Dne 18. května 2014 po absolvování přímluvového kostela v Moskvě navštívil jeho svatost patriarcha Kirill z Moskvy a celého Ruska, doprovázen předsedou Orekhovo-Zuevského biskupa Panteleimona a opatkou kláštera Martha-Mariinsky, jeptišky Alžběty (Pozdnyakova), která se nachází ve zdech klášteru Elizaveta, dívky, které jsou zbaveny možnosti žít v rodině, žijí a jsou vychovány.
Prima Ruské pravoslavné církve, oslovující žáky sirotčince, poznamenal, že je rád, že se s nimi setkává na prázdninách, když se v klášteře Martha a Marie shromáždili kněží a laici, aby pomohli znevýhodněným lidem. Děti představily Svatost malbou zobrazující kostel přímluvu Nejsvětějších Theotokosů na klášteře Martha a Marie a zpívaly několik písní. Jeho Svatost Vladyka rozdala dětem dary a prozkoumala prostory sirotčince.
Poté primát navštívil vážně nemocné děti v nepřetržité pobytové skupině paliativního oddělení pro děti (dětský respis) na klášteře Martha-Mariinsky, kde předal dary malým pacientům a poté oslovil zástupce médií.
Jeho patriarcha svatosti Kirill pozitivně posoudila zkušenost s oživením svátku Bílý květ. Podle Jeho Svatosti tento svátek umožňuje velkému počtu lidí, aby se dostali do kontaktu se skutečnou církevní prací v oblasti charity, která dosud tuto práci řádně nerozuměla. Výsledkem je, že církevní projekty dostávají určitou materiální a morální podporu.
Jeho patriarcha svatosti Kirill vzal na vědomí vysokou úroveň sociální práce, která se provádí v klášteře Martha a Mary. „Klášter Martha a Mary je dnes místem, kde lidé z celé naší Církve přicházejí, aby viděli, jak potřebují pracovat podle jednoho nebo druhého programu. Obzvláště důležité jsou kongresy našich sociálních pracovníků, jako ten, který se nyní koná v těchto zdech. Taková platforma poskytuje příležitost k výměně názorů, vyslechnutí mnoha otázek, které se ne vždy dostanou do Moskvy. A pro ty, kteří přicházejí, to jim dává příležitost seznámit se se zkušenostmi Církve první stolice při realizaci společensky významných projektů, “řekl nakonec jeho Svatost.
Letos se kongresu věnovaného pomoci dětem se zdravotním postižením a dospělým se zdravotním postižením zúčastnilo 228 zástupců 128 diecézí Ruské pravoslavné církve z Ruska a ze zahraničí. Dnes v Rusku existuje asi 300 církevních organizací, které pomáhají lidem se zdravotním postižením. Od roku 2011 bylo vytvořeno 37 nových církevních sociálních projektů na pomoc lidem se zdravotním postižením a jejich rodinám.
Alžbětinský sirotčinec
Stálá internátní škola pro dívky v klášteře Martha a Mary byla otevřena v roce 1999 a v roce 2011 získala status nezávislé právnické osoby a stala se alžbětinským sirotčincem.
Děti, které jsou zbaveny možnosti žít v rodině, žijí a vychovávají v něm. Mezi nimi jsou sirotci a děti, jejichž rodiče se ocitli v obtížné životní situaci. Dnes v sirotčinci žije 17 dětí ve věku od 3 do 18 let: 15 dívek a 2 vážně nemocní chlapci ve věku 10 a 11 let.
Alžbětinský sirotčinec spolupracuje s Centrem pro rodinné umístění s krví a pěstounskými rodinami, jehož cílem je zajistit, aby se každé dítě vrátilo do krevní rodiny. Pokud to není možné, pomáhá středisko při hledání pěstounské rodiny pro oddělení sirotčince.
Učitelé, defektologové, dětští psychologové pracují na individuálním komplexním pracovním plánu, který zahrnuje různé aspekty života dítěte.
Dívky školního věku studují na alžbětinské gymnáziu a navštěvují také různé další třídy. V roce 2013 se žáci zúčastnili kurzů jezdeckého sportu, plavání, zpěvu, korálkování, pletení, hudby a domácí ekonomie. Od konce roku 2013 žáci pravidelně navštěvovali bazén.
Alžbětinský sirotčinec je jedním z 24 sociálních projektů služby milosrdenské ortodoxní pomoci. Také mezi nimi: skupina denní péče o zdravotně postižené děti, mobilní paliativní služba pro děti, sponzorská služba pro péči o starší a zdravotně postižené doma, projekt na pomoc pacientům s ALS, St. Spiridonyevskaya almshouse a další.
Skupina nepřetržitého pobytu paliativního oddělení pro děti
Skupina nepřetržitého pobytu paliativního oddělení pro děti v klášteře Martha-Mariinsky je jedním z projektů ortodoxní asistenční služby „Mercy“, kterou má být služba otevřena v roce 2014.
Nemocnice je určena pro 6 vážně nemocných dětí, z nichž každý může žít jeden z rodičů. Nový projekt bude otevřen kromě stávající mobilní paliativní služby pro děti, v rámci které odborníci poskytují domácí péči o vážně nemocné děti se vzácnými onemocněními - Duchennov syndrom, mukopolysacharidóza, spinální svalová atrofie atd.
24hodinová pobytová skupina (respis) bude zajišťovat sociální péči o děti v péči a pomůže jejich rodinám: zatímco se o děti starají odborníci, jejich rodiče budou moci relaxovat.
Dnes, respis pracuje v pilotním režimu. Pomoc zde dostávají děti se zdravotním postižením - oddělení ortodoxních sirotčinců služby „Milosrdenství“.
Tisková služba patriarchy Moskvy a celého Ruska
Pravoslavná milostná služba v Martha a Mary Convent of Mercy přijme zaměstnance k práci v sociálních projektech takových organizací, jako jsou: Synodální oddělení pro církevní charitu a sociální službu, Pravoslavná milostná služba v Martha a Mary Convent of Mercy, St. Dimitry Sesterhood, ROO "Mercy , Církev sv. Šlechtice Carevich Dimitri v první městské nemocnici, sv. Sofie a sv. Dimitry pravoslavné sirotčince. Vyznavačem všech služeb je biskup Smolenska a Vyazemského Panteleimona, vedoucí oddělení synod pro církevní charitu a sociální službu. vidí kombinaci účinných moderních technologií lásky s opravdově křesťanskou službou sousedovi. Cílem církevních sociálních institucí a všech charitativních aktivit církve je zvýšit lásku, přiblížit oddělení i ty, kteří jim pomáhají blíž k Bohu, obnovení obrazu Boha u člověka opotřebovaného různými druhy deprivace, utrpení, následků hříchů (jejich vlastní i celé společnosti). Úkolem církevní sociální práce není duplikovat systém státních sociálních institucí, ale pomáhat státu transformovat tento systém, přinášet do společnosti ducha lásky, aktivní víry, obětní služby sousedům, nabízet nové technologie, nové formy práce. Iniciativa aktivní pomoci by měla vycházet z církve, jejímž cílem je vrátit člověka do společnosti, dát radost ze života. Mercy ortodoxní služba, Mercy ortodoxní pomocná služba je největší asociací církevních sociálních projektů pomáhajících lidem v nouzi. Služba působí v Moskvě s požehnáním jeho svatého patriarchy Kirilla z Moskvy a celého Ruska. Spiridonyevskaya almshouse Vytvořeno v roce 1999. Je domovem 10 babiček a dvou ochrnutých mužů, z nichž téměř všichni lhali, všichni jejich příbuzní opustili. O ně se stará 6 sester. Sirotčinec Svyato-Dimitrievsky Společnost byla založena v roce 2001. Nyní zde žije 23 dívek, včetně dvou zdravotně postižených dětí. Sirotinec sv. Sofie Založený v roce 1993. Nyní zde žije 8 chlapců. Sponzorská služba. Vytvořeno v roce 1991. Péče o 47 osamělých starších a zdravotně postižených lidí doma, jakož i pro pacienty infikované HIV ve dvou moskevských nemocnicích. Autobusové milosrdenství V chladném období autobus každou noc zachrání 10 až 30 bezdomovců před zamrznutím a v létě poskytuje lékařskou pomoc bezdomovcům. Asistenční služba pro bezdomovce v moskevských nemocnicích Zaměstnanci služeb obnovují dokumenty pro bezdomovce, uspořádají je v útulcích, kontaktují své příbuzné a posílají je domů. Ročně pomáháme asi 1 500 lidem bez domova. Pomoc zdravotně postiženým dětem ve 2 internátních školách v Moskvě Pomoc zdravotně postiženým dospělým v jedné psycho-neurologické internátní škole V těchto internátních školách sestry neustále jednají s těmi nejobtížnějšími pacienty. Pomáháme opuštěným pacientům v První městské nemocnici a v nemocnici St. Alexis 54 sester se obrací, krmí a ošetřuje proleženiny opuštěným příbuzným těchto nemocnic. Dimitrievská škola Komplexní škola se 184 dětmi, jedna šestina z nich pochází z dětských domovů a téměř všechny ostatní pocházejí z velkých rodin. Informační telefonní služba Mercy (972 97 02) Otevírá se od 8:00 do 22:00, poskytuje základní informace o církevní a světské sociální pomoci v Moskvě, přijímá žádosti od těch, kteří to potřebují, a předává je specializovaným službám. V průměru je měsíčně přijímáno 1600 až 2100 hovorů. Mercy web. Common crawl cs Jedná se o prostředek, jak spojit ty, kteří potřebují pomoc, s těmi, kdo je mohou poskytnout. Denně aktualizovaný informační zdroj o církvi a nekřesťanské charitě. Web zveřejňuje měsíční zprávy o programu. Skupina navrhovatelů Tato služba přijímá lidi v nouzi. V závislosti na obsahu odvolání je žadateli poskytnuta jednorázová pomoc s léky, plenkami atd., Nebo je vyhlášena sbírka peněz prostřednictvím webu. Každá žádost je ověřena před poskytnutím pomoci. Pomoc lidem trpícím na motorickou neuronovou chorobu V roce 2011 zahájily Pravoslavná služba milosrdenství a Martha a Mary Convent of Mercy za účasti Vědeckého neurologického centra Ruské akademie lékařských věd společný projekt na pomoc lidem trpícím onemocněním motorických neuronů. Dětský hospic v klášteře Martha-Mariinsky Děti s nevyléčitelnými nemocemi v nemocnicích často nemohou pomoci. Jakmile je stanovena diagnóza a je zajištěna podpůrná péče, jsou propuštěni domů. Tyto rodiny bude podporovat paliativní oddělení dětí (hospice) v lékařském centru Martha-Mariinsky, Mercy Concy's Mercy. Zvláštností bude, že hospic bude pracovat s dětmi trpícími vážnými nevyléčitelnými neurologickými chorobami. Těhotenské krizové centrum Domov pro mámu Jedná se o nový projekt ortodoxní služby Mercy. Začne fungovat na konci roku 2011. Úkryt v krizovém centru bude schopen přijmout až 9 žen s dětmi po dobu až 3 měsíců. Centrum humanitární pomoci Centrum humanitární pomoci Synodálního odboru pro církevní charitu a sociální službu ROC slouží k shromažďování a distribuci humanitární pomoci. Mercy Volunteer Service Mercy Volunteer Service je jediný projekt, který nepotřebuje finanční pomoc. Když už mluvíme o tomto projektu, navrhujeme se přímo podílet na pomoci potřebným. Svaté Dimitry Sesterstvo. Sesterstvo sv. Dimitryho v současné době sdružuje více než dvě stě sester, které se spojily, aby sloužily těm, kteří potřebují pomoc a útěchu, v duchu Kristova evangelia a Tradice pravoslavné církve. Sesterstvo není klášterní komunita, sestry nepřijímají žádné sliby, mnoho z nich je ženatých a mít děti. Členové sesterstva nosí uniformy během služeb a poslušnosti. Činnost Svatého Dimitry Sesterstva je neoddělitelně spjata s životem farního společenství kostela sv. blgv. Carevich Dimitri. Mnoho farníků se aktivně podílí na práci sesterstva a sestry milosrdenství vykonávají v chrámu různé poslušnosti. Sestry se starají o nemocné a trpící v nemocnici a doma, poskytují potřebným materiální pomoc, pomáhají sirotkům v dětských domovech, sirotčincích a internátních školách, organizují nedělní školní třídy a pomáhají knězi při plnění požadavků. Sesterstvo obnovilo zničenou budovu na území 1. Městské nemocnice, ve které dům kostel sv. prpmch. Nachází se Elisabeth, kancelářské prostory sponzorské služby, prosphora a odpočívárny. Během existence sesterstva se její činnost výrazně rozšířila a stala se rozmanitější. Členové Sesterstva Svatého Dimitry, kteří se zabývají všestrannou sociální prací, často čelí složitým problémům moderní společnosti. Od sester jsou vyžadovány zvláštní vlastnosti: milosrdenství, trpělivost, pokora, zvláštní profesní výcvik, duchovní vykořisťování a schopnost vykonávat tvrdou fyzickou práci ve prospěch druhých. Sestra milosrdenství by měla spojit svou činnost s pamětí, že její dílo má zvláštní duchovní význam, že by měla přinést jak sestru sebe, tak ty, kterým slouží Kristu. Na této obtížné cestě jsou sestry duchovně posíleny, modlí se k Bohu, často se přiznávají a účastní se Svatých tajemství Kristových. Při každodenní modlitbě a obecném uctívání se členové komunity modlí za všechny, o něž se zajímají, a za všechny správce a dobrodince komunity. Sesterská modlitební služba za zvýšení lásky a uzdravení nemocných se podává měsíčně, následuje duchovní rozhovor a valná hromada. Martha-Mariinsky klášter milosrdenství - lékařské centrum “milosrdenství” u Martha-Mariinsky klášter milosrdenství se specializuje na poskytování lékařskou a rehabilitační pomoc dětem trpícím dětskou mozkovou obrnou, ve věku od 3 do 23 let. - V sirotčinci Alžběty, který se nachází na území konventu Martha-Mariinsky, je vychováváno 13 dívek ve věku od 2 do 17 let. Nemůžete se obejít bez milosrdné účasti sirotků a dětí ze znevýhodněných rodin. Každé dítě by mělo vědět, že na zemi existuje místo, kde je milován, a navíc každý, kdo má nedostatky a ctnosti, nemocný a zdravý, veselý a smutný. - Nejlepší přístřeší nebo sirotčinec nemůže dát dítěti to, co může dát plnohodnotná rodina. Za tímto účelem má alžbětinský sirotčinec centrum podpory rodiny - „Centrum pro umístění sirotků a dětí v rodině, které zůstalo bez rodičovské péče“. - V klášteře Martha-Mariinsky byl vytvořen Denní pečovatelská skupina pro děti se zdravotním postižením. „Pokud se dítě se zdravotním postižením narodí v rodině, tato rodina si nikdy nebude moci užívat života“ - takový stereotyp je běžný u mnoha současníků. V klášteře Martha-Mariinsky se nesnaží prokázat opak, ale snaží se pomoci co nejvíce, a stereotypy jsou odhaleny. Veškeré obtíže, kterým čelí rodina, prochází skrze zaměstnance Abode skrze jeho duši a péče je promyšlena v každém detailu. Rodiny vychovávající postižené dítě by měly mít přestávku. - Projekt kláštera Martha-Mariinsky The Sun in the Palms poskytuje zvláštním dětem a jejich matkám pomoc při provádění mořského odpočinku, což je nezbytné pro rehabilitaci nemocného dítěte. - Na konventu Martha-Mariinsky jsou kurzy pro těhotné ženy, které se nacházejí v obtížné životní situaci „Nejsem sám.“ - Lidé, kteří chtějí věnovat svůj život službě druhým, často postrádají dovednosti pro řádnou péči o někoho, kdo potřebuje pomoc a soucit. Znalost péče je však nezbytná, aby byla schopna řádně poskytnout pomoc a zároveň si nevynutila sílu. Vyučuje se ve škole milosrdenství, která funguje v klášteře Martha a Mary.
Rada křičí ke dveřím, položí ji na mou dlaň - horké, s malými, téměř průhlednými prsty. Oba zamrzneme. Podívá se na její ruku - v duchu, pak do mých očí - s úsměvem. Nevím, o čem ta „slunná“ dívka v tuto chvíli přemýšlí. Možná o panenkách, od kterých byla rozptýlena. Nebo proč jsou dospělí tak velcí.
Rada je stará tři roky. V únoru se to změní na čtyři. Dívka zatím nemluví. V dětském domově, jak to vysvětlují pedagogové, slyší jen jednoduchá slova dětí logoped a psycholog. Sirotci s Downovým syndromem spolu komunikují zvuky.
Rada-Olga. Fotografie: Victoria Odissonova / "Novaya Gazeta"
Rada žije v alžbětinském sirotčinci v klášteře Martha-Mariinsky. Byla by překvapená, kdyby slyšela, kolik lidí se obává o její budoucnost. Hlavy sirotčince, kde se Rada nezvolává jménem uvedeným při narození a zapsaným v osvědčení, nýbrž křestou Olgu. Úředníci opatrovnictví, kteří delegovali světský postup - výběr kandidátů na adoptivní rodiče - pravoslavný klášter. Specialisté z oddělení sociálního zabezpečení, kteří Olya-Radu nikdy neviděli, ale z nějakého důvodu se domnívají, že její štěstí přímo závisí na počtu metrů čtverečních a velikosti postele v bytě potenciální matky. A konečně Anna Kuzněcovová, ombudsmanka pro práva dítěte v Ruské federaci, se obává Rady a dalších sirotků, kteří jednou řekli, že „zákazem cizinců v adopci ruských dětí by stát měl podporovat domácí pěstounské rodiny“.
Tento týden napsal Muskovite Anně Kuznetsové, která se pokoušela vzít Radu pod její křídlo. Chtěla to vzít, ale nebylo dovoleno. Dívka zůstala v alžbětinském sirotčinci. A kandidát na pěstounské rodiče je i nadále řízen provizemi. Také za touhu učinit Radu šťastnou.
S doporučením ze sociálního zabezpečení - knězi
- Náhle jsem se nerozhodl stát se opatrovníkem. Dlouho jsem přemýšlel, podíval jsem se na svého vyrůstajícího syna, na děti své staré kamarádky Svety Stroganové - má jich pět, tři jsou adoptovány. Koneckonců, pořád mám sílu. A pravděpodobně budu moci vychovat, vychovat sirotka, dát mu teplo, lásko, - říká Anna Tsuprova. - Abych se dozvěděl více o sobě a dětech z internátní školy, mluvil jsem s psychology a učiteli, šel jsem do školy pěstounských rodičů. Šli jsme s matkou. Jsme jedna rodina. Tři měsíce jsme studovali, četli knihy, šli do Downside Up, nadace, která pomáhá dětem s Downovým syndromem.
Anna Tsuprová vedle alžbětinského sirotčince v klášteře Martha a Mary. Fotografie: Victoria Odissonova / "Novaya Gazeta" V Moskvě je nyní těžké starat se o zdravé dítě. V útulcích je více dětí se zvláštními potřebami. Bohužel nejsou často odváděny: lidé se bojí odpovědnosti nebo nejsou dobře informováni. Ponořili jsme se do: co, jak, proč.
V únoru jsme zkontrolovali, oddělení sociální ochrany obyvatelstva okresu Maryina Roshcha poslalo provizi, odborníci prozkoumali byt a vypracovali zákon: „Dům je v dobrém stavu, obytná plocha je 38 metrů čtverečních, dvě místnosti. Plánuje se vybavit místo pro spaní pro malé dítě. Pokud bude chlapec adoptován do rodiny, bude žít v místnosti se synem Tsuprovou. Pokud bude dívka adoptována, bude žít v místnosti s Tsuprovou a její syn bude ubytován v pokoji své babičky. Podmínky jsou uspokojivé. ““ V březnu mi úředníci sociálního zabezpečení vydali závěr: „Může být opatrovníkem malého dítěte ve věku 3 až 8 let, připraveného přijmout dítě s fyziologickými, psychologickými odchylkami, s patologií ve vývoji.“ A po třech týdnech jsem dostal doporučení k alžbětinskému sirotčinci - Radě. Pak začaly zvláštnosti ...
Jsem rád, že taneční lekce. Fotografie: Victoria Odissonova / "Novaya Gazeta" Před představením Anny dívce ji vedení školy donutilo podstoupit rozhovor se sociálním pracovníkem, psychologem a administrativou. Podle ženy se jí nezeptali ani tolik na svou rodinu, ani na její víru v Boha. Podrobně, s vášní, jako při zkoušce katechismu.
Poté ředitelka sirotčince oznámila, že Anna a její rodina by měli dostat požehnání předsedy ministerstva sociálních služeb, biskupa Panteleimona z Orekhovo-Zuevského. V ruské legislativě takové podmínky neexistují, ale alžbětinský sirotčinec má svůj vlastní řád, ačkoli sirotčinec je součástí systému sociální ochrany v Moskvě a sekulární úřad - ministerstvo - tam posílá kandidáty na pěstounské rodiče.
Anna souhlasila: „Jsem věřící, můj syn chodí do nedělní školy, v kostele slouží jako sexton. Není to pro nás těžké. ““ Po požehnání Tsuprova jim bylo umožněno vidět Radu. To je v dubnu. Podívali se na sebe a nabídli ... přivést k rozhovoru mámu a syna.
- Anna měla otázky, začala mi říkat: „Mají zákony takové postupy? „Řekl jsem:„ Jdi podepsat formální souhlas dítěte, to je legální, “vzpomíná Svetlana Stroganová, muskovit s mnoha dětmi. - Byl jsem zmaten tím, co se děje. Co s tím souvisí rozhovor o náboženství? Jaký druh výzvy?
Světlana Stroganová, přítelkyně Anny Tsuprové. Fotografie: Victoria Odissonova / "Novaya Gazeta" Mnoho adoptivních rodičů zná Svetlanu Stroganovou v Moskvě. Její rodina je vynikající, je to úžasná matka - sebraná, pozorný, starostlivý. Její účast na příběhu Anny Tsuprové pro mě, osobu zvenčí, je do jisté míry zárukou: Světlana by do situace bez dobrého důvodu nezasáhla.
V květnu, kdy se Anna Tsuprova připravovala na vzetí dívky domů, vedení aliančního sirotčince oznámilo, že Rada odjede s dalšími malými dětmi na nádvoří kláštera a zůstane tam v letním táboře poblíž Sevastopolu až do poloviny července.
"Přístřešek mě přesvědčil, abych šel na Krym jako dobrovolný pedagog," pokračuje Anna. - Varoval: „Nebereme vás jako kandidáta na adoptivní rodiče, pro vás a nás je to příležitost zkontrolovat, zda jste připraveni komunikovat s„ slunnými “dětmi.“ Jako zkušební jízda.
Bydleli jsme v malé místnosti. Asketický život, dodržování den půstu, přísná disciplína, modlitby ráno a večer, účast na bohoslužbách a děti jsou stále velmi mladé. Vrátil jsem se domů s úmyslem vyzvednout dívku co nejdříve a vzít ji k odpočinku. Celá rodina.
Napsal jsem žádost o opatrovnictví orgánům okresu Yakimanka (na adrese azylového domu) ohledně mého jmenování opatrovníkem a dal jsem úředníkům balíček nezbytných dokumentů.
Další den Anna uslyšela od ředitele alžbětinského sirotčince: „Rada je převezena do klášterního komplexu v oblasti Tveru a v září se můžete vrátit k navázání kontaktu s dívkou, protože do té doby na vás zapomene.“ Tsuprová se zeptala: „Jak dlouho potrvá navázání kontaktu? "-" Kolik toho potřebujeme. "
Po rozhovoru byla Anna svolána k opatrovním úřadům Yakimanky, kde vydali referát o provedení dalšího zkoumání jejího bytu „zaměstnanci oddělení a zaměstnanci alžbětinského sirotčince pro místo na spaní a také místo pro hry a třídy“. Žena se zeptala, zda je zákonem stanoven postup pro získání druhého stanoviska k možnosti být kandidátem na adoptivní rodiče? Nebyla zodpovězena.
Anna Tsuprová se svou matkou, Vassa Antonovna. Fotografie: Victoria Odissonova / "Novaya Gazeta" - Byl jsem povolán ke komisi 14 lidí. Otázky začaly nalévat. Například, kdo vezme dítě, když umřu? Mám „dívčí plán rozvoje podnikání“? Řekli tedy: „Podnikatelský plán“. Byl jsem obviněn z toho, že jsem při práci jako dobrovolník na klášterním nádvoří nevytvářel řádný kontakt s Radou - „podle psychologického posouzení alžbětinského sirotčince se schůzky pro Radu nečekaly a neměly smysl.“ A skutečnost, že můj třináctiletý „krevní syn studuje„ trojky “, přísahá ve škole.“ V komisi, která se konala 18. července, mi bylo řečeno o dokumentu inspektorátu pro záležitosti mladistvých ze dne 19. července (!), Kde je psáno, že Timofey Tsuprov, narozený v roce 2003, byl zařazen do preventivního registru pro „protiprávní jednání“. Radu mi nebyla svěřena.
- Počkej, jaký nezákonný čin? Co udělal tvůj syn?
- V květnu jsem na silnici vyjel pneumatiku automobilu. Ne na dálnici - na nádvoří. A policie míjela. Vzali Timofeye na policejní stanici, zapsali jeho jméno, příjmení, řekli mi ... a propustili ho. Závěr o registraci se objevil o několik měsíců později - v komisi.
"Jsem delikvent"
Podle dokumentů je syn Anny Tsuprové obtížným teenagerem. „Neúčastní se kruhů kvůli nemoci“, „nedělá domácí úkoly z literatury“, „může plivat ve třídě, tvářit se“ - výňatky ze školních charakteristik, jako je tato: „V rámci provádění programu individuální preventivní práce s osmigrem rozhovory na toto téma: „Je módní být vzděláván? "," V jakém věku přichází trestní odpovědnost? "A" Rozvoj volitelných kvalit. "
Timofey, syn Anny Tsuprové. Fotografie: Victoria Odissonova / "Novaya Gazeta" Timofey je v životě normální chlapec. Samozřejmě to není anděl, ale ani démon. Timkinova věta: „Jsem delikvent,“ zní vtipně i smutně. Ukazuje se, že státní úředníci z toho chlapa udělali zbraň proti jeho matce. Zaměstnanci opatrovnických úřadů okresu Maryina Roshcha se nechtěli vyjádřit k situaci, ale jejich kolegové z Yakimanky, pod podmínkou anonymity, vysvětlili, že úředníci z Maryina Roshcha zpočátku nesprávně vyplnili dokumenty, včetně zprávy o průzkumu bytu, a jasně nevyjmenovali body, kde adoptovaná dívka spí, hraje , číst, kreslit. A pak, když poukázali na nedostatky, místo aby přiznávali chyby, začali upravovat vlastnosti, odkazy ... Odtud nesrovnalosti v datech a směšné formulace.
Jde o to, že Timofey je těžký teenager, ne že jeho matka s ním nedokáže poradit, a samozřejmě ne o tom, kolik lůžek v jejich domě je. Specialisté museli posoudit schopnosti rodiny: psychologické, finanční a jakékoli jiné, analyzovat, které dítě s tím, jaké vývojové rysy jí mohou být svěřeny, kdo vyhovuje Tsuprovům a kdo jim vyhovuje. A úředníci jednali formálně.
Anna Tsuprová se svým synem Timofeyem. Fotografie: Victoria Odissonova / "Novaya Gazeta" Dívky
Alžbětinský sirotčinec si nestěžuje jen Anna Tsuprová. Mluvil jsem s několika ženami, které překročily cesty s tímto sirotčincem. Také s nimi konverzovali, kladli nesprávné otázky o náboženství a osobním životě.
Jeden nesezdaný Muscovite odmítl bojovat po prvním pokusu vidět dítě: „Uvědomil jsem si, že sirotčinec proceduru zdržuje. Proč se zeptat osoby, která přišla ze státní základny na hodinu, jak se cítí o náboženství a proč není ženatý? Před měsícem jsem se staral o chlapce z neorodoxní instituce a jsme šťastní. “
Rodiny mě posílaly na internetové fórum, kde kandidáti na pěstounské matky diskutují o nevyřčených pravidlech sirotčince, doporučují nováčkům: „Děti jsou dány pouze těm, kteří jsou manželé a církví.“
A odborníci z městských strážců naznačili „odchylky od zákona“. Zaměstnanci alžbětinského sirotčince se nesmí účastnit výběru kandidátů na adoptivní rodiče, ale tak či onak se ho účastní. Kategoricky není povoleno najímat potenciální opatrovníky jako dobrovolníky, ale ano. Většinou z řad pravoslavných věřících. Proč zaměstnanci instituce kontrolují byty kandidátů? Proč se oni, a ne přizvaní odborníci, rozhodují o nedostatku řádného kontaktu mezi dospělým a dítětem s Downovým syndromem? Sirotčinec se zabývá „slunnými“ dětmi od září 2015. Je to dost zkušeností?
Pokud věnujete pozornost statistikám, opustily sirotčinec za rok pouze dvě děti: jedno biologickým rodičům, které ji kdysi opustily (útulek se ujal iniciativy: našel je, napsal dopis, pomohl jim setkat se) a druhý - adoptivní matce a Táto. V sirotčincích je vychováno pouze 18 dívek, z toho 12 - s Downovým syndromem, jak instituce, tak program, podle kterého funguje, závisí organizačně i finančně na jejich počtu.
Natalya Kulavina, ředitelka alžbětinského sirotčince, nepopírá: „Neměli jsme žádné stížnosti, zatímco Anna (Tsuprova) pracovala jako učitelka. Vycházela s dívkami. Emocionální, ale laskavý a ohleduplný. “
Laskavý a pozorný, ale vazba Rady byla odepřena ...
Alžbětinský sirotčinec je zvláštní místo. Je to krásné a útulné. Projdete budovou a uvidíte, na co šlo mnoho darů a úsilí manažerů a zaměstnanců. Pokoje jsou čisté a uklizené. Dívky jsou čisté a uklizené. Před jídlem si myjí dlaně stejným způsobem, položí nohy na dřevěnou lavici stejným způsobem, aby dosáhli umyvadla, a zvedají ruce stejným způsobem pro obvyklé objetí s abatyší Martha a Mary Convent, Abatyně Elizabeth (Pozdnyakova).
Abbess Elizabeth (Pozdnyakova), abatyše kláštera Martha-Mariinsky, se žáky alžbětinského sirotčince. Fotografie: Victoria Odissonova / "Novaya Gazeta" Pěstují se zde, jsou vedeni k psychologovi a logopedovi, odvezeni do klášterních usedlostí.
Ale každá dívka potřebuje domov a matku. Ne ten s ikonami visícími v rozích, ale ten, kterému chce dítě říci: "Miluji tě, mami." Za což není důležité, v co Bůh její adoptovaná dcera bude věřit, ale zda věří v sebe sama, až vyroste.
právo na odpověď
Ne dítě pro rodiče, ale rodiče pro dítě
Tisková sekretářka služby „Milosrdenství“ Anna Ovsyanniková - o situaci v sirotčinci Elizavetinsky a zprávě „Novaya Gazeta“8. listopadu zveřejnila Novaya Gazeta zprávu Anny Bessarabové „Předložte své osvědčení, manžel a víru v Boha“ o incidentu v alžbětinském sirotčinci. Případem je příběh Anny Tsuprové, která chce zařídit péči o tříletou Radu, dívku s Downovým syndromem. Zpráva říká, jak byla Anna Tsuprová testována na znalost víry pravoslavné víry, údajně jí nebylo dovoleno navazovat vztahy s dítětem, údajně porušovala zákon a snažila se jí zabránit v tom, aby dítě vzala do rodiny. Příběh je emotivní. Autorka bohužel kvůli svým emocím zapomněla představit polohu samotného sirotčince se zaměřením na příběh Anny Tsuprové a její přítelkyně Světlany Stroganové. Je to zvláštní, protože je běžnou žurnalistickou praxí ukazovat oba úhly pohledu. Jak jinak lze vyvodit objektivní závěry?
Ať už je to jakkoli, jsme vděční autorovi článku za nastolení velmi důležitého problému - problému nalezení rodičů pro děti z dětského domova. V této oblasti v Rusku došlo v posledních letech k vážným změnám k lepšímu: do rodin se umisťuje stále více sirotků. Bohužel počet dětí vracejících se z pěstounských rodin také roste. Podle Iriny Romanové, zástupkyně ředitele odboru státní politiky na ochranu práv dětí Ministerstva školství a vědy Ruské federace, se toto číslo zvyšuje o 6% ročně. Bohužel existuje mnoho případů, kdy jsou děti přijímány do rodin, aby za ně dostaly státní platby.
Ministerstvo školství již vyvíjí soubor opatření ke snížení počtu návratů. A to je správné: návrat dítěte z pěstounské rodiny je vážným psychologickým traumatem, protože ve skutečnosti se podruhé ve svém životě vzdá nejbližší osoby, jíž dítě důvěřuje.
Proto je velmi důležité vyvážit systém rodinného umístění sirotků tak, aby se minimalizoval počet dětí, které se vracejí do dětských domovů. Toto je téma pro diskusi na nejširší úrovni. Jak se ujistit, že dítě nezůstává v sirotčinci, ale skončí v rodině s „jeho“ rodiči - těmi, kteří pro něj mají právo? Dnes odborníci připouštějí, že právní předpisy v této oblasti mají určitá „zkreslení“: především - zájmy rodičů, kteří vyjádřili svou připravenost vzít dítě. Dále jsou zapnuty mechanismy opatrovnictví, aby se rychle zajistila budoucnost dítěte. Je však připraven hned přijmout nové rodiče? Jsou rodiče a dítě schopni navzájem se pochopit a přijmout? Příběh Anny Tsuprové, popsaný ve zprávě Anny Bessarabové, je v tomto smyslu velmi odhalující.
Článek bohužel obsahuje chyby, které neodpovídají realitě výroků, opomenutí nebo naopak - zjevné přehánění, které je třeba říci.
Anna Bessarabova například tvrdí, že počet dětí „organizačně i finančně závisí na instituci a programu, podle kterého funguje,“ a upozorňuje, že sirotčinec údajně nechce děti rozdávat, protože jinak ztratí financování. Alžbětinský sirotčinec dostává od moskevského ministerstva práce a sociálního zabezpečení pouze 12 000 rublů na dítě za měsíc. Celková částka měsíčních výdajů na jedno dítě se zdravotním postižením je 161 412 rublů. Tato částka zahrnuje náklady na vzdělávací činnosti, školení, cesty a exkurze, jakož i platy specialistů sirotčince. Všech 12 000 jsou charitativní dary. Tyto prostředky jsou sirotčince přijímány s velkými obtížemi a neexistují žádné záruky, že je obdrží každý rok. Charitativní dary nesouvisejí s počtem dětí, ale závisí pouze na dobré vůli těch, kdo jim dají.
Článek také obsahuje statistiky: „Pokud věnujete pozornost statistikám, opustily sirotčinec za rok jen dvě děti. V sirotčincích je vychováno pouze 18 dívek, z toho 12 s Downovým syndromem. ““ Korešpondentka však zúžila svůj průzkum na data po dobu jednoho roku a mlčela, že za poslední dva roky opustilo alžbětinský sirotčinec 29 dívek: pod dohledem - 67%; v krevních rodinách - 18%; stát se dospělými - 22%. To znamená, že děti nezůstávají v sirotčinci, vyhovují téměř každému.
Alžbětinský sirotčinec úzce spolupracuje s dalším společným projektem Martha a Mary Convent a službou „Mercy“ - Centrem pro rodinné umístění. Nachází se v přilehlé budově na území kláštera. Na základě Centra pro umístění rodiny existuje Škola pěstounských rodičů, která záměrně připravuje budoucí pěstounské rodiče. Samostatnou oblastí práce Centra pro umístění rodiny je pomoc rodině krve. Tři sociální pedagogové, dva psychologové a právník provádějí rehabilitační práci s krevními rodiči chovanců dětských domovů služby „Milosrdenství“. Centrum také poskytuje sociální, psychologickou a pedagogickou podporu pěstounským rodinám.
Pokud mluvíme pouze o alžbětinském sirotčinci, od roku 2012 bylo v rodinách usazeno 44 dětí, z nichž 18 dětí bylo navráceno do jejich krveprolití.
Vraťme se k článku v Novaya Gazeta. „Zaměstnanci opatrovnických úřadů svěřili sekulární postup - výběr kandidátů na adoptivní rodiče - pravoslavného kláštera,“ píše Anna Bessarabová. To není pravda. V sirotčinci, stejně jako v jiných, přicházejí potenciální rodiče s doporučením od opatrovníků. Výběr kandidátů je v kompetenci úřadů.
Současně by alžbětinský sirotčinec jistě uvítal názor vedení a zaměstnanců sirotčince při výběru kandidátů na pěstounské rodiče pro konkrétní děti žijící v sirotčinci. Bohužel dnes podle právních předpisů nemají sirotčince v této věci prakticky žádné pravomoci. V některých případech je to v Rusku odůvodněné: například když není vedení instituce naladěno na umístění dětí v rodinách a snaží se udělat vše, aby se nevzdali sirotků, protože jinak ztratí instituce státní financování. V případě, že sirotčinec pracuje na umístění dětí do rodin, jedná v nejlepším zájmu dítěte a snaží se zabránit jeho návratu do instituce - v tomto případě zjevně postrádá autoritu.
Co je dnešní alžbětinský sirotčinec? Ve své současné podobě sleduje jeho historii až do roku 2010, kdy penzion pro dívky získal status samostatné právnické osoby a listinu, v níž bylo umístění dětí do rodin identifikováno jako prioritní oblast práce.
S poradenskou podporou jedné z předních odborníků v oblasti rodinného umístění, Marie Ternovské a specialistů z jejího týmu: dětských psychologů, defektologů a dalších, byla vytvořena nová charta sirotčince a byl vyvinut nový model práce s rodinami a dětmi.
Alžbětinský sirotčinec má důležitou vlastnost - má svého specialistu na práci s rodinami. Mezi jeho povinnosti patří neustálý kontakt s krevními rodinami dívek v sirotčinci, jakož i udržování kontaktu s krevními rodinami a pěstounskými rodinami dětí, které již sirotčinec opustily.
V alžbětinském sirotčinci vycházejí z předpokladu, že rodiče nemusí vyzvednout dítě, ale rodiče - dítě. Tento přístup vyžaduje více úsilí a času a bohužel zatím v Rusku prakticky nefunguje. Podle Natalia Kulaviny, ředitelky alžbětinského sirotčince, by proces umisťování rodiny neměl být co nejrychlejší, ale co nejčasnější. Kvůli dobré odpovědnosti nemusí být uměle urychleno nebo přeměněno na formální akci. Stojí za to zaregistrovat, pokud jsou dítě i pěstounští rodiče psychicky připraveni na rodinné uspořádání.
Zvláštní pozornost by měla být věnována rodinnému uspořádání dětí se zdravotním postižením. V dítěti je příliš mnoho nuancí, které během svého ještě malého života utrpěly oddělení od krevní rodiny, život v dětském domě, potom v sirotčinci, plus „zvláštní“ diagnózu, plus charakter a temperament - to vše je třeba vzít v úvahu při výběru rodičů.
Alžbětinský sirotčinec se snaží pracovat především v zájmu dětí. Možná proto v celé historii existuje pouze jeden případ návratu dítěte.
Anna Tsuprova, svobodná matka dospívajícího chlapce, se v sirotčinci pokusila co nejvíce připravit na vzhled malé dívky se zvláštními potřebami v rodině. Autor článku píše, že „před představením Anny dívce ji vedení úkrytu muselo projít rozhovorem se sociálním pracovníkem, psychologem a administrativou“. Ve skutečnosti to nebyl „rozhovor“, ale známý, a nikoli „povinný“, ale navrhl. Tohle byla Anna první návštěva, poprvé měla potkat tříletou dívku s Downovým syndromem. V takových situacích sociální pedagog, psycholog a ředitel sirotčince vždy nejprve promluví s novou osobou. Úkolem je vyprávět o dítěti, připravit se na setkání a možné reakce dítěte.
V době prvního setkání neměla Anna Tsuprová podle ní žádné zkušenosti s komunikací s dětmi se zvláštními potřebami. S cílem poskytnout Anně příležitost komunikovat se „slunnými dětmi“, naučit se interagovat a porozumět dětem s Downovým syndromem, navázat emocionální kontakt s Radou a stát se pro ni cizincem, v Alžbětinském domě byla Anna nabídnuta na úkor sirotčince, aby se dobrovolně zúčastnila dacha v Sevastopolu, kam chodí dívky každé léto. Anna Bessarabova tvrdí, že zaměstnanci sirotčince „nemají absolutně žádné právo najmout potenciální opatrovníky jako dobrovolníky, ale ano“. Proč bych se chtěl zeptat autora. V Rusku neexistuje zákon ani jiné pravidlo, které by potenciálním strážcům zakazovalo stát se dobrovolníky. Ano, toto není součástí formálního postupu pro setkání s dítětem: Alžbětinský sirotčinec to nabízí jako jeden z formátů pro komunikaci s dětmi. A tento formát není vůbec zakázán. Naopak existují případy, kdy se dobrovolník v sirotčinci seznámí s dítětem a nakonec ho vezme do vazby. V dalším sirotčinci služby „Milosrdenství“, sirotčince sv. Sofie pro zdravotně postižené děti s těžkým vícenásobným vývojovým postižením, existují již dva případy, kdy mezi dobrovolníky byly nalezeny matky pro děti, které si s těmito dětmi hrály, spřátelily se s nimi a naučily se porozumět jim.
Na dovolenou v Sevastopolu bohužel Anna Tsuprova nepřevzala iniciativu při navazování kontaktu s malou Radou. Anna trávila svůj volný čas dobrovolnými úkoly na exkurzích, i když bylo logické předpokládat, že Anna stráví s Radou. V důsledku toho Rada podle závěrů specialistů sirotčince nijak nerozlišovala potenciální matku od ostatních dospělých. Nezávislé přezkoumání Centra městských zdrojů pro podporu rodinné výchovy v Moskvě navíc potvrzuje, že Rada může navzdory duševním zvláštnostem formovat a rozvíjet osobní vazby k jiným lidem.
Podle Anny Tsuprové, citované v článku, se vrátila ze Sevastopolu domů „s úmyslem co nejdříve vyzvednout dívku a vzít ji na odpočinek“. Ale od té doby se Anna Tsuprová o osud dívky nezajímala. Autorka článku upozorňuje, že důvodem byla ředitelka alžbětinského dětského domova, která údajně řekla Anně Tsuprové, že s dívkou mohla přijít až v září. Ale není tomu tak. Ředitelka sirotčince Natalya Kulavina nic takového neřekla. Naopak sirotčinec usnadnil návštěvu Anny Tsuprové v Radě. 11. července se z iniciativy sirotčince setkala A. Tsuprová se zaměstnanci instituce, na které sirotčinec doporučil její pravidelné návštěvy a komunikaci s dítětem. Avšak od 22. června, kdy se Anna Tsuprova vrátila ze Sevastopolu do Moskvy, nenavštívila dívku, nedala dary, neměla zájem o zdraví, vývoj, náladu Rady, nevyvolala (Anna Tsuprova má telefony vychovatelů a zaměstnanců). Nikdy. Od 22. do dneška.
Vyvstává otázka: pokud chce osoba vzít sirotčí dítě do své rodiny, proč s ním nechce komunikovat? Jaké závěry by z toho měly vyvodit orgány pro sirotčince a opatrovnictví?
Rovněž vznáší otázky, že Anna Tsuprova odmítla poskytnout přístup do svého domu zaměstnancům orgánů sociální ochrany ve svém okolí, aby provedla dodatečný průzkum životních podmínek a potvrdila přítomnost zvláštního místa pro spaní speciálně vybaveného pro dítě, místa pro třídy a vzdělávací hry, místa, kde může dítě jíst vývojové funkce.
Autor článku se ptá: „Proč jsou (pracovníci sirotčince - poznámka autora), a ne přizvaní odborníci, rozhodování o nedostatku řádného kontaktu mezi dospělým a dítětem s Downovým syndromem?“ Zaměstnanci sirotčince nepřijímají žádná rozhodnutí. Vyjadřují pouze svůj názor, a to i v Komisi na ochranu práv a oprávněných zájmů oddělení - standardní postup, který orgány opatrovnictví provádějí, pokud o uchazeči existuje nejmenší pochybnost.
Tyto pochybnosti vyvstaly. Byla shromážděna provize. Složení komise v různých situacích se může lišit. V případě Anny Tsuprové byli mezi členy komise zástupci odborů sociální ochrany okresu Yakimanka a okresu Maryina Roshcha, zástupce odboru pro mladistvé záležitosti v okrese Yakimanka, psycholog a sociální pracovník Centra sociální pomoci rodinám a dětem „Rodina“, zástupce Městského informačního centra pro podporu vzdělávání rodiny Moskva, psychologické asistenční služby pro obyvatelstvo i představitele alžbětinského sirotčince. Názor zástupců sirotčince nebyl v komisi rozhodující, ale bylo vysloveno: schůzky s potenciální matkou se pro Radu nestaly očekávané a smysluplné, Anna Tsuprová neprojevuje velký zájem o osud dítěte. Zástupce odboru sociální ochrany okresu Maryina Roshcha zase na základě protokolu komise poznamenal „emoční nerovnováhu“ kandidáta na opatrovníky na zasedání Komise pro záležitosti nezletilých, kde byla projednávána otázka registrace jejího nezletilého syna. Zaměstnanec oddělení sociální ochrany rovněž uvedl skutečnosti týkající se výchovy krevního syna a životních podmínek kandidáta na opatrovníky. Bylo to ministerstvo sociální ochrany Maryiny Roshchy, která dříve vydala Annu Tsuprovou se závěrem, že by mohla být opatrovníkem. V projevu zaměstnankyně sociální ochrany Maryina Roshcha bylo uvedeno, že existuje důvod ke stažení tohoto dříve vydaného stanoviska.
O děti se samozřejmě starají různé rodiny. Každá rodina má své vlastní motivace, své vlastní představy o tom, co chtějí dát dítěti a jak plánují, aby jim pomohly vstoupit do dospělosti. V případě Anny Tsuprové nebyly tyto reprezentace oznámeny. Neodpověděla na žádnou z otázek, jak vidí vývoj dítěte ve své rodině, jak s ním bude komunikovat, co plánuje udělat pro socializaci dítěte.
Na základě výsledků komunikace s Annou Tsuprovou dospěli členové komise k závěru, že uchazeč „nemá jasnou představu o tom, že je třeba připravit dítě na utváření primárního připoutání, navázat potřebný kontakt a připravit jeho byt na přijetí dítěte s vývojovým postižením do jeho rodiny“.
Obecná rozhodnutí všech členů komise byla jednomyslná: odmítnout jmenování Lariny Anny Tsuprové jako strážkyně Rady. Úřední příkaz k odmítnutí podepsal vedoucí odboru sociální ochrany v okrese Yakimanka. Důvodem nebyl pouze nedostatek kontaktu mezi Radou a A.V. Tsuprova, ale také postavení odboru sociální ochrany obyvatelstva okresu Maryina Roshcha, informace z odboru pro záležitosti mládeže v okrese Maryina Roshcha, studium zákona o inspekci životních podmínek vydané okresním odborem sociální ochrany atd.
Jednou z hlavních myšlenek článku Novaya Gazeta je kritika související s náboženskou složkou výchovy dětí. Alžbětinský sirotčinec je skutečně pravoslavným sirotčincem. Nachází se na území kláštera Martha-Mariinsky, založeného velkokněžnou Martyr Elizabeth Feodorovna Romanova. V době velkovévodkyny byl v klášteře otevřen dětský sirotčinec. Alžbětinský sirotčinec se ve své současné podobě v mnoha ohledech liší od sirotčince na počátku 20. století, ale náboženská složka sirotčince je stejná.
Nebudou vyrábět jeptišky z dívek, dostávají úplné vzdělání a výchovu. Navíc jsou dívky vychovány v pravoslavné tradici.
Podle právních předpisů by tato tradice měla být zohledněna při umisťování sirotků do rodin. „Při umísťování dítěte, jeho etnického původu, příslušnosti k určitému náboženství a kultuře, rodnému jazyku, je třeba vzít v úvahu možnost zajištění kontinuity výchovy a vzdělávání,“ říká článek 123 rodinného zákoníku Ruské federace.
Alžbětinský sirotčinec je jedním z 26 projektů Mercy Ortodox Relief Service. Vedoucím této služby je biskup Panteleimon z Orekhovo-Zuevského, předseda synodálního odboru charity a člen Rady pod vládou Ruské federace pro otázky opatrovnictví v sociální oblasti. Je běžnou praxí s ním hovořit s kandidátem na adoptivní rodiče. Jako vůdce, který dohlíží mimo jiné na všechna sirotčinci služby „milosrdenství“, se biskup Panteleimon osobně obává o osud každého dítěte.
Mluvit s ním samozřejmě není povinné z pohledu zákona. Anna Tsuprova, která prohlásila, že je věřící pravoslavnou křesťankou, že se její syn chce stát knězem, byla požádána, aby promluvila s vedoucím služby „Milosrdenství“. Někteří pěstounští kandidáti takové rozhovory odmítají. A to je jejich plné právo.
Pokud jde o otázky týkající se víry, které položili zaměstnanci sirotčince Anně Tsuprové, její hodnocení toho, co se děje, je překvapivé. "Podle ženy se jí nezeptali ani tolik na její rodinu, ani na její víru v Boha." Podrobně, s vášní, jako při zkoušce katechismu, “říká článek. Ve skutečnosti Anna Tsuprová hovořila hodně a dostatečně podrobně z vlastní iniciativy k tomuto tématu. Nebyla zjištěna žádná stopa výslechu s podivností.
Článek Novaya Gazeta obsahuje další popisy, které jsou velmi podivnou interpretací událostí. Takto říká Anna Tsuprová o své dovolené v Sevastopolu: „asketický život, dodržování den půstu, přísná disciplína, modlitby ráno a večer, účast na bohoslužbách a děti jsou stále velmi mladé.“ Ve skutečnosti děti v Sevastopolu žily v pokojích pro 2-4 osoby s klimatizací. Dospělí žili odděleně v jiné společenské místnosti - lze to považovat za asketismus? Pro některé možná. Děti samozřejmě nemají rychlé dny. Co se týče dospělých, ve středu a v pátek nebylo maso. Každý si přečetl pravidlo ranní modlitby za dospělé nezávisle, pokud chtěl. Ve večerních hodinách se dospělí, pokud si to přáli, shromáždili na večerní vládu. Přísná disciplína je zjevně požadavkem, aby se všichni nacházeli na území dachy ve 23:00, a pokud nemají čas na návrat, volání a varování, organizátoři odpočinku během směny odpovídají za bezpečnost nejen dětí, ale i dobrovolníků. Účast na bohoslužbách: s dětmi, dokonce i těmi zdravými, je těžké odolat mnoha hodinám služeb. Proto děti strávily deset minut v sobotu večer a 15 minut v neděli v liturgii - byly přivedeny na přijímání.
Dalším předmětem kritiky v tomto článku je postavení alžbětinského sirotčince, že nejžádanější formou uspořádání rodiny je převod dítěte do úplné rodiny. Každý chápe, že to automaticky nezaručuje rodinné blaho dětí, ale zdravý rozum nám říká, že v úplné rodině, kde je otec a matka, bude dítě pravděpodobně lepší než v rodině, kde je pouze jeden rodič. A sirotčinec se opravdu zajímá o rodinu kandidáta na adoptivní rodiče a jsem si jist, že otázka, ve které rodině bude dítě žít, je velmi důležitá.
Je to zvláště důležité, když mluvíme o přemístění postiženého dítěte do rodiny, což vyžaduje mnohem více pozornosti a síly od rodičů než zdravé dítě. A zde je důležité důkladně posoudit vaše zdroje.
Současně nelze polohu sirotčince učinit absolutní. Článek říká, že existuje pravidlo, podle kterého jsou děti z alžbětinského domova přemisťovány pouze do úplných a církevních rodin. To není pravda. Na pět let práce bylo deset dětí z alžbětinského sirotčince umístěno do neúplných a nepoškozených rodin.
Odborníci pracují v alžbětinském sirotčinci a chápou, že podle zákona nemohou ovlivnit výběr kandidátů. Zároveň však sirotčinec má svůj vlastní názor, který je připraven předat úřadům. Na druhé straně mohou nebo nemusí vzít toto stanovisko v úvahu.
Je důležité poznamenat, že v případě Anny Tsuprové nebyly otázky úřadů a sirotčince vzneseny nikoliv podle rodinného stavu nebo náboženského vyznání uchazeče, ale z úplně jiných skutečností: byly podrobně popsány výše. Na základě těchto skutečností se úřady (a nikoli sirotčinec vůbec) rozhodly o odmítnutí jmenování Anny Tsuprové za strážkyni Rady.
V alžbětinském sirotčinci vůbec nevěří, že děti jsou zde lepší než v rodině. Ale ne každá rodina je schopna přijmout dítě, a ještě více - dítě se zvláštními potřebami. Alžbětinský sirotčinec se aktivně snaží umístit děti do rodin. Jeho hlavní funkcí je přesně uspořádání rodiny dítěte. A sirotčinec udělá vše, co bude v jeho moci, aby Rada žila v rodině.
Anna Bessarabova se ptá: sirotčinec se zabývá „slunnými“ dětmi od září 2015. Je tato zkušenost dost? “ Jak již bylo zmíněno, alžbětinský sirotčinec ve své moderní podobě funguje od roku 2010. Před pěti lety byly vychovány pouze zdravé děti, ale kurz byl zvolen přesně pro umístění do rodin - krve a pěstounských rodin. Do roku 2015 zde bylo méně dětí: většina z nich byla umístěna v rodinách, některé již vyrostly a začali nezávislý život. Poté bylo rozhodnuto vzít dívky s Downovým syndromem ze státního sirotčince. Specialisté alžbětinského sirotčince poté absolvovali speciální školení v Downside Up Foundation a nyní s nimi úzce spolupracují.
Nebudeme tvrdit, že proces umístění rodiny do alžbětinského sirotčince je dokonalý. Chceme být otevřenější a srozumitelnější pro ty, kteří přicházejí k dětem, které žijí v sirotčinci. Chceme umísťovat děti do rodin a zároveň zabránit tomu, aby se dítě vrátilo do sirotčince.
Jsme otevřeni zástupcům médií a jsme připraveni pomoci s přípravou novinářských materiálů o alžbětinském sirotčinci.
Anna Ovsyannikova,
Tisková sekretářka Pravoslavné pomocné služby „Milosrdenství“