Municipal instituție educațională

„Școala gimnazială nr. 44”, Vorkuta

Rochie națională

nordul Komi

elev în clasa a II-a

Arseny gazde

elev în clasa a II-a

MOU „Școala Gimnazială Nr. 44”, Vorkuta

Șef: Perepelova Ekaterina Semyonovna,

profesor clasele primare

vorkuta

2012 r.

Cuprins

    Mentine

    Parte principală

    Concluzie

    Lista surselor utilizate

    Aplicații

Problemă: Costumul național popular ar trebui să fie o reflectare a tradițiilor din mica noastră patrie. Femeile meșteșugurilor îmbătrânesc, costumele naționale se deteriorează, se află în piepturi ca o relicvă.

Scopul activității noastre este

    conservarea Komi tradiții populare, favorizarea respectării culturii tradiționale.

    dezvoltați și promovați capacitatea de a lucra cu literatura de referință, capacitatea de a conduce un dialog, de a analiza, de a dezvolta gândirea critică.

    promovarea valorilor naționale.

Folclorul Komi - legende și povești, povești și cântece, proverbe și ziceri - oferă o idee a standardelor etice și morale de bază ale oamenilor. Costumul popular este o moștenire inestimabilă a culturii poporului, acumulată de-a lungul secolelor

Imbracaminte traditionala Komi, care locuiește în nord-estul republicii, este similar cu îmbrăcămintea populației nord-ruse, Nenets și Komi-Izhemtsy.

Hainele pentru femei și fete sunt foarte bune pentru coloritul lor, silueta moale și curgătoare. În nord, în lumina slabă a zilelor și a nopților albe, modelul festiv al costumului a avut o importanță deosebită. Diverse culori și textură, dar perfect potrivite între ele, detaliile au creat o ținută care părea să completeze natura aspră a regiunii, o colorau cu culori strălucitoare.

Întrucât principala ocupație a populației locale este cireaza renilor, hainele tradiționale din piei de ren se păstrează în hainele lor.

Îmbrăcămintea tradițională pentru femei din Komi de Nord este considerată a fi o îmbrăcăminte cu un sacou, adică. complex de îmbrăcăminte sarafan

Cămașa este elementul principal al îmbrăcămintei pentru femei. Pânzele de casă, brocartul, satinul, satinul, alpacele, pânza, mătasea au fost folosite de mult timp.

Cămașa este decorată cu inserții din țesătură contrastante. Gulerul, tivul și tivul mânecilor sunt brodate cu un model. Popoarele Komi trăiesc în natura nordică, prin urmare, ornamentul include plante

colorare.

Deasupra cămășii a fost purtată o sundress. Prin tăiere, sezlongurile se disting între oblic și drept.

Sarafan kosoklinny avea practic trei panouri drepte: două în față și unul în spate, și 4 panouri, introduse 2 în părțile laterale. Sundressul a fost sprijinit cu ajutorul unor curele, care au fost decupate în spate și cusute în față.

O tundere dreaptă era o fustă cu cusături înguste pe curele, cusute din 5-6 panouri de țesătură. Au purtat o ținută dreaptă mult mai mică decât una kosoklinny, dar și întotdeauna îmbrăcată cu bretele țesute sau împletite. Lățimea tunderii la tiv a atins 4 metri. Pentru splendoare, mai multe fuste sunt purtate sub o terasă.

Peste o sezlong sau o fustă, femeile purtau un șorț fără salopă cu broderie și dantelă.



F

coafura femeilor se distinge după principiul vârstei. Îmbrăcămintea fetei i-a lăsat o parte a părului descoperit. Tinerii pot avea o corolă în formă de panglică, precum și o margine de scoarță de mesteacăn. O femeie căsătorită și-a împletit părul în două împletituri, așezându-le în jurul capului și și-a acoperit capul cu un șepc special - un „păr de păr”, când oaspeții și-au pus o eșarfă peste păr. Femeile aveau o mulțime de coafuri, uneori o colecție pe bază solidă, un kokoshnik, o sitka era purtată pe cap peste păr.

În costumele nordicilor predomină tonurile de verde și violet. Când a venit bătrânețea, femeia și-a legat capul cu o eșarfă întunecată și a evitat să poarte haine strălucitoare.




Purtarea hainelor tradiționale este indisolubil legată de respectarea anumitor secvențe de pansament, respectarea strictă a interdicțiilor asociate purtării și depozitării. Așa că, de exemplu, nu a fost permis să scoată fusta de pe picioare, astfel încât să scoată decedatul. Pe coafură, una din părți era atașată în jurul capului și în față s-a format o cruce la o cruce, aceasta servea drept talisman pentru o femeie. Hainele erau ținute într-o stare nu întoarsă înăuntru, la îndemâna ochilor indurerați.

Îmbrăcăminte de exterior în nordul Komi este aproape de cel masculin - malitsa, împrumutat de la Nenets. Se deosebește de cea pentru bărbați, doar prin tunderea de-a lungul tivului cu ornamente, ornamente realizate din diverse bucăți de blană și pânză și, de asemenea, de un fir de blană.

În zilele friguroase, o bufniță era purtată peste ea, asemănătoare cu o malitsa, făcută din pânză.

În ceea ce privește încălțămintea, Komi de nord, vara și toamna, purta pistoane din piele brută, trase împreună de o curea la gleznă; cats- pantofi de piele cu un blat de pânză joasă. Au îmbrăcat astfel de încălțăminte cu pânze de pânză sau ciorapi lungi de lână legate cu fire strălucitoare, cu un ornament național.

În timpul iernii, s-au purtat pimă (cizme din blană de ren (kamys) cu mormanul afară). Partea frontală a cosului era decorată cu bucăți de blană sau pânză colorată, margele.

R
scrierea în limba ussko, trece- semne înlocuite cuvinte și propoziții întregi. Până acum, trecerile pot fi găsite ca element al ornamentului Komi în proiectarea costumelor.

În podoaba îmbrăcămintei pentru femei există „ jumătate de guler»

soarele răsărit, o dorință de bunăstare în afaceri și orice eforturi.

« Am văzut dinți„Sau casele simbolizează unitatea oamenilor în viața de zi cu zi și munca, o dorință de succes în afaceri.

Hainele bunicilor noastre se deteriorează în timp, învechite în piept. Pentru a păstra tradițiile vechilor haine din Komi de Nord, nu numai că trebuie să le studiem, ci și să cunoaștem secretele confecționării și purtării lor.

De la vârstă fragedă Am fost atrasă de hainele bunicilor Komi. În perioada sărbătorilor, bunicile aveau întotdeauna haine frumoase strălucitoare. Mai târziu am făcut haine pentru păpuși. Ornamentele florale care amintesc de cruci, romburi, semicercuri, cercei de cerbi m-au uimit întotdeauna. După maturizare, s-a interesat și a studiat ornamente misterioase, a colectat materiale despre costume populare.

Cred că toată lumea care trăiește în republica noastră nu trebuie doar să știe, ci să păstreze cultura poporului Komi.

LISTA DE REFERINTE:

    Articol de EV Kartovshchikova „Studiul costumului popular Komi”. Revista științifico-metodică „Școala și producția” 2006 Nr. 6

    G. Klimov „Ornament textil Komi”. Editura Syktyvkar Komi book 1984

(Grup senior)

Scop: să introducă preșcolarii în istoria culturii naționale a poporului Komi.

  • Cunoașterea istoriei costumului național Komi, cu particularitățile aspectului său;
  • Învață-i pe copii să compare, să descrie, să tragă concluzii;
  • Promovarea dezvoltării vorbirii;
  • Promovează interesul și respectul față de literatura Komi.

Materiale pentru lecție:

  • Prezentare ilustrații și ilustrații care prezintă costume naționale Komi.
  • Haine și încălțăminte ale oamenilor Komi.
  • Înregistrare audio a unei melodii Komi.

Muncă preliminară: Examinarea ilustrațiilor cu costume naționale Komi, citirea poveștilor populare Komi.

Tehnici metodice: metode verbale (povestea profesorului, întrebări adresate copiilor, explicație); metode vizuale (demonstrație de ilustrații, haine, încălțăminte, material video), o metodă practică.

Cursul lecției

Organizarea timpului.

Buna baieti.

Piesa "Marya mol" sună, copiii intră în Komi Kerku (Komi Hut).

Vrei să faci o excursie astăzi? (Răspunsurile copiilor.)

Dar înainte să știți unde mergem, răspundeți la întrebările mele, acesta va fi un indiciu:

Pe ce teren locuiești? (Răspunsuri ale copiilor. Komi land, Republica Komi.)

Și ce indigeni trăiesc pe acest pământ (în republică)? (Răspunsurile copiilor sunt oamenii Komi.)

Bine, băieți, și acum vom folosi mașina timpului și împreună cu tine vom analiza trecutul oamenilor Komi. Închidem ochii (Palming), numărăm la 10), deschidem ochii (în acest moment profesorul se schimbă în hainele oamenilor Komi, în mijlocul colibei se află un piept cu haine).

Băieți, uite, aici suntem în trecut. Îmbrăcămintea principală pentru femei era o cămașă lungă (myt). Deasupra cămășii a fost purtat un sarafan (shushun) și un șorț (voddora) a fost purtat pe sundress.

Dintre pălăriile pe care le purtau: fete - o panglică, femei căsătorite - un kokoshnik, o vrăjitoare și la bătrânețe - o eșarfă.

Palariile pentru femei erau diferite pentru fete și femeile căsătorite. Fetele își puteau purta părul liber sau îl împletesc. Femeile trebuiau să-și ascundă părul.

Acum îmi propun să ies la o fată și să-mi pun o pălărie. Ce fel de coafură crezi că ar trebui să port? De ce? (Kokoshnik sau vrăjitoare, ești o femeie căsătorită.)

Să spunem din nou, în ce părți constă costumul unei femei?

Principalele părți ale îmbrăcămintei pentru bărbați erau o cămașă (dorom), pantaloni (gach), ciorapi tricotați din lână (chuvki gri) și pantofi din piele.

Și ce purtau bărbații pe cap?

Căciula bărbaților din acea vreme era o pălărie de zyryanka, era o șapcă din pâslă sau o pălărie din piele de oaie. Încălțămintea pentru bărbați și femei diferă puțin: pisicile (pantofii mici cu piele brută), pantofii sau cizmele.

Să zicem din nou, din ce părți constă costumul unui bărbat?

În sezonul rece de iarnă, atât femeile, cât și bărbații au purtat zipun sau sukman.

Pantofii pentru bărbați și femei nu diferă prea mult: kats (pantofi din piele), cizme, cizme din pâslă (tuni), pimă din blană.

Exercițiu de joc: „Dispună secvențial”

Băieții sunt împărțiți în 2 echipe. Este necesar să se stabilească în mod constant haine pentru bărbați și femei.

O parte integrantă a îmbrăcămintei oamenilor Komi era un ornament - un model de repetare a figurilor identice (romburi, cruci, flori, cercuri etc.), care era „pus” pe guler, mâneci și tiv. Se credea că ornamentul - „amulet” protejat, protejat de forțele malefice.

- Băieți, toată lumea figuraa notat simbolul său:

  • linii ondulate însemnau - simbolul apei;
  • cercuri roșii - simbolul soarelui;
  • cruce - acesta este și un simbol al soarelui;
  • rombo - simbol al pământului, fertilitate;
  • flori - simbol al bogăției.

- Chiar colorate aveau sensul lor :

  • roșu - starea de bine;
  • galben - căldură și afecțiune;
  • albastru- bucurie;
  • negrul- bogatie.

Atribuire: „Faceți un talisman”.

Băieți, să încercăm să ne creăm propria amuletă pe haine. Cum să o facă? (Răspunsurile copiilor.)

Luați tipul de îmbrăcăminte care vă place, care va trebui să fie decorat. Pe ce parte a hainelor vom aplica ornamentul? (Tiv, margini de mânecă, guler; pentru muncă, este oferit să aleagă dintre: plastilină, creioane colorate, creioane, benzi de hârtie colorată.)

În timp ce băieții își fac treaba, se cântă melodia „Marya Mol”.

Bine, bine, să vedem ce tipare ai.

Spune-mi, era dificil să lucrezi? Ce dificultăți ați întâmpinat? Nu e de mirare că oamenii spun:

Nu este atât de scump, care este brodat cu aur,

Și este scump ca un stăpân bun.

Aici sunt buni stăpâni azi ai fost tu.

Reflecţie.

Deci călătoria noastră s-a încheiat.

Băieți, ce ți-a plăcut la munca ta astăzi?

Ce nouă ați învățat despre oamenii Komi?

Deci, am privit în trecut cu ajutorul unei mașini de timp, să mergem acasă. Închideți ochii ( Palming), hai să ne întoarcem. Să deschidem ochii, aici suntem din nou în grădină.

Aplicațiile pentru muncă sunt posibile.

Costumul național Komi este o carte despre istoria oamenilor. Fiecare piesă vestimentară este o descriere a vieții, a vieții de zi cu zi, a tradițiilor, credințelor, obiceiurilor, culturii. Prin urmare, păstrarea costumului național în toate detaliile și detaliile înseamnă păstrarea istoriei națiunii.

Istorie

Komi sau Zyryans, cum erau numiți în timpuri străvechi, locuiau în nord-estul Rusiei. Bărbații erau angajați în agricultură, pescuit, vânătoare, zootehnie, silvicultură. Femeile s-au angajat să facă haine. Încă din copilărie, fetele au învățat să țese lenjeria din inul și cânepa de casă, să împingă lâna de oaie, să tricoteze hainele din ea și să cizmeze cizme de pâslă, să coasă îmbrăcăminte și încălțăminte.

Hainele populare Komi întruchipează originalitatea și cultura națională a oamenilor.

Descrierea tinutei

Îmbrăcăminte bărbătească

Bărbații erau nesiguri în îmbrăcăminte. O cămașă confecționată din pânză și pantaloni închiși în cizme sau ciorapi cu model tricotat, precum și o centură îngustă sau o cană largă.

Tinuta festiva a diferit mai ales prin materialul din care a fost confectionata. Cămașa era din mătase sau satin, centura era țesută sau din piele, pantalonii erau din lână. Îmbrăcămintea de vară era o glugă de pânză, toamna și iarna - o haină de caftan sau piele de oaie. Capetele bărbaților erau acoperite cu șepci, pălării din pânză, pâslă și blană.

Un element suplimentar al hainelor vânătorilor a fost un sacou fără mâneci (luzan) din pânză grosieră groasă sau pânză casnică. Un accesoriu obligatoriu la acesta era o centură de piele, pe care un vânător putea să atașeze un șervețel, un vas cu apă și alte lucruri necesare în pădure.

Costumul pentru bărbați a fost același pentru toți locuitorii din Komi. Excepție au fost hainele exterioare de iarnă ale Izhemtsy, care locuiau chiar în nord. În calitate de crescători de reni, au cusut haine pentru iarna polară aspră de la piei de ren.

Îmbrăcăminte pentru femei

Setul costumului unei femei era format din două elemente principale: o cămașă și o sundress - acesta este așa-numitul complex de sarafan. Cu toate acestea, cu un astfel de minim, hainele rezidenților Komi uimesc de diversitatea lor. Toate tipurile de stiluri și tipuri au avut scopuri diferite.

Hainele au fost împărțite în funcție de scop, vârstă, statut, afiliere etnografică.

Cămașa casual albă sau gri era lungă. Pentru cusut partea superioară, care era la vedere, au folosit o țesătură subțire și de înaltă calitate, partea inferioară a fost cusută dintr-o țesătură grosieră, dar durabilă. Cămașa a fost decorată cu broderii sau inserții din țesături de diferite culori și nuanțe. Pe cămașă era purtată o tundere cu modele luminoase.

Țesăturile scumpe și decorațiunile bogate au fost alese pentru hainele festive. Oamenii înstăriți își permiteau rochii din mătase, satin sau brocart, iarna, o haină de blană cu blană de vulpe sau veveriță. Costumul unei fete, o femeie căsătorită, femeile de vârstă se deosebeau prin forma tocului și culoarea sundress-urilor.

Șorțul a fost, de asemenea, un element al ținutei; a fost purtat peste o îmbrăcăminte. O tundere a fost îmbrăcată cu o centură împletită sau țesută cu model.

Coafura a fost un element important al ținutei unei femei, deoarece a indicat statutul social al amantei sale. Fetelor li s-a permis să nu-și ascundă părul, să nu poarte căciuli, un cercei, o fâșie de țesătură, o panglică, un bandaj servit ca o coafură. Când s-au căsătorit, femeile își acopereau părul cu o eșarfă sau un kokoshnik. Femeile mai în vârstă purtau căciuli de culoare închisă.

Batista a fost cel mai prețios și dorit cadou. Eșarfele erau decorate cu ciucuri lungi, care erau considerate un talisman împotriva răului și a invidiei.

Încălţăminte

Încălțămintea bărbătească și cea feminină practic nu diferă între ele: pisici, cizme, huse pentru pantofi. Pantofi de iarnă erau bușteni, cizme din pâslă. Locuitorii din regiunile sudice au purtat pantofi bast bastan de mesteacăn, în timp ce nordicii purtau pantofi din blană de ren. Ciorapii cu modele tricotate din lână multicolor erau foarte populare în rândul bărbaților și femeilor.

În muzeul de istorie locală din Syktyvkar, despre care am promis să vă povestesc, sunt prezentate în principal haine de la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX.
Costumul Komi este similar ca formă și aspect la hainele marilor ruși din Nord.

Hainele au fost cusute dintr-o țesătură de tip homepun numită motley, heald și împletit împletit. Hainele erau confecționate din lenjerie, lână și blană. Au fost, de asemenea, fabrici de calico, calico, brocart importat.
Iată diferite probe.
Acestea sunt tocuri, vă voi povesti despre ele mai jos:

Calcaie și broderie

Mătase

Pestryad - pânză casnică

Partea principală a costumului popular al bărbaților a fost cămașa „dorom” (aici „o” cu două puncte deasupra, ca în „e”). La începutul secolului al XIX-lea. Acesta a fost cusut din pânză albă, pâlc și la începutul secolului XX. din chintz. Tricourile vechi erau fără nasturi, cu cravate la guler. Tivul, mânecile și gulerul erau decorate cu dungi de țesut cu model sau broderie. Komi a fost brodat cu cusături minuscule.
Pantalonii (gach) au fost cusute ușor înguste până la fund, deoarece erau purtați cu ciorapi de lână sau prăvăliți în cizme. Pantalonii inferiori au fost cusute din pânză aspră, iar cele superioare au fost confecționate din pânză sau motley ieftine (albastru cu dungi albe).

Superior îmbrăcăminte pentru bărbați se numea „shabur”. Era o cămașă în lungime de genunchi, realizată dintr-o pânză albastră sau aspră.
Hainele erau îmbrăcate cu o centură specială. Centurile erau din piele, țesute, împletite și crosetate. Un topor era atașat de centură pe o cataramă de fier și era atârnată o pungă din piele neagră cu flint și țeavă.
Cămășile erau îmbrăcate cu curele înguste - veste, cu ciucuri la capete.



De asemenea, femeile purtau cămăși lungi cu dorom, dar erau brodate diferit și erau compuse din două părți. Partea proeminentă superioară a fost cusută dintr-o țesătură mai frumoasă și mai scumpă, iar partea inferioară, care se afla sub sundress, dintr-una mai grosieră și mai ieftină. Peste cămașă, femeile purtau un „sarapan” sarafan. Sundress-ul a fost realizat în principal din material imprimat. Țesătura a fost vopsită cu indigo și apoi i s-a aplicat un desen cu vopsele în ulei cu ajutorul unor plăci imprimate speciale. Acestea au fost mai ales modele florale simple. Căptușeala a fost cusută sub tiv, astfel încât să se așeze mai bine. Pentru pompă, au fost purtate una sau două subsoluri.
Îmbrăcămintea de damă a fost similară cu croială și țesătură cu cea pentru bărbați.


Femeile purtau tocuri și căciuli. Fetele purtau cercuri cu margele și împleteau o împletitură. Femei căsătorite au purtat două împletituri și o coafură de tipul unui kichka rusesc, au purtat și o „colecție” coafură conică. Acesta a fost cusut din brocart, mătase și oameni săraci din satin. O eșarfă de mătase cu franjuri era purtată sub ea sau deasupra ei.


De asemenea, femeile purtau ciorapi din lână, dar cu diferite modele și culori de fir.
Ornamentele de pe haine și curele aveau de asemenea un sens simbolic și erau folosite ca amulete.
Acestea sunt centuri rituale speciale țesute din fire vopsite.

Va urma

Costumul este o parte importantă a culturii oricărei națiuni. Totul se reflectă în ea. Condițiile în care oamenii au trăit, credințele, chiar evenimentele istorice își lasă amprenta asupra stilurilor și elementelor vestimentare. Păstrarea tradițiilor costumului național este păstrarea în sine a naționalității

Un pic de istorie

Komi este un grup de popoare finno-ugrice care au trăit în nord-estul părții europene a Rusiei din cele mai vechi timpuri. Istoria lor poate fi urmărită din mileniul I î.e.n. Marele permis, principatul Komi, a fost menționat pentru prima dată în „Povestea anilor trecuți” și de atunci a fost constant prezent în surse rusești. 800 de războinici Komi au venit în ajutorul lui Dmitry Donskoy pe câmpul Kulikovo, ulterior această regiune a fost angajată în comerț activ de blană cu alte principate. În secolul al XVI-lea, în timpul cuceririi principatului de către Ivan cel Teribil, petrolul a fost găsit, iar 300 de ani mai târziu, în anii 1930, aici au fost explorate rezerve bogate de cărbune. În 1993 s-a format Republica Komi. Astăzi, cea mai mare parte a populației acestor țări este etnică Komi-Zyryans. Această națiune își păstrează moștenirea culturală: limbă, obiceiuri, folclor și, bineînțeles, costum.

Descrierea tinutei

Costumele tradiționale ale acestui popor sunt variate și foarte colorate. Îmbrăcămintea festivă era confecționată din lenjerie subțire, pânză de cea mai bună calitate, iar în vremurile ulterioare din țesături din fabrică. Cei mai bogați oameni ar putea purta chiar mătase, brocart, satin și cașmir.

Costum masculin Komi

Bărbații Komi erau fără pretenții în îmbrăcăminte. Costumul de zi cu zi al țăranului era alcătuit din lenjerie, pantaloni și o cămașă, care erau cusute din cele mai groase și mai ieftine materiale.

Vânătorii, pescarii și cheresteaua, pe lângă pantaloni și cămăși, au purtat pantofi speciali cu nasuri curbate și talpă solidă (kym) pentru pescuit și au pus un sacou fără mâneci (luzan) sau un caftan deasupra dacă se întâmpla iarna. Îmbrăcămintea exterioară a fost confecționată din pânză casnică albă sau gri, apoi tunsă cu piele, centura a fost cusută direct pe centură, iar umerii au fost întăriți cu bucăți de țesătură triunghiulară. Uneori, un astfel de rezervor avea o capotă.

Îmbrăcămintea festivă diferă de țesăturile florale și scumpe de zi cu zi. Bărbații purtau o cămașă de cămașă din mătase strălucitoare sau satin, încinsă cu o piele sau curea țesută, pantalonii confecțiți cu o pânză moale bună erau înfipți în cizme înalte. Un sacou sau caftan a fost aruncat deasupra, în funcție de sezon.

Costum feminin Komi

Costumul casual al femeii era format dintr-o cămașă lungă și o tundere.

Cămașa ajungea de obicei aproape la podea și era cusută din două tipuri de țesături. Partea superioară, vizibilă pentru toată lumea, a fost cusută din țesătură subțire de înaltă calitate, iar partea inferioară era mai grosieră, dar rezistentă la uzură. O astfel de cămașă a fost purtată o îmbrăcăminte de soare. În vechime, aceasta era tăiată cu pană, sundress-urile mai târziu au devenit drepte, li s-a adăugat corset sau corsaj și s-a ținut cu ajutorul unor curele. Spre deosebire de țesătura albă și gri a cămășilor, au încercat să coase acest articol din garderoba din țesătură strălucitoare. Chiar și ținuta de zi cu zi a unei femei Komi trebuia să-i sublinieze frumusețea și abilitățile de gazdă.

Îmbrăcămintea exterioară era destul de variată. Iarna, femeile purtau haine de piele de oaie. În cele mai severe înghețuri, deasupra ar putea fi adăugat și un zipun. Cei mai prosperi aveau paltoane de catifea cu blană de vulpe sau veveriță.

Îmbrăcămintea festivă a fost croită pentru a se potrivi cu cea casual, dar a fost mult mai bogată decorată cu broderie și a fost realizată din țesături de calitate superioară și mai scumpe. Komi bogat a purtat jachete fără mâneci brocartă peste o tundere.

Fuste, rochii și cămăși au apărut în garderoba Komi abia la mijlocul secolului XX. Dar chiar și în ele, femeile au respectat culorile și stilurile obișnuite.

Palariile erau o parte specială a ținutei. Ei au indicat statutul social al femeilor. Fetele tinere purtau cercuri, panglici de brocart sau jante rigide. Părul nu a fost acoperit până la căsătorie. Dacă au rămas singuri, au mers așa până la bătrânețe. Împreună cu căsătoria, coafura s-a schimbat. La nuntă, fata a îmbrăcat un baba-yur, asemănător cu un kokoshnik rus și până la bătrânețe nu a avut dreptul să-l scoată. Era considerat o rușine imensă să arate părul, având pierdut Baba Jura. La bătrânețe, au început să-și acopere capul cu eșarfe simple.