муніципальне загальноосвітній заклад

«Середня загальноосвітня школа №44» г.Воркута

Національний костюм

північних комі

учень 2 класу

Хозяїнов Арсеній

учень 2 класу

МОУ «ЗОШ №44» г.Воркута

Керівник: Перепелова Катерина Семенівна,

учитель початкових класів

м Воркута

2012 р

Зміст

    ведення

    Основна частина

    висновок

    Список використаних джерел

    додатки

Проблема: Народний національний костюм повинен бути відображенням традицій нашої малої батьківщини. Старіють майстрині, національні костюми старіють, лежать в скринях як реліквія.

Метою нашої роботи є

    збереження комі народних традицій, Виховання поваги до традиційної культури.

    розвивати і сприяти вміння працювати з довідковою літературою, вміння вести діалог, аналізувати, розвивати критичне мислення.

    пропагувати національні цінності.

Фольклор комі - оповіді і легенди, казки і пісні, прислів'я приказки - дає уявлення про основні етичних і моральних норм народу. Народний костюм - це безцінне невід'ємне надбання культури народу, накопичена століттями

Традиційний одяг комі, які проживають на північному сході республіки, подібна до одягом северорусского населення, ненців і комі-іжемцев.

Жіночий та дівчачий одяг дуже хороша своєю мальовничістю, м'яким і плавним силуетом. На Півночі, в тьмяному світлі днів і білих ночей, особливе значення мало святкове узорочье костюма. Різноманітні за кольором і фактурою, але прекрасно підібрані один до одного деталі створювали вбрання, який як би доповнював сувору природу краю, розцвічували її яскравими фарбами.

Так як у місцевого населення основне заняття оленярство, то і в одязі зберігається традиційний одяг з оленячих шкур.

Традиційною жіночим одягом північних комі вважається сарафан з кофтою, тобто сарафани комплекс одягу.

Сорочка є основним елементом жіночого одягу. З давніх-давен використовували домоткані полотна, парчу, сатин, атлас, альпака, сукно, шовк.

Сорочка прикрашається вставками з контрастної тканини. Воріт, поділ і кромка рукавів вишивається візерунком. Народи комі живуть в умовах північної природи, тому і орнамент включає в себе рослинні

забарвлення.

Поверх сорочки надягав сарафан. По крою сарафани розрізняють косоклінного і прямі.

Косоклінного сарафан в основі своїй мав три прямих полотнища: два спереду і одне ззаду, і 4 клина, вставлених по 2 в боки. Підтримувався сарафан за допомогою лямок, які ззаду робили вирізними, а спереду пришивними.

Прямий сарафан був спідницю з неширокими пришивними лямками, зшиті з 5-6 полотнищ тканини. Носили прямий сарафан значно нижче, ніж косоклінного, але також завжди підперізувалися тканими або плетеними ремінцями. Ширина сарафана в подолі досягала 4 метрів. Для пишності під сарафан надягають кілька спідниць.

Поверх сарафана або спідниці жінки одягали фартух без нагруднічка з вишивкою та мереживом.



Ж

енський головний убір розрізняють за віковим принципом. У дівчини головні убори залишали неприкритими частина волосся. У молодих може бути віночок у вигляді стрічки, а також ободок з берести. Заміжня жінка заплітала волосся в дві коси, укладаючи їх навколо голови, і покривала голову спеціальним чепцом - «волосник», при гостях поверх Волосников одягався хустку. Головних уборів у жінок було багато, іноді одягався на голову поверх волосся збірник на твердій основі, кокошник, ситка.

У костюмах северянок переважають зелені та фіолетові тони. Коли приходила старість, жінка пов'язувала голову темною хусткою, уникала носити яскравий одяг.




Носіння традиційного одягу нерозривно пов'язане з дотриманням певних послідовностей одягання, суворе дотримання заборон, пов'язаних з носінням та зберіганням. Так, наприклад, не дозволялося знімати спідницю через ноги, так знімають тільки з небіжчика. На головному уборі одна з частин кріпилася навколо голови, а попереду утворювався хрест на хрест, це служило оберегом для жінки. Одяг зберігалася в не вивернуті навиворіт стані, в недоступному від сторонніх очей місці.

Верхній одяг у північних комі близька до чоловічої - малиця, запозичена у ненців. Вона відрізняється від чоловічої, тільки оздобленням по подолу орнаментом, прикрасами з різних шматочків хутра і сукна, а також хутряний опушкой- воланом.

У холодні дні одягався поверх совик, аналогічний малиці, зшитий з сукна.

Із взуття північні комі влітку і восени носили поршні зшиті з сириці, стягують ремінцем у щиколотки; коти- шкіряне взуття з невисоким сукняним халявою. Надягали таке взуття з полотняними онучами або довгими вовняними панчохами, пов'язаними яскравими нитками з національним орнаментом.

Взимку носили піми (чоботи з оленячого хутра (Камис) ворсом назовні). Прикрашали передню частину пім шматочками хутра або кольорового сукна, бісером.

Р
усскоязичная писемність, паси- знаки заміняли слова і цілі речення. До сих пір паси можна зустріти як елемент комі орнаменту в оформленні костюмів

В орнаменті жіночого одягу зустрічається « половинка нашийника»

сонце, що сходить, побажання благополуччя в справах і будь-яких починаннях.

« зуби пилки»Або будиночки символізують єдність людей в побуті і роботі, побажання успіху в справах.

Одяг наших бабусь з плином часу старіє, залежується в скринях. Щоб зберегти традиції, старовинного одягу північних комі, ми повинні не тільки вивчати її, але і знати секрети її виготовлення і носіння.

З самого раннього віку мене привабила одяг комі бабусь. Під час свят завжди у бабусь була красива яскравий одяг. Пізніше я шила для ляльок одяг. Завжди вражали мене рослинні орнаменти, що нагадують хрестики, ромбики, півкола, роги оленя. Подорослішавши, стала цікавитися і вивчати таємничі орнаменти, збирала матеріал про народний стрій.

Я вважаю, що кожен живе в нашій республіці повинен не тільки знати, але зберігати культуру народу комі.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ:

    Стаття Е.В.Картовщіковой «Вивчення народного костюма комі». Науково-методичний журнал «Школа і виробництво» 2006 г. №6

    Г. Климова «текстильний орнамент комі». Сиктивкар Комі книжкове видавництво 1984 р

(Старша група)

мета: долучити дошкільнят до історії національної культури народу комі.

  • Ознайомити з історією комі національного костюма, з особливостями його зовнішнього вигляду;
  • Вчити дітей порівнювати, описувати, робити висновки;
  • Сприяти розвитку мовлення;
  • Виховувати інтерес і повагу до комі літературі.

Матеріали до заняття:

  • Презентація ілюстрацій і ілюстрації із зображенням комі національних костюмів.
  • Одяг, взуття комі народу.
  • Аудіозапис комі пісні.

Попередня робота: Розгляд ілюстрацій з комі національними костюмами, читання комі народних казок.

Методичні прийоми: словесні методи (розповідь педагога, питання до дітей, пояснення); наочні методи (демонстрація ілюстрацій, одягу, взуття, відеоматеріал), практичний метод.

хід заняття

Організаційний момент.

Привіт, хлопці.

Звучить пісня «Марія моль», діти заходять в комі Керку (комі хата).

Хочете сьогодні відправитися в подорож? (Відповіді дітей.)

Але перш, ніж ви дізнаєтеся, куди ми вирушимо, дайте відповідь на мої питання, це і стане підказкою:

На якій землі ви проживаєте? (Відповіді дітей. Комі земля, Республіка Комі.)

А який корінний народ проживає на цій землі (в республіці)? (Відповіді дітей - народ комі.)

Молодці, хлопці, а тепер ми скористаємося машиною часу і разом з вами заглянемо в минуле народу комі. Закриваємо очі (Палмінг), вважаємо до 10), відкриваємо очі (в цей час вихователь переодягається в одяг комі народу, серед хати виявляється скриню з одягом).

Хлопці, подивіться, ось ми і опинилися в минулому. Основний одягом жінок була довга сорочка (митий). Поверх сорочки одягали сарафан (шушун), а на сарафан - фартух (водздора).

З головних уборів носили: дівчата - стрічку, заміжні жінки - кокошник, сороку, а в старості - хустку.

Жіночі головні убори були різними для дівчат і заміжніх жінок. Дівчата могли носити волосся розпущеним або заплітати їх в коси. Жінки своє волосся повинні були ховати.

Зараз я пропоную вийти одній дівчинці і одягнути головний убір. А як ви думаєте, який головний убір повинна одягнути я? Чому? (Кокошник або сороку, ви жінка заміжня.)

Давайте ще раз скажемо, з яких частин складається жіночий костюм?

Головними частинами чоловічого одягу були сорочка (Дором), штани (гач), в'язані візерунчасті панчохи з вовни (сірка чувкі), взуття зі шкіри.

А що носили чоловіки на голові?

Чоловічий головний убір того часу - шапка-Зранку, це був повстяний ковпак або шапка з овчини. Чоловіче і жіноче взуття мало відрізнялися: коти (низька взуття з сиром'ятної шкіри), бахіли або чоботи.

Давайте ще раз скажемо, з яких частин складається чоловічий костюм?

У холодну зимову пору і жінки, і чоловіки надягали сіряк або сукман.

Чоловіче і жіноче взуття мало відрізнялася: кети (взуття зі шкіри), чоботи, валянки (Тюні), хутряні піми.

Ігрова вправа: «Розклади послідовно»

Хлопці діляться на 2 команди. Необхідно послідовно розкласти одяг для чоловіків і для жінок.

Невід'ємною частиною одягу народу комі був орнамент - візерунок з повторюваних однакових фігур (ромби, хрести, квіти, кола та ін.) Його «клали» на воріт, рукави і поділ. Вважалося, що орнамент - «оберіг» захищала, оберігала від злих сил.

- Хлопці, кожна фігурапозначала свій символ:

  • хвилясті лінії означали - символ води;
  • червоні кола - символ сонця;
  • хрест - це теж символ сонця;
  • ромб - символ землі, родючості;
  • квіти - символ багатства.

- навіть кольори мали своє значення :

  • червоний - благополуччя;
  • жовтий - тепло і ласка;
  • синій- радість;
  • чорний- багатство.

Завдання: «Склади оберіг».

Хлопці, давайте і ми з вами спробуємо створити свій оберіг на одязі. Як це зробити? (Відповіді дітей.)

Візьміть вподобаний вам вид одягу, на який буде необхідно нанести орнамент. На яку частину одягу ми будемо наносити орнамент? (Поділ, краю рукава, воріт; для роботи пропонується на вибір: пластилін, кольорові олівці, крейда, смужки кольорового паперу.)

Поки хлопці виконують роботу, звучить пісня «Марія моль».

Молодці, хлопці, давайте подивимося, які візерунки у вас вийшли.

Скажіть, чи складно було працювати? Які труднощі у вас виникли? Недарма в народі кажуть:

Не те дорого, що шито золотом,

А то дорого, що доброго майстра.

ось такими добрими майстрами сьогодні були ви.

рефлексія.

Ось і закінчилася наша подорож.

Хлопці, а що вам сьогодні сподобалося в роботі?

Що нового ви дізналися про народ комі?

Отже, ми з допомогою машини часу заглянули в минуле, давайте повертатися додому. Закриємо очі ( Палмінг), Повернемося навколо себе. Відкриємо очі, ось ми з вами знову опинилися в садку.

Додатки до роботи можна.

Національний костюм комі - це книга про історію народу. Кожна деталь одягу - це опис життя, побуту, традицій, вірувань, звичаїв, культури. Тому зберегти національний костюм у всіх деталях і подробицях - значить, зберегти історію нації.

Історія

Комі або Зирянов, як їх називали в давнину, проживали на північному сході Росії. Чоловіки займалися землеробством, рибальством, полюванням, тваринництвом, лісовим господарством. Жінки займалися виготовленням одягу. Дівчата з дитинства вчилися ткати полотно з доморощеного льону і конопель, прясти овечу вовну, в'язати з неї одяг і катати валянки, шити верхній одяг і взуття.

Народний одяг комі втілює в собі самобутність і національну культуру народу.

опис наряду

Чоловічий одяг

Чоловіки були невибагливі в одязі. Зшиті з полотна сорочка-косоворотка, і штани, заправлені в чоботи або в'язані візерункові панчохи, а також вузький пасок або широкий пояс.

Святкове вбрання відрізнявся в основному матеріалом, з якого виготовлявся. Сорочка була шовковою або сатиновою, пояс тканим або шкіряним, штани суконні. Верхнім одягом влітку був полотняні балахон, восени і взимку - каптан або кожушок з овчини. Голову чоловіків прикривали картузи, шапки з сукна, повсті, хутра.

Додатковим елементом одягу мисливців була безрукавка (Лузан), виготовлена \u200b\u200bз товстого грубого полотна або домотканого сукна. Обов'язковою аксесуаром до неї був шкіряний пояс, на який мисливець міг прикріпити піхви, посудину з водою та інші речі, необхідні в лісі.

Костюм для чоловіків був однотипним у всіх жителів Комі. Виняток становила верхній зимовий одяг іжемцев, що проживали на самій півночі. Будучи оленярів, одяг для суворої полярної зими вони шили з оленячих шкур.

Жіночий одяг

У комплект жіночого костюма входили два основних елементи: сорочка і сарафан - це так званий сарафани комплекс. Однак, при такому мінімумі, одяг мешканок Комі дивує своєю різноманітністю. Всілякі її фасони і види мали різне призначення.

Поділялася одяг за призначенням, за віком, за статусом, за етнографічної приналежності.

Повсякденне біла або сіра сорочка була довгою. Для пошиття верхній частині, який була на виду, використовували тканину тонку і якісну, низ шили з грубого, але довговічною тканини. Прикрашали сорочку вишивкою або вставками з тканини різних кольорів і відтінків. На сорочку одягали яскравий візерункові сарафан.

Для святкового одягу вибирали дорогу тканину і багаті прикраси. Заможні люди могли собі дозволити наряди з шовку, атласу або парчі, взимку шубку на лисому або білячому хутрі. Костюм дівчата, заміжньої жінки, жінок у віці розрізнялися формою головного убору і кольором сарафанів.

Фартух теж був елементом наряду, його одягали зверху сарафана. Візерунковим плетеним або тканим поясом підперізувалися сарафан.

Головний убір був важливим елементом жіночого вбрання, тому, що вказував на соціальне становище його господині. Дівчатам дозволялося не ховати волосся, не носити хустки, убором служили обруч, смужка тканини стрічка, пов'язка. Вийшовши заміж, жінки прикривали волосся хусткою або кокошником. Жінки у віці носили хустки темного кольору.

Хустка була найдорожчим і бажаним подарунком. Окрасою хусток були довгі кисті, що вважалися оберегом від зла та заздрості.

взуття

Чоловіче і жіноче взуття практично не відрізнялася одна від одної: коти, чоботи, бахіли. зимовим взуттям були Валега, валянки. Жителі південних районів взувалися в постоли з лика берези, сіверяни - в взуття, зшиту з оленячого хутра. Дуже популярними у чоловіків і жінок були панчохи з візерунками, пов'язані з різнобарвною вовни.

У краєзнавчому музеї Сиктивкара, про який я обіцяла розповісти, в основному представлений одяг кінця 19 - початку 20 ст.
Костюм комі близький за своїми формами і зовнішнім виглядом до одягу північних великоросів.

Одяг шився з домотканого тканини званої пістрі, використовувалося ремізні і браное ткання. Одяг шився з льону, вовни та хутра. Також були фабричні ситці, кумач, привізна парча.
Ось різні зразки.
Це набійки, я про них нижче розповім:

Набійка і вишивки

шовк

Пістрі - домоткане полотно

Основною частиною чоловічого народного костюма служила сорочка «Дором» (тут «о» з двома точками зверху як в «е»). На початку 19 ст. Її шили з білого полотна, пестряди, а на початку 20 ст. з ситцю. Старовинні сорочки були без ґудзиків, із зав'язками у ворота. Поділ, рукава і воріт прикрашалися смужками візерункового ткання або вишивкою. Вишивали комі рядкової гладдю.
Штани (гач) шили злегка звуженими до низу тому їх носили з вовняними панчохами, або заправляли в чоботи. Нижні штани шили з суворого полотна, а верхні з дешевого сукна або пестряди (синьої в білу смужку).

Верхня чоловічий одяг називалася «Шабуров». Вона являла собою довгу до колін сорочку зшиту з грубого синього або суворого полотна.
Одяг підперізувалися спеціальним поясом. Пояси були зі шкіри, ткані, плетені і в'язані гачком. До поясу кріпився на залізної пряжці сокиру, підвішувалася чорна шкіряна сумочка з кресалом і губкою.
Сорочки підперізувалися вузенькими поясами - тільник, з пензликами на кінцях.



Жінки також носили довгі сорочки «Дором», але вони були вишиті по іншому і складалися з двох частин. Верхня видна частина шився з більш красивою і дорогої тканини, а нижня частина, яка була під сарафаном, з більш грубою і дешевою. Поверх сорочки жінки одягали сарафан «сарапан». Сарафан шився в основному з набивної тканини. Тканина фарбувалася індиго, а потім на неї за допомогою спеціальних набойние дощечок наносився малюнок олійними фарбами. В основному це були прості квіткові орнаменти. Під поділ щоб він краще лежав пришивали підкладку. Для пишності одягали одну або дві нижні спідниці.
Верхній одяг жінок була по крою і тканини схожа на чоловічу.


Жінки носили головні убори і хустки. Дівчата носили розшиті бісером обручі і заплітали одну косу. заміжні жінки носили дві коси і головний убір типу російської кички, також носили головний убір конічної форми «збірник». Його шили з парчі, шовку, а бідні люди з сатину. Під нього, або зверху нього одягався шовкову хустку з бахромою.


Жінки також носили вовняні панчохи, але з іншим орнаментом і кольором ниток.
Орнаменти на одязі і пояса, мали також символічне значення і використовувалися як обереги.
Це спеціальні обрядові пояса, сплетені з пофарбованих ниток.

Далі буде

Костюм - важлива частина культури будь-якого народу. У ньому відображено всі. Умови, в яких жили люди, вірування, навіть історичні події залишають свій слід на фасонах і елементах одягу. Збереження традицій національного костюма - це збереження пам'яті самої національності

Трохи історії

Комі - це група фіно-угорських народів, з давніх-давен мешкали на Північному сході європейської частини Росії. Їх історія простежується з 1 тисячоліття до нашої ери .. Перм Велика, князівство комі, вперше згадується вже в «Повісті временних літ» і з тих пір постійно присутня в російських джерелах. 800 воїнів комі прийшли на допомогу Дмитру Донському на Куликовому полі, пізніше цей регіон займався активною торгівлею хутром з іншими князівствами. У XVI столітті, в ході завоювання князівства Іваном Грозним, була знайдена нафта, а ще через 300 років, в 1930-х роках, тут були розвідані багаті запаси кам'яного вугілля. У 1993 році була утворена Республіка Комі. В наші дні велика частина населення цих земель є етнічними комі-Зирянов. Цей народ зберігає свою культурну спадщину: мова, звичаї, фольклор і, звичайно ж, костюм.

опис наряду

Традиційні костюми цього народу різноманітні і дуже барвисті. Святкове вбрання шилася з тонкого полотна, сукна найкращої якості, а в більш пізні часи з фабричних тканин. Найзаможніші люди могли носити навіть шовку, парчу, атлас і кашемір.

Чоловічий костюм комі

Чоловіки народу комі були невибагливі в одязі. Повсякденний костюм селянина складався з білизни, штанів і сорочки, які шили з найгрубіших і дешевих матеріалів.

Мисливці, рибалки і лісоруби, крім штанів і сорочки на промисел надягали спеціальне взуття із загнутими носами і суцільний підошвою (Ким), а зверху накидали безрукавку (Лузан) або каптан, якщо справа відбувалася взимку. Верхній одяг шився з домотканого сукна білого або сірого кольору, потім обшивалась шкірою, ремінь пришивався прямо до поясу, а плечі зміцнювали шматками тканини трикутної форми. Іноді у такий безрукавки був капюшон.

Святкове вбрання відрізнялася від повсякденної квітчасті і дорогими тканинами. Чоловіки одягали сорочку-косоворотку, зшиту з яскравого шовку або сатину, підперізувалися шкіряним або тканим ременем, зшиті з хорошого м'якого сукна штани заправлялися в високі чоботи. А зверху накидався піджак або каптан, в залежності від пори року.

Жіночий костюм комі

Повсякденний костюм жінки складався з довгої сорочки і сарафана.

Сорочка зазвичай доходила майже до підлоги і була зшита з двох видів тканини. Верхня, видима всім частина, шилася з якісної тонкої тканини, а на низ йшла грубіша, але зносостійка. Поверх такої сорочки надягав сарафан. У давнину він кроілся зклинами, пізніше сарафани стали прямими, до них додався ліф або корсаж, а утримувався він за допомогою лямок. На противагу білої і сірої тканини сорочок, цей предмет гардероба намагалися шити з яскравої тканини. Навіть повсякденне вбрання жінки комі повинен був підкреслювати її красу і вміння господині.

Верхній одяг була досить різноманітною. Взимку жінки одягали шуби з овчин. У найлютіші морози зверху міг додатися ще й сіряк. У найзаможніших зустрічалися оксамитові шуби на лисому або білячому хутрі.

Святкове вбрання за кроєм збігалася з повсякденним, але була набагато багатше прикрашена вишивкою і шилася з більш якісних і дорогих тканин. Багаті комі надягали поверх сарафана парчеві безрукавки.

Спідниці, сукні та сорочки з'явилися в гардеробі комі тільки до середини 20 століття. Але і в них жінки дотримувалися звичних кольорів і фасонів.

Особливою частиною наряду були головні убори. Саме вони вказували на соціальне становище жінки. Молоді дівчата носили обручі, парчеві стрічки або жорсткі околиші. Волосся не закривали аж до заміжжя. Якщо так і залишалися самотні, то ходили так до самої старості. Разом із заміжжям змінювався головний убір. На весіллі дівчина одягала баба-юр, схожий на російський кокошник, і до самої старості не мало права його зняти. Показати волосся, втративши баба-юра, вважалося величезною ганьбою. У старості починали покривати голови простими хустками.