevici a fost înșelat reproducând „carcasa” și l-a luat pentru original.

Zinovy \u200b\u200bVasilievich Erokhin

Publicăm memoriile Old Believer Z.V. Erokhin despre întâlnirea cu L.N. Tolstoi. Erokhin și-a scris memoriile mulți ani mai târziu, acestea fiind publicate în revista „Old Word Believer” „Cuvântul Bisericii”. Ortografia și punctuația autorului sunt păstrate.

Leo Tolstoi, artistul N.N. GE

Momentul cunoștinței mele cu Leo Nikolaevich Tolstoi se referă la 1883-1888; Aveam patruzeci de ani la acea vreme, locuiam pe banda Dolgo-Khamovnichesky, în casa lui Tryndin, ocupând o mică dependință în curte, din lemn baroc rău; etajul inferior găzduia atelierul meu (turnătorie de bronz), unde lucrau aproximativ zece muncitori; o parte a etajului superior am ocupat-o cu soția mea. Șoferii de taxi s-au oprit în curtea noastră, iar la subsol au locuit diverși oameni săraci, inclusiv un cizmar ... nașul lui Lev Nikolayevich, care a învățat de la el să coasă cizme, plătind 3 ruble pentru o „sesiune”. În timpul iernii, Lev Nikolayevich purta o haină nudă din piele de oaie și cizme gri de pâslă cu pete roșii și o pălărie de miel. În ciuda faptului că faima lui Lev Nikolaevich nu mai era mică în acel moment, exista acces gratuit la el pentru toți cei care doreau să-l vadă; când se întâlnea pe stradă, întindea invariabil mâna numeroșilor săi cunoscuți, fie că era vorba de un portar, un transportator de apă sau un taxi; în general, atitudinea lui Lev Nikolaevici față de locuitorii din cartier a fost atât de blândă, cumsecade și iubitoare, încât toată lumea i-a spus tot ce era în sufletul și mintea lor.

Îmi amintesc silueta lui scurtă, îndesată și largă din umeri, cu pieptul acoperit cu o barbă mare cu părul gri; venea deseori în curtea noastră, se uita la cabani, cai, arăta spre spatele lor bătut și cerea să nu călărească unul sau altul; cabmanul s-a plâns că prada este proastă și că este „absolut imposibil să nu mergi”.

Cât de mult veți lucra la el pe zi? - a întrebat Lev Nikolaevich, - veți rezolva rubla?

Da, rubla, poate ...

Lev Nikolaevich a scos o rublă și i-a dat-o șoferului; astfel a fost cumpărată ziua de odihnă a calului epuizat.

În curte, de obicei o hoardă întreagă de copii se juca la bunici și, de îndată ce Lev Nikolaevich a apărut în curte, toată banda a zburat spre el; Lev Nikolaevich cu un zâmbet amabil s-a alăturat copiilor și a participat la joc spre încântarea lor de nedescris; în cele din urmă, copiii, știind că nu va exista niciun refuz, au cerut cadouri.

Bunicule, dă-mi niște bomboane!

Iar „bunicul”, uitându-se afectuos la copiii zdrențuiți și murdari, a împărțit bănuți și monede.

Îmi amintesc episodul cu „echipajul contelui Tolstoi”. În curte stătea un șofer sărac, care cumpăra de obicei un cal pentru zece ruble și a cărui trăsură era atât de ruptă încât de departe a făcut cunoscută abordarea lui cu toate piesele metalice; hamul era uneori de frânghie, iar proprietarul obținea hrană pentru trotterul său în Piața Sennaya, după ce a negociat, ridicând bucăți de fân lângă cântar.

Acesta a fost „echipajul contelui Tolstoi”, deoarece localnicii au numit în glumă această „ieșire” mai mult decât mizerabilă. Lev Nikolaevich îl cunoștea pe bietul șofer de taxi, îl ajuta și de multe ori se plimba cu el. Odată ce proprietarul „echipajului contelui” a fost târât într-o inspecție de poliție a hamurilor și munițiilor și, desigur, a fost respins în cele din urmă. Șoferul a mers după ajutor la faimosul său călăreț, Lev Nikolaevich; l-a ascultat, a scris câteva rânduri pe cartea de vizită și a spus:

Mergeți la casa guvernatorului general și stați chiar la intrare, dacă vă conduc, dați această carte portarului.

Cabanierul a urmat sfatul și, în cele din urmă, a fost invitat la biroul guvernatorului general, prințul Dolgoruky, care, fără a fi surprins, a examinat caftanul petiționarului peticit în jur; Aflând că a fost privat de dreptul de a călători, prințul Dolgorukov a eliberat, cu sigiliul și semnătura sa, permisiunea de a călători fără obstacole și de acum înainte să nu se prezinte la inspecțiile poliției.

Lui Lev Nikolaevici îi plăcea să meargă într-un magazin alimentar de pe aceeași stradă laterală, la Kuzmin, care era ceva mai în vârstă decât Lev Nikolaevici. S-au întâlnit ca prieteni buni; Lui Kuzmin îi plăcea să audă vestea a ceea ce era scris în ziare, dar era o persoană analfabetă și Lev Nikolayevich îi citea, stând fie lângă tejghea, fie pe o bancă lângă ușă. Uneori a venit la mine antrenorul lui Lev Nikolayevich, compatriotul meu, care, apropo, a povestit următorul episod al unui personaj comic.

Lev Nikolayevich s-a dus odată la depozitul de lemne și, după ce a cumpărat lemn de foc, a ordonat să i-l livreze.

În banda Khamovnichesky, casa contelui Tolstoi.

Lemnul de foc a fost adus, iar în curte magazionerul a început să-l așeze în brațe; acolo și apoi Lev Nikolaevich a rămas deoparte. Observând că tăietorul de lemne lasă o astfel de gaură între bușteni pe care o mână se târăște, Lev Nikolaevici a remarcat că ar trebui să se facă cu bună credință. Kladchik se uită la Lev Nikolaevici îmbrăcat simplu, mormăi supărat:

Și tu, iadule bătrân, ți-e milă de banii domnului?

Lev Nikolaevich rânji și intră în aripă.

Uneori Lev Nikolaevich venea la mine în atelier, vorbea cu meșterii, le aducea broșurile sale despre pericolele beției și tutunului; la una dintre aceste vizite l-am cunoscut pe Lev Nikolaevich.

Aflând că sunt un bătrân credincios, nu beau vin și nu fumez, Lev Nikolaevich m-a tratat cu atenție și, intrând în studio, mi-a vorbit mereu pe diferite teme, majoritatea obișnuite; apoi și-a adus scrierile, rescrise cu o mână clerică clară; apropo, Evanghelia mea, pe care am vrut să o copiez, dar fiind nevoită să lucrez într-o zi cu cărbune, am returnat manuscrisul numai după ce l-am citit. Odată ce sa întâmplat, Lev Nikolaevich a intrat în atelier în ziua de sâmbătă părintească; soția mea mi-a sugerat să-l invit pe „bunul stăpân” să aibă niște clătite de casă. Am ezitat un minut, dar apoi am venit și am invitat cât de bine am putut. Lev Nikolayevich a acceptat cu căldură invitația și a urcat o scară îngustă și rotundă la etajul al doilea, în camera noastră. Lev Nikolaevich a mâncat clătite și le-a lăudat, nu știu de ce: fie i-au plăcut foarte mult, fie a vrut doar să-mi spună ceva frumos. Apropo, peste clătite, mi-am întrebat oaspetele:

Vă rog să-mi spuneți, Lev Nikolayevich, ce fel de interes este pentru dvs., aici, cu noi cu țărani cenușii, este vărul vostru - ministrul educației publice și vă duceți la hanuri cu ei.

Unde te-ai nascut? - a întrebat Lev Nikolaevich.

In sat.

Cine este șeful tău?

Cine știe scrisoarea, care strigă mai mult la adunare, este ales.

Și că șeful tău va lua mită?

Lua ...

Cât de mult ar trebui să-i dai?

Rubla, sau chiar cincizeci de dolari, nu va disprețui.

Apoi Lev Nikolaevici a vorbit despre moravurile din sferele conducătoare, despre părerile sale despre viață, despre care am citit mai târziu în lucrările sale.

După clătite, Lev Nikolaevich m-a invitat de câteva ori la el, iar eu i-am vizitat biroul de zece ori în casa Khamovniki. Până acum, unele dintre mobilierele modestei sale birouri din acel moment nu au fost șterse din memorie.

Masă de scris, cu sertare, acoperită cu pânză de soldat gri, cu o cerneală din sticlă cu patru colțuri, semicirculară, fără spate, scaun din lemn pentru vizitatori și cu spătar înalt, tapițat în piele închisă, pentru proprietar; pe ambele părți ale mesei erau două rafturi rotative rotative, pe care erau de obicei cărțile necesare pentru lucrarea curentă.

Au trecut vreo treizeci de ani de la vizitele mele și detaliile conversațiilor noastre nu au fost păstrate în memoria mea, dar îmi amintesc bine că Lev Nikolaevich nu a atins nicio întrebare abstractă, aplicându-se evident conceptelor mele. Îmi amintesc că, apropo, Lev Nikolayevich a atins și bătrânii credincioși și l-a tratat pozitiv, neexprimând acuzații de inerție și ignoranță care erau obișnuite în acel moment și în rândul publicului inteligent.

La una dintre aceste vizite, Lev Nikolaevich mi-a prezentat cartea sa: „ duminică"; cu o inscripție: „Prietenului Zinovy \u200b\u200bVasilyevich Erokhin. Lev Tolstoi ". Înmânând cartea, Lev Nikolaevich a spus:

Aici, citiți cum oamenii de rând pier prin noi.

Îmi amintesc că Lev Nikolaevici mergea la biserică în fiecare priveghere de toată noaptea (Sf. Nicolae din Khamovniki), îmi amintesc bine ziua în care Lev Nikolaevici a fost excomunicat din biserică ... Cine este de vină că a părăsit biserica? În loc să răspund, voi spune doar că Lev Nikolayevich a luat în considerare un caz, când clericii bisericii menționate mai sus și-au îndeplinit voința testatorului - un enoriaș bogat. Uneori, pentru un suflet sensibil, un motiv nesemnificativ este suficient pentru a avea loc consecințe mari și ireparabile ...

În 1894 am locuit în Voronej, am studiat la gimnaziul clasic local, eram deja în clasa a șaptea, am dat lecții sau, după cum se spunea atunci, am repetat. Cea mai plăcută „lecție” a mea a fost în familia Rusanov, unde am fost tutore pentru un băiat de 12 ani din clasa a doua sau a treia. La 1 aprilie, la ora obișnuită - la ora 6 - către Rusanov, am început lecția și am observat imediat că Kolya mea se afla într-o stare neobișnuit de entuziasmată: se agita tot timpul, era distras, încercând să spună ceva, să deschidă ceva, dar cu mare greutate a întins. Lasă-l totuși să alunece, la început abia, în general: „și vei fi o surpriză dacă rămâi să bei ceai”, iar apoi sub mare secret, luând cuvântul că voi pretinde că nu știu nimic, a spus: „Lev Nikolaevich a venit la noi Tolstoi, acum a plecat la plimbare și se va întoarce la ceai. " După un astfel de mesaj a fost dificil să desfășurăm o „repetiție”: atât profesorul, cât și elevul stăteau parcă pe ace și așteptau să se termine ora stabilită pentru cursuri și vom fi chemați la ceai. Și acum îmi amintesc de entuziasmul pe care l-a trăit un școlar în vârstă de șaptesprezece ani la gândul că acum, în câteva minute, îl va vedea pe Leo Tolstoi, însuși Leo Tolstoi ...



În acea perioadă, fascinația numelui lui Tolstoi era extraordinară. Farmecul geniului său artistic a fost nemărginit, iar lupta pe care a ridicat-o împotriva bisericii și a țarismului, împotriva ortodoxiei și autocrației, i-a acoperit activitățile cu o aură revoluționară. Într-o eră de atemporalitate politică, critica distructivă a lui Tolstoi asupra fundamentelor vieții a dat impuls și a hrănit sentimentele revoluționare în straturi departe de tolstoiism. Desigur, am fost cucerit imediat și pentru totdeauna de artist, iar Tolstoi a devenit un om grozav pentru mine. Am început să mă familiarizez cu învățăturile filosofice și etice ale lui Tolstoi mai târziu, din clasele a patra și a cincea ale liceului - adică din 1892. Acum nu-mi amintesc cursul lecturilor mele de Tolstoi. Toate aceste lucrări ale lui L<ьва> H<иколаевича> în acel moment erau interzise, \u200b\u200bilegale; a mers la publicații hectografiate sau străine. În anii gimnaziului, literatura ilegală, revoluționară a ajuns la noi, este adevărat, într-o cantitate nesemnificativă, dar, fără îndoială, nici măcar o singură<ак> n<азываемое> munca ilegală nu mi-a făcut o asemenea impresie ca lucrările lui L<ьва> H<иколаевича> - „Spovedanie”, „Care este credința mea”, „Deci, ce trebuie să facem”, „Biserică și stat”, „Toulon și Kronstadt”. Ultimul lucru mă pare încă ca o broșură de primă clasă. Interesul meu pentru Tolstoi a fost susținut în mine și furnizat cu cărți de familia lui Gavrila Andreevich Rusanov, un admirator entuziast și convins al lui Lev Nikolayevich, care a corespondat cu el și l-a cunoscut personal. Această familie avea 5 copii - toți fii. Toți copiii de atunci erau influențați de ideile lui L<ьва> H<иколаевича> care erau familiare din cărți și din poveștile părinților. Fiecare linie nouă a lui Tolstoi a devenit faimoasă în această casă. Îmi amintesc de nerăbdarea cu care se aștepta să primească o nouă poveste, o nouă scrisoare de la L<ьва> H<иколаевича>... Lucrări ale lui L<ьва> H<иколаевича>, interzise în Rusia, erau cunoscute aici, în cea mai mare parte, în texte rescrise cu atenție și corectate.

Nu există nicio îndoială că sentimentele revoluționare sunt create într-o mare măsură prin critica sistemului politic; Scrierile moralizatoare ale lui Tolstoi au bătut mai mult decât scopul pe care și-l propunea autorul. Subminarea bazelor sistemului din Rusia a fost realizată de Tolstoi cu o forță și o strălucire remarcabile. Efectul a fost neașteptat în direcția ridicării stării de spirit revoluționare.

În cele din urmă am fost chemați la ceai. Toată familia stătea la masă. Era cumva mai elegant și mai ușor decât de obicei; era clar că cineva aștepta. Capul familiei m-a privit nu fără viclenie. Pe hol se auzea un zgomot, toată lumea era alertă. Tolstoi a intrat.

El a salutat, am fost prezentat. Emoționat, cuvinte aglomerate, abia mi-am auzit numele. În mod neașteptat, Lev Nikolaevich, uitându-se atent, a întrebat: "Care este numele tău de familie?" Privire profundă, pătrunzătoare. Prima impresie: se părea că, indiferent de ceea ce ar întreba această persoană, va răspunde la toate, nu va tăcea, nu se va ascunde, nu va minți.

Conversația a fost generală, în principal pe teme literare. Lev Nikolaevich era interesat de ceea ce noi, generația tânără, citeam. Cu toții citim mult, mai ales pe mine. De ceva vreme, Lev Nikolayevich nu a reușit să numească o singură lucrare pe care noi nu o cunoșteam. Dar pe Dickens am fost prinși: am citit, desigur, toate lucrurile populare, dar am fost nevoiți să dăm răspunsuri negative la întrebările: "Ați citit romanul Prietenul nostru comun? Ei bine, și mari așteptări?" - Ei bine, vă invidiez, - spuse Lev Nikolaevici, - ce plăcere vei avea, dar am citit-o deja.

Conversația s-a transformat în critică, iar elevul de liceu din clasa a șaptea care a citit multe a atras atenția lui Lev Nikolayevich mult timp, reluând cartea citită și insuficient stăpânită a cărții lui Genneken „The Experience of Constructing Scientific Aesthetics”. Lev Nikolaevich a ascultat cu răbdare, a pus întrebări și a fost convins că școlarul nu era foarte versat în sălbăticia estopsihologiei, dar dorea să-și arate bursa, a vrut să-l impresioneze, Lev Nikolaevich, cu numele și opiniile autorilor, cu titlurile cărților. Tolstoi nu a apreciat opiniile criticilor și nici nu i-a pus pe faimoșii noștri lideri în mare stimă. El a spus în glumă despre Belinsky: „Mărturisesc, pur și simplu nu spune nimănui despre asta: am vrut să citesc tot Belinsky, am început să citesc, dar l-am lăsat pe volumul al șaselea, nu mai puteam continua”. Când Lev Nikolaevici a plecat a doua zi, noi, școlarii, am început să-i cerem să scrie „în memorie”. El a respectat cererea și i-a scris școlarului care a citit multe pe o foaie de hârtie: "Îți doresc să te gândești singur. Leo Tolstoi". Această instrucțiune a avut un impact semnificativ asupra mea.

Prima întâlnire cu Tolstoi a lăsat o impresie puternică și a stârnit interes și entuziasm pentru ideile pur Tolstoi. Influența lor a continuat în anii de gimnaziu și în primii ani de viață studențească, până când a dat loc influenței ideilor revoluționare din acea vreme (1897-1899 la Sankt Petersburg). Tolstoi a fost profesor de viață de ceva vreme.

Trecuse un an și jumătate de la prima întâlnire cu Tolstoi, iar în iarna anului 1895, trecând Moscova pe drumul de la Sankt Petersburg la Voronej, după multe ezitări și îndoieli, am decis să vizitez Tolstoi și să vorbesc cu el despre învățăturile sale etice. Nu știam dacă mă va accepta sau mă va recunoaște. Așa că am stat pe holul casei Khamovniki a lui Lev Nikolaevich, întrebându-l timid pe lacheu dacă Lev Nikolaevich era acasă și dacă îl primea. Lacheul va răspunde negativ, dar în acel moment Lev Nikolayevich apare pe scări de la etajul superior în jos pe hol. - Da, iată Excelența lor! Aici am fost frapat de amintirea lui Lev Nikolaevich. Și-a amintit nu numai de mine, ci și de numele meu de familie, a spus: "Ah, Șchegolev, salut! Ei bine, hai să mergem". Lev Nikolaevich s-a întors cu mine la biroul său. Pe lângă conversația despre moralitate, a existat și o conversație despre literatură. Motivul conversației a fost dat de cărțile întinse pe masă. Printre ei s-au numărat cei mai extraordinari autori. Îmi amintesc de cartea „Sângele unei inimi rupte” de „simbolistul” Moscovei Iemelyanov-Kokhansky. Simbolistul era un mare șarlatan, iar poezia lui era o batjocură a șarlatanului de bun simț. Și pe această carte era o inscripție către Tolstoi: „Al tău de la tine te aduce”.

Lev Nikolayevich a vorbit despre lipsa literaturii moderne, despre scriitorii contemporani, a spus că nimeni nu este nominalizat în țara noastră și nu promite prea multe. Era în iarna 1896-1897. Din buzele lui Lev Nikolaevich am auzit o judecată clasică:

Ce vorbești despre literatura rusă! Pe cine avem? Ei bine, Pușkin, Gogol, Dostoievski, Turgenev, eu - asta e tot literatura.

Nu pot garanta că Lev Nikolayevich a numit aceste nume în această ordine, însă chiar înscrierea cu includerea sa a fost brusc întipărită în memoria mea - da și, bineînțeles, nu putea decât să fie imprimată.

În 1899 a trebuit să vizitez L<ьва> H<иколаевича> pentru o ocazie specială. A trebuit să iau cea mai apropiată parte în mișcarea istorică a universității când un nou mijloc de protest - greva - a fost folosit pentru prima dată ca membru al comitetului care a organizat mișcarea studențească. Una dintre sarcinile organizatorilor a fost aceea de a atrage atenția și simpatia cercurilor „publice” asupra cauzei studenților și de a influența opinia „publică”. În primele zile s-a decis trimiterea unui ambasador special la Leo Tolstoi. Ambasadorul a trebuit să-i spună lui L<ьву> H<иколаевичу> motivele și istoria mișcării, află natura pașnică a protestului studențesc și cere-i să vorbească pentru studenți. SN Saltykov, ulterior membru al Dumei a 2-a de Stat, care a fost condamnat la 6 ani de muncă grea prin procesul fracțiunii social-democratice, a fost ales ca delegat, așa cum le-a plăcut să spună atunci. S. N. Saltykov găsit în familia L<ьва> H<иколаевича> cea mai cordială întâmpinare și L<ьва> H<иколаевича> Am întâlnit cea mai vie simpatie pentru mișcare. L<ев> H<иколаевич> era interesat în special de forma în care mișcarea a prins contur, iar greva studențească i s-a părut una dintre formele „non-rezistenței la rău prin violență”. Conversația lui S.N.Saltykov cu L<ьвом> H<иколаевичем> a dat material pentru următoarea notă, care a apărut în „Buletinul zilei a șaptea după închiderea Universității” din 16 februarie 1899:

"LN Tolstoi, după propriile sale cuvinte, se alătură mișcării noastre din toată inima. El ne trimite aprobarea deplină, numește mijloacele pe care le-am ales ca fiind cele mai utile și promite să facem o analiză deschisă a mișcării noastre în viitorul apropiat."<ьва> H<иколаевича>, mișcarea actuală deschide o nouă eră în istoria mișcărilor studențești care iau o bază socială rezonabilă. "

Deci, într-o culoare modificată și îngroșată, un prospect de propagandă studențească a raportat simpatia lui L<ьва> H<иколаевича> .

Când, după numirea comisiei PS Vannovsky, a început o nouă grevă, simpatiile „societății” pentru studenți s-au despărțit. Au început să spună că mișcarea a adus deja un rezultat practic și că continuarea sa ar însemna pur și simplu revolte fără principii. Cei care au fost anterior printre simpatizanți au devenit cenzori. Pentru a întoarce din nou opinia „publică” către corpul studențesc, comitetul de organizare m-a instruit (SN Saltykov era deja arestat la acea vreme) să-l vizitez pe Leo Tolstoi și să-i aflu din nou opiniile.

Am venit la L<ьву> H<иколаевичу> cu un student din Moscova din grupul care conduce mișcarea. Am subliniat L<ьву> H<иколаевичу> tot ce s-a întâmplat la Sankt Petersburg și Moscova, am aflat motivele care ne-au făcut să ne agităm nu pentru oprire, ci pentru reluarea și continuarea grevei. L<ев> H<иколаевич> Am fost foarte impresionat de organizarea mișcării și de legătura care s-a stabilit între instituțiile de învățământ din diferite orașe. Îi plăcea sentimentul de camaraderie, care a determinat protestul, cel puțin până când tovarășii exilați și arestați s-au întors la universitate. Și de data aceasta L<ев> H<иколаевич> a reacționat simpatic la mișcare, despre care eu și tovarășul meu din Moscova i-am spus în detaliu. Înțeles, simpatia a fost exprimată într-un mod general și a fost greu înțeleasă și corect acoperită în următorul mesaj din Buletinul din 23 martie 19:

„Ce impresie a făcut acțiunea noastră asupra tuturor oamenilor cinstiți este evidentă din cuvintele lui Tolstoi, transmise nouă astăzi de unul dintre tovarășii săi care l-au vizitat ...<ев> H<иколаевич> a spus că solidaritatea tuturor instituțiilor noastre de învățământ este atât de remarcabilă încât trebuie să o prețuim, iar acum studenții nu aveau dreptul să oprească mișcarea, indiferent de tovarășii lor de provincie. Era necesar să aflăm părerea instituțiilor de învățământ din toată Rusia și abia apoi să luăm una sau alta decizie finală. Apoi, este revoltat de expulzările administrative și consideră că este de datoria noastră să protestăm împotriva lor cu toată puterea noastră ".

Desigur, în acest mesaj este necesar să separați mesajul despre faptul de simpatie pentru L<ьва> H<иколаевича> din interpretare, care a fost dictată de scopuri propagandistice.



Conversație cu L<ьвом> H<иколаевичем> a avut loc la etaj, în biroul lui Lev Nikolaevich, în privat. Când eu și tovarășul meu din Moscova am terminat raportul nostru L<ьву> H<иколаевичу>, slujitorul a intrat și a raportat despre Boris Nikolaevich Chicherin. L<ев> H<иколаевич> făcu o mișcare enervantă a umerilor, parcă ar fi exprimat o voință de a-l vedea pe Chicherin. A intrat Chicherin, un bătrân puternic, cu părul cărunt.

Bună Leo. Cum vă merge? Întrebă Chicherin.

L<ев> H<иколаевич> a răspuns în monosilabe, nevrând să se implice în conversație. Dar Chicherin a insistat să vorbească.

Ce scrii acum? - a întrebat Chicherin, dar L<ев> H<иколаевич>evitând conversația, i-a spus lui Chicherin:

Nu, ascultă ce se întâmplă la Universitatea din Sankt Petersburg. Vă rog să-mi spuneți din nou tot ce mi-ați spus: către mine, - M-am întors spre mine<ев> H<иколаевич>.

A trebuit să-mi repet povestea. Chicherin l-a ascultat cu aparentă reticență și, imediat ce am terminat, s-a întors din nou spre L.<ьву> H<иколаевичу> cu aceeași întrebare.

Ce scrii acum?

Și eu<ев> H<иколаевич>, evitând din nou un răspuns, a întrerupt întrebarea lui Chicherin:

Și ce se face la Universitatea din Moscova! Este foarte interesant. Asculți. Spune-mi, a spus L<ев> H<иколаевич> prietenului meu din Moscova.

Și un student din Moscova a povestit pentru a doua oară despre incidentele de la Universitatea din Moscova lui Chicherin, care nu era complet interesat de ea.

Nu știu cum aș ieși din poziția L<ев> H<иколаевич>, când povestea s-ar fi terminat, iar B.N.Cherherin l-ar întreba din nou pe L<ьва> H<иколаевича> despre lucrările sale. Dar în acel moment toți cei care erau la etaj erau invitați la ceai ...



Mai jos l-am servit încă o dată pe Lev Nikolayevich ca berbec împotriva atacurilor lui Chicherin asupra lui și i-am spus din nou; despre evenimentele universitare din Sankt Petersburg și Moscova. Chicherin a început o conversație cu Sofya Andreevna. Sofya Andreevna a vorbit despre călătoria ei la Petersburg, despre conversația ei cu Pobedonostsev, despre interzicerea operelor lui Tolstoi. Fraza a izbucnit din ea: „La urma urmei, aceasta este o pierdere majoră”. Lev Nikolayevich s-a simțit neplăcut, a spus supărat: „Întotdeauna ești în legătură cu banii!”



În 1905, am publicat o lucrare despre Griboyedov și Decembristi. A fost publicat de A.S. Suvorin, iar la publicație a fost atașat un facsimil neobișnuit de atent executat al cazului despre Griboyedov păstrat în Arhivele Statului, care a fost efectuat în comisia de anchetă privind cazul Decembristilor. Acuratețea facsimilului poate fi judecată din următorul incident. Directorul arhivei S. M. Goryainov, după ce a primit de la mine o carte cu un facsimil, a convocat un funcționar de arhivă care se ocupa de afacerile decembristilor și, arătându-i facsimilul, l-a mustrat pentru depozitare neglijentă, pentru faptul că „cazul” era deplasat , și în biroul său de director, și a ordonat să pună „cazul” la locul său. Funcționarul (draga A. A. Privalov) a rămas uimit, a întors facsimilul în mâini, nu a putut justifica nimic și, evident chinuit de remușcări, a părăsit biroul Excelenței Sale. La mai puțin de două minute mai târziu, încălcând regulile subordonării, fără raport, a izbucnit din nou în biroul șefului și, scuturând facsimilul, a exclamat: „Excelența voastră, cazul original este la locul său, iar acesta este o copie”.

Știind că Tolstoi era interesat și implicat în decembristi, i-am trimis cartea împreună cu un fax. Ca răspuns, am primit următoarea scrisoare de la el:

„Vă sunt foarte recunoscător, Pavel Eliseevici, pentru publicația excelentă despre Griboyedov trimisă și pentru promisiunea (dacă am înțeles corect) de a trimite Pravda rusă a lui Ryleev.

Dacă Decembristii nu mă interesează, ca înainte, ca material al lucrării, sunt întotdeauna interesanți și evocă cele mai serioase gânduri și sentimente.

În transmiterea dvs. există un „Caz de Griboyed [ovule]. Vă mulțumim pentru asta. Ce să faceți cu el?”

Încă o dată îți mulțumesc pentru darul tău, rămân respectuos și îmi amintesc de tine Leo Tolstoi. 8 iunie 1908 "

Iar Lev Nikolaevici a fost înșelat reproducând „carcasa” și l-a luat pentru original.

Rusanov Gavriil Andreevich, prieten apropiat al lui Leo Tolstoi din 1863, corespondent și destinatar al acestuia, autor al memoriilor despre scriitor; soția sa, Antonina Alekseevna, este și corespondentă a lui Tolstoi.

La vizita lui L.N. Tolstoi la Rusanov, la 1 aprilie 1894, vezi: Gusev H. H. Cronica vieții și operei lui Leo Nikolaevich Tolstoi. Cap. 2. 1891-1910. M., 1960, p. 129 (în continuare - Gusev H. H. Cronica ...).

În „Mărturisirea”, publicată pentru prima dată în revista „Gândirea rusă” (1882, nr. 5), scriitorul s-a străduit să povestească despre el însuși, despre căutarea intensă a sensului vieții, o pauză în viziunea asupra lumii și atitudinea față de credință. Din ordinul Comitetului de cenzură de la Moscova, care a interzis publicarea mărturisirii, corectura a fost distrusă, dar textul acesteia a fost distribuit în toată țara în numeroase reeditări hectografiate sau litografiate. Pentru prima dată „Confesiunea” a fost publicată integral la Geneva în revista „Common Business” (1883-1884); în Rusia - pentru prima dată abia în 1908 (Buletinul Mondial, nr. 1). Rezonanța operei lui Leo Tolstoi, impactul acesteia asupra comunității ruse și mondiale este enormă. Despre aceasta vezi: recenzii ale lui I. S. Turgenev (Turgenev I. S. Colecție completă de lucrări L., 1968, vol. 13, carte. 2, pp. 133-134), V. Freya (Gusev N. N. Materiale ..., p. 491), SM Stepnyak-Kravchinsky (LN, vol. 75, carte 1, p. 546) "A. Strinberg (ibid., P. 123) și mulți alții.

„Spovedanie” (vezi: Tolstoi L. N. Colecția completă de lucrări: În 90 de volume, v. 23).

Motivul pentru care am scris articolul „Deci, ce ar trebui să facem?” au fost rezultatele recensământului de la Moscova din 1882. În 1884, Tolstoi a decis să publice această lucrare în revista Russian Thought, dar tipărirea ulterioară a fost suspendată. Primele 20 de capitole ale acestei cărți, Ce este viața mea, au fost publicate la Geneva în 1886, textul complet a fost publicat acolo în 1889; în Rusia - abia în 1906. Dar abia în 1937, în ediția a 25-a aniversare, textul a fost dat pentru prima dată în ediția finală a autorului.

Rădăcinile socio-istorice ale criticilor lui Tolstoi asupra proprietății private au fost dezvăluite de V. I. Lenin în 1910 în articolul „L. N. Tolstoi și mișcarea modernă a muncii”. Referindu-ne la cartea „Deci, ce ar trebui să facem?” (dar fără să-l numească), V. I. Lenin a scris: „Critica lui Tolstoi se distinge prin urmare prin o asemenea putere de sentiment, o astfel de pasiune, convingere, prospețime, sinceritate, neînfricare într-un efort de„ a ajunge la rădăcină ”, pentru a găsi adevărata cauză a nenorocirilor maselor, acea critică într-adevăr reflectă un punct de cotitură în opiniile a milioane de țărani care tocmai s-au eliberat de iobăgie și au văzut că această libertate înseamnă noi orori de ruină, foamete, viață fără adăpost printre „Khitrovites” urbani etc. ” (Lenin V.I. Colecție completă de lucrări, vol. 20, p. 40).

Scrierea lucrării „Biserică și stat” datează de la sfârșitul anului 1879. Prima ediție litografiată a fost publicată în 1886 (vezi: L. N. Tolstoi Poln. Sobr. Soch., Vol. 64, p. 406). În Rusia - pentru prima dată în publicația „Obnovlenie”, nr. 8. Sankt Petersburg, 1906; în ediția aniversară, vezi vol. 23, p. 475-486.

În lucrarea sa „Care este credința mea” (Tolstoi L. N. Poln. Sobr. Soch., Vol. 23, pp. 304-468), scriitorul și-a prezentat înțelegerea creștinismului, în special doctrina „non-rezistenței la rău”, atitudinea sa față de biserică. , statul, lupta revoluționară etc. Opera a fost scrisă în 1883 și a apărut ca o ediție separată cu un tiraj de 50 de exemplare. Dar cenzura spirituală a interzis distribuirea acestei publicații și a ordonat distrugerea ei. A fost publicat integral la Geneva în ed. M. Elpidina, fără a indica anul. În 1888 - în același loc, a doua ediție, cu indicația corespunzătoare. În Rusia - pentru prima dată abia în 1906 (Buletinul Mondial, 1906, nr. 2).

În anii 1990, creștinismul și patriotismul lui Leo Tolstoi (vol. 39, pp. 27–80), scris în 1894, a fost răspândit sub numele Toulon și Kronstadt. Motivul scrierii sale a fost hype-ul care a fost ridicat în presă cu ocazia sosirii escadrilei ruse la Toulon în 1893 în legătură cu încheierea alianței franco-ruse. Acest articol a fost publicat pentru prima dată în franceză. lang. (Paris, 1894) și în engleză. lang. în Daily Chronicle din acel an. În 1895, la Geneva, M. K. Elpidin a realizat prima publicație în limba rusă. În Rusia, lucrarea lui Leo Tolstoi a fost publicată ca broșură separată abia în 1906.

Rusanovii au avut patru fii: 1) Alexey Gavrilovich; 2) Andrei Gavrilovich, medic, autor al „Amintirilor lui Leo Nikolaevich Tolstoi. 1885-1901” (Voronezh, 1937); 3) Boris Gavrilovich, inginer în comunicații și 4) Nikolai Gavrilovich, student al lui P. Ye. Shchegolev, participant la războiul ruso-japonez.

Hennequin Emile, francez. criticul care a pus bazele criticii științifice într-un spirit nou, construindu-și evaluările pe analiza sociologică; a acordat o mare importanță influenței scriitorilor asupra mediului, a fost interesat de problema atitudinii cititorului unui anumit autor față de un anumit cerc și de modul în care acest lucru poate fi explicat.

Despre aceasta vezi: H. H. Gusev Cronica ..., partea 2, p. 130.

Nu am găsit o colecție cu un titlu similar în bibliotecile din Moscova. Cel mai probabil, Șchegolev a avut în vedere colecția AN Emelyanov-Kokhansky, publicată în 1895, "Nervii goi. O colecție de poezii (dedicată mie și reginei egiptene Cleopatra)" (Moscova, 1895).

Tinerii studenți erau tot mai atrași de lupta revoluționară în creștere de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Un exemplu izbitor în acest sens a fost evenimentele de la universitatea capitalei. La 8 februarie 1899, studenții Universității din Sankt Petersburg, jigniți de declarația rectorului V.I. rector. Studenții împrăștiați de cântarea de lângă Piața Rumyantsev au fost atacați de detașamentele de cai ale poliției și au făcut represalii sălbatice împotriva studenților neînarmați. Începând cu 12 februarie, peste 30 de instituții de învățământ superior au fost îmbrățișate de proteste studențești. Mișcarea studențească, care a început în cadrul academic, a căpătat în curând un caracter politic general. Guvernul țarist, în conformitate cu „regulile provizorii” din 29 iulie 1899, a început să trimită studenții în grevă în soldați. Pentru aceasta, a se vedea articolul lui V. I. Lenin din ianuarie 1901, „Întoarcerea a 183 de studenți la soldați”, în care îi chema pe muncitori să susțină protestele studențești (Lenin V. I. Poln. Sobr. Soch., Vol. 4, p. 393-396). LN Tolstoi a fost simpatic pentru mișcarea studențească și a protestat aspru împotriva măsurilor punitive guvernamentale. Vedeți articolul său „Mișcarea studențească” (Tolstoi L. N. Poln. Sobr. Soch., Vol. 31) și corespondența cu V. G. Chertkov (ibid., Vol. 88).

Evenimentele din 1899, după cum demonstrează memoriistul la care a participat activ, au depășit cerințele academice obișnuite. Șchegolev a reamintit mai târziu că „forma de protest folosită de studenți - până la primirea garanțiilor unei anumite inviolabilități a persoanei, a fost o tăietură clară de la formele mișcării muncitoare” (IMLI, f. 28, op. 1, d. 2, l. 3). Aceste noi tendințe au „forțat” autoritățile să ia evenimentele universitare cu o „seriozitate” deosebită. Pentru organizarea și participarea la grevă, Șchegolev, în special, a fost expulzat de la universitate și a fost arestat la 13 martie 1899. După ce a executat o pedeapsă de două luni, a fost eliberat și lăsat la Sankt Petersburg în așteptarea soluționării cazului studențesc în ordinea administrativă (ibid.). Despre soarta și rolul lui P. Ye. Șchegolev în această grevă, vezi memoriile unuia dintre participanții săi, viitorul economist sovietic remarcabil, academicianul S. G. Strumilin, „Din cei cu experiență” (în cartea: Proletarian Prologue. Memoriile participanților mișcării revoluționare din Petersburg în 1893-1904 L., 1983, p. 231. Seria: Biblioteca memoriilor revoluționare "O scânteie va aprinde o flacără ...").

Saltykov Serghei Nikolaevici, participant activ la greva studențească din 1899, a fost delegat la Moscova, unde a povestit despre evenimentele de la Universitatea din Sankt Petersburg unui prieten al lui Leo Tolstoi - II Gorbunov-Posadov. Tolstoi și-a exprimat dorința de a auzi personal povestea lui Saltykov și de două ori, probabil în 13 și 14 februarie 1899, au avut loc aceste întâlniri. La întoarcerea în capitală, Saltykov a fost arestat și exilat. Ulterior, conform procesului fracțiunii social-democratice a celei de-a doua Dumei de stat, la care era deputat în 1907, el a fost condamnat la cinci ani și nu la șase, ca al lui P. E. Schegolev, ani de muncă grea. După ce și-a ispășit pedeapsa, s-a angajat în publicare, a editat revista „Economist rus”.

Într-un proiect de scrisoare către A.S. Suvorin din 8 martie 1899, HM Yezhov a raportat: „Tolstoi stă cu hotărâre„ pentru studenți ”. El consideră că greva studențească este ceva foarte bun și chiar rezonabil. „Dar eu,” a spus Tolstoi, „ca să spun adevărul, repet mereu: părăsiți o universitate modernă pentru că este nesatisfăcătoare. În ceea ce privește greva studențească, voi spune din nou și din nou: acesta este un lucru minunat. Greva în sine a fost desfășurată fără violență, ceea ce este din nou principalul lucru. "(Gusev N. N. Cronica ..., partea 2, p. 315).

La 20 februarie 1899, LN Tolstoi a primit o scrisoare de la SN Saltykov cu o cerere de „a-și da opinia publică” despre mișcarea studențească. Pe 21 februarie, Tolstoi a notat următoarele în jurnalul său: "Greva studențească. Toți mă trag. Îi sfătuiesc să rămână pasivi, dar nu am nicio dorință să le scriu scrisori" (Tolstoi L. N. Poln. Sobr. Op., Vol. 53, p. 509).

Vannovsky Petr Semenovich (1822-1904), adjutant general, ministru de război în 1881-1901, ministru al educației publice în 1902-1904; 8-14 martie 1899 a condus comisia guvernamentală pentru a investiga cauzele mișcării studențești.

Vizita datează de la mijlocul lunii martie, până la 18 martie 1899 (vezi: Gusev N. H. Cronica vieții și operei lui Leo Nikolaevich Tolstoi, partea 2, p. 315).

Pentru mai multe detalii despre atitudinea lui L. N. Tolstoi față de grevele studențești (vezi: Shokhor-Trotsky K. Tolstoi și mișcarea studențească 1899 - LN, v. 37–38, pp. 651-655).

Potrivit contemporanilor, lui Leo Tolstoi nu-i plăceau întrebările despre opera sa. În timpul descris a lucrat la romanul „Învierea”.

Este vorba despre vizita lui SA Tolstoi în primăvara anului 1891 la Sankt-Petersburg, cu scopul de a obține o audiență cu Alexandru al III-lea și de a obține permisiunea de a publica Sonata Kreutzer. A fost acceptat de rege și s-a obținut permisiunea de a publica povestea numai în lucrările colectate și nu într-o ediție separată. La întoarcerea ei și la povestea admiterii sale, Tolstoi scrie în jurnalul său: „A fost neplăcut pentru ea să-și facă favoarea statului [lovit] și să-i spună că manuscrisele mi-au fost furate. dar apoi s-a dovedit "(vol. 52, p. 27; vezi și: Gusev NH Chronicle ..., partea 2, p. 26, 28).

Vezi: Șchegolev P. E. A. S. Griboyedov și Decembristii (Pe baza materialelor de arhivă). Odată cu atașarea unui facsimil al cazului Griboyedov, stocat în Arhivele Statului. SPb., 1905, 46 p. + facsimil al cauzei. În biblioteca Yasnaya Polyana, pe lângă această carte a lui Șchegolev, există și două ediții ale cercetării sale dedicate lui V.F. Raevsky (Primul decembrist Vladimir Raevsky: Din istoria mișcărilor sociale din Rusia în primul sfert al secolului al XIX-lea. Sankt Petersburg, 1905; 1906). Tolstoi a vorbit pozitiv despre această lucrare a tânărului istoric, „a lăudat-o” („La Tolstoi”. Note Yasnopolyanskie de D. P. Makovitsky. M., 1979, carte. 2, p. 86). De asemenea, Tolstoi a reacționat cu mare interes la studiul lui P. Ye.Schegolev, dedicat decembristului P. G. Kakhovsky, publicat în nou-înființata revistă „Byloe” (1906, nr. 1, 2). Makovitsky a păstrat două dovezi cu privire la acest scor pentru noi. Prima intrare datată 11 februarie 1909: „În ce măsură este interesant în„ Bylo ”descrierea decembristului Kakhovsky. Toate acestea sunt pentru gloria umană. Atât Ryleev, cât și Pestel, despre care nu se poate vorbi fără respect: au fost executați” (ibid., Book 3, p. 327) și la 14 februarie 1909: „L. N. a citit în„ Bylo ”despre decembristul Kakhovsky: detalii interesante, bune. El, care și-a imaginat Brutus, s-a slăbit treptat; LN i-a vorbit cu simpatie și regret lui Kakhovsky despre el și a spus din nou: „Tout comprendre - tout pardonner” („A înțelege totul înseamnă a ierta totul”) - un proverb francez - Ibid., P. 330 Pe biroul lui Tolstoi se aflau numerele din „Trecutul”, ale cărui publicații i-au trezit aprobarea și sprijinul călduros.

Despre lucrarea lui Leo Tolstoi asupra unui roman dedicat decembristilor (vezi: Tsyavlovsky M. A. Decembristii. Istoria scrierii și tipăririi romanului. - Tolstoi L. N. Colecție completă de lucrări, vol. 17, p. 469– 528).

O greșeală evidentă din partea lui L. N. Tolstoi. Șchegolev l-a informat despre publicarea „Adevărului rus” al lui P. I. Pestel pregătită de el (vezi: Pestel P. I. Russkaya Pravda. Ordin către Consiliul Suprem provizoriu. / Ed. Și prefață de P. E. Șchegolev. Sankt Petersburg, 1906) ... O copie a acestei cărți este păstrată în biblioteca Yasnaya Polyana.

Scrisoare de la L.N. Tolstoi către P.E.Schegolev din 8 iunie 1908 (vezi: L.N. Tolstoi Colecție completă de lucrări, vol. 78, p. 163, 176).