30.03.2020

Svatba mezi Slovany v předkřesťanském období se obvykle konala buď na jaře, nebo na podzim v lůně přírody. Nevěsta a ženich, doprovázený mladými lidmi, šli na louce nebo v lese. Tam si oblékli svěží věnce květin, vedli kulaté tance kolem břízy zdobené stuhami, zpívali rituální písně a bavili se hrami.

Samotný obřad manželství spočíval v tom, že nevěsta a ženich byli poháněni dubem, smrkem nebo rozprostřeným keřem, jak říkali dodnes:

"Zasnoubil se, oženil se s rakovinovým keřem." (Tato „jízda“ byla pravděpodobně spojena se skutečností, že bohové a dobří duchové, kteří dostali záštitu nad mladými, žili podle představ starověkých Slovanů ve stromech a trávách.) Zlí duchové byli od nevěsty a ženicha vyhnáni hlukem, vodou, ohněm a kouř.

V domě nevěsty rodiče pozdravili s ženichem a jeho družinou s poctou, posadili ženicha vedle nevěsty oblečené ve svatebním oblečení. Kamarádky si česaly vlasy hřebenem a protáhly metlu květin (později - tenkou zlatou nebo stříbrnou nití). Potom byla hlava nevěsty zakryta závojem (průhledná tkanina), poskakována a rozdávala elegantní ručníky bohatě zdobené výšivkami do věží (podél V. Dahl - vlak, také slavnostní, slavnostní jízda nebo průchod, průvod). nebo na cestách, úředníci a pozvaní hosté svatby, s mladými, když chodí do kostela az kostela. “Přísloví: V jezdcích bylo tolik (tj. příbuzní). Dívky zpívaly svatební písně. Tato část obřadu se jmenovala oblékání nevěsty.

S příchodem křesťanství byla svatba lidí nahrazena církevním - obřadem manželství podle obřadu pravoslavné církve. Po velmi dlouhou dobu byl tento zvyk pozorován pouze mezi horními vrstvami společnosti, šířící se mezi celou populací až na konci 17. století. Od doby Petra I. do března 1917 pro všechny pravoslavné obyvatele Ruské říše se za platné považovalo pouze manželství uzavřené manželstvím. Zástupci jiných vyznání (av Rusku téměř všechna hlavní náboženství na světě vyznávali - křesťanství (včetně katolicismu a protestantismu), islám, judaismus a buddhismus) vstoupili do manželství podle zákonů svých náboženství. Spravedlivě je třeba poznamenat, že ačkoli svátost manželství existuje ve všech vírách, pravoslavný rituál se ve srovnání s rituály jiných náboženství jeví jako nejúžasnější a nejúžasnější.

Svatba se koná vždy v kostele (výjimka je povolena pouze se svolením diecézního biskupa).

Osvětlení bylo pochmurnou chmúrou

Ve starém chrámu a zářil

Čistý obraz nevěsty a ženicha

Podle světel, v závoji průhledném,

Pod modlitebním chorálem.

A z oken se noc změnila na modrou;

Zimní večer byl temný

V soumraku zaskřípala vánice

Smutný se zpívaným zvonem

Zvyšování sněhu z hrobů ...

Uložte si svatební šaty,

Uložte své květiny:

V krátkém a smutném životě

pouze začínající větve

Neposkvrněné světlo lásky!

I. Bunin

Na svatbě je nezbytná přítomnost samotného páru. Svatba se nemůže konat během půstu, v předvečer půstních dnů a některých náboženské svátky. Svatební obřad se skládá z zasnoubení a skutečné svatby. Během zasnoubení se kněz při provádění ustavených modliteb ptá manželů na jejich dobrovolný souhlas se oženit a obětuje zasvěcené prsteny. Církevní svatební obřad se skládá z modliteb a čtení pasáží ze Skutků apoštolů a z evangelia Jana. Během svatby zazní zvukové zpěvy církevního pěveckého sboru, kněz žehná společné kalichu a potom mladí z nich třikrát ochutnají víno zředěné vodou. Na hlavách nevěsty a ženicha jsou položeny posvátné závoje a korunky, kněz se připojí k jejich rukama a třikrát kroužil kolem přednášky, poté si vyměnili mladé snubní prsteny. V minulosti nebyli rodiče novomanželů na svatbě přítomni, aby se vyhnuli nuceným sňatkům. A vyhláška Petra I. z roku 1724 jim dokonce zakázala, aby byli v kostele pod silným trestem. Dnes je to povoleno.

Podrobný, etnograficky přesný popis svatebního obřadu je uveden v „Anna Karenin“ L. Tolstoye. Svatba začíná modlitební službou: „Blah-go-slo-vi, power-hoo!“ - pomalu za sebou zazněly vibrující vlny vzduchu, slavnostní zvuky: „Po Velké litanii a modlitbách, které se otočily znovu k přednášejícímu, kněz sotva chytil Kittyho malý kroužek a, požadující Levinovu ruku, položil ji na první kloub jeho prstu. "Boží služebník Konstantin je zasnoubený s Božím služebníkem Kateřinou." A když kněz nasadil velký prsten na růžovém Kittyho malém, ubohém malíčku, řekl to samé.

Několikrát se zasnoubenci chtěli uhodnout, co by se mělo udělat, a pokaždé, když se mýlili, a kněz je zašeptal. “

"Když rituál zasnoubení skončil, duchovní poslal kousek růžového hedvábí před přednášejícím uprostřed kostela, sbor zpíval zručný a složitý žalm ... a kněz se otočil a namířil zasnoubeného k roztaženému růžovému kusu látky. že kdokoli vstoupí na koberec jako první, bude hlavou rodiny, ani Levin ani Kitty si to nemohli pamatovat, když provedli těchto pár kroků. ““

„Po obvyklých otázkách týkajících se jejich touhy oženit se a zda jim byly slíbeny ostatním a jejich odpovědi na ně byly zvláštní, začala nová služba. Kitty poslouchala slova modlitby, chtěla pochopit jejich význam, ale nemohla. když byl obřad prováděn, jeho duše stále více pohltila duši a zbavila ji možnosti pozornosti. ““

Na svatbě dvou vdovců nejsou korunky položeny na hlavu, ale jsou drženy na bedrech. Třetí manželství se uzavírá bez kladení korun. Církevní obřad sestává pouze z krátké modlitby. Třetí manželství není církví obecně schváleno. "První manželství je zákon, druhým je horší odpuštění slabosti pro lidstvo, třetí je zločin, čtvrtý je nečestnost, ale prasata žijí." (Gregory Theolog. IV c.). Přesto i děti čtvrtého manželství, které se zřídka, ale stalo se, požívaly všech práv legitimních dětí při dělení dědictví. To bylo zvlášť důležité pro suverénní osoby - velké prince a krále.

Královská svatba, která měla všechny tři výše popsané fáze, byla nicméně poznamenána některými rysy. Svatba členů panujícího domu v pozdějších dobách byla vybavena neuvěřitelnou vážností, nádherou luxusu ve výzdobě samotného kostela a v róbách duchovních, členů královské rodiny, dvořanů atd. Zdálo se, že královský luxus skutečně soutěží s Boží velikostí. "Dopad hudby, doprovázený kanonovými výstřely, zvoněním zvonů a vzdáleným pláčem lidí, je nad rámec popisu ... Zdálo se mi, že z dálky slyším tlukot srdcí 60 milionů občanů," svědčí současník, popisující manželství s dcerou Nicholase I.

Dodáváme, že osoby císařského domu se mohly legálně oženit prostřednictvím právníků. Sňatek prostřednictvím právníků byl také běžný u evropských soudů a někdy se to stalo zvědavostí. Rakouský císař Maximilián se oženil v zastoupení s Annou, vévodkyní z Bretonu. A po několika týdnech se konal poněkud komický obřad: vévodkyně ležela v posteli a císařův velvyslanec a důvěrník přistupovali k posteli s plnou mocí v rukou, obnažili jeho pravou nohu a na okamžik ji vklouzli pod prostěradla a pak s důležitým pohledem doleva. Nyní bylo manželství považováno za splněné.

Před svatbou v ruských městech bylo obvyklé posílat pozvánky, ale nikdo z těch zvědavých, kterým se podařilo „uniknout“ do kostela, nebyl vyloučen, jako kdokoli, kdo byl v jejich svatební den nevinným hostem. Cesta od kostela k svatebnímu vlaku byla posetá květinami, které byly zakoupeny od dívek květin a podnikavých chlapců, kteří do kostela přivezli obrovské kytice lučních květů.

Zatímco svatba šla, byl svatební vlak (již svobodný) zdoben stuhami, květinami a zvony. Podle legendy museli být koně vlaku cizí, a počet posádek byl podivný. (Na začátku XX. Století bylo módní přijít na svatbu v autech).

Svatební vlak, zvonící zvony a rozházený most s okvětními lístky, jel nejprve po hlavních ulicích, pak cestoval po městě v kruhu a teprve poté zamířil k domu, kde se měl konat ples nebo párty s svatební stůl. V jakékoli místnosti, kde se konala svatební hostina, se rodiče ženicha setkali s mladými lidmi vracejícími se z kostela. Otec držel obraz a matka - bochník chleba a stříbrná třepačka soli. Jako obvykle se mladí lidé uklonili, přijali požehnání a políbili otce a matku třikrát. Na konci obřadu byla slyšet hudba. Bohatí mají na okraji orchestr - gramofony. Hosté byli ošetřeni šumivým vínem a perníkem (obrovským tištěným perníkem, který zobrazoval buď slunce, nebo orla dvouhlavého - znak Ruské říše). A hosté zase rozdali mladé skládací dárky na podnose. Na podnos byly umístěny tři nádoby - s vínem, medem a bregou. Tomu, kdo přistoupil s dárkem, si novomanželé trochu nalili z každého do sklenice.

Jak se očekávalo, po skončení blahopřání vzala tchán novomanželka do oddělené místnosti, kde měla krátký odpočinek. V tuto chvíli ji položili na kolena novomanželům mladší bratr nebo jiného příbuzného chlapce, aby měl nejprve svého syna.

Svatební hostina má kořeny ve starověku. V minulém století se tomu říkalo „míč“. A svatební zábava obvykle otevírá valčík. Podle třídy byla svatební večeře uspořádána s různým stupněm okázalosti. Nejuznávanější host zahájil hostinu - „generál svatby“, který měl pozvednout první přípitek na nevěstu a ženicha a křičet: „Hořko!“ Začali jsme hostinu se studenými předkrmy, mezi nimiž byl určitě zelený hrášek. Bylo také podáváno několik druhů aspických ryb a masa, zvláštní roli hráli aspici z kuřecích drobů. Toto jídlo bylo nejprve ošetřeno novomanželům a poté předáno dalším účastníkům svatební hostiny. Podle všeobecného přesvědčení obsahuje kuře, stejně jako vejce, skryté síly, které mohou ovlivnit porod. Mezi hlavními pokrmy byly vždy podávány kuřecí nudle, zatímco šlechtici měli raky, polévky krbu a listové pečivo. Na konci svatební večeře, jako obvykle, sloužil velký kulatý jablečný koláč (v bohatých rodinách se šlehačkou). Večeře byla považována za hotovou poté, co si vzali svatební gigantický perník; později byl nahrazen svatební dort. Byly také podávány rituální sušenky: bochník pečený z žitného nebo pšeničného těsta a kuřecí hrnec z nekvašených. Někdy byla uvnitř kurníku pečena vejce ve skořápce a nahoře zdobená kuřecí hlavou z těsta (odtud název).

Hostitelé vyzvali umělce, aby uspořádali koncert u šlechtických a obchodních svateb, u svateb u zástupců střední třídy, které zpívali s kytarou, a obyčejní lidé vzdali hold veselým ditties, někdy velmi riskantním obsahem.

Podle tradice byl starý lázeňský obchodník pozván, aby se zúčastnil starých bohatých obchodních svateb, oblečených ve sněhově bílé košili a širokých, vybavených, kostkovaných harémových kalhot. Jeho role sestoupila, aby stála s ručníkem v ruce během obecné hostiny s umývadlem a sloužila mladým, ráno po svatební noci, voda na mytí. Říkali jim „číšník na mytí rukou“. Tuto roli zvolil ten, jehož služby pravidelně využíval před svatbou. „Číšník“ byl pečlivě pečován, poskytoval mu veškerou pozornost, nadával a vždy pájel víno k selhání. Za tímto účelem byl hostům někdy ukázán a nutil ho, aby novomanželům hlasitě poblahopřál, vypil plnou sklenici a kapky zbývající na dně, nalil mu hlavu - ve zvláštní cti oslavy a popřál mladým lidem štěstí.

Druhý den po svatbě měšťané zavolali pouze blízkým příbuzným a na večeři druhého dne novomanželé dali svým novým příbuzným dárky. Bylo také obvyklé v ten den navštívit matku mladé ženy s „narozeninovým dortem“. Říkali mu narozeniny, protože se na něj vztahovala jména mladých a jejich rodičů.

Hostům, kteří šli domů, se znovu připomněli další den, když přinesli košík s občerstvením a všechno nejlepší od mladé rodiny.

Svatební obřad je nejposvátnějším rituálem v životě každého člověka. Všichni se snažíme najít našeho duše, snít o spojení osudu s osobou opačného pohlaví, velmi podobnou nám a blízké v duchu.

Rituál dohazování má své kořeny u našich vzdálených předků - ve dnech starověkého Ruska. Poté byly rituály věnovány více pozornosti než dnes, ale svatební obřad dodnes neztratil na popularitě. I přes módu pro občanská manželství se většina novomanželů snaží navázat manželství legálním manželstvím. V tomto článku vám řekneme, jak to chodili naši předkové.

Pro uzavření manželství bylo důležitým předkem naše plné dodržování postavení nevěsty a ženicha (včetně finanční situace). U bohatých žen byly vybrány stejné nápadnice a naopak.

Je pozoruhodné, že budoucí manžel a manželka se před svatbou nemusí vůbec vidět. Rodiče si pro svého syna zpravidla vybrali nevěstu.

Zároveň byly sňatky velmi nízký věk - dívka neměla mít více než 13 let, ale do této doby už věděla, jak řídit domácnost, kterou se učila od raného dětství.

Svatební obřady starodávných obřadů byly provedeny ve třech fázích:

• první byl dohazování;
• pak dává věno;
• a poté se konaly slepičí a jelení párty.

Obřad dohazování

Když bylo učiněno rozhodnutí uzavřít manželství, nevěsta a její příbuzní se aktivně připravovali na setkání s ženichem s rodiči (tj. Tvůrci zápasu). Pro toto setkání byla uspořádána oslava s lahodnou večeří.

Ženich měl jít se svými příbuznými (vzali jeho otce, dědečka, bratry) do vozíku poháněného koňmi. Vozík byl ozdoben stuhami a zvonky, takže na první pohled bylo jasné, že došlo k zápasu. A nevěsta, když uslyšela přístup jejího zúženého, \u200b\u200bvyběhla na ulici a setkala se s tvůrci zápasu.

Pak se příbuzní setkali. Ženich předal dárky rodičům nevěsty. Tento obřad symbolizoval úctu a přítomnost vážných záměrů o jejich dceři.

Dárek věno

Když rodiče požehnali manželství, stanovili datum svatby. Pak nevěsta připravovala své věno s matkou, starší sestrou a babičkou.

Povaha věna byla závislá na hmotné situaci rodiny. Obvykle to však byly oděvy a domácí potřeby, obrazy, povlečení, koberce atd.

Bakalářská a bakalářská strana

Nevěsta měla uspořádat svobodný mládenec. Konalo se 3 dny před svatbou.

Na rozdíl od moderní verze zábavná pártypak se všechny ženy žijící ve vesnici, přátelé a příbuzní shromáždili na svobodnou párty. Absolvent byl také pozván bez selhání. Zpívala smutnou píseň, která přivedla budoucí nevěstu k slzám. To symbolizovalo rozloučení s mladými roky života, nedbalostí a rodiči.

Nevěsta se musela bez rozloučení na svobodě plakat na svobodě - jinak by na ni čekalo neúspěšné manželství.

Pak byly všechny ženy pozvány do domu - vypili víno, jedli a plakali. Nevěsta měla všem přítomným představit dva pásy. Poté začalo kolektivní zpěv písní. Pokud to rodiče dovolili, šla dívka se svými přáteli na pole (v létě) a v zimě - sáňkování a hlasitě zpívající písně.

Na závěr ji vzala nevěsta nejlepší přátelé a šla do lázeňského domu, kde byla před svatbou vykoupána.

Pokud jde o ženicha, situace v jeho případě nebyla tak veselá - musel jít do koupelny sám a celou noc nevyjádřit jediné slovo.

Svatba v Rusku

Svatba byla 2. etapou obřadu manželství. První část obřadu byla provedena ráno, před východem slunce. Budoucí manželka musela číst různá kouzla ze zlého oka v domě svého budoucího manžela.

Pak přišel ženich k nevěstě, ale než dostal svou budoucí manželku, musel se vypořádat s mnoha obtížnými úkoly. Všechno šlo zábavným způsobem. Toho se zúčastnili všichni příbuzní dívky.

Nejprve zavřel ženich vchod do vesnice a poté do brány. Pokud se ženichovi nepodařilo překonat překážky, musel platit penězi.

Samotný svatební obřad byl velmi zábavný a slavnostní. Když mladí lidé vstoupili na místo konání, nalila ženichova matka oves a proso, což symbolizovalo bohatství v budoucím spojení.

Každý byl tradičně pozván na svatbu: příbuzní, sousedé a přátelé. Také do ní mohli klidně vstoupit i cizinci.

Co znamenala bílá barva šatů?

Nebylo marné, že šaty na svatbu byly vybrány přesně bílé - tato barva ztělesňovala nevinnost a duchovní čistotu nevěsty. Pokud se nevěstě v době manželství podařilo ztratit svou nevinu, bylo zakázáno nosit bílé šaty.

Skládání kytice pro nevěstu se zabývalo její švagrovou. K tomuto účelu byly použity pouze květy (i v zimě).

Tradičně byla svatba v Rusku slavena po celou dobu tři dny. Nevěsta a ženich tak byli testováni na vytrvalost. Museli sedět 3 dny, pokud chtěli žít šťastně rodinný život.

Druhý den šla nově vyrobený manžel a manželka do postele připravené předem jejich příbuznými (nebylo to nutně v domě, mohla to být stodola, stodola a lázeňská budova). Tam se milovali a následně měl kdokoli právo jít tam a zkontrolovat dívčí plášť, což potvrdilo její nevinu.

Když se mladý pár vrátil na svatbu, měl by dohazovač odstranit závoj z hlavy nevěsty a kopat. Dále budeme věnovat zvláštní pozornost této chvíli, abychom pochopili, co tím myslel.

Slavnostní odstranění závoje z nevěsty

Tradice zakrytí hlavy nevěsty závojem přišla do Ruska ze západních zemí. Předtím se místo závojů použily věnce z květin. Odstranění závoje mělo velmi symbolický význam - naznačovalo, že nyní se stav dívky změnil a nyní se promění v manželskou paní, opouští dům rodičů, vyrůstá, založí vlastní rodinu a je připravena na narození svých vlastních dětí.

Po odstranění závoje se nevěsta stává manželkou, a tedy strážkyní rodinného krbu.

Tento rituál neztratil význam pro dnešek - dnes má nevěsta také odstranit závoj a poslat jej do dospělosti.

Takže svatební obřad se konal mezi našimi předky - Slovany. Některé okamžiky z toho přežily dodnes (například odstranění závoje, držení svobodného mládence a svobodného mládence) a některé neodvolatelně zapadly do zapomnění (například fáze dohazování). V každém případě je nutné respektovat tradice předků, protože měli velkou moudrost a nahromadili mnoho životní zkušenosti, která se přenáší z generace na generaci prostřednictvím rituálů a obřadů.

Dlouho byla svatba považována za nejdůležitější událost v životě. Naši předkové založili rodinu, následovali tradice a přísně dodržovali zvláštní pravidla. V moderních svatbách se vyskytují ozvěny svatebních rituálních tradic Ruska.

Tradice svatebních obřadů Slovanů jsou staré více než jedno století: naši předkové velmi pečlivě dodržovali pravidla. Vytvoření rodiny bylo posvátnou a smysluplnou akcí, která v průměru trvala tři dny. Od té doby k nám přicházely svatební znamení a pověry, které byly předávány z generace na generaci v Rusku.

Svatební obřady starověkých Slovanů

Pro naše předky byl svatební obřad nesmírně důležitou událostí: přistoupili k vytvoření nové rodiny velmi zodpovědně a doufali v pomoc bohům a osudu. Samotné slovo „svatba“ se skládá ze tří částí: „sva“ - nebe, „e“ - skutek na zemi a „ba“ - požehnán bohy. Ukazuje se, že slovo „svatba“ historicky znamená „pozemský čin požehnaný bohy“. Z těchto znalostí vyplynuly starodávné svatební obřady.

Vstup do rodinného života je především zaměřen na pokračování zdravé a silné rodiny. Proto starověcí Slované zavedli několik omezení a zákazů vytvoření nového páru:

• věk ženicha musí být nejméně 21 let;
• věk nevěsty není menší než 16 let;
• klan ženicha a klan nevěsty by neměl být blízko krve.

Proti stávající názora nevěsta a ženich byli jen zřídka rozdáni, aby se oženili nebo vzali proti své vůli: věřilo se, že Bohové a samotný život pomáhají novému páru najít si navzájem ve zvláštním, harmonickém stavu.

V dnešní době je také věnována velká pozornost dosažení harmonie: například všem více lidí začnou používat zvláštní meditace k přilákání lásky. Naši předkové nejlepší způsob harmonické spojení s rytmy mateřské přírody považované za tanec.

V den Perun nebo na svátek Ivana Kupaly se mladí lidé, kteří se chtěli setkat se svým osudem, shromáždili ve dvou kulatých tancích: muži vedli kruh „solení“ - ve směru ke slunci, a dívky - „solení“. Oba kruhové tance tak šly zády k sobě.

V okamžiku tance, taneční srážky zády k sobě vynesly chlapa a dívku z kulatého tance: věřilo se, že je Bohové spojili dohromady. Následně, pokud se dívka a ten kluk navzájem milovali, byly uspořádány svatby, rodiče se navzájem poznali, a pokud bylo vše v pořádku, byl stanoven svatební den.

Věřilo se, že v den svatby zemřela nevěsta pro rodinu a její strážné duchy, aby se mohla znovu narodit v rodině ženicha. Tato změna byla zdůrazněna.

Za prvé, svatební oděv hovořil o symbolické smrti nevěsty: od našich předků byly přijaty červené svatební šaty s bílým závojem místo současného průsvitného závoje.

Červené a bílé v Rusku byly květy smutku a hustá pokrývka, která zcela zakrývala tvář nevěsty, symbolizovala její bytí ve světě mrtvých. To bylo možné odstranit pouze během svatebních hostin, kdy bylo požehnání bohů nad mladými již dokončeno.

Přípravy na svatební den pro ženicha i nevěstu začaly noc předtím: přátelé nevěsty šli s ní do lázeňského domu na rituální koupání. K hořkým písním a slzám byla dívka omytá vodou ze tří kbelíků, což symbolicky naznačovalo její přítomnost mezi třemi světy: Reveal, Navi a Pravi. Sama nevěsta musela brečet co nejvíce, aby získala odpuštění těch druhých duchů, které opouštěla.

Ráno ve svatební den poslal ženich nevěstě dárek, který naznačoval věrnost jeho úmyslů: krabici s hřebenem, stuhy a sladkosti. Od chvíle, kdy dar obdržel, začala nevěsta převlékat se a připravovat se na obřad manželství. Během oblékání a česání zpívaly přítelkyně také nejsmutnější písně a nevěsta musela brečet ještě více než den předtím: věřilo se, že čím více slz se vrhnou před svatbou, tím méně se vrhnou během svého manželského života.

Mezitím se v domě ženicha scházel tzv. Svatební vlak: vozíky, ve kterých ženich a jeho tým šli pro nevěstu s dárky svým přátelům a rodičům. Čím bohatší je rodina ženicha, tím déle by měl být vlak. Když byly všechny přípravy dokončeny, vlak šel do domu nevěsty, zpíval a tančil.

Po příjezdu zkontrolovali příbuzní nevěsty otázky a komické úkoly. Tato tradice v naší době přežila a změnila se v "výkupné" nevěsty.

Poté, co ženich prošel všemi kontrolami a dostal příležitost vidět nevěstu, šel svatební vlak spolu s mladými, komando a příbuznými do chrámu. Vždy ho jeli dlouhou cestu, zakrývali tvář nevěsty hustým závojem: věřilo se, že v té době byla budoucí manželka napůl ve světě Navi a lidé ji neviděli „úplně naživu“.

Po příchodu do chrámu očekával mladý čaroděj ceremoniál požehnání odboru, čímž potvrdil harmonii v páru a upevnil přísahu mladých před bohy. Od této chvíle byli nevěsta a ženich považováni za rodinu.

Po obřadu šli všichni hosté v čele s manželským párem na hostinu na počest svatby, která mohla přerušení trvat až sedm dní. Během pochoutek dostali mladí lidé dary a také opakovaně prezentovali své hosty s pásy, šarmovými panenkami a mincemi.

Navíc do šesti měsíců od rodinného života musela nová rodina, která ocenila dar každého hosta, zaplatit zpáteční návštěvu a dát takzvaný „dárek“ - návratový dárek, který stojí víc než dárek hosta. Díky tomu mladá rodina ukázala, že dárek hosta šel do budoucnosti a zvýšil jejich pohodu.

V průběhu času prošly neotřesitelné svatební tradice změnami způsobenými přemístěním a válkami. Změny zakořenily a přinesly nám vzpomínku na ruské lidové svatební obřady.

Ruské lidové svatební obřady

S příchodem křesťanství v Rusku se svatební obřady radikálně změnily. Během několika desetiletí se obřad požehnání bohů na pohanském chrámu přenesl na svatební obřad v kostele. Lidé nový způsob okamžitě nepřijali, a to přímo ovlivnilo jeho chování důležitá událost, jak je svatba.

Protože manželství nebylo považováno za platné bez svatby v kostele, svatební obřad se skládal ze dvou částí: svatby v kostele a rituální části, hostiny. "Magus" nebyl povzbuzován nejvyššími řadami církví, ale na nějakou dobu se duchovní účastnilo na "svatební svatbě" části svatby.

Stejně jako starověcí Slované v ruské tradici lidová svatba na dlouhou dobu zachovaly se tradiční zvyky: dohazování, svatby a spiknutí. Při slavnostních slavnostech se rodina ženicha starala o nevěstu a vyptávala se na ni a její rodinu.

Když našli příbuzní ženicha vhodného věku a postavení, poslali příbuzní ženicha do rodiny nevěsty. Koordinátoři by mohli přijít až třikrát: první - deklarovat záměry rodiny ženicha, druhý - podívat se zblízka na rodinu nevěsty a třetí - získat souhlas.

V případě úspěšného dohazování byli jmenováni ženichové: rodina nevěsty přišla do domu ženicha a prohlédla si domácnost, když dospěla k závěru: Byly by zde jejich dcery dobře žít. Pokud bylo vše v pořádku a v souladu s jejich očekáváními, rodiče nevěsty přijali pozvání ke sdílení jídla s rodinou ženicha. V případě odmítnutí bylo dohazování ukončeno.

Pokud byl krok ženicha úspěšný, pak rodiče ženicha navštívili zpáteční návštěvu: osobně se seznámili s nevěstou, sledovali její schopnost spravovat dům a komunikovat s ní. Pokud se nakonec dívky nevzdali, přivedli ženicha k nevěstě.

Dívka se měla objevit ve všech jejích výbavách, ukázat, jak dobrá je jako hostitelka a partnerka. Ženich také musel ukázat svůj nejlepší vlastnosti: večer večer „třetí nevěsty“ měla nevěsta ve většině případů právo ženicha odmítnout.

Pokud se mladí lidé mohli navzájem potěšit a nevadilo jim svatba, začali rodiče diskutovat o materiálních nákladech na svatbu svých dětí, o velikosti věno nevěsty a o darech od rodiny ženicha. Tato část se nazývala „handshake“, protože poté, co se vše dohodlo, otec nevěsty a otec ženicha „zbili ruce“, to znamená, že potřásli dohodou handshake.

Po dokončení smlouvy začaly přípravy na svatbu, která mohla trvat až měsíc.

Ve svatební den ji přátelé nevěsty oblékli do svatebního oblečení a bědovali nad jejím dívčím zábavným životem. Nevěsta musela neustále plakat, když viděla své dívčí. Mezitím přišel ženich a jeho přátelé do domu nevěsty a připravovali se na nákup své budoucí manželky od rodiny a přátel.

Po úspěšném výkupném a symbolických zkouškách ženicha šel mladý do kostela: ženich a jeho přátelé šli hlučně as písněmi a nevěsta - odděleně, dlouhá cesta, aniž by přitahovala speciální pozornost. Ženich musel nejprve přijít do kostela: budoucí manželka se tak vyhýbala stigmatu „opuštěné nevěsty“.

Během svatby byly nevěsta a ženich položeny na rozprostřenou bílou látku, osprchovány mincemi a chmelem. Hosté také pečlivě sledovali svatební svíčky: věřilo se, že každý, kdo drží jeho svíčku výše, bude ovládat rodinu.

Po svatbě musel mladý vyhodit svíčky, aby jednoho dne zemřel. Potlačené svíčky by měly být uchovávány po celý život, chráněny před poškozením a krátce osvětleny pouze během vzhledu prvního dítěte.

Po svatebním obřadu bylo vytvoření rodiny považováno za legální a poté následovala hostina, při níž se do velké míry projevovaly rituální akce starověkých Slovanů.

Tento zvyk existoval po dlouhou dobu, dokud nebyl upraven na moderní svatební tradice, které si však zachovaly mnoho rituálních okamžiků svateb.

Ročník svatební obřady

Mnoho lidí v naší době si ani neuvědomuje, jaký posvátný význam mají známé okamžiky jakékoli svatby. Namísto autentického obřadu na chrámu nebo svatby v kostele, které je již dlouhou dobu povinné, nyní probíhá státní registrace manželství, po které následuje banket. Zdálo by se, že to zůstává ze starověkého způsobu života? Hodně se to ukáže.

Většina současných svátkových tradic naší země má kořeny hluboko v minulosti. Takže se svatbou. Všechny nejzajímavější a nejpůsobivější: návrh, předvládní slavnosti a samotný svatební proces - všechny tyto svatební zvyky pocházely od našich předků. A to je to, co tento proces rozjasňuje. To, co se dnes vynalezlo, se bohužel nemůže pochlubit jasem a nezapomenutelností události. A ještě smutnější je skutečnost, že ne všechny tradice předků přežily dodnes.

Jak se to děje v těchto dnech?

Co jsou vlastně moderní ruské svatební rituály?

Krátce nastíníme. Mladý muž nabízí svým milovaným ve většině případů události, jako je „požádat rodiče nevěsty o ruce“ a „získat rodičovské požehnání“ v pozadí. A stává se, že se takových akcí vůbec neuchyluje.

Poté, co nevěsta přijme návrh ženicha, začnou aktivní výpočty, kolik bude tato oslava stát. Žádost je předložena matričnímu úřadu, který vám umožní určit přesné datum svatby. Nevěsta se uchýlila k pomoci přítelkyní a vybrala se svatební šaty, šperky a boty. Za samotný scénář svatby je odpovědná osoba odpovědná - hostitel. Obvykle není příbuzná ani straně ženicha, ani straně nevěsty.

Přímo před svatbou se konají události jako jelen a slepice.

Na konci tohoto dne přijde - svatba. S návštěvou kostela nebo bez něj přicházejí mladí do matriky v jejich motorce, kde se koná hlavní svatební obřad. A až po podpisu obou stran se manželství považuje za platné.

Jak to bylo předtím?

Zpočátku neexistoval žádný jediný Rus, ale pouze různé kmeny pohanů. Každý z nich měl své vlastní kulturní zvyky. Svatební obřady těchto kmenů se přirozeně lišily. Mezi radami byla zvláštní úcta k manželským svazkům. Uvítali harmonii v domácnosti a chtěli vytvořit novou rodinu ve své komunitě. Co se nedá říci například o dřevlyanech. Dominoval jim barbarský přístup k této otázce. Svatební obřady a zvyky jim připadaly cizí. A pro muže takového kmene nebylo hanebné ukrást dívku, kterou měl rád. A mohla být jak z cizího kmene, tak z vlastního.

Postupem času se kmeny přiblížily a shromáždily. Kombinace jejich kultur do jednoho jediného.

Pohanský starobylý svatební obřad byl tancem poblíž idolů. Naši předkové tedy uctívali své bohy, a tím opravovali manželství. Současně byl tanec doprovázen masivním nalitím vody, skákáním přes oheň a zpěvem rituálních písní.

Významné změny přinesly křest Ruska. Pohanství a křesťanství jsou tedy úzce propojeny. Bez ohledu na to, jak se církev snažila odstranit projevy pohanství, nic z toho nepřišlo. Dodnes jsou v našich tradicích přítomny její prvky.

S příchodem křesťanství se však stalo povinným navštěvovat kostel v den svatby. Proto bylo manželství považováno za posvěcené. Pokud jde o zbytek, všechno bylo jako předtím - svátek trvající až sedm dní, tanec a sáňkování.

Kolik času bylo považováno za vhodné pro svatbu?

Stejně jako v našich dnech se v určitých obdobích roku snažili pořádat staré svatební obřady. Nejčastěji se to dělo na podzim a v zimě, protože v tomto období nebylo nutné zabývat se zemědělskou prací. V případě zvláštní potřeby (například neplánované těhotenství nevěsty) se svatba odehrála na jaře nebo v létě. Ale bylo to velmi vzácné.

Navzdory tomu nebylo na oslavu mnoho dní. Svatební zvyky zakázané svatby:

Během půstu;

Během vánočního času;

Na velikonoční týden;

Na masopust;

O pravoslavných svátcích.

V květnu také nebylo obvyklé se oženit.

Náboženská magie během svatby

Svatební obřady v Rusku byly slavné svou pověrou, která je opět značným přínosem pohanství. A věřilo se, že čas svatby je ten pravý okamžik pro zlé duchy. K ochraně mladých před jeho účinky bylo provedeno mnoho rituálů. Novomanželé tak byli chráněni před zlým vlivem duchů, před korupcí a zlým okem.

Svědci, kteří byli přáteli mladých, byli potřební, aby zmátli zlé duchy. Podle víry předků tedy zlo nemohlo najít skutečné budoucí manžele, což jí nedovolilo splnit její špinavé plány. Kromě toho, že přátelé a příbuzní mladých se podíleli na stažení zlých sil, se k tomu použily různé amulety. Například závoj nevěsty sloužil jako druh ochrany před temnými duchy. Když jsme jeli na saních, speciálně jsme zametli cestu po sobě, která také musela srazit zlé síly ze stezky.

Při provádění všech výše uvedených opatření poskytli příbuzní a přátelé manželé šťastné manželství, bohatství a zdraví. Pokud se svatba konala s dříve ovdovělými lidmi, pak byla těmto tradicím věnována malá pozornost.

Kdy a jak byla příprava na svatbu?

Z pohledu nevěsty začaly přípravy na budoucí svatbu téměř od jejího dětství. Naučila se vařit, šít a dělat domácí práce.

Kromě toho existovala tradice, že nevěsta byla povinna ušít ženichovi na svatbě ručník každému příbuznému. Úplně budoucí manžel byl určen pro košili tkanou rukama nevěsty. Pro ženichovu matku byl určen kus materiálu pro letní šaty a šátek.

Kdo se rozhodl?

Výběr zpravidla spadal výhradně na ramena mladých rodičů. Pod jejich kontrolou došlo také k dohazování, ženichu a spiknutí.

Pokud si samy děti vybraly partnera, bylo to považováno za neúcty k jejich rodičům a taková manželství byla považována za nešťastnou. Byly však časy, kdy rodiče schválili volbu svého dítěte.

Mladí lidé se mohli setkat na náměstí, kde se často konaly masové oslavy. Dívky zpívaly a tančily. Kluci hráli dál hudební nástroje (gusli a balalaiky), a také zařídili jízdu na koni, kde před spravedlivým sexem prokázali svou obratnost a odvahu.

Věno

Věno bylo majetkem, který byl po svatbě spojen s nevěstou. Byl to většinou nábytek, dámské oblečení a šperky, peníze (výhradně stříbro a zlato), jakož i hospodářská zvířata a nemovitosti. Uvítalo se, že dívka pochází z bohaté rodiny. Pokud rodina neměla věno, zajistil jim to ženich.

Dohazování

Svatební obřady v Rusku se vyznačovaly skutečností, že k této akci došlo bez účasti mladých lidí. Tato událost byla obvykle naplánována na neděli nebo na nějaký jiný svátek. Rodiče ženicha vzali s sebou právníka - dohazovače. Právě ona měla zastupovat zájmy mladého muže před nevěstou. Ve všech možných ohledech chválila ženicha a diskutovala věno s rodiči nevěsty. Nakonec dohazovačka vzala obě strany za ruce a třikrát je vedla kolem stolu, poté byly pokřtěny před ikonami. Když odcházel, ženichův otec určil datum pro nevěstu. Zpravidla se konaly týden po utkání.

Nevěsta

Týden před nevěstou se ženichova strana na tuto akci pečlivě připravila. Sáně byly vyzdobeny, šité oblečení a připraveny dárky.

V domě nevěsty bylo všechno ještě více uctivé. Budoucí manžel / manželka musela vyčistit vlastní pokoj v místnosti, kde se shromáždili hosté. Dostali nejlepší oblečení a připravili dárky.

Svatební obřady v Rusku nedovolily ženichovi zúčastnit se svatby. Nevěstu vyšetřovali jeho rodiče. Jejím hlavním úkolem bylo zapůsobit na skromnou dívku.

Když ženich skončil, ženichova strana vyšla na nádvoří na schůzku. To byla formalita, protože konečné rozhodnutí bylo učiněno po utkání.

Koluze

Tato důležitá položka zahrnovala každý svatební obřad ve starém Rusku. Spiknutí bylo doprovázeno velkolepější hody než dohazování a ženicha. A během toho obě strany podepsaly dohodu. Naši předkové se tak zasnoubili. Smlouva stanovila přesné datum svatby. A po doručení podpisů byl jediným důvodem, který mohl porušit obřad manželství, smrt jednoho z mladých.

Po podpisu smlouvy vstoupila nevěsta sestra (nebo přítelkyně) do místnosti a každému příbuznému dala dárky od ženicha.

Svatba

Před přijetím křesťanství spočívalo pohanské svatby v odchodu mladých lidí z vesnice. Obklopeni svými vrstevníky (neměli tam být žádní starší), šli na okraj lesa. Vedli věnce, zpívali rituální písně a vedli kulaté tance. Věřilo se tedy, že příroda sama žehná mladým.

Když byly pravoslavné církve nahrazeny pohanské svatební obřady, bylo nezbytné vytvořit v církvi spojenectví.

Před svatbou uspořádala nevěsta a její přátelé oslavu mládenců. Umývali se v lázních, zpívali písně a přemýšleli, jaký osud dívka v jejím manželském životě čeká.

Ve svatební den se všichni nejprve shromáždili v domě ženicha a hodovali se. Prováděly se různé obřady, které řídil dohazovač. Obecně jí celý svatební scénář patřil. Po podání třetího jídla šli mladí a hosté do chrámu.

V chrámu kněz požehnal manželství a otec nyní předal její dceru svému manželovi. Zároveň zasáhl svou dceru bičem, což znamenalo rodičovský rozkaz poslouchat a ctít jeho manžela. Tato pohroma byla předána jejímu manželovi. Někdy to bylo omezené, ale existují důkazy o tom, že některé svatební obřady v Rusku byly provedeny šleháním budoucí manželky jejím manželem. Manžel ji třikrát zasáhl řasami, podle pověsti manželka udělala jeho ženu pokornou.

Po dlouhém obřadu v kostele se všichni vrátili zpět do domu ženicha. Zbytek času tam strávil. Ruské svatební obřady se zpravidla konaly za tři dny.

V noci byli mladí doprovázeni na postel a už se neobtěžovali. Počínaje druhým dnem slavností se mohly uprostřed noci klidně probudit, obléknout a vrátit se ke stolu.

Noční košile nevěsty byla zkontrolována z hlediska zbavení panenství. Pokud by taková místa neexistovala, mohla by být svatba roztrhána a dívka by měla být zesměšněna. Skvrny na košili ukazovaly hosty u stolu, což sloužilo jako dobrý indikátor pro nevěstu.

Kde se můžeme setkat s podobnými tradicemi v naší době?

Existuje jen málo míst, kde se zachovaly podobné svatební tradice. V naší zemi však stále existují země, kde si lidé, i když ne úplně, zachovali staré zvyky. Například svatební obřad v Kubanu tak docela připomíná svatbu, která se kdysi konala v Rusku. Kozáci byli vždy slavní tím, že ctili historii a tradice svých lidí, čímž si uchovali své dědictví pro své potomky.

Ruská svatba je od pradávna jedním z nejvýraznějších a zvláštních rituálů ruské kultury.
Starověcí anál tvrdí, že jako takové neexistovaly žádné běžné slovanské svatební tradice, zvyky se mezi různými kmeny lišily.
Tak například glades zacházel s manželskými svazky s větší úctou, považoval je za posvátné a manželé byli pověřeni povinností vzájemného respektu a udržováním míru v rodině.
Jiné kmeny, například Drevlyans, northerners, jednoduše unesly dívky, které se jim líbily, a to i z jiných kmenů, a bez jakýchkoli rituálů s nimi začaly žít.
Polygamie nebyla v těchto dnech také neobvyklá.

Vážení čtenáři!

Stránka poskytuje pouze orientační informace k vytvoření originální a krásné svatební oslavy. Nic neprodávám;)

Kde koupit? Můžete najít a zakoupit oslavy příslušenství popsané v článcích na Speciální internetové obchody kde je dodávka po celém Rusku

Svatební obřady

Postupně se náboženství a život starověkých Slovanů komplikovalo, objevovaly se nová božstva a tradice, půjčovaly se nové rituály. Obecně se postupem času staly měkčí, primitivní divokost ustoupila, i když byla zvláštní, ale civilizovaná. Únos nevěsty byl stále zachován, ale pravděpodobně se stal rituálem, který se zpravidla konal se souhlasem stran.

Většina svatebních tradic, jako je rozptylování rýže nebo lámání svatební dort, má kořeny v hluboké minulosti.

Svatební tradice jsou rozděleny do několika etap. Jedná se o zvyky před svatbou, které zahrnují známost, nevěstu nevěsty. Poté lze ve svatebních tradicích rozlišit přípravu před svatbou: dohazování, mládenecká párty. Další tradičně jdou svatební rituály - výkup nevěsty, svatba, svatební procházka. Ale krém těchto svatebních tradic si můžeme vybavit více „starými“ zvyky. Velmi zajímavou svatební tradicí je například předat zásnubní prsten z generace na generaci: z matky na dceru nebo z otce na syna. Kromě toho, svatební tradice závisí na oblasti a populace. Existuje však společná svatební tradice a svatební obřady různých národů.

Každý národ má mnoho svatebních tradic obřadů a bude trvat, protože manželství je jedním z nejdůležitějších okamžiků v životě.

V minulosti se mladí lidé vdávali velmi brzy.

Podle přísloví nečinný život nepředstavoval moc kouzla:

Není ženatý - ne muž,

Svobodný - napůl muž,

Bůh pomůže svobodnému a milenka pomůže ženatým

Rodina bojuje a osamělá truchlí

Ne tak šťastná, že její otec má, ale tak šťastná, že její manžel

S ním zármutek a bez něj - dvakrát.

Jak byly staré svatby ve starém Rusku

Než odešli do kostela, nevěsta a ženich si oblékli srst. Zápasníci poškrábali vlasy a smáčeli hřeben do vína nebo silného medu. Pak se osprchovali chmelem nebo obilím penězi, načež byly svatební svíčky zapáleny svíčkou Epiphany.

Až do 18. století, tedy před Petrinovými inovacemi, byli všichni, včetně horních vrstev společnosti, respektováni staré svatební zvyky. Od 18. století lidový obřad ve vysoké společnosti začíná být nahrazován panevropskými „zdvořilými“.

Starý předrevoluční rituál se skládal ze tří hlavních cyklů: před svatbou, svatbou a po svatbě, který byl pro všechny třídy stejný. S nejpřísnějším dodržováním zvyklostí byl v prvním cyklu zahrnut zápas, domácí inspekce, slepice a jelení párty, rituální mytí nevěsty a ženicha v lázeňském domě (před svatbou).

Druhý cyklus - shromáždění svatebního vlaku, příjezd ženicha pro nevěstu, setkání mladých rodičů v domě, příjezd věno, obřady po svatební noci atd. Hlavní místo bylo obsazeno svatební hostinou.

Třetí závěrečný cyklus zahrnoval „zatáčky“ - návštěvy mladých lidí u jejich nejbližších příbuzných.

Téměř každý Rus - od velkých vévodů po poslední téma - byl svatební obřad stejný. Ve zbytku byly manželské obřady Ruska na každém statku odlišné. Rozmanitost rituálů a pověr dělala venkovskou svatbu na rozdíl od městské svatby, ušlechtilé svatby s obchodníkem atd. Jedna společná věc - každá sada rituálů byla zaměřena na zajištění harmonie, bohatství a potomků v rodině.

Dohazování v Rusku

Kdysi bylo brzy vzít si Rusko. Novomanželé často nebyli starší než 13 let. Rodiče ženicha si vybrali nevěstu a mladí lidé se mohli dozvědět o svatbě, když se na ni již připravovaly přípravy.

V současné době je většina jejich rodin utvořena ze vzájemné lásky a právo na výběr patří mladým lidem, kteří uzavírají manželství, takže dohazování, stejně jako v minulých dobách, s těmi, kteří se dohadují, věno- vé dohody, vklady a další podmínky prakticky prakticky neexistují. Ale teď, podle pravidel etikety, musí mladý muž přijít do domu nevěsty a požádat její rodiče, aby se s ním oženili. A to je pocta tradicím Ruska - ve skutečnosti ženich žádá ne o svolení, ale o zvláštní schválení jejich unie.

Koluze

Podle starodávné tradice následuje tajná dohoda. Strany se dohodly na nákladech na svatbu, na dárky, věno apod. To vše se stalo v domě nevěsty, kde se připravovalo občerstvení.

Bakalářská a bakalářská strana

V předvečer svatby nevěsta vždycky volala přátele, aby ji navštívili. Šli do koupelny, umyli se a pak si česali vlasy. Bylo obvyklé zobrazovat ženicha a budoucí rodinný život nevěsty v černých barvách, protože to symbolizovalo rozloučení nevěsty s jejími přáteli i dívčí život a talisman před poškozením.

Bakalářská strana je poněkud pozdní tradicí. Starý ruský ženich šel do koupelny sám a zvyk ho nařídil, aby mlčel. Tradice se však postupně stala i bakalářská strana.

Odkoupit

Ráno svatebního dne začalo nářkem nevěsty a předváděním různých obřadů od zlého oka v domě ženicha, a když přišli ženichovi a spoluhráči, aby si vzali nevěstu, začal veselý výkupný obřad, který mnozí novomanželé milují dodnes. Kamarádky se ptají na ženicha a jeho asistenta, kteří jsou svědky složitých otázek, řeší hádanky nebo jednoduše říkají:

Nedávejte, pomozte! Řídit nebo nechat výkupné dát.

Ženich musí odpovědět na všechny otázky, vyřešit hádanky a dát přítelkyním peníze nebo sladkosti.

Někdy kamarádky jen schovávají svatební boty nevěsty a vyžadují jim výkupné.

Hody

Dříve, u vchodu novomanželů, se s ní vždycky setkala matka, která posypala svého syna a švagra ovesem a proso - talismanem a bohatstvím. Potom museli rodiče krmit novomanžele chlebem a solí. Ve starověku sami rodili pečivo. Praxe lámání nebo krájení kousků chleba na věštění se dodnes zachovala. Hádali u dětí - kdo se narodí jako první, chlapec nebo dívka, a jak mladí lidé budou spravovat svůj příjem.

Svatební noc ve starém Rusku

Svatební den skončil tím, že mladí lidé odcházeli odpočívat, obvykle v lázních, na seno nebo dokonce ve stáji. Bylo to provedeno proto, aby bylo zajištěno utajení místa jejich první ložnice a ochrana před zlým okem a zlým pomluvou.

Proto i dnes se mnoho párů nevědomky snaží strávit svou první svatební noc ze svých domovů - v luxusním hotelu, na jachtě nebo jednoduše v novém bytě, kde nikdo jiný není.

Dříve manžel vzal svou ženu do náručí a přivedl ho do domu, aby podváděl šotek: manželka údajně nebyla cizí osobou z jiné rodiny, ale narozeným dítětem.