Vei avea nevoie
- Martori: doi bărbați sau un bărbat și două femei. Calote pentru toți bărbații prezenți (dacă deodată nu au propriile calote), șaluri pentru femei Schimbați bani - „pentru sadak”.
Instruire
Nikah este o ceremonie de căsătorie care poate fi comparată cu ceremonia de nuntă obișnuită. În mod tradițional, nikahul este executat de rude în casa miresei, cu ajutorul rudelor acesteia. Deși acum există tendința de a conduce nikah în moschee, totuși, în majoritatea cazurilor, mullahul sau imamul este invitat acasă.
Când alegeți data ceremoniei, rețineți că nikah nu este citit în timpul postului musulman - „uraz”.
Rețineți că în timp ce citiți rugăciunea nikah, mirii vor trebui să spună și o rugăciune specială. Și dacă nu cunoașteți cuvintele rugăciunii, trebuie să le cereți mullahului în ziua în care sunteți de acord cu el cu privire la data nikahului. Învață-le din timp.
Pentru a participa la ritualul nikah, invitați martori (de asemenea, musulmani); doi bărbați sau un bărbat și două femei. Dintre invitați, practic, să fie prezente doar rudele cele mai apropiate.
În timpul ceremoniei, toată lumea trebuie să fie îmbrăcată corespunzător. Bărbații își acoperă capul cu calote. Femei în batiste și rochii care acoperă picioarele până la gambe și brațele până la încheieturi. În mod ideal, ar trebui să porți hijab.
Băuturile alcoolice nu sunt permise pe masa festivă. Există un anumit set de feluri de mâncare tradiționale care trebuie puse pe masă atunci când se prepară nikah. Aceasta este o supă cu tăiței de casă, care se servește ca prim fel. Pe al doilea - carne fiartă cu cartofi și dressing de ceapă și morcovi prăjiți. Și, de asemenea, belish - deci o plăcintă umplută cu carne și cartofi. Bucătăria tătară este renumită pentru felurile de mâncare din aluat și, prin urmare, o varietate de produse de patiserie trebuie să fie prezente pe masa festivă pentru nikah. Aceasta este Gubadiya - o plăcintă cu orez, stafide, caise uscate și brânză de vaci dulce fiartă. De asemenea, puneți pe masă atributele mesei festive de nuntă - chak-chak, triunghiuri (chirțuine cu cartofi și carne) și miere.
Din partea mirelui ar trebui să existe un cadou sub formă de două gâște umplute la cuptor, dintre care una este tăiată de tatăl mirelui în timpul mesei, iar a doua este luată de rudele mirelui după obicei. O pereche de gâște este un cuplu căsătorit nou format.
La masă, toți oaspeții trebuie să fie așezați într-o ordine specială, mullahul în fruntea mesei. Se citește o rugăciune de bun venit. Înainte de a citi rugăciunea principală, mullah-ul întreabă mirii, martorii și rudele despre prezența sau absența circumstanțelor care ar putea împiedica căsătoria. Apoi, conform tradiției, le explică mirilor ce este nikah, ce obligații le impune celor care se îmbină cu această ceremonie. Urmează rugăciunea principală. În timpul rugăciunii, mullahul le cere mirilor acordul lor reciproc, pe care trebuie să-l confirme repetând rugăciunea de trei ori.
Apoi mullah-ul îi cere mirelui așa-numitul „mahr”, pur și simplu spunând un cadou miresei. În mod tradițional, un fel de bijuterii din aur acționează ca mahr, așa că pregătește-te pentru asta, obține-le din timp.
Înainte de sfârșitul rugăciunii, toți cei prezenți ar trebui să se ridice și să-și dea reciproc „sadaqah”. Deci, în tradiția islamică se numește o donație în cinstea Celui Atotputernic. De obicei, sunt bani de la 10 la 100 de ruble. Treceți banii împăturiți în patru, acoperindu-i cu palma.
După încheierea rugăciunii, mullah-ul dă cuvinte de despărțire tinerilor căsătoriți și le spune cum ar trebui să se comporte în căsătorie. Urmează felicitări și urări din partea oaspeților.
Când ceremonia solemnă se încheie, puteți trece la masa festivă.
Majoritatea așa-zișilor musulmani „etnici” au foarte puține informații despre ce este nikah și ce obligă. Mulți au, de asemenea, o idee slabă despre procedura de încheiere a căsătoriei în Islam - regulile și condițiile pentru încheierea acesteia.
Echipa de proiect a site-ului web a decis să clarifice modul în care legăturile de familie ar trebui să fie sigilate, potrivit Shariah.
Ce este nikah
De fapt, dacă simplificăm complet toate nuanțele, atunci nikah (nikah) este un contract de căsătorie (acord) între un bărbat și o femeie.
În vremurile preislamice, i.e. în epoca jahiliyyah, arabii practicau diverse forme de căsătorie: căsătoria după răscumpărare, prin moștenire, după operațiuni militare (când o femeie era capturată ca trofeu). Mesagerul final al Atotputernicului Muhammad (S.G.V.) a reformat această instituție în așa fel încât să țină cont de interesele tuturor părților din relația de căsătorie.
În prezent, nikah-ul procedural în Islam constă din trei componente succesive:
- propunere de la mire;
- acceptarea de către mireasă;
- consimțământul, care este dat de curatorul fetei, care poate fi tatăl ei, fratele mai mare sau alt mandatar.
Dacă vorbim de recăsătorire, atunci un administrator care nu are legătură cu femeia își poate da acordul. Principalul lucru este că această persoană mărturisește islamul. Acest format este de obicei folosit dacă un musulman se va căsători cu o femeie non-musulmană.
Când o femeie musulmană se căsătorește nu pentru prima dată, prezența unui tutore nu este necesară.
condiţiile nikah
Mirii care decid să întemeieze o familie trebuie să împlinească vârsta majoratului (în islamică) și să aibă motiv. În general, ei trebuie să fie adecvati și pregătiți pentru viața adultă, să fie conștienți de responsabilitatea pe care viața de familie o pune asupra unei persoane.
Există mai multe condiții fără de care o căsătorie în Islam nu va fi considerată validă:
1. Mahr- un cadou de nuntă pentru mireasă de la mire. Nu trebuie confundat cu kalym, care este o tradiție din Asia Centrală de „răscumpărare” a unei fete din familia ei. Adică, în cazul kalym, banii au fost transferați nu fetei, ci tatălui ei sau altui tutore. Este important ca mahr să nu însemne neapărat un cadou în numerar. Poate fi și ceva intangibil, dar cu valoare. Deci, de exemplu, există un hadith în care Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) cheamă pe unul dintre însoțitorii săi să se căsătorească chiar și în absența resurselor financiare necesare pentru aceasta. Mahrom în acest caz erau sure din Coran, pe care acest sahab le cunoștea și urma să le învețe miresei sale, care nu cunoștea textul Cărții Sfinte. În orice caz, este în sine un element obligatoriu al nikah, care se reflectă în Scriptură:
2. Un bărbat musulman se poate căsători cu un reprezentant al „Oamenii Cărții”(se referă la evrei, sabei, creștini), dar îi este interzis să se căsătorească cu un ateu sau cu un politeist. O femeie musulmană, la rândul ei, nu se poate căsători cu un reprezentant al vreunei alte religii, cu excepția islamului, și cu atât mai mult cu un ateu.
3. Pronunțarea formulei în arabă. Este extrem de simplu: cuvântul „zavvajtu” pentru mireasă și „kabiltu” pentru mire. Cu toate acestea, ar trebui evitată o pauză temporară între aceste enunțuri, altfel nikah-ul va fi invalid.
4. Prezența unui tutore sau împuternicit.În ceea ce privește acest punct în islamul sunnit, există dezacorduri între diferite școli teologice. Savanții hanafi cred că o logodnică nu este deloc necesară pentru o mireasă, chiar și atunci când vine vorba de prima căsătorie. Maliki, Shafi'i și Hanbalis gândesc puțin diferit și spun că un tutore este necesar pentru prima căsătorie. În cazul recăsătoriei, o femeie se poate descurca fără un confident.
5. Prezența martorilor. Pot fi cel puțin doi bărbați, sau un bărbat și două femei. Teologii hanafi notează că, dacă doar femeile acționează ca martori la ceremonia nikah, atunci o astfel de căsătorie nu poate fi considerată validă. În același timp, în cadrul madhhab-ului Hanafi, nu există nicio cerință ca martorii să fie „de încredere”, spre deosebire de școlile Shafi'i și Hanbali.
Reguli de căsătorie musulmană
Nikah este citit, de regulă, de imamul moscheii sau de o altă persoană care are cunoștințe suficiente în diverse domenii ale științelor islamice. Sharia nu impune nicio cerință specială acestei persoane, deoarece este mult mai important să se respecte condițiile nikah, cum ar fi prezența martorilor. Rolul imamului se reduce la examinare, precum și la citirea Coranului și predicarea cu instrucțiuni pentru a duce o viață de familie în conformitate cu Islamul. Uneori se eliberează chiar și un certificat, care, totuși, nu are forță juridică - „baza de probă” a faptului căsătoriei, caz în care, mărturia martorilor va servi.
În unele zone, a devenit deja o tradiție de a combina ritualul nikah cu festivitățile de nuntă (în mod natural, fără alcool și alte haram), în timpul cărora se aud adesea cântece islamice (). La astfel de evenimente este invitat un toastmaster (lider), care îi distrează pe cei prezenți, organizează concursuri și dă cuvântul invitaților la nuntă pentru felicitări. Mirii poartă haine speciale de sărbătoare. Desigur, acestea sunt doar tendințele modei în care legea islamică încearcă să le introducă. Nimeni nu insistă să organizeze o asemenea ceremonie. Mult mai important este modul în care soții vor locui împreună în viitor.
Rezumând cele de mai sus, putem concluziona că problemele căsătoriei în Islam au multe fațete care diferă de la o direcție teologică și juridică la alta. Acest lucru confirmă încă o dată că nikah trebuie abordat în mod responsabil.
La efectuarea ceremoniei, tinerii căsătoriți promit reciproc să împărtășească bucurii, anxietăți, să crească copii, să le ofere o creștere decentă, educație și să fie credincioși unul altuia pe parcursul vieții împreună. Ziua încheierii lui nikah este primul pas către atingerea acestui obiectiv.
Trebuie remarcat faptul că în Kazahstan, o căsătorie religioasă efectuată fără înregistrarea oficială în oficiul de registratură nu are forță juridică.
Procedura de efectuare a nikah
Ceremonia de căsătorie începe de obicei cu o predică în moschee. În prezența martorilor, mirii trebuie să pronunțe la timpul trecut ijab (o declarație de la tatăl sau tutorele miresei că a dat femeia mirelui ca soție) și kabul (o declarație de la mire că el a luat femeia de nevastă).
Conform prescripțiilor madhhab-ului Hanafi, o condiție prealabilă pentru ceremonie este prezența a doi martori bărbați, sau un bărbat și două femei.
La ceremonia de nuntă, mireasa ar trebui să stea pe partea dreaptă în fața persoanei care execută nikah. Mirele este pe partea stângă.Ritul prevede pregătirea unui contract de căsătorie, care determină obligațiile viitorilor soți unul față de celălalt.
După ce citesc rugăciunea pusă la începutul contractului de căsătorie, proaspeții căsătoriți beau apa binecuvântată.
Apoi se pune un sigiliu pe document și la sfârșitul ceremoniei documentul este dat soției. Slujitorul spiritual primește remunerație de la soțul ei.
Procedura nikah în sine este gratuită. Recunoștința financiară este o chestiune personală a cuplului.
Cum să faci nikah
Potrivit Sharia, o căsătorie este valabilă dacă un bărbat și o femeie adulți care sunt sănătoși sunt de acord în mod voluntar să înceapă o viață de familie. Bărbații nu au voie să se căsătorească cu o femeie căsătorită, iar rudele apropiate nu au voie să se căsătorească.
Pentru musulmanii sunniți, căsătoria ar trebui să fie permanentă, nu temporară.
Islamul interzice bărbaților să poarte bijuterii din aur. Un inel de logodnă, ca dovadă că o persoană este căsătorită, poate fi de argint.Actul căsătoriei poate fi săvârșit în orice limbă, dar bărbatul și femeia trebuie să înțeleagă sensul cuvintelor rostite.
În cazul încălcării condițiilor necesare pentru ritul nikah, actul căsătoriei este considerat invalid.
Mahr - cadou de căsătorie
Când face nikah, soțul îi oferă soției sale un cadou de căsătorie. În arabă se numește „mahr” sau „sadaq”.
Soția are dreptul exclusiv de a primi mahr. Nimeni nu poate lua un cadou fără permisiunea ei, nici măcar părinții. Bani, bijuterii, haine și alte lucruri pot fi emise ca mahr. De obicei, mirii se pun de acord asupra mărimii mahr-ului înainte de a efectua ceremonia (prețul minim este de 15-20 mii tenge).În timpul ceremoniei, soții își pot prezenta propriile condiții, a căror încălcare va duce la desfacerea căsătoriei, dar cerințele nu ar trebui să contravină învățăturilor islamului.
- Căsătoria (nikah)
- Importanța căsătoriei în islam;
- alegerea soțului/soției;
- logodna ( hitba);
- Căsătoria ( nikah);
- Bariere în calea căsătoriei;
- cadou de nunta pentru mireasa mahr);
- Procedura pentru căsătorie nikah);
- Divorț ( talaq);
- Tipuri de divorț;
- Unele vorbe ale profetului Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, despre căsătorie.
CĂSĂTORIE (NIKYAH)
Importanța căsătoriei în islam
Islamul acordă o mare importanță căsătoriei. Sfântul Coran spune:
وَمِنْ ءَايَاتِهِ اَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فيِ ذَالِكَ لآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
„Și din semnele lui Allah – că El v-a creat soții din voi, astfel încât să găsiți în ele mângâiere, stabilită între voi iubire și compasiune reciprocă. Cu adevărat, în toate acestea sunt semne clare pentru oamenii care meditează.” ("Ar-Rum", 30/21)
وَاَنْكِحُوااْلأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَآئِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَآءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
„Căsătorește-te cu femei necăsătorite și căsătorește-te cu bărbați necăsătoriți care sunt pregătiți pentru căsătorie. Dacă nu au suficiente oportunități materiale, fonduri în momentul potrivitDomnul îi va îmbogățidinA luiMilă. Creatorul este infinit de larg șistie absolut totul» . („An-Nur”, 24:32)
Profetul Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, i-a sfătuit pe credincioși să se căsătorească, spunând:
« O, tinerețe! Lăsați-l pe cel care poate să se căsătorească să-și facă o familie.”. (Al-Bukhari, Nikah, 1; Muslim, Nikah, 1).
Astfel, Atotputernicul Allah a creat un bărbat și o femeie unul pentru celălalt, arătând generozitate sclavilor Săi. Islamul își încurajează adepții să-și creeze familii puternice și interzice să facă jurământul de celibat.
Crearea unei familii este posibilă numai prin căsătorie - nikah. Căsătoria este de mare importanță pentru păstrarea moralității în societate.
Alegerea soțului
Pentru ca familia să fie puternică, iar căsătoria lungă, trebuie să luați în considerare cu atenție alegerea soțului. Atunci când rezolvați această problemă, cea mai mare atenție ar trebui acordată religiozității și moralității viitorului soț.
Calități, a căror prezență este de dorit la viitorul soț:
1. Religiozitate.
« Soțul este ales în funcție de 4 calități: pentru bogăția ei, pentru poziția ei în societate, pentru frumusețe și pentru frica de Dumnezeu, așa că alegedar cu frică de Dumnezeu, (altfel) te vei găsi într-o situație dificilă ” . ( Al-Bukhari, Nikah, 15 ani; Musulman, „Rada”, 53)
„Mai mult decât orice pentru drepți credincios în slujba lui Allahhu , aduce fericire și bunătate soției sale evlavioase, cu frică de Dumnezeu. O astfel de femeie îl ascultă; când se uită la ea, simte un sentiment de bucurie. Ea îl ajută să nu-și încalce cuvântul de jurământ. În absența casei lui, ea își protejează atât propria onoare, cât și onoarea și proprietatea soțului ei.. (Ibn Maja, „Nikah”, 5/1857)
„Lumea este plină de binecuvântări și favoruri utile. Cea mai mare dintre ei este o soție evanghelistă și evlavioasă”. . (Muslim, Rada, 64; Nasai, „Nikah”, 15; Ibn Maja, „Nikah”, 5)
2. Capacitatea de a avea copii.
Profetul Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a spus:
„Căsătorește-te cu o femeie care poate iubi și care poate da naștere, pentru că în Ziua Judecății voi fi mândru de mărimea comunității mele (ummah) în fața comunităților altor profeți.”(Ahmad)
3. Virginitate.
Profetul Muhammad, pacea și binecuvântările fie asupra lui, a spus:« Alege o fecioară cu care să te căsătorești.” (Ibn Maja, Bayhaki)
4. Religiozitatea familiei în care a fost crescut alesul.
Ar trebui să acordați atenție sexului miresei, deoarece copilul nenăscut poate fi asemănător cu cineva din familia ei. Pentru ca un copil născut să fie moral, educat și evlavios, este important să se nască într-o familie bună. La urma urmei, rădăcinile sănătoase dau lăstari sănătoși și frumoși.
Profetul, pacea și binecuvântarea fie asupra lui, a spus: „Fii departe de„hadra'i diman». Însoțitorii au întrebat: „Ce este "hadra'i diman" O, Mesager al lui Allah? El a raspuns: „O femeie crescută în păcat”. (Dailami)
5. Frumusețe.
6. Este indicat să alegeți un soț nu dintre rude apropiate.
Un bărbat care a împlinit vârsta majoratului îi este interzis să se uite ‘awrah femeia altcuiva.
Dacă un bărbat vrea să se căsătorească, atunci i se permite să se uite la fața, mâinile și picioarele miresei.
logodna (hitba).
O logodnă este un anunț al dorinței de a căsători o anumită femeie cu familia ei. Acest lucru poate fi făcut de omul însuși sau de oameni de încredere. Dacă răspunsul fetei și al familiei ei este pozitiv, atunci se consideră că între ei a avut loc o logodnă ( hitba).
logodna ( Xitba) este o pregătire pentru nuntă și oferă ocazia de a cunoaște mirii, precum și familiile acestora.
logodna ( Xitba) nu este o căsătorie, prin urmare, după ce a făcut-o, mirii sunt încă străini unul de celălalt și nu pot fi singuri.
Încălcareangajamente (hitbA).
logodna ( Xitba) nu este o căsătorie, astfel încât oricare dintre părți poate rezilia acest acord, dar acest lucru nu trebuie făcut fără motiv.
Dacă ea sau el și-a oferit cadouri unul altuia, după ruperea logodnei, ambele părți au dreptul să le ia înapoi.
Căsătoria (nikah)
Căsătoria ( nikiah) protejează onoarea și demnitatea unei femei, este o fortăreață de onoare și castitate a unui bărbat și a unei femei. Ea ridică spiritul omului la înălțimi. Relațiile în afara căsătoriei sunt contrare naturii și scopului uman. Conviețuire fără căsătorie nikah) este interzis de religie și este considerat un păcat periculos și mare. adulter ( zina) Absolut interzis. Este considerată o crimă împotriva moralității, purității și frumuseții vieții de familie, capabilă să distrugă rasa umană. cu căsătorie ( nikah) o lume a fericirii și a păcii domnește între doi oameni.
Savantul islamic Muhuddin Arabi, chemând tinerii să facă nikah, a vorbit despre demnitatea celor care îi ajută în acest sens: « Ajută doi oameni să creeze o familie fericită- Acest„sadaka-jariya» . Tot binele pe care îl fac membrii acestei familii va fi consemnat ca o binecuvântare pentru el..
Allah Atotputernicul îi cheamă pe sclavii săi să trăiască fericiți, castos și curați. Familia oferă persoanei această oportunitate; dar o căsătorie bazată pe ignoranță, pe profit, pe dorințele corpului, nu poate aduce fericire oamenilor. În acest caz, soții nu vor putea folosi în mod corespunzător această importantă instituție pentru dezvoltarea spiritualității lor.
O familie creată după Legile Celui Prea Înalt cu intenția de a primi mulțumirea Lui este o reflectare a Paradisului pe pământ. Viața de familie a lui Adam și a cuviosului Havva, începută în Paradis prin Voia lui Allah Atotputernicul, s-a bazat pe legile Celui Atotputernic. Și pentru ca familiile noastre să fie umplute de pacea Paradisului, lumina unui cer fericit de primăvară, trebuie să încercăm să creăm o astfel de atmosferă spirituală în casa pe care o aveau strămoșii noștri: să trăim în dragoste pentru Allah și în Dumnezeu. - frica. Familiile construite pe această fundație nobilă sunt menționate în Sfântul Coran: familia profetului Ibrahim, familia profetului Musa cu fiica profetului Shuaib, pacea fie asupra lor.
În Sfântul Coran se spune:
فَانْكِحُوا مَاطَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَ ثُلاَثَ وَ رُبَاعَ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً اَوْ مَا مَلَكَتْ اِيمَانُكُمْ ذَلِكَ اَدْنى اَلاَّ تَعُولُوا
„Căsătorește-te cu acele femei care îți sunt pe plac (care îți plac), două, trei sau patru. Și dacă ți-e frică că nu vei fi la fel de corect, atunci - pe una sau pe cele pe care mâinile tale drepte le-au stăpânit. Acesta este cel mai apropiat mod de a nu te abate de la justiție.” . ("Nisa", 4/3)
Nikah- Acesta este un act de căsătorie conform islamului, după care un bărbat și o femeie devin soț și soție, iar intimitatea este permisă între ei.
Acțiuni obligatorii (obligatorii) nikyaha:
1) un act de acord ( ijab wa kabul oferta și acceptarea);
2) prezența părților (mirii sau mandatarii acestora);
Condiții obligatorii de intrare nikyahaîn virtutea:
1) acordul reciproc al părților;
2) realizarea unui act de acord în același loc și timp;
3) audierea și înțelegerea actului-acord de către părți;
4) absența refuzului ofertantului de la propunere înainte de acceptarea acordului;
5) părțile sau mandatarii trebuie să fie majori, musulmani rezonabili ( mukallaf);
6) absența obstacolelor în calea căsătoriei.
Potrivit madhhab-ului Hanafi, în absența unuia dintre aceste puncte nikah este considerat incorect, iar părțile trebuie să se disperseze.
Condiție pentru completitudine nikyaha este prezența martorilor. Potrivit madhhab-ului Hanafi, doi bărbați sau un bărbat și două femei pot fi martori.
Bariere în calea căsătoriei
1. Nu vă puteți căsători cu rude apropiate de sânge - mama, bunica de partea tatălui sau a mamei, mama bunicii și mai sus, fiicele și nepotele, surorile și fiicele și nepotele ei, fiicele și nepotele unui frate, fiicele și nepotele fii de frate sau de soră, mătuși, rude din partea tatălui și din partea mamei sau rude numai din partea tatălui.
2. Nu puteți căsători rude prin căsătorie: soacra și mama ei, mama norei (soția fiului), fiicele adoptive și fiicele fiilor adoptatori, nora, fiicele ei și nepoate; mama vitregă și mama și bunica ei.
3. Nu te poți căsători cu rude de lactate.
4. Nu poti avea mai mult de 4 sotii in acelasi timp.
5. Nu poți fi căsătorit cu două surori în același timp sau cu o femeie și cu propria ei mătușă.
6. Un musulman nu se poate căsători cu un păgân, un ateu sau un apostat. O femeie musulmană se poate căsători doar cu un musulman.
7. Un fost soț nu se poate recăsători cu o femeie căreia i-a dat un divorț complet (în trei ori).
Cadou de nuntă pentru mireasă (mahr)
Transferul (sau promisiunea de a transfera în viitor) de către mire către mireasă de bani, lucruri sau orice altceva este necesar ( wajib) prin actul căsătoriei.
Mahr este împărțit în două tipuri:
1 Dar, care se dă imediat;
2) Un cadou care este dat în timpul unui divorț sau după moartea unui soț.
Ordinea căsătoriei (nikah)
Înainte de căsătorie, este de dorit ( SunnA), adunându-i pe cei prezenți, citiți predica căsătoriei ( khutbun an-nikah).
Cel care încheie căsătoria anunță numele mirelui, mirelui, părinților acestora, martorilor, curatorilor (dacă există) și un cadou de nuntă ( mahr) și cantitatea acesteia.
Apoi se întoarce către mireasă: « În numele lui Allah, urmând sunnah a Mesagerului său (Bismillah wa ‘ala Sunnati Rasulillahhee), cutare și cutare fiică de cutare și cutareai luat cutare și cutare soț?fiul cutare și cutare, acceptând cutare sau cutare cadou de nuntă (mahr)».
Mireasa ar trebui să răspundă: da. Admis», repetând asta de trei ori.
După aceea, același lucru se întreabă și de la mire, iar el răspunde la fel ca și mireasa. Apoi se citește o rugăciune pentru tineri - dua.
formular intrebare si raspuns ( ijab wa kabul) poate diferi, principalul lucru este că mirele, mireasa și martorii înțeleg aceste întrebări și răspund la timpul trecut (de exemplu, acceptat ca soți, căsătorit, devenit soție etc.).
DIVORȚUL (talaq)
Divorțul în Islam este permis, dar descurajat. Sfântul Coran spune:
لاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ
„Nu e niciun păcat asupra ta dacă divorțați de soțiile voastre”. ("Al-Baqarah", 2/236)
Profetul Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a spus:
„Divorțul este cel mai urât lucru în ochii lui Allah.” (Abu Dawud, „Talaq”, 3; Ibn Maja, Talak, 1)
Divorțul în Islam se poate face fără participarea unui imam și a unui judecător religios ( cadi), dar în unele situații speciale este necesară intervenția lor.
Un bărbat are mai multe drepturi la divorț decât o femeie. Cu toate acestea, este permisă transferarea dreptului de a divorța unei femei în momentul căsătoriei ( nikah) sau după, caz în care bărbații și femeile au drepturi egale la divorț.
Divorțul final are trei etape. După primele două etape ale divorțului, căsătoria poate fi restabilită într-o perioadă ‘iddA fără o nouă ceremonie de căsătorie ( nikah). După a treia etapă, divorțul este considerat definitiv.
Tipuri de divorț
unu) " crestele» – Acesta este un divorț care dă dreptul de a restabili căsătoria în perioada respectivă ‘iddA nici o nouă căsătorie nikah) și fără nicio condiție. Acest lucru este permis după prima și a doua etapă a unui divorț, iar după a treia este interzis.
2)" Bain» – un divorț care încheie o căsătorie și fără o nouă ceremonie de căsătorie ( nikah) foștii soți nu se pot întoarce unul la celălalt. Acest tip de divorț este valabil pentru prima și a doua etapă a divorțului în cazul expirării termenului ‘ iddA;
3) Divorțul final acest divorț poate fi dat ca urmare a trei divorțuri separate sau imediat, repetând cuvintele de trei ori "Sunteți divorțat» sau spunând „Ești divorțat de trei ori”.
Este posibilă restabilirea căsătoriei după un divorț definitiv numai dacă, după expirarea termenului ‘ iddA după un triplu divorț, fosta soție s-a căsătorit cu un alt bărbat, a avut intimitate cu acesta, după care această căsătorie a fost anulată (din cauza divorțului sau a morții soțului ei), iar un nou termen s-a încheiat ‘ iddA. Sub rezerva acestei condiții, se efectuează o nouă ceremonie de căsătorie între foștii soți ( nikah) și se restabilește dreptul la triplu divorț.
Savanții musulmani numesc următoarele motive posibile pentru divorț:
1) ura unul pentru celălalt;
2) imoralitatea unuia dintre soti;
3) refuzul sau incapacitatea unui bărbat de a-și întreține familia;
4) boală gravă sau nebunie a unuia dintre soți;
5) săvârșirea excesivă a păcatelor de către unul dintre soți;
6) extravaganța, avariția, lăcomia, conducând la o deteriorare a situației familiei unuia dintre soți;
7) infertilitatea unuia dintre soți;
6) neînțelegere unul față de celălalt;
7) atitudinea proastă a soțului față de soția sa și a soției față de soțul ei;
8) deficiențe ale unuia dintre soți care împiedică viața de familie;
9) apariția obstacolelor în calea căsătoriei; de exemplu: se dovedește că mireasa este o soră de lapte;
10) adulterul (adulterul) unuia dintre soți. (În caz de infidelitate, căsătoria nu se desface automat).
Câteva spuse ale profetului Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, despre căsătorie:
„Fii cu frică de Dumnezeu în relațiile tale cu femeile, căci le-ai luat dreptîncredințat de Allah (amanat)". (Abu Dawud, Manasik, 56; Ibn Maja, Manasik, 84)
„Să nu fie supărat pe credincios pe soțul său credincios, căci dacă nu îi place nicio trăsătură a caracterului ei, îi va plăcea o altă trăsătură a ei”. (Muslim, Rada, 61; Ahmad bin Hanbal, Musnad, II, 329)
În zilele noastre, în Rusia și în întreaga lume, așa-numita „căsătorie civilă”, cu alte cuvinte, conviețuirea, este din ce în ce mai practicată între un bărbat și o femeie. Anterior, pentru a-și întemeia o familie, tinerii au primit binecuvântarea părinților și au săvârșit sacramentul nunții. Datorită faptului că există mai multe religii în lume și multe dintre ramurile lor, nu toate cuplurile s-au căsătorit într-o biserică. O astfel de căsătorie fără nuntă se numea civilă. Acest nume a fost fixat în secolul al XVI-lea în Țările de Jos. Astăzi, acest cuvânt înseamnă altceva. Această utilizare a cuvântului a devenit larg răspândită în vorbire până la sfârșitul secolului al XX-lea și înseamnă coexistența unui bărbat și a unei femei fără înregistrarea căsătoriei.
În timp ce tot mai multe cupluri tinere preferă să nu se împovăreze cu căsătoria, societatea este împărțită în două tabere. Căsătoria civilă are mulți susținători înfocați și oponenți nu mai puțin principiali. Se întâmplă ca o diferență de opinie pe această problemă importantă să provoace chiar o ruptură în relații: de exemplu, el visează să-i dea numele de familie și să-i pună un inel pe deget, iar ea spune direct că nu este pregătită, nu vrea. și nu va înregistra o relație. Deși mai des se întâmplă invers: ea este „insuportabilă să se căsătorească”, iar el „se întreabă sincer” de ce este nevoie deloc de această ștampilă în pașaport, pentru că oricum ne iubim!
Unul dintre principalele argumente pe care susținătorii „căsătoriei civile” le dau de obicei este că este o modalitate bună de a-ți testa relația prin conducerea unei case împreună. Dar nu este acesta un semn de îndoială că persoana pe care ai ales-o este cu adevărat potrivită pentru tine și ești gata să-ți petreci toată viața alături de el? Cu alte cuvinte, mulți pur și simplu se tem de responsabilitate și nu sunt siguri de alegerea lor, deoarece responsabilitatea într-o căsătorie civilă este mult mai mică. Soții se pot înșela unul pe altul fără vinovăție. De asemenea, unul dintre ei poate pleca pur și simplu într-o zi, luându-și lucrurile, fără a explica niciun motiv.
În plus, conform statisticilor, femeile care sunt într-o căsătorie civilă îndură mai rău sarcina și nașterea, ceea ce afectează ulterior sănătatea copilului. O femeie nu are încredere că mâine nu va rămâne singură cu un copil în brațe, ceea ce, după cum arată aceleași statistici, se întâmplă destul de des.
Se pot enumera multe aspecte negative ale căsătoriei civile din punctul de vedere al societății seculare și se pot gândi la multe motive pentru a o justifica. Și care este atitudinea religiei față de astfel de căsătorii? Ce înseamnă căsătoria din punct de vedere islamic și cum se leagă ea de conviețuirea unui bărbat și a unei femei? Vom încerca să răspundem la aceste întrebări în acest articol.
Potrivit islamului, o condiție obligatorie pentru coexistența unui bărbat și a unei femei este nikah - căsătoria. Unul dintre celelalte nume pentru nikah este cuvântul arab zawaj, adică „conexiune, unire”. Condițiile de valabilitate a unei căsătorii sunt: 1) consimțământul (rizalyk) al mirilor; 2) prezența a cel puțin doi martori; 3) absența interdicțiilor de căsătorie, adică nici femeia, nici bărbatul nu sunt cei cu care, conform Sharia, nu se poate căsători, de exemplu, din cauza apropierii de rudenie sau religie (femeile nu se pot căsători fără Musulmanilor și bărbaților le este interzis să se căsătorească cu necredincioși sau politeiști); 4) oferirea miresei unui cadou de căsătorie (mahr), care, spre deosebire de prețul miresei, este obligatoriu și a cărui formă este aleasă de mireasa însăși - mahr poate fi atât mijloace materiale, precum bani sau bijuterii, cât și intangibile, pt. exemplu, promisiunea mirelui de a-și lua viitoarea soție la hajj sau altceva la alegerea miresei. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus: „Dați-vă daruri unii altora, căci, într-adevăr, un dar îndepărtează ura din inimă.”
În islam, combinația căsătoriei (nikah) este cauza însăși a comunității de oameni, îi apropie unul de celălalt și contribuie la stabilirea iubirii și cooperării între ei. Datorită căsătoriei, un străin devine apropiat și iubit, ceea ce este menționat și în Coran: „El este Cel care a creat omul din apă și apoi i-a stabilit rudenie prin sânge și căsătorie, pentru că Domnul tău este Atotputernicul” (sura „al-Furqan, 25:54). În hadith-ul Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) se spune: „Fie ca cei care nu au ocazia să se căsătorească să rămână casti până când Allah îi îmbogățește prin mila Sa.”
Scopul principal al căsătoriei este acela de a crea o familie - acel dar al lui Dumnezeu, acea valoare pe care nu numai că trebuie să o poți crea, ci și să o protejezi. O familie puternică este cheia prosperității societății, iar viața fără familie este ca un copac fără frunze și fructe. Allah Atotputernicul și Mesagerul Său (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) încurajează oamenii să se căsătorească. Așadar, Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Cine s-a căsătorit a câștigat jumătate din credință, să se teamă de Allah în ceea ce privește jumătatea rămasă (a ei). Știm din Coran că în Ultima Locație, Allah îi va uni pe credincioși cu soții și urmașii lor, dacă se dovedesc a fi dintre cei evlavioși, astfel încât bucuria lor să fie deplină. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a încurajat oamenii să se căsătorească și le-a interzis oamenilor să renunțe la lume și să refuze să creeze o familie, chiar și de dragul de a se devota complet cultului lui Allah.
Nikah, după cum știți, a fost întotdeauna respectat de musulmanii din țara noastră, chiar și în cele mai grele vremuri comuniste. Chiar și atunci, deși mulți nu cunoșteau alte reguli importante ale islamului, au încercat să facă nikah. Acum, mulți musulmani sunt, de asemenea, foarte puțin familiarizați cu religia lor, dar încă știu despre nikah și încearcă să respecte acest rit înainte de a intra în viața de familie. Aceasta vorbește, în primul rând, despre importanța și semnificația ceremoniei căsătoriei în rândul musulmanilor și despre inacceptabilitatea așa-numitei căsătorii civile în conceptul de coabitare a unui bărbat și a unei femei fără căsătorie (nikah). În ceea ce privește înregistrarea căsătoriei în oficiul registrului, aceasta nu este o condiție prealabilă, dar este foarte de dorit pentru a evita eventualele probleme și dificultăți juridice.
Potrivit islamului, există condiții pentru alegerea corectă a partenerului de viață, principalele dintre ele sunt buna sa dispoziție și religiozitatea. Trimisul lui Allah le-a poruncit musulmanilor: „... căutați prin toate mijloacele pe cel care este dedicat religiei” . El a dat un legământ similar femeilor musulmane: „Dacă încep să vină la tine să vină oameni de a căror religiozitate și caracter ești mulțumit, atunci căsătorește-te cu ei, dar dacă nu faci asta, atunci ispita va apărea pe pământ și imoralitatea se va răspândi”. Bineînțeles, în acest caz, consimțământul la căsătorie al miresei însăși este implicit, deoarece aceasta este una dintre condițiile necesare pentru căsătorie. În ceea ce privește iubirea, prezența acesteia este una dintre cerințele Sharia (legea islamică), ceea ce înseamnă că fiecare dintre soți ar trebui să încerce să întărească această iubire. Când unul dintre însoțitori a început să cortejeze o anumită femeie, Profetul (pacea și binecuvântările Celui Atotputernic fie asupra lui) i-a spus: „Uită-te la ea, căci aceasta va contribui cel mai mult la apariția iubirii între voi”.
Nikah nu poate fi citit între rude de sânge, cum ar fi un frate și o soră. De asemenea, este interzis să citiți nikah unei femei musulmane care se căsătorește cu un reprezentant al unei alte religii decât islamul, deoarece acest lucru este legat de creșterea copiilor și de dependența credințelor sale religioase de credințele soțului ei. În ceea ce privește situația în care un musulman se căsătorește cu reprezentanți ai unei alte religii, aici există și restricții - de exemplu, poți crea o familie cu creștini și evrei, dar nu te poți căsători cu politeiști sau atei. În plus, o femeie evreică sau creștină trebuie să fie evlavioasă, respectându-și religia. O condiție prealabilă pentru o astfel de căsătorie sunt copiii musulmani. De asemenea, părinții ar trebui să acorde atenție credințelor religioase ale fiului lor, pentru că dacă el este suficient de slab în acest sens și există pericolul ca el sau copiii săi să părăsească sânul islamului, atunci o astfel de căsătorie nu ar trebui să fie permisă.
De asemenea, trebuie remarcat faptul că un bărbat se poate căsători cu patru femei în același timp, cu toate acestea, el trebuie să respecte mai multe condiții, dintre care cea mai importantă este o atitudine corectă față de toate soțiile, care este afirmată direct în Sfântul Coran: „Dacă ți-e teamă că nu vei fi la fel de corect cu ei, apoi doar unul ”(Sura“ Femei 4: 3). Această condiție include atât obligațiile moral-spirituale, cât și cele materiale ale soțului. Deci, în hadith-ul Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) se spune: „Credinnicul care are cea mai bună dispoziție are cea mai desăvârșită credință, iar cel mai bun dintre voi este cel care își tratează cel mai bine soția. dintre toate." Cu toate acestea, din păcate, unii bărbați nu acordă o atenție demnă acestui lucru. În acest sens, mulți au o percepție distorsionată asupra acestei permisiuni, dar prescripțiile islamului în acest caz sunt foarte categorice. De asemenea, trebuie remarcat faptul că numărul unor astfel de căsătorii, chiar și în statele musulmane, este extrem de scăzut, iar acest lucru indică încă o dată că poligamia nu este regula, ci excepția. În special, având în vedere superioritatea cantitativă a femeilor față de bărbați (de exemplu, după conflicte militare), oportunitatea de a se căsători cu două femei pare a fi cea mai competentă cale de ieșire din situația demografică dificilă care se poate dezvolta într-o anumită zonă. La fel, în situația văduvelor sau femeilor divorțate, statutul oficial al soțului este mai rațional decât a fi în postura de amante.
Nikah este de obicei precedat de matchmaking (khitba), timp în care are loc o cunoștință între partea mirelui și partea miresei și se negociază diverse detalii și condiții. În tradiția turco-tătară, în timpul unei astfel de întâlniri, partea mirelui plătește părții miresei o anumită sumă, numită kalym. Trebuie menționat că plata kalymului este un obicei popular și, conform Sharia, nu este obligatorie.
Astfel, ceremonia de căsătorie se desfășoară astfel: în prezența martorilor (cel puțin doi), imamul (sau orice musulman cu cunoștințe relevante) cere mirilor acordul lor pentru căsătoria dintre ei. După aceea, întreabă despre prezența unui cadou de căsătorie, iar dacă mireasa confirmă că sunt îndeplinite toate condițiile ei, se citesc anumite versete din Coran (de obicei se citesc primele patru versete din sura „Femeilor”) și o dua în care milă și binecuvântări sunt cerute de la Atotputernicul (barakat) pentru familia nou creată.
Nunta musulmană este celebrată după anumite obiceiuri, dintre care unul este sărbătoarea nunții. Organizarea sa este responsabilitatea soțului, care este asistat de membrii familiei și prietenii acestuia. Cu toate acestea, în același timp, nu ar trebui să se împovăreze în mod inutil cu cheltuieli, în urma cărora oamenii sunt adesea forțați să împrumute bani sau chiar să refuze complet să se căsătorească sau să se căsătorească din cauza incapacității de a acoperi toate cheltuielile de nuntă. Astfel, musulmanii, îndepărtându-se de regulile religiei lor, se rănesc și se deteriorează, făcându-și viața grea lor și celor din jur.
În mediul turco-tătar s-a dezvoltat o anumită tradiție, conform căreia în prima zi ceremonia de nuntă are loc direct (și, de regulă, în casa miresei), a doua zi - nunta în sine ca un eveniment solemn, iar în a treia zi - Majlis-ul final în casa soțului, simbolizând introducerea soției în casa soțului, în timpul căruia are loc ceremonia de legare a unui șorț special tinerei stăpâne. Sensul acestui obicei este că întrebarea „Cine a legat acest șorț?” tânăra soție răspunde: „Mama”, subliniind astfel relația ei apropiată cu părinții soțului ei. De atunci, atât el, cât și ea au încercat să-și sune părinții din partea mamei și tatălui soțului.
În ceea ce privește călătoria la oficiul registrului, conform tradiției stabilite, aceasta are loc în ziua nikah, totuși, din punctul de vedere al Sharia, înregistrarea căsătoriei poate fi efectuată în orice zi. Cu toate acestea, trebuie menționat că, pentru a menține moralitatea și moralitatea în societate, înregistrarea trebuie efectuată în paralel cu o ceremonie religioasă.
Cei care, în ciuda condamnării societății și a interdicției din punct de vedere al religiei, se confruntă cu alegerea dacă să trăiască într-o „căsătorie de probă” sau să întemeieze o familie musulmană cu drepturi depline, să-și amintească statisticile: Marea majoritate a bărbaților (aproximativ 90%) care trăiesc într-o căsătorie civilă se cred burlac, dar toate femeile se consideră căsătorite.
Elvira Aleeva