Často nepřipisujeme těmto slovům, která najdeme v Novém zákoně, náležitou důležitost: v evangeliu, v apoštolských listech. A existuje myšlenka, která zcela mění pohled na manželství, a to jak ve srovnání s tím, co bylo, tak ve srovnání s tím, co se stalo. Pokusím se to vysvětlit na příkladu.
Jaký je vztah mezi různými částmi a detaily, například automobilem? Je jich mnoho, z nich je sestaveno auto, protože to není nic jiného než sada správně spojených částí do jednoho celku. Lze jej tedy rozebrat, nasadit na police, změnit cokoli, vyměnit
Je člověk stejný nebo něco zásadně jiného? Ve skutečnosti se také zdá, že má mnoho „detailů“ - členy a orgány, také přirozeně harmonicky koordinované v těle. Rozumíme však, že tělo není složeno z paže, nohy, hlavy atd., Není tvořeno kombinací příslušných orgánů a členů, ale je jediným a nedělitelným organismem, žijícím jeden a jediný život.
Tak, křesťanské manželství - to není jen kombinace dvou "částí" - muže a ženy, vytvořit nové "auto", které se nestará o to, co je podřízeno čemu. Manželství je živé tělo a taková interakce členů, ve které je vše ve vědomé vzájemné závislosti a inteligentní vzájemné podřízenosti. Není to žádný druh absolutní monarchie, ve které se žena musí podřídit svému manželovi, nebo se manžel stává otrokem manželky. Pravoslavné manželství - a ne ta rovnost, ve které nemůžete přijít na to, kdo má pravdu a kdo se mýlí, kdo by měl poslouchat koho nakonec, když každý trvá na svém. Tak co bude dál? Hádky, nesmysl, kdo vyhraje, kdo tentokrát, i když světci (ikony) vydrží. A to vše v dlouhé době vede brzy k úplné katastrofě rodiny - její rozpadu. S jakými zkušenostmi a problémy!
Ano, manželé by si měli být rovni. Rovnost a spravedlnost jsou však zcela odlišné pojmy, jejichž zmatek ohrožuje katastrofu nejen pro rodinu, ale také pro jakoukoli společnost. Obecně a voják, jako jednotlivci a občané, jsou samozřejmě rovní, ale mají a měli by mít různá práva. V případě jejich rovnosti se z armády stane chaotické shromáždění lidí, kteří nebudou schopni plnit své poslání. A v rodině, jaká rovnost je možná, aby byla při plné rovnosti manželů zachována její integrální jednota? Ortodoxie nabízí následující odpověď na tuto zásadní otázku.
Vztahy mezi rodinnými příslušníky a především mezi manželi by se neměly budovat podle právního principu, ale podle principu živého organického těla. Každý člen rodiny není mimo jiné samostatným hráškem, ale živou buňkou jediného organismu, ve kterém by přirozeně měla být harmonie, ale která je nemožná, kde není řád, kde je anarchie a chaos.
Chtěl bych dát další obrázek, který pomáhá odhalit křesťanský pohled na vztah mezi manželi. Člověk má mysl, srdce. Stejně jako mysl neznamená mozek, ale schopnost myslet, uvažovat a rozhodovat se, srdce tedy není orgán, který pumpuje krev, ale samotné zaměření lidské bytosti - schopnost cítit, prožívat, oživit celé tělo.
Tento obrázek - pokud se na to díváte jako na celek, a ne individuálně - mluví dobře o zvláštnostech mužské a ženské povahy. Muž opravdu žije více na hlavě. "Poměr" je zpravidla primární v jeho životě. Žena žije více se svým srdcem, pocitem. Ale jak mysl, tak srdce jsou neoddělitelně spjaty a jsou pro člověka naprosto nezbytné, takže v rodině pro jeho plnou a zdravou existenci je naprosto nezbytné, aby manžel a manželka neodporovali, ale vzájemně se doplňovali, protože jsou v podstatě mysl a srdce jediné tělo rodiny. Oba „orgány“ jsou stejně nezbytné pro celý „organismus“ rodiny a měly by být ve vzájemném vztahu nikoli podle principu podřízenosti, ale spíše komplementarity. Jinak nebude žádná normální rodina.
Praktickou otázkou je, jak lze tento obrázek aplikovat na skutečný život rodiny? Například, zda má manžel něco koupit nebo ne. „Chci, aby byly!“ - On: "Nic takového se neobejdeme!" - A intenzita vášně začíná. Co bude dál? Oddělení mysli a srdce? Možná roztrháte živé tělo na dvě části a hodíte je na různé strany?
Kristus říká, že muž a žena v manželství již nejsou dva, ale jedno tělo (Matouš 19: 6), jedno tělo. Apoštol Pavel velmi jasně vysvětluje, co tato jednota a celistvost těla znamená: Pokud noha říká: Nepatřím k tělu, protože nejsem ruka, pak opravdu nepatří tělu? A když ucho říká: Nepatřím k tělu, protože nejsem oko, pak to opravdu nepatří tělu? Oči nemohou říct ruce: nepotřebuji tě; nebo také hlava k nohám: Nepotřebuju tě. Ať už tedy trpí jeden člen, trpí s ním všichni členové; zda je jeden člen oslaven, všichni členové se s ním radují (1 Kor. 12, 15.16.21.26).
Jak se ale cítíme o našem vlastním těle? Apoštol Pavel píše: nikdo nikdy nenáviděl nenávist ke svému vlastnímu tělu, ale vyživuje a zahřívá (Ef 5:29). Svatý. John Chrysostom říká, že manžel a manželka jsou jako ruce a oči. Když ruka bolí, oči pláče. Když oči pláčou, jejich ruce setřou slzy.
Zde stojí za to si pamatovat přikázání, které bylo původně dáno lidstvu a potvrzeno Ježíšem Kristem. Pokud jde o konečné rozhodnutí a neexistuje vzájemná shoda, je nutné, aby někdo měl morální, ve svědomí, právo na poslední slovo. A samozřejmě by to měl být hlas mysli a potřeba dobrovolného podřízení se mu srdce. Toto přikázání je ospravedlněno samotným životem. Velmi dobře víme, jak někdy něco opravdu chceme, ale bylo nám řečeno: „To není užitečné.“ A rozpoznáváme tato slova jako rozumná a dobrovolně je dodržujeme. Takže srdce, jak učí křesťanství, musí být ovládáno myslí. Je jasné, o čem v zásadě mluvíme - priorita hlasu manžela.
Ale mysl bez srdce je hrozná. Zobrazuje slavný román „Frankenstein“ anglické spisovatelky Mary Shelleyové. V této práci je hlavní postava, Frankenstein, znázorněna jako velmi inteligentní stvoření, ale bez srdce - nikoli anatomický orgán těla, ale schopnost milovat, projevovat milosrdenství, sympatie, štědrost atd. Proto Frankensteina a člověka jednoduše nelze nazvat.
Srdce bez kontroly mysli však nevyhnutelně změní život v chaos. Jen si představte svobodu nekontrolovatelných pohonů, touhy, pocity ...
Manžel, zosobňující mysl, tedy může a měl by regulovat život rodiny (ideálně, normálně, v reálném životě se ostatní manželé chovají úplně šíleně). To znamená, že jednota manžela a manželky by měla být prováděna způsobem interakce mysli a srdce v lidském těle. Pokud je mysl zdravá, jako barometr přesně určuje směr našich pohonů: v některých případech schvaluje, v jiných - odmítá, aby nezničila celé tělo. Takto jsme stvořeni.
Křesťanství vyzývá k takové dohodě manželů. Manžel by měl zacházet se svou ženou, když zachází se svým tělem. Žádný z normálních lidí mu udeří, neřeže nebo úmyslně nezpůsobí nějaké utrpení. To je hlavní princip života, který je nejvíce v souladu s tím, co se nazývá láska. Když jíme, pijeme, oblékáme se, uzdravujeme, proč to děláme - samozřejmě z lásky k našemu tělu. A to je přirozené a mělo by se to udělat. Mělo by být stejně přirozené mít podobný postoj manžela k jeho manželce a manželce k manželovi.
Ortodoxie považuje manželství za jedno z největších svátostí a za jedno z nejkrásnějších tajemství lidstva. Křesťanská víra také odpovídá na otázku vztahů v rodině.
Jak přesně by se žena měla chovat v manželství ve vztahu k jejímu manželovi, aby byla považována za dobrou manželku z pravoslavného hlediska, místo se dozvědělo od kněze Svyatoslava Ševčenka, kněze Zvěstování Panny Marie, předsedy komise pro rodinné záležitosti Zvěstování diecéze Ruské pravoslavné církve. Otec nám řekl 10 pravidel.
1. Buďte poslušní svému manželovi
Skutečnost, že manžel je hlavou rodiny, však neznamená, že je tyran a despot, a vše, co říká, je konečná pravda. Toto je zkreslené chápání patriarchální pravoslavné rodiny. Ve skutečnosti by manželka neměla mít pouze právo volit: poslušnost manžela znamená, že přebírá odpovědnost před Bohem za svou rodinu, a proto činí v rodině klíč, otáčení, osudová rozhodnutí, ale se souhlasem. To se nevztahuje na otázky, jako je například jaká barevná tapeta na lepení v ložnici nebo na kterou pračku koupit. Tato rozhodnutí jsou přijímána kolektivně a manželka má s tím často více zkušeností. A manžel má právo vetovat klíčová rozhodnutí - například přestěhovat se z bytu do domu. Ale manžel by neměl být nemluvný jako ryba. To vše vychází ze slov apoštola Pavla, která se čtou na svatbě, že manžel miluje svou manželku stejně jako sám sebe. A sám muž pravděpodobně nebude šířit hnilobu.
Fotografie Getty Images
2. Mít děti
Nevím, co je důvodem skutečnosti, že dnes musíme stádu vysvětlovat takové základní věci - možná s věkem špičkových technologií a emancipace. Ženy si dnes často myslí, že děti jsou druhem břemene, že je to drahé. Pravoslavná křesťanská žena musí chtít a milovat děti. Pokud není možné porodit ze zdravotních důvodů, může být dítě odebráno z útulku.
3. Mít aktivní životní pozici
Aby byla manželka skutečným pomocníkem manžela, musí být silná osoba, mít vlastní názor na různé otázky. Když se dva lidé vezmou, stanou se jedním. To znamená, že se vzájemně doplňují. Například člověk vyvinul logiku, chlad v rozhodování a žena má naopak smyslnost, emotivitu. Žena by neměla být utlačovanou bytostí, měla by být aktivní, mít vlastní postavení na podporu svého manžela.
4. Buďte doma
Musí existovat kontinuita od matek k dcerám, aby se v domě vytvořilo pohodlí, na kterém závisí psychologická atmosféra v rodině. "Nejdůležitější věcí je počasí v domě", jak zpívá Larisa Dolina. Pokud je doma něco špatně, pak je všechno špatně. Váš byt by proto měl být vždy uklizený a krásný. Záclony, ubrusy, květiny - to vše by mělo ozdobit dobrý domov. Homeliness může také zahrnovat každodenní vaření, koláče a housky.
5. Buďte moudří
Moudrá žena ví, že se svým manželem může mluvit, pouze když je nakrmená. Zná psychologii člověka a nezlobí ho malými věcmi. Pustí svého manžela do domu a nedovolí jeho negativnímu postoji vyrovnat ho. Manžel přichází domů z práce hladovějící a moudrost ho nemá hned naštvat, ale nakrmit ho a pak něžně identifikovat nějaký problém. Pokud by to ženy udělaly, mohlo by se vyhnout mnoha rodinným konfliktům. A tady je to velmi často - pošle do koše smeták nebo pošle do obchodu, nebo není dost peněz a půjdeme. A bylo by možné problém vyřešit přátelsky moudrostí.
6. Buďte laskaví
Setkat se a vidět svého manžela. Žena by měla být jako tuningová vidlička - od rána mu dodá energii. Vím, že v jedné rodině mává manželka s malým dítětem manželovi, který opouští okno u okna, a večer, pokud hádají, také mávnou, aby ho pozdravili. Když se podíváte pryč, můžete se políbit a říct, aby se o sebe postarali. Přeji dobrou noc před spaním. Přišel z koupelny - „S lehkou parou!“. Někteří manželé to rádi praktikují, protože takové malé věci vytvářejí obrázek šťastného rodinného života.
Fotografie Getty Images
7. Být ženský
Žena by měla být krásná především pro svého manžela, a ne pro kolegy nebo ostrahu v supermarketu. Jedná se o nové oblečení i lehkou kosmetiku. Pravoslaví je založeno na slovech apoštola Pavla, že žena není zdobena pletením vlasů, ale ctnostmi. Takže měl prioritu. Zároveň však musí být elegantní, ženská, atraktivní. Ne honosná kosmetika, ale zdůrazňující jejich přirozený talent. Ženskost je prostornějším synonymem pro sexualitu.
Postoj k tak úžasnému pocitu, jako je láska v pravoslavném světě, se zásadně liší od obecně přijímaného.
Láska v pravoslaví je zvláštní stav mysli, kterého se dosahuje tvrdohlavým, obtížným a málo společným s hollywoodským poklesem lásky, hrdinství a ohnivé přitažlivosti.
To o ní píšou různí světci a co učí církev sama.
Co je sousedská láska
Je známo, že Kristus kromě 10 židovských přikázání daných Mojžíšovi na Sinaji vytvořil další, které je všechny spojilo do jednoho - „Mohli byste se milovat jeden druhého“. Na základě tohoto pravidla je mnohem snazší splnit zbytek přikázání.
Koneckonců, pokud opravdu milujete osobu, nebudete mu závidět, mluvit na něj pomluvu, krást před ním a ještě více tak zabíjet. Nebudete podvádět milovaného člověka, pokud je moc lásky silná.
Postoj křesťanství k lásce k vašemu sousedovi je psán v jedné větě: „miluj bližního i sebe samého, žehnej těm, kteří tě proklínají a urazí.“
To znamená, že skutečně duchovní člověk odpustí blízkým lidem za jakékoli činy, i když v moderním světě je velmi obtížné ani činit ošklivé věci na oplátku, nemluvě o darech a dobrých skutcích pro ty, kteří vám nepřejí dobře.
Láska v křesťanství znamená oběť, laskavost a dokonce i ochotu obětovat vlastní život pro blaho a štěstí milovaných.
Evangelium lásky
Evangelium téměř nikdy nezmiňuje lásku. Popisuje biblické události, vše, co se stalo Kristovi, jak se s ním jeho učedníci setkali, jaká zázraky a znamení provázely čas Kristova pobytu na Zemi.
Evangelium popisuje obecnou moudrost, životní podobenství, které byly pochopitelné jak pro vzdělané osoby té doby, tak pro obyčejného rolníka.
Říká o svatých otcích o rodině
Církevní učení nám říká, že rodina je malou podobou církve, jejíž hlavou je Kristus. Předpokládá se, že hlavní osobou v rodině je muž a žena prostě hlídá dům, zabývá se narozením a vzděláváním dětí a dělá to, co jí její manžel nařídil.
Toto tvrzení se zcela neshoduje s moderní realitou, ve které se domácí tyran a alkoholik snaží nejen učit svou ženu, ale také vychovávat děti. Koneckonců, církev klade manželovi poměrně přísné požadavky - musí nutně být věřící, musí být přísný a co je nejdůležitější, zacházet se svými blízkými s láskou.
Pokud láska zmizí a manžel nedodrží křesťanská přikázání, považuje se za vlastníka rodiny pouze za sebe a vylučuje Boha, snadno se změní v domácího tyrana, s nímž nestojí za to mít co dělat.
Manželka by podle církve měla svého manžela milovat, ocenit jeho postoj k rodině a udělat vše pro to, aby byl dům útulný, vřelý a příjemný. Když se vezme, musí pochopit, že nese odpovědnost nejen za sebe před Bohem, ale také za svého manžela, za blaho svých dětí, za atmosféru, ve které vyrostou. Musí chránit rodinné štěstí a dělat vše proto, aby její děti a manžel byli prosperujícími a šťastnými lidmi.
Vzít na vědomí: výroky svatých otců o lásce lze číst v knihách Marka Ascetic, Efraim Syrský a Simeon Theolog.
Láska od Boha mezi mužem a ženou
Tímto druhem lásky církev chápe odpovědný přístup k sobě navzájem a ochotu se oženit, vychovat děti společně a vést domácnost. V církvi je láska považována za velmi pragmatický vztah mezi zeměmi, více za jedinou dohodu než vášnivá láska a smyslnost, ale život tuto pravdu často vyvrací.
Podle kněží, je-li láska od Boha, pak pár bude mít harmonické a dobré vztahy, nebudou existovat stálé hádky a vzájemné žaloby. Muž se bude chovat ke svému duše s strachem a úctou, bude chápat odpovědnost za své činy a žena bude muset myslet, než souhlasí s jeho návrhem.
Současně církev požaduje, aby se před manželstvím upustilo od intimních vztahů, a má negativní postoj k jakýmkoli mimomanželským sexuálním vztahům.
Více podrobností o lásce a zamilování, lásce závislosti lze podrobně přečíst v knize Archpriest Andrei Lorgus "Láska, zamilování, závislost".
Kněží Dmitrij Bezhenar, Propriest Artemy Vladimirov a Dmitry Smirnov odhalují rozumný postoj k rozvodu a obtížným okamžikům v manželství.
Co je duchovní láska
Je to láska, ve které je Bůh přítomen. Je nemožné popsat tento pocit slovy, může to cítit pouze ti, kdo se řídí křesťanskými přikázáními.
Především je to láska bez sobectví, touha získat něco vlastního, včetně výhod, osobních cílů. Konflikty obvykle vyjdou najevo v těch chvílích, kdy se musíte něco vzdát a něco obětovat.
Ten, kdo opravdu miluje duchovní lásku, je připraven obětovat svou vlastní pohodu pro milovanou osobu, ale vždy pozná, kdy se to nepoctiví lidé snaží využít a změnit své chování.
Zamilování je více sobecké - obvykle v něm člověk miluje to, co je pro něj příjemné, ale jen zřídka je schopen obětovat svou vlastní pohodu a mír pro ni.
Duchovní láska nejen bere, ale také dává. Zároveň může člověk nemilovat lásku, ale netrpět tím, protože věděl, že není hoden osoby, kterou miluje. V pozemské lásce bude osoba v podobné situaci hledat odpověď, urazit nebo dokonce pomstít své stížnosti.
Sebe-láska v pravoslaví
Pravoslaví se na ni nevztahuje. Předpokládá se, že původně se člověk narodí s láskou k sobě, ale v praxi tomu tak není.
Projevy nedostatku sebevědomí, jako je poškození zdraví, sebevražda, zoufalství, církev vždy odsuzuje a zachází s nimi negativně. Kromě toho je církvi zakázáno předkládat poznámky k sebevraždám - můžete se za ně modlit jen doma.
Církev má také negativní postoj k takovým věcem, jako je opilství, drogová závislost a jakékoli jiné destruktivní formy chování, ale církev klade větší důraz na lásku k bližnímu, protože je obtížnější ho následovat v praxi než v životě.
Odsuzování, lži, krádež, pomluva, drzost, vražda, závist jsou považovány za závažné hříchy, které jsou nedostatkem lásky k blízkým.
Vztah manžela a manželky v pravoslaví
Manžel by se měl starat o svou ženu a starat se o ni, neměl by spáchat těžké hříchy a účastnit se výchovy dětí. Manželka se musí řídit pokyny manžela, pokud nejsou v rozporu s učením církve - například nebude považováno za hřích, pokud manželka odmítne svého manžela, pokud ji požádá, aby s ním šla na láhev nebo pití.
Kromě toho je možné rozvést nešťastného manžela nebo manželku, zejména v případě zrady, opilosti nebo podvodu. Církev však třetí a čtvrté manželství neuznává a v chrámu není osvětlena.
Hlavním cílem rodiny v pravoslaví je plození. Předpokládá se, že by mělo být tolik dětí, kolik dává Bůh. Ochrana bez použití antikoncepce, jako je přerušený pohlavní styk, se však nepovažuje za hřích, pokud manželé z nějakého důvodu nemohou mít dítě.
Církev má negativní přístup k potratům a vyzývá k porodu dětí, ledaže by došlo k závažným kontraindikacím na zdraví matky (například mimoděložní těhotenství, ve kterém není možné porodit dítě).
Jak milovat lidi ortodoxní
Chcete-li to provést, musíte se jim pokusit porozumět a pokud je to možné, neodsuzovat je.
Církev odsuzuje hříchy, ale ne lidi, a vždy dává příležitost k pokání.
Byly chvíle, kdy se dokonce bandité a darebáci stali tak věřícími, že úplně změnili svůj způsob života. Proto se musíte naučit odpustit lidem, nezávidět jim a naučit se rozumět a přijímat jejich slabosti.
Svatí otcové o zamilování
Svatí otcové o tomto pocitu nemluví. Pojetí „zamilování“ v pravoslaví neexistuje - existuje buď legální manželství, nebo mimomanželské záležitosti, které se nazývají slova „smilstvo“, „cizoložství“.
Moderní kněží radí mladým lidem, aby si udrželi čistotu před svatbou a radili jim, aby si vytvořili přátelství. To pomůže vyzkoušet pocity a pochopit, zda prohloubit vztah, nebo ne.
A pokud se zamilování je nekontrolovatelné a vyvine se v závislost, svatí otcové věří, že vášeň musí být buď překonána, nebo se oženit s blízkým, pokud není ženatý. Církev odsuzuje vztahy s ženatými muži a ženatými ženami, jakož i soudní občanská manželství a považuje je za hříšné.
Obtíže rodinného života jsou pokryty pomocí Boha. Koneckonců, hlavou rodiny je manžel a hlavou manžela je Kristus. Obraťte se k Pánu jako mocný patron vaší budoucí nebo stávající rodiny.
Rodina v pravoslaví
Rodina je základem života každého člověka. Bez podpory příbuzných, bez míru v rodině a konečně bez „druhé poloviny“ se náš život jeví jako nestabilní a neúplný. Potřeba rodiny a manželství je přirozená: nejpřesvědčivější cynický a „osamělý vlk“, který se setkal s opravdovou láskou, si uvědomuje, jak těžké to bylo být osamocené a chce zachovat získaný pocit vytvořením rodiny. Pravoslavná církev žehná touze najít lásku a vytvořit dobrou rodinu. Kristus řekl: „Muž opustí svého otce a matku a bude se držet své manželky (sjednotit se se svou ženou) a budou dva - jedno tělo (tj. Jeden celek)“. Ne nadarmo jsou manžel a manželka oficiálně považováni za „v nulové míře příbuzenství“.
Po vytvoření rodiny však musíte být schopni udržet si ji. Vzájemné porozumění, péče a vzájemná úcta jsou zárukou lásky k životu. Ale to není všechno. V moderním světě plném pokušení může být tato mladá rodina sebevědomá ve svou budoucnost, pokud dají svou důvěru v Boha: když si navzájem a Pánu slíbili věrnost a vzájemnou podporu, v budoucnu si to budou moci navzájem připomínat.
Jak založit pravoslavnou rodinu
Pravoslavná rodina začíná svatbou. Je to svátost církve, která uzavírá sňatek s požehnáním Boha. Je to jistý začátek dlouhého a šťastného rodinného života, požehnání pro porod. Pamatujte, že svatba, i když je to neobvykle krásná vnější a dokonce i módní obřad, je v prvé řadě posvátným obřadem. Berete odpovědnost za sebe před Bohem.
Pokud jste naplánovali datum svatby a podali přihlášku do rejstříku, ale ukázalo se, že se svatba v ten den neuskuteční, zapojte se. To není tradiční, ale svátost svatby se dnes skládá ze dvou částí, historicky oddělených: zásnubní, když novomanželé nestojí na samotném oltáři, ale blíže ke středu nebo ke dveřím chrámu a výměnným prstenům. Kněží to zřídka dělají, ale mohou souhlasit.
Obřad se velmi dotýká, protože se již navzájem slibujete, že budete spolu. To bylo během zasnoubení, kdy se kněz ptá lidí, jestli jsou mezi posluchači, kteří jsou proti nevěstě a ženichovi, aby byli navždy sjednoceni v manželství.
Můžete se oženit, pokud jste několik let žili v občanském manželství (jedná se o název manželství zapsaného v matrice). Pokud jste právě žili společně před svatbou a obrazem, měli byste činit pokání z tohoto hříchu ve svátosti zpovědi - sex před svatbou je nazýván smilstvem - a opakovat jej až do svatby.
Povinnosti manžela a manželky v manželství - odpověď kněze
Je zajímavé, že moderní duchovenstvo se nedomnívá, že hlavní odpovědností rodiny je porod.
Sociální koncepce Ruské pravoslavné církve říká, že antikoncepční prostředky, s výjimkou těch, které nejsou potraty, nejsou hříšné. Lidé by měli být schopni a měli by mít materiální příležitost vychovávat a vzdělávat děti, proto se musíte připravit na jejich narození.
Nejdůležitější společnou odpovědností manželů, cílem manželství je společný duchovní rozvoj, zlepšení sebe a ostatních v manželství, realizace jejich talentu a pomoc při realizaci talentu manžela. A samozřejmě manžel a manželka sdílejí radosti a smutky dohromady, to znamená, že je neopodstatněné nechat svého manžela v nebezpečí, při vážném onemocnění, v chudobě.
Podle apoštola Pavla by manželky měly poslouchat své manželky a manželé by se měli starat o své manželky. To znamená, že manželka by měla svému manželovi důvěřovat, že učiní důležitá rozhodnutí, a manžel by se měl pokusit pro svou ženu vytvořit emocionální a materiální pohodlí. Manželé by se měli navzájem naslouchat a slyšet, měli by být schopni najít kompromisy.
Věrnost vůči sobě je také přirozenou povinností manžela a manželky v pravoslavné rodině. Všimněte si, že existuje postup pro rozvod církve (nikoli „odhalování“). Podvádění je jedním z případů, kdy církev umožňuje rozvedené osobě nebo dokonce uzavřít další církevní manželství. Dalšími důvody jsou alkoholismus, drogové závislosti, duševní choroby a domácí násilí.
Patroni rodiny, rodinný život
Svatí jsou věrní pomocníci věřících. S modlitbou za předčasné manželství nebo manželství a šťastné manželství je obvyklé obrátit se na ty svaté, kteří se proslavili prosperujícím rodinným životem nebo pracovali zázraky na pomoc manželským párům.
- Svatí Peter a Fevronia - nejslavnější ruská dvojice světců, kteří žili šťastným rodinným životem a nezúčastnili se ani po smrti.
- Svatý Mikuláš, zázračný dělník z Myry, během svého života zázračně pomohl oženit se s třemi dívkami z chudé rodiny.
- Svatý Paraskeva v pátek a svatá Velká mučednice Kateřina - byli oddáni smrti mučedníků, byli velmi mladí, a podle svědectví křesťanů pomáhají mladým dívkám v neštěstí.
- Nositelé svaté královské vášně - rodina posledního ruského císaře Mikuláše II. Tsar Nicholas a Tsarina Alexandra, jeho manželka, žili docela nedávno, a mnoho vzpomínek na jejich soudobé lidi k nám sestoupilo o jejich pravé lásce, která se po dlouhých letech rodinného života neztratila, dokonce vytrhla dethronement, vyhnanství a smrt.
- Stejně jako svatý Xenia blahoslavený z Petrohradu a svatý apoštol Andrew první.
Nechť vás Pán skrze modlitby všech svatých zachová!
https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komunita má více než 58 000 předplatitelů.
Je nás mnoho, stejně smýšlejících lidí, a my rychle rosteme, vysíláme modlitby, výroky svatých, žádosti o modlitby, včasné zveřejňování užitečných informací o svátcích a pravoslavných událostech ... Přihlásit se. Guardian Angel pro vás!
„Zachraňte mě, Bože!“. Děkujeme, že jste navštívili naše stránky, než začnete studovat informace, přihlaste se k odběru naší ortodoxní komunity na Instagramu, Pane, Uložit a Uložit † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komunita má více než 60 000 předplatitelů.
Je nás mnoho, stejně smýšlejících lidí, a my rychle rosteme, vysíláme modlitby, výroky svatých, žádosti o modlitby, včasné zveřejňování užitečných informací o svátcích a pravoslavných událostech ... Přihlásit se k odběru. Guardian Angel pro vás!
Ve chvíli, kdy mladý muž a dívka dospěli a čelili výběru svého životního partnera, je považován za první odpovědnost pravoslavného manžela a manželky. Je třeba učinit takové rozhodnutí po dobrém a pomalém myšlení, protože církev říká, že manželství by mělo být jedno.
Existuje legenda o Arsenyově otci a jeho dceři. Dívka chtěla věnovat svůj život službě Pánu, ale její otec jí požehnal, aby se vdala. Vybrala si pro sebe přítele a přišla k otci. Totéž říkalo, že to nebylo její zasnoubení. Pak přišla s jiným, ale byla znovu odmítnuta. Matka už potřetí pro ni vyzvedla ženicha. Dívka ho vůbec nemilovala a ona si myslela, že její otec odmítne.
Požehnal jí pro manželství a řekl, že i když ho nemiluje, nemusí mu to ukazovat a jen s ním bude šťastná. Dívka plakala dlouhou dobu, ale poslouchala svého otce a oženila se s ním. O rok později se ten chlap stal jejím nejdražším a nejdražším, s nímž žil dlouhý život a porodil 13 dětí.
Co je rodina
Církev stále více říká, že moderní lidé zcela nerozumí pojmu rodina. Věří, že jejím hlavním cílem je mít děti. A kněží mluví o tomto nedorozumění, protože to je povaha rodiny, ale ne cíl.
Kněží často mluví o rodině jako o malém kostele, kde jsou v rodině určité povinnosti manžela a manželky. Účelem manželství je ztělesnit křesťanskou lásku. Jeho začátek je vzat na Zemi a pokračování jde do Nebeského království.
Rodinné povinnosti
Poté, co se lidé drží, dostávají požehnání od Boha pro společný život, narození dětí a jejich výchovu v pravoslavném duchu a rozdělení radosti a smutku na polovinu. Budeme-li odolávat plnění těchto pravidel, budeme zbaveni Boží milosti.
Dokonce i apoštol Pavel napsal, že pravoslaví rozeznává povinnosti manželky jako poslušnost svému manželovi, protože je hlavou rodiny. Měla by se bát hříchu proti svému manželovi, ne slovem, skutkem nebo pohledem. Vždy tomu tak bylo v pravoslavných rodinách: manželka poslouchala svého manžela a děti poslouchaly své rodiče. A byl tu řád, mír, láska a Boží požehnání.
Ale kromě samotného svatebního obřadu je zde také odhalení obřadu. K jejímu provedení jsou zapotřebí dostatečně silné argumenty.
Kromě rodinných povinností manželky a manžela existují i \u200b\u200bněkteré, které se vztahují k Bohu:
- láska a loajalita k sobě navzájem po celý život,
- narození a výchova dětí v pravoslavné víře,
- poslušnost manžela Pána, protože je hlavou rodiny a je za ni zodpovědný před Bohem,
- manželka musí poslouchat svého manžela ve všem.
Pamatujte, že nikdy není pozdě na svatební obřad, a pamatujte, že nejdůležitější věcí je víra a dodržování Božích přikázání.
Pán je vždy s vámi!