Osho - Svoboda. Odvažte se být sami sebou – přečtěte si knihu online zdarma
Předmluva. Tři dimenze svobody
Svoboda je trojrozměrný fenomén. Jeho první dimenze je fyzická. Můžete být fyzicky zotročeni a po tisíce let se lidé prodávali na trhu jako jakékoli jiné zboží. Otroctví existovalo po celém světě. Otrokům nebyla dána lidská práva; nebyli přijímáni jako lidské bytosti, nebyli považováni za plně lidské. A s některými lidmi se stále nezachází jako s lidmi. V Indii jsou šúdrové, nedotknutelní. Má se za to, že i dotekem se jich člověk stává nečistým; ten, kdo se dotkne, musí okamžitě provést mytí. Dokonce i nedotknutí se samotné osoby, ale jejího stínu - i tehdy je vyžadováno omývání. Velká část Indie stále žije v otroctví; Stále existují části země, kde se lidé nemohou vzdělávat a mají přístup pouze k těm profesím, které byly určeny tradicí před pěti tisíci lety.
Na celém světě není ženské tělo považováno za rovnocenné s tělem muže. Není tak svobodná jako muž. V Číně měl manžel po mnoho staletí právo beztrestně zabít svou ženu, protože manželka byla jeho majetkem. Stejně jako můžete rozbít židli nebo spálit svůj dům - protože je to vaše židle, je to váš dům - a byla to vaše žena. Čínský zákon nestanovil žádný trest pro manžela, který zabil svou ženu, protože byla považována za bezduše. Byla pouze reprodukčním mechanismem, továrnou na produkci dětí.
Existuje tedy fyzické otroctví. A existuje fyzická svoboda – vaše tělo není připoutané, není v podřadné kategorii, a pokud jde o tělo, existuje rovnost. Ale ani dnes taková svoboda neexistuje všude. Otroctví je stále méně a méně, ale ještě nevymizelo úplně.
Svoboda těla znamená, že neexistuje rozdělení mezi černou a bílou, neexistuje rozdělení mezi muže a ženu, neexistuje žádné rozdělení, pokud jde o tělo. Nikdo není čistý, nikdo není špinavý; všechna těla jsou stejná.
To je samotný základ svobody.
Druhým rozměrem je pak psychologická svoboda. Velmi málo jedinců na světě je psychologicky svobodných... protože pokud jste muslim, nejste psychologicky svobodní; pokud jste hinduista, nejste psychologicky svobodní. Celý náš způsob výchovy dětí směřuje k tomu, abychom z nich udělali otroky – otroky politických ideologií, sociálních ideologií, náboženských ideologií. Nedáváme dětem sebemenší šanci přemýšlet samy, hledat vlastní vizi. Nutíme jejich mysl do forem. Plníme jejich mysl odpadky – věcmi, které jsme sami nezažili. Rodiče učí své děti, že Bůh existuje, aniž by o Bohu sami něco věděli. Říkají dětem, že existuje nebe a peklo, aniž by o nebi a pekle něco věděli.
Svoboda. Odvaha být sám sebou
Svoboda znamená schopnost říkat „ano“, když je potřeba „ano“, říci „ne“, když je potřeba „ne“ a někdy mlčet, když nic není potřeba – mlčet, neříkat nic. Když jsou všechny tyto komponenty k dispozici, je to svoboda.
Svoboda: Odvaha být sám sebou
Veškeré fotografické a grafické materiály jsou použity se souhlasem Osho International Foundation.
OSHO je registrovaná ochranná známka a je používána se svolením organizace Osho International Foundation.www.osho.com/trademarks
Všechna práva vyhrazena.
Publikováno na základě dohody s Osho International Foundation, Banhofstr/52, 8001 Zurich, Švýcarsko, www.osho.com
Předmluva. Tři dimenze svobody
Svoboda je trojrozměrný fenomén. Jeho první dimenze je fyzická. Můžete být fyzicky zotročeni a po tisíce let se lidé prodávali na trhu jako jakékoli jiné zboží. Otroctví existovalo po celém světě. Otrokům nebyla dána lidská práva; nebyli přijímáni jako lidské bytosti, nebyli považováni za plně lidské. A s některými lidmi se stále nezachází jako s lidmi. V Indii existuje Shudras, nedotknutelní. Má se za to, že i dotekem se jich člověk stává nečistým; ten, kdo se dotkne, musí okamžitě provést mytí. Dokonce i nedotknutí se samotné osoby, ale jejího stínu - i tehdy je vyžadováno omývání. Velká část Indie stále žije v otroctví; Stále existují části země, kde se lidé nemohou vzdělávat a mají přístup pouze k těm profesím, které byly určeny tradicí před pěti tisíci lety.
Na celém světě není ženské tělo považováno za rovnocenné s tělem muže. Není tak svobodná jako muž. V Číně měl manžel po mnoho staletí právo beztrestně zabít svou ženu, protože manželka byla jeho majetkem. Stejně jako můžete rozbít židli nebo spálit svůj dům - protože je to vaše židle, je to váš dům - a byla to vaše žena. Čínský zákon nestanovil žádný trest pro manžela, který zabil svou ženu, protože byla považována za bezduše. Byla pouze reprodukčním mechanismem, továrnou na produkci dětí.
Existuje tedy fyzické otroctví. A existuje fyzická svoboda – vaše tělo není připoutané, není v podřadné kategorii, a pokud jde o tělo, existuje rovnost. Ale ani dnes taková svoboda neexistuje všude. Otroctví je stále méně a méně, ale ještě nevymizelo úplně.
Svoboda těla znamená, že neexistuje žádné dělení na černou a bílou, neexistuje žádné dělení na muže a ženu, neexistuje žádné dělení, pokud jde o tělo. Nikdo není čistý, nikdo není špinavý; všechna těla jsou stejná.
To je samotný základ svobody.
Druhým rozměrem je pak psychologická svoboda. Velmi málo jedinců na světě je psychologicky svobodných... protože pokud jste muslim, nejste psychologicky svobodní; pokud jste hinduista, nejste psychologicky svobodní. Celý náš způsob výchovy dětí směřuje k tomu, abychom z nich udělali otroky – otroky politických ideologií, sociálních ideologií, náboženských ideologií. Nedáváme dětem sebemenší šanci přemýšlet samy, hledat vlastní vizi. Nutíme jejich mysl do forem. Plníme jejich mysl odpadky – věcmi, které jsme sami nezažili. Rodiče učí své děti, že Bůh existuje, aniž by o Bohu sami něco věděli. Říkají dětem, že existuje nebe a peklo, aniž by o nebi a pekle něco věděli.
Učíte děti věci, které sami neznáte. Jednoduše podmiňujete jejich mysl, protože vaše vlastní mysl byla podmíněna vašimi rodiči. Tímto způsobem se nemoc nadále přenáší z jedné generace na druhou.
Psychologická svoboda bude možná, když bude dětem umožněno růst, když se dětem pomůže růst k větší inteligenci, k větší inteligenci, k většímu vědomí, k větší bdělosti. Nebude jim vštěpována žádná víra. Nebudou vyučováni žádné víře, ale budou ve všech směrech povzbuzováni k hledání pravdy. A hned od začátku jim bude připomenuto: „Vaše vlastní pravda, váš vlastní objev vás osvobodí; nic jiného to za tebe neudělá."
Pravda se nedá vypůjčit. Nedá se to naučit z knih. Nikdo ti to nemůže říct. Sami budete muset zbystřit svou mysl, abyste mohli nahlédnout do existence a najít ji. Pokud je dítě ponecháno otevřené, vnímavé, bdělé a povzbuzované k hledání, bude mít psychickou svobodu. A s psychologickou svobodou přichází obrovská zodpovědnost. Není nutné, abyste své dítě učili odpovědnosti; přichází jako stín psychologické svobody. A bude vám vděčný. Obvykle se každé dítě zlobí na své rodiče, protože ho zničili: zničili jeho svobodu, podmínili jeho mysl. Ještě předtím, než položil otázky, jeho mysl byla plná odpovědí, z nichž každá byla falešná – protože nebyla založena na vlastní zkušenosti jeho rodičů.
Celý svět žije v psychickém otroctví.
A třetí dimenzí svobody je konečná svoboda – spočívající ve vědomí, že nejste tělo, ve vědomí, že nejste mysl, ve vědomí, že jste pouze čisté vědomí. Takové poznání přichází prostřednictvím meditace. Odděluje vás od těla, odděluje vás od mysli a nakonec jste přítomni pouze jako čisté vědomí, jako čisté vědomí. To je duchovní svoboda.
To jsou tři hlavní dimenze individuální svobody.
Kolektiv nemá duši, kolektiv nemá rozum. Kolektiv ani nemá tělo; existuje pouze jméno. Je to jen slovo. Kolektiv nepotřebuje svobodu. Když budou všichni jednotlivci svobodní, bude svobodný i kolektiv. Ale slova na nás velmi zapůsobí, tak zapůsobí, že zapomeneme, že ve slovech není nic skutečného. Kolektiv, společnost, společenství, náboženství, církev – to vše jsou slova. Není za nimi nic skutečného.
To mi připomíná krátký příběh. V pohádce „Alice Through the Looking Glass“ se Alice ocitne v královském paláci. A král se jí ptá:
"Potkal jsi na cestě ke mně posla?"
A holčička odpovídá:
- Nikoho jsem nepotkal.
A král si myslí, že „Nikdo“ je někdo, a ptá se:
- Ale proč se sem ještě nikdo nedostal?
Malá holčička říká:
- Pane, nikdo neznamená nikoho!
A král říká:
- Nebuď hloupý! Rozumím: Nikdo není Nikdo, ale měl dorazit dřív než ty. Zdá se, že nikdo nechodí pomaleji než vy.
A Alice říká:
– To je absolutně špatně! Nikdo nechodí rychleji než já!
A tak tento dialog pokračuje. Během celého dialogu se „nikdo“ stává někým a Alice není schopna přesvědčit krále, že „nikdo“ není nikdo.
Kolektiv, společnost – to vše jsou jen slova. Co skutečně existuje, je individualita; jinak nastává problém. Co je svoboda pro Rotary Club? Co je svoboda pro Lions Club? To všechno jsou jen jména.
Kolektiv je velmi nebezpečná myšlenka. Ve jménu kolektivu je vždy obětována individualita, živá realita. Jsem zásadně proti.
Národy obětují jednotlivce ve jménu národa; a „národ“ je jen slovo. Čáry, které jste nakreslili na mapě, nejsou nikde na světě. Je to jen vaše hra. Ale v boji za tyto čáry, které jste nakreslili na mapu, zemřely miliony lidí - skuteční lidé umírají za neskutečné čáry. A vy z nich děláte hrdiny, národní hrdiny!
Myšlenka kolektivu musí být zcela zničena; jinak budeme i nadále tak či onak obětovat individualitu. V náboženských válkách jsme obětovali individualitu ve jménu náboženství. Muslim, který zemře v náboženské válce, ví, že má zaručeno nebe. Kněz mu řekl: „Pokud zemřete pro islám, máte spolehlivě zaručený ráj se všemi potěšeními, o kterých si jen dokážete představit a snít. A člověk, kterého jsi zabil, půjde také do nebe, protože ho zabil muslim. Je to pro něj privilegium, takže byste se neměli cítit provinile za zabití člověka." Křesťané měli křížové výpravy – džihády, náboženské války, a ty zabily tisíce lidí, upalovaly lidské bytosti zaživa. Proč? Kvůli určité kolektivnosti – kvůli křesťanství, kvůli buddhismu, kvůli hinduismu, kvůli komunismu, kvůli fašismu; Všechno bude stačit. Jakékoli slovo, které představuje určitou kolektivitu, stačí k tomu, aby se kvůli ní obětovala individualita.
Kolektivnost ani nemá důvod existovat: stačí individualita. A pokud mají jednotlivci svobodu, jsou-li psychologicky svobodní, duchovně svobodní, pak přirozeně bude i kolektiv duchovně svobodný.
Tým se skládá z jednotlivců, ne naopak. Říkalo se, že jednotlivec je pouze součástí kolektivu; to není pravda. Jednotlivec není součástí kolektivu; kolektiv je pouze symbolické slovo znamenající soubor jednotlivců. Nejsou součástí ničeho; zůstávají nezávislí. Zůstávají organicky nezávislí, nestávají se součástí kolektivu.
Svoboda. Odvaha být sám sebou
Klíče k novému životu
Svoboda. Odvaha být sám sebou.
Poznatky pro nový způsob života. Osho.
Švýcarsko, www.osho.com © Swami Dhyan Ishu, nakladatelství „DeAn“, 2004
© Potapová I. A- (Ma Prem Puja), překlad
z angličtiny, 2004 © Lisovský P. P., 2004 © Design. OJSC "Vydavatelská skupina "Ves", 2004
ISBN 5-9573-0129-9© JSC Publishing Group „Ves“, 2004
POROZUMĚNÍ KOPNTU otroctví 15
Společnost a svoboda jednotlivce. Rozhovor 16
Boží problém. 36
Idea osudu a předurčení40
Strach z létání. 49
Cesty ke svobodě. 63
Velbloud, lev, Pfbehok 64
Od lásky k milujícímu bytí.82
Od reakce k akci90
Vzpoura, ne revoluce98
Překážky a kroky. Odpovědi na otázky 117
Na jedné straně nám nabízíte největší svobodu dělat, co chceme, a na druhé straně říkáte, že musíme přijmout zodpovědnost... 118 Co dělat, když cítíte potřebu bezpečného prostoru, dobrého klimatu, abyste mohli růst? Tento
další vězení? 121
Když mluvíte o „rebelovi“, myslíte to pozitivně.
smysl. Měníte význam slova? 124
Můj pocit svobody se mísí i se smutkem. Co
tohle je smutek 9 126
Je možné hledat cestu pravdy a snažit se osvobodit
vaše země z tyranie? 131
Vzpoura proti bezmocným, kteří mě vychovali
starší lidé se zdají nehodní 134
Opravdu není ve strachu, který vzniká s myšlenkami na svobodu, nic jiného než touha vyhnout se osamělosti a odpovědnosti? 139
Jak můžeme pomoci našim dětem vyrůst do jejich plného potenciálu, aniž bychom jim vnucovali naše vlastní nápady nebo zasahovali do jejich svobody? 141
Epilog, pravá svoboda - Dukhovna 151
Osho meditační a relaxační centrum OSHO® meditační středisko 174
Svoboda znamená schopnost říci ano, když je potřeba.<<да», сказать «нет», когда нужно «нет», а иногда промолчать, когда ничего не нужно, - быть в молчании, ничего не говорить. Когда все эти составляющие доступны, это и есть свобода.
Předmluva. Tři dimenze svobody
Svoboda je trojrozměrný fenomén. Jeho první dimenze je fyzická. Můžete být fyzicky zotročeni a po tisíce let se lidé prodávali na trhu jako jakékoli jiné zboží. Otroctví existovalo po celém světě. Otrokům nebyla dána lidská práva; nebyli přijímáni jako lidské bytosti, nebyli považováni za plně lidské. A s některými lidmi se stále nezachází jako s lidmi. V Indii jsou šúdrové, nedotknutelní. Má se za to, že i dotekem se jich člověk stává nečistým; ten, kdo se dotkne, musí okamžitě provést mytí. Dokonce i nedotknutí se samotné osoby, ale jejího stínu - i tehdy je vyžadováno omývání. Velká část Indie stále žije v otroctví; Stále existují části země, kde se lidé nemohou vzdělávat a mají přístup pouze k těm profesím, které byly určeny tradicí před pěti tisíci lety.
Na celém světě není ženské tělo považováno za rovnocenné s tělem muže. Není tak svobodná jako muž. V Číně měl manžel po mnoho staletí právo beztrestně zabít svou ženu, protože manželka byla jeho majetkem. Stejně jako můžete rozbít židli nebo spálit svůj dům - protože je to vaše židle, je to váš dům - a byla to vaše žena. Čínský zákon nestanovil žádný trest pro manžela, který zabil svou ženu, protože byla považována za bezduše. Byla pouze reprodukčním mechanismem, továrnou na produkci dětí.
Existuje tedy fyzické otroctví. A existuje fyzická svoboda – vaše tělo není připoutané, není v podřadné kategorii, a pokud jde o tělo, existuje rovnost. Ale ani dnes taková svoboda neexistuje všude. Otroctví je stále méně a méně, ale ještě nevymizelo úplně.
Svoboda těla znamená, že neexistuje rozdělení mezi černou a bílou, neexistuje rozdělení mezi muže a ženu, neexistuje žádné rozdělení, pokud jde o tělo. Nikdo není čistý, nikdo není špinavý; všechna těla jsou stejná.
To je samotný základ svobody.
Druhým rozměrem je pak psychologická svoboda. Velmi málo jedinců na světě je psychologicky svobodných... protože pokud jste muslim, nejste psychologicky svobodní; pokud jste hinduista, nejste psychologicky svobodní. Celý náš způsob výchovy dětí směřuje k tomu, abychom z nich udělali otroky – otroky politických ideologií, sociálních ideologií, náboženských ideologií. Nedáváme dětem sebemenší šanci přemýšlet samy, hledat vlastní vizi. Nutíme jejich mysl do forem. Plníme jejich mysl odpadky – věcmi, které jsme sami nezažili. Rodiče učí své děti, že Bůh existuje, aniž by o Bohu sami něco věděli. Říkají dětem, že existuje nebe a peklo, aniž by o nebi a pekle něco věděli.
Učíte děti věci, které sami neznáte. Jednoduše podmiňujete jejich mysl, protože vaše vlastní mysl byla podmíněna vašimi rodiči. Tímto způsobem se nemoc nadále přenáší z jedné generace na druhou.
Psychologická svoboda bude možná, když bude dětem umožněno růst, když se dětem pomůže růst k větší inteligenci, k větší inteligenci, k většímu vědomí, k větší bdělosti. Nebude jim vštěpována žádná víra. Nebudou vyučováni žádné víře, ale budou ve všech směrech povzbuzováni k hledání pravdy. A hned od začátku jim bude připomenuto: „Vaše vlastní pravda, váš vlastní objev vás osvobodí; nic jiného to za tebe neudělá."
Pravda se nedá vypůjčit. Nedá se to naučit z knih. Nikdo ti to nemůže říct. Sami budete muset zbystřit svou mysl, abyste mohli nahlédnout do existence a najít ji. Pokud je dítě ponecháno otevřené, vnímavé, bdělé a povzbuzované k hledání, bude mít psychickou svobodu. A s psychologickou svobodou přichází obrovská zodpovědnost. Není nutné, abyste své dítě učili odpovědnosti; přichází jako stín psychologické svobody. A bude vám vděčný. Obvykle se každé dítě zlobí na své rodiče, protože ho zničili: zničili jeho svobodu, podmínili jeho mysl. Ještě předtím, než položil otázky, jeho mysl byla plná odpovědí, z nichž každá byla falešná – protože nebyla založena na vlastní zkušenosti jeho rodičů.
Celý svět žije v psychickém otroctví.
A třetí dimenzí svobody je konečná svoboda – spočívající ve vědomí, že nejste tělo, ve vědomí, že nejste mysl, ve vědomí, že jste pouze čisté vědomí. Takové poznání přichází prostřednictvím meditace. Odděluje vás od těla, odděluje vás od mysli a nakonec jste přítomni pouze jako čisté vědomí, jako čisté vědomí. To je duchovní svoboda.
Svoboda. Odvaha být sám sebou Bhagawan Rajneesh (Osho)
(zatím bez hodnocení)
Název: Svoboda. Odvaha být sám sebou
Autor: Bhagawan Rajneesh (Osho)
Rok: 2015
Žánr: Esoterika, Zahraniční esoterická a náboženská literatura
O knize „Svoboda. Odvaha být sám sebou" Bhagavan Rajneesh (Osho)
Po tisíce let lidstvo sní o svobodě a bojuje za ni, dělá absurdní věci a obětuje nespočet lidských životů. Tato kniha je pro ty, kteří chtějí najít skutečnou svobodu: svobodu být sami sebou. Najdete zde rozcestníky na cestě ke svobodě, je sestaven z rozhovorů, ve kterých Osho se soucitem a humorem odhaluje tajemství této cesty a vede čtenáře k probuzení duše.
„Svoboda je vrcholným zážitkem života,“ říká Osho. – Láska je výkvět vaší svobody. Nezůstávejte trpaslíky. Pokuste se dosáhnout nejvyšších výšek, kterých jste schopni."
Na našem webu o knihách si můžete stáhnout stránku zdarma bez registrace nebo si online přečíst knihu „Svoboda. Odvaha být sám sebou“ od Bhagavana Rajneeshe (Osho) ve formátech epub, fb2, txt, rtf, pdf pro iPad, iPhone, Android a Kindle. Kniha vám poskytne spoustu příjemných chvil a opravdové potěšení ze čtení. Plnou verzi si můžete zakoupit u našeho partnera. Také zde najdete nejnovější zprávy z literárního světa, dozvíte se biografii svých oblíbených autorů. Pro začínající spisovatele je k dispozici samostatná sekce s užitečnými tipy a triky, zajímavými články, díky kterým si můžete sami vyzkoušet literární řemesla.
Citáty z knihy „Svoboda. Odvaha být sám sebou" Bhagavan Rajneesh (Osho)
Prožijte svůj život jako velkou radost a oslavu, jako dar existence. Tančete se stromy na slunci, v dešti, ve větru.
Lidé mohou mít peníze a peníze se stávají jejich otroctvím. Lidé mohou mít prestiž a prestiž se stává jejich otroctvím. Zdá se, že v průběhu minulosti lidstvo vyvíjelo způsoby, jak vylepšit své vlastní řetězy, ale i když je řetěz zlatý, je to stále řetěz.
Ano, tělo může trpět všemi těmito věcmi, ale vaše duše je vnitřně a ze své podstaty svobodná. O tuto svobodu nemusíte žádat, nemusíte o ni bojovat. Ona už existuje, existuje právě v tuto chvíli. Když se obrátíte dovnitř, zmizí všechny řetězy, všechna vězení, otroctví ve všech podobách – a má mnoho podob.
Ano, tělo může trpět všemi těmito věcmi, ale vaše duše je vnitřně a ze své podstaty svobodná. O tuto svobodu nemusíte žádat, nemusíte o ni bojovat. Ona už existuje, existuje právě v tuto chvíli. Když se obrátíte dovnitř, zmizí všechny řetězy, všechna vězení, otroctví ve všech podobách – a má mnoho podob.
Ano, tělo může trpět všemi těmito věcmi, ale vaše duše je vnitřně a ze své podstaty svobodná. O tuto svobodu nemusíte žádat, nemusíte o ni bojovat. Ona už existuje, existuje právě v tuto chvíli. Když se obrátíte dovnitř, zmizí všechny řetězy, všechna vězení, otroctví ve všech podobách – a má mnoho podob.
Ano, tělo může trpět všemi těmito věcmi, ale vaše duše je vnitřně a ze své podstaty svobodná. O tuto svobodu nemusíte žádat, nemusíte o ni bojovat. Ona už existuje, existuje právě v tuto chvíli. Když se obrátíte dovnitř, zmizí všechny řetězy, všechna vězení, otroctví ve všech podobách – a má mnoho podob.
Ano, tělo může trpět všemi těmito věcmi, ale vaše duše je vnitřně a ze své podstaty svobodná. O tuto svobodu nemusíte žádat, nemusíte o ni bojovat. Ona už existuje, existuje právě v tuto chvíli. Když se obrátíte dovnitř, zmizí všechny řetězy, všechna vězení, otroctví ve všech podobách – a má mnoho podob.
Svoboda. Odvaha být sám sebou
Klíče k novému životu
Svoboda. Odvaha být sám sebou.
Poznatky pro nový způsob života. Osho.
Švýcarsko, www.osho.com
© Swami Dhyan Ishu, nakladatelství "DeAn", 2004
© Potapova I. A. (Ma Prem Puja), překlad z angličtiny, 2004
© Lisovský P. P., 2004
© Design. OJSC "Vydavatelská skupina "Ves", 2004
ISBN 5-9573-0129-9
© OJSC „Vydavatelská skupina „Ves“, 2004
Předmluva. Tři dimenze svobody
Svoboda je trojrozměrný fenomén. Jeho první dimenze je fyzická. Můžete být fyzicky zotročeni a po tisíce let se lidé prodávali na trhu jako jakékoli jiné zboží. Otroctví existovalo po celém světě. Otrokům nebyla dána lidská práva; nebyli přijímáni jako lidské bytosti, nebyli považováni za plně lidské. A s některými lidmi se stále nezachází jako s lidmi. V Indii jsou šúdrové, nedotknutelní. Má se za to, že i dotekem se jich člověk stává nečistým; ten, kdo se dotkne, musí okamžitě provést mytí. Dokonce i nedotknutí se samotné osoby, ale jejího stínu - i tehdy je vyžadováno omývání. Velká část Indie stále žije v otroctví; Stále existují části země, kde se lidé nemohou vzdělávat a mají přístup pouze k těm profesím, které byly určeny tradicí před pěti tisíci lety.
Na celém světě není ženské tělo považováno za rovnocenné s tělem muže. Není tak svobodná jako muž. V Číně měl manžel po mnoho staletí právo beztrestně zabít svou ženu, protože manželka byla jeho majetkem. Stejně jako můžete rozbít židli nebo spálit svůj dům - protože je to vaše židle, je to váš dům - a byla to vaše žena. Čínský zákon nestanovil žádný trest pro manžela, který zabil svou ženu, protože byla považována za bezduše. Byla pouze reprodukčním mechanismem, továrnou na produkci dětí.
Existuje tedy fyzické otroctví. A existuje fyzická svoboda – vaše tělo není připoutané, není v podřadné kategorii, a pokud jde o tělo, existuje rovnost. Ale ani dnes taková svoboda neexistuje všude. Otroctví je stále méně a méně, ale ještě nevymizelo úplně.
Svoboda těla znamená, že neexistuje rozdělení mezi černou a bílou, neexistuje rozdělení mezi muže a ženu, neexistuje žádné rozdělení, pokud jde o tělo. Nikdo není čistý, nikdo není špinavý; všechna těla jsou stejná.
To je samotný základ svobody.
Druhým rozměrem je pak psychologická svoboda. Velmi málo jedinců na světě je psychologicky svobodných... protože pokud jste muslim, nejste psychologicky svobodní; pokud jste hinduista, nejste psychologicky svobodní. Celý náš způsob výchovy dětí směřuje k tomu, abychom z nich udělali otroky – otroky politických ideologií, sociálních ideologií, náboženských ideologií. Nedáváme dětem sebemenší šanci přemýšlet samy, hledat vlastní vizi. Nutíme jejich mysl do forem. Plníme jejich mysl odpadky – věcmi, které jsme sami nezažili. Rodiče učí své děti, že Bůh existuje, aniž by o Bohu sami něco věděli. Říkají dětem, že existuje nebe a peklo, aniž by o nebi a pekle něco věděli.
Učíte děti věci, které sami neznáte. Jednoduše podmiňujete jejich mysl, protože vaše vlastní mysl byla podmíněna vašimi rodiči. Tímto způsobem se nemoc nadále přenáší z jedné generace na druhou.
Psychologická svoboda bude možná, když bude dětem umožněno růst, když se dětem pomůže růst k větší inteligenci, k větší inteligenci, k většímu vědomí, k větší bdělosti. Nebude jim vštěpována žádná víra. Nebudou vyučováni žádné víře, ale budou ve všech směrech povzbuzováni k hledání pravdy. A hned od začátku jim bude připomenuto: „Vaše vlastní pravda, váš vlastní objev vás osvobodí; nic jiného to za tebe neudělá."
Pravda se nedá vypůjčit. Nedá se to naučit z knih. Nikdo ti to nemůže říct. Sami budete muset zbystřit svou mysl, abyste mohli nahlédnout do existence a najít ji. Pokud je dítě ponecháno otevřené, vnímavé, bdělé a povzbuzované k hledání, bude mít psychickou svobodu. A s psychologickou svobodou přichází obrovská zodpovědnost. Není nutné, abyste své dítě učili odpovědnosti; přichází jako stín psychologické svobody. A bude vám vděčný. Obvykle se každé dítě zlobí na své rodiče, protože ho zničili: zničili jeho svobodu, podmínili jeho mysl. Ještě předtím, než položil otázky, jeho mysl byla plná odpovědí, z nichž každá byla falešná – protože nebyla založena na vlastní zkušenosti jeho rodičů.
Celý svět žije v psychickém otroctví.
A třetí dimenzí svobody je konečná svoboda – spočívající ve vědomí, že nejste tělo, ve vědomí, že nejste mysl, ve vědomí, že jste pouze čisté vědomí. Takové poznání přichází prostřednictvím meditace. Odděluje vás od těla, odděluje vás od mysli a nakonec jste přítomni pouze jako čisté vědomí, jako čisté vědomí. To je duchovní svoboda.
To jsou tři hlavní dimenze individuální svobody.
Kolektiv nemá duši, kolektiv nemá rozum. Kolektiv ani nemá tělo; existuje pouze jméno. Je to jen slovo. Kolektiv nepotřebuje svobodu. Když budou všichni jednotlivci svobodní, bude svobodný i kolektiv. Ale slova na nás velmi zapůsobí, tak zapůsobí, že zapomeneme, že ve slovech není nic skutečného. Kolektiv, společnost, společenství, náboženství, církev – to vše jsou slova. Není za nimi nic skutečného.
To mi připomíná krátký příběh. V pohádce „Alice Through the Looking Glass“ se Alice ocitne v královském paláci. A král se jí ptá:
Potkal jsi na cestě ke mně posla?
A holčička odpovídá:
Nikoho jsem nepotkal.
A král si myslí, že „Nikdo“ je někdo, a ptá se:
Ale proč se sem ještě nikdo nedostal?
Malá holčička říká:
Pane, nikdo neznamená nikoho!
A král říká:
Nebuď hloupý! Rozumím: Nikdo není Nikdo, ale měl dorazit dřív než ty. Zdá se, že nikdo nechodí pomaleji než vy.
A Alice říká:
To je absolutně špatně! Nikdo nechodí rychleji než já!
A tak tento dialog pokračuje. Během celého dialogu se „nikdo“ stává někým a Alice není schopna přesvědčit krále, že „nikdo“ není nikdo.
Tým, společnost – to vše jsou jen slova. Co skutečně existuje, je individualita; jinak nastává problém. Co je svoboda pro Rotary klub? Co je svoboda pro Lions Club? To všechno jsou jen jména.
Kolektiv je velmi nebezpečná myšlenka. Ve jménu kolektivu je vždy obětována individualita, živá realita. Jsem zásadně proti.
Národy obětují jednotlivce ve jménu národa; a „národ“ je jen slovo. Čáry, které jste nakreslili na mapě, nejsou nikde na světě. Je to jen vaše hra. Ale v boji za tyto čáry, které jste nakreslili na mapu, zemřely miliony lidí - skuteční lidé umírají za neskutečné čáry. A vy z nich děláte hrdiny, národní hrdiny!
Myšlenka kolektivu musí být zcela zničena; jinak budeme i nadále tak či onak obětovat individualitu. V náboženských válkách jsme obětovali individualitu ve jménu náboženství. Muslim, který zemře v náboženské válce, ví, že má zaručeno nebe. Kněz mu řekl: „Pokud zemřete pro islám, máte spolehlivě zaručený ráj se všemi potěšeními, o kterých si jen dokážete představit a snít. A člověk, kterého jsi zabil, půjde také do nebe, protože ho zabil muslim. Je to pro něj privilegium, takže byste se neměli cítit provinile za zabití člověka." Křesťané měli křížové výpravy – džihády, náboženské války, a ty zabily tisíce lidí, upalovaly lidské bytosti zaživa. Proč? Kvůli nějaké kolektivnosti – kvůli křesťanství, kvůli buddhismu, kvůli hinduismu, kvůli komunismu, kvůli fašismu; Všechno bude stačit. Jakékoli slovo, které představuje určitou kolektivitu, stačí k tomu, aby se kvůli ní obětovala individualita.