. Omezování smyslů - to je hlavní nit výchovy, hlavní linie osobního chování, hlavní téma mnoha kázání. A hlavní věcí, kterou se děti učí, je laskavost. Učí se svým přístupem k dětem a sobě navzájem, učí podle osobního příkladu, učí slovy a skutky. Jedním z největších neřestí je neschopnost omezit vaše podráždění, váš vztek, neschopnost projevovat jemnost v chování, přátelskost v zacházení a příjemnost v řeči. "Řeč manželky k manželovi by měla být sladká a příznivá," říká staré knihy.
Děti vyrůstají v atmosféře dobré vůle. První slova, která slyší v rodině, je nazývají laskavým postojem ke všem živým věcem. "Nepoškrábejte mravence, nenarazte na psa, kozu, tele, nestoupejte na ještěrku, neházejte kameny na ptáky, nezničujte hnízda, nikomu neubližujte" - tyto zákazy, které se časem rozšiřují, nabývají nové podoby: "Neurazte mladší a slabí, úcta ke starším, nedívej se na dívku bezmocně, nedotýkej se ženy nečistou myšlenkou, loajální ke své rodině, buď milý k dětem. ““ Takto se kruh uzavírá. A to vše se scvrkává na jednu věc - nedělejte zlo, buďte laskaví a zdrženliví v pocitech. Omezení v pocitech, chování a konverzaci je pro Indy velmi charakteristické. Stejně jako jejich úžasná přirozenost je charakteristická. Je to země, kde jsou ženy stejně přirozené jako květiny. Žádné starožitnosti, afektace, evokující pohyby a vzhled, žádné koketie. Pouze vysokoškolské dívky se nechají flirtovat, a to i tak omezené, že to ani nemůžete nazvat koketním.
. V Indii je zakázán jakýkoli projev něhy a sympatie. Není zde přijímáno veřejně obejmout a líbat. Takže i kolemjdoucí a vnější pozorovatelé mohou reagovat velmi tvrdě, pokud dívka a mladý muž chodí drželi se za ruce, seděli si docela blízko u sebe na lavičce, seděli v objetí nebo se začali líbat, aniž by se trapně kolemjdli kolemjdoucí. Za tímto účelem mohou být dokonce zatčeni až na tři měsíce - takové veřejné projevy pocitů v Indii jsou trestné podle zákona a pouze příležitostně může být jako omluva sloužit oddací list - často to indické soudy nezohledňují.
Ale v indických filmech, od roku 2007, líbání již není zakázáno - Bollywoodské filmy ve velkém mají za cíl odvrátit pozornost veřejnosti od každodenního života a nevyvolávat naléhavé problémy, takže vyjádření názoru o Indii ze slavných filmů není velmi dobrým řešením.
Je docela běžné, že muž chodí před svou ženou, která je několik kroků za ním, jak se sluší slušné dámě. Ve vyspělejších rodinách mohou manžel a manželka chodit vedle sebe, ale nikdy se nedrží za ruce.
Také vdaná žena tradičně nemůže opustit dům sama bez zvláštních potřeb, ale ve velkých městech tato tradice již není tak kritická.
Hinduismus zakazuje používání alkoholických nápojů, takže se v restauraci nepodávají, ale v některých zařízeních je dovoleno si je vzít s sebou. Zákaz je v Indii dodržován v pátek a alkohol nelze získat za jakoukoli cenu.
. Metoda handshaking není v Indii akceptována. Místo toho hinduisté používají tradiční gesto, aby zvedli své spojené dlaně k bradě tak, aby se konečky prstů dotýkaly obočí a zavrtěly hlavou slovy „Namaste“. Místní obyvatelé tak vítají nejen sebe, ale také své hosty.
V Indii jsou všechny budovy, zejména náboženské, obejaty po levé straně.
Při vstupu do chrámu, kanceláře, kliniky musíte sundat boty.
. Indická pravá ruka je považována za čistou.Požehná jí, berou a dávají peníze a dokonce jedí. Pokud nechcete urazit Inda, pak byste se ho neměli dotknout levou rukou. Levá ruka Hindů je považována za nečistou., umyjí ji poté, co šli na záchod (toaletní papír není v Indii akceptován). To, co můžete udělat levou rukou, je držet pravou ruku, když přenášíte něco těžkého.
. Nohy. Hindské nohy jsou také považovány za nečisté. Při sezení byste neměli směřovat nohy k jiné osobě nebo náboženským institucím. Raději si sedněte na zkřížené nohy nebo si je zastrčte pod sebe.
Pouze synové přinášejí věno svých švagrů do domu, zatímco dcery odnášejí docela hodně z domu, a to jsou synové, s nimiž jsou Indové obvykle mnohem šťastnější než dcery. proto v Indii je oficiálně zakázáno určovat pohlaví dítěte během těhotenství pomocí ultrazvuku (zákon zakazující použití ultrazvuku k určení pohlaví plodu byl zaveden kvůli statistikám, které ukazují, že úřední míra porodnosti chlapců převyšuje porodnost dívek a že úmrtnost žen a kojících žen je několikrát vyšší než v případech chlapců) ...
. Zrození dívky v nepříliš bohaté rodině, která tvoří většinu indické populace, je tragédií. Je nutné sbírat slušné věno, jinak se s ní nikdo nebude oženit, což znamená, že budete muset krmit celý život a být zneuctěni. Ale i přes to se po narození jedné dcery zastaví jen několik chudých vrstev populace v naději, že příští dítě bude určitě synem. Jdou k astrologům, aby zjistili „správné“ datum pro pojetí syna, provádějí speciální púdže (modlitby) a obětují bohům - pomáhají někomu, někdo ne.
Pokud rodina není příliš prosperující, dostávají dívky pouze základní vzdělání (pokud vůbec), zatímco se snaží učit chlapce co nejdéle. Pokud rodina patří do vyšší třídy, je vzdělávání na úrovni školy (10 ročníků) obvykle poskytováno všem dětem, na vysoké škole (další 2 stupně) - hlavně pouze chlapcům, aby měli možnost získat vysokoškolské vzdělání. Existují také bohaté rodiny, v nichž se vzdělání poskytuje všem dětem a které se vyučují v závislosti na osobní touze, pokud možno mimo Indii nebo na nejlepších univerzitách v Indii - pro vzdělanou nevěstu lze věno dát o něco méně než pro nevzdělaného a pro vzdělaného ženicha, kterého můžete požadovat více věno.
. Většina manželství v Indii je stále organizována, tj. samotní rodiče si pro své děti vybírají ženichy / nevěsty, jednají s rodiči žadatelů a opět, v závislosti na postavení rodiny ve společnosti, budou budoucímu manželovi a manželce poskytována několik setkání na přeplněných místech pod dohledem příbuzných, aby se lépe poznali, nebo jednoduše jednali o kontrole horoskopů (důležitá součást hinduistických svateb) a datum svatebního obřadu, kde se mladí a setkávají. Ve velkých městech existují také „manželství lásky“, ale to je stále vzácnost, a dokonce ani v těchto případech není úplná bez dlouhých vyjednávání o tom, v jakém a v jakém množství by měla být převedena s nevěstou, aby rodiče ženicha souhlasili s touto konkrétní nevěstou nikomu jinému. Žena musí poslouchat a poslouchat muže ve všem, plnit všechny své touhy a být věrná. V Indii není obvyklé se oženit s láskou, obecně se uznává, že láska přijde během společného života. "Vy Evropané milujete a vdáváte se a my Indové se vdáváme a milujeme."
. Sexuální vztah v této zemi je považován za téměř rituální akci, protože se těší Bohu a od starověku byly zahrnuty do počtu posvátných rituálů. Indie velmi respektuje náboženské praktiky a rituály.
Před manželstvím je zakázáno mít pohlavní styk bez ohledu na to, kdo je původem, jinak bude potrestána. Ale pro muže tento zákon není dodržován. Tak slavná kniha jako Kamasutra, která tvrdí, že pouze v manželství je možné dosáhnout dokonalosti.
Muži v Indii přísně dodržují tradici a výchovu. Muž je prostě povinen zacházet se ženou jako s matkou nebo sestrou a za všech okolností si bude udržovat odstup ve vztahu.
Vzhledem ke své výchově a způsobu života jsou indické dívky vychovávány přísně, aby se urazily, že žena je považována za zločin, a mužská část rodiny bude vždy pomstít znesvěcenou čest sestry nebo matky. Je to tak akceptováno zde.
Pokud žena začne menstruovat, nemůže dělat domácí práce, všechny její povinnosti jsou přesunuty na služebníky, protože v takových dnech je žena považována za zneuctěnou.
Indie má největší populaci hospodářských zvířat na světě (byvoly, krávy, kozy, ovce, velbloudy), ale pastviny tvoří méně než 4% její plochy. Hospodářská zvířata se často potulují po ulicích města. Krávy jsou považovány za posvátné a jejich porážka je zakázána. Kráva zosobňuje hojnost, čistotu, svatost a je považována za sattvické (benevolentní) zvíře. Stejně jako matka Země je kráva symbolem principu nesobecké oběti. Protože kráva poskytuje mléko a výživné mléčné výrobky, které jsou základními prvky vegetariánské stravy, Hindové ji ctí jako matku. Býk zase působí jako symbol dharmy. Na ulicích Indie je vidět spousta posvátných krav, které buď stojí ve stínu domů, poté si vyzvednou ovocné slupky, pak leží přes ulici nebo něco sníst v stáncích obchodníků se zelení.
Podnikaví lidé, kteří vidí, že kráva bezdomovců čeká tele, vezměte si je a pošlete je na pastvu ulicemi a bazary, doprovázené jejich synem nebo dcerou. A po otelení prodávají rupii za stovku rodině, která potřebuje mléko. V této rodině je kráva dojena po dobu šesti měsíců, a když přestane dávat mléko, je propuštěna. Nyní pracovníci speciální mléčné farmy vybírají nejlepší krávy z bezdomovců a odvádějí je na farmy, kde se provádí zvláštní práce s cílem zlepšit jejich plemeno a zvýšit výtěžnost mléka. Během jarní prázdniny Holi, kdy se lidé na ulicích navzájem malovali ve všech barvách, se pouliční krávy proměňují v živé palety a dávají, jak je obvyklé psát, „jedinečnou originalitu“ městské krajiny. V Indii je obvykle zvykem barvit dobytek a oblékat je na prázdninách a za běžných dnů, právě tak, jako znamení lásky. Stále můžete vidět voly se zlacenými rohy, ve vyšívaných čepicích, se světlými korálky na krku a červenými skvrnami na čele. A zelí - majitelé kleští - rádi dali na těla svých koní ozdobu, obvykle ve formě oranžových kruhů, a malovali své nohy až ke kolenům ve stejné barvě.
Na ulicích měst a vesnic můžete také vidět býky. Skuteční býci. Ale nejsou v Indii zadek. Jsou velmi mírumilovní a klidně stojící, nikdo se jich nebojí a neobchází je. Nejsou přeměněny na voly jen proto, že jsou dány Bohu. V jakékoli rodině může člověk slíbit Bohu Šivovi, že za něj obětuje býka za narození syna nebo jinou radostnou událost. Jednou, v hlubokém árijském starověku, byli během oběti poraženi býci, ale postupně se v Indii vražda jakéhokoli představitele „kravského království“ považovala za hřích vážnější než vražda osoby. Tento obětní býk je vyražen na stehně ve tvaru trojzubce - znamení boha Šivy - a uvolněn na všech čtyřech stranách. Nikdo se nebojí smrtelného hříchu se neodváží proměnit ho v vola a použít ho v práci. Celý život se tento býk putuje kamkoli chce. Rolníci, hlídající své plodiny, vyhnali zatoulaný dobytek z polí a je téměř úplně soustředěný ve městech. Proto býci bloudí po městském asfaltu, leží na ulicích bazaru, potomky vydávají svým putujícím krávám a stárnou, umírají přímo u zdí domu.
. Hadí kult. Nag-panchami je festival hadů. V tento den hadí kouzla i obyčejní obyvatelé některých vesnic, kde je kult hadů vysoce rozvinutý, jdou do lesů a odtud přinášejí koše plné hadů, propouštějí je na ulicích a na dvorech, osprchují je květinami, dávají mléko na pití, házejí na krky, zabalují je kolem paží. A z nějakého důvodu hadi nehryzou. Cobra je v Indii považována za zvláště posvátnou. Je přítomen po celou dobu a v životě Indiánů, zejména indických rolníků. Nikde nejsou pojištěni proti setkání s kobrou, a to nejen na poli a v lese, ale také doma. Pokud se kobra plazí do domu osoby vychované v národních tradicích, nebude zabita, bude to považováno za ztělesnění duše nějakého předka a budou ji prosit, aby nepoškodila živobytí a dobrovolně neopustila domov. Noviny často píšou, že povodně nebo silné monzunové deště vytlačují kobry z jejich nory a nutí je hledat útočiště ve vesnických domech. Poté rolníci opouštějí vesnice obsazené kobry a spojí se, aby vyzvali hadího kočárku, aby vedl své obvinění zpět na pole.
. Jóga je jednou ze šesti tradičních škol staré indické filozofie. Jogín (tj. Osoba, která ovládla jógu) se v Indii nazývá „jogíny“ nebo „jogíny“. Jogínům jsou připisovány zásluhy, zejména ti, kteří ovládli Raja jógu, s velkou silou mysli, mystickým vhledem do podstaty věcí, schopností ovlivňovat určité stavy hmoty, schopností předvídat budoucnost, přenášet své myšlenky do jakékoli vzdálenosti a stejně vnímat myšlenky jiných lidí. Sanskrtský slovní kořen „yuj“, z něhož pochází slovo „jóga“, má mnoho významů, včetně následujících: „být schopen soustředit svou pozornost“, „vynutit si (využít)“, „použít, nalákat“, „sloučit se, sejít“ ... V druhém případě se někdy přidávají slova „s božstvem nebo s vůlí božstva“. Ačkoli existují známé možnosti - „sloučit se s původní energií vesmíru“, s „podstatou hmoty“, s „primární myslí“ atd. Není tedy možné mluvit o józe hlavně jako o náboženství - můžeme říci, že více než jednou v historii Indie se objevili kazatelé jednoho nebo druhého náboženství, kteří do svých doktrín zahrnuli řadu filozofických ustanovení jógy. Také ve filozofii jógy, jak již bylo zmíněno, existoval koncept sloučení s Absolutní, proto ji řada kazatelů tohoto systému označilo za významné místo.
Jogínská medicína těsně hraničí Ájurvéda, starověký indický systém tradiční medicíny, který okupoval již v 1. tisíciletí před naším letopočtem. čestné místo v kruhu věd, jako je matematika, astronomie, poetika, filozofie atd. Věda o životě, která obsahuje znalosti směrů, které vedou ke zdraví, se nazývá AYURVEDA. Slovo „Ayurveda“ je odvozeno od sanskrtských slov znamenajících „život“ a „moudrost, věda“ a doslova se překládá jako „poznání života“. Ájurvéda je ucelený a úplný systém lékařských znalostí (prevence a léčení nemocí, doktrína temperamentů a fyziologie, stejně jako zdravého životního stylu), který existuje a vyvíjí se v Indii již několik tisíc let. Ájurvéda ovlivnila vývoj mnoha dalších tradičních léků (zejména tibetských a starořeckých), navíc je zdrojem mnoha moderních typů naturopatie a léčení.
Zvláštnost Ájurvédyspočívá v tom, že na rozdíl od západní medicíny považuje člověka za jeden celek, k jednotě těla, mysli a ducha a zdraví se považuje za harmonický vztah mezi složkami osobnosti a jejich vlastními součástmi. Nerovnováha těchto složek vede k nemocem a cílem léčby je uvést je zpět do rovnováhy a umožnit člověku vést šťastný a zdravý život, jakož i společensky a duchovně úspěšný život. V tomto zdravotnickém systému je přístup ke každému pacientovi individuální a je budován na základě něj, pacienta, ústavy (prakriti) a psychofyziologických parametrů, zejména po důkladném vyšetření. Kromě diagnostických metod, na které jsme zvyklí, Ayurveda používá takovou metodu, jako je pulzní diagnostika, která je velmi účinná, i když obtížná: aby ji zvládl, musí ájurvédský lékař studovat sedm let. Léky nebo léčebné postupy jsou vybírány individuálně.
8. Tradice a zvyky v Indii
Indie je neobyčejná země, kde po staletí souběžně existují různé náboženské trendy a duchovní hnutí, v níž se nacházejí nedaleké svatyně hinduistů a muslimů, křesťanů a sikhů, džinů a buddhistů. Hlavní podmínkou takového mírového soužití je přijetí vzájemných tradic a zvyků.
Při cestování po zemi musíte pochopit, že pouze respektování místních tradic je nezbytným pravidlem chování a zárukou přátelského přístupu místních obyvatel. Lidé v Indii říkají „Namaste“ nebo „ Namaskar"Namaste" plus složené dlaně v pozdravu jsou tradiční formou indického pozdravu, a pokud ho použijete, Indové to ocení. Pokud však jste muž, místní muži nebudou váhat potřást rukou - potřesení rukou bude oceněno jako gesto výjimečné přátelství. ...
Pro indické ženy je svobodná morálka v komunikaci mezi muži a ženami nepřijatelná. Nepřiváhejte ženu za ruku (pokud ji jako první neroztahuje) a nedávejte ruku na něčí rameno, ani by neměl mít muž a žena na veřejnosti ruce. V soukromých domech jsou však cizinci vždy přijímáni jako čestní hosté, takže se upoutají na vaši neznalost místních tradic.
Foto 9.14 Namaskar
Ve vnitrozemí, kde jsou evropští turisté vzácní, mnoho z vás projeví zájem o vás - oni sami vytáhnou ruku, křičí " Ahoj"a" Hich země"Na mnoha místech je považováno za dobré znamení dotknout se bílé osoby, takže se nemusíte divit, když se na vás budou zajímat, potřást si rukama nebo se vás dotknout. Mnoho lidí bude chtít pořídit fotografii s sebou. Pokud existuje osoba, která mluví anglicky, určitě se vás zeptají, jak jméno, co děláte. Zvláštní pozornost je věnována majitelům velké postavy, blond vlasy a podivně dobře krmené bříško. V Indii se věří, že se jedná o příznak vysoké pozice ve společnosti.
Pravidla mít na paměti, zatímco v Indii:
* Váš styl oblékání, chování a chování nesmí porušovat tradice místní populace. Západní chování a oblečení nevyvolávají porozumění a schválení od vesničanů žijících ve vnitrozemí. Demonstrace pocitů ve formě objetí a polibků na veřejnosti je nepřijatelná.
Jméno Inda obvykle sestává z jeho osobního jména, pak jména jeho otce, kasta ke kterému on patří a jméno vesnice ve kterém on žije. Příjmení nezáleží, vdaná žena si zachovává své jméno a v dokumentech je označena jako taková a jako manželka takového a takového.
* Většina vdaných žen nosí červenou tečku - tikku na čele svatební náhrdelník ( mangala sutry), prsteny na prstech a nosu, náušnice, kotníky. V Indii existují určitá pravidla pro nošení šperků, proto je lepší nepoužívat indické šperky, aniž by o nich věděli.
* Od cizinců se nevyžaduje, aby jedli rukama, jako to dělají lidé v Indii, ale pokud se to rozhodnete, mějte na paměti, že jídlo musíte jíst pouze pravou rukou. Levá ruka není považována za čistou.
* Vezměte prasadam pravou rukou i vibhuti (posvátný popel).
* Oddělení mužů a žen se praktikuje na mnoha místech v Indii, zejména v chrámech a uctívání. Dodržujte tento zvyk.
* Při vstupu do chrámu, katedrály nebo kaple musíte sundat boty. Musí být ponecháno před vchodem pro skladování (zdarma nebo za malý poplatek) a nesmí být nošeno, i když je skryto v tašce, nosit boty uvnitř chrámového komplexu. Je také obvyklé sundat si boty a chodit naboso ve všech indických domovech, v muzeích, na posvátných místech a dokonce i v některých obchodech.
* V chrámech se s turisty obvykle zachází laskavě a někdy je jim dovoleno být přítomen na oltáři během náboženských rituálů. Existuje však několik chrámových komplexů, do nichž nesmí Evropané za žádných okolností vstoupit. Obvykle tam vždy uvidíte honosné znamení “ Pouze pro hinduistyV tomto případě není třeba argumentovat ani nabízet peníze za vstup.
* V některých chrámech mohou položit na čelo bod kum-kum nebo vibhuti a uvázat kolem zápěstí červenou nit (pro ženy - vlevo, muži - vpravo). Neodolávejte - to jsou kouzla, jen podle tradice, vložte nějaké peníze do dárcovské skříňky.
* V chrámu Sikh byste měli mít zakrytou hlavu, ženy mohou vstoupit do mešity a dalších náboženských budov muslimů pouze v dlouhých šatech; do šortek Jain se nemůžete dostat. Naštěstí si lze na místní úrovni často pronajmout veškeré potřebné oblečení, včetně nadměrných kalhot a šatů.
V indických zvycích, to je považováno za neslušné sedět v chrámu s nohama nataženým dopředu, obzvláště v případech kde nohy jsou směřovány k clergyman staršího věku nebo k oltáři. Nedoporučuje se klást knihy na podlahu nebo vedle nohou a neměli byste na nic ukazovat ani ukazováčkem - lépe štětcem nebo bradou.
* Při používání fotografických a video zařízení v chrámových komplexech buďte opatrní. V mnoha chrámech je zakázáno fotografovat dovnitř, v některých je nutné platit povolení střílet (fotografie - asi 5-10 a video - 50 - 100 rupií).
* Japamala (růženec) by se měl nosit pod oblečením, v Indii se věří, že všechny předměty duchovní praxe jsou posvátné a neměli by je náhodní lidé vidět.
* To je neslušné nosit volné vlasy, oba dlouhé a střední délky, proto indické ženy obvykle sbírají jejich vlasy v housce nebo copu.
* Někteří mladí Evropané mají sklon se oblékat jako sadhus (mniši) a volit si oranžové šaty. Ale spiritualita není o tom, jakou barvu máte na sobě. Pokusy stát se svatým s barvou oděvů nebo nějakým kultovním vybavením mohou být pro věřící urážlivé.
* Při návštěvě ášramů mějte na paměti, že palmové listy, na nichž je prasadam distribuován, slouží jako talíře, nikoli ložní prádlo. Respekt ikonických svatyní, jako jsou murtis, shivalingams, obelisky atd., Neberou svobodu jízdy na nich za účelem fotografování.
Pokud jde o Indii, je třeba nejprve poznamenat, že se jedná o zemi kontrastů. Je domovem prosperující moderní ekonomiky, obzvláště hlubokého vývoje v oblasti IT a starobylých rušných trhů, které vypadaly přesně před pěti sty lety - s výjimkou mobilních telefonů a DVD.
Někteří Indové, kteří nadšeně přijímají prvky západní kultury, známé svým obyvatelům, jsou uraženi, když uslyší, že jejich země je známá posvátnými kravami a podivnými rituály. Stereotypy se obtížně vyrovnávají. V každém případě musí určitě souhlasit s tím, že celní orgány uvedené v tomto seznamu existují. Odrážejí vznešenost, neuvěřitelnost a všestrannost země zvané Indie.
10. Chůze po spalování uhlí (Fire-Walking)
Jižní Indové slaví Theemithi tím, že chodí naboso v jámě plné hořících uhlí a někdy hoří dřevo. Firewalking se koná na počest indické bohyně Draupati Amman, takže musíte projít díru velmi pomalu, pomalu, jako by procházeli parkem.
Rituál začíná, když hlavní kněz chodí kolem jámy s nádobou naplněnou svěcenou vodou na hlavě. Poté ho následují další muži, kteří chtějí prokázat svou zbožnost přetrvávající bolestí. Účastníci dostávají popáleniny na nohy - a někdy i vážnější zranění, když často upadnou do hořící jámy.
9. Samo zavěšení na háky (hákování)
Během thookamského festivalu jsou záda hinduistických věřících propíchnuta ostrými háčky, poté jsou muži zvednuti ze země lany a položeni na lešení. Děti jsou někdy svázány do rukou účastníků. Prozatím byl festival, který začal v jižní Indii, vládou zakázán po trvalém tlaku organizací pro lidská práva.
8. Boj s býky
Na rozdíl od španělského protějšku se indické býčí zápasy nebo Jallikattu provádějí bez pomoci jakýchkoli lan nebo zbraní. Naštěstí býk boj přežije, protože dobytek je v Indii považován za svatého. Býčí zápasy, které se konají během Pongalu (sklizeň Díkuvzdání), jsou považovány za jeden z nejnebezpečnějších sportů v Indii. Mladí lidé, kteří dychtí po slávě, se zpravidla snaží buď skrotit býka, nebo alespoň na něj pověsit, za odměnu - obvykle peníze.
Za poslední dvě desetiletí bylo v jižní Indii zabito více než sto lidí. V současné době je případ Zhalikatu u Nejvyššího indického soudu v procesu a s největší pravděpodobností bude tento býčí zápas zrušen. Býci jsou násilně pili alkoholem, chili papričkami v očích a sevřeli šourek, aby je rozzlobili.
7. Self-flagellation
Muharram je první měsíc v islámském kalendáři a je to měsíc, který označuje výročí bitvy o Karbala, když byl zabit Imám Husajin ibn Ali, a poté během následujících deseti dnů všichni zemřeli. 72 válečníků. Muslimové šíitů v Indii i v dalších zemích, jako je Pákistán a Bangladéš, vyjadřují svůj zármutek nad touto událostí tím, že bičují svá nahá těla svazky řetězů známých jako Matam. Někdy tyto Matamy obsahují žiletky nebo nože.
6. Hořící vdovy
Během rituálu Sati, široce praktikovaného v 17. století, se vdova dobrovolně nebo násilně položila vedle těla svého zesnulého manžela a jeho mrtvolou naživu. Vdovy, které byly chyceny, aby se pokusily uniknout tomuto osudu, bez ohledu na intenzivní společenský tlak, který donutily ženy, aby se dopustily sebeobětování, byly uvázány v hořící budově nebo byly jejich nohy zlomeny, aby se zabránilo možným pokusům o útěk. Někdy byli dokonce tlačeni do hořícího ohně pomocí bambusových tyček. Ačkoli zakázaný britskou koloniální vládou v 1859, tento rituál je ještě cvičen v částech Indie. Moderní vláda tento rituál rovněž zakazuje a vinným dostávají přísné tresty za to, že se pokusili spálit nevinné ženy.
5. Házení dětí
Každý prosinec je ze střechy chrámu hozeno přes sto dětí do davu. Padají z výšky 60 metrů na látku připravenou lidmi stojícími pod nimi. Na co? Tento rituál zahrnuje manželské páry, které chtějí více dětí (ironické, že?). Rovněž se předpokládá, že přináší rodině zdraví a štěstí. Vláda v jižním státě Karnataka v současné době zakazuje vlasy-rituál.
4. Plst v jídle
Pokud jdete do některého z chrámů v Karnatace, okamžitě vám bude nařízeno zastavit se, ležet na podlaze a převrátit se. Věřící svírají se svými těly zbytky ze stolu Brahminů - nejvyšší indickou kněžskou kastu. Všechny kasty pod brahmany se účastní plstění v potravě a věří se, že plstění může léčit kožní onemocnění.
Rituál se provádí již více než 500 let, ale nyní je na pokraji zákazu. Ačkoli v posledních letech byla na některé chrámy uvalena omezení, musela být kvůli protestům oddaných Hindů zrušena. Proto se členové indické vlády rozhodli vzdělávat lidi a nevkládat jim své názory. Bůh ti pomůže!
3. Exorcismus zahrnující kuře na kousky
V hinduismu se exorcismus provádí různými způsoby, podle tradic různých regionů. Jedna z těchto metod zahrnuje zabití bílé slepice: krvavé části jsou rozptýleny po celém domě Panditem nebo knězem, který má obvykle na starosti exorcismus. „Posádaná“ osoba je potom označována jako démon nebo jméno mrtvého příbuzného, \u200b\u200bkterý se v těle posedlé osoby proměnil v démona. Předpokládá se, že tito démoni nebo duchové se bojí bílých kuřat. V některých případech lidé dosvědčili, že „démon“ křičel tělem posedlé osoby: „Odcházím! Odcházím!" před odchodem. Poté se obvykle osoba, nad kterou byl vykonán rituál exorcismu, okamžitě probudí, jako by vycházela z tranzu, a nevzpomínala si ani na rituál samotný, ani na kuře.
2. Piercing do jazyka
K propíchnutí jazyka nepoužívají žádné špendlíky, ale dlouhé a ostré jehly. Jehly - obvykle vyrobené ze dřeva nebo oceli - mohou být tak dlouhé, že jazyk musí neustále vyčnívat z úst, neschopný klouzat zpět. Piercing do těla je velmi častý při náboženských festivalech. V některých náboženstvích se mladí chlapci a někdy i dívky účastní rituálního piercingu. Ti, kteří se chystají probodnout jazyk, nosí den před obřadem kolem krku věnec. Po obřadu proběhne tanec a následuje zábava všech. Tento zvyk je také pozorován v jiných zemích jižní Asie.
1 dětská děvčata
Toto sociální zlo existuje nejen v Indii, ale také v mnoha dalších částech světa, kde obyvatelstvo považuje děti mužského pohlaví za žádoucí než děti ženského pohlaví. Chlapcova preference je tak velká, že ženské děti jsou buď zabity, nebo povoleny po řece. Nelegitimní dívky byly obzvláště náchylné k vraždě způsobené hanbou: život dítěte byl ohrožen pouze v případě, že muž souhlasil s tím, že se ožení s těhotnou ženou - ale to bylo velmi vzácné. Infanticid byl v 19. století zakázán.
Rituály a obřady byly v Indii vždy zvláštním místem. Rozsah jejich použití je neuvěřitelně široký. V Indii existují rituály pro všechny příležitosti: domov, chrám, slavnostní, oficiální, slavnostní a každodenní.
V současnosti je život Hindů neslučitelný se starými rituály a obřady, ale bráhmanové se je snaží zachovat.
Neuvěřitelné rituály, které si udržely svůj vliv na Indy:
Svatební zvyky
V Indii je možné si vzít strom. Podle místních zvyků se mladší bratr může oženit až poté, co je starší bratr ženatý. A pokud je mladší bratr v ohni, aby se oženil, pak východiskem z situace bude svatba staršího bratra se stromem.
Pro tyto účely se obvykle vybere rovinný strom. Prohlásí manžela a manželku páru, zahrají si svatbu kolem stromu a na konci festivalu rozříznou strom kořenem a řeknou: „Vaše žena je mrtvá!“ Vdovec se vrací domů a jeho mladší bratr se nyní může v klidu oženit.
Ve stavu Paňdžábu jsou svatby se stromem stále běžné, ale z jiného důvodu. Zde se muž může oženit tolikrát, kolikrát chce, ale úřady uložily velmi přísný zákaz třetího manželství. Náboženství však nezakazuje milující rostliny, zejména stromy. Proto smyslní lidé obcházejí zákon tím, že si vezmou strom. Po uzavření manželství se náhle stanou vdovou a mohou se oženit s kýmkoli chtějí.
Žena se také může oženit se stromem a získat oddaného, \u200b\u200btichého manžela. Je však zakázáno „vdově“. Je povinna starat se o svého manžela a starat se o něj až do konce svých dnů.
Sati
Indický obřad smrti. Jeho podstata spočívá v tom, že po smrti jejího manžela by ho měla manželka následovat.
Protože v Indii jsou těla mrtvých zpopelněna, tělo živé ženy bylo také spáleno v ohni jejího manžela. Manželka se musí na své poslední cestě krásně oblékat a její tvář musí vyjádřit nevyslovitelnou radost z nadcházejícího osudu.
Samozápalná vdova - sati Radost obvykle zmizela prvními polibky plamene a vdova se pokusila dostat z ohně, ale společnost takové nečestné chování odsuzuje. Proto pečující příbuzní zesnulého muže uprchlíka tlačí zpátky do ohně pomocí holí nebo jej jednoduše uvázají a hodí na svého manžela. Byly případy, kdy byly vdovy končetiny zlomeny, takže se nemohly plazit ven z ohně. Můžete se dozvědět více o sati ritu z.
Za starých časů byly indické vdovy na okraji společenského žebříčku, byly považovány za nečisté ... Chudí byli vyhýbáni a opovrhováni. Z nějakého neznámého důvodu byla žena považována za vinnou z toho, že přežila svého manžela. Smrt v sázce byla proto pro ni usmířením.
Britové tento rituál zakázali v roce 1829. Poté byl zakázán v roce 1956 a v roce 1981, i přes zákazy se však tento starodávný zvyk dodnes provádí.
Lahve kravské moči se prodávají na trzích a v obchodech v Indii. Tam je zvyk koupat děti v něm. Pijí také moč posvátných zvířat a vtírají ji do kůže.
Házení dětí z výšky
V chrámu Grishneshvor, který se nachází ve státě Maháráštra, se provádí poměrně nebezpečný rituál.
Z patnáctimetrové výšky, ze střechy tohoto chrámu, je obvyklé skládat děti. A táta dětí je chytil dole na roztaženou plachtu.
Věk létajících dětí se pohybuje od 1 do 2 let. Účelem takového obřadu je dát dítěti inteligenci, štěstí a zdraví. Tyto děti se však častěji stáhnou do sebe a stanou se neslučitelnými.
Yoni a Lingam uctívají
Mužské a ženské pohlavní orgány - v Indii je předmětem masového uctívání.
Některé sekty a přívrženci hinduismu věří, že člověk může být osvícen, pokud soustředí svou pozornost na duši, která se nachází v yoni. V Indii je mnoho chrámů, kde jsou uctívány pouze Yoni. Nejslavnější se nachází nedaleko Assamy. Říká se tomu Kamarupa. Trhlina ve skále se zde uctívá jako bohyně Sati.
Sochy Lingam jsou také zasvěceny stovkám chrámů. Falluse uctívají následovníci a ženy trpící neplodností.
Indie je zemí kontrastů, kde lidé různých náboženství a kulturních tradic společně žijí úžasným způsobem. Každá kultura a náboženství se navíc vyznačuje jedinečným souborem zvyků a rituálů, z nichž mnohé jsou i přes svou divokost pro každého moderního člověka mimo Indii špatně chápány a prakticky neznámé. Některé z těchto rituálů jsou na legislativní úrovni zakázány, stále se však provádějí v rozích země daleko od civilizace. Pojďme se podívat na deset nejvíce šokujících.
Jallikattu, nebo jen nahá býčí zápasy. Před bojem je býk napuštěn alkoholem a do jeho očí se nalije červený pepř, aby se rozhněval. Mladí lidé, kteří usilují o uznání a slávu, se snaží býka uklidnit, nebo si alespoň na dlouhou dobu ponechat ocenění.
Kesh Lochan
Tento rituál spočívá v odříznutí vlasů a jejich obětování Bohu. V tomto případě je člověk často řezán na holou hlavu. A například následovníci džainismu si vlasy snadno nestřihnou, ale sami je vytáhnou prsty. Zvyk symbolizuje odříkání světských radostí a má učit mnichovou pokoru.
Řada hinduistických hnutí učí, že duchové nebo démoni, kteří převzali lidské tělo, se bojí bílých kuřat. Proto kněží někdy obětují kuřata a rozptylují části těla ptáka kolem domu, aby „kouřili“ duchové, kteří ho obývají.
Indové nejen věří ve věrohodnost astrologie a horoskopy, ale také jimi jsou vedeni v životě. Podle astrologického učení se tedy některé ženy rodí ve znamení „mangal dosha“. Toto znamení je považováno za nepříznivé a schopné ohrozit život manžela. Abychom se zbavili „brazier dosha“, jsou ženy někdy „ženaté“ za neživé předměty, jako jsou stromy. V některých oblastech Indie je také praktikováno manželství se zvířaty.
Madi Snana
Jako součást tohoto starověkého, ale přežívajícího rituálu, členové nižších kast se jezdí na zbytcích jídla, které zanechali brahmanové (nejvyšší indická kasta). Předpokládá se, že léčí kožní onemocnění.
Házet dítě
Tento rituál je běžný mezi hinduisty i muslimy. Novorozence je hozen ze střechy chrámu a dav dole musí dítě chytit na nataženém hadříku. Zvyk se věří, že dají dítěti a jeho rodině dobré zdraví a štěstí.
Během festivalu Garudan Thookkam v jižní Indii se stoupenci bohyně smrti Kali pověsili ve vzduchu. K tomu je kůže na zádech propíchnuta na několika místech ostrými háčky a osoba je zavěšena na lanech připevněných ke speciální platformě. Kořeny tohoto zvyku sahají zpět do legendy, podle které nejvyšší božstvo Višnu poslal Garudu, aby uspokojil Kaliho hlad. Tomovi se podařilo uspokojit žízeň bohyně smrti darováním několika kapek krve.
Během tohoto rituálu je lidský jazyk propíchnut ostrou jehlou. Použitá ocelová nebo dřevěná jehla může být tak dlouhá, že se nevejde do úst, a proto musí být jazyk vystrčený. Současně musí osoba, která plánuje proniknout jazykem, podle tradice nosit květinový věnec kolem krku celý předchozí den. Rituál je rozšířen nejen v Indii, ale také daleko za jeho hranicemi.
Vlastní flagellation
Self-flagellation je obyčejný v mnoha částech světa, včetně Indie. Například muslimové se zapojují do sebevraždění během Muharramu, prvního měsíce muslimského kalendáře, při příležitosti výročí bitvy o Karbala, během níž byl zabit Imám Husajin ibn Ali a jeho 72 vojáků. Šíiti truchlí nad smrtí imámu a bijí jejich nahá těla řetězy zvanými „matam“. K řetězům jsou někdy připevněny nože nebo čepele. Současně účastníci sebedůvěry prohlašují, že necítí bolest z úderů, protože během procesu vstoupí do tranzu.
Cvičení sekty Aghori
Stoupenci hindské doktríny Aghori uctívají boha ničení Šivy. Najdete je v celé Indii, ale soustředí se hlavně poblíž posvátných měst Tarapit a Varanasi. Členové sekty jsou znáni svými rituály, tak či onak spojenými se smrtí. Zejména se Aghorové pokrývají popelem mrtvých a používají lidské kosti jako nádobí nebo ozdoby. Také praktikují kanibalismus (včetně konzumace masa dávno mrtvých lidí) a dokonce i nekrofilii. Podle víry Aghori je duší každého člověka ztělesnění Šivy, svázané osmi velkými pouty zvanými astamahapasha, což jsou smyslové potěšení, hněv, závist, chamtivost, strach, nenávist a další negativní projevy lidské podstaty. Aghori postupy jsou navrženy tak, aby odstranily tato pouta z duše ztracené osoby.