Nyní je těžké si představit setkání s Novým rokem bez jeho symbolu - načechraného stálezeleného smrku krásy. V předvečer této nádherné dovolené je instalován v každém domě, zdobený hračkami, pozlátky a girlandami. Voňavá vůně čerstvých jehličí, chuť mandarinek - to je to, co si většina ruských dětí spojuje s novoročními svátky. Děti najdou své dárky pod stromečkem. U matiné se kolem ní vedou kruhové tance, zpívají se písně. Ale to tak nebylo vždy. Odkud pochází strom nového roku v Rusku? V tomto materiálu je popsána historie tradice jeho zdobení na Nový rok.
Pohanský totemový strom
Naši předkové věřili, že všechny stromy jsou živé, že v nich žijí duchové. V předkřesťanských dobách má druidský kalendář Keltů den uctívání smrku. Pro ně to byl symbol odvahy, síly a pyramidový tvar stromu připomínal nebeský oheň. Smrkové šišky také symbolizovaly zdraví a statečnost. Starověcí Němci považovali tento strom za posvátný a uctívali ho. Identifikovali to se Světovým stromem - zdrojem věčného života, nesmrtelnosti. Takový zvyk tu byl: na konci prosince lidé šli do lesa, vybrali si ten načechraný a nejvyšší strom, ozdobili jej barevnými stužkami a udělali různé dary. Pak tančili kolem smrku a zpívali rituální písně. To vše symbolizovalo cyklickou povahu života, jeho znovuzrození, začátek nového, příchod jara. Na druhé straně mezi pohanskými Slovany byl smrk spojován se světem mrtvých a často se používal při pohřebních obřadech. Ačkoli se věřilo, že pokud roztáhnete smrkové nohy v rozích domu nebo kůlny, ochrání to dům před bouřkami a bouřkami a jeho obyvatele před nemocemi a zlými duchy.
Novoroční strom: historie jeho vzhledu v Evropě po narození Krista
Němci jako první ve středověku zdobili na Vánoce smrk v domě. Není náhodou, že se tato tradice objevila ve středověkém Německu. Existuje legenda, že svatý apoštol Bonifác, vášnivý misionář a kazatel slova Božího, pokácel dub zasvěcený Thorovi, bohu hromu. Udělal to proto, aby ukázal pohanům bezmocnost svých bohů. Pokácený strom srazil několik dalších stromů a smrk přežil. Sv. Bonifác prohlásil smrk za posvátný strom, Christbaum (Kristův strom).
Existuje také legenda o chudém dřevorubci, který v předvánoční noci ukrýval malého chlapce ztraceného v lese. Zahřál, nakrmil a nechal ztracené dítě přenocovat. Následujícího rána chlapec zmizel a nechal na svém místě u dveří malý jehličnatý strom. Ve skutečnosti pod rouškou nešťastného dítěte sám Kristus přišel k dřevorubci a poděkoval mu za vřelé přijetí. Od té doby se smrk stal hlavním atributem Vánoc nejen v Německu, ale také v dalších evropských zemích.
Příběh vzhledu hvězdy na vrcholu vánočního stromku
Zpočátku lidé zdobili své domy pouze větvičkami a velkými smrkovými tlapkami, později začali přinášet celé stromy. Ale mnohem později se objevil zvyk zdobit novoroční strom.
Příběh vzhledu hvězdy na stromě je spojen se jménem zakladatele protestantismu - Němce Martina Luthera, šéfa měšťanské reformace. Jednou v noci, když kráčel ulicí na Štědrý den, Luther hleděl na jasné hvězdy noční oblohy. Na noční obloze jich bylo tolik, že to vypadalo, jako by jako malá světla uvízli v korunách stromů. Po příjezdu domů ozdobil malou jedle jablky a hořícími svíčkami. A na vrcholku stromu zvedl hvězdičku jako symbol Betlémské hvězdy, která mágům oznamovala narození Krista. Následně se tato tradice rozšířila mezi stoupenci myšlenek protestantismu a později po celé zemi. Od 17. století se tento aromatický jehličnatý strom stal hlavním symbolem Štědrého dne ve středověkém Německu. V němčině se dokonce objevila definice jako Weihnachtsbaum - vánoční strom, borovice.
Vzhled vánočního stromku v Rusku
Historie vzhledu novoročního stromu v Rusku začala v roce 1699. Zvyk stavět vánoční stromeček se v zemi objevil za vlády Petra I., na počátku 18. století. Ruský car vydal dekret o přechodu na nový časový účet; chronologická zpráva začala od data Narození Krista.
Za datum začátku příštího roku se začal považovat 1. leden, a ne 1. září, jak tomu bylo dříve. Dekret rovněž zmínil, že by si šlechta měla před Vánoci evropským způsobem vyzdobit své domovy borovicemi a jalovci a větvemi. 1. ledna bylo také nařízeno vypustit rakety, uspořádat ohňostroj a vyzdobit budovy hlavního města borovicovými větvemi. Po smrti Petra Velikého se na tuto tradici zapomnělo, až na to, že na Štědrý večer byla pitná zařízení zdobena jedle. Podle těchto větví (přivázaných na kůl, uvízlých u vchodu) mohli návštěvníci snadno poznat taverny uvnitř budov.
Oživení Petrových zvyků v první polovině 19. století
Historie novoročního stromu a tradice jeho zdobení pro svatý svátek tím nekončí. Zvyk dávat zapálené svíčky na vánoční stromeček a navzájem si dávat dárky k Vánocům se v Rusku rozšířil za vlády Mikuláše I. Tuto módu mezi dvořany zavedla jeho manželka Tsarina Alexandra Feodorovna, narozená Němka. Později následovaly všechny její vznešené rodiny z Petrohradu a poté i zbytek společnosti. Na začátku 40. let 20. století noviny „Northern Bee“ uvedly, že „je naším zvykem slavit Štědrý den“ vyzdobením vzácného vánočního stromku sladkostmi a hračkami. V hlavním městě na náměstí poblíž Gostinyho dvora jsou uspořádány velkolepé bazary vánočních stromků. Pokud si chudí nemohli koupit ani malý strom, pak mezi sebou soupeřili ušlechtilé osoby: jehož smrk je vyšší, bujnější a elegantnější. K zdobení zelené krásy se někdy používaly drahé kameny, drahé látky, korálky, gimp (tenká stříbrná nebo zlatá nit). Samotná oslava, uspořádaná na počest hlavní křesťanské události - Narození Krista, se začala nazývat vánoční stromeček.
Historie vánočního stromku v SSSR
S nástupem bolševiků k moci byly zrušeny všechny náboženské svátky, včetně Vánoc. Vánoční strom byl považován za buržoazní atribut, pozůstatek císařské minulosti. Tato nádherná rodinná tradice se na několik let stala nezákonnou. Ale v některých rodinách to přetrvávalo navzdory zákazu úřadů. Teprve v roce 1935, díky poznámce vůdce strany Pavla Postysheva v hlavní komunistické publikaci těchto let, deníku Pravda, získal tento vždyzelený strom své nezaslouženě zapomenuté uznání jako symbol nadcházejícího roku.
Kolo historie se otočilo zpět a vánoční stromky pro děti se začaly znovu upravovat. Namísto Betlémské hvězdy zdobí její vrchol červená pěticípá hvězda - oficiální symbol sovětského Ruska. Od té doby se stromům říká „Nový rok“, ne „Vánoce“, a samotné stromy a svátky - ne Vánoce, ale Nový rok. V historii Ruska se poprvé objevuje oficiální dokument o svátcích mimo pracovní den: 1. ledna se oficiálně stává den volna.
Kremlské stromy
Tím však příběh novoročního stromu v Rusku nekončí. Pro děti byl v roce 1938 v Moskvě ve Sloupovém sále Domu odborů instalován obrovský několikametrový vánoční strom s desítkami tisíc skleněných koulí a hraček. Od té doby se v tomto sále každý rok koná obří novoroční strom a pořádají se dětské oslavy. Každé sovětské dítě sní o tom, že se dostane ke stromu nového roku v Kremlu. A dosud oblíbeným místem setkávání příštího roku mezi Moskvany je Kremlské náměstí s obrovskou, elegantně vyzdobenou lesní krásou.
Vánoční ozdoby: tehdy a nyní
V carských dobách se mohly jíst ozdoby na vánoční stromky. Byly to kudrnaté perníčky zabalené do vícebarevného kovového papíru. Kandované kandované ovoce, jablka, marmeláda, pozlacené ořechy, papírové květiny, stuhy a lepenkové figurky andělů byly také zavěšeny na větvích. Ale hlavním prvkem dekorace vánočního stromku byly zapálené svíčky. Skleněné balónky se dovážely hlavně z Německa, byly dost drahé. Postavy s porcelánovými hlavami byly vysoce ceněné. V Rusku se až na konci 19. století objevily artely na výrobu novoročních výrobků. Vyrábí také bavlnu, lepenkové hračky a papírové figurky. V sovětských dobách, od 60. let, začala masová výroba továrních vánočních ozdob. Tyto produkty se nelišily v rozmanitosti: stejné „kužely“, „rampouchy“, „pyramidy“. Naštěstí nyní na regálech obchodů najdete mnoho zajímavých výrobků z dekorace vánočních stromků, včetně ručně malovaných.
Odkud pochází pozlátko a girlandy?
Neméně zajímavý je příběh vzhledu dalších novoročních doplňků: pozlátka a girlandy. Dříve bylo pozlátko vyrobeno ze skutečného stříbra. Byly to tenké nitky, jako „stříbrný déšť“. Existuje krásný mýtus o původu stříbrného pozlátka. Jedna velmi chudá žena, která měla mnoho dětí, se rozhodla vyzdobit strom před Vánoci, ale protože na bohatou výzdobu nebyly peníze, ukázalo se, že výzdoba stromu byla velmi nepopsatelná. V noci smrkové větve propletly pavouky pavučinami. Bůh věděl o laskavosti ženy a rozhodl se ji odměnit a proměnil pavučinu ve stříbro.
V dnešní době je pozlátko vyrobeno z barevné fólie nebo PVC. Girlandy byly původně dlouhé pruhy propletené s květinami nebo větvemi. V 19. století se objevil první elektrický věnec s mnoha žárovkami. Myšlenku jejího vzniku předložil americký vynálezce Johnson a k životu ji přivedl Angličan Ralph Morris.
Příběhy o malém vánočním stromečku pro děti a jejich rodiče
Pro malé i velké děti bylo napsáno mnoho pohádek, příběhů, zábavných příběhů o novoročním stromu. Tady jsou některé z nich:
- „Příběh malého vánočního stromku“, M. Aromshtam. Dojemný a milý příběh pro děti o malém stromku, který byl oceněn za touhu přinášet radost ostatním.
- Komiks od páru Snegirevů „Keshka ve snaze o vánoční stromeček.“ Krátké, vtipné příběhy o kočce Keshce a jeho majiteli.
- Sbírka básní "Novoroční strom". Autor - Ag Yatkovska.
- A. Smirnov „Vánoční stromeček. Stará zábava “- moderní vydání starého vydání vánoční loterie z roku 1911.
Pro starší děti by bylo zajímavé číst Dějiny stromu nového roku v knize Alexandra Tkachenka.
Zvyk zdobit novoroční strom přišel k nám z Německa. Existuje legenda, že začátek tradice zdobení vánočního stromku položil německý reformátor Martin Luther. V roce 1513, když se na Štědrý den vrátil domů, byl Luther fascinován a obdivován krásou hvězd, která zakrývala oblohu tak hustě, že to vypadalo, jako by vrcholky stromů jiskřily hvězdami. Doma položil na stůl vánoční strom, ozdobil ho svíčkami a na vrchol umístil hvězdu na památku Betlémské hvězdy, která ukazovala cestu do jeskyně, kde se narodil Ježíš.
Je také známo, že v 16. století ve střední Evropě na Štědrý večer bylo zvykem umístit do středu stolu malý buk zdobený malými jablky, švestkami, hruškami a lískovými oříšky vařenými v medu.
Ve druhé polovině 17. století byl tento zvyk již rozšířen v německých a švýcarských domech, aby doplnil výzdobu vánočního jídla nejen listnatými, ale i jehličnatými stromy. Hlavní věc je, že by měla mít velikost hračky. Nejprve byly ze stropu zavěšeny malé vánoční stromky spolu se sladkostmi a jablky, až později byl zaveden zvyk vyzdobit jeden velký vánoční strom v pokoji pro hosty.
V XVIII-XIX století se tradice zdobení vánočního stromku rozšířila nejen po celém Německu, ale objevila se také v Anglii, Rakousku, České republice, Holandsku a Dánsku. V Americe se novoroční stromy objevily také díky německým přistěhovalcům. Nejprve byly vánoční stromky zdobeny svíčkami, ovocem a sladkostmi; později se začaly používat hračky z vosku, vaty, lepenky a poté skla.
V Rusku se tradice zdobení novoročního stromu objevila díky Petrovi I. Peter, který byl v mladém věku stále vánočním hostem se svými německými přáteli, byl příjemně překvapen, když viděl podivný strom: vypadá jako smrk, ale místo šišek jsou na něm jablka a sladkosti. Budoucího krále to pobavilo. Poté, co se stal králem, vydal Petr I. dekret k oslavě Nového roku, stejně jako v osvícené Evropě.
Dala pokyn: „... Na velkých a ovladatelných ulicích šlechtici a v blízkosti domů záměrné duchovní a světské hodnosti před bránou vyrábět nějaké ozdoby ze stromů a větví borovice a jalovce ...“.
Po Petrově smrti byl výnos částečně zapomenut a strom se stal běžným novoročním atributem až o sto let později.
V roce 1817 se velkovévoda Nikolaj Pavlovič oženil s pruskou princeznou Charlotte, která byla pokřtěna v pravoslaví pod jménem Alexander. Princezna přesvědčila soud, aby přijal zvyk zdobit novoroční stůl kyticemi z jedle. V roce 1819 Nikolai Pavlovič na naléhání své manželky poprvé postavil novoroční strom v Anichkovově paláci a v roce 1852 v Petrohradě v prostorách železniční stanice Catherine (nyní Moskva) byl poprvé vyzdoben veřejný vánoční stromek.
Ve městech začalo vzrušení z vánočních stromků: drahé ozdoby na vánoční stromky byly objednány z Evropy, novoroční večírky pro děti byly organizovány v bohatých domech.
Obraz vánočního stromku se dobře mísil s křesťanským náboženstvím. Vánoční ozdoby, sladkosti a ovoce symbolizovaly dary přinesené malému Kristu. A svíčky připomínaly osvětlení kláštera, kde pobývala svatá rodina. Kromě toho byla na vrcholku stromu vždy zavěšena dekorace, která symbolizovala Betlémskou hvězdu, která vystoupala s narozením Ježíše a ukázala cestu k mudrcům. Ve výsledku se strom stal symbolem Vánoc.
Během první světové války císař Mikuláš II. Považoval tradici zdobení vánočního stromku za „nepřítele“ a kategoricky mu zakázal následovat.
Po revoluci byl zákaz zrušen. První veřejný vánoční strom pod sovětskou vládou byl uspořádán na Mikhailovské dělostřelecké škole 31. prosince 1917 v Petrohradě.
Od roku 1926 bylo zdobení vánočního stromku již považováno za trestný čin: ústřední výbor Komunistické strany všech odborových svazů (bolševiků) nazval zvyk instalovat takzvaný vánoční stromek protisovětský. V roce 1927 na 15. kongresu strany Stalin oznámil oslabení protináboženské práce mezi obyvatelstvem. Začala protináboženská kampaň. Konference strany z roku 1929 zrušila „křesťanské“ vzkříšení: země přešla na „šestidenní“ období a oslavy Vánoc byly zakázány.
Předpokládá se, že rehabilitace stromu začala malou poznámkou v novinách Pravda, publikovaných 28. prosince 1935. Jednalo se o iniciativu na uspořádání dobrého vánočního stromku pro děti na Nový rok. Druhý tajemník ústředního výboru Komunistické strany Ukrajiny Postyshev podepsal nótu. Stalin souhlasil.
V roce 1935 byla uspořádána první novoroční party pro děti s oblečenou lesní krásou. A na Silvestra 1938 byl ve Sloupové síni Domu odborů postaven obrovský 15metrový vánoční strom s 10 tisíci ozdob a hraček, který se od té doby stal tradičním a později nazýván hlavním vánočním stromem v zemi. Od roku 1976 je hlavní strom považován za strom v kremelském kongresovém paláci (od roku 1992 - státní kremelský palác). Místo Vánoc byl strom položen na Nový rok a byl nazýván Nový rok.
Nejprve byly stromy staromódně zdobeny sladkostmi a ovocem. Potom hračky začaly odrážet éru: průkopníky s rohy, tváře členů politbyra. Během války - pistole, výsadkáři, řádní psi, Santa Claus s kulometem. Na jejich místo nastoupili autíčka, vzducholodě s nápisem „SSSR“, sněhové vločky se srpem a kladivem. Pod Chruščovem se objevily tahače, kukuřičné klasy a hokejisté. Pak - kosmonauti, satelity, postavy ruských pohádek.
V dnešní době existuje mnoho stylů zdobení novoročního stromu. Nejtradičnějším z nich je zdobení vánočního stromku barevnými skleněnými hračkami, elektrickými žárovkami a pozlátkem. V minulém století se přírodní stromy začaly nahrazovat umělými, některé velmi šikovně napodobovaly živé smrky a byly zdobeny obvyklým způsobem, jiné byly stylizovány a nevyžadovaly žádnou výzdobu. Existovala móda pro zdobení vánočních stromků v určité barvě - stříbrná, zlatá, červená, modrá, minimalistický styl v designu vánočního stromku pevně vstoupil do módy. Pouze girlandy z vícebarevných světel zůstaly neměnným atributem zdobení vánočního stromku, ale i zde LED již nahrazují elektrické žárovky.
Zdobení domů větvemi rostlin, které nikdy nezbavily své „oblečení“, začalo ještě před rozšířením křesťanství v severní Evropě. Věřilo se, že duchové žijí ve větvích stromů, a když je zdobili, snažili se je uklidnit. Možná, že pro staré lidi, větve jehličnanů symbolizovaly věčný život. Kromě toho se věřilo, že slunce bylo obzvláště upřednostňováno vždyzelenými stromy. Proto při setkání se zimním slunovratem si starí Němci zdobili své domovy smrkovými větvemi.
Foto: www.globallookpress.com
Tradice spojuje vznik zvyku dávat jedle do domů na svátek Narození Krista se jménem Saint Boniface (7. – 8. Století). Předpokládá se, že když v Německu kázal mezi pohany a vyprávěl jim o Kristově narození, pokácel dub zasvěcený bohu hromu Thorovi, aby ukázal pohanům, jak bezmocní jsou jejich bohové. Dub spadl a srazil několik stromů, kromě smrku. A svatý Bonifác nazval smrk „stromem Kristova dítěte“. Zdá se, že zpočátku byly stromy postaveny na Štědrý den bez dekorací. A skutečný zvyk zdobení smrku byl zaveden po reformaci v protestantských zemích. Podle nejslavnější legendy začátek tradice zdobení vánočního stromku položil Martin Luther v roce 1513. Podle legendy to byl německý reformátor, kdo na Štědrý večer vyzdobil vrchol stromu hvězdou na památku Betlémské hvězdy.
Zvyk zdobit jedle na Vánoce přinesl do Ruska Peter I.... V předvečer roku 1700 Peter nařídil oslavu Nového roku 1. ledna (místo 1. září). Potom byl dekretem Petra I. nařízeno: „ulicemi ... před branami dát nějaké ozdoby ze stromů a větví borovice, smrku a jalovce ... aby tu první výzdobu stály.“
V té době se však tradice zdobení stromu nezakořenila - možná je to kvůli tomu, že v Rusku bylo zvykem lemovat cestu zesnulého na hřbitov s větvemi jedlí, takže jehličnatý strom nebyl spojen se slavnostní zábavou.
Předpokládá se, že oživil tradici princezna Alexandra Feodorovna (Němec po narození), která se stala manželkou ruského cara Mikuláše I. V roce 1818 na Štědrý den nařídila dát do prostor královského dvora v Moskvě jedle zdobené sladkostmi a ovocem. Po nástupu Nicholase I. na trůn se tradice instalace vánočního stromku na Vánoce rozšířila mimo královské sídlo a od konce 40. let 20. století se každou zimu v Moskvě a Petrohradu začaly otevírat trhy s vánočními stromky. Současně podle některých zdrojů tradice stále poměrně dobře zakořenila a strom se stal všudypřítomnou ozdobou v Rusku až na konci 19. století.
V sovětských dobách nebyl strom zpočátku vítán, protože „připomínal“ náboženství a Vánoce. Se začátkem pronásledování pravoslaví tedy vánoční strom také upadl v nemilost: jeho uvedení do domu bylo dokonce nebezpečné. Ale 28. prosince 1935 se v novinách „Pravda“ objevil článek s názvem „Uspořádejme dětem na nový rok dobrý vánoční stromek!“ Stalin tuto iniciativu podpořil a zelená kráska vyšla z potupy a stala se symbolem nadcházejícího nového roku: byly uspořádány slavnosti vánočních stromků, v obchodech se objevily ozdoby na vánoční stromky. Takže vánoční strom byl přeměněn na novoroční strom (v SSSR místo Betléma umístili na jeho vrchol pěticípou hvězdu).
Jehličnatý strom je dnes pro většinu rodin nedílným symbolem Nového roku a je vždy spojen se slavnostní zábavou, Ježíškem a dárky. V rámci církevní symboliky jsou zároveň zelené krásy jedním z atributů slavnostní výzdoby kostelů na Vánoce.
Foto: www.globallookpress.com
Je těžké si představit Nový rok a Vánoce bez elegantního stromu v domě. Kdy se objevila tradice vkládání jedle do domů a zdobení novoročních svátků a jak se tato tradice vyvinula?
Dokonce i primitivní lidé zacházeli se stromy s úctou a věřili, že se v nich pohybují duše mrtvých a chrání lidi před zlými silami, chorobami a ničivými povětrnostními jevy - bouřkami, bouřkami. Smrk byl obzvláště uctíván od starověku, byl považován za magický strom: starověcí lidé považovali tento strom za oblíbený od Boha - slunce, které mu umožňuje vždy zůstat zelený, zatímco listnaté stromy na zimu vrhají listí. Proto smrk zosobňoval nesmrtelnost, věčné mládí a byl také symbolem nebojácnosti, věrnosti a důstojnosti. Tradice výroby dárků na stromech a zdobení větví dárky se tedy datuje od nepaměti.
Smrk se stal novoročním a poté vánočním stromem v Německu, kde je tento vždyzelený strom dlouho uctíván jako symbol nehynoucí přírody a nesmrtelnosti. Volbu smrku jako novoročního stromu usnadnil také vždyzelený kryt, který mu umožnil zůstat zelený i v zimě. Konec konců listnaté stromy, které v zimě stojí nahé, nemohou svým vzhledem symbolizovat nesmrtelnost a znovuzrození. Jiné jehličnany, kromě smrku, byly také uctívány a dokonce použity jako novoroční výzdoba, ale smrk má navíc na rozdíl od stejné borovice, jedle nebo jalovce úspěšný pyramidový tvar.
Starověcí Němci měli na Silvestra zvyk jít do lesa k nejvyššímu a nejkrásnějšímu stromu předem zvolenému a vyzdobit ho svíčkami a barevnými hadry, pak kolem něj vést tance a zpívat rituální písně. Později byly stromy vykáceny a přineseny do domu. Vánoční strom byl položen na stůl, na něj byla zavěšena jablka, výrobky z cukru, na větve byly připevněny svíčky.
Poté, co byli germánští lidé pokřtěni (přijaté křesťanství), neopustili tento obřad, ale dali mu nový význam: strom se stal vánočním stromem. Nyní není možné přesně určit, kdy a kde byla jedle poprvé použita jako vánoční stromeček. Tato událost se konala kolem počátku 16. století. V 17. století se místo malých vánočních stromků umístěných na stole začaly do domů umisťovat velké vánoční stromky a na začátku 19. století začaly vysoké vánoční stromky zdobit náměstí německých měst.
Po dalším půlstoletí překročil zvyk sázení vánočních stromků hranice Německa a postupně se začal šířit ve všech evropských zemích i v Americe.
Každá z tradičních ozdob na vánoční stromeček má také svou vlastní historii. Hvězda, která korunuje vrchol vánočního stromku, symbolizuje Betlémskou hvězdu - tu, která se rozsvítila nad rodištěm Ježíška. Tato hvězda se stala vůdčí hvězdou pro kněze-mágy: šli k ní, když se rozsvítila při východu slunce (na východ), aby se poklonila rodnému „židovskému králi“. A hvězda je vedla na místo, kde byla Marie a Ježíšek. V naší zemi, během sovětských let, kdy došlo k aktivnímu boji proti náboženství, byla vánoční hvězda nahrazena červenou pěticípou hvězdou, podobně jako rubínové hvězdy, které korunují věže Kremlu.
Zpočátku byla jablka jedním z nepostradatelných atributů vánočního stromku - symbolu ovoce ze Stromu poznání dobra a zla. Později se na strom začaly pověsovat sladkosti, ořechy, ovoce zabalené do fólie.
Přesná doba vynálezu skleněných ozdob na vánoční stromky není známa, ale bylo zjištěno, že k tomu došlo v Německu, kde se jejich výroba rozšířila již v polovině 19. století.
Většina vánočních ozdob byla zpočátku jedlá. Kromě ovoce byly na stromě zavěšeny cukroví a koláče. Byli povoláni, aby připomínali obřad přijímání, během kterého se jedí speciální bochníky.
V obchodech na Silvestra můžete často vidět umělé vánoční stromky a věnce zdobené šarlatovými bobulemi. Je to napodobenina bobulí cesmíny, které rostou v západní a jižní Evropě. Je to také vždyzelený strom, jehož jasně červené bobule visí ze stromů až do února. Myšlenka použít je jako novoroční výzdobu nám přišla z keltské tradice.
Svíčky jako dekorace vánočního stromku symbolizovaly andělskou čistotu. Legenda spojuje výzdobu vánočního stromku s voskovými svíčkami se jménem slavného německého reformátora Martina Luthera. Mimochodem, někteří mu připisují myšlenku instalace vánočního stromku v domě. Podle legendy se Martin Luther jednoho vánočního dne vydal domů lesem. Při pohledu na oblohu viděl hvězdy jasně zářící mezi větvemi jedlí. Tento obrázek mu připomněl události noci Kristova narození v Betlémě. Luther začal uvažovat o bezmezné lásce k Bohu, který poslal na svět svého jediného syna jako Spasitele hříšného lidstva. Tyto myšlenky ho neopustily, ani když se vrátil domů, a sdílel je se svou domácností. Pro ilustraci svých myšlenek vyšel Luther do zahrady, rozsekal malý vánoční stromek, přinesl ho do domu, připevnil k němu svíčky a zapálil je. Po této události Luther každý rok o Vánocích instaloval do domu vánoční stromek, na kterém hořely svíčky jako připomínka Boží dobroty.
Svíčky na načechraných větvích vypadají velmi krásně, ale tato dekorace je extrémně nebezpečná pro oheň. Proto v průběhu času hořící svíčky ustoupily elektrickým girlandám. Autorem této myšlenky je americký telegrafní operátor Ralph Morris. Na telefonních konzolách byla použita vlákna signálních světel a Morris přišel s nápadem zavěsit podobné řetězce na vánoční stromeček. Stalo se to v 70. letech 19. století a již v roce 1895 elektrická girlanda zdobila novoroční strom před Bílým domem ve Washingtonu. Poté se tradice zdobení vánočních stromků elektrickými girlandami rychle rozšířila do celého světa.
Na první pohled je to jednoduchá otázka. A když začnete uvažovat o hledání odpovědi, otevře se historická propast! Toto téma je tak hluboké!
Kde se tedy vzala tradice zdobení vánočního stromku v novém roce?
Na fotografii je slavnostní strom instalovaný v centru města Murmansk.
Mnoho lidí si pravděpodobně myslí, že tato tradice vždy existovala. Je však známo, že oslava Nový rok byl do rituálu zaveden carem Petrem I. až v roce 1700, 1. ledna. Předtím to v Rusku nebylo vůbec pozorováno Nový roka poznamenal ZPRÁVYa každoročně se oslavovalo 1. září.
V průběhu těchto úvah jsem osobně měl přirozenou otázku: proč ruský car potřeboval takovou reformu?
Je známo, že v roce 1699 spolu s kněžími nejprve reformoval slovanský kalendář, snížil jej o 5508 let a poté odložil datum zahájení slovanský obíhající let od 1. září do 1. ledna.
První věc, která mě napadne, je: obyvatelé jižních zeměpisných šířek s takovou tradicí nemohli přijít!Pokud jsou klíčovými slovy novoročních svátků mráz, sníh, vánoční stromek, ... jelen, pak je jedna věc jasná: taková tradice se mohla objevit pouze na severu, kde je v zimě chladno a sněží.
Druhá věc, která mi přijde na mysl, je otázka: proč jako "Rituální strom" byl vybrán pro oslavu smrk (u obyčejných lidí - strom).
Tady je to, co jsem našel na jednom z webů na internetu, který v současné době slouží jako kolektivní inteligence:
"Tradice zdobení vánočního stromku k nám přišla z Německa." A objevilo se to dlouho před vznikem křesťanství. Starověké germánské kmeny obdařily přírodu božskými silami. Věřili v existenci lesních duchů... Tomu se také věřilo nadpřirozené bytosti žijí na jehličnanechkteré mohou vysílat vánice, způsobovat mrazy, zmást lovce. A tito duchové jsou obzvláště silní v dlouhých a temných zimních nocích. Proto se lidé snažili uklidnit lesní tvory a požádat je o pomoc. Ate, na kterém duchové údajně žili, byli ozdobeni ovocem a různými lahůdkami, kněží vyprávěli zvláštní spiknutí a prováděli rituály. Pro některé kmeny byl smrk symbolem života, prospěšných sil přírody, takže tyto zvyky byly navrženy tak, aby poskytovaly lidem zdraví a prosperitu.…» .
Všechno je velmi pozoruhodně všimnuto a tento příběh toho hodně vysvětluje!
Smrk opravdu lze oprávněně uvažovat symbol životaprotože je to jeden z mála stromů nespadají do hibernace ani při silných mrazech!
Díky speciálnímu chemickému složení míza smrkuzpracovává metabolismus proudí v kmeni a větvích i za velmi nízkých teplot.
Ukázalo se, že právě zde to starověcí lidé chápali a chápali „Nadpřirozené bytosti žijí na jehličnanech, které mohou vysílat vánice, způsobovat mrazy, zmást lovce“!
Pak je jasné proč germánské kmenybytost pohané vírou, měl tradici zdobení jedlihračky a dárky !!!
Nápověda: Slovanský výraz "pohanství" pochází z církevní slovanštiny „Iảzýk“, tj „Lidé“, „kmen“... Respektive „Pohanská víra“ - to je prvotní všeobecná víra .
Nakonec slované byly původně pohané víroujako germánské kmeny. Takže také dál Ruský sever byl kdysi stejný pohanská tradice vyzdobit živě jedli blízko jejich domů!
Tradice zdobení byla tradice živě jedli, s živými v duchu uvnitř! A ne mrtví, kácení, ničení!
A co se stalo s touto tradicí v průběhu času?
Proč v Rusku, co není symbol, co žádný rituál pak nutně „Uctívání relikvií“ ???
Lidé, ano! Přemýšlejte o tom, co děláte rok od roku?
Potřebuješ strom jako symbol nového roku - nakupujte jako symbol umělý strom! Nezničte kvůli tomu jednoho dne něco, co má životnost 300 ... 400 nebo dokonce 600 let! kromě symbol plastového stromu nenese energie smrti!
Na konci 19. století se můj jmenovec Anton Pavlovič Čechov postavil také proti zvyku zdobit pokácené jehličnaté stromy v domech a ve hře „Strýček Váňa“ (1898) vyjádřil následující myšlenky: "Člověk je obdarován rozumem a tvůrčí silou, aby znásobil to, co mu bylo dáno, ale dosud netvořil, ale zničil." Lesů je stále méně, řeky vysychají, hra zmizela, klima je zkažené a země se každým dnem zhoršuje a ošklivěji. “ „Ruské lesy praskají pod sekerou, umírají miliardy stromů, ničí se obydlí zvířat a ptáků, řeky jsou mělké a suché, nádherná krajina nenávratně mizí ...“
A nyní uplynulo 118 let od napsání těchto slov, ale nic se nezměnilo!
Dřevěné kříže pro stromy zabité lidmi, jak je to symbolické !!! Zvláště na Štědrý den!
Tento rok 2016, mé rodné město Murmansk, které je hlavním městem ruské Arktidy, se změní na 100!
Jak skvělé by bylo, kdyby v samém centru města na Náměstí pěti rohů vyrostl živý 100 let starý vánoční stromek! To by bylo, kdyby byl vysazen před 100 lety, kdy byl položen základ města.
Při pečlivé péči o tento strom by tak žil 500-600 let a možná i více!
To by byla ta nejsprávnější tradice!
Zde by ji obyvatelé Murmansku zdobili celým městem! A na Silvestra se kolem ní tancovaly kulaté tance!
Byl by to skutečně ruský, slovanský svátek!
V tomto ohledu mám otázku: co brání našemu městu a regionálním úřadům v letošním roce zasadit skutečný živý vánoční stromek přímo do centra města (nejen Murmansk!)? A pak se o ni starat a zdobit ji každý rok na Silvestra?
Zdá se mi, že tato myšlenka je zcela snadno realizovatelná a může se stát dobrou ruskou tradicí!
Pokud se vám článek a blog líbil, n příspěvek na sociálních médiích pro nové články.