Acum este dificil să ne imaginăm că întâlnim Anul Nou fără simbolul său - un molid pufos de frumusețe veșnic verde. În ajunul acestei minunate sărbători, este instalat în fiecare casă, decorat cu jucării, beteală și ghirlande. Mirosul parfumat al acelor proaspete de pin, gustul mandarinelor - acesta este ceea ce majoritatea copiilor ruși asociază cu sărbătoarea de Anul Nou. Copiii își găsesc darurile sub copac. La matinee, dansuri rotunde sunt dirijate în jurul ei, cântece. Dar acest lucru nu a fost cazul în orice moment. De unde a venit pomul de Anul Nou în Rusia? Istoria tradiției decorării acestuia pentru Anul Nou este descrisă în acest material.
Arborele Totem Pagan
Strămoșii noștri credeau că toți copacii sunt în viață, că spiritele trăiesc în ei. În vremurile precreștine, calendarul druidic al celților are o zi de închinare a molidului. Pentru ei, ea era un simbol al curajului, puterii, iar forma piramidală a copacului semăna cu focul ceresc. Conurile de molid simbolizau și sănătatea și tăria. Vechii germani considerau acest copac sacru și îl venerau. Ei l-au identificat cu Arborele Mondial - sursa vieții veșnice, nemurirea. A existat un astfel de obicei: la sfârșitul lunii decembrie, oamenii au mers în pădure, au ales cel mai pufos și cel mai înalt copac, l-au decorat cu panglici colorate și au făcut diverse ofrande. Apoi au dansat în jurul molidului și au cântat cântece rituale. Toate acestea simbolizau natura ciclică a vieții, renașterea ei, începutul unei noi, sosirea primăverii. Pe de altă parte, printre slavii păgâni, molidul era asociat cu lumea morților și era adesea folosit în riturile funerare. Deși s-a crezut că, dacă ați întinde picioarele de molid în colțurile unei case sau dintr-o magazie, aceasta va proteja casa de furtuni și furtuni și pe locuitorii săi de afecțiuni și spirite rele.
Arborele de Anul Nou: istoria apariției sale în Europa după nașterea lui Hristos
Germanii au fost primii care au decorat molidul în casă de Crăciun în Evul Mediu. Nu întâmplător această tradiție a apărut în Germania medievală. Există o legendă că Sfântul Apostol Bonifaciu, un misionar înflăcărat și predicator al Cuvântului lui Dumnezeu, a tăiat un stejar dedicat lui Thor, zeul tunetului. El a făcut acest lucru pentru a le arăta păgânilor neputința zeilor lor. Copacul doborât a mai doborât câțiva copaci, iar molidul a supraviețuit. Sfântul Bonifaciu a declarat că molidul este un copac sacru, Christbaum (pomul lui Hristos).
Există, de asemenea, o legendă despre un biet forestier care, în noaptea de dinaintea Crăciunului, adăpostea un băiețel pierdut în pădure. A încălzit, a hrănit și a lăsat copilul pierdut să petreacă noaptea. A doua zi dimineață băiatul a dispărut, lăsând un mic copac de conifere în locul său de la ușă. De fapt, sub masca unui copil nefericit, Hristos însuși a venit la pădurar și i-a mulțumit astfel pentru primirea călduroasă. De atunci, molidul a devenit principalul atribut de Crăciun nu numai în Germania, ci și în alte țări europene.
Povestea apariției unei stele pe vârful unui pom de Crăciun
La început, oamenii și-au decorat casele doar cu crenguțe și labe mari de molid, ulterior au început să aducă copaci întregi. Dar mult mai târziu a existat obiceiul de a decora pomul de Anul Nou.
Povestea apariției unei stele pe copac este asociată cu numele fondatorului protestantismului - germanul Martin Luther, șeful reformei burgheze. Într-o noapte, mergând pe stradă în ajunul Crăciunului, Luther se uită la stelele strălucitoare ale cerului nopții. Erau atât de mulți pe cerul nopții, încât părea că ei, ca niște lumini mici, erau blocați în vârfurile copacilor. Ajuns acasă, a decorat un mic brad cu mere și lumânări aprinse. Și pe vârful copacului a ridicat un asterisc ca simbol al Stelei din Betleem, care a anunțat magilor nașterea pruncului Hristos. Ulterior, această tradiție s-a răspândit printre adepții ideilor protestantismului și mai târziu în toată țara. Din secolul al XVII-lea, acest copac aromat de conifere a devenit principalul simbol al Ajunului Crăciunului în Germania medievală. În limba germană a apărut chiar o astfel de definiție ca Weihnachtsbaum - pom de Crăciun, pin.
Apariția pomului de Crăciun în Rusia
Istoria apariției copacului de Anul Nou în Rusia a început în 1699. Obiceiul de a pune un pom de Crăciun a apărut în țară în timpul domniei lui Petru I, la începutul secolului al XVIII-lea. Țarul rus a emis un decret privind trecerea la un nou cont de timp; raportul cronologic a început de la data Nașterii Domnului Hristos.
1 ianuarie și nu 1 septembrie, așa cum era înainte, a fost considerată data de la începutul anului viitor. Decretul menționa, de asemenea, că nobilimea ar trebui să-și decoreze casele cu pin și ienupăr și ramuri în mod european înainte de Crăciun. 1 ianuarie a primit, de asemenea, ordinul de a lansa rachete, de a aranja artificii și de a decora clădirile din capitală cu ramuri de conifere. După moartea lui Petru cel Mare, această tradiție a fost uitată, cu excepția faptului că unitățile de băut erau decorate cu ramuri de brad în ajunul Crăciunului. Prin aceste ramuri (legate de un țăruș, lipite la intrare), vizitatorii puteau recunoaște cu ușurință tavernele din interiorul clădirilor.
Reînvierea obiceiurilor lui Petru în prima jumătate a secolului al XIX-lea
Istoria pomului de Anul Nou și tradiția împodobirii acestuia pentru sărbătoarea sfântă nu s-au încheiat aici. Obiceiul de a pune lumânări aprinse pe pomul de Crăciun și de a-și oferi cadouri reciproc de Crăciun s-a răspândit în Rusia în timpul domniei lui Nicolae I. Această modă printre curteni a fost introdusă de soția sa, țarina Alexandra Feodorovna, o germană de naștere. Mai târziu, toate familiile nobiliare din Sankt Petersburg i-au urmat exemplul și apoi restul societății. La începutul anilor 1940, ziarul Severnaya Beele a menționat că „este obișnuit să sărbătorim Ajunul Crăciunului”, decorând bradul prețuit cu dulciuri și jucării. În capitală, pe piața de lângă Gostiny Dvor, sunt amenajate grandioase bazare de pomi de Crăciun. Dacă oamenii săraci nu puteau cumpăra nici măcar un copac mic, atunci nobilii se întreceau între ei: al cărui molid este mai înalt, mai luxuriant, mai elegant. Uneori, pietre prețioase, țesături scumpe, margele, gimp (fir subțire de argint sau aur) au fost folosite pentru a decora frumusețea verde. Sărbătoarea în sine, aranjată în cinstea principalului eveniment creștin - Nașterea lui Hristos, a început să fie numită brad.
Istoria pomului de Crăciun din URSS
Odată cu venirea la putere a bolșevicilor, toate sărbătorile religioase, inclusiv Crăciunul, au fost anulate. Pomul de Crăciun era considerat a fi un atribut burghez, o relicvă a trecutului imperial. De câțiva ani, această minunată tradiție familială a devenit ilegală. Dar, în unele familii, a persistat, în ciuda interzicerii autorităților. Abia în 1935, grație unei note a liderului de partid Pavel Postyshev în publicația principală comunistă din acei ani, ziarul Pravda, acest arbore veșnic verde și-a recăpătat recunoașterea nemeritată uitată ca simbol al anului care vine.
Roata istoriei s-a întors, iar pomii de Crăciun pentru copii au început să fie aranjați din nou. În locul Stelei din Betleem, vârful său este decorat cu o stea roșie cu cinci colțuri - simbolul oficial al Rusiei sovietice. De atunci, copacii au fost numiți „Anul Nou”, nu „Crăciun”, iar copacii înșiși și sărbătorile - nu Crăciunul, ci Anul Nou. În istoria Rusiei, pentru prima dată, apare un document oficial privind sărbătorile nelucrătoare: 1 ianuarie devine oficial zi liberă.
Arborii Kremlinului
Dar povestea copacului de Anul Nou din Rusia nu se termină aici. Pentru copiii din 1938, la Moscova, în Sala Coloanelor din Casa Sindicatelor, a fost instalat un imens pom de Crăciun de mai mulți metri, cu zeci de mii de bile de sticlă și jucării. De atunci, în fiecare an în această sală există un copac uriaș de Anul Nou și se organizează petreceri pentru copii. Fiecare copil sovietic visează să ajungă la copacul de Anul Nou de la Kremlin. Și până acum, locul de întâlnire preferat pentru anul viitor pentru moscoviții este Piața Kremlinului, cu o frumusețe imensă de pădure decorată elegant instalată pe ea.
Decoratiuni de Craciun: atunci si acum
În vremurile țariste, decorațiunile pomului de Crăciun puteau fi consumate. Acestea erau fursecuri de turtă dulce învelite în hârtie metalică multicoloră. Ramurile erau, de asemenea, agățate cu fructe confiate confiate, mere, marmeladă, nuci aurite, flori de hârtie, panglici, figurine de înger din carton. Dar elementul principal al decorului pomului de Crăciun erau lumânările aprinse. Baloanele de sticlă au fost aduse în principal din Germania, erau destul de scumpe. Figurile cu capete de porțelan au fost foarte apreciate. În Rusia, abia la sfârșitul secolului al XIX-lea, au apărut articole pentru producerea produselor de Anul Nou. De asemenea, fac bumbac, jucării din carton și figuri din hârtie machiată. În vremurile sovietice, începând din anii 60, a început producția în masă de decorațiuni din pomul de Crăciun din fabrică. Aceste produse nu au diferit în ceea ce privește varietatea: aceleași „conuri”, „țurțuri”, „piramide”. Din fericire, acum pe rafturile magazinelor puteți găsi multe articole interesante din decorul pomului de Crăciun, inclusiv cele pictate manual.
De unde au venit beteala și ghirlandele?
Nu mai puțin interesantă este povestea apariției altor accesorii de Anul Nou: beteală și ghirlande. Anterior, beteala era fabricată din argint adevărat. Erau fire subțiri, ca „ploaia argintie”. Există un frumos mit despre originea betelului de argint. O femeie foarte săracă, care avea mulți copii, a decis să împodobească bradul înainte de Crăciun, dar din moment ce nu existau bani pentru decorațiuni bogate, decorarea arborelui s-a dovedit a fi foarte nedescrisă. În timpul nopții, ramurile de molid împleteau păianjenii cu pânzele lor de păianjen. Știind despre bunătatea femeii, Dumnezeu a decis să o răsplătească și a transformat pânza în argint.
În prezent, beteala este fabricată din folie colorată sau PVC. Ghirlandele erau inițial dungi lungi împletite cu flori sau ramuri. În secolul al XIX-lea a apărut prima ghirlandă electrică cu multe becuri. Ideea creației sale a fost prezentată de inventatorul american Johnson, iar englezul Ralph Morris a dat viață.
Povești despre un mic pom de Crăciun pentru copii și părinții lor
Multe basme, povești, povești amuzante despre copacul de Anul Nou au fost scrise pentru copii mici și mari. Aici sunt câțiva dintre ei:
- „Povestea unui mic pom de Crăciun”, M. Aromshtam. O poveste emoționantă și amabilă pentru copii despre un copac mic, care a fost premiată pentru dorința de a aduce bucurie celorlalți.
- Benzi desenate din cuplul Snegirevs „Keshka în căutarea unui pom de Crăciun”. Povești scurte și amuzante despre pisica Keshka și stăpânul său.
- Culegere de poezii „Pomul de Anul Nou”. Autor - Ag Yatkovska.
- A. Smirnov „Pom de Crăciun. Old fun "- o ediție modernă a vechii ediții a lotului de Crăciun din 1911.
Copiii mai mari ar fi interesați să citească „Povestea copacului de Anul Nou” în cartea lui Alexander Tkachenko.
Obiceiul de a decora pomul de Anul Nou ne-a venit din Germania. Există o legendă conform căreia începutul tradiției decorării unui pom de Crăciun a fost pus de reformatorul german Martin Luther. În 1513, întorcându-se acasă în ajunul Crăciunului, Luther a fost fascinat și admirat de frumusețea stelelor, care acopereau firmamentul atât de dens, încât părea că vârfurile copacilor scânteiau cu stele. Acasă, a pus un copac de Crăciun pe masă și l-a decorat cu lumânări și a așezat o stea deasupra în amintirea Stelei din Betleem, care arăta drumul către peștera în care s-a născut Iisus.
Se știe, de asemenea, că în secolul al XVI-lea în Europa Centrală în noaptea de Crăciun era obișnuit să punem un mic fag în mijlocul mesei, decorat cu mere mici, prune, pere și alune fierte în miere.
În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, obiceiul era deja răspândit în casele germane și elvețiene de a completa decorarea unei mese de Crăciun cu nu numai foioase, ci și conifere. Principalul lucru este că ar trebui să aibă dimensiunea jucăriei. La început, micii pomi de Crăciun erau atârnați de tavan împreună cu dulciuri și mere și abia mai târziu s-a stabilit obiceiul de a decora un pom de Crăciun mare în camera de oaspeți.
În secolele XVIII-XIX, tradiția decorării unui pom de Crăciun s-a răspândit nu numai în toată Germania, ci a apărut și în Anglia, Austria, Republica Cehă, Olanda, Danemarca. În America, copacii de Anul Nou au apărut și datorită imigranților germani. La început, pomii de Crăciun erau împodobiți cu lumânări, fructe și dulciuri, mai târziu jucăriile din ceară, vată, carton și apoi sticlă au devenit obișnuite.
În Rusia, tradiția decorării copacului de Anul Nou a apărut datorită lui Peter I. Peter, care era încă oaspete de Crăciun alături de prietenii săi germani în anii tineri, a fost plăcut surprins să vadă un copac ciudat: ca un molid, dar în loc de conuri erau mere și dulciuri pe el. Viitorul rege a fost amuzat. După ce a devenit rege, Petru I a emis un decret pentru a sărbători Anul Nou, ca în Europa iluminată.
A instruit: „... Pe străzi mari și pasabile, oameni nobili și lângă case de rang spiritual și lumesc deliberat în fața porților pentru a face niște decorațiuni din copaci și ramuri de pin și ienupăr ...”.
După moartea lui Petru, decretul a fost uitat, iar copacul a devenit un atribut comun de Anul Nou doar un secol mai târziu.
În 1817, Marele Duce Nikolai Pavlovich s-a căsătorit cu prințesa prusacă Charlotte, botezată în ortodoxie sub numele de Alexandru. Prințesa a convins curtea să accepte obiceiul de a decora masa de Anul Nou cu buchete de ramuri de molid. În 1819, la insistența soției sale, Nikolai Pavlovich a înființat pentru prima dată un copac de Anul Nou în Palatul Anichkov, iar în 1852 la Sankt Petersburg, în incinta stației Catherine (acum Moscova), a fost decorat pentru prima dată un pom de Crăciun.
Entuziasmul pomului de Crăciun a început în orașe: au fost comandate decorațiuni scumpe de pom de Crăciun din Europa, iar petreceri de Anul Nou pentru copii au fost organizate în case bogate.
Imaginea bradului s-a îmbinat bine cu religia creștină. Decorațiunile de Crăciun, dulciurile și fructele simbolizau darurile aduse micului Hristos. Iar lumânările semănau cu aprinderea mănăstirii unde a stat Sfânta Familie. În plus, un ornament a fost întotdeauna agățat pe vârful copacului, care simboliza Steaua din Betleem, care s-a înălțat odată cu nașterea lui Iisus și a arătat calea către magi. Drept urmare, pomul a devenit un simbol al Crăciunului.
În timpul primului război mondial, împăratul Nicolae al II-lea a considerat tradiția decorării unui pom de Crăciun drept „dușman” și i-a interzis categoric respectarea.
După revoluție, interdicția a fost ridicată. Primul pom de Crăciun public sub stăpânirea sovietică a fost amenajat la Școala de Artilerie Mihailovski la 31 decembrie 1917 la Sankt Petersburg.
Din 1926, decorarea unui pom de Crăciun era deja considerată o crimă: Comitetul Central al Partidului Comunist al Uniunii (Bolșevici) a numit obiceiul de a instala așa-numitul pom de Crăciun antisovietic. În 1927, la al 15-lea Congres al Partidului, Stalin a anunțat slăbirea muncii antireligioase în rândul populației. A început o campanie anti-religioasă. Conferința de partid din 1929 a anulat învierea „creștină”: țara a trecut la perioada de „șase zile”, iar sărbătoarea Crăciunului a fost interzisă.
Se crede că reabilitarea arborelui a început cu o mică notă în ziarul Pravda publicat pe 28 decembrie 1935. A fost vorba despre o inițiativă de a organiza un pom de Crăciun bun pentru copii pentru Anul Nou. Al doilea secretar al Comitetului Central al Partidului Comunist din Ucraina Postișev a semnat nota. Stalin a fost de acord.
În 1935, prima petrecere de Anul Nou pentru copii a fost organizată cu o frumusețe îmbrăcată în pădure. Și în ajunul Anului Nou, 1938, un uriaș brad de 15 metri cu 10 mii de decorațiuni și jucării a fost ridicat în Sala Coloanei a Casei Uniunilor, care a devenit de atunci tradițional și mai târziu numit principalul pom de Crăciun al țării. Din 1976, arborele principal a fost considerat arborele din Palatul Congreselor de la Kremlin (din 1992 - Palatul Kremlinului de Stat). În loc de Crăciun, pomul a fost pus pe Anul Nou și a fost numit Anul Nou.
La început, copacii erau împodobiți la modă veche cu dulciuri și fructe. Apoi jucăriile au început să reflecte epoca: pionierii cu coarne, fețele membrilor Biroului Politic. În timpul războiului - pistoale, parașutiști, câini ordonatori, Moș Crăciun cu mitralieră. Au fost înlocuiți cu mașini de jucărie, dirijabile cu inscripția „URSS”, fulgi de zăpadă cu ciocan și seceră. Sub Hrușciov, au apărut tractoare de jucărie, știuleți de porumb și jucători de hochei. Apoi - cosmonauți, sateliți, personaje ale basmelor rusești.
În zilele noastre, există multe stiluri de decorare a copacului de Anul Nou. Cea mai tradițională dintre acestea este decorarea pomului de Crăciun cu jucării colorate din sticlă, becuri electrice și beteală. În secolul trecut, arborii naturali au început să fie înlocuiți cu cei artificiali, unii dintre ei imitând foarte abil molidul viu și au fost decorați în mod obișnuit, alții au fost stilizați, fără a necesita niciun decor. A existat o modă pentru decorarea pomilor de Crăciun într-o anumită culoare - argintiu, auriu, roșu, albastru, stilul minimalist din designul pomului de Crăciun a intrat ferm în modă. Doar ghirlandele de lumini multicolore au rămas un atribut invariabil al decorării pomului de Crăciun, dar chiar și aici LED-urile înlocuiesc deja becurile electrice.
Decorarea caselor cu ramuri de plante care nu și-au vărsat niciodată „îmbrăcămintea” a început chiar înainte de răspândirea creștinismului în Europa de Nord. Se credea că spiritele trăiau în ramurile copacilor și, împodobind copacul, au încercat să-i liniștească. Poate că, pentru oamenii antici, ramurile coniferelor simbolizau viața veșnică. În plus, se credea că soarele era favorizat în special de copacii veșnic verzi. Prin urmare, întâlnindu-se în ziua solstițiului de iarnă, vechii germani și-au decorat casele cu ramuri de molid.
Foto: www.globallookpress.com
Tradiția leagă apariția obiceiului de a pune un brad în case de sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos cu numele Sfântului Bonifaciu (sec. 7-8). Se crede că, în timp ce predica printre păgâni în Germania și le povestea despre Nașterea Domnului Hristos, a tăiat un stejar dedicat lui Thor, zeul tunetului, pentru a le arăta păgânilor cât de neputincioși erau zeii lor. Stejarul a căzut și a doborât câțiva copaci, cu excepția molidului. Și Sfântul Bonifaciu a numit molidul „copacul Copilului Hristos”. Aparent, la început, copacii au fost ridicați în vacanța de Crăciun fără decorațiuni. Și obiceiul propriu-zis de a decora molidul a fost stabilit după reformă în țările protestante. Potrivit celei mai cunoscute legende, începutul tradiției de decorare a pomului de Crăciun a fost pus de Martin Luther în 1513. Potrivit legendei, reformatorul german a fost cel care a decorat vârful copacului cu o stea în Ajunul Crăciunului în memoria Stelei din Betleem.
Obiceiul decorării unui brad de Crăciun adus în Rusia Petru I... În ajunul anului 1700, Petru a ordonat sărbătorirea Anului Nou pe 1 ianuarie (în loc de 1 septembrie). Apoi, prin decret al lui Petru I, s-a ordonat: „de-a lungul străzilor ... în fața porților să punem niște decorațiuni din copaci și ramuri de pin, molid și ienupăr ... să suportăm acea decorație din ianuarie în prima zi”
Cu toate acestea, la acea vreme, tradiția împodobirii copacului nu a prins rădăcini - poate că acest lucru se datorează faptului că în Rusia se obișnuia să se alinieze calea defunctului către curtea bisericii cu ramuri de brad, astfel încât arborele de conifere nu era asociat cu distracția festivă.
Se crede că a reînviat tradiția prințesa Alexandra Feodorovna (Germană de naștere), care a devenit soția țarului rus Nicolae I. În 1818, în ajunul Crăciunului, a ordonat să pună în incinta curții regale din Moscova, brazi împodobiți cu dulciuri și fructe. După ce Nicolae I a urcat pe tron, tradiția instalării unui pom de Crăciun la Crăciun s-a răspândit în afara reședinței regale și, de la sfârșitul anilor 1840, piețele de pom de Crăciun au început să se deschidă în fiecare iarnă la Moscova și Sankt Petersburg. În același timp, potrivit unor surse, tradiția a rămas încă destul de puternică, iar bradul din Rusia a devenit un decor omniprezent abia la sfârșitul secolului al XIX-lea.
În vremurile sovietice, copacul nu era inițial binevenit, deoarece „amintea” de religie și de Crăciun. Așadar, odată cu începerea persecuției Ortodoxiei, bradul a căzut și el din favoare: a devenit chiar periculos să-l pui în casă. Dar pe 28 decembrie 1935 a apărut un articol în ziarul „Pravda” sub titlul „Să organizăm un pom de Crăciun bun pentru copii pentru Anul Nou!” Stalin a sprijinit inițiativa, iar frumusețea verde a ieșit din rușine și a devenit un simbol al noului an care venea: s-au organizat festivități ale pomului de Crăciun, decorațiile pomului de Crăciun au apărut în magazine. Așadar, pomul de Crăciun s-a transformat într-un pom de Anul Nou (în URSS, în loc de Betleem, au pus o stea cu cinci colțuri pe vârful acestuia).
Astăzi, arborele de conifere este un simbol integral al Anului Nou pentru majoritatea familiilor și este asociat invariabil cu distracția festivă, Moș Crăciun și cadouri. În același timp, în cadrul simbolurilor bisericilor, frumusețile verzi sunt unul dintre atributele decorării festive a bisericilor de Crăciun.
Foto: www.globallookpress.com
Este dificil să ne imaginăm Anul Nou și Crăciunul fără un copac elegant în casă. Când a apărut tradiția de a pune un brad în case și de a decora în sărbătoarea de Anul Nou și cum s-a dezvoltat această tradiție?
Chiar și oamenii primitivi au tratat copacii cu respect, crezând că sufletele morților se mișcă în ei și protejează oamenii de forțe malefice, boli și fenomene meteorologice distructive - furtuni, furtuni. Molidul a fost venerat în special de mult timp, a fost considerat un copac magic: oamenii antici considerau acest copac ca fiind favoritul lui Dumnezeu - Soarele, ceea ce îi permite să rămână întotdeauna verde, în timp ce foioasele își aruncă frunzele pentru iarnă. Prin urmare, molidul a personificat nemurirea, tinerețea eternă și a fost, de asemenea, un simbol al neînfricării, loialității și demnității. Astfel, tradiția de a face ofrande de copaci, de a-și decora ramurile cu daruri, datează din timpuri imemoriale.
Molidul a devenit brad de Anul Nou și apoi de Crăciun în Germania, unde acest arbore veșnic verde a fost venerat mult timp ca un simbol al naturii nemuritoare și al nemuririi. Alegerea molidului ca copac de Anul Nou a fost facilitată și de învelișul său veșnic verde, care i-a permis să rămână verde chiar și iarna. La urma urmei, copacii de foioase care stau goi în timpul iernii nu pot simboliza nemurirea, renașterea prin aspectul lor. Alte conifere, pe lângă molid, au fost, de asemenea, venerate și chiar folosite ca decor de Anul Nou, dar molidul, în plus, spre deosebire de același pin, brad sau ienupăr, are o formă piramidală reușită.
Vechii germani aveau obiceiul de Revelion să meargă în pădure la cel mai înalt și mai frumos copac ales în prealabil și să-l decoreze cu lumânări și cârpe colorate, apoi să conducă dansuri rotunde în jurul ei și să cânte cântece rituale. Mai târziu, copacii au fost tăiați și aduși în casă. Pomul de Crăciun a fost pus pe masă, merele, produsele din zahăr erau agățate pe el, lumânările erau atașate de ramuri.
După ce popoarele germanice au fost botezate (creștinismul adoptat), nu au abandonat acest rit, ci i-au dat un nou sens: pomul a devenit un pom de Crăciun. Acum este imposibil să se stabilească exact când și unde bradul a fost folosit pentru prima dată ca brad. Acest eveniment a avut loc la începutul secolului al XVI-lea. În secolul al XVII-lea, în loc de brazi de Crăciun mici care sunt așezați pe masă, au început să fie așezați brazi mari de Crăciun în case, iar la începutul secolului al XIX-lea, brazi de Crăciun înalți au început să decoreze piețele orașelor germane.
După încă o jumătate de secol, obiceiul de a planta pomi de Crăciun a trecut granițele Germaniei și a început treptat să se răspândească în toate țările europene, precum și în America.
Fiecare dintre decorațiunile tradiționale de brad are, de asemenea, propria sa istorie. Steaua care încoronează vârful bradului simbolizează Steaua din Betleem - cea care s-a luminat deasupra locului de naștere al pruncului Iisus. Această stea a devenit o stea călăuzitoare pentru preoții-magi: s-au dus la ea când s-a luminat la răsăritul soarelui (est) pentru a se pleca în fața „regelui evreilor” născut. Și steaua i-a condus la locul unde se aflau Maria și Pruncul Iisus. În țara noastră, în anii sovietici, când a existat o luptă activă împotriva religiei, steaua de Crăciun a fost înlocuită de o stea roșie cu cinci colțuri, asemănătoare stelelor de rubin care încununează turnurile Kremlinului.
La început, merele erau unul dintre atributele indispensabile ale pomului de Crăciun - un simbol al fructelor din Pomul cunoașterii binelui și răului. Mai târziu, dulciurile, nucile, fructele, care erau înfășurate în folie, au început să fie agățate pe copac.
Nu se cunoaște momentul exact al invenției decorațiunilor din sticlă pentru pomul de Crăciun, dar s-a stabilit că acest lucru s-a întâmplat în Germania, unde deja la mijlocul secolului al XIX-lea producția lor a devenit răspândită.
Majoritatea decorațiunilor de brad au fost comestibile la început. Pe lângă fructe, pe copac erau agățate prăjituri cu zahăr și prăjituri. Au fost chemați pentru a reaminti ritualul comuniunii, în timpul căruia se mănâncă pâini speciale.
Adesea în magazine de Revelion puteți vedea pomi de Crăciun artificiali și coroane decorate cu fructe de pădure stacojii. Este o imitație a fructelor de pădure care cresc în vestul și sudul Europei. Este, de asemenea, un copac veșnic verde, ale cărui boabe roșii aprinse atârnă de copaci până în februarie. Ideea de a le folosi ca decor de Anul Nou ne-a venit din tradiția celtică.
Lumânările ca decor de pom de Crăciun simbolizau puritatea angelică. Legenda conectează decorarea pomului de Crăciun cu lumânări de ceară cu numele celebrului reformator german Martin Luther. Apropo, unii îi atribuie ideea instalării unui pom de Crăciun în casă. Conform legendei, Martin Luther a mers acasă prin pădure într-o Ajun de Crăciun. Privind în sus spre cer, a văzut stele strălucind puternic printre ramurile brazilor. Această imagine i-a amintit de evenimentele din noaptea nașterii lui Hristos din Betleem. Luther a început să reflecteze asupra iubirii nemărginite a lui Dumnezeu, care și-a trimis singurul fiu în lume ca Mântuitor al umanității păcătoase. Aceste gânduri nu l-au părăsit nici măcar când s-a întors acasă și le-a împărtășit cu gospodăria sa. Pentru a-și ilustra gândurile, Luther a ieșit în grădină, a tăiat un mic pom de Crăciun, l-a adus în casă, i-a atașat lumânări și le-a aprins. După acest incident, în fiecare an, de Crăciun, Luther a instalat un pom de Crăciun în casă cu lumânări aprinse ca amintire a bunătății lui Dumnezeu.
Luminile lumânărilor de pe ramurile pufoase arată foarte frumos, dar acest decor este extrem de periculos la foc. Prin urmare, în timp, lumânările aprinse au dat loc ghirlandelor electrice. Autorul acestei idei este operatorul de telegraf american Ralph Morris. Suvitele de lumină de semnal au fost folosite pe consolele telefonice, iar lui Morris i-a venit ideea de a atârna corzi similare pe pomul de Crăciun. Acest lucru s-a întâmplat în anii 70 ai secolului al XIX-lea și deja în 1895, o ghirlandă electrică a decorat copacul de Anul Nou în fața Casei Albe din Washington. După aceea, tradiția decorării pomilor de Crăciun cu ghirlande electrice s-a răspândit rapid în întreaga lume.
La prima vedere, aceasta este o întrebare simplă. Și când începeți să vă gândiți să căutați un răspuns la acesta, atunci se deschide un abis istoric! Acest subiect este atât de profund!
Deci, de unde a venit tradiția decorării unui pom de Crăciun?
Fotografia arată un copac festiv instalat în centrul orașului Murmansk.
Probabil că mulți oameni cred că această tradiție a existat dintotdeauna. Cu toate acestea, se știe că sărbătoarea An Nou a fost introdus în ritual de țarul Petru I abia în 1700, la 1 ianuarie. Înainte, în Rusia, nu se observa deloc An Nou, și a notat ȘTIRI, și a fost sărbătorită anual la 1 septembrie.
În cursul acestor reflecții, personal am avut o întrebare firească: de ce țarul rus avea nevoie de o astfel de reformă?
Se știe că în 1699, împreună cu preoții, a reformat mai întâi calendarul slav, reducându-l cu 5508 de ani, apoi amânând data de începere zbor de circulare slave de la 1 septembrie la 1 ianuarie.
Primul lucru care îmi vine în minte este: locuitorii latitudinilor sudice nu au putut veni cu o astfel de tradiție!Dacă cuvintele cheie ale sărbătorii de Anul Nou sunt îngheț, zăpadă, pom de Crăciun, ... căprioare, atunci un lucru este clar: o astfel de tradiție ar fi putut apărea doar în nord, unde este frig și zăpadă iarna.
Al doilea lucru care îmi vine în minte este întrebarea: de ce ca „Arborele ritual” a fost ales pentru sărbătoare molid (la oamenii de rând - copac).
Iată ce am găsit pe unul dintre site-urile de pe Internet care servesc în prezent ca informații colective:
„Tradiția decorării unui brad a venit la noi din Germania. Și a apărut cu mult înainte de apariția creștinismului. Vechile triburi germanice înzestrau natura cu puteri divine. Ei credeau în existența spiritelor pădurii... Se credea, de asemenea, că ființele supranaturale trăiesc pe coniferecare poate trimite viscol, poate provoca înghețuri, poate deruta vânătorii. Și aceste spirite devin deosebit de puternice în nopțile lungi și întunecate de iarnă. Prin urmare, pentru a potoli creaturile pădurii și a le cere ajutor, oamenii au încercat să le calmeze. Ate, pe care ar fi trăit spiritele, ar fi fost decorat cu fructe și diverse delicatese, preoții au pronunțat conspirații speciale și au făcut ritualuri. Pentru unele triburi, molidul era un simbol al vieții, forțele benefice ale naturii, astfel încât aceste obiceiuri au fost concepute pentru a oferi oamenilor sănătate și prosperitate.…» .
Totul este foarte remarcabil și această poveste explică multe!
Molid într-adevăr poate fi considerat pe bună dreptate simbol al viețiipentru că este unul dintre puținii copaci nu cădea în hibernare nici în gerurile severe!
Datorită compoziției chimice speciale sapă de molid, procese metabolism curge în trunchiul și ramurile sale chiar și la temperaturi foarte scăzute.
Se pare că aici, oamenii antici aveau o înțelegere și o idee despre asta „Ființele supranaturale trăiesc pe conifere care pot trimite viscol, pot provoca înghețuri, pot deruta vânătorii”!
Atunci este clar de ce triburi germanicefiind păgânii prin credință, avea o tradiție de decorare a mancatjucarii si cadouri !!!
Ajutor: termen slav "păgânism" provine din slavona bisericească „Iảzýk”, adică „Oameni”, „trib”... Respectiv „Credința păgână” - acest lucru este primordial credinta populara .
Deci la urma urmei slavi au fost inițial păgânii prin credințăprecum triburile germanice. Așa și mai departe Nordul rusesc a fost odată la fel tradiție păgână decora viu mâncat lângă casele lor!
A existat o tradiție de decorare viu mâncat, cu live în duh interior! Și nu morții, tăiați, distruși!
Și ce s-a întâmplat cu această tradiție de-a lungul timpului?
De ce în Rusia, ce nu este un simbol, ce nici un ritual atunci neapărat „Închinarea moaștelor” ???
Oameni, da! Gândiți-vă la ceea ce faceți de la an la an?
Ai nevoie copac ca simbol al Anului Nou - deci cumpărați ca simbol artificial copac! Nu strica de dragul intr-o zi ceva care are o durată de viață de 300 ... 400 sau chiar 600 de ani! în afară de simbolul copacului din plastic nu poartă energia morții!
La sfârșitul secolului al XIX-lea, omonimul meu Anton Pavlovici Cehov s-a opus și obiceiului de a decora copacii de conifere doborâți în case, exprimând următoarele gânduri în piesa „Unchiul Vanya” (1898): „Omul este înzestrat cu rațiune și putere creatoare pentru a înmulți ceea ce i se dă, dar până acum nu a creat, ci a distrus. Există din ce în ce mai puține păduri, râurile se usucă, jocul a dispărut, clima este răsfățată și în fiecare zi pământul devine mai sărac și mai urât ". „Pădurile rusești crăpă sub un topor, miliarde de copaci mor, locuințele animalelor și păsărilor sunt devastate, râurile sunt puțin adânci și uscate, peisajele minunate dispar irevocabil ...”
Și acum au trecut 118 ani de când au fost scrise aceste cuvinte, dar nimic nu s-a schimbat!
Crucile de lemn pentru copacii uciși de oameni, cât de simbolică este !!! Mai ales în Ajunul Crăciunului!
În acest 2016, orașul meu natal Murmansk, care este capitala Arcticii rusești, împlinește 100 de ani!
Cât de grozav ar fi dacă chiar în centrul orașului de pe Piața Cinci Colțuri ar crește un pom de Crăciun viu de 100 de ani! Asta ar fi dacă ar fi fost plantat acum 100 de ani, când s-au pus bazele orașului.
Cu o îngrijire atentă a acestui copac, ar trăi așa 500-600 de ani și poate mai mult!
Aceasta ar fi cea mai corectă tradiție!
Aici locuitorii din Murmansk l-ar împodobi cu tot orașul! Și dansuri rotunde ar fi luate în jurul ei în noaptea de Revelion!
Ar fi o sărbătoare cu adevărat rusă, slavă!
Ei bine, în această privință, am o întrebare: ce împiedică orașul și autoritățile regionale din acest an să planteze un adevărat pom de Crăciun viu chiar în centrul orașului (și nu numai Murmansk!)? Și apoi să ai grijă de ea și să o decorezi în fiecare an de Revelion?
Mi se pare că această idee este complet ușor de implementat și poate deveni o bună tradiție rusă!
Dacă ți-a plăcut articolul și blogul, n postează pe rețelele de socializare pentru articole noi.