DUSHANBE, balandžio 17 d. - „Sputnik“, Andrejus Zakhvatovas. Šiuo metu Tadžikistane, kaip buvo sovietmečiu, etninių santuokų skaičiaus didėjimo tendencija nesikeičia.
Anot Tadžikistano sociologės Sofijos Kasymovos, pirmaisiais sovietinės valdžios metais etninių grupių ir religijų santuokos buvo netgi sveikinamos ir skatinamos valdžios, juo labiau, kad didžioji dalis tadžikų nesikišo į tarptautines santuokas.
Dvi bangos
Pirmoji tarp etninių santuokų banga Tadžikistane ištiko XX amžiaus 40-ųjų antroje pusėje. Dešimtys tūkstančių Didžiojo Tėvynės karo dalyvių ir darbo fronto dalyvių grįžo į Tadžikistaną.
Tūkstančiai kovotojų iš musulmonų grįžo namo su krikščionių žmonomis. Beveik kiekviename regioniniame centre ir daugelyje kaimų buvo galima sutikti Europos šalių vietinius gyventojus - jie sėkmingai dirbo ligoninėse, mokyklose, mokė Tadžikistano vaikus rusų kalbos ir augino savo žvilgsnius ir teisingus plaukus.
Antroji ir taip pat gana reikšminga tarp etninių santuokų banga buvo užfiksuota praėjusio amžiaus 50–60-aisiais, kai tadžikų studentai, išsiųsti į didžiuosius Rusijos miestus, vedė rusų moteris. Tai ypač buvo pastebima tarp didelių sovietinių partijų ir Tadžikistano ekonomikos darbuotojų - nemaža jų žmonų dalis buvo rusai.
Šiuo atžvilgiu labai įdomi tadžiko ir rusės meilės istorija, panaši į legendą - istorija, kurią per pusę amžiaus galiu papasakoti spaudoje ir būtent tokia, kokią man pasakojo Tadžikistano užsienio žvalgybos veteranas prieš 40 metų.
Istorija-legenda
Šeštajame dešimtmetyje jaunas Tadžikistano karininkas, ištekėjęs už jaunos Rusijos moters, tarnavo užsienio žvalgybai. Žmona ir vaikas gyveno su vyro tėvais kaime netoli Dušanbės ir laukė vyro iš dar vienos ilgos komandiruotės.
Tačiau aplinkybės paaiškėjo, kad dirbdamas užsienyje jis buvo areštuotas dėl nežinomų priežasčių ir pateko į maksimalų saugumo kalėjimą vienoje iš Vidurinės Azijos musulmoniškų šalių. Praėjo daug metų, tačiau iš karininko nebuvo jokių naujienų. Nelaukdami sūnaus, tėvai išvyko į kitą pasaulį, tačiau sugebėjo liepti rusų dukrai nelaukti sūnaus ir susituokti.
Ir taip atsitiko. Du vaikai jau augo naujoje šeimoje, o jos teisėtas vyras, įkalintas užsienio valstybėje, kažkaip sugebėjo perduoti raštelį sovietų ambasadai. O tuometinis sovietų vyriausybės vadovas Aleksejus Kosyginas sugebėjo susitarti dėl žvalgybos pareigūno paleidimo.
Pareigūnas grįžo į Tadžikistaną sunkiai pažeistos sveikatos ir sužinojo, kad jo žmona paklūsta tėvams, susituokė ir augina vaikus. Išgirdusi apie mylimo žmogaus sugrįžimą, rusė pasakė savo naujajam sutuoktiniui: „Žmogiškai teisingiau, jei grįšiu pas jį“. Ir jis neišdrįso jai prieštarauti.
Jie ilgai negyveno - skautas netrukus mirė nuo ligos. Bet visi, kurie žinojo šį atvejį, su šios istorijos herojais elgėsi labai pagarbiai, visų pirma, su rusiška moterimi, kuri įsimylėjo tadžiką.
Alexandra iš Khur kaimo
2011 m. Rugpjūčio mėn., Kai lankiausi pas savo draugą Amirali, Khur kaimo Gorny Karategin, esančio 10 km nuo Tavildaros, vadovą, namo savininkas, kuris mane šiltai priėmė, pasakė: „Andrej, tu šiandien ne vienas svečias iš Rusijos. Yra kiti, rytoj Aš jus supažindinsiu! “
Kol vakarieniavome, kreipėsi jauni vaikinai, kurie iš savo atostogų atėjo atostogauti pas savo tėvus iš Rusijos: jie dirbo statybų aikštelėje Tolimųjų Rytų Russky saloje. Jie sakė, kad daugiau nei 15 žmonių dirba statant unikalų tiltą ir kituose objektuose iš Khur kaimo. Paklausiau jų - ar jų šeimos taip pat gyvena Rusijoje? Jaunimas tai pajuokavo: jie sakė, kad beveik visi ten turi merginą.
Jaunimu buvo galima pasitikėti - 2000-ųjų pradžioje, kai kasmet augo darbo migracija iš Tadžikistano, šalyje, demografų teigimu, prasidėjo nerimą keliantis procesas. Masinė jaunų vyrų emigracija į darbą labai apsunkino šeimų kūrimo procesus - 2010 m. Maždaug pusė milijono jaunų merginų respublikoje patyrė sunkumų ieškant gyvenimo partnerio. Tuo tarpu Rusijoje pastebimai išaugo tarp etninių tadžikų santuokų su Rusijos moterimis - tiek legalių, tiek civilių - skaičius.
Jaunų rusų moterų pasirinkimas atėjusių į darbą migrantų naudai buvo paaiškintas paprastai: didžioji dauguma tadžikų yra darbštūs, sąžiningai dirba, praktiškai nevartoja alkoholio, nevartoja šlykščių kalbų ir greitai moka rusų kalbą.
Tikslios statistikos apie tarp tautų priklausančių tadžikų santuokas Rusijoje nėra. Nepaisant to, ekspertų vertinimais, tarp kelių šimtų tūkstančių Tadžikistano piliečių, gavusių Rusijos pilietybę po 2000 m., 40–60 tūkstančių tadžikų iki šiol yra vedę Rusijos moteris.
Iki 2013 m. Padėtis tapo tokia sudėtinga, kad Tadžikistano parlamento pavaduotoja Saodat Amirshoeva teigė, kad religiškai mišrios santuokos gali sunaikinti tadžikų tautos genofondą.
Bet ne tik tadžikų vyrai ir toliau tuokiasi Rusijoje ir tadžikų diasporoje užsienyje. Per pastaruosius 15 - 20 metų demografai pastebėjo, kad padaugėjo tadžikų moterų, kurios tuokiasi ne tik iš Azijos šalių, bet ir iš Europos bei Amerikos. Pavyzdžiui, Tadžikistane yra neseniai gerai žinomas atvejis, kai Rusijos televizijos laidų vedėjas Aleksandras Gordonas vedė 20-metį studentą iš Tadžikistano.
Kitą rytą mano draugas Amirali, kaip pažadėjo, pasiėmė mane pristatyti kitiems svečiams iš Rusijos. Paaiškėjo, kad vienas iš jaunų vyrų, 6 metus gyvenęs ir dirbęs Sankt Peterburge, pirmą kartą atvežė į kaimą savo teisėtą žmoną Aleksandrą ir vaikus ir supažindino juos su savo tėvais.
Jauna moteris noriai pasakojo, kad sutiko savo būsimą vyrą valgomajame. Šeimos santykiai puikūs, auga du sūnūs. Ji prisipažino, kad vyro tėvai ir artimieji šiltai ir maloniai pasveikino ją ir vaikus, su susidomėjimu žiūrėjo iš Sankt Peterburgo darytas nuotraukas ir klausė apie jaunos šeimos planus.
Alexandra leido ją fotografuoti, bet ne spaudai. Ir ji davė leidimą paskelbti savo vyro su vaikais nuotrauką. Tad fotografas nuotraukos fone pasirinko savo sudegusį automobilį.
„Aš galėjau juo važiuoti tik vieną dieną - automobilis buvo susprogdintas per pilietinį karą 90-aisiais“, - aiškino jis ir pridūrė, kad šiose Gornyo Karategino vietose vyko smarkios kovos.
Ar Tadžikistane toliau augs etninių grupių santuokos? Tikėtina, kad taip ir bus. Ir ne tik su užsieniečiais iš Europos ir Amerikos, bet ir iš Kinijos. Kaip tai paveiks Tadžikistano gyventojų struktūrą - demografai tokių prognozių kol kas nepateikia. Tačiau, pasak garsaus Tadžikistano mokslininko Rakhmono Ulmasovo, mišrias tadžikų santuokas su užsieniečiais reikėtų vertinti ramiai ir supratingai.
Aminjonas Abdurakhimovas gimė Tadžikistane. Šiuo metu ji 4 metus studijuoja Sankt Peterburge. Jis pateko į Tadžikistano prezidento kvotą ir studijuoja Sankt Peterburge savo valstybės sąskaita. Dabar jam baigiami 4 metai ir jis ketina tęsti studijas magistrantūroje. Ru_openas papasakojo apie savo įspūdžius atvykus į Rusiją:
Pirma diena Rusijoje
Su vaikinais, su kuriais stojome į universitetą, skridome į Peterburgą. Jie nežinojo, kur eiti, ką daryti, jie patys sugalvojo. Greitai gavome guolius.
Mes žiūrėjome į žmones, bet žmonės nekreipė į mus jokio dėmesio, tarsi jūs neegzistuotumėte ir niekas jumis nerūpėtų. Tai tam tikru mastu yra net gerai, jie nežiūri į jus švelniai, suvokdami jus kaip paprastą žmogų.
Kultūrinio šoko nepatyriau, nes daug žinojau apie Rusiją, Rusija man nebuvo atradimas.
Dėl to Rusija man tapo antraisiais namais: aš kalbu rusiškai, mąstau rusiškai, nepamiršdamas gimtosios Takjik (persų) kalbos.
Pirmieji Petro įspūdžiai
Jie buvo skanūs. Šios upės viduryje miesto, ši architektūra, kiekvienas namas yra toks unikalus, nesikartoja, o visa ši architektūra ir istorija, kuri yra tose sienose, ant namų raštų ... Aš visa tai pamilau!
Apie stereotipą apie tadžikus, kurie nieko nežino, o atvyksta dirbti į Rusiją kaip darbininkai
Tai stereotipas, tai neteisinga. Mūsų žmonės gali viską. Jei jie nebūtų žinoję, kaip viską padaryti, jie nebūtų atvykę čia kaip darbininkai. Esmė ta, kad didžioji dalis gyventojų, atvykstančių į Rusiją užsidirbti pinigų, yra žmonės, gyvenantys kaimuose, kuriems mieste nėra pakankamai darbo vietos.
Mūsų ekonomika dar nesugeba aprūpinti visų savo šeimų. Ir čia jie labai myli savo šeimą. Didelėse šeimose ne vienas yra apleistas, kai kurie iš jų atvyksta čia ir dirba savo šeimos labui. Tai, kad mūsų žmonės vertina savo šeimą, kad ir kokia sudėtinga galėtų būti situacija, aš tuo didžiuojuosi.
Savo socialinėje veikloje stengiuosi sugriauti vyraujančius stereotipus. Mūsų žmonės žino daug, tačiau ne visi turi galimybę čia įrodyti. Jie gali dirbti kaip vadybininkai, architektai ir panašiai. Bet čia jiems neleidžiama.
Rusijos merginos
Jei turėčiau merginą iš Rusijos, aš tai priimčiau paprastai. Rusas ir rusas. Rusijos merginos taip pat gražios.
Kultūrinis ryšys su Rusija
Turime bendrą istoriją, turime bendrą praeitį, visada tai atsimenu ir stengiuosi priminti savo bendraminčiams, draugams, jaunesniems broliams ir seserims, kad jie taip pat žinotų apie tai. Mūsų šalys yra labai geros draugės su Rusija.
Kaip su Rusija ir rusais elgiamasi Tadžikistane
Su rusais elgiamasi labai gerai. Kiekviename iš mūsų kiemų yra viena ar dvi tetos, dėdės, močiutės, seneliai, kurie rusai. Jie išliko nuo SSRS laikų. Jie visada mums davė saldainių ar dar ko nors: mes mėgdavome žaisti šalia jų kiemo, truputį triukšmauti. Nėra padalijimų.
Esu dėkingas savo rusų kalbos mokytojams. Aš vis dar bendrauju su jais. Esu dėkingas už išsilavinimą, jie man mokykloje sakė, kad man reikia mokytis, nors tada to nesupratau.
Dar mokyklos laikais, vaikinai iš mokyklos ir aš dalyvaudavome vienoje labai nuostabioje laidoje, kurią kiekvieną mėnesį rodėme per televiziją. Ji vadinosi „Tadžikistanas ir Rusija - dvi vienos sielos pusės“. Tai buvo viktorina temomis apie Antrąjį pasaulinį karą, Rusijos ir Tadžikistano istoriją, bendrą architektūrą, kultūrą ir panašiai, ir tt, jungianti mūsų šalis.
Mes jame dalyvavome kiekvieną mėnesį ir džiaugėmės galėdami prisidėti prie bendros Rusijos ir Tadžikistano kultūros.
Rusijos virtuvė Tadžikistane
Mes visi valgome barščius, valgome koldūnus. Jie nevalgo per daug tik kopūstų sriubos, tai nutinka retai.
Ir Rusijoje, atvirkščiai, visi, beje, mėgsta pilafą.
Rusijos ir Tadžikistano kultūros ir kasdienio gyvenimo skirtumai
Didelio skirtumo nėra. Mes taip pat turime daug žmonių su europietiškais drabužiais. Sostinėje ir didžiuosiuose miestuose gyvenantys žmonės kalba rusiškai. Rusų kalba mums yra antra kalba, todėl daugelis tadžikų puikiai moka rusų kalbą. Pabuvę didžiuosiuose miestuose būsite labai nustebinti. Galite saugiai palikti oro uostą ir pradėti kalbėti rusiškai.
Kiekvienas gali su jumis susitikti, kalbėti rusiškai, atsakyti, parodyti kelią. Jei reikia, pakelkite. Jei esate alkanas ir neturite kur apsistoti, jie pasiūlys pabūti su jais, išgerti arbatos, kartu pavakarieniauti. Ir tik tada jie jus paleis. Mes turime tokį kultūrinį paprotį. Galite išbandyti, nesigailėsite.
Už ką esu dėkingas Rusijai
Pirmas dalykas, už kurį esu dėkingas Rusijai ir Sankt Peterburgui - jie man suteikė naujų galimybių realizuoti save, kad parodyčiau save. Čia yra daugybė dalykų, kuriuose galite įrodyti save, parodyti, nes būtent čia aš sugebėjau parodyti savo lyderio savybes. Čia galėjau išsiugdyti savo kūrybinius talentus, kurie vėliau man labai padėjo. Na, ir, žinoma, išsilavinimas.
Išsilavinimas Rusijoje
Švietimas Rusijoje yra šiek tiek geresnis nei Tadžikistane. Mes taip pat turime gerus universitetus, bet aš norėjau kažko naujo. Kuo toliau keliausite iš tėvynės, tuo daugiau norėsite grįžti.
Aminjonas Abdurakhimovas yra labai aktyvus kalbėdamas apie visuomeninį gyvenimą ir šiandien turi nemažą „patirtį“: jis yra Tadžikistano studentų jaunimo draugijos Sankt Peterburge vadovas. Rusijos AIS narė. Vienas iš Rusijos Federacijos visų tautų etninio jaunimo sąjungos lyderių, savo universiteto Užsienio studentų tarybos pirmininkas. 2016 m. Lapkričio mėn. Ivanove vykusio konkurso tarp universitetų „Auksinis ruduo“ laureatas, kuriame jis tapo „geriausiu užsienio studentu Rusijoje“. Sankt Peterburge jis gavo „Metų studento - 2016“ titulą už aktyvų darbą tarp etninių ryšių. Tarptautinio konkurso „Daugialypis Petersburg“ nugalėtojas.
Tadžikistanas / Visuomenė / Septyni Tadžikistano žmonų įpročiai, kurie patiks bet kuriam vyrui
Norint būti tikra rytietiška moterimi, nepakanka gimti šiame pasaulio krašte ir turėti būdingą išvaizdą; Kad atitiktų šį apibrėžimą, tikimasi, kad moteris laikysis griežtų elgesio taisyklių.
Partneris „Asia Plus“ „Open Asia Online“ surinko kai kuriuos Tadžikistano moterų, tradiciškai turinčių rytietiškas žmonas mūsų regione, įpročius.
Kreipiasi į vyrą kaip „tu“
Beveik visos tadžikų moterys, išskyrus retas išimtis, kreipiasi į savo sutuoktinius su jumis ir vadina savo vyrus ne vardo, bet „šeimininko“, „mano vaikų tėvo“ ir pan. Tačiau Tadžikistano šiaurėje tiek vyrai, tiek moterys kreipiasi į „jus“ visiems, be išimties, net ir savo mažiems vaikams.
Bet kuri tadžikų moteris žino, kaip gerai gaminti maistą
Tadžikistano moteris, kuri nemoka gaminti maisto, o ne tik gaminti maistą, bet kuria tikrus kulinarinius šedevrus, tai yra nesąmonė. Bet kuri tadžikų moteris puikiai dirba su tešla ir gali virti skanų pyragą. Nuo vaikystės motinos diegia savo dukroms maisto gaminimo meilę, nes jei jauna mergina ateina į vyro namus neturėdama šių įgūdžių, gėda uždės visą jos šeimą.
Beje, tadžikų moterys taip pat meistriškai susitvarko su kitomis buitinėmis pareigomis, nesvarbu, ar tai būtų drabužių lyginimas, ar namų valymas.
Nuotakos šeima perka drabužius jaunikiui
Vestuvių ceremonijos metu nusipirkti drabužį jaunikiui yra nuotakos šeimos atsakomybė. Be to, visi šeimos gyvenimui reikalingi namų apyvokos daiktai, įskaitant baldus, taip pat perkami nuotakos tėvų sąskaita; iš jaunikio reikia tik būsto. Todėl dažnai prieš vestuves merginos artimieji, kviesdami svečius į ceremoniją, užsisako jiems dovanų. Pavyzdžiui: Iskandarovų šeima - kilimas, Ismoilovų šeima - maisto ruošimo mašina ir kt.
Niekada vienas su kitu vyru
Net jei šis vyras yra giminaitis. Tadžiko žmona įleis vyrą į namus tik su sąlyga, kad ji nėra viena. Kitu atveju net vyro broliui neleidžiama įeiti į butą: „laukite šeimininko“. Ir iki šiol bet kokiu atveju moterys ir vyrai Tadžikistane tradiciškai sėdėjo skirtingose \u200b\u200bdastarkanėse, skirtinguose kambariuose. O vyrai užsiima tarnavimo vyriškam dastarkanu būdu (patiekia indus, valo nešvarius indus).
Po vaiko gimimo 40 dienų gyvenama su motina
Iš ligoninės tadžiko žmona eina namo pas savo motiną, ypač jei gimsta pirmasis vaikas. Čia ji gyvens lygiai 40 dienų, per kurias mama išmokys savo dukterį visus elgesio su kūdikiu įmantrumus; be to, moters šeima savo lėšomis įsigys viską, ko reikia pirmagimiui. Po tokios meistriškumo klasės vyras niekada nematys savo žmonos bejėgiškumo bendraudamas su kūdikiu, nes būtent moteris yra atsakinga už vaiko priežiūrą.
Nieko nedaro be vyro sutikimo
Jos vyras, darbo migrantas, dirbantis Rusijoje, neseniai prisipažino, kad nesudaręs santuokos su Rusijos moterimi ir negavęs pilietybės negalės užsidirbti pragyvenimui ir legaliai pasilikti svečioje šalyje. „Kelerius metus mano vyras reikalavo skyrybų, norėdamas ištekėti už Rusijos moters. Aš nesutikau. Tačiau neseniai jis atvyko iš Rusijos praktiškai neturėdamas nė cento. Jis parodė kvitus, beveik pusė uždirbtų pinigų buvo skirta dokumentų ir patento paruošimui “, - sako pašnekovas.
Anot jos, po to, kai jos vyras papasakojo apie visas problemas, su kuriomis jam teko susidurti svetimame krašte, ji pagaliau sutiko su oficialiomis skyrybomis. „Pavydas išblėso fone, labai gailėjausi savo vyro“, - savo pasirinkimą paaiškino Mavlyudas. Šeimos tėvas atostogauja nuo 2006 m. Ir rūpinasi šeima ir vaikais. Tačiau pastaruoju metu migrantams tapo sunku užsidirbti pragyvenimui, todėl čia taip pat išaugo patento kaina ir sugriežtinti migracijos įstatymai.
Neseniai Mavlyudos vyras išvyko į Rusiją kaip bakalauras. Moteris tikisi iš vyro laikinos santuokos. Bet kažkur širdies gilumoje ne, ne, o nerimas mirksi, o kas, jei vyras negrįš pas ją ir vaikus?
Kasmet Rusijoje tuokiasi 12 tūkstančių tadžikų
Santuokos su rusų moterimis tapo įprasta Tadžikistano migrantams, kurie tokiu būdu tikisi sutvarkyti savo gyvenimą svetimame krašte, taip pat legalizuoti buvimą Rusijoje.
Rusijos teisingumo ministerijos Civilinės metrikacijos skyriaus duomenimis, šioje šalyje kiekvienais metais tuokiasi apie 12 tūkstančių Tadžikistano piliečių. Tačiau prieš tuokdamiesi Rusijos valdžia reikalauja, kad užjūrio princas pateiktų patvirtinimo pažymėjimą, kad tėvynėje neturi šeimos.
Šį pažymėjimą Tadžikistane išduoda Teisingumo ministerija. Kiekvieną antradienį ir ketvirtadienį migrantai, jų žmonos, seserys ir motinos susirenka į skyrių gauti tokį pažymėjimą ir žengti dar vieną žingsnį įgyti Rusijos pilietybę.
"Aš nesusituokiau apskaičiavęs!"
Tačiau negalima sakyti, kad visos tadžikų santuokos Rusijoje yra sudarytos skaičiuojant. Didžioji dalis Tadžikistano migrantų yra 20–28 metų jaunuoliai. Yra atvejų, kai santuokinės sąjungos sukelia didelę meilę.
Tadžikų diasporos atstovas Rusijoje Anvaras Bakoevas prieš 14 metų ištekėjo už merginos iš Rusijos. „Daugelis žmonių mano, kad tadžikai tuokiasi iš Rusijos moterų tik dėl patogumo ir pilietybės ar registracijos tikslais. Bet ne visada taip yra! Pavyzdžiui, ištekėjau už žmonos dėl didelės meilės. Kai sužinojau, kad ji nešioja mano vaiką po širdimi, jie kreipėsi į registro įstaigą. Dabar mes turime tris vaikus ir aš esu laimingas “, - sako jis.
Anvaro žmona Polina teigė, kad nepaisant kultūros ir religijos skirtumų, ji ir jos vyras gyvena tarpusavio supratimu ir harmonija. Ji vertina vyro sunkų darbą, ištikimybę ir ramybę. Kaip pagarbos religijai ženklą, pora vienas kitam pristatė Korano ir Biblijos tomus.
Atsakomybė už fiktyvias santuokas
Sverdlovsko srities registracijos skyriaus vedėjo pavaduotoja Larisa Nikonova sako, kad dauguma tadžikų, gavę Rusijos pilietybę, išsiskiria iš Rusijos žmonų.
Anot jos, vien per 2017 m. Pirmąjį pusmetį iš Tadžikistano piliečių buvo gautos 38 paraiškos nutraukti santuoką. Anksčiau tokios paraiškos buvo ypač reti: 1–2 prašymai per 5 metus.
Praėjusių metų pabaigoje Kalugos regiono deputatas pasiūlė Valstybės Dūmai įstatymo projektą dėl atsakomybės už fiktyvias santuokas sugriežtinimo: 300 tūkst. Rublių baudų arba 3 metus kalėjimo. Tačiau įstatymo projektas nebuvo palaikytas ir, jei paaiškėja fiktyvi santuoka, ji tiesiog panaikinama.
Plonos, mažos, aptemptos kelnės ir nešvarios kojos - ne žmogus, svajonė. Negana to, moterys iš skirtingų šalių - bent dvi. Būdamas 34 metų jis jau turi pilką galvą, krūvą alkanų artimųjų ir visada neturi pinigų. Kitas gėrimas jo vietoje, o tadžikas Nigmatullo prašo pavadinti jį Sanija ir išreiškia tokį nepajudinamą pasitikėjimą savo nenugalimumu, kad jūs netyčia nustojate nustebti dėl jo vyrų poreikio Tadžikistane ir Rusijoje.
„Aš nemyliu savo žmonos, aš myliu Fatimą! Petras yra geriausias miestas žemėje! “ - šaukia jis į visą kiemą Dušanbės pakraštyje. „Taip, taip, jai tai nepatinka, visi tai žino“, - kaimynė linkteli galva, „bet kiekvienais metais ji pagimdo už ją vaiką ir vėl išvyksta į Rusiją į Fatimą“.
Rusijoje yra apie milijonas migrantų iš Tadžikistano. Jie kloja asfaltą ir plyteles, valo gatves ir įvažiavimus, dirba prekybos centruose, stato vasarnamius ir kasa daržovių sodus. Jų perlaidų namai sudaro 60% šalies BVP - Pasaulio banko duomenimis, pagal perlaidų ir BVP santykį Tadžikistanas užima 1 vietą pasaulyje. Taip pat Tadžikistanas pateko į 1 vietą kitame reitinge - pagal apleistų moterų skaičių. Anksčiau „apleistų žmonų šalis“ buvo vadinama Meksika, kuri garsėja ir pigia darbo jėga, dabar - Tadžikistanu.
Iki Sąjungos žlugimo tadžikų diaspora Rusijoje buvo 32 tūkstančiai žmonių, dabar jos yra septynis kartus daugiau ir ji auga labai sparčiai. Praėjusiais metais, oficialiais duomenimis, tadžikai ir rusai suvaidino 12 000 vestuvių. „Kas trečias tadžikas, išvykstantis dirbti į Rusiją, niekada negrįš namo“, - atvyko TMO (Tarptautinės migracijos organizacijos) tyrėjai. 90% tadžikų apsigyvena Maskvoje ir regione, 5% - Sankt Peterburge, likusi dalis keliauja į Volgos regioną ir Tolimuosius Rytus.
Fatima, mylima Tadžikistano Sani moteris, iš tikrųjų vadinama Sveta. Jai 29 metai, ji dirba slaugytoja vaikų ligoninėje, gyvena Sankt Peterburge su mama. „Ji man padeda rusiškai ir aš dėl to gyvenu“, - aiškina Sanya, „Aš noriu leidimą gyventi, Peter, bet jos mama Lyuda yra bloga, nenori manęs“. Jis aštuonerius metus gyvena Sankt Peterburge, šiek tiek mažiau gyvena su „Fatima-Sveta“. Bėgant metams, ji perėjo į islamą ir persikėlė į jo nuomojamą butą. Po darbo ji valo ir gamina ne tik Saniją, bet ir jo dėdę bei brolius - iš viso jų yra aštuoni.
Kartą per metus Sanya lankosi Dušanbėje pas savo teisėtą žmoną ir vaikus - jis turi keturis iš jų, paskutinis - tik metus. Vaikų su „Fatima“ nėra. „Ahah, ji nori, - tadžikas tyliai susuka akis ir pabučiuoja į savo tamsiaplaukės meilužės nuotrauką. Anksčiau ar vėliau jie susituokė ir turės vaikų, Sanya neabejoja, o „blogoji Luda“ užregistruos jį savo bute.
Sanya yra padorus žmogus: kiekvieną mėnesį jis siunčia į namus pervedimus už 5–7 tūkstančius rublių, reguliariai skambina ir net jei retai, atvyksta. Ir jis jaučiasi gerai, ir jo žmona yra laiminga. Dauguma Tadžikistano moterų, gerai žinodamos apie antrąsias „rusų šeimas“, vėl išvydusios savo vyrus į darbą, laukia SMS skyrybų su siaubu. "Talak, talak, talak!" - ir viskas, nemokamai. SMS skyrybos apėmė šalį, o politikai pasiskirstė į dvi stovyklas: vieni reikalauja pripažinti tokią skyrybą teisėta, kiti - uždrausti ją kaip nepagarbą moteriai ir šariato įstatymus: pagal kanonus „talak“ turi būti kalbama asmeniškai.
Meilė su mirksniu
Tūkstančiai apleistų moterų. Kažkas nusižudo iš nevilties ir nepasitikėjimo savimi. Kažkas važiuoja į Rusiją pas vyrą arba bando gauti bent alimentus. 28-erių Latofatas iš Dušanbės pateikė ieškinį pabėgusiam vyrui ir dabar laukia sprendimo dėl alimentų nedalyvavimo. „Jis išvyko dirbti prieš 1,5 metų“, - sako ji. „Iš pradžių man paskambino, paskui šešiems mėnesiams už vagystę pateko į kalėjimą Rusijoje, tačiau prieš keletą mėnesių jis visai dingo.“
Latofatas gyveno su savo uošve - pagal senas tradicijas vyras visada veda savo žmoną pas tėvus. Pagal naują tradiciją, kol vyras dirba, nepatenkinta uošvė gali lengvai išvaryti dukrą su savo vaikais į gatvę - tereikia paskambinti sūnui ir pasakyti, kad ji jai nepatinka.
Prieš vestuves Latofatas savo vyro nepažinojo - juos vedė tėvai. „Jis pasirodė esąs narkomanas, mane nuolat mušė, o kai išėjo, ji pradėjo mušti mano uošvę“, - prisimena moteris, nuleisdama akis. Dėl to ji su dviem vaikais grįžo į savo šeimą. Ji negali gauti darbo - baigė tik keturias klases. „Tada prasidėjo karas, jie šaudė dieną ir naktį, ir mano tėvai liovėsi leisti mane į gatvę“, - sako Latofatas. "Jie teigė, kad aš būčiau gyvas, o ne išsilavinęs, bet išprievartautas ar miręs".
„Kaimuose yra tūkstančiai tokių mergaičių, neturinčių išsilavinimo“, - sako Zibo Sharifova iš Tadžikistano moterų advokatų sąjungos. - Jie visi yra bejėgiai uošvių vergai, jie ištveria tiek, kiek gali, o paskui - triukšmadarį. Kitą dieną vieno iš tokių savižudžių sesuo kreipėsi į mus pagalbos. Ryte atsikėliau, melžiau karves, valiau namus, ruošiau pusryčius. Tada ji nuėjo į tvartą ir pakabino save. Mano vyras yra Rusijoje, liko du vaikai “.
Tadžikistano šiaurėje naudojamas benzino kanalas - atsiranda vis daugiau žmonių, norinčių padegti, nepaisant apleisto vyro ar nekenčiamos uošvės. Dušanbėje per deginimo centrą per metus praeina apie 100 tokių savižudybių, pusė jų yra darbo migrantų žmonos. 21-erių Gulsifat Sabirova prieš tris mėnesius buvo atvežta iš kaimo baisios būklės - sudeginta 34% kūno. Po šešių plastinių operacijų vis dar baisu į ją žiūrėti.
„Jis mane kankino, sumušė ir tada pasakė: arba tu pats nužudysi, arba aš tave pasmaugsiu“, - ji vos šnabžda nudegusiomis lūpomis. Po dar vieno ginčo su vyru ji nuėjo į tvartą ir užpylė ant galvos skardinę benzino, o tada išmetė degtuką.
Vyras Gulsifatas taip pat keletą kartų dirbo Rusijoje ir buvo žymus jaunikis pagal visus standartus. Gulya yra jauniausia iš aštuonių vaikų, pati gražiausia ir kukliausia. Jis ką tik grįžo iš kito uždarbio, pamatė ją kaime skaitantį Koraną, įsimylėjo ir siuntė piršlius. „Bent jau ji nemirš“, - sakė tėvai, vedę ją į santuoką. Praėjus penkioms dienoms po vestuvių, vyras vėl išvyko į Rusiją, o Gulya liko su uošve. Paskui jis grįžo, bet kartu jie net negyveno du mėnesius. Jau ligoninėje paaiškėjo, kad Gulya nėščia.
„Jis tikrai ją myli, o kai jis ateina, ji tampa tokia linksma ir aktyvi“, - sako skyriaus vyriausioji slaugytoja Zafira. - Per 14 metų, kai aš čia dirbu, pirmą kartą mačiau, kaip mano vyras rūpinasi tokiu pacientu. Jis laukia jos iš ligoninės, daro remontą kambaryje, o jos tėvai niekuo dėti. Jie mano, kad jis turėtų būti kalinamas “.
Nepaisant jos baisios išvaizdos, slaugytojos netgi pavydi Gule: santuoka dėl meilės, net jei ji ir sukėlė tokią monstrišką tragediją, Tadžikistane vis dar yra retenybė. Daugelis sąjungų susideda iš paprastos schemos: susituokė, gimė vaikai, išvyko į Rusiją, buvo apleistos.
Vyrai nuomojami
Kuo toliau nuo Dušanbės, tuo dažniau asilai mobiliaisiais automobiliais eina link automobilių. Moterys ir vaikai vežimėliuose. Kelias yra puikios būklės - jį pastatė kinai, pagal paskolą. Dabar, norint nuvykti iš Dušanbės į Khujandą (buvusią Leninabadą), reikia mokėti - nemokamos alternatyvos tiesiog nėra. Laukuose yra tik moterys, kuriose tik žydi medvilnė.
"Ačiū Rusijai, kad davėte savo vyrams darbus!" - šaukia mums seniausias iš visų. Vienas jos vyro nematė penkerius metus, kitas - trejus, daugiausiai - mažiausiai dvejus. Mėnesiui darbo po kaitriąja saule (esant 45 laipsnių termometrui) jie gaus maišą su bulvėmis, svogūnais ir morkomis. Atlyginimo užtenka tiksliai dviem kilogramams mėsos. Bet vis tiek nėra kito darbo, todėl viskas yra lauke.
Kišlakuose, kurie šiuolaikiškai vadinami jamakais, ilgą laiką nėra vyrų. Alovedinas Šamsidinova iš „Jamaat Navgil 72“, sūnūs ilgą laiką buvo Rostove prie Dono, po žmonos mirties uošvė Makhina grįžo su vaikais jo prižiūrėti. Aštuonerius metus ji gyveno Rusijoje su vyru, dirbo ligoninėje kaip slaugytoja, tada dekoravo pyragus.
„Mes visais būdais stengėmės gauti pilietybę - nesvarbu, kas slypi televizoriuje, jie to nesuteikia“, - sako Makhina, ištraukdama karštą pyragą iš tandūro. - Vienintelis tikras būdas yra tuoktis su rusu, todėl yra daugybė fiktyvių santuokų. Kita vertus, visi Rusijoje gyvenantys tadžikai turi vietos merginų. Ir daugelis kitų santuokų yra musulmonai, vadinami nikoh.
Makhina nori grįžti pas savo vyrą. „Aš noriu išvykti, aš tikrai noriu, bet mano senelio niekur nėra!“, Ir tu negali palikti jo ramybėje - artimieji nugirs. O vyras neturi ką veikti kaime. „Navgil“ yra 2 km nuo Isfaros miesto, anksčiau čia buvo gamyklos - chemijos, hidrometalurgijos, spirito varyklos, gamyklos - siuvimo ir verpimo. Dabar visame rajone yra 100 darbo vietų, ir be vyro yra blogai. Jūs nenorite, kad jūsų žmonės prakeiktų, jei paliksite uošvę.
„Mes vis dar turime laukinę moralę, niekas nežino jų teisių“, - atsidūsta Jajamos pirmininko pavaduotoja moterims ir šeimos reikalams Suyasaras Vakhoboeva. Ji yra kaip teisėja - kilus šeimos konfliktams, ji kviečia derybas į šalis ir aiškina, kad dukra taip pat yra asmenybė. - Kad ir kaip stengsis valdžia, kaimų mergaitėms vis tiek neleidžiama eiti į mokyklą ir jos susituokia būdamos 14-15 metų. Ir tada - užburtas ratas: jis trumpam atvyks, pavers ją vaiku ir grįš į Rusiją “. „Gal jie išleis mergaites į mokyklą, tačiau dažnai net neturi pinigų nusipirkti uniformos ir susikrauti kuprinės“, - sako Mavlyuda Ibragimova iš asociacijos, atsakingos už darbo migrantų moterų teisių apsaugą.
„Šiaudinės žmonos“
„Moteris sunyksta be vyro meilės ir tampa tarsi džiovintas abrikosas, augantis mūsų sode“, - 46-erių Vasila numoja ranka į aukštą medį. Vasilos veidas apvalus, lygus, šonai tankūs - ne taip kaip jos draugas Malokhat, iš kurio jos vyras prieš daugelį metų išvyko į Rusiją, taip pat užmezgė šeimą ir nuo to laiko niekada nebuvo kaime. „Mūsų kaimynas grįžo iš Hajj, aš eidavau pas jį penkias minutes neprašydamas - ir dėl to jis mane paėmė ir išsiskyrė, liko vienas su keturiais vaikais“, - sunkiai atsidūsta Malokhatas. Tokios kaip Malokhat, polkishlaka ir Vasila yra viena visam rajonui.
Vasila iš Chorkuh Jamaat buvo pavargusi nuo to, kad jos vyras visada stengėsi užsidirbti pinigų, siuntė pinigų trupinius, o kai jis atvyko jos aplankyti, ji tiesiog užrakindavo jį namuose. „Jis dirbo„ Syzran “, Ivanovo mieste, aš jį nuolat kankinau: ar turite ką nors ten? Jis nėra! Tada, kai daviau isteriką ir pasakiau, kad aš vis tiek neišleisiu, jo „žmona“ pradėjo man skambinti ir reikalauti, kad jis grįžtų, štai! - Vasila - rankos ant klubų, auksiniai dantys žvilga saulėje - kovinga moteris, turinti aukštąjį išsilavinimą, lauko meistrė, nusipirkusi ir vairuojanti „šešetą“. Trejus metus ji neišleido vyro. „Mano dukteriai neužteks tėčio. Aš nuvežiau jį į savo brigadą. Na, tegul jis beveik neuždirba pinigų ir dejuoja, kad nori vykti į Rusiją, bet aš su vyru“.
Chorkukhas ilsisi prieš kalnus, purvinas griovys driekiasi palei žemus dulkėtus namus, kuriame visi Chorkukh gyventojai - moterys ir vaikai - plauna indus ir kojas. Aksakaliai sėdi prie senovės mečetės - jie įsitikina, kad merginos, eidamos su kibirėliais į koloną, per daug nežiūri. Vienas žodis iš jų - ir jei kaime pasirodys jaunikis, jis niekada nežiūrės į jos kiemą.
Tadžikistano šiaurėje esančiame Shakhristano kaime papročiai nėra tokie atšiaurūs, o vyrų yra dar mažiau. Čia darbas dar blogesnis, o vienintelis būdas išgyventi yra persikraustyti į Rusiją. Mavlyuda Shkurova vilki tamsų apsiaustą ir baltą galvos apdangalą, ji gedi - prieš šešis mėnesius jos vyras Rakhmatas nukentėjo ir buvo nužudytas mikroautobuso. Jam buvo 44 metai, kai liko keturi vaikai. Dar trys vyrai pernai grįžo į Šahristaną savo karstuose.
„Rakhmatas stovėjo autobusų stotelėje Šchekino netoli Maskvos, šalia šaldymo saugyklos, kurioje dirbo ir gyveno“, - sako jo brolis Nemat. "Aleksandras Sukhovas jį numušė. Jis net nedavė pinigų už karstą - šiaip ar taip, sakė jis, jie jį įkalins". Per devynerius metus, kai Rakhmat buvo Rusijoje, senasis namas visiškai sugriuvo ir jis niekada neuždirbo naujo. Dabar vyresnysis sūnus ėjo į budėjimą - jam dar nėra 17 metų, jis ką tik baigė 9 klasę. „Joje yra viena viltis“, - beveik verkia Movlyuda. Antrasis sūnus vaikšto šalia - jis yra neįgalus vaikas. - Aš paskambinau kitą dieną - jie dirbo su vaikinais armėnų dachoje, tačiau jiems nebuvo mokama. Jis verkė iš pasipiktinimo, aš irgi verkiau “.
Rusų kalbos mokytoja Khabiba Navruzova šešerius metus gyvena be vyro su penkiais vaikais. Jauniausias sūnus niekada nematė savo tėvo. Vyresnioji dukra pati vedė santuoką - pagal visus įstatymus tai turėtų daryti tėvas. O uošvė palaidojo save - nors vyras kartais skambina, jis sako, kad pinigų ateiti nėra. Net laidotuvėms.
„Tradicijos, viena vertus, vis dar stiprios, bet, kita vertus, jos desperatiškai pažeidžiamos“, - sako Zibo Sharifova iš Tadžikistano moterų teisininkų lygos. „Anksčiau nebuvo įmanoma įsivaizduoti, kad mūsų tėvai bus palikti, tačiau dabar patys senyvo amžiaus žmonės kreipiasi pagalbos į mus - nustatyto dydžio ieškinį dėl savo sūnaus dėl alimentų“.
Khabiba tvirtai tiki, kad šiek tiek daugiau - ir šmėkštelėjęs vyras grįš. „Aš neseniai paskambinau, dabar žada rugsėjį“, - mus įtikina Khabiba. "Jis grįš, palauks, kai taps labai senas ir niekam nenaudingas!" - erzinti kaimynus. Ji neįsižeidusi - kiekviename kieme yra „šiaudinių žmonų“.
Fatima-Sveta iš Sankt Peterburgo ruošiasi musulmonų vestuvėms - „nikoh“ - Sanya-Nigmatullo pasiūlė jai telefoną. Netrukus „uraza“ (pasninkas) pasibaigs, ir jis vėl grįš į Sankt Peterburgą. „Tadžikai yra atsakingi, jie neatsisako savo žmonių“, - įsitikinusi Fatima. Ji visiškai nesijaudina, kad bus „antroji žmona“ - svarbiausia, kad ji yra mylima, sako ji.