Tikriausiai dažniausiai žmogus stebi savo plaukus. Šventasis Visagalis, jis padarė plaukus žmogaus puošmena, plaukai puošia ir vyrus, ir moteris.
Pranašo plaukų aprašymas (jam bus ramybė ir palaimos)
Pranašas (jam bus ramybė ir palaimos) turėjo juodus plaukus, ne mažus garbanotus ir ne tiesius, jis buvo garbanotas, kaip bangos smėlyje. Kartais plaukai buvo priauginti prie ausies lankelių krašto, kartais - iki kaklo. Kartais Pranašas (ramybė ir palaimos jam bus) juos užaugino, jie priaugo prie pečių ašmenų, iki viršutinės nugaros dalies, o tai dar labiau padidino Pranašo grožį (ramybė ir palaimos jam būna).
Hadith apie plaukus
Pranašas (jam bus ramybė ir palaimos) sakė:
« Jei jūsų plaukai auga, elkitės su jais pagarbiai. ».
Plaukai turėtų būti pagerbti dėkingumu, nes tai yra Dievo dovana. Todėl turėtume su jais elgtis pagarbiai, atiduodami jiems derybas ir stenkitės sekti jų grožiu, nes Visagalis papuošė mus plaukais.
Pranašo priežiūra (jam bus ramybė ir palaimos) plaukams
Pranašas (jam bus ramybė ir palaimos) labai rūpinosi plaukais. Jei manote, kad jums labai rūpi plaukai, įsitikinkite, kad pranašas (ramybė ir palaimos jam buvo) labiau rūpinosi plaukais nei jūs. Jis visada su savimi nešiojo plaukų šepetėlį. Išėjęs iš namų ar leisdamasis į kelionę, jis visada pasiimdavo su savimi šuką. Pranašas (jam bus ramybė ir palaimos) dažnai patepė plaukus aliejumi. Savo plaukus jis šukuosenomis šukuodavo. Jis uždengė galvą, kad plaukai nepatektų į dulkes. Pranašui (ramybės ir palaiminimo jam turi) nepatiko nuskusti, dulkėti plaukai. Jis vertino grožį ir sakė:
« إن الله جميل يحبّ الجمال »
« Alachas yra gražus ir myli gražų ».
Todėl visi, kurie myli grožį, myli tai, ką myli Alachas ir Jo Pasiuntinys (jam yra ramybė ir palaimos).
Pranašas (jam bus ramybė ir palaimos) turėjo veidrodį, kurį jis pasiėmė net į kelionę. Žvelgdamas į veidrodį, jis stebėjo save ir plaukus. Atliekant šį nuostabų poelgį, patartina deklamuoti tokią dua, kurią deklamavo Pranašas (jam buvo ramybė ir palaimos):
« اللَّهُمَّ كَمَا حَسَّنْتَ خَلْقِي ، فَحَسِّنْ خُلُقِي »
« O Dieve, kaip tu papuošei mano išvaizdą, papuoš mano poelgį».
Rūpinimasis išoriniu ir vidiniu grožiu, rūpinimasis plaukais, prašymas papuošti savo išvaizdą, kartu su savo vidiniu pasauliu - visa tai yra nuostabi Sunna. Žmogus, praktikuojantis aiškius ir paslėptus Sunna aspektus gyvenime, pajus grožio prasmę, būdingą Visagaliui žmoguje.
Pranašo kelias (jam bus ramybė ir palaimos) sutepant plaukus
Plauti plaukus aliejumi yra pranašo Sunna (jam ramybė ir palaima). Daugelis žmonių naudoja įvairius kremus ir aliejus, ir tai yra labai gerai. Turėtume naudoti aliejų. Jūs taip pat turite žinoti, kad aliejaus naudojimas plaukų priežiūroje yra mūsų numylėtinio saulė (ramybė ir palaimos jam bus). Ypač alyvuogių aliejaus vartojimas reiškia malonę ir prisirišimą prie saulės, nes pranašas (ramybė ir palaimos jam buvo) mėgo naudoti šį aliejų. Jis pasakė:
« كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة »
« Valgykite ir patepkite alyvuogių aliejų; Iš tikrųjų jis yra iš palaiminto medžio »
Šis aliejus yra minimas ir Korane.
Pranašas (jam bus ramybė ir palaimos) labai gražiai naudojo aliejų. Kiekvienas jo judesys buvo tobulas. Jo judesiai buvo ramūs, kupini orumo. Kiekvienas jo veiksmas, be jokios abejonės, turi savo išmintį ir paslaptį. Norėdamas patepti, pranašas (jam bus ramybė ir palaimos) pilamas aliejaus iš indo į kairįjį delną. Tada, naudodamas dešinės rankos rodomąjį pirštą, jis patepė aliejų dešiniajam antakiui, paskui - kairėn. Tada jis trino plaukų skyrių po apatine lūpa. Tada jis trino vokus. Tada jis trino delnus ir tepalą tepė ant viso veido, plaukų ir viso kūno, kur tik norėjo. Tokiu būdu įtrindami aliejų, elgsimės panašūs į pranašą (jam bus ramybė ir palaimos). Buvimas panašiu į pranašą (jam teikiama ramybė ir palaimos) yra tikinčiojo malonumas. Visas pranašo gyvenimas (jam bus ramybė ir palaimos) yra puikus pavyzdys mums.
Plaukų dažymas
Pranašas (jam bus ramybė ir palaimos) dažė plaukus, kai jis pradėjo pasirodyti pilkas. Bendras pranašo žilų plaukų (ramybės ir palaiminimo jam) skaičius neviršijo 20 plaukų, tačiau, nepaisant to, jis dažė juos chna.
Kompanionai bijojo, kad noras būti puoštamiems kyla iš pasididžiavimo, tačiau pranašas (jam teikiama ramybė ir palaimos) sakė, kad pasididžiavimas yra tiesos nepaisymas, tai yra, tai nėra pasididžiavimo pasireiškimas - žmogaus noras atrodyti gražiai. Priešingai, tai yra tiesioginis pranašo sekimas (jam ramybė ir palaimos).
Kirpimas
Pranašas (jam bus ramybė ir palaimos) draudė tam tikrų tipų kirpimus, nes tai prieštarauja natūraliam žmogaus grožiui. Mūsų religija yra grožio religija. Mūsų pranašas (ramybė ir palaiminimai jam yra) yra grožio pranašas. Neleidžiama pašalinti dalies plaukų, paliekant kitą, nes tai iškreipia natūralų grožį. Visagalis sukūrė mus su visaverte šukuosena, dėl kurios žmogus priverčia save atrodyti nenatūraliai. Į tai verta atkreipti dėmesį.
Pamiršta Sunna
Plaukų laidojimas yra nuostabi sunna, į kurią daugelis žmonių nekreipia dėmesio, galbūt dėl \u200b\u200bsavo neišmanymo. Pranašas (jam bus ramybė ir palaimos) palaidojo nupjautus plaukus ir nagus į žemę, nes tai yra žmogaus dalis. Palaidoti žmogų po mirties yra pagarbos jam pasireiškimas, o laidodami jo dalis žmogus taip pat bus gerbiamas. Haditas sako, kad teismo dienos taip pat prisikels dalis žmonių.
Tegul visagalis tave myli
Mes visi mėgstame grožį ir norime būti gražūs, sekame savo plaukų grožį. Kažkas augina plaukus, kažkas mėgsta trumpą kirpimą. Taip pat ir pranašas (jam bus ramybė ir palaimos) užsiaugino ilgus plaukus ir sutrumpino juos. Ketinimas sekti jį puošia tave. Noras atrodyti gražiai, norėjimas būti panašiu į Pranašą (jam bus ramybė ir palaimos) užpildo mus grožio šviesa Aukščiausiojo žodžiais:
« قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله »
« Tu sakai (O Muhamedai!): Jei myli Alachą, tada sek paskui mane ir Alachas tave mylės ».
Paskaitos nuorašas Šeichas Muhamedas al-Sakafa
Vertimas iš arabų kalbos Muhammadarifas Abdulajevas
Istorija nutarė, kad didžiąją dalį savo buvimo Sibiro žemėje eksponatas „Pranašo Mahometo plaukai“ buvo po bažnyčių skliautais.
Pirma, po to, kai 1920 m. Jie buvo pašalinti iš Yembaevo kaimo mečetės, plaukai buvo dedami į ateizmo muziejų, organizuotą Apreiškimo katedroje. 1932 m. Čekistai susprogdino šventyklą, kuriai dėl Tura kranto griūties grėsė griūtis į upę. Taigi plaukai stiklinėje kolboje baigėsi Išganytojo bažnyčios pastate, kur yra dalis regioninio muziejaus lėšų.
Tiumenės musulmonų požiūris į parodą „Pranašo Mahometo plaukai“ yra skirtingas. Vieni abejoja jo priklausymu Pasiuntiniui (jam bus ramybė) ir iš esmės mano, kad per didelis dėmesys jam yra nepateisinamas, kiti garbina relikviją pagal tabaruko doktriną (gaudami Visagalio palaiminimą).
Pavyzdžiui, centrinio dvasinio musulmonų dvasinio direktorato atstovai į savo renginių programą dažnai įtraukia daiktą apsilankę muziejuje, kuriame saugoma relikvija. Tokiais atvejais muziejaus vadovybė, susitikusi su renginio organizatoriais, iš Spasskajos bažnyčios sandėliuko išima stiklinę kolbą žalio aksomo dėžutėje ir pristato į vieną iš veikiančių muziejaus salių, kuriai patikima policijos apsauga.
Beje, daugelis „TsDUM“ vadovo Talgato Tadzhutdino apsilankymo muziejuje dieną prieš trejus metus, kaip parodė visi vietiniai televizijos kanalai, pirmą kartą sužinojo apie tokio eksponato egzistavimą Tiumenėje, nes prieš kelerius metus mieste pasirodžius „TsDUM“ regioniniam padaliniui, jis vis dar buvo toks viešas. nebuvo paskelbta. Musulmonai taip pat nerodė padidėjusio susidomėjimo eksponatu.
"Taip yra dėl islamo tikėjimo ypatumų.
Pilki, trijų centimetrų ilgio plaukai yra stiklinėje kolboje (relikvijare), įbrėžtoje sidabro spalvos. Kolba laikoma žaliai aksomine dėžute, kurios vidus yra šilko pamušalas.
Pasak Marinos Volkhinos, iš muziejaus dokumentų žinoma, kad perkeliant eksponatą iš ateizmo muziejaus, jis buvo suvyniotas į 37 žalios spalvos šilkines nosines su kolba vietos kraštotyros dėkle ir buvo laikomas dėžutėje, kuri, savo ruožtu, buvo apvyniota juoda skara su balta spalva. siuvinėjimas, galbūt tai buvo Korano posakis.
Laikas neišgelbėjo nei audinio, nei dėžutės. Taip pat nėra dokumentinės informacijos, kad dėžutė su plaukais buvo atgabenta iš Yembaevo mečetės. Tačiau muziejaus darbuotojai tuo įsitikinę, nes žodžiu buvo pranešta iš vienos kuratorių kartos į kitą.
Taip pat buvo įvardytas dėžutės savininko vardas - prekybininkas-geradaris Nigmatulla-haji Karmišakovas-Seydukovas iš Tiumenės rajono „Buchara“ provincijos Embaevskių jurtų, kurie pastatė ir visiškai rėmė „Embaevsko Mohammedano mokyklą“. Anot vietos istorikų, dėžutė pateko į ateizmo muziejų 1920-ųjų pradžioje kampanijos „konfiskuoti bažnyčios vertybes“ metu kartu su knygomis iš Embaevskio madrasah bibliotekos.
Šią versiją patvirtina ir Venecijos Biktimirova, Yembaevskio totorių kultūros muziejaus vadovė. Anot jos, prieš dvidešimt metų dar gyvi buvo seni žmonės, kurie vietinėje mečetėje prisiminė pranašo (ramybė jam) plaukus, kuriuos Nigmatulla-haji atsinešė iš kelionės į Vidurinius Rytus.
Tikslinga pasakyti keletą žodžių apie Nigmatulos Karmišakovo asmenybę. Apie tai, koks jis buvo įtakingas, galima spręsti iš prisiminimų apie kitą garsųjį sibirietį Abdurašitą Ibragimovą, kuris savo knygoje „Tarzhimai Khalem“ pasakoja, kaip XIX a. 90-ųjų pabaigoje per Hajj žmonės iš įvairių šalių sveikino Sibiro Bucharianą į Meką.
- "Nigmatulla-haji! Nigmatulla-haji!", - pasirodžius žmonėms ėmė graužtis.
Embaevskio muziejaus vadovas atsekė globėjo kilmę ir išsiaiškino, kad Karmišakovo-Seydukovų protėviai vienu metu buvo kunigaikščiai Buharos emyrate ir emigravo į Sibirą dėl politinės situacijos, susikūrusios Bucharoje po nesėkmingo rūmų perversmo.
Nigmatulla tėvas Karmišakas padarė sėkmę prekyboje. Verslus Bucharanianas Kazachstano stepėse nusipirko galvijų, vilnos, odos ir nuvežė prekių į mugę „Irbit“. Į pietus jis nešiojo geležį, keramikos dirbinius, gaminius ir galanteriją.
Karmaiščakovo-Seydukovo „prekybos namai“ turėjo parduotuvių ne tik Sibiro ir Uralo miestuose, bet ir Uigūrų Xinjiange, Alma-Atoje, Semipalatinske, Pavlodare, Zaisane, Karkaralinske. Prekeivis daug keliavo, buvo Arabijoje, Palestinoje, Sirijoje, Egipte, Turkijoje. Iki šios dienos Yembaevo gyventojai prisimena siaubingą gaisrą, kuris sunaikino beveik visą kaimą tuo metu, kai Nigmatulla buvo Hajj mieste. Grįžęs geradaris savo lėšomis pastatė namus gaisro aukoms.
Anot Veneros Biktimirovos, kol kas nežinoma, kiek pinigų mecenatas išleido beveik dviejų šimtų namų Embajeve statybai. Prekeivis uždraudė atskleisti sumą. Taip pat nežinoma, kiek mečečių pastatė Karmišakovas.
Net kaimyninių Kurgano ir Sverdlovsko sričių kaimuose jie prisimena jį maloniu žodžiu. „Nigmatulla“ iniciatyva Embaevskio madrasah tyrimas buvo pastatytas pagal tuometinį naująjį Jadid metodą. Pastatęs dviejų aukštų mūrinį namą švietimo įstaigos „Mudariams“, pats prekybininkas gyveno labai kukliai, vieno aukšto mediniame name.
Tiumenės mukhtasibat TsDUM atstovai mano, kad tokiam asmeniui kaip Nigmatulla Karmyshakov negalėjo būti padovanotas ar parduotas padirbtas daiktas pagal pranašo plaukus (ramybė jam!). Neabejotinai filantropo prekeiviui teko sužinoti visą žilų plaukų istoriją stiklinėje kolboje.
Be to, už tai, kad tai nėra klastotė, pati kolba, kurią greičiausiai specialiai pagamino meistrai „sunkiems“ plaukams laikyti, atrodo pati už save. Anot Mukhtasib Ildar Ziganshin, pasaulyje išliko penki pranašo plaukai (ramybė jam). Trys iš jų yra Rusijoje: du - Ufoje, trečiasis - Tiumenėje. Beje, tokia relikvija yra ir Dagestane.
Kaip žurnalistams per vizitą Tiumenėje sakė Talgatas Tadzhutdinas, du Centrinėje dvasinėje direkcijoje saugomi plaukai yra paskutiniojo Osmanų imperijos sultono Abdul-Hamido dovana Ufos dvasinei asamblėjai už Rusijos imperijos musulmonų ištikimybę islamui. „TsDUM“ vadovas parodė maišelį ant savo krūtinės, kuriame saugo Osmanų sultono dovaną, ir pažymėjo, kad plaukai skiriasi spalva, maišelyje jie yra juodi, o stiklinėje kolboje yra pilki. Tuomet jis pridūrė, kad amžiaus žmogus tuo pačiu metu gali turėti tiek juodus, tiek pilkus plaukus.
Nežinia, kaip pranašas (būk jam ramybė) būtų sureagavęs į tai, kad jo plaukai buvo eksponuojami muziejuose ar laikomi maišuose pagal dvasinę administraciją. Pavyzdžiui, jis uždraudė kurti savo atvaizdus - visi tai žino.
Bet, kita vertus, iš haditų (pvz., Iš „Bukhari“ kolekcijos) yra patikimai žinoma, kad kompanionai išsaugojo dalį pranašo plaukų (ramybė jam) dėl savo meilės jam, kad galėtų gauti Alacho palaiminimus. Pavyzdžiui, Khalidas ibn Walidas, kuris nepatyrė nė vieno pralaimėjimo, teigė, kad per šios relikvijos barakatą (malonę) jam pavyksta laimėti Visagalio malonę kovose su islamo priešais.
Pranašo Mahometo plaukų, ramybės ir Dievo palaiminimo jam perėmimo ceremonija Kazachstano dvasinių musulmonų direkcijai buvo surengta Atbasaro mečetėje Sadovy kaime Akmola regione, praneša Azan.kz.
Anksčiau šventoji relikvija buvo Fatimos Abdenkyzy, Akmola regiono Atbasaro rajono gyventojo, nuosavybė. Pasak Fatima-azhe, pranašo plaukai, ramybė jam, buvo perduodami jos šeimoje iš kartos į kartą, nuo Bokey senelio haji Sandybai uly iki Fatimos tėvo Abdibeko, paskui - jos.
Kartu su plaukais buvo išsaugotas relikvijos autentiškumą patvirtinantis dokumentas, kuriame rašoma:
Šeichas Ahmaduddinas gavo palaimintus pranašo plaukus, ramybė ir Allaah palaiminimai, jam globojant Osmanų imperiją, 1273 m. 12 d. (1856 m. Rugsėjo 12 d.), Dalyvaujant musulmonų bendruomenei Garbingiausioje Mekoje, gali, kad Alachas padidintų savo šventumą, iš Said Masud ibn. Sakė Mahmudas “.
Toliau išvardijama relikvijų siųstuvų grandinė su atitinkamais tų laikų antspaudais ir perduodama: „Kai šie plaukai bus pristatyti į Bukharą, tegul Bukharos teologai ir ulema atpažįsta juos ir parodo jiems garbę bei pagarbą. Šis susitarimas buvo sudarytas 1287 m.„ Safaro “mėnesio 11 dieną (1287). 1870 m. Birželio 10 d.) Pagal suną Romo mieste, uzbekų Naqshbandi takiyya “.
Ši relikvija 1921 m. Atiteko Fatimos seneliui Bokey Haji, tai taip pat nurodoma pažymėjime. Anot Fatimos, jau šeima ja rūpinosi kaip akies obuoliu, tačiau ji vis dėlto nusprendė perduoti DUMK relikviją. Padėkodamas laikytojui buvo įteikti buto raktai.
Plaukų atidavimo ceremonijoje Astanoje dalyvavo naib-muftis ir kiti SAMK atstovai, Akmola srities „Akimat“ darbuotojai, taip pat mokslininkai ir intelektualai. „Fatimos“ susitikimas su aukščiausiuoju muftiju Yerzhanu Haji Malgazhyuly įvyko anksčiau Almatoje.
Patikimai žinoma, kad pranašo Mahometo plaukai, Alacho ramybė ir palaiminimai buvo jam paskirstyti jo bendražygiams, po to, kai jis nusiskuto galvą per Hajj. Garsus jo pranašo palydovas, ramybė ir Dievo palaimos yra Jam, vadas Khalidas bin al Walidas, kuris nepralaimėjo nė vieno mūšio ir niekada nesiskirstė kilnaus Allaho pasiuntinio plaukais, kad Alachas jį palaimintų ir pasveikintų. Plaukai buvo susiūti į jo drabužius ir į mūšį jis ėjo tik su juo.
Jam surasti pranašo plaukus, ramybę ir Dievo palaiminimus Kazachijos žemėje mums yra didelė garbė ir liudija tvirtą mūsų protėvių ryšį su islamu.
Istorinis dokumentas, patvirtinantis palaiminto plauko autentiškumą nuo pranašo sallallaahu 'alaihi wa sallam
Bismillahir-rahmanir-rahim
Visas pagyrimas priklauso Dievui, kuris davė mums Koraną, vedė mus tikėjimo keliu, suteikė galimybę aplankyti Draudžiamus namus, esančius Labiausiai gerbiamoje Mekoje, ir Adnano sūnų Viešpaties kapą, pamaldąjį pranašą Muhammadą, ramybę ir Dievo palaiminimus.
Mes prašome visagalio Dievo, kad jie surinktų mus į Edeno sodus kartu su tais, kurie vadovavosi savo žiniomis ir padarė gera. Ramybė ir palaimos bus geriausios valios pranašui, jo šeimai ir bendražygiams.
Gerbiami mokslininkai ir religiniai lyderiai!
Šeichas Ahmaduddinas gavo palaimintus pranašo plaukus, ramybę ir Allaho palaiminimus, kuriuos globoja Osmanų imperija. 1273 m. (1856 m. Rugsėjo 12 d.), Dalyvaujant musulmonų bendruomenei Garbingiausioje Mekoje, 1273 m. (1856 m. Rugsėjo 12 d.), Alachas gali padidinti savo šventumą iš Saido Masudo ibn Saido. Mahmudas.
Pats Saidas Mas'udas gavo palaimintus plaukus 1867 m. Sha'bano dieną (1849 m. Liepos 9 d.) Aukštai gerbiamame Mekoje iš spinduliavimo Medinos gyventojo Saido Abdullah ibn Hashim.
Savo ruožtu Abdullah ibn Hashim gavo palaimintus plaukus 14-ojoje Shawwal 1265 (1849 m. Rugsėjo 2 d.) Labiausiai gerbiamoje Mekoje iš Said As'ad ibn Said Muhammad.
Nuolankus tarnas (t. Y. Ahmaduddinas) 1257-ųjų Ramadano 5-osios akivaizdoje, dalyvaujant musulmonų bendruomenei, šį palaimintą plauką nuo pranašo barzdos (ramybė ir palaimos Allaah jam būti) padovanojo garbingam Rum Mulla muftijui Iuazui Muhammadui.
Iuazas Muhamedas aštuntąją Safaro 1287 mėnesio dieną (1870 m. Birželio 7 d.) Islambulo mieste perdavė šiuos plaukus Damulla Rahmanberdi sūnui kazhy Mulla Abdulkhanif.
Tegul nekils abejonių dėl šių plaukų. Kai šie plaukai bus pristatyti į Bukharą, tegul Bukharos teologai ir ulema atpažįsta jį ir parodo jam garbę ir pagarbą.
Takiya yra buhara keliautojų prieglauda. Jos įkūrėjai yra velionis šeichas Kazhibay.
Šiuos palaimintus plaukus Yurtik Hajji gavo apie 1869 m. Aš juos gavau iš Iurtik Hadji 1921 m. Kovo mėn. Bokey Hadji Sandybaiuly vardas buvo gautas.
Po Bokey Haji mirties palaiminti plaukai atiteko jo sūnui Abdibekui. Bokey Haji mirė 1924 m. Vasario mėn.
Spalio 6 d., Antradienį, 18 val. Pagal Maskvos laiką, viena pagrindinių musulmonų pasaulio relikvijų - plaukai - bus pristatyti į sostinės Katedros mečetę, kuri atsidarė po rekonstrukcijos. pranašas Muhamedas... Iki nakties užmigimo kiekvienas gali apžiūrėti relikviją. Po to plaukai bus laikomi specialioje mečetės vietoje ir bus rodomi viešai tik per svarbiausias religines šventes.
Įdomu tai, kad visame pasaulyje yra daugybė vietų, kur laikomos panašios relikvijos - kiti plaukai nuo pranašo Mahometo galvos.
Net Rusijoje, be relikvijos, kuri nuo šiol bus saugoma Maskvoje, yra dar du tikri pranašo plaukai, prie kurių gali nusilenkti bet kuris tikintysis. Jie saugomi Makhachkala ir Tverėje. Pasak legendos, pranašo plaukų autentiškumą įrodo ypatingos jų savybės: jie išskiria aromatą ir neišmeta šešėlio.
Beje, tiek islame, tiek kitose religijose yra relikvijų, kurios praeina per šimtmečius ir kurias šiandien gerbia dešimtys ir šimtai milijonų žmonių. Tai yra arba pranašų, ir šventų žmonių kūno dalys, vadinamosios relikvijos, arba kažkas, kas jiems priklausė ar buvo su jais liečiamas.Turino uždanga
Uždangalas, kuris, pasak legendos, laikomas Italijos mieste Turine, yra būtent tas audinio gabalas, kuriame buvo apvyniotas kūnas. Jėzus Kristus... Ant gaubto buvo užrašyti pranašo kūno ir kraujo pėdsakai.
Gaubto atradimas tapo žinomas 1353 m., Praėjus 13 šimtmečių po pranašo mirties. Vienas iš kryžiaus žygių dalyvių paskelbė, kad turi šią relikviją. Nuo 1532 m. Gaubtas buvo saugomas Jono Krikštytojo katedroje Turine.
Turino drobulės kopija Santa Croce bazilikoje. Nuotrauka: flickr.com / šventasis Juozapas
Krikščionių bažnyčia skiriasi savo požiūriais į Turino drobulės autentiškumą. Oficialūs tyrimai parodė, kad medžiagos pagaminimo data greičiausiai datuojama XIV a.
Buda dantis
Budizme yra relikvijų. Pasak legendos, kūnas Buda buvo sudegintas. Tiesa, vienam iš jo mokinių vis tiek pavyko sugriebti dantį nuo ugnies, kuris Indijoje buvo laikomas aštuonis šimtmečius.
Vėliau relikvija buvo gabenta į Ceiloną, kur ji saugoma iki šių dienų. Šiandien sala buvo pervadinta į Šri Lanką, o šimtai tūkstančių tikinčiųjų kasmet atvyksta į „Dalada Maligawa“ šventyklą, pastatytą specialiai šiai relikvijai XVIII amžiuje Kandžio mieste.
Dantis paslėptas septyniose skryniose, įstatomas vienas į kitą. Labai nedaugelis matė patį dantį. Labai retais atvejais, kai rodoma relikvija, ji dedama į specialią auksinę kilpą, besitęsiančią nuo auksinio lotoso centro.
Dantų relikvijos šventykla - Kandis, Šri Lanka. Nuotrauka: www.globallookpress.com
Plaukai nuo Muhamedo barzdos
Kita musulmonų relikvija taip pat yra plaukai. Jis taip pat priklausė pranašui Muhammedui. Tik šį kartą plaukai yra ne nuo galvos, o nuo pranašo barzdos.
Anot legendos, mirus Muhammedui, jam atsidavęs kirpėjas nusiskuto nuo barzdos ir laikėsi. Tiesa, per šimtmečius iki šių dienų išliko tik trys didžiojo pranašo oficialiai pripažinti plaukai.
Correggio paveikslo „Ecce Homo“ reprodukcija. Nuotrauka: Commons.wikimedia.org
Viena iš relikvijų, pagrindinė, saugoma Topkapi rūmų muziejuje Stambule. Taip pat plaukus nuo pranašo barzdos galima pamatyti specialioje kapsulėje Hazratbal mečetėje, kuri yra Srinagaro mieste Indijoje. Yra plaukai iš Muhamedo barzdos Rusijoje. Keista, bet jis yra Tiumenės regioniniame muziejuje. Relikvija į mūsų šalį atkeliavo XIX amžiaus pabaigoje dėka pirklio globėjo Nigmatulla-haji Karmyshkov-Seydukov.
spyglių karūna
Viena pagrindinių krikščionių relikvijų yra erškėčių vainikas, kuris žydų prokuratoriaus įsakymu buvo uždėtas ant Jėzaus Kristaus galvos. Poncijus Pilotas ir buvo ant jo iki Golgotos kalno, kur buvo nukryžiuotas Dievo sūnus.
Šiandien šventovė saugoma vienoje garsiausių katalikų bažnyčių pasaulyje - Notre Dame de Paris, Notre Dame katedroje. Jis pateko iš Saint-Chapelle bazilikos, kur buvo įdėta karūna karalius Liudvikas IX šv, kuris vienu metu išpirko relikviją, kurią Venecijos banke padėjo Konstantinopolio imperatorius.
Budos kaulai
Pasak legendos, Budos kūnas buvo sudegintas pagal tuo metu egzistavusį kanoną: prieš atiduodami į ugnį, relikvijos buvo suvyniotos į 500 dvigubų gaubtų. Šis metodas, pasak legendos, leido išgyventi tik Budos kaulams - pirmajam ir paskutiniam audinių sluoksniams.
Po kremavimo aštuoni Indijos regionai tvirtino apie šventojo relikvijas. Dėl to jie buvo padalyti į aštuonias dalis ir sudėti į aštuonių stupų - specialių statinių relikvijoms laikyti - pamatus. Vėliau stupos buvo atidarytos, o relikvijos buvo padalintos į dar didesnį skaičių dalių, kurios, drąsiausiais vertinimais, gali būti net 84 tūkst.
Šiuo atžvilgiu tolesnio relikvijos kelio, taip pat kiekvienos Budos relikvijų dalies autentiškumo beveik neįmanoma nustatyti. Šiandien jie saugomi daugelyje pasaulio vietų, įskaitant Rusiją. Tiesa, Europoje yra tik viena vieta, kur saugomos Budos relikvijos - tai centrinė Kalmykijos Respublikos budistų šventykla.
Nuotrauka: Shutterstock.com
Jono Krikštytojo vadovas
Pirmtakas Jonaskuris pakrikštijo Jėzų, buvo nukirsta galva. Po to jo kūnas buvo palaidotas, o galva liko įsakymu jį nužudyti Salomėja - dukros Erodas, tetrarcho žmona Galilėjos Erodo Antipas.
Šv. Jono Krikštytojo kaukolė priekyje Amjeno katedroje. Nuotrauka: Commons.wikimedia.org / Maksimas Massalitinas
Pasak legendos, viena iš tarnaitės nešiojo galvą. Po to šventovė buvo palaidota, o po to ją atgavo krikščioniškasis tikėjimas. Be to, iš karto įvyko trys Jono Krikštytojo galvos įsigijimai, kuriuos švenčia stačiatikių bažnyčia. Tiesa, katalikai tiki tik vienos relikvijos, saugomos Romoje, San Silvestro bažnyčioje Kapite, autentiškumu.
Tačiau yra ir kitų vietų, kur tariamai yra šventojo galva. Pavyzdžiui, islamo pasekėjai yra tikri, kad Jono Krikštytojo galva yra laikomas Umayyad mečetėje Damaske. Taip pat Prancūzijos Amjenas, Turkijos Antiokas ir Armėnija reikalauja turėti vienintelę tikrąją šventovę.
Mergelės Marijos diržas
Pagal įsitikinimą, diržas Mergelė Marija kartu su apsiaustu - tai mažai kas liko iš Jėzaus Kristaus motinos. Du tūkstantmečius ji buvo padalinta į keletą dalių, kurios dabar saugomos skirtingose \u200b\u200bšalyse.
Garsiausi yra Vatopedi vienuolyne ant Atono kalno ir Prato katedroje Italijoje. Mažiausias kūrinys atiteko Maskvos kasdienybės pranašo Elijaus bažnyčiai. Taip pat tvirtinama, kad Mergelės Marijos diržo dalys yra saugomos Trooditissa vienuolyne Kipre ir Blachernae bažnyčioje Gruzijos mieste Zugdidi.
Galutinis Visagalio Muhamedo (s.g.v.) pasiuntinys buvo pasiųstas kaip malonė pasauliams. Kiekvienas musulmonas yra skatinamas sekti savo pavyzdžiu visose srityse, susijusiose ne tik su religija, bet ir su kasdieniu gyvenimu.
Vaidina svarbų vaidmenį, nes tikintysis turi visame kame rodyti gerą pavyzdį. Bet kaip atrodė pats pranašas (s.g.v.)?
Veido kontūrai
Draugė Anas bin Malik (r. A.) Taip apibūdino Allaho pasiuntinį (s.g.v.): „Oda nebuvo per balta ir ne per tamsi, o plaukai nebuvo nei garbanoti, nei tiesūs“ (Bukhari, musulmonas) .
Bara bin Azibas (s.a.) priminė, kad musulmono Ummos lyderis turėjo labai storus plaukus, kurių ilgis siekė ausies kaupelius (bukarai, musulmonai).
Pranašo sūnus (pbuh), vienas iš artimiausių Sachabos, Ali bin Abu Talib (s.a.), pareiškė: „Jis turėjo didelę galvą ir šiek tiek suapvalintą veidą. Negalima sakyti, kad jo plaukai garbanosi ar guli tiesiai, bet buvo banguoti. Akių spalva buvo labai juoda, o blakstienos - ilgos “(Tirmizi, Hakim).
Tiksliausią apibūdinimą paliko Aukščiausiojo pasiuntinio anūkas Hasanas bin Ali. Pranašo (sgv) veidas švietė mėnulio šviesa, o jo kakta atrodė plati. Mano senelis turėjo didelę galvą ir banguotus plaukus, kuriuos jis perkirpo per vidurį. Allaho pasiuntinys (s.g.v.) turėjo išlenktas antakius. Jo nosis turėjo subtilų galiuką. Jis turėjo storą barzdą ir plačią burną. Tarp dantų buvo tarpai “(Tabarani, Baykhaky).
Pasak Jabiro (R. A.), „Pasaulių malonė“ (S. G. V.) turėjo didelę plyšį akyse ir plačią burną (pagal musulmonų ir tirmidhi haditą). Abu Khuraira (s.a.) sakė, kad Muhamedas (s.g.v.) turėjo šviesų ir „panašų į sidabrą“ veidą. Vyras, vardu Abu Tufailas, teigė, kad Dievo pasiuntinys (s.g.v.) turėjo baltą odą (musulmonas, Ahmadas).
Kūno tipas
Iš ibn Malik (r.a.) atsiminimų yra žinoma, kad Muhammadas (s.g.v.) nebuvo nei aukštas, nei trumpas. Bara bin Azybas (r. A.) Apibūdina jį panašiai, pridedamas toks bruožas kaip platūs pečiai (abu haditus cituoja tiek Buchari, tiek musulmonai). Pasak Ali bin Abu Talibo (R. A.), plaukai buvo ištempti nuo krūtinės iki bambos, o nugaros viduryje buvo pranašų antspaudas - raudonas molinis kiaušinio dydis. (Tirmidhi).
Hasanas bin Ali teigė, kad jo senelis buvo šiek tiek didesnis nei vidutinis. Tarp krūtinės ir bambos buvo plaukų linija, o plaukai apdengė rankas, viršutinę krūtinės dalį ir pečius. Jo kūnas buvo vidutiniškai gerai maitinamas, krūtinė ir skrandis nebuvo išsikišę į priekį. Pranašas (s.g.v.) turėjo ilgus dilbius ir didelius delnus (Tabarani).
Eisena
Anas bin Malik (r. A.) Priminė, kad paskutinis Dievo pasiuntinys (s.g.v.) šiek tiek pasviro į priekį eidamas („Buchari“). Iš Ali bin Abu Talib (s.a.) žinoma, kad jo pasivaikščiojimas buvo energingas ir gyvas. Be to, Muhamedas (s.g.v.) šiek tiek pasilenkė, „tarsi kopdamas į kalną“. O kai apsisuko, jis tai darė visu kūnu, o ne tik galva (Tirmizi). Kaip sakė Hasanas bin Ali, pranašas (s.g.v.) ėjo energingai, linksmai keldamas kojas ir plačiai žingsniuodamas. Tuo pačiu metu jis nuleido galvą ir nuolat nukreipė žvilgsnį į žemę. Įėjęs ar išėjęs, jis visada perėjo Sachabą į priekį, o po jų pats sekė (Tabarani, Baihaki).
apranga
Aukščiausiasis pasiuntinys (s.g.v.) mėgo ilgus marškinius (kamis), rankovės ant jų siekė riešus (Tirmizi, Abu Daud). Jis taip pat nešiojo kithrinius rūbus su raštais, kuriuos dėvėjo Jemeno gyventojai (Buchari, musulmonai).
Muhammedo drabužiai (s.g.v.) buvo skirtingų spalvų. Bara bin Azybas (RA) priminė: „Niekada nemačiau vyro, kurio raudonas apsiaustas būtų gražesnis už mūsų pranašą (sgv)“ (Bukhari, musulmonas). O vyras, vardu Abu Rimsa, pavadino dar dviem žaliais rūbais. Tuo pačiu metu pati Pasaulio malonė (sgv) ragino tikinčiuosius: „Dėvėkite baltus drabužius, nes jie yra geriausi jūsų drabužiai“ (Tirmidhi, Abu Daud). bintas Abu Bakras (r. a.) sakė, kad kartą Muhamedas (s.g.v.) apsivilko juodos vilnos audinį su juostelėmis (Abu Daudas, Tirmidhi).
Be kitų drabužių, jis dėvėjo Rumian jubba (pailgą viršutinį drabužį plačiomis rankovėmis - apytikslę interneto svetainę). Tai liudija haditis, perduotas iš Mugira ibn Shugba žodžių ir cituotas Tirmidhi, Abu Daud ir Nasai haditose.
Be to, pranašas Muhammadas (pbuhas) dėvėjo juodas odines kojines, kurias jam padovanojo Etiopijos valdovas Ashamas. Iš Abdullah bin Buraydah yra žinoma: „Negusas (Etiopijos karaliaus titulas) suteikė Alacho pasiuntiniui (sgv) juodas odines kojines ir nešiojo jas, kol jos nusidėvėjo“ (Tirmidhi, Abu Daud). Muhamedas (s.g.v.) taip pat nešiojo sandalus su dviem dirželiais ir dvigubais nėriniais (Ibn Maja).
Žiedas
Palaimintoji Sunna sako, kad Visagalio pasiuntinys (s.g.v.) ant dešinės rankos nešiojo žiedą. Anas bin Malik (s.a.) teigė, kad tai buvo žiedas, pagamintas iš gryno sidabro (bukarai, musulmonai). Kartu su jais pranašas (s.g.v.) užklijavo antspaudus ant jo siunčiamų pranešimų. Viename iš hadimitų, esančių Tirmizi ir Bukhari kolekcijose, pažymima, kaip kadaise Muhamedas (s.g.v.) ketino rašyti žinutę persams, tačiau vienas jo draugų ratas teigė, kad jie nepriėmė pranešimo be antspaudo, patvirtinančio siuntėją. Ir tada jis paprašė padaryti asmeninį žiedą. Šis produktas buvo išgraviruotas posakiu „Muhamedas yra Alacho pasiuntinys“. Po pranašo (pbuh) mirties, teisieji kalifai - Abu Bakr al-Siddik (p.a.) ir Usmanas ibn Affan (p.a.) taip pat nešė, kol žiedas buvo nukritęs į šulinį ( Bukhari, musulmonas).