07.06.2020

Dvanáctý svátek pravoslavného kalendáře, oslavovaný padesátým dnem po Velikonocích, desátým dnem Nanebevstoupení Páně. Jiná jména pro Trojici - den Nejsvětější Trojice, Turíce, den sestupu Ducha svatého na apoštoly. V tento den pravoslavná církev připomíná sestup Ducha svatého na apoštoly a ctí Nejsvětější Trojici. Událost popsaná v knize Nový zákon „Skutky svatých apoštolů“ má přímou souvislost s naukou Trojice - jedním z hlavních ustanovení křesťanské víry. Podle tohoto učení existuje Bůh ve třech nespojených a neoddělitelných osobách: Otec - začátek bez začátku, Syn - loga a Duch svatý - princip života.

Svatý týden

jaro

Sedmý minulý týden před Velikonocemi trvá 6 dní, začíná v pondělí a končí v sobotu před velikonoční nedělí. Význam dovolené je příprava na Velikonoce. Tradice na festivalu: úklid domu, povinné koupání, vzpomínka na předky, houpačka, malování vajec, pečení velikonoční koláče. Podle přesvědčení lidí mají barevná vajíčka magické schopnosti, například pokud dáte skořápku do ohně, kouř z tohoto vajíčka může člověka uzdravit před noční slepotou, také se domnívají, že takové vajíčko může vyléčit špatný zub. Známky pro tento svátek: pokud je pec zahřívána na Aspenu ve čtvrtek Maundy, kouzelníci přijdou požádat o popel, petržel zasetá na Velký pátek dává dvojnásobnou plodinu.

Populární název dovolené Proměnění Pána mezi východními Slovany, slaví 19. srpna, a dokonce i před tímto svátkem je zakázáno jíst jablka a různá jídla z jablek, na dovolené je třeba naopak - vybrat co nejvíce jablek a zasvětit je. Účelem dovolené je zasvěcení jablek, při západu slunce vidět písně. Apple Spasitel má jiné jméno - první pád, tedy setkání podzimu. Podle tradice musíte s jablky zacházet nejprve se všemi příbuznými a přáteli, potom s sirotky, s chudými, jako s pamětí předků, kteří spí navždy, a teprve potom si musí jíst jablka sama. Večer, po prázdninách, všichni šli na hřiště, aby strávili západ slunce spolu s písněmi as ním v létě.

o Vánocích

zima

Slovanský lidový prázdninový komplex, slavil 6. ledna do 19. ledna. Vánoční čas je přesycen různými magickými obřady, štěstí, znameními, zvyky a zákazy. Účel dovolené: lidové festivaly, koledování, setí, mummers, erotické hry, rituální zvěrstva mládeže, věštění snoubencem, návštěva, obřady pro prosperitu a plodnost. Dovolená rčení: Vlci se vdávají v době Vánoc, od Vánoc do Epiphany je to hřích k lovu zvířat a ptáků - lovci se stane neštěstí. Podle obecných přesvědčení, přítomnost duchů mezi živými lidmi, neviditelná běžným okem, umožnila nahlédnout do jejich budoucnosti, což vysvětluje četné formy svatého věštění.

Epiphany Eve

jaro

Tento svátek pravoslavné církve je jedním z dvanácti. V tento den se vzpomíná křest Ježíše Krista Janem Předchůdcem (Baptist) v řece Jordán a provádí se Velké požehnání vody. Je to také příprava večer před velkým ortodoxním svátkem, který se nazývá Zjevení Páně nebo křest. Voda z Epiphany je ochucena na lačný žaludek, lžíci, trochu. Ortodoxní to drží v červeném rohu vedle ikon. Kromě toho kapka svatyně posvěcuje moře. Můžete si vzít obyčejnou, nezasvěcenou vodu a přidat tam kapku Epiphany, vše bude posvěceno.

Národní pravoslavné svátky, slaví 8. července. Tradice dovolené: plavání bez ohlédnutí, protože věřilo se, že v tento den jdou poslední mořské panny od pobřeží do hlubin nádrží a usínají. Po hrách na koupání se páry rozhodly oženit a tento den patronizoval rodinu a lásku, navíc se za starých časů hrály svatby od toho dne do Petra. První sečení - den všech zlých duchů, jako jsou: čarodějnice, mořské panny, vlkodlaci a mnoho dalších. Slaví se 8. července (podle starého stylu 25. června). Peter a Fevronia jsou pravoslavní patroni rodiny a manželství. Podle kalendáře východoslovanských lidových svátků, korelovaných s pravoslavnými, je to den prvního sečení. Věřilo se, že v tento den jdou poslední mořské panny od pobřeží do hlubin nádrží, takže plavání bylo již bezpečné. Od 8. července oslavuje Ruská federace v Ruské federaci Den rodiny, lásky a věrnosti od roku 2008. Říká se: dopředu je čtyřicet horkých dnů, poté, co Ivan nepotřebuje bogey, pokud ten den prší, bude dobrá sklizeň medu, sena a myši jedí seno - na špatné sečení.

Tradiční svátek mezi východními a jižními Slovany, slavil 2. srpna. Tradice prázdnin zahrnuje: hromadná jídla, porážka býka nebo berana. Svátek má pohanské kořeny, protože zpočátku to byl svátek boha hromu Peruna, ale s přijetím křesťanství měli Slované obraz Eliáše, prorok, místo obrazu Peruna, tedy název svátku. Říká na festivalu: Ilya drží bouřky, Ilya udržuje déšť a svádí slovo, Ilya dává chléb, ne meče pro haldy Ilya - bude hořet nebeským ohněm. Podle folklóru začalo špatné počasí Ilyinovým dnem a plavání bylo také zakázáno.

Palm Week

jaro

Týden vášně. Hlavní lidové obřady týdne jsou spojeny s vrbou a pádem v sobotu a neděli. S tímto týdnem je spojena legenda, která říká, že kdysi byla vrba žena a měla tolik dětí, že se žena sama hádala s matkou Zemí, že byla plodnější než Země. Rozzlobená matka Země a proměnil ženu v vrbu. O této dovolené existuje víra - zasvěcená vrba může zastavit letní bouřku a vržená do plamene může pomoci v ohni. Tradice svátku: zasvěcení vrby, poražení vrbovými větvičkami, jarní výkřiky.

Tradiční svátek pohanského původu mezi slovanskými národy spojený se zimním slunovratem. Datum oslavy - v noci od 6. ledna do 7. ledna. Význam dovolené je rotace slunce od zimy do léta. Oslava - koledování, mumy, vánoční hry, štěstí, rodinné jídlo. Podle všeobecného přesvědčení se sýr Matka-Země mohl otevřít pouze kvůli lži, falešné přísahě nebo kvůli křivé přísahě.

Maslenitsa

jaro

Slavnostní slavnostní svátek slaví během týdne před zapůjčením. Účelem dovolené je rozloučení s zimou. Tradice: péct palačinky, jít na návštěvu, uspořádat svátky, jezdit na saních a saních, oblékat, spálit nebo pochovat podobiznu týdne palačinek. Oslavuje se od masité soboty do poslední neděle. Plodnost lidí v populární mysli byla neoddělitelně spjata s plodností půdy a plodností hospodářských zvířat, třetí strana pohřbu v Masopustu byla spojena se stimulací plodnosti.

velikonoční

jaro

Nejstarší křesťanský svátek, hlavní svátek liturgického roku. Založeno na počest vzkříšení Ježíše Krista. Oslavuje se první neděli po úplňku, který nepřichází dříve než podmíněný den jarní rovnodennost 21. března. Tradice: zasvěcení malovaných vajec a koláčů, uvítací líbání. Většina velikonoční tradice vznikla uctíváním. Rozsah velikonočních svátků je spojen s konverzací po Velké post-abstinenci, kdy byly všechny svátky, včetně rodinných, převedeny na Velikonoce. Na konci 19. století se v Rusku stalo tradicí zasílat velikonoční příbuzné otevřeným dopisům s barevnými kresbami těm příbuzným a přátelům, s nimiž se nemůžete křtít.

Svátek východních Slovanů, který začíná 14. září. Podstatou dovolené je oslava blížícího se podzimu: v předvečer léta skončilo a začal nový rok. V tento den se provádějí rituály: domácnosti, posezení, rozsvícení ohně, obřad munik, pohřeb mouch, legenda vrabců. Semyonovův den je považován za šťastný, proto se doporučuje oslavit párty v domácnosti. Známky: Semen vidí léto, indické léto přináší; Na Semen - poslední bouřka; neodstranili hroty na Seeds - považovali je za chybějící; Pokud husi odletí v Semyon Day, počkejte na začátek zimy.

Čisté pondělí

jaro

První den Fedorovského týdne a postní. V tento den se všichni odpouštějí a začínají den čistým svědomím a čistou duší. Toto je den velmi přísného půstu i v následujících dnech. Název dovolené pocházel z touhy strávit první den půstu čistým. Na této dovolené začnou během prvního velkého postnínu velkého komplimentu číst Velký kajícný kanovník sv. Andrew Crete a další kajícné modlitby. Na konci 19. století byla velká část olejovitých kutikulů, navzdory přísnému půstu, „opláchnuta v ústech“ nebo kocovina toho dne. Protože je to půstový den, vše, co v tento den můžete jíst nebo pít, je: malý černý chléb se solí a vodou nebo neslazený čaj. Modlitba Efraima Syrského, Pána a Pána mého břicha, bude i nadále nabízena po všechny dny Velkého postní.

Jeden z svátků východních Slovanů, slaví 14. října. Význam dovolené je poslední nástup podzimu, dříve toho dne bylo oslaveno setkání podzimu a zimy. Lidé říkají, že od šalvějského šotoliny přestanou putovat lesy (jinými slovy se nazývají vlastníci lesů). V předvečer této dovolené vypálí mladé vesnické dívky své staré doškové postele a staré ženy spálí své staré, opotřebované lýkové boty po celé léto. Rusové, oslavující dny věnované Panně Marii, čekali na její pomoc.

Pravoslavná dovolená slaví 14. srpna. Podstatou dovolené je malé požehnání vody. Tradice svátku - začátek sběru medu, jeho zasvěcení a jídlo - „vdovská pomoc“. Svátek se slaví na počest Původu stromů Kříže Páně na konci XIV. Století. Význam dovolené je první den půjčování Nanebevzetí. Honey Spasitel se také nazývá „Spasitel na vodě“, je to kvůli malému požehnání vody. Podle tradice byly dnes v Rusku vysvěceny nové studny a staré byly vyčištěny. Tento svátek se nazývá „medový spasitel“ kvůli skutečnosti, že v tento den jsou včelí úly obvykle plné kapacity a včelaři jdou sbírat med.

Letní dovolená pohanského původu, slaví od 6. do 7. července. Svátek je spojen s letním slunovratem. Tradice: spalte ohně a přeskakujte je, jezdte kolem tance, tkejte věnce, sbírejte byliny. Svátek začíná předchozí noc. Jméno svátku pochází ze jména Jana Křtitele (epithet Johna se překládá jako „koupání, píst“). Hlavním rysem Ivana Kupaly jsou očistné ohně, aby se očistil od zlých duchů uvnitř člověka, musel by tyto požáry přeskočit.

Červený kopec

jaro

Jarní festival mezi východními Slovany, který slaví první neděli po Velikonocích. V tento den se slaví: jarní dívčí kulaté tance, jídlo se sázenými vejci, hry pro mládež. Červený kopec symbolizuje plný příchod jara, s touto svátkem se slaví tato roční období. Kromě toho, že Red Hill symbolizuje příchod jara, dovolená symbolizuje také setkání chlapců a dívek, protože jaro je začátkem nového života pro celou přírodu. Na festivalu Krasnaya Gorka je jedno přísloví, které říká: „Kdo se vezme, Krasnaya Gorka se nikdy nerozvede.“

Světlana Zubova

skupina seniorů

připravila učitelka seniorské skupiny MBDOU „Mateřská škola Rivne "Duha" Zubova S. D.

účel: rozvoj hodnotového přístupu k domorodé kultuře.

Úkoly: vzdělávací - vytvořit myšlenku prázdniny v Rusku(Závoj, Vánoce, masopust, čtyřicet svatých) o zvycích a tradicích našich lidí, představit s ruskými tradicemi prázdninpříběhy vzhledu;

Vývoj - vývoj informativní zájem dětí o jejich historii a tradice lidírozvíjet řeč dětí, zlepšovat komunikační dovednosti;

Vzdělávací - vštěpujte lásku a zájem o tradice a zvyky Ruska lidíseznámení s původem duchovní kultury.

Průběh lekce.

W.: Kluci, v které zemi žijeme?

D .: v Rusku.

V.: A jak se volají lidé, kteří žijí v Rusku?

D: Rusové, Rusové.

V.: Dříve se Rusko nazývalo Rusko a od tohoto slova se začalo říkat Rusko Rus Rusové. Naši předkové s námi dlouho žili - kdo to je?

D: Pra-babičky, pradědečky.

V.: Rusky lidé žili svou prací: orali zemi, šili oblečení, čepice, pletené šátky, plstěné plsti, vyráběli šperky, hliněné hračky, vyřezávali dřevěné nádobí, hnízdící panenky.

Ti, kteří svou práci vykonávali velmi dobře, se nazývali mistry svého řemesla. Ukázali své dovednosti na veletrzích a prodávali své výrobky. Na veletrzích si velitelé vyměnili zkušenosti.

(Navrhuji zvážit výstavu lidové výrobky.)

V.: Náš Rus lidé milovali Rusy lidové pohádky. A které Rusové znáte lidové příběhykluci?

D: Děti nazývají příběhy, které znají.

W.: A také naše lidé opravdu měli rádi svátkyskládali tedy písně, písničky, vtipy. Kluci se vám líbí prázdniny?

V.: Náš Rus lidé vždy ctili svátky a oslavovali zvláštním způsobem hráli kulaté tance, zahrávali hry, pečili chutné koláče a ošetřovali všechny hosty. Dnes, lidi, budeme cestovat s vámi veřejné prázdniny. Pamatujme si, kteří Rusové státní svátky, které znáte? Ukážu vám obrázky a zavoláte oslava.

ruština lidový festival Pokrov. Co je to? svátek přímluvy? Jaká je roční doba? oslava.

D: Vyjádřete jejich verze.

V.: S nástupem chladného počasí si dívky a žena položily na hlavu šátek. Země byla pokryta

sníh - sněhová pokrývka, jako přikrývka. Tento oslava tzv. protože první sníh vždy padá tento den, protože pokrývá Zemi bílou přikrývkou. to prostředekta matka zima brzy přijde. V svátek přímluvy Rusů uspořádány slavné v lidé Pokrovsky veletrhy. Tam jsou všechny výrobky viditelné a neviditelné. Krásné šály, vícebarevné šály vždy potěšily kupující. Podívej, jak krásné jsou šály. A teď si zahrajeme hru, kterou v ní hráli mladí oslava. Hra se nazývá "Oblup" (Děti stojí v kruhu a zavírají oči. Olovo vezme dítě do kruhu a zakryje ho šálem. Děti otevřou oči a hádají, kdo se skrývá pod šálem. Ten, kdo uhodl, se stane olovem. Hra se opakuje 2-3krát)

C. Naše cesta pokračuje. (VĚTROVÉ PÍLY, TĚSNĚNÍ) V jakém ročním období jste kluci?

W.: Co víte, zima prázdniny:

D. Odpovědi dětí.

V tento den se narodil Ježíš Kristus - Spasitel světa. Štědrý večer

6. ledna je považován za magický. Pokud si přejete, splní se to. Pouze touha musí být nutně laskavá, protože Ježíš Kristus nás učí laskavosti a lásce ke všem lidem. V těchto dnech je obvyklé navštěvovat rodiče a kmotry jako kmotry. Lidé si vyměňují dárky a vedou rozhovory u bohatě položeného stolu. A je obvyklé trávit večery doma, v den a na ozdobeném vánočním stromku, vést příjemné rozhovory, číst dětem pohádky, říkat jim, jak se Vánoce slaví v jiných zemích a samozřejmě pít horký čaj. Vánoce lidový slavnosti se v mnoha ohledech podobají zábavě na Masopustu. Pouze místo palačinek se zachází s lidmi slavnostní účesa namísto jízdy kolem tance zpívají koledy. KOLYADKI - speciální písně s přáním bohaté úrody, zdraví, harmonie v rodině. Málokdo zná tyto písně nyní. Navrhuji, abyste si vzpomněli na několik koled, budou pro nás stále užitečná.

Prasnice, svině, svině,

Veselé Vánoce tobě!

Otevřete truhly

Získejte paty!

Otevřete křídla

Podávejte padesát dolarů!

Kolyada! Kolyada!

Podávejte koláč.

Prasnice, svině, svině,

Šťastný nový rok, gratuluji!

Štěstí bude váš smutek!

Sklizeň velkého košíku!

Koledníci rozptýlili oves a pšenici kolem domu a přáli si bohatství a plodnost. A majitelé předvedli, ošetřovali hosty.

V.: Výborně, lidi. Jaká roční doba? A co jaro prázdniny víte?

D: dětské odpovědi.

V.: Opravte Maslenitsu. Konec zimy. Dny se stávají dlouhými a jasnými, obloha modrá a slunce jasné. V tuto chvíli Rus uspořádal lidové festivaly. Tenhle byl nazýván dovolená - palačinka týden. Veselá a bezohledná, trvalo to celý týden: veletrhy, pouliční hry, performance mummers, tanec, písně. V lidé ne bez důvodu se tomu říkalo široké Maslenitsa. Hlavní pochoutka dovolená - to jsou palačinky, starobylý pohanský symbol návratu lidí slunce a tepla. Hlavním účastníkem Shrovetide je velká sláma panenka jménem Shrovetide. Byla oblečená v šatech, šátek byl zcela svázaný a její nohy byly zabalené do lýkových bot. Panenka seděla na saních a vzala na horu písně. Zábava trvala až do večera a na konci všech podniků „doprovod Maslenitsa“ - vypálili strašáka líčící Maslenitsu. Shrovetide, sbohem! Pojď ten rok! Palačinka týden, vraťte se! Ukažte se v novém roce! Sbohem masopust! Sbohem červená! Tohle bylo Únosové úterý. Na poli byl položen oheň ze slámy a spálena panenka s písněmi. Popel byl rozptýlen na polovinu, aby se v příštím roce shromáždil bohatý sklizeň. V odpuštěnou neděli jsme se spolu smířili a požádali jsme o odpuštění, pokud jsme se dopustili dříve. Oni mluvili: "Prosím odpusť mi". "Bůh ti odpustí," odpověděli. Pak se políbili a nepamatovali si urážky. Ale i kdyby neexistovaly hádky a stížnosti, stejně promluvil:"Odpusť mi". I když potkali cizince, požádali ho o odpuštění. Tak skončila Maslenitsa.

Hra Košatina

Všichni účastníci jsou rozděleni do dvou týmů a seřazeni ve dvou řadách proti sobě.

Účastníci copu Košatina - spojte ruce jednou rukou, napříč.

Účastníci prvního týmu pochodují k jinému týmu, který v tuto chvíli stojí a, oni říkají: "Všichni blahopřejeme Masze a přejeme jí zdraví!". Druhá polovina věty, kterou říkají, ustoupila. Pak další tým udělá totéž. Pak se všichni seřadí v zadní části hlavy a následují vůdce, který se snaží jít tak, aby se všichni zmást. Jakmile vůdce tleská rukama, oba týmy padnou na místo a znovu se zaplétají Košatina.

Obvykle se poté objeví "Další" ruce.

Zábavná hra "Pramínek"

Naše prababičky a pradědové tuto hru znali a milovali, a to se nám téměř nezměnilo. Nemusí to být silný, obratný nebo rychlý. Tato hra jiného druhu je emotivní, vytváří náladu, která je zábavná a veselá. Pravidla jsou jednoduchá. Hráči stojí v párech po sobě, obvykle chlapec a dívka, chlapec a dívka, držte se za ruce a držte je vysoko nad hlavami. Ze sepnutých rukou se otočí dlouhá chodba. Hráč, ke kterému se pár nedostal, jde "Zdroj" potok a prošel pod sepjatýma rukama a hledal partnera. Nový pár se drží za ruce a dostává se na konec chodby a ten, jehož dvojice je rozbitá, jde na začátek "Potok". A prošel pod sepjatýma rukama a vezme si s sebou ten, který má rád. Tak "Pramínek" pohyby - čím více účastníků, tím zábavnější je hra, zejména zábavné chování k hudbě.

Nikdo oslava za starých časů se mladí lidé neobešli bez této hry. Tady máte boj za svou milovanou a žárlivost a zkoušku pocitů a magický dotek na ruku vyvoleného. Hra je úžasná, moudrá a nesmírně vysoká smysluplný.

V: Stále mluvíme o tradicích a svátky ruského lidu. Chcete se dozvědět o dalším starém Rusovi dovolená, o léčbě, která byla na toto připravena oslava. Prosím, podívejte se na tabuli (obrázek - modřín).

Jak se jmenuje tento pták? (odpovědi dětí). Ale to není jen pták, je to vzpomínka na padlé vojáky. V březnu tam lidový křesťanský svátekoddaný smutku. 22. března - Hady. Proč Magpies? (Demonstrace ilustrací: Starověcí válečníci Rus) . Velmi, velmi dávno, jeden z vojenských vůdců nařídil oddělení 40 statečných válečníků, aby jednoho z nich obětovali bohům. Vojáci to odmítli a pak byli všichni vojáci zabiti. A jeho vojáci - obránci vždy milovali lidé, a lidé začali věřit, že 40 vojáků čaty nezemřelo, ale proměnili se v modříny. V tento den - 22. března si všichni mrtví vojáci pamatují.

A ženy v domácnosti pečily speciální libové housky - "Larks", s otevřenými křídly, jako by létal, a dokonce s hřebeny. Dětem byla distribuována zapůjčená jídla.

Jako všichni Rusové dovolená na Magpies si děti hrály kulaté tance, hrály hry.

V: A teď budeme hrát novou hru s názvem The Lark.

Modřín zpíval na obloze

Zvonek zazvonil.

Blázen v tichu

Skryl píseň v trávě.

Každý, kdo najde píseň

Bude to zábava po celý rok.

Poté hráči zavřou oči. The Lark vyběhne z kruhu a zazvoní na zvonek. Pak ji opatrně položí za záda někoho jiného. Ten, kdo hádá, kdo má za zády zvonek, se stane "Skřivan".

V .: Chlapi, teď mi řekněte proč nazývá se dovolenáMagpies-Larks? Co symbolizuje modřín? Co hostesky pečily na počest tohoto dovolená? Jaké tradice v tom lidé pozorují oslava? Co jste se naučili z legendy, kterou jsem vám řekl?

Svetlana Klimová
Vzdělávací aktivity pro děti přípravné skupiny „Státní svátky v Rusku“

Shrnutí GCD přípravná skupina.

Provedeno: tutor Klimova S. S.

« Státní svátky v Rusku»

Konverzace s dětmi o Rusech veřejné prázdniny(pomocí multimédií).

účel: Vytvořte motivační situaci pro vytváření nápadů děti o hodnotách lidové kultury.

Vzdělávací úkoly: zájem děti, jaké jsou svátky v Rusku(Vánoce, svícen, věštění, Kolyada, Magpies, Larks, o zvycích a tradicích našich lidípředstavit ruské tradice prázdnin, příběhy vzhledu.

Vývojové úkoly: rozvíjet kognitivní zájem děti k jeho historii a tradicím lidírozvíjet řeč dětizlepšit dovednosti koherentní promluvy.

Vzdělávací úkoly: vštěpujte lásku a zájem o ruské tradice a zvyky lidípředstavení původu duchovní kultury, kultivace touhy, darování blízkým a jejich přátelům.

Slovní zásobaDoplňková výbava: vlastní, dobré zprávy, koleda, jikry, vánoční čas, mummers, carollers.

Použitý materiál: Ruská chata, kde se provádí OOD, kroje, snímky s slavnostní slavnosti na Vánoce, koledy, Hady, Larks, kalendář veřejné prázdniny, tichá hudba, "Zvonění zvonů", barevné tužky, papír.

Metody a techniky: herní moment, umění, prezentace, konverzace, vysvětlení, zvážení, stanovení, propagace, výsledek.

Přípravné práce: učení srdečními koledami, básně veřejné prázdninyučení rusky lidové hry, obrázky, pohlednice, čtení beletrie.

Oblast použití: nepřetržitě vzdělávací aktivity s dětmi.

Formy a metody implementace: mluvit s dětmi o Rusech veřejné prázdniny Rozhodl jsem se, že budu jednat ve formě televizního vysílání, protože to pomůže vytvořit atmosféru psychického pohodlí a zájmu děti, snadná komunikace mezi dětmi a dospělými.

Metody a techniky: vizuální metoda (diapozitivy veřejné prázdniny, slovní metoda (rozhovor o tradicích, obřady na Rus, praktická metoda (kresba prázdninové karty, získávání emocionálního zájmu (rozhovor s dítětem, použití zvukových efektů) (zvony).

Pedagog: vyzývá děti, aby se vydaly na neobvyklou cestu "Dějiny prázdniny v Rusku» . (Snímek 1)

Na Rus lidé milovali a stále milují prázdniny. S potěšením jsme se připravili na příjezd hostů. Navštívili s celou rodinou, pozdravili je, pozdravili se a políbili nejbližší. Miloval a rád zacházel s hosty vydatným a chutným. Oni mluvili: "Pomozte tomu, co Bůh poslal", "Ne červené chaty, ale červené koláče",

"Neurazte majitele, ochutnejte naše pokrmy". Zpíval písně, tančil.

Milujete lidi prázdniny? (odpovědi děti)

Proč? (odpovědi děti)

Co ty víš prázdniny? (odpovědi děti)

Pedagog: Výborně, byl jsem si jistý, že toho hodně víte prázdninkteré byly známy od dob našich předků. A kdo jsou předci? (odpovědi děti) Souhlasím s vámi, ale mohu vám o nich něco více říct. Naši předkové jsou Rusové, vždy uctívaní prázdniny, to je jen slavil je trochu jinakne jako my moderní lidé. Všechno je staré dovolená dny začaly slavnostní bohoslužbou v kostele a pokračovaly na trávnících, na ulicích, na poli. K hudbě lidové nástroje: balalajky, akordeony hrály kulaté tance, zpívaly, tančily, odstartovaly hry. A s kalendářem as lidským životem lidové zvykystejně jako církevní obřady, obřady a prázdniny. Na Rus kalendář byl volán měsíc. Měsíc pokrýval celý rok rolnického života, "Popis" každý den, měsíc po měsíci, kde má každý den svůj vlastní svátky nebo pracovní dny, zvyky a pověry, tradice a rituály, přírodní znaky a jevy. (Snímek 2) Lidé se oblékli v tom nejlepším sváteční oblečení(ukazuje ilustrace, připravené speciálním způsobem dovolená zacházet. Darovali chudým chudé, chudé je krmeni zdarma, všude slyšeli prázdninové zvony. Poslouchejte zvonění zvonů. (Zvonky zvoní). (Snímek 3) Kluci, také jsem pro vás připravil zvony (děti chodí ke stolům, berou zvony, navrhují, aby zazvonily. Vidíte, práce zvonce je neobvyklá a vyžadovala spoustu dovedností a uší pro hudbu. Co si myslíte, co dovolená na obrázku v těchto ilustracích? (Odpovědi děti) . Na prahu velkého křesťana svátek - Vánoce. (Snímek 4) Jeden z nejslavnějších a nejoblíbenějších prázdnin. Proč tohle nazývá se dovolená? (Odpovědi děti) .

Poslouchejte můj příběh.

(Světlo se zhasne, zapálí se svíčky, hraje se tichá hudba. Učitel sedí u stolu, na kterém hoří svíčka. Děti sedí vedle půlkruhu.) Pedagog: Vánoce jsou náboženské oslava. Samotné slovo Vánoce znamená, že se někdo narodil. Mít dítě je vždy dobrá zpráva. Podle biblické legendy se Ježíš Kristus, Boží Syn, narodil 7. ledna u Požehnané Panny Marie v Betlémě.

Zprávu o Ježíšově narození nesli nebeskí andělé. Na obloze se objevila Betlémská hvězda. Vánoce - svátek věřících v Krista. To je očekávání štěstí, míru, domova a harmonie rodiny.

Čtení básně "Vánoce" G. Longfellow.

Kolem vánočního oparu.

Zvony zvoní ve tmě

A v cestě s nimi

Slova zní:

"Mír na zemi a štěstí všem!".

Cítil jsem se jako dnes

Život měst a vesnic

V kombinaci se ozve hovor:

"Mír na zemi a štěstí všem!"

Kluci, co od toho očekáváte dovolená(odpovědi děti)

Pedagog: Je to pravda, jedná se o dary příbuzným a přátelům; pohlednice, sladkosti, suvenýry.

Pedagog: Naši prarodiče to mají velmi rádi oslava - Narození. Nazývají to také zimní cristmas. Vánoční čas je od slova "Svatý". (Snímek 5)

V tomto slaví svátek, chválil, oslavoval Krista, Nový rok, budoucí sklizeň. Chlapci a dívky oblečené v zvířata: koza, medvěd, nečistý platnost: Babu Yagu, Kikimore atd. Ve skupinách šli domůblahopřeji prázdniny, přeji to nejlepší se speciálními písněmi - koledy.

já vím že jsi připravené koledy. Čtení koled dětí.

Koledy, koledy.

Na Štědrý večer

Teta druh

Koláč je fantastický.

Neřežte, nerozbijte

Podávejte co nejdříve!

Chlapeček

Seděl jsem na svazku,

Hraje na dýmku

Baví to koledu.

Avsen, Avsen,

Zítra je nový den!

Nestůjte u brány

Zítra je nový rok!

Pedagog: Koledy určitě něco dostanou jedlý: sladkosti, ořechy a speciální ceremoniální sušenky, které se nazývaly jikry - pro tuto příležitost musí být připraveny v každém domě. Tyto postavy z těsta musí být snězeny ihned, aby si přáli.

(Veselá skladba skladovatelů je slyšet.) Pedagog: Slyš a mummers k nám přicházejí, setkáme se s nimi. Pojď dovnitř koledníci: Bear, Goat, Gypsy zpívat píseň. (děti, na hlavě atributy postav).

Koledy, kočáry,

otevřete bránu

Kdo dá koláč

Tom je plný skotu,

oves s ovesem.

Hřebec s ocasem.

Sejeme

Šťastný nový rok, gratuluji.

Pedagog: Dobrý den, dobří lidé. Tady jsi zacházet: sýr a sušenky, perníkové cukrovinky, sladkosti. Děti léčí mumily sladkostí.

Pedagog: A hrajme rusky lidová hra, který se nazývá "Ivan"

Tato hra používá speciální čtečku k výběru řízení:

Ivan s kosou,

Nechoďte naboso

Šokovaná procházka

Drby své vlastní lýkové boty.

Pokud jste oblečeni -

Vlci, lišky nenajdou

Medvěd tě nenajde

Pojď ven, spálíš!

Ostatní hráči si říkají různá zvířata, někteří jsou vlci, jiní jsou medvědi, jiní jsou lišky, jiní jsou zajíci atd. "Ivan sečení" zvedne hůlku nebo jiný symbolizující předmět "Prýmek"a provádí pohyby, jako by sečela.

"Zvíře" mluvit k mu:

Ivan sečení, co to děláš?

Kosh tráva.

Proč sekat?

Krávy se živí.

Proč krávy?

Dejte mléko.

Proč mléko?

Nezpracované věci.

Proč syrové?

Lovci se živí.

Proč lovci nakrmit?

Chytit zvířata v lese!

"Zvíře" rychle rozptýlit, kdo a kde "Ivan sečení" běží k hledání a chytit je. Chytat někoho z "Zvíře"musí uhodnout, co to je "zvíře". Pokud uhodne, je uvězněný vyloučen ze hry a "Ivan sečení" hledají zbytek skrytý "Zvíře".

Masopust je jedním z nejoblíbenějších státní svátky ruského lidu, která od století do století vyjadřuje stav široké ruské duše, tradic a zvyků Rusů. Masopust - minulá zima, jedna z nejoblíbenějších a nejočekávanějších populární dovolenávidět sníh a mráz a setkání jaro. Ropný týden nemá přesnou lhůtu oslavy a padne na konci února, pak na začátku března.

Masopust na Rusko říkalo čestněširoký a zábavný. A vždy se těšili na její postup.

Olejový týden je plný zvyků a tradic! A pro každý den jsou odlišné.

(Snímek 8.9). Chcete se dozvědět o dalším starém Rusovi dovolená, o léčbě, která byla na toto připravena oslava. Podívejte se prosím na snímek (obrázek - modřín) . Jak se jmenuje tento pták? (odpovědi děti) . Ale to není jen pták, je to vzpomínka na padlé vojáky. V březnu tam lidový křesťanský svátekoddaný smutku.

22. března - Hady. Proč Magpies? (Demonstrace ilustrací: Starověcí válečníci Rus)

Učitel říká dětem rusky lidová epos. Velmi, velmi dávno, jeden z vojenských vůdců nařídil oddělení 40 statečných válečníků, aby jednoho z nich obětovali bohům. Vojáci to odmítli a pak byli všichni vojáci zabiti. A jeho vojáci - obránci vždy milovali lidé, a lidé začali věřit, že 40 vojáků čaty nezemřelo, ale proměnili se v modříny. V tento den - 22. března si všichni mrtví vojáci pamatují.

A ženy v domácnosti pečily speciální libové housky - "Larks", s otevřenými křídly, jako by létal, a dokonce s hřebeny. Dětem byla distribuována zapůjčená jídla. (Snímek 10)

Jako všichni Rusové dovolená na Magpies si děti hrály kulaté tance, hrály hry.

Kluci, vstaňte do kruhu a zahrajte si hru „Lark.

Podle čtenáře je vybrán "Skřivan". Má v ruce zvonek.

Vstoupí do kruhu hraní forem, a běží v něm. Všechno oni říkají:

Modřín zpíval na obloze

Zvonek zazvonil.

Blázen v tichu

Skryl píseň v trávě.

Každý, kdo najde píseň

Bude to zábava po celý rok.

Poté hráči zavřou oči.

The Lark vyběhne z kruhu a zazvoní na zvonek. Pak ji opatrně položí za záda někoho jiného. Ten, kdo hádá, kdo má za zády zvonek, se stane "Skřivan".

Pedagog: děti, které z vás mi budou připomínat ještě jsem neřekl dovolenou(odpovědi děti) . Ano - jsou Velikonoce. Velikonoce, den Vzkříšení Krista je nejdůležitější svátek pravoslavné církve. V tom spočívá hlavní význam pravoslavné víry - sám Bůh se stal člověkem, zemřel za nás a poté, co povstal, vysvobodil lidi z moci smrti a hříchu. Velikonoce jsou svátky!

(Snímek 11, 12)

souhrn: Pedagog: Takže naše cesta do minulosti skončila. Je čas vrátit se do současnosti. Zvony zvoní (Snímek 13) Kluci, chci slyšet váš názor na naši cestu. (odpovědi děti) Jak se máte bude slavit státní svátky? Jaká druh, laskavá slova bude řekni svým blízkým? Co jsi bude dávat dárky přátelům? (odpovědi děti, nakreslete přání našim přátelům a příbuzným. Ke kterému budete čerpat prázdninové kartyJe to na tobě.

Je zcela zřejmé, že státní svátky, které hrály velmi významnou roli v životě starověkých slovanských národů, nemohly být vyloučeny z formování magických a náboženských obřadů. S rozvojem náboženského kultu byly státní svátky stále více naplněny náboženským obsahem a rituály nabíraly náboženský charakter.

Hlavní roli v zemědělském náboženství Slovanů hráli rituály a svátky spojené s různými obdobími zemědělské výroby. Tyto rituály byly svou povahou většinou magické povahy a představovaly holistický kalendářní cyklus.

Cyklus těchto rituálů a svátků začal v zimě, v době, kdy se dny znatelně prodlužovaly, když se „slunce mění v létě“. Podle víry zemědělských náboženství to byl okamžik narození boha slunce. S tímto obdobím bylo spojeno mnoho obřadů a svátků. Mezi nimi byl vánoční čas, prázdniny na koleda s posledním okamžikem tohoto cyklu - karneval, který obsahoval takové obřady jako vyvolání nebo vyvolání jara, rozloučení se zimou (pálení její slaměné podobizny) atd.

Život rolníka, dříve i nyní, podléhá opakovanému střídání ročních období. Proto byly od starověku přírodní astronomické jevy hlavními referenčními body pro lidi v ročním období. Jedná se především o letní a zimní slunovrat, jarní a podzimní rovnodennosti, jakož i přirozenou změnu ročních období, kdy léto přichází po jaře, a pak podzim a zima. Tyto přechodné hranice se otevírají s velkými kalendářními svátky - Svatým, Maslenicím, Semitsky-Trinity Week, podzimu předcházejí svátky ve jménu Spasitele a Panny.

Slavnostní cykly jsou spojeny řetězcem denních středních a malých svátků („poloviční prázdniny“), kalendářovými znaky a pozorováními, které se rýmují v příslovích a pevně jsou svázány s kostelními svatyněmi. Sváteční cykly jsou proto neoddělitelné od zemědělského měsíce. S přijetím křesťanství byla nejbohatší zkušenost ruského lidu v rozvoji přírody a životního prostředí „systematizována“ a sakralizována světci pravoslavných pravoslavných církví. V národním kalendáři, který se skládá výhradně z rýmovaných výroků, jsem se tak každý den rozeznával podle konkrétních informací, které byly přiděleny konkrétnímu svatému jako „přezdívka“: například Avdotya Malinovka, Lup Brusnichnik, Orina-Zhuravlyny Let, Savvatiy Pchelnik. Tyto informace, které se hromadily ze dne na den, jak byly, se dostaly na linii, když se měly vyskytnout kvalitativní změny v přírodě a díky tomu i v lidském životě. Právě na těchto řádcích padají všechny velké kalendářní svátky. Proto v národním způsobu života není každá významná oslava pouze „emocionálním propuštěním“ z každodenní práce, ale je také druhem „výsledku“ po dobu života a zároveň „přípravou“ na další období.

Jak „výsledek“, tak „příprava“ byly provedeny prostřednictvím dobře definovaných obřadů a rituálních akcí. Opakovaly se, i když v různých verzích, během roku z jedné dovolené na druhou, sloužily jedinému účelu: zabránit tomu, aby byly všechny věci na Zemi ochuzeny. Pokračování lidské rasy, plodnost Země, plodnost hospodářských zvířat, zvířat, ptáků - tyto motivy jsou středem všech kalendářních prázdnin.

Významnou roli v společenském životě rolníků a městského obyvatelstva mezi Rusy i mezi ostatními evropskými národy hráli rituály a zvyky, načasované do data křesťanského kalendáře a úzce spojené s cyklem zemědělské práce - příprava a očekávání sklizně a její sklizně. Na začátku XX. Století. rituální kalendář, obsahující mnoho vrstev vzdálených časů, si zachoval svou tradiční specifičnost na většině území ruského osídlení, ačkoli mnoho archaických rituálů bylo do této doby zapomenuté a význam ostatních byl zapomenut, a ty, smíchané s nerituálními každodenními formami, byly vnímány jako slavnostní zábava .

Společenský život spojený s rituály lidového kalendáře se projevil hlavně ve společných oslavách a prázdninových zábavách, které měly mnoho místních rozdílů. Vánoční a novoroční cyklus zvyků a rituálů spojených se zimním slunovratem, zaměřený na zajištění plodnosti a veškerého blahobytu v nadcházejícím roce, se jmenoval Svyatki38. Vánoční čas byl nejrušnějším a nejzábavnějším ročním období, zejména pro mladé lidi. Podle nepsaných zákonů měla odpovědnost za mládežnické skupiny (teritoriální nebo sociální) organizovat a vést vánoční a novoroční koledy, rozšířené v Rusku a známé i jiným slovanským a neslovanským národům Evropy. Mladí lidé chodili doma s přáním nabídnout majitelům všech druhů pohody a dostali za to odměnu, nejčastěji za dodávky potravin. Koledníci dostali kutiu, speciální sušenky (srnčí nebo krávy), koláče atd. Ráno na Silvestra chlapci odešli do svých domovů. Gratulovali hostitelům, provedli slavnostní troparion a „zaseli“ - posypali semena. Děti byly obvykle prezentovány s maličkosti. Vše, co koledy obdržely od majitelů, šlo na uspořádání slavnostních večírků a rozhovorů, které, jak již bylo zmíněno, se vyznačovaly zvláštním veselím a davem.

Od Nového roku po křest se shromáždili ve skupinách a věnovali se. Věštění brzy ztratilo svůj rituální význam a pro většinu populace sloužilo jako zábavná zábava pro mládež. Většinou dívky přemýšlely o jejich budoucím manželství. Vystoupili zejména ruské křestní věštění s temnými písněmi. Mummers přinesl spoustu legrace, kteří s tanci a písněmi chodili nebo jezdili po ulicích se společnostmi, vstupovali do domů a žádali hostitele o svolení. V inteligentním prostředí mummerové obvykle cestovali po známých rodinách.

Často se oblékali do tradičních masek, včetně těch starých - koza, kůň, býk, starý muž se starou ženou. Ale především na začátku XX. Století. používaly se domácí masky - lékaři, cikáni a cikáni atd. V době Vánoc se hrály lidová dramata - „The Boat“, „Car Maximilian“, „The Naked Master“. Cyklus skončil křtem, jehož rituál byl vytvořen pod silným vlivem pravoslavné církve. Hlavním bodem byl masový průvod s požehnáním pro Jordán - speciálně navržená ledová díra v místní nádrži. Zúčastnilo se všeho od malých po velké. Příprava průvodu a instalace ledové díry byly také veřejnou záležitostí. Z díry byla odebrána zasvěcená (svatá) voda. Někteří muži se vrhli do ledového písma.

Masopust, na rozdíl od mnoha jiných kalendářních svátků, neměl žádný křesťanský význam a označoval pouze začátek postní doby před Velikonocemi. V každodenním životě Rusů, ve městě i na venkově, to bylo zvláště široce rozvinuté39. Týdenní palačinkové společenství bylo vcelku bezuzdné a zachovalo si mnoho prvků velmi starobylých obřadů. Jednou z hlavních forem komunikace bylo navštívit a přijímat hosty - byli „přetíženi“. Povinné pro tuto dovolenou bylo považováno za dostatek mastných potravin. Palačinka, která byla konzumována ve velkém počtu, se stala atributem masopustu. Palačinky byly pečené doma, v tavernách, v restauracích a speciálních bufetech, kde jste jim mohli objednat přijímání hostů. Ve městech na Maslenitsa se konaly plesy.

Nejoblíbenější celodenní zábavou Pancake bylo veřejné lyžování z hor. Obyvatelé vesnic a měst jezdili na lyžích, na ledě, na saních, na polích sestavených ve formě voru. Někdy pro to byly postaveny zvláštní hory, zaplavené ledem. V Petrohradu a Moskvě byly pod takovými horami organizovány slavnostní bazary, kde se pro obyčejné lidi konaly všechny druhy představení, prodávaly se dobroty. Od čtvrtka, kdy začal „široký“ masopust, přehlídka na saních na ozdobených koních využívaných dvojicemi, trojicemi a zvony pod obloukem. V ulicích stáli diváci „mřížoví“. Novomanželé se účastnili bruslení a žili v manželství ne více než rok. „Mladí“ byli vyřazeni, aby je viděli všichni, což dokazuje jejich pohodu. Byly přijaty hry s novomanžely: byly zadrženy („zamrzlé“), pokryté sněhem („solené“), poseté sněhem. Young se musel vyplatit. Davy se chystaly na tuto zábavu zírat. Hry Masopust byly považovány za Masopust. Na Sibiři byla hra „Take a Snowy Town“ v každodenním životě dlouho zachována. Slavnosti Maslenitsa skončily obřadem drátů Maslenitsa, kterých se zúčastnilo mnoho lidí: spálené ohně, přepravovaly podobenství Maslenitsy, spálily ji nebo roztrhaly na kousky a roztroušily ji na polích.

Účelem zimních prázdnin a obřadů byla touha zemědělců zajistit příznivý obchodní rok. Proto mráz pozval na slavnostní stůl v chatě, aby ji ošetřil a tak se chránil před příchodem na jaře, když může zmrazit mladé výhonky plodin. Také byli pozváni „rez“ (rez) a „prádlo“, kazící ucho.

Budoucí sklizeň byla symbolizována na festivalu vystaveném v přední části, „červeným“ obočím. Majitel a paní, kteří se posadili ke slavnostnímu stolu, se navzájem zavolali a předstírali, že se neviděli, a odsoudili: „Abychom se na podzim neviděli na hromádkách a vozech chleba, hromádkách zeleniny.“ Slavnostní rituální písně obsahovaly kouzla, která prý poskytla dobrou úrodu a velký potomek skotu:

Hlavním rituálním jídlem prázdnin v tomto cyklu byla kutya, druh kaše z vařených zrn, - zeleninová mísa, která se objevila, když lidé stále nemohli brousit zrna a upéct chléb. Hlavním pokrmem masopustu byly palačinky. Jsou bezpochyby pozdějšího původu a svou ruditou žlutočervenou barvou a kulatým tvarem symbolizují „vznikající“ jarní slunce.

Se setkáním jara a zimních drátů bylo spojeno mnoho dalších očistných obřadů. Vycházeli z přesvědčení, že se mnoho temných duchů shromáždilo přes temnou, chladnou zimu, která by měla být neutralizována a vyloučena ze svých domovů a polí.

Za tím účelem Slované umyli své chaty a sami se umyli. Shromáždili veškerý odpad na zahradě a spálili ho na hranici. Oheň byl uspořádán co nejvíce kouřový a páchnoucí. To vše údajně odhánělo zlé duchy. Věřilo se, že vrba, strom, který poprvé otevřel pupeny na jaře, také disponovala magickou silou, aby odhnala zlé duchy. Hlava domu byla plná vrbových větví a prošívala je celou domácnost a řekla: „Zdraví - v chatě, větvičky - v lese!“

Když se takto vyčistili, dům i nádvoří, lidé vešli do polí a posypali na ně popel z očistných ohňů. V rozích pole byly umístěny vrby.

Věřilo se, že po provedení všech těchto rituálů byla nečistá síla vyloučena a člověk mohl bezpečně zahájit jarní práci. Aby nevyvolávali hněv jara a plně využívali jeho milosrdenství, pokusili se nejprve krmit jaro. Proto na některých místech, jakmile se začal topit sníh, položily ženy na rozmrazené skvrny kousky koláče nebo chleba a řekly: „Tady jste, jarní matko.“ Příchod jara se vyznačuje obecnou revitalizací přírody, příchodem ptáků. V tomto ohledu zvyk vstal a přežil dodnes, aby na jaře vyprodukoval zkušební čísla ptáků - modříků, čápů. To je nepochybná relikvie z dávných dob, kdy byl „pramen“ ve formě ptáka chycen a obětován, to znamená, že byl jednoduše snězen a věřil, že nejlepším způsobem, jak využít prospěšné síly jara, je jíst.

S příchodem jara měli lidé příležitost rozloučit se s tmavou a páchnoucí kuřecí chýší, vyrazit na čerstvý vzduch a zhluboka dýchat, namočit do teplých paprsků slunce. Muž prožíval radostné, vysoké nálady. Není náhodou, že jaro bylo vždy prázdninové období. Jedním z takových jarních prázdnin v Rusku byl svátek „červený kopec“, který dostal svůj název od „červeného“ pramene, od „červeného“, tj. Překrásných skluzavek, kopců, kopců, které byly poprvé pokryty trávou pod paprsky jasného jarního slunce. Na těchto skluzavkách byla ve skutečnosti slavena dovolená; hrál lidové hry, zpíval písničky, tancoval, tančil kulaté tance.

Jezera, pečivo v podobě ptáka připomínalo starodávné obřady jarního setkání, se kterým 9. března, Čl. Umění. (Den křesťanských čtyřicet mučedníků), podle křesťanského kalendáře, děti stékaly ulicí a vykřikovaly krátké básně o jara. 23. dubna, Čl. Umění. (St. George's Day) na první pastvě skotu, majitelé společně provedli některé rituální akce. Obecně však veřejný život po masopustu ztuhl a oživil z Velikonoc. Mladí lidé strávili velikonoční týden na ulici. Nejcharakterističtější byly masové hry se zřetelným sportovním prvkem (města, lýková obuv). Houpačka byla rozšířená. Ženy a děti milovaly hry s barevnými vejci. Shromáždili se ve skupinách, rozbíjeli vejce proti sobě, váleli se z kopce nebo na speciální podnos. Na některých místech, také na konci XIX. Století. vedly tance.

Jarní cyklus slavností skončil Trojicí (50. den od Velikonoc), což také znamenalo přechod na léto - šli na louky a lesy. Společně zdobili kostely a domy mladou vegetací, břízami. Hlavními aktéry kolektivních rituálních akcí byly dívky a ženy. Na konci XIX. Století. na Semiku se pořádaly shromáždění starých žen, které padly ve čtvrtek před Trojicí a byly oslavovány jako svátky. Dívky s písněmi odešly do lesa, aby si utkaly věnce a žily břízu. Mladá bříza byla někdy přivedena do vesnice, šla s ní a pak se rozbila nebo hodila do vody. Na některých místech před začátkem 20. století. Zachoval se rituál kumulace dívek s polibky věnec. Takové zvláštní „partnerství“ bylo považováno za duchovní příbuzenství.

Letní Kupala komunikace spočívala v setkáních mládeže s osvětlením ohně, her s dopingem s vodou; někdy uspořádali hry na „Kostromském pohřbu“ nebo „kukačku“, což byly ozvěny dříve existujících obřadů.

Letní svátky a mládežnické slavnosti skončily Petrovým dnem (29. června, umění.). Během prázdninové noci se mladí lidé bavili až do úsvitu - „potkali slunce.“ Bylo obvyklé shromažďovat na nejbližším teritoriu vše, co nebylo uklizeno, aby bylo špatné. Mnoho z nich bylo hlučné, zpívané, tlukot v kachlových klapkách atd.

Společenské a rodinné principy byly úzce propojeny při oslavách tzv. Patronských dnů - svátků na počest patrona místního kostela. Byly prováděny hlučně a široce, dokonce i v případech, kdy k nim došlo během práce v terénu. Kromě náboženské stránky prázdnin (návštěva kostela, jít na hřbitov, někdy světská liturgie atd.), Byl hlavním bodem velká procházka vesnicí. Na mnoha místech bylo v těchto dnech obvyklé vařit pivo se společným kotlem, porážet býka - zvyk, který se datuje od společných společných jídel. Kromě rodinných příslušníků a známých, kteří se shromáždili na dovolenou, byli do domů zacházeni také zvenčí - tzv. Párty - kteří byli považováni za běžné hosty. Patronální festivaly se často nazývaly pivní dny.

Veletrhy se konaly po mnoho kalendářních svátků; zejména na podzim. Veletrhy byly doprovázeny slavnostmi, zábavami, kterých se zúčastnili celé rodiny.