Buddhistické svátky. Buddhismus - svátky, tradice, zvyky. Velké buddhistické svátky. "Óm Mani Padme Hum"

Vaše utrpení je způsobeno vaším odporem k tomu, co je. Buddha

Buddha-Purnima (Buddha-Jayanti) je narozeniny a den osvícení Buddhi (Buddha). Buddha se narodil v den úplňku v měsíci Vaisakha v roce 563 před naším letopočtem. Ve stejný den dosáhl osvícení. V roce 2017 připadá Buddha Jayanti na 10. května.

Slovo „Buddha“ je titul, který znamená „ten, kdo se probudil“ ve smyslu „probuzený do reality“. Buddha se narodil asi před dvěma a půl tisíci lety pod jménem Siddhártha Gautama. Netvrdil, že je bohem nebo prorokem. Byl to lidská bytost, která dosáhla osvícení a prožila život tím nejhlubším možným způsobem.

Štěstí není šťastnou kombinací vnějších okolností. Je to jen stav vaší mysli. Buddha

Siddhártha se narodil do královské rodiny v malé zemi na hranici Indie a Nepálu. Podle tradičních biografií se mu dostalo privilegované výchovy, ale opustil bezstarostnou a bezpečnou existenci, když si uvědomil, že v životě jsou přítomny kruté věci, jako je stárnutí, nemoc a smrt.

To ho přivedlo k zamyšlení nad smyslem života. Nakonec měl nutkání opustit palác a vydat se po tradiční indické cestě potulného poustevníka (sannyasina), hledače Pravdy. Pilně studoval meditaci od mnoha učitelů a poté začal vést asketický způsob života. Tyto činy byly založeny na víře, že je možné osvobodit ducha odmítnutím těla. Stal se tak přísným asketou, že málem zemřel hlady.

Nikdy se mu ale nepodařilo odhalit tajemství života a smrti. Zdálo se, že skutečné porozumění je tak daleko jako předtím. Proto opustil tuto cestu a pohlédl do své vlastní mysli, do svého srdce. Rozhodl se důvěřovat své intuici a učit se z přímé zkušenosti. Posadil se pod strom bodhi a přísahal, že zůstane na tomto místě, dokud nedosáhne osvícení. O čtyřicet dní později, za úplňku v květnu, Siddhártha dosáhl konečného osvobození a stal se Buddhou.

Celé tajemství existence je zbavit se strachů. Nebojte se toho, co se vám stane, vaše budoucnost se tím nezmění, ale přítomnost se uklidní. Buddha

Buddhisté věří, že dosáhl stavu existence, který předčí vše ostatní na světě. Zatímco běžná zkušenost je podmíněna výchovou, psychologií, přesvědčením, zvláštnostmi vnímání, Osvícení je Bezpodmínečné. Buddha je osvobozen od připoutanosti, hněvu a nevědomosti. Jeho vlastnosti jsou moudrost, soucit a svoboda. Osvícená mysl proniká do podstaty nejhlubších životních procesů, a tím i do příčiny lidského utrpení – problému, který Siddhárthu zpočátku přiměl k duchovnímu hledání.

Slova mají moc a mohou ničit i léčit. Správná a laskavá slova mohou změnit náš svět. Buddha

Během zbývajících čtyřiceti pěti let svého života Buddha hodně cestoval po severní Indii a šířil své názory. Jeho učení je na Východě známé jako Buddha-Dharma neboli „Učení Osvíceného“. Mluvil s lidmi všech sociálních skupin. Mnoho jeho žáků dosáhlo osvícení. Oni zase učili jiné lidi, a tak nepřerušená linie učení trvá dodnes.

"Óm Mani Padme Hum" - mantra soucitu a osvobození

Žijte v harmonii. Nehledejte ji venku. Nehledejte venku to, co může být jen ve vašem srdci. Často se můžeme dívat ven, jen abychom se odvrátili od pravdy. Pravdou je, že harmonii lze nalézt pouze ve vás samých. Harmonie není nová práce nebo nové manželství; harmonie je mír v duši a začíná u vás. Buddha

„Óm Mani Padme Hum (také Om Mani Peme Hum; Skt. ओम् मनि पदेम् हुम) je pravděpodobně jednou z nejznámějších manter v buddhismu.
Tato mantra má mnoho významů. Všechny se scvrkají na vysvětlení významu souhrnu posvátných zvuků jeho základních slabik. Samotná mantra je zřídka interpretována ve smyslu jejího doslovného překladu. Konkrétně to vysvětluje 14. dalajlama (Tinzin Gjaccho). mantra zosobňuje čistotu těla, řeči a mysli Buddhy... Druhé slovo (mani - "perla") odkazuje na altruistickou snahu o osvícení, soucit a lásku. Třetí slovo (padme - "lotosový květ") odkazuje na moudrost. Čtvrté slovo (hum) představuje nedělitelnost praxe (metody) a moudrosti.

Óm - proměňuje pýchu a domýšlivost;
Ma - žárlivost a závist;
Ni - připoutanost a sobecké touhy;
Pe - nevědomost a zmatek;
Já - chamtivost a chamtivost;
Hung – nenávist a hněv.

"Óm mani padme hum", OM - odstraňuje pýchu MA - odstraňuje žárlivost NI - odstraňuje připoutanost PAD - rozptyluje nevědomost ME - rozpouští chamtivost HUM - proměňuje hněv

Buddhistické svátky jsou události plné laskavosti a radosti. Buddhisté po celém světě každoročně slaví mnoho svátků a pořádají festivaly, z nichž většina je spojena s významnými událostmi v životě Buddhy nebo různých bódhisattvů. Termíny svátků jsou stanoveny podle lunárního kalendáře a nemusí být v různých zemích a tradicích stejné. Zpravidla v den svátku chodí laici do místního buddhistického chrámu, aby mnichům v časných ranních hodinách přinesli jídlo a další předměty a také si poslechli morální pokyny. Den může být věnován pomoci chudým, procházkám kolem chrámu nebo stúpy k uctívání Tří klenotů, recitaci manter a meditaci. Nejdůležitější buddhistické svátky jsou shrnuty níže.

buddhistický nový rok

V různých částech světa připadá tento svátek na různá data. V théravádských zemích (Thajsko, Barma, Srí Lanka, Kambodža a Laos) se po tři dny slaví dubnový úplněk. V mahájánové tradici začíná Nový rok obvykle prvním lednovým úplňkem a většina tibetských buddhistů jej slaví v březnu. V zemích je v tento den zvykem polévat se vodou.

Prázdniny v théravádské tradici – Vesak (Den Buddhy)

Některé buddhistické svátky jsou zvláště důležité a konají se ve velkém měřítku, například Vesak - Buddhův den. O květnovém úplňku buddhisté po celém světě slaví narozeniny, osvícení a odchod Buddhy (kromě případů, kdy svátek připadá na začátek června). Slovo „Vesak“ se používá podle názvu měsíce v indickém kalendáři.

Magha Puja (Sangha Day)

Magha Puja se slaví za úplňku třetího lunárního měsíce a může nastat v únoru nebo březnu. Tento posvátný den slouží jako připomínka důležité události v životě Buddhy, která se stala v raném období jeho kariéry učitele. Po prvním ústupu v období dešťů se Buddha vydal do města Rádžagaha. Zde se bez předchozí domluvy vrátilo po svých toulkách 1250 arhatů (osvícených žáků), aby vzdali učiteli úctu. Shromáždili se v klášteře Veruvana spolu se dvěma staršími učedníky Buddhy - ctihodným Sariputrou a Moggalanou.

Buddhistické svátky v tradici mahájány - Ulambana (Den předků)

Stoupenci mahájány slaví tento svátek od začátku osmého lunárního měsíce do jeho patnáctého lunárního dne. Věří se, že brány pekla se otevírají první den tohoto měsíce a duchové se mohou přesunout do lidského světa do dvou týdnů. Potravinové nabídky v tomto období mohou zmírnit utrpení duchů. Patnáctého dne, Ulambanu, lidé navštěvují hřbitovy, aby obětovali svým zesnulým předkům. Tuto každoroční událost slaví také několik Theravadinů z Kambodže, Laosu a Thajska. Pro japonské buddhisty se podobný svátek nazývá Obon, začíná 13. července, trvá 3 dny a je zasvěcen narození zesnulých předků rodu v nových tělech.

narozeniny Avalokiteshvary

Tento svátek je zasvěcen ideálu bódhisattvy ztělesněného Avalokiteshvarou, který ztělesňuje dokonalý soucit v mahájánové tradici Tibetu a Číny. Svátek připadá na březen v úplňku.

Bodhi Day (Den osvícení)

V tento den je zvykem ctít osvícení Siddhárthy Gautamy, který se stal Buddhou. Buddhisté obvykle slaví tento významný svátek 8. prosince recitováním manter, súter, meditací a posloucháním učení.

Existují další buddhistické svátky, které mají různá měřítka a svá jedinečná specifika. Mohou se konat jak ročně, tak mají častější frekvenci.

Einstein označil buddhistické učení za „nejvědečtější náboženství“, což je patrné zejména na tradici jeho svátků. Buddhisté popírají existenci Boha jako nejvyššího Stvořitele a hluboce respektují přírodní zákony a duchovní průvodce. Podle tohoto principu jsou hlavní festivaly buddhismu zasvěceny Siddhárthovi Gautama Buddhovi.

Gautama, známý jako princ Šákjamuni, žil v 6. století před naším letopočtem. E. na severu Indie. Siddhártha se narodil do královské rodiny. Ve věku 29 let navždy opustil luxusní palác a hledal pravdu. Poté, co se stal asketou, dlouho putoval, aby odhalil tajemství, jak se zbavit lidského utrpení - nemoci, stáří a smrti.

Ve věku 35 let během dlouhé meditace pod posvátným stromem Bodhi dosáhl osvícení a začalo se mu říkat Buddha, což se ze sanskrtu překládá jako ‚probuzený‘. Zbytek svého života věnoval Gautama Buddha pokojnému kázání svého učení.

Zvyky buddhistické oslavy

Filozofie oslav je v buddhismu odlišná od ostatních náboženství ve své podstatě. Toto není čas bohatých jídel a odpočinku od práce spravedlivých, ale především intenzivní duchovní práce.

Praví buddhisté věří, že karmická odplata je ve významné dny tisíckrát zvětšena. Síla dobrých i negativních myšlenek se zvyšuje ve stejném množství. Proto je to nejlepší chvíle pro meditaci a filozofickou reflexi. Věří se, že náboženské spojení během obřadů přispívá k dosažení osvícení.

Další aspekt, který je součástí svátků buddhismu, je v souladu s křesťanskou tradicí. Hovoříme o rituální čistotě – morální i fyzické. Ve dnech náboženských oslav buddhisté pečlivě uklízejí své domovy a kláštery. Takové akce nejsou obyčejným generálním úklidem, ale zvláštním posvátným obřadem. Proces očisty je doprovázen zpíváním manter, extrakce hudebních zvuků, které mají harmonizovat okolní prostor.

Mezi další tradice patří:

návštěva chrámů;
účast na rituálních obřadech;
dary darů klášterům;
obětiny mnichům a učitelům;
dělat dobré skutky.

Čas oslav

Náboženské svátky v buddhismu se slaví podle lunárního kalendáře. Jejich data vypočítávají lamové-astrologové podle speciálních tabulek a každoročně se mění. Od starověku buddhisté věřili, že během úplňku se energie zesiluje, takže mnoho svátků připadá na úplněk.

Seznam svátků buddhismu

Vesak - narozeniny, osvícení a odchod do Buddhovy nirvány;
buddhistický nový rok;
Monlam - vzpomínka na 15 zázraků, které vykonal Buddha;
Maidari Khural;
Záhada TsAM;
Otáčení kolečkem pro učení;
Narozeniny dalajlámy.

Neexistuje žádné přísné nařízení, které svátky v buddhismu se musí bezpodmínečně slavit. Rituální preference závisí na škole (mahajána, théraváda, tantra) a na historických tradicích jednotlivých zemí.

Tento seznam není zdaleka úplný. Zejména v tibetském buddhismu je pro jiné proudy neznámý Dzul široce oslavován - Den památky filozofa Tszonghavy.

Asola Perahara, oslavu na počest Buddhova zubu, slaví pouze příznivci Theravády v jediném chrámu na ostrově Srí Lanka, kde je tato úžasná relikvie uchovávána. Okázalé oslavy trvají dva týdny a jejich součástí jsou průvody se svátečně vyzdobenými slony. Na jednom z nich se po městě převáží truhla s posvátným Zubem.

Hlavní svátky buddhismu

Nejvýznamnější data v buddhistickém světě stojí za to říci podrobněji. Na otázku "Jaký je nejdůležitější svátek v buddhismu?" lze odpovědět jednoznačně - Vesak. Symbolizuje tři posvátné události najednou: narození, osvícení a smrt Buddhy. Podle legendy se Gautama narodil, získal dar osvícení a o druhém úplňku v roce odešel do Nirvány. Obvykle připadá na poslední květnové dny.

Oslava Vesak trvá celý týden. V klášterních komunitách se konají speciální modlitby a okázalé obřady. Domy a chrámy jsou láskyplně vyzdobeny lucernami, čerstvými květinami a hořícími lampami, které symbolizují světlo velkého soucitu Buddhy. Lidé konají poutě, přicházejí do klášterů, aby se oddali meditaci a naslouchali příběhům mnichů. Zemědělské práce jsou v těchto dnech zakázány na znamení milosrdenství všem pozemským tvorům, včetně dobytka.

Saagalgan

Nový rok se v buddhistické tradici slaví na první jarní novoluní. Kvůli rozdílům v chronologii různých škol se Nový rok v zemích jako Mongolsko, Tibet, Kalmykia slaví v různých časech.

V předvečer Saagalganu uznávaní lamové-astrologové oznamují předpovědi na příští rok. V klášterech se konají modlitby k uctívaným božstvům. Nejoblíbenější bohyní je Sri Devi. Sponzoruje starověké tibetské hlavní město - Lhasse.

Panuje zde přesvědčení, že Sri Devi kontroluje svůj majetek na Silvestra, aby se ujistila, že obyvatelé jsou na její příjezd dobře připraveni. Chcete-li získat milost bohyně a získat její přízeň na rok dopředu, doporučuje se nechodit celou noc spát: modlit se v chrámu nebo říkat mantry u domácího oltáře.

Slavnostní hostina by podle tradice měla zahrnovat pokrmy z bílých produktů. Toto období roku je spojeno s masivním výskytem potomků u hospodářských zvířat. Mléka je hodně, odtud název Sagaalgan, což v překladu znamená ‚bílý měsíc‘.

Monlam

Modlitba Monlam začíná prvním úsvitem Nového roku a recituje se 15 po sobě jdoucích dnů. Svátek je věnován vzpomínce na patnáct zázraků, které vytvořil Buddha. Příběh vypráví, že několik mnichů opustilo své bývalé asketické učitele, aby se přidali k Buddhovým stoupencům. Mniši, kteří ho nenáviděli, začali učitele veřejně pomlouvat a vyvracet jeho svatost.

Buddha byl lhostejný ke všemu výsměchu, ale jeho žáci ho prosili, aby ukázal viditelný důkaz své moci. V indické vesnici Shrasvati Buddha 15 dní v řadě prováděl zázračné činy, poté se jeho sláva rozšířila do celého světa.

Po skončení slavnostních modliteb skládají mniši zkoušky, aby získali vyšší důstojnost. V poslední den svátku, který vždy připadá na úplněk, se vyrábí 15 figurek ghí, které představují zázraky Buddhy. Jsou vystaveny k nahlédnutí v datasanech.

Maidari Khural

Tento svátek je zasvěcen inkarnaci Buddhy Maitreyi na konci času. Jeho vláda je spojena s požehnaným obdobím blahobytu a blaženosti, kdy lidé na zemi budou žít 84 tisíc let.

Do Maidari-Khural proudí mnoho poutníků do klášterů. Z chrámů je vynesena socha Maitreyi Buddhy, která je vyzdvižena na bohatě zdobený vůz. Průvod v doprovodu početných věřících pomalu obchází zdi kláštera ve směru pohybu slunce. Tato událost se odráží v názvu festivalu - The Circulation of Buddha Maitreya.

Obřad je často přerušován recitací súter a rituálním pitím čaje, takže trvá celý den. Na závěr je prostřen stůl s bohatými pochoutkami, přinášejí se dary klášterní komunitě.

Záhada TsAM

Někteří badatelé se domnívají, že kořeny rituálního působení TsAM je třeba hledat ve starověkých šamanských rituálech. Do chrámové praxe severního buddhismu ji zavedl velký učitel Padmasambhava (VIII. století). Tajemství je rozšířeno zejména v mongolských, burjatských, tibetských klášterech.

Obřad je pantomima prováděná lamy v děsivých maskách dokshitů (strážců). Postavy provádějí rituální akt, tančí v kruhu a gestikulují rukama. Každoročně prováděná záhada sledovala několik úkolů:

zastrašit a odcizit zlé duchy od stoupenců buddhismu;
demonstrovat triumf pravé nauky;
ukázat přítomnost božstva ve viditelném světě;
připravit člověka na vize na posmrtné cestě, která ho provází na cestě ke znovuzrození.

Poslání naplnit Tsam je svěřeno mnichům, kteří obdrželi zvláštní zasvěcení. Několik dní před začátkem tajemství se postí a ponoří se do hluboké meditace.

Otočení kola výuky

Nejdůležitější svátek v buddhismu, slavený čtvrtý den šestého lunárního měsíce. Označuje den prvního kázání Buddhy Šákjamuniho v indické provincii Sarnath. První, kdo slyšel učení z Buddhových rtů, bylo pět asketů, kteří se později stali jeho oddanými žáky.

Hlavní událostí oslav je prohlídka chrámu se sochařským obrazem Buddhy Maitreyi, která je doprovázena čtením speciálních súter a hrou na rituální hudební nástroje. Duchovním úkolem obřadu je přiblížit období vlády Buddhy Maitreyi.

Narozeniny dalajlámy

Výčet buddhistických svátků nebude úplný bez uvedení památného data, jediného vypočítaného podle slunečního kalendáře. Každý rok 6. července slaví severní buddhisté narozeniny svého duchovního vůdce v exilu, 14. dalajlámy. Osud tohoto úžasného člověka je živou ilustrací buddhistické doktríny. Je považován za poslední fyzickou inkarnaci Buddhy Soucitu.

Jeho předchůdce zanechal náznak, kde hledat jeho znovuzrození. Právě tam se po smrti XIII. dalajlámy vydala pátrací skupina mnichů. Dvouletý chlapec Tändzin Gjaccho, který se narodil do chudé rodiny rolníků, byl nalezen podle zvláštních znaků, které určují novou reinkarnaci dalajlámy.

Následovala série speciálních testů, při kterých měl chlapec najít věc, která mu patřila v minulém životě. Po úspěšném složení zkoušky byl 22. února 1940 povýšen na trůn dalajlámy.

Toto je jen malý zlomek velké sbírky festivalů a rituálů, které v buddhismu existují. Méně významné oslavy jsou věnovány božstvům, světcům a patronům uctívaným jednotlivými školami, kláštery a obcemi.

Kultura a filozofie Východu odedávna zaměstnávala mysl Evropanů svým zvláštním postojem k životu, živým bytostem a světu obecně, ale zvláště lákavý byl buddhismus: toto náboženství se stalo po křesťanství a islámu třetím nejrozšířenějším. Buddhistické svátky a rituály se vždy vyznačovaly svou barevností, okázalostí a zvláštními, specifickými rituály zakořeněnými ve starověku. Vycházejí z učení velkého světce Buddhy Gotamy (Gautama).

Krátce o buddhismu

Zakladatelem tohoto náboženského učení byl Buddha Šákjamuni (Siddhártha Gautama), skutečný člověk, který dosáhl osvícení 49. den meditace. Stojí za zmínku, že Buddha není jméno, ale spíše označení konkrétního stavu vědomí: doslova to znamená „osvícený, probuzený“.

Byl to Siddhártha, kdo se stal zakladatelem jednoho z nejmocnějších a nejvlivnějších náboženství na Zemi, ačkoli ve skutečnosti je buddhismus spíše vědou než vírou v božstvo. Buddha formuloval čtyři pravdy, na jejichž základě vyrostla doktrína – „Čtyři diamantové (vznešené) pravdy“:

Život je utrpení.
Příčinou utrpení je touha.
Osvobození od utrpení je v Nirváně.
Nirvánu lze dosáhnout následováním Osmidílné stezky.

Buddhismus je rozdělen do několika hlavních a mnoha malých škol, mezi nimiž existují drobné, ale stále rozdíly v názorech na jejich učení:

Mahayana je jednou z předních škol v buddhismu. Jednou z jejích hlavních myšlenek je soucit se všemi živými bytostmi a neubližování všemu.
Vadžrajána – někteří tomu také říkají tantrický buddhismus. Podstata učení a jeho technik předpokládá použití mystických praktik, které mohou významně ovlivnit podvědomí člověka a vést jej k osvícení. Někteří badatelé tvrdí, že vadžrajánská škola je odvětvím prvního učení, mahájány.
Theravada je nejstarší větví buddhismu. Zastánci této školy tvrdí, že jejich učení nejpřesněji vyjadřuje slova a učení Buddhy Šákjamuniho, uvedené v „Pali Canon“ – nejstarším učení, které bylo předáváno ústně po poměrně dlouhou dobu a bylo relativně nedávno sepsáno, i když s některými zkreslení, podle odborníků. Theravádoví mniši pevně věří, že osvícení může dosáhnout jen ten nejhorlivější a nejpilnější stoupenec učení, to potvrzují příběhy 28 osvícených mistrů (tolik jich bylo v celé historii buddhismu).

Čínský buddhismus a zen jsou také považovány za odnože buddhismu, ale zdůrazňují úspěchy pozdějších mistrů, nikoli samotného Buddhy Gotamy.

Co je zvláštního na buddhistických svátcích?

Východní mentalita se výrazně liší od evropské a náboženské, a to ještě více: „dovolená znamená odpočívat a chodit“ není o buddhistech. Naopak v tyto dny horlivě dodržují různá omezení, askeze a sliby, provádějí různé rituály, protože vědí, že energie svátků je zvláštní a může stokrát zvýšit účinek činů, pozitivních i negativních.

Dalším znakem je, že buddhistická chronologie se řídí lunárním kalendářem, a jelikož je lunární měsíc kratší než solární, téměř všechna data svátků jsou rolovací, tedy klouzavá po číslech (křesťanské Velikonoce jsou také rolovací svátky). Mnoho dat také pochází z určité události, například narozenin Buddhy. Proto se astrologové neustále zabývají výpočtem budoucích oslav, nezapomenutelných událostí a důležitých událostí.

Nejdůležitější svátky v buddhismu

Bez ohledu na příslušnost k různým proudům buddhismu je většina svátků společných, což znamená, že se slaví současně ve všech regionech a školách. Následující seznam svátků v buddhismu zahrnuje události, které jsou důležité pro všechny vyznavače tohoto trendu.

Narozeniny Gautamy Buddhy: V evropském kalendáři obvykle připadají na konec května nebo začátek června.
Den, kdy Buddha odhalil své učení svým prvním žákům, je začátkem období ústraní pro bhikkhu, buddhistické mnichy. Připadá na úplněk v červenci.
Festival Kalachakra připadá na duben - květen a slaví se tři dny, ale nejslavnostnější akce připadá na 15. lunární den třetího měsíce podle buddhistického kalendáře.
Rotace Maitreyi (Maidari Khural) je jednou z uctívaných událostí, která shromažďuje dav tisíců. Obrovská socha Buddhy Maitreyi je vyvezena z chrámu na voze a obcházejí území chrámu a pohybují se ve směru slunce. Věřící následují vůz, tvoří živé kolo (odůvodňují jméno), zpívají mantry a odříkávají modlitby. Průvod postupuje pomalu, často se zastavuje, takže se akce protahuje až do pozdních večerních hodin.
Svátek tisíce lamp (Zula Khural) je dnem odchodu do nirvány Bogdo Tsonhavy, bohhdisattvy, který v Tibetu založil školu Gelug, která je v současnosti považována za hlavní po celém světě. Oslava připadá na 25. den měsíce prvního měsíce a trvá celé tři dny, během kterých se na památku velkého Učitele neustále zapalují olejové lampy a svíčky.
Sestup Buddhy z nebe na Zemi (Lhabab Duisen) - 22. den 9. lunárního měsíce sestoupil velký Buddha na Zemi ke svému poslednímu znovuzrození v lidském těle (Siddhártha Gotama).
Den Abhidhammy - Buddhův výstup do nebe Tushita, slavený v dubnu podle gregoriánského kalendáře, při úplňku sedmého lunárního měsíce - podle buddhismu.
Songkran v různých letech se slaví mezi koncem ledna a druhou dekádou března.

Kromě těch hlavních se slaví narozeniny dalajlámy - jediný pevný svátek a také mnoho méně pompézních, ale pro buddhistické komunity také významných událostí.

Vesak

Jeden z hlavních buddhistických svátků má několik jmen, která tento den označují v různých školách buddhismu - narozeniny, den odjezdu do Paranirvány a den dosažení osvícení. Téměř všechny školy tohoto učení jsou si jisti, že tyto tři nejdůležitější události v životě Buddhy se odehrály ve stejný den, pouze v různých letech. Vesak, Donchod-Khural, Saga Deva, Vishakha Puja - všechna tato jména znamenají totéž. Po celý týden následovníci Buddhy oslavují Wesak, vyprávějí světu o životě svého gurua a na jeho počest zapalují lampiony vyrobené z papíru, které jsou symbolem osvícení, ke kterému Učitel vede.

V klášterech a chrámech se konají slavnostní modlitby, čtou se procesí a celonoční modlitby, zpívají se mantry a kolem posvátných stúp se zapalují tisíce svíček. Mniši všem vyprávějí zajímavé příběhy ze života Buddhy Šákjamuniho a jeho věrných žáků a hosté se mohou zúčastnit obecné meditace nebo nabídnout klášteru, čímž projeví svůj závazek vůči Dhammě.

Asalha, den Dhammy

Nejdůležitějším svátkem v buddhismu je Asalha (Asala, Asalha Puja, Chokhor Duchen), den, kdy Buddha poprvé pronesl své kázání o vznešených pravdách svým prvním pěti žákům, s nimiž později založil první komunitu pro mnichy (Sangha). Na počest tak výjimečného svátku v buddhismu mniši každoročně v tento den čtou "Dharma-čakra-pravartana" - jednu ze súter a také dávají pokyny, jak správně následovat Buddhovo učení. Mnoho lidí tráví tento buddhistický náboženský svátek meditací v naději, že dosáhnou osvícení v tak významný den, jako se to stalo Kaundinyovi (jednému z prvních žáků Gautamy).

Asola Perahara

To je to, co buddhisté nazývají „Svátek Buddhova zubu“, který je na Srí Lance zvláště uctíván, i když nemá náboženský charakter. Na počátku této oslavy je tradice, že po zpopelnění Buddhy Gautamy si jeden z jeho žáků všiml Buddhova zubu v popelu, který se zázračně zachoval. Tato relikvie byla umístěna v buddhistickém chrámu v Indii, ale ve 4. století byla převezena na ostrov Srí Lanka, aby byl uchován cenný artefakt pro další generace. Byl postaven speciální chrám, ve kterém je dodnes uchováván Buddhův zub.

Oslava trvá dva týdny. Po ulicích jdou pestrobarevné průvody: vyložení sloni a tančící lidé v nejlepším oblečení, na jednom ze slonů je rakev s relikvií, která se nese všemi ulicemi. Buddhisté zpívají písně, odpalují ohňostroje a oslavují svého velkého gurua.

Sloní festival

V Indii se tento svátek nazývá také Procesí slonů a má spíše světský a společenský význam než náboženský. Jádrem příběhu je příběh o tom, jak Buddha kdysi srovnával divokého necvičeného slona a slona domácího, ochočeného lidmi: aby divoký slon pochopil, kam se má pohybovat, je zapřažen do stejného postroje spolu s postrojem. vycvičený jeden. Tak je to s člověkem: aby člověk pochopil Učení osmidílné stezky, měl by se připoutat k již vycvičenému, tedy k tomu, kdo dosáhl osvícení.

Jak probíhá buddhistický svátek slonů, který stoupencům připomíná učení tohoto Gautamova kázání? Mohutný průvod ozdobených slonů se pohybuje ulicemi města za zvuků hudebních nástrojů, rituálního zpěvu a nadšených pozdravů obyvatel: této akce se účastní více než 100 zvířat všech věkových kategorií, dokonce i dvoutýdenní mláďata.

Rituály v buddhismu

Mnoho náboženských rituálů se vyznačuje specifickou vírou a přesvědčením (jako pro Evropana), někdy trochu zvláštním, ale zároveň s mystickým pozadím všeho, co se děje na Zemi. Proto se buddhisté snaží všemi možnými způsoby ovlivnit karmu svými dobrými skutky, a to nejen svou, ale celého lidstva.

1. Mengyn Zasal: jednou za devět let provádějí buddhisté tento rituál, aby se zbavili „nepříjemných následků devátého roku“, který podle legendy připadá na 18., 27., 36. atd. rok života člověka. . Během těchto let je člověk obzvláště zranitelný, a proto provádějí rituál Mengyn: člověk nasbírá devět „zvláštních“ kamenů a dá je lamovi, který nad nimi přečte zvláštní modlitby, vydechne svůj vlastní shovívavý dech a řekne osobě vyhazovat je různými směry pomocí speciální metody. Buddhisté věří, že takto je člověk chráněn před neštěstím až devět let, proto se ho snaží strávit v prvním měsíci nového roku.

2. Tchaptuy: rituální koupel pro ty, kteří jsou náchylní k nemoci nebo selhání. Předpokládá se, že pokud se to člověku stane, jeho životní energie je příliš znečištěná a musí být očištěna speciálním rituálem. V uzavřené místnosti nad speciální nádobou se mantra recituje v obrovském počtu opakování (od 100 000 do 1 000 000 krát). Buddhisté věří, že pak božstvo sestoupí do vody v nádobě a obdaří ji léčivou silou, která z člověka odstraní negativitu.

3. Mandal Shiva neboli Čtyřnásobné obětování mandaly Taře – bohyni, která odstraňuje jakékoli překážky na cestě. Často se používá při narození dítěte, svatbě nebo důležitém začátku nového podnikání, například při stavbě domu. Během rituálu je bohyni Zelené Tara nabídnuta voňavá voda, květiny, blažené jídlo a kadidlo a také lampy. Poté je představena speciální mandala 37 prvků a zpívány odpovídající mantry.

4. Chasum (Gyabshi rituál) - tak se nazývá pohanské obětování různým subtilním entitám (dévům, nágům, asurům, prétas), které negativně ovlivňují život člověka a planety jako celku. Zároveň jsou tato stvoření tak hádavá a vrtošivá, že čas obětí by měl být pečlivě vybrán, aby na člověka nevyvolal ještě větší hněv. Zvláště důležité je provádět tento rituál pro ty, jejichž práce souvisí s těžbou kovů, těžbou dřeva - jakýkoli zásah do přírody ohrožuje škůdce, takže se snaží všemi možnými způsoby uklidnit vyšší bytosti. Pokud jde o Buddhu, ti, kdo prosí, čtou modlitby a přinášejí lampy, jídlo a lud-tormas - to jsou lidské postavy vyrobené z těsta, stejně jako tsatsa - reliéfní obrazy buddhistických stúp, samotného Buddhy ze sádry nebo hlíny. Každá varianta nabídky by se měla rovnat 100 jednotkám, ve výsledku dostaneme 400 - proto se rituálu Gyabshi říká „čtyři sta“.

Buddhistický Nový rok: Saagalgan

Tento svátek v buddhismu symbolizuje začátek Nového roku, který v buddhistické tradici připadá na jaro. Zajímavostí je, že v různých zemích vyznávajících buddhismus mohou novoroční svátky připadnout na různá data, protože žijí podle lunárního kalendáře, který se neshoduje se slunečním, takže astrologové předem počítají všechny svátky a důležitá data, informování lidí.

Tři dny před začátkem Saagalganu pořádají mniši v chrámech speciální modlitební bohoslužbu – Dharmapalam, která je zasvěcena deseti božstvům, která střeží Buddhovo učení, svítí lampy a zvony zvoní 108krát. Obzvláště uctívána je bohyně Sri-Devi, která podle legend na Silvestra třikrát obchází všechna panství a kontroluje, zda jsou lidé připraveni, zda jsou jejich domy dostatečně čisté, zda jsou domácí zvířata v chudobě, zda jsou děti šťastný. Buddhisté pevně věří, že pokud tu noc nebudete spát do šesti ráno a nebudete zpívat mantry a modlitby věnované bohyni, pak bude štěstí v nadcházejícím roce na jejich straně. Je velmi důležité, aby na Silvestra bylo na stole mléko, zakysaná smetana, tvaroh, máslo. Bylo také doporučeno strávit první den Saalalganu s rodinou.

Zajímavou tradicí je vypouštění "Wind-Fortune Horse" - to je obrázek na látce, který symbolizuje blaho člověka nebo rodiny. Tento symbol je nutně zasvěcen v chrámu a poté přivázán k domu nebo blízkému stromu tak, aby se houpal ve větru. Věří se, že „vítr kůň štěstí“ je mocným strážcem rodiny před selháními, nemocemi a smutky jakéhokoli druhu.

V některých provinciích na jihu si přívrženci théravádových škol oblékají nové klášterní šaty na sochy Buddhů, které jsou pak dány k použití mnichům: věří se, že takové činy zvyšují blaženou karmu člověka. V Laosu se v tento den lidé snaží koupit živé ryby a vypustit je do volné přírody, čímž si také zlepší karmu prostřednictvím soucitu s živou bytostí.

Kathina Dana

Bun Kathin je dalším buddhistickým svátkem, který motivuje světské lidi k dobrým skutkům a tím „hromadění“ dobré karmy. "Kathina" - toto slovo se používá k označení speciálního vzoru používaného k vystřihování oděvů pro mnichy. Svátek zahrnuje darování nových šatů bhikkhuům (mnichům), k tomu dárce nebo jeho rodina pozve mnicha do domu na slavnostní večeři, před kterou se čte zvláštní modlitba. Po jídle jdou do chrámu předat dárky. Laici je doprovází zpěv, tanec a hra na místní hudební nástroje. Před vstupem do chrámu jej celý průvod třikrát obejde, vždy proti směru hodinových ručiček, a teprve potom všichni vejdou dovnitř a posadí se k obřadu: starší jsou vpředu, mladí vzadu.

Důležitý bod: roucho pro mnicha musí být vyrobeno 24 hodin před svátkem, to znamená, že člověk musí mít čas vyrobit bavlněné nitě, utkat látku na stavu, vystřihnout roucho a poté jej obarvit na tradiční oranžovou barvu. , což znamená, že v těchto dnech nesmí spát ani jíst, čímž vzdává hold členům Sanghy (mnišské komunity). Je zajímavé, že v okamžiku darování se opat svatého místa všech přítomných ptá: je (volá se jméno mnicha) hoden daru, a pokud všichni přítomní třikrát potvrdí slovem „sadhu“ , teprve potom bhikkhu obdrží svůj dar a požehná výrobci. Toto požehnání je považováno za velmi cenné, a proto se stovky lidí snaží v předvečer buddhistického svátku Kathina vyrobit dárek pro bhikkhuy.

SAGAALGAN WHITE MONTH DOVOLENÁ - 2017

27. února 2017 bude podle buddhistického kalendáře nový rok – rok Načervenalé ohnivé slepice.

Podle buddhistické tradice před Novým rokem (v Burjatu - Sagaalgan) je zvykem strávit starý rok důstojně: doma hodně uklízet a účastnit se očistných rituálů.

23. února, čtvrtek, v 18 hodin lamové povedou obřadu požehnání pocty speciálně vyrobené pro Sagaalgan.

24. února pátek od 10:00 během dne bude probíhat modlitba Deset ochránců učení - Arban Hangal(Gombo, Gongor, Shagdar, Choizhal, Lhamo, Sandama, Shalshi, Namsaray, Zhamsaran a Tsanba). Modlitební bohoslužba se koná s prosbou o ochranu všech živých bytostí, o odstranění překážek a překážek na cestě k následování Buddhova učení.

25. února sobota v hodin 10:00 projde Sahyusan Khural... S 15:00 se bude konat bohoslužba Taban Kharyulga, přispívá k odstraňování překážek, falešných názorů, různých potíží, smutků, nemocí těla a mysli, překonávání škodlivého vlivu vnějších faktorů. Během khuralu lamové četli rituální texty zaměřené na odvrácení škod, které zahrnují modlitby adresované Bílé Taře, Bílé Ombre Taře, Zelené Taře, stejně jako skvělý text „Srdeční sútra“ („Shernin“ – Bur.yaz.) A speciální text " Hamchu Nagbo "- k odstranění vlivu špatných myšlenek, zlých jazyků, důsledků špatných snů.

POZORNOST! V roce 2017 se bude rituál Dugzhuub konat na území datsan (Primorsky prospect, sekce 40-44) - vlevo od pokladen Centrálního parku kultury a volného času pojmenovaného po S.M. Kirov, z datsanu na místo s polotovary pro oheň, budete muset projít podzemní chodbou pod Primorsky Avenue.

Tento rituál je zaměřen na zbavení se smutku, hříchů a strastí odcházejícího roku. Koná se dva dny před Novým rokem podle buddhistického kalendáře. Na oheň si farníci doma dělají těsto (pouze mouka a voda, bez jakýchkoli přísad) a utírají se na malé kousky. Těsto se musí nejprve válet na čele - symbolicky na něm sbírat špatné myšlenky, pak kolem úst - sbírat špatná slova, na hrudi - očistit duši, pak v dlaních - jako by se na těsto navíjely neslušné skutky . Můžete také válet těsto po celém povrchu těla a představovat si, že se z něj vytahuje všechno špatné: nemoc, poškození, negativní emoce. Poté se tyto malé kousky těsta zabalí do ubrousků nebo papíru (v žádném případě ne do polyethylenu!), přinesou se do datsanu a vhozí se do rituálního ohně. Lamové zároveň připravují tzv. „soor“ – vysokou pyramidu zakončenou lebkou z latí, papíru a těsta, připomínající hrot šípu. V rámci rituálních modliteb se do něj „vloží“ špatná karma komunity za uplynulý rok a poté jsou slavnostně spáleny na samostatném ohni jako symbol duchovní očisty.

26. února, neděle - postní den (butuu uder, nebo "uzavřený den"): od 10:00 - Sahyusan Khural, S 15:00 - modlitební služba Mandal Shiva(chválí Zelenou Taru).

S 27. února od 22:00 do 5:00 - slavnostní modlitba Baldan Lhamo věnovaný Novému buddhistickému roku opice Rudého ohně.

27. února pondělí v 5 hodin. bude zahájena slavnostní modlitba Sidor Lhamo, oslaví se ofenzíva Sagaalganu, proběhne výměna hadaků (speciální pestrobarevné šátky), obřad vzývání štěstí a blahobytu, všichni přítomní budou moci ochutnat bílé jídlo (jídlo, které obsahuje mléko, zakysaná smetana, tvaroh, máslo).

V tradici tibetsko-mongolského buddhismu je novoroční sváteční modlitba prvním ze šesti nejvýznamnějších výročních svátků – khuralů. Oslava Nového roku v Tibetu získala buddhistický obsah až na počátku 15. století, kdy slavný tibetský reformátor buddhismu a zakladatel školy Gelug Tsonghava vypracoval pravidla pro konání svátků v buddhistických klášterech. Tzonghava načasoval dovolenou na Nový rok Monlam Chenmo (Skvělá modlitební služba- Tib.). Tato dovolená trvá 15 dní a je věnován památce 15 divů, kterou podle legendy provedl Buddha Šákjamuni v indickém městě Shravasti. Letos se bude konat Monlam Chenmo od 27. února do 14. března.

Zároveň bylo přijato druhého dne Sagaalganu, 28 února, úterý, pověsit ahoj Morine- provést slavnostní zahájení „Koně větru štěstí“. Lamové provedou speciální rituál svěcení hii morins - Ahoj Maureen Sun... „Kůň větru štěstí“ je symbol ukazující stav pohody člověka.

15. den Monlam Chenmo,14. března, úterý, od 10:00 lamové uspořádají slavnostní modlitbu Chonprul Duisen. Středa 15. března bude čteno Dodudba je text ze sútry Prajnaparamita.16. března čtvrtek od 10:00 bude speciál Sahyusan Khural věnované konci svátku Monlam Chenmo.

Sagaalgan slaví celý měsíc, to je nejpříznivější čas pro provádění očistných rituálů, pro návštěvu lamy astrologa, u kterého se dozvíte, co dělat a čeho se v příštím roce vyvarovat, také můžete lamu pozvat domů na provést očistný rituál pro váš domov.

Tisková služba Petrohradského Datsanu

Plán Khural na dny oslav Sagaalgan:

18:00 - obřadu požehnání pocty speciálně vyrobené pro Sagaalgan

10:00-18:00 - Arban Hangal (Deset ochránců učení)

10:00-12:00 - Sahyusan Khural