| Основні ідеї розробки програми | Забезпечення системного підходу в виховному процесі Досягнення спільної мети - виховання самодостатньої творчої особистості дитини, здатної будувати життя, гідне Людини через ціннісне ставлення до навколишнього світу. |
| мета програми | Виховання самодостатньою творчої особистості дитини, здатної будувати життя, гідне Людини через ціннісне ставлення до навколишнього світу. |
| завдання програми | 1
. Розвивати суб'єктивність особистості кожного учня, навички самостійного і творчої праці через організацію діяльності на уроках та в позаурочний час. 2. Сприяти самовираження індивідуальності молодшого школяра в інтелектуальному, духовно-моральному, комунікативному, естетичному і фізичному аспекті. 3. Сприяти формуванню класного колективу і створення в ньому морально і емоційно сприятливого середовища для розвитку в ньому учнів. 4. Сприяти самовизначенню і самовираження особистості дитини в шкільному колективі, соціальній групі з урахуванням її можливостей. |
| Умови досягнення мети і завдань програми. | Вступ в партнерські відносини учасників виховного процесу: діти-вчителі. Проведення заходів по реалізації мети і завдань програми. Участь соціальних партнерів. Підтримка адміністрації школи і батьківської громадськості. |
| Термін дії. | 2008 - 2009 н.р. - 2011 - 2012 н.р. |
| Основні напрямки. | Духовно - моральне виховання здійснюється через: вивчення та становлення дитячого колективу забезпечення творчого присвоєння дитиною розширеного і поглибленого обсягу знань і умінь. використання технології поетапного формування моральної культури процес спілкування і співпраці вчителя і дітей: це спілкування має стати природною якістю взаємин. |
| Виконавці основних заходів програми | Класний керівник, діти, батьки, педагоги, соціальні партнери. |
| механізм реалізації | Перший етап-1 клас "Ми крапельки". Етап формування колективу (моделювання). Другий етап -2 клас "Ми - чистий струмочок" етап розвитку внутріколективних зв'язків Третій етап - 3класс "Ми - річка мудрості" (стабільне функціонування). Четвертий етап - 4 клас "В океані друзів" (соціалізація, завершальний). |
| Очікувані результати | 1
. Розвиток духовно-морального потенціалу підростаючого покоління. Підвищення рівня самосвідомості, самодисципліни, вміння робити правильний моральний вибір. 2. Поліпшення соціально-психологічного клімату в класному співтоваристві. 3 . Підвищення рівня інтелектуальних, моральних, фізичних якостей учнів в процесі співтворчості, співпраці, навичок спілкування та толерантності. 4 . Формування комунікативних умінь, основ правильної поведінки, спілкування, культури. |
Вступ.
Виховати людину інтелектуально, чи не виховавши його морально, значить виростити загрозу для суспільства.
(Л.С.Виготський)
Як часто в житті ми стикаємося з тим, що в минулому натхнений, гордий за свій "статус першокласника" дитина через деякий час відмовляється від школи, від нових друзів, від усього того, що так недавно цікавило і турбувало його. Справжнє втратило свою значимість і актуальність для дитини.
За усією яскравістю і новизною вражень криється дуже серйозна і складна проблема - спілкування. Адже вступ дитини до школи є переломним моментом в його житті: він вступає в новий тип відносин з оточуючими людьми, у нього починають складатися нові різноманітні форми діяльності. Тому, наскільки якісно і своєчасно буде підготовлений дитина до школи, багато в чому буде залежати успішність його подальшого навчання.
Серед трьох аспектів шкільної зрілості: інтелектуального, емоційного і соціального, останній аспект має надзвичайно важливе знання для вирішення проблеми спілкування. Під соціальним аспектом розуміється потреба дитини в спілкуванні з однолітками й уміння підкоряти свою поведінку законам дитячих груп на основі засвоєних правил і норм поведінки, які в свою чергу є регуляторами моральних вчинків особистості.
Роль вчителя початкових класів у формуванні культури спілкування молодших школярів, безумовно, велика: він закладає фундамент спілкування, гарної поведінки дитини.
Прагнення дітей стати школярами є хорошим стимулом для морального виховання. З приходом дітей у школу коло їх спілкування і обов'язків розширюється. Головним для дітей стає навчання. Крім того, в школі вони повинні навчитися будувати моральні відносини з товаришами по класу і з учителем.
Наш принцип - удосконалювати особистість дитини, його внутрішній світ, уважно вивчати бажання і потреби, виховувати в дитині милосердя, доброту, ввічливість, шляхетність. Головне для нас не убить в дитині індивідуальності, прагнення до пізнання життя, бажання творити. Ось тоді школа стане для дітей школою радості.
Обгрунтування актуальності проблеми.
Духовно-моральне виховання дітей є одним з ключових моментів, що стоять перед кожним батьком, суспільством і державою в цілому. Особливо зараз, коли все частіше можна зустріти жорстокість і насильство, проблема морального виховання стає все більш актуальною.
Саме вчитель, вирішуючи завдання виховання, повинен взяти за основу розумне і моральне в людині, допомогти кожному вихованцю визначити ціннісні основи власної життєдіяльності. Цьому допоможе моральне виховання, органічно вплетені в навчально-виховний процес і становить його невід'ємну частину.
Моральне виховання - процес, спрямований на формування і розвиток цілісної особистості дитини, і передбачає становлення його до Батьківщини, суспільству, колективу, людям, до праці, своїх обов'язків і до самого себе. Завдання морального виховання полягає в тому, щоб соціально необхідні вимоги суспільства перетворити у внутрішні стимули особистості кожної дитини, такі, як борг, честь, совість, гідність. У процесі морального виховання ми формуємо у молодшого школяра почуття патріотизму, товариськості, активне ставлення до дійсності, глибока повага до людей праці.
Сенс нашої роботи з морального становлення особистості молодшого школяра полягає в тому, щоб допомагати йому просуватися від елементарних навичок поведінки до більш високого рівня, де потрібно самостійність ухвалення рішення і моральний вибір.
Крім педагогічного впливу на формування моральних якостей особистості впливають багато чинників: соціальне середовище, різні види діяльності, провідні типи спілкування, статево-рольові відмінності дітей.
Накопичуючи власний моральний досвід, дитина може помилитися, неправильно поступити. Ми повинні допомогти йому усвідомити і пережити помилковість, аморальність його вчинку; зрозуміло, треба допомогти йому не тільки виправити поведінку, але і вплинути на спрямованість мотивів, що викликали ту чи іншу дію.
Концептуальні засади програми.
Поняття "моральне виховання" досить широко. Серцевина виховання - розвиток моральних почуттів особистості. Коли виховані ці почуття, то людина як би довільно правильно орієнтується в навколишньому житті.
Перед нами поставлено завдання підготовки відповідального громадянина, здатного самостійно оцінювати що відбувається і будувати свою діяльність відповідно до інтересів оточуючих його людей. Вирішення цього завдання пов'язане з формуванням стійких духовно-моральних якостей особистості школяра.
Молодший шкільний вік характеризується підвищеною сприйнятливістю до засвоєння моральних правил і норм. Їм властиві довірливість, старанність і вразливість. Це дозволяє закласти моральний фундамент розвитку особистості. Стрижнем виховання є формування гуманістичного ставлення і взаємини дітей, опора на почуття, емоційну чуйність.
Тому наше завдання полягає в тому, щоб навчити дітей спілкуватися, взаємодіяти один з одним, розвивати необхідні вміння та навички спілкування. Спілкування - один з найважливіших чинників загального психічного розвитку дитини. Оволодіння засобом і способом спілкування і пізнання є одним з найважливіших придбань дитини в шкільному віці.
Здатність спілкуватися, або комунікативні здібності, психологи визначають як індивідуально-психологічні особливості особистості, що забезпечують ефективність її спілкування і сумісність з іншими людьми. Здатність до спілкування включає в себе:
1) бажання вступати в контакт з оточуючими ( "Я хочу");
2) знання норм і правил, яких необхідно дотримуватися при спілкуванні з оточуючими ( "Я знаю");
3) вміння організувати спілкування ( "Я вмію").
У моральній свідомості молодших школярів переважають імперативні (наказові) елементи, що обумовлюються вказівками, порадами і вимогами вчителя. Воно фактично функціонує у формі цих вимог, причому при оцінці поведінки діти виходять, з того, що не треба робити. Саме тому вони помічають найменші відхилення від встановлених норм поведінки і негайно прагнуть доповісти про них вчителю. З цим же пов'язана і інша риса. Гостро реагуючи на недоліки в поведінці своїх товаришів, діти часто не помічають власних недоліків і некритично ставляться до себе. Самосвідомість і самоаналіз у молодших школярів знаходяться на низькому рівні, і їх розвиток вимагає від учителя уваги та спеціальної педагогічної роботи.
Система морального освіти будується концентрично, тобто в кожному класі діти знайомляться з основними моральними поняттями. Але від класу до класу збільшується обсяг знань, поглиблюється усвідомлення моральних понять і уявлень. У виховному процесі використовуються різні прийоми і методи: читання і аналіз притч, байок, повчальних розповідей; етичні бесіди, роз'яснення, навіювання, диспути, приклад, обговорення життєвих ситуацій.
У початковій школі дитина повинна надходити морально не тільки на людях, а й наодинці з самим собою. Дуже важливо вчити дітей радіти радощів інших, вчити їх співпереживати. У цьому віці дитина здатна оцінювати свою поведінку, спираючись на моральні норми, які прийняті ним. Завдання вчителя - поступово привчати дітей до такого аналізу своїх вчинків.
Наша система виховної діяльності грунтується на наступних принципах гуманістичної педагогіки:
1. Особистісний підхід у вихованні:
- визнання особистості людини, яка розвивається найвищою соціальною цінністю;
- повагу унікальності і своєрідність кожної дитини.
2. Пріродообразность виховання:
- обов'язкове врахування статевовікових та індивідуальних особливостей дітей.
3. Гуманізація міжособистісних відносин:
- шанобливе ставлення між педагогом і дітьми,
- терпимість до думки дітей,
- створення ситуації успіху.
4. Діяльнісний підхід до виховання:
- організація життєдіяльності класу як основи виховного процесу.
5. Диференціація у вихованні:
- відбір змісту, форм і методів виховання відповідно до індивідуально-психологічними особливостями дітей.
6. принцип відкритості:
- участь в процесі виховання максимальної кількості установ і людей.
7. Середовищної підхід у вихованні:
- педагогічно доцільна організація середовища в класі, а також використання виховних можливостей зовнішнього середовища (соціальної, природної, архітектурної).
8. Безперервність процесу виховання:
- спадкоємність організації виховної роботи, яка враховує загальні та індивідуальні особливості розвитку дитини.
9. Принцип самореалізації, що означає:
- усвідомлення дітьми цілей і перспектив діяльності, яка реалізується в класі;
- добровільність включення школярів в ту чи іншу діяльність;
- заохочення досягнутого результату;
- визнання особистості людини росте і розвивається найвищою соціальною цінністю.
10. Принцип включеності в соціально значущі відносини, який передбачає:
- забезпечення школярам гарантій вільного вибору діяльності і права на інформацію;
- наявність можливості перемикання з одного виду діяльності на інший в рамках навчального року;
- надання можливості і права відстоювати свою думку;
- взаємоповага всіх учасників робочого колективу.
11. Принцип взаємозв'язку педагогічного управління і дитячого самоврядування, Який передбачає:
- створення ситуацій, що вимагають прийняття колективного рішення;
- формування почуття відповідальності за прийняте рішення, за свої вчинки і дії;
- захист кожного члена колективу від негативних проявів.
12. Принцип динамічності (постійної зміни діяльності ).
У процесі педагогічної роботи використовуються наступні методи педагогічного впливу, Розроблені Щукіної Г. І, серед яких виділяють такі групи:
Методи різнобічного впливу на свідомість, почуття і волю учнів в інтересах формування в них моральних поглядів і переконань (методи формування свідомості особистості);
Методи організації діяльності і формування досвіду суспільної поведінки;
Методи стимулювання поведінки і діяльності.
Напрямок роботи з дітьми.
- "Моя школа - мої друзі" (Дозвілля, спілкування, робота над дитячим самоврядуванням).
- "Матушка - Русь! Я тобою пишаюся" (Цивільно-патріотичне виховання).
- "Я здоров'я бережу - сам собі я допоможу" (здоровий спосіб життя).
- "Мама, тато, я - дружна сім'я" (Робота з батьками).
- "Хочу знати все" (Навчальна діяльність, пізнавальне виховання).
- "Умів помилитися, вмій і поправитися" (Профілактика правопорушень).
- "Природа дарує людям чудеса" (Екологічне виховання).
- "Час прийшов робити добро"(Моральне виховання).
- "Все професії потрібні - всі професії важливі" (Профорієнтація).
Вивчення стану та ефективності виховного процесу в класі.
| Предмет вивчення | Методи і прийоми вивчення | Строки проведення |
| Стан міжособистісних відносин, виявлення лідерів в класному колективі. | социометрическое тестування Анкета "Оцінка контактності учнів". Педагогічне спостереження. |
1 етап |
| Умови розвитку особистості. | Бесіди з батьками. Відвідування сімей учнів. Методика Овчаровой Р.В. "Оцінка власної поведінки в конфліктній ситуації". Анкетування. Педагогічне спостереження. |
На всіх етапах |
| Інтереси та захоплення учнів. | Методика Байбородова Л.В. "Цветик семицветик". Анкетування "Мої захоплення". |
1,2 етап |
| Самопочуття в класі, з друзями. Захищеність та комфортність дитини в шкільному співтоваристві. | Анкета "Оцінка шкільної мотивації". Педагогічне спостереження. |
1 етап |
| Самооцінка особистості дитини. | Методика "Драбинка". Методика "Я і мої друзі". Педагогічне спостереження. |
3 етап |
| Сформованість класного колективу. | Методика "Який у нас колектив?" (А.Н.Лутошкін) Социометрический тест. Педагогічне спостереження. |
1, 2, 3, 4 етапи 1, 2, 3, 4 етапи |
| Сформованість морального потенціалу особистості | Методика Б.П. Бітінас, М.І. Шилова. "П'ять питань". Методика ТісленковойІ.А.Діагностіка вихованості для дітей 1-2 класу. Методика І.А. Тісленковой Діагностика ставлення до виділених якостям (3-4 кл) Методика С.М. Петрової "Прислів'я" Методика М.І.Шіловой "Вивчення вихованості учнів". Педагогічне спостереження. |
1, 2 етап |
| Сформованість комунікативного потенціалу особистості | Методика М. І. Рожкової "Вивчення социализированности особистості учня". Педагогічне спостереження. | 3 етап |
| Прояв індивідуальності ( «особи») учня | Методика "Десять моїх" Я " | 3, 4 етап |
Ключові слова
МОДЕЛЬ / ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ПОВЕДЕНИЕ / ПІДЛІТОК / MODEL / SPIRITUAL AND MORAL BEHAVIOUR / TEENAGERанотація наукової статті по наукам про освіту, автор наукової роботи - Усачов Юрій Юрійович, Григор'єва Олена Іванівна
У статті представлена \u200b\u200bавторська модель формування підлітків в процесі занять хореографічної діяльністю. У розробленій моделі структуровані блоки: цільовий, організаційно-діяльнісний, критеріальний і результативний. Представлена \u200b\u200bсутність соціокультурної регуляції духовно-моральної поведінки підлітка, що розуміється як пряме або непряме управління процесом взаємодії особистості з соціумом, обумовленим системою моральних якостей, що мають ідейне обґрунтування в контексті духовного світу, і що дозволяє особистості самореалізовуватися в соціумі за допомогою узгодження особистих і суспільних інтересів, орієнтації на установки і вимоги суспільства. До основних принципів, відповідно до яких будувалася діяльність, віднесені: принципи однаковості, визначеності, поміркованості, непрямого впливу, саморегуляції та індивідуалізації. Модель дозволяє ефективно організувати педагогічну роботу, результатом якої буде духовно-моральну поведінку підлітків, що дозволяє особистості успішно адаптуватися в соціумі, узгоджувати власні інтереси з громадськими.
Схожі теми наукових робіт по наукам про освіту, автор наукової роботи - Усачов Юрій Юрійович, Григор'єва Олена Іванівна
-
Специфіка соціокультурної регуляції духовно-моральної поведінки підлітків в процесі занять хореографічної діяльністю
2013 / Усачов Юрій Юрійович -
Дослідно-експериментальна робота по соціокультурної регуляції духовно-моральної поведінки підлітків в процесі занять самодіяльної хореографічної діяльністю
2013 / Усачов Юрій Юрійович -
Моделювання процесу розвитку духовно-моральних якостей підлітків засобами Етнопедагогіческіе ресурсів додаткового музичної освіти
2016 / Яблокова Надія Володимирівна -
Педагогічне моделювання процесу духовно-морального виховання підлітків засобами музично-театральної діяльності
2015 / Рогачова Людмила Сергіївна -
Виховання емоційної культури підлітків в умовах самодіяльного хореографічного колективу
2010 / Монохін Геннадій Володимирович -
Моральний розвиток підлітків у виховному просторі дитячих творчих об'єднань
2008 / Тарасова Є. М. -
Художньо-творче середовище установ культури як фактор духовно-морального виховання підлітків
2017 / Мірошниченко Є.В., Посохова Н.В. -
Педагогічна модель формування морально-етичних якостей підлітків в процесі сприйняття музики
2015 / Кролик Сергій Олександрович -
Модель формування ціннісних орієнтацій підлітків з неповних сімей в соціально-культурній діяльності громадської організації
2011 / Бєляєва Анна Борисівна -
Модель етнокультурної соціалізації підлітків в процесі освоєння регіонального фольклорного танцю
2014 / Мироненко Олександр Володимирович
In article the author "s model of formation of spiritual and moral behaviour of teenagers in the course of choreographic activity lessons is presented. In the developed model blocks are structured: target, organizational and activу, criteria and productive. The essence of sociocultural regulation of spiritual and moral behaviour of the teenager, understood as direct or indirect control of process of interaction of the personality with the society caused by system of moral qualities, having ideological justification in a context of an inner world, and allowing the personality to self-actualize in society by means of coordination of personal and public interests, orientations to installations and society requirements is presented. To the basic principles according to which activity was based, are carried: principles of uniformity, definiteness, moderation, indirect influence, self-control and individualization. The model allows to organize effectively the pedagogical work which resu lt there will be the spiritual and moral behaviour of teenagers allowing the personality successfully to adapt in society, to coordinate own interests with the public.
Текст наукової роботи на тему «Модель формування духовно-моральної поведінки підлітків в процесі занять хореографічної діяльністю»
МОДЕЛЬ ФОРМУВАННЯ ДУХОВНО-МОРАЛЬНОГО ПОВЕДІНКИ ПІДЛІТКІВ В ПРОЦЕСІ ЗАНЯТЬ ХОРЕОГРАФІЧНОЇ ДІЯЛЬНІСТЮ
У статті представлена \u200b\u200bавторська модель формування духовно-моральної поведінки підлітків в процесі занять хореографічної діяльністю. У розробленій моделі структуровані блоки: цільовий, організаційно-діяльнісний, критеріальний і результативний. Представлена \u200b\u200bсутність соціокультурної регуляції духовно-моральної поведінки підлітка, що розуміється як пряме або непряме управління процесом взаємодії особистості з соціумом, обумовленим системою моральних якостей, що мають ідейне обґрунтування в контексті духовного світу, і що дозволяє особистості самореалізовуватися в соціумі за допомогою узгодження особистих і суспільних інтересів, орієнтації на установки і вимоги суспільства. До основних принципів, відповідно до яких будувалася діяльність, віднесені: принципи однаковості, визначеності, поміркованості, непрямого впливу, саморегуляції та індивідуалізації. Модель дозволяє ефективно організувати педагогічну роботу, результатом якої буде духовно-моральну поведінку підлітків, що дозволяє особистості успішно адаптуватися в соціумі, узгоджувати власні інтереси з громадськими.
Ключові слова: модель, духовно-моральну поведінку, підліток.
Аналіз наукової літератури, присвяченій педагогічному моделюванню, показав, що моделювання в педагогіці розглядається як важливий метод пізнавальної, перетворювальної практики і як відносно самостійна технологія науково-дослідної та практичної видів діяльності.
У розробленій нами моделі структуровані наступні блоки: цільовий, організаційно-діяльнісний, критеріальний і результативний (рис. 1).
Розгляд проблеми формування духовно-моральної поведінки підлітків, а також потенціалу самодіяльного хореографічного колективу в вирішенні цієї проблеми дозволило нам розробити модель, на основі якої потім передбачалося здійснення педагогічної діяльності.
Модель, являє собою сукупність взаємопов'язаних компонентів і включає: мета, завдання, умови, принципи, компоненти, зміст, форми, методи соціально-культурної діяльності, технології, критеріальний апарат, результат;
Прогнозованим результатом структурно-функціональної моделі формування духовно-моральної поведінки підлітків в процесі занять самодіяльної хореографічної діяль
ності є створення умов в дозвіллі-вої середовищі для формування духовно-моральної поведінки підлітків, що надалі сприяє виробленню навичок і вмінь моральної поведінки і самоконтролю.
Перш за все, ми визначили соціальне замовлення: духовно-моральне виховання підростаючого покоління.
В цільової блок входять мета, завдання, визначення сутності та специфіки педагогічної діяльності, організаційно-педагогічні умови її здійснення.
Метою організації педагогічної діяльності в умовах самодіяльного хореографічного колективу було формування духовно-моральної поведінки підлітків.
У моделі представлена \u200b\u200bсутність соціокультурної регуляції духовно-моральної поведінки підлітка, що розуміється нами як пряме або непряме управління процесом взаємодії особистості з соціумом, обумовленим системою моральних якостей, що мають ідейне обґрунтування в контексті духовного світу, і що дозволяє особистості самореалізовуватися в соціумі за допомогою узгодження особистих і суспільних інтересів , орієнтації на установки і вимоги суспільства.
Ю. Ю. УСАЧОВ, Е. І. ГРИГОР'ЄВА
У моделі представлена \u200b\u200bтакож специфіка соціокультурної регуляції духовно-моральної поведінки підлітка в процесі занять самодіяльної хореографічної діяльністю, яка визначається унікальністю педагогічного впливу на свідомість, почуття і поведінку підлітка шляхом його добровільного залучення в світ танцю, в якому організовано, поступово і безперервно розвивається вміння культивувати вищі емоції і почуття, знаходиться можливість придбання навичок духовно-моральної поведінки.
Нами представлені також організаційно-педагогічні умови здійснення формування духовно-моральної поведінки підлітка в процесі занять самодіяльної хореографічної діяльністю:
Побудова діяльності на основі емоційно насиченого довірчого взаємодії педагогів і підлітків;
Методичне і діагностичне забезпечення, що включає програму, сценарії дозвілля-вих заходів, критеріальний апарат і т. Д .;
Розподіл функцій між суб'єктами соціокультурного регулювання в процесі здійснення діяльності (загальних - прогнозування, планування, організація, активізація (стимулювання, мотивація), координація, облік і контроль; конкретних - відображають поточні та перспективні потреби);
Використання зворотного зв'язку - аналіз конкретної ситуації, облік, контроль, перевірка отриманого результату, своєчасне коректування змісту і структури заходів, оцінка виконання поставлених цілей і завдань.
Наступний блок - організаційно-діяч-ностньш, що включає в себе принципи здійснення педагогічної діяльності.
До основних принципів, відповідно до яких будувалася наша діяльність, відносяться:
принципи однаковості, визначеності, поміркованості, непрямого впливу, саморегуляції та індивідуалізації.
Принципи однаковості вимагає єдності, несуперечності регулюючих впливів. Він передбачає використання різноманітних і в той же час доповнюють, підсилюють один одного засобів регулювання. Забезпечення однаковості регулюючих впливів можна віднести до числа актуальних соціальних проблем.
Принцип визначеності полягає в тому, що в системі регуляції необхідно дотримуватися ясність, тобто знати, що треба робити і на що можна розраховувати. Виходячи з принципу визначеності регуляції, важливо передбачити можливі «збої» в її механізмі, завчасно вживати профілактичних заходів.
Принцип поміркованості орієнтує на те, щоб регулятивний вплив було досить жорстким для попередження та корекції соціальних відхилень і досить м'яким для стимулювання самостійних дій об'єкта регуляції в бажаному напрямку.
Принцип непрямого впливу вимагає, щоб люди не відчували себе об'єктами регулювання. Варто з'явитися цьому почуттю, і завдання регуляції ускладнюється в кілька разів. Регулятивний вплив має надаватися по можливості побічно і сприйматися людиною як власне спонукання.
Принцип саморегуляції орієнтує на те, щоб переходити поступово від зовнішніх регулятивних впливів до внутрішніх регуляторів. Зовнішні регулятивні дії нерідко, на жаль, не тільки не сприяють тенденціям саморегуляції, а й руйнують її механізм.
Принцип індивідуалізації означає «настроювання» регулятивних впливів на конкретну людину, облік його особистісних особливостей, індивідуальної реакції на дії.
Крім того, ми будували свою діяльність відповідно до таких принципів:
Принцип активності, що передбачає використання активних діяльних форм, під час яких підлітки займаються хореографічної діяльністю.
Принцип емоційної домінанти особистісного розвитку підлітка, яка, з одного боку, виступає провідним джерелом проблем і протиріч процесу становлення особистості, а з іншого - забезпечує психологічну цілісність особистості.
Соціальне замовлення суспільства: духовно-моральне виховання підростаючого покоління
Мета: формування духовно-моральної поведінки підлітків в процесі _самодеятельной хореографічної деятельності_
Розширювати і поглиблювати знання підлітків про сутність духовно-моральної поведінки;
Організувати цілеспрямовану діяльність підлітків в рамках хореографічного творчості, спрямовану на формування вищих моральних цінностей;
Виробляти навички і вміння моральної поведінки і самоконтролю;
Сформувати здоровий психологічний клімат в хореографічній групі;
Розвивати потребу до самовдосконалення та самоосвіти;
Створити необхідні умови для розвитку духовно-моральної поведінки в рамках конструктивної творчої діяльності на заняттях хореографією ._._
Сутність соціокультурної регуляції духовно-моральної поведінки підлітка - пряме або непряме управління процесом взаємодії особистості з соціумом, обумовленим системою моральних якостей, що мають ідейне обґрунтування в контексті духовного світу, і що дозволяє особистості самореалізовуватися в соціумі за допомогою узгодження особистих і суспільних інтересів, орієнтації на установки і вимоги суспільства.
Специфіка соціокультурної регуляції духовно-моральної поведінки підлітка в процесі занять самодіяльної хореографічної діяльністю визначається унікальністю педагогічного впливу на свідомість, почуття і поведінку підлітка шляхом його добровільного залучення в світ танцю, в якому організовано, поступово і безперервно розвивається вміння культивувати вищі емоції і почуття, знаходиться можливість придбання навичок духовно-морального поведенія._
Організаційно-педагогічні умови здійснення педагогічної діяльності:
Соціокультурний регулювання педагогічного процесу;
Моделювання педагогічного процесу, що дозволяє раціоналізувати способи побудови і управління діяльністю;
Побудова діяльності на основі емоційно насиченого довірчого взаємодії педагогів і підлітків:
Методичне і діагностичне забезпечення, що включає програму, сценарії дозвіллєвих заходів, критеріальний апарат (критерії, показники, рівні) і т. Д .;
Готовність педагогів до соціокультурного регулювання професійної діяльності, використання різних технологій, форм, засобів і методів соціально-культурної діяльності;
Розподіл функцій між суб'єктами соціокультурного регулювання в процесі здійснення діяльності);
Облік присутності компонента саморегуляції підлітком своїх дій, вчинків в процесі педагогічного впливу на нього;
Використання зворотного зв'язку - аналіз конкретної ситуації, облік, контроль, перевірка отриманого результату, своєчасне коректування змісту і структури заходів, оцінка виконання поставлених цілей і завдань .__
Принципи: однаковості, визначеності, поміркованості, непрямого впливу, саморегуляції, індивідуалізації, активності,
емоційної домінанти, диференційованого підходу, діяльнісного опосередкування, распределенности, нерозривної єдності,
системності, колективізму.
Соціально-педагогічні функції: освітня, виховна, культуротворча, комунікативна, естетична, рекреативная про
дидактична, розвиваюча, інформаційно-просвітницька, пізнавальна, ціннісно-оріенгаціонная, комунікативна, соціально-■ а 1
адаптаційна до а
Типи діяльності: просвітницькі, творчі, розважальні, комбіновані та ін. 5 Про а в о) е п
Види педагогічної діяльності
інформаційно-пізнавальна культурно-просвітницька комунікативна художньо-творча а н £
Методи: Форми: Засоби: а з
вправи; музично - художньо-продуктивному діяльності: індивід, і труп. - наочні, г\u003e н
танцювальні ігри; танцювальні заняття мистецтвом (репетиції), концертні виступи, - технічні, а г
елементи та композиції; метод спектаклі і т. д .; - мистецтво і творчість, ас £ про
ігровий імпровізації (мистецтво - художньо-освітні. робота: бесіди, розповіді, інформація - література,
актора); інсценування; пояснення; про мистецтво; дід. гри; відвідування концертів; прослуховування, - художня до
розповідь; показ; бесіди; аналіз; обговорення музичних записів; читання книг, журналів про самодіяльність,
перегляд відеофільмів; знайомство з мистецтві, зустрічі з діячами мистецтва; - засоби масової ін-
творами мистецтва; обговорення; творчі завдання та ін. - художньої критики продуктів авторського і виконає, творчості любителів мистецтва; бесіди та ін. формації і ін.
Критерії: когнітивний, Показники: наявність знань про норми і правила поведінки, розуміння необхідності певних правил спілкування між Рівні сформований ™ духовно- я ■ про 5 ц
мотиваційний, людьми в суспільстві; наявність внутрішньої мотивації і потреб моральної поведінки _ Л
поведінковий дотримуватися поведінкові норми, дотримання правил поведінки в підлітків: низький, середній, а 5 * £
суспільстві, застосування їх в своїх вчинках і діях у високій Я Р
різних ситуаціях ш т
Результат: підвищення рівня сформований ™ духовно-моральної поведінки підлітків льт. блок
Мал. 1. Модель формування духовно-моральної поведінки підлітків в процесі самодіяльної хореографічної діяльності
СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНІ ЯВИЩА І ПРОЦЕСИ
Принцип диференційованого підходу, який здійснюється на основі виявлення типологічної специфіки емоційних реакцій підлітків.
Принцип діяльнісного опосередкування педагогічного впливу на емоційну сферу підлітка - учасника колективу хореографії.
Принцип розподіленості педагогічного впливу на емоційну сферу особистості по всьому полю художньо-творчої діяльності учасників колективу.
Принцип нерозривної єдності художньо-творчого та духовно-особистісного розвитку підлітків-учасників самодіяльного хореографічного колективу.
Принцип системності передбачає організацію педагогічного процесу як взаємопов'язаного комплексу педагогічних заходів.
Принцип колективізму, який передбачає узгодження інтересів кожного учасника хореографічного колективу з загальними цілями і завданнями. Завдяки різноманіттю міжособистісних взаємин і контактів, духу змагання, взаємодопомоги, властивим життя і діяльності в колективі, прискорюється процес всебічного розвитку особистості кожного підлітка.
Нами були виділені наступні основні функції хореографічної діяльності: освітня, виховна, культуротворча, комунікативна, естетична, рекреативная дидактична, розвиваюча, інформаційно-просвітницька, пізнавальна, ціннісно-орієнтаційна, комунікативна, соціально-адаптаційна.
Панування в дозвіллі емоцій і підпорядкування радощів, розваг продиктовано основним призначенням «дозвіллєвих» занять - дати людині фізіологічно, психологічно відпочити, розрядитися, відключитися від роботи і побутових проблем.
У моделі представлено зміст, що реалізовується в педагогічній програмі «Жити в танці», спрямованої на формування духовно-моральної поведінки підлітків в процесі хореографічної діяльності.
Рішення поставлених в дослідженні завдань зажадало пошуку засобів, методів і форм, що дозволяють сформувати у підлітків духовно-моральну поведінку.
У процесі педагогічної діяльності передбачалося використання різних форм хореографічної діяльності. Ми скористалися запропонованою Т. І. Бакланової класифікацією:
Форми художньо-продуктивної діяльності: індивідуальні та групові заняття мистецтвом (репетиції), концертні виступи, вистави і т. Д .;
Форми художньо-освітньої роботи: бесіди, розповіді, інформація про мистецтво; дидактичні ігри; відвідування концертів і вистав, виставок і т. д .; прослуховування, обговорення музичних записів; читання книг, журналів про мистецтво, зустрічі з діячами мистецтва і т. д .;
Форми художньої критики продуктів авторського і виконавської творчості любителів мистецтва: обговорення на рівнях «учасник (колектив) - публіка»; «Учасник (колектив) - експерти (фахівці в галузі мистецтва, професійні критики).
Серед типів хореографічної діяльності були виділені наступні: освітні, творчі, розважальні, комбіновані та ін. В нерозривному зв'язку з типами хореографічної діяльності знаходяться види, серед яких основними є: інформаційно-пізнавальна, культурно-просвітницька, комунікативна, художньо-творча.
Інформаційно-пізнавальна діяльність базується на сучасних інформаційних технологіях і функціонально забезпечує найбільш об'ємну діяльність. Перед інформаційно-пізнавальною діяльністю стоїть завдання в задоволенні потреби людини в отриманні інформації. Даний вид хореографічної діяльності може в себе включати і освітні технології, технології художньо-творчої діяльності і пізнавальної спрямованості.
Культурно-просвітницька діяльність має на меті інформування учасників хореографічного колективу, розширення їх кругозору, соціальних зв'язків, відповідно до вимог часу.
Комунікативна діяльність - включає в себе зв'язку і взаємодії між учасниками хореографічного колективу, що виникають у зв'язку із задоволенням їх різноманітних потреб, а також розвиток комунікативних здібностей.
Художньо-творча діяльність покликана впливати на інтелектуальну і емоційну сфери особистості підлітка. Художньо-творча діяльність зберігає загальні риси, властиві культурно-дозвіллєвої діяльності в цілому: поліфункціональність,
Ю. Ю. УСАЧОВ, Е. І. ГРИГОР'ЄВА
активність, комплексність, самодіяльність, творчість, ініціативу і т. д..
Але поряд із загальними рисами як особливий вид художньо-творча діяльність має і свою специфіку:
Можливість застосування різноманітних засобів впливу, здатних одночасно охопити велику масу людей;
Використання соціально-психологічних механізмів впливу та сприйняття;
Конкретизація художньо-творчої діяльності, що використовує реальні і художні образи.
Серед методів навчання нами були виділені: вправи; музично-танцювальні ігри; танцювальні елементи і композиції; метод ігрової імпровізації (мистецтво актора); інсценування; пояснення; розповідь; показ; бесіди; аналіз; перегляд відеофільмів; знайомство з творами мистецтва; обговорення; творчі завдання.
Засоби формування духовно-моральної поведінки підлітків в процесі хореографічної діяльності: наочні, технічні, мистецтво і творчість, література, художня самодіяльність, засоби масової інформації та ін.
Критерійний блок включав критерії, показники і рівні сформованості духовно-моральної поведінки підлітків.
Нами визначені наступні критерії сформованості духовно-моральної поведінки підлітків, кожному з яких відповідають певні показники, за наявності яких можна судити про високий, середній або низький рівнях сформованості духовно-моральної поведінки:
Когнітивний - наявність знань про норми і правила поведінки, усвідомлення підлітком етикетних норм поведінки (норм зовнішнього вигляду, мовного етикету, норм поведінки в громадських місцях), розуміння необхідності певних правил і взаємин між людьми в суспільстві;
Мотиваційний - відображає розуміння важливості духовно-моральної поведінки членів суспільства, характеризує позитивне ставлення до культури поведінки, наявність внутрішньої мотивації і потреб дотримуватися поведінкові норми, бажання вдосконалення своєї особистості;
Поведінковий - передбачає дотримання правил поведінки в суспільстві, пов'язаних з етикетних норм, застосування їх в своїх вчинках і діях, дотримання в різних ситуаціях (в побуті, в громадських місцях і на вулиці, в гостях і т. Д.).
Крім того, ми визначили три рівні сформованості духовно-моральної поведінки підлітків: високий, середній, низький.
Результатом є підвищення рівня сформованості духовно-моральної поведінки підлітків.
Таким чином, розроблена нами теоретична модель, яка являє собою сукупність взаємопов'язаних компонентів, дозволяє цілеспрямовано регулювати педагогічну роботу по формуванню духовно-моральної поведінки підлітків в процесі занять хореографічної діяльністю.
література
1. Бакланова Т. І. Педагогіка художньої самодіяльності: навч. посібник. М., 1992.
2. Вітебський Л. Я. Уроки клубного майстерності: Методичний посібник для керівників і організаторів аматорського руху. М., 1988.
MODEL OF TEENAGERS SPIRITUAL AND MORAL BEHAVIOUR FORMATION IN THE COURSE OF CHOREOGRAPHIC ACTIVITY
Yu. Yu. Usachev, Ye. I. Grigoryeva
In article the author "s model of formation of spiritual and moral behaviour of teenagers in the course of choreographic activity lessons is presented. In the developed model blocks are structured: target, organizational and activY, criteria and productive. The essence of sociocultural regulation of spiritual and moral behaviour of the teenager, understood as direct or indirect control of process of interaction of the personality with the society caused by system of moral qualities, having ideological justification in a context of an inner world, and allowing the personality to self-actualize in society by means of coordination of personal and public interests, orientations to installations and society requirements is presented. To the basic principles according to which activity was based, are carried: principles of uniformity, definiteness, moderation, indirect influence, self-control and in-dividualization. The model allows to organize effectively the pedagogical work which result th ere will be the spiritual and moral behaviour of teenagers allowing the personality successfully to adapt in society, to coordinate own interests with the public.
Key words: model, spiritual and moral behaviour, teenager.
Цілі і завдання: «Нагальна мета« Руської школи »- виховання моральної, духовної особистості, одухотвореною ідеалами добра, активно не приймає руйнівних ідей і здатною їм протистояти. Надзавданням навчання і виховання в «Руській школі» залишається цілісне гармонійний розвиток особистості того, хто навчається, тобто формування високоморального, освіченого, духовно багатого, фізично розвиненого, здатного до самоосвіти і творчості. Корінний завданням школи є виховання в учнів певних якостей особистості (не тільки знань, умінь і навичок!), Що володіє цивільним, національним і духовним самосвідомістю; відродження втрачених критеріїв моральності, «безумовних умовностей» поведінки, твердження вічних загальнолюдських уявлень про совість, честь, поняттях добра і зла в конкретних, історично сформованих формах; залучення школярів до всіх сфер духовного досвіду і освіти. » (Концепція «Руської школи». Прийнята на педагогічній раді школи. Протокол 2 від року)
Виховна система школи Виховна робота проводиться згідно з програмою «Російська школа» Специфіка навчально-виховної роботи російської школи полягає у створенні особливого виховного простору, в якому створені умови для активного залучення дитини до національних традицій і звичаїв, національної історії та духовній культурі. Навчально-виховний процес спрямований на формування нового російського людини - високоморального, духовно-багатої, працьовитого, здатного до самоосвіти і творчості, що любить свою Вітчизну громадянина. Виховання в російській школі включає в себе три взаємопов'язані блоки: Система виховного процесу виховання в процесі навчання виховання у позаурочній діяльності Виховання у взаємодії з соціумом
Виховання в процесі навчання Реалізується через: - етнорусскій компонент основних навчальних предметів, що формує національну самосвідомість, - предмети етнорусского шкільного компонента, що дозволяють вивчити традиції народу, виховати громадянськість, патріотизм, народність (краєзнавство, образотворче мистецтво, технологія, історія, суспільствознавство, географія Росії) , - наповнення етнорусскім компонентом змісту традиційних програм навчальних предметів, тобто включення краєзнавчого матеріалу, - систему викладання російської мови та літератури, історії, предметів природничо-географічного циклу з урахуванням краєзнавчого матеріалу, - розробку нових освітніх програм (курси за вибором для 9-класників «Народні промисли Тверського краю», «Наші сусіди» про сусідніх з Росією державах, «Що я знаю про себе» та інші; «Духовне життя російського суспільства в ХХ столітті» для 10 класу)
Виховання у позаурочній діяльності Реалізується через: -духовного-моральне і громадянське виховання, спрямоване на формування у учнів цінностей, властивих російській людині, громадянину, патріоту, а також на відродження історичної пам'яті та спадкоємності, -етнокультурний компонент виховної системи, що сприяє залученню школярів до традиційної культурі, - закріплення і розвиток сформованих в школі традицій патріотичного і духовно-морального виховання, вивчення народної культури, - розвиток системи шкільної і класного самоврядування, відносин в колективі на принципах товариства, турботи старших про молодших.
«Я» Розуміння своєї сутності кожним учнем, самовизначення, соціалізація. 1.Работа шкільного психолога: Консультації. Тестування. Індивідуальні бесіди з учнями, їхніми батьками та педагогами. Школа для батьків (виступи на батьківських зборах). 2. Профорієнтаційна робота: Зустрічі з фахівцями Бюро зайнятості (9,11 класи) Екскурсії до навчальних закладів, на підприємства міста. Організація зустрічей з представниками різних професій. 3. Реалізація програми «Шлях до успіху»
«Я і моя сім'я» (програма «Сім'я») Відродження традиції російської родини, заснованої на любові, моральності і взаємній повазі. Сприйняття учнями себе як носіїв чоловічого або жіночого начала в руслі російської традиції, знання свого коріння. Освоєння цінностей сімейного життя, формування бажання будувати своє сімейне життя на основі цих цінностей. Формування потреби в збереженні сімейних відносин. Навчання традиційному спілкування в сім'ї на основі взаємоповаги і взаєморозуміння. Ключові справи: День матері батьківські збори психологічні лекторії День захисника Вітчизни Міжнародний жіночий день День сім'ї
«Я і школа» Готовність і бажання учнів жити і працювати в шкільному колективі. Ключові справи: День знань День Вчителя Посвята в першокласники предметні і міжпредметні тижні Осеніни Вечір зустрічі випускників Новорічні вечори Святки День закоханих Останній дзвінок випускні вечори
«Я і навколишні мене люди» Уміння спілкуватися з оточуючими людьми на принципах доброзичливості, доброти, чуйності, терпимості, співчуття, співпереживання, турботи і милосердя. Надання допомоги потребують піклування. Ключові справи: День літніх людей Акція «Даруй радість дітям!» Робота добровольчого загону «Від щирого серця!»
Добровольчий загін «Від щирого серця» Створено в 2006 році на базі школи Мета: об'єднання зусиль громадських організацій для надання допомоги соціально-незахищених категорій: самотнім людям похилого віку, інвалідам, дітям з неповних і неблагополучних сімей. Завдання: 1. Виховання доброти, чуйності, співчуття і співпереживання, терпимості і доброзичливості. 2. Відродження кращих вітчизняних традицій благодійності. 3. Розвиток дитячої ініціативи з надання допомоги нужденним у їх турботи і уваги людям похилого віку та самотнім людям, ветеранам війни, дітям з неблагополучних сімей. 4. Зосередження головного акценту на діяльності учнів в мікрорайоні, за місцем проживання.
«Я і Вітчизна» Отримання і розширення знань про Росію: її історії, культурі, традиціях, звичаях. Виховання любові до рідного міста як малій Батьківщині. Формування цивільно патріотичної свідомості, розвиток почуття причетності до долі Вітчизни та відповідальності за майбутнє Росії. Ключові справи: Участь в Антонієвській ярмарку День герба і прапора Тверській області День народної єдності День Конституції РФ День Перемоги Цикли класних годин «Святині Росії», «Світочі Росії» Екскурсії по культурно-історичних місцях Робота військово-патріотичного клубу «Пам'ять»
Військово-патріотичний клуб «Пам'ять» Створено в 2001 році. Мета: реалізація інтересів учнів, спонукає його соціальну активність. Основні завдання: 1. Виховання громадянина і патріота Росії. 2. Виховання співчуття, любові і взаємодопомоги. Напрямки в роботі: 1. Пошук тих, хто навчався і працював у школі, ветеранів війни. 2. Вивчення історії рідного краю. 3. Здоровий спосіб життя. 4. Розвиток основних фізичних якостей. 5. Основи підготовки до військової служби.
Дитяча громадська організація «Спадкоємці» Створена в 2005 році. На даний момент складається з 3 загонів 4-5 класів. Кожен загін обирає голову, з яких формується Рада організації, і актив загону. Стратегічна ідея полягає в реалізації широкого віяла інтересів дитини, будить його соціальну активність. Основи програми «Спадкоємці» базуються на цінностях наступності культурно історичної спадщини, поваги до досвіду духовних шукань предків, служіння своїй Вітчизні. Основні завдання: 1.Воспітаніе громадянина і патріота Росії. 2. Виховання активності в справах класу і школи. 3. Виховання наполегливості в досягненні поставлених цілей.
Напрямки в роботі організації «Спадкоємці». Не забудемо наших предків (Вивчення свого родоводу). Алеї спадкоємців (Екологічний напрям). Листи пам'яті (Патріотичне напрямок). Здоровий спосіб життя. Мої права (Цивільно-правовий напрямок). Витоки рідного краю (Краєзнавство). Клуб «Пам'ять» разом з організацією «Спадкоємці» відповідають за роботу шкільного музею, ведуть пошуково-дослідницьку діяльність.
«Я і моє здоров'я» Здійснюється через реалізацію програми «Здоров'я» Ключові справи: Багатоборство «Дружба» Турнір Городошник Гра «перестріл» День здоров'я Малі олімпійські ігри Гра «Орлятко» Гра «Зірниця» Туристичний зліт «Безпечне колесо» Літній оздоровчий табір «Дружба »Еколого-туристичний табір« Слідопит »
«Праця - основа життя» Ставлення до праці як до найвищої цінності життя, розвиток потреби у творчій праці. Розвиток навичок самообслуговування. Формування шанобливого ставлення до матеріальних цінностей. Відповідальність за доручену справу. Ключові справи: Операція «Урожай» Міжпредметні тиждень «Дари осені» Акції з благоустрою Робота річної виробничої бригади
Наші досягнення Призові місця в оглядах, конкурсах, змаганнях: навчальний рік «Випробуй себе» - 1 місце «Зірниця» - 1 місце Еколого-туристичний зліт - 1 місце Військово-спортивна гра «Орлятко» - 1 місце «Безпечне колесо» - 1 місце районний конкурс патріотичної пісні «Я люблю тебе, Росія!» - 2 місце Районний конкурс творчих робіт «Обери життя» - 1 місце за кращу художню роботу, 1 місце за театралізовану постановку, 3 місце за прикладна творчість Районний конкурс театралізованих постановок «Весь світ театр ...» - 1 місце Районний КВН - 2 і 3 місця три педагога школи - Белякова Надія Вікторівна, Гулуєва Тетяна Євгенівна, Орлова Галина Анатоліївна є переможцями районного конкурсу класних керівників навчальний рік «День молодого виборця» - 1 місце Операція «Урожай - 2007» - 2 місце Модель випускника «Руської школи» ВИПУСКНИК РОСІЙСЬКОЇ шКОЛИ: людина, в діяльності якого переважають мотиви самовдосконалення. Людина, що зберігає інтерес до пізнання світу протягом усього життя, постійно займається самоосвітою. Людина вільний, який усвідомлює свої права і визнає права інших людей з їх переконаннями і віросповіданням. Людина, що знає свій родовід, малу і велику батьківщину, поважаючий і шанує звичаї, традиції предків, їх віру. Людина, в основі вчинків якого превалюють гуманістичні ідеї і цінності. Людина, що орієнтується на здоровий спосіб життя, який відчуває постійну потребу в саморегуляції і фізичному вдосконаленні. Людина, що живе інтересами планети, що бере участь у міжнаціональному спілкуванні.
Духовне життя - це запорука повноти, цілісності і життєздатності людини, правильності його життєвого шляху. В даний час слова «духовність» і моральність стали розумітися поверхнево. Сьогодні перед педагогікою стоїть завдання переосмислення ідейних засад і практичних методів. Серед проблем організації соціально-психологічних і педагогічних методів роботи з підлітками в духовно-моральному вихованні в освітніх установах, як вже було зазначено в розділі 1.1. і підтвердили результати досліджень, представлені в розділі 2.2., можна виділити наступні:
- - вкрай слабке супровід виховного процесу в сім'ї,
- - невисокий рівень духовно-моральної вихованості підлітків,
- - слабке виховання патріотизму
- - слабо розвинена мотивація до навчальної діяльності та культурному розвитку,
- - низький рівень працьовитості,
- - знижене почуття власного боргу і відповідальності.
У зв'язку з цим була розроблена психолого-педагогічна модель духовно-морального виховання підлітків в освітньому закладі.
Психолого-педагогічна модель духовно-морального виховання підлітків в освітній установі
1. Етапи реалізації моделі
Формування і дію моделі здійснюється в три етапи.
1 етап - підготовчий
Перший етап має на увазі аналіз, узагальнення і систематизацію даних по духовно - моральному вихованню підлітків, а також пошук нових методів і способів виховання.
2 етап - практичний
Використання соціально-психологічних і психолого-педагогічних методів у навчально-виховному процесі, спрямованих на духовно-моральний розвиток підлітків.
3 етап - узагальнюючий
Обробка і підведення підсумків за отриманими результатами, з перевіркою виконання поставлених цілей і завдань програми. (Додаток 2)
2. Мета моделі духовно-морального виховання
Створення умов для розвитку духовно-морального виховання підлітків, що навчаються в __________________________.
- 5. Завдання, спрямовані на реалізацію моделі
- 1. Провести аналіз соціальної, психолого-педагогічної літератури з метою узагальнення різних підходів до проблеми духовно-морального розвитку підлітка.
- 2. Вивчити рівень і особливості духовно-морального виховання підлітків в ____________________ на початковому етапі впровадження програми.
- 3. Розробити і апробувати особистісно-орієнтовану модель викладання, що сприяє моральному розвитку підлітка.
- 4. Створити умови сприяють розвитку психологічно здорової, духовно розвиненої, повноцінної особистості підлітка.
- 5. Провести порівняльний аналіз між початковим етапом впровадження програми і завершальним, для підведення підсумків, по ефективності отриманих результатів.
- 6. Завдання, спрямовані на духовно-моральне виховання підлітків:
- 1. Сформувати усвідомлення приналежності до суспільного життя, створити психологічно позитивний мікроклімат в колективі, з вихованням свідомого ставлення підлітків до навчання і майбутнього вибору професії.
- 2. Виховати дух громадянського патріотизму, любов і повагу до рідного краю.
- 3. Сформувати моральне самосвідомість, підготувати учнів до самовиховання.
- 7. Принципи реалізації моделі.
- · Цілісність навчального процесу.
- · Доступність - можливість отримання допомоги для всіх, хто її потребує.
- · Інтеграція - акумуляція отриманої інформації в замкнуту систему, що забезпечує повне збереження анонімності учасників програми.
- · Комплексність - співпраця різних спеціалістів для вирішення індивідуальних проблем особистості.
- · Особистісно-орієнтований підхід - підхід з урахуванням індивідуальності особистості кожного підлітка в окремо.
- 8. Очікувані результати:
- 1. Соціально-адаптовані особистості, які володіють навичками культури поведінки і спілкування.
- 2. Особи, які мають нормами духовної культури, моральності, розуміння патріотизму, гуманності, совісті і честі, вміння приймати і поважати права інших людей.
- 3. Особи, які мають здібностями до самовдосконалення.
- 7. Основні напрямки роботи:
- § Загальнолюдські цінності - формування основ духовно-морального виховання, громадянського обов'язку і відповідальності.
- § «Отечество ... як багато в цьому звуці» - виховання патріотизму
- § Знання і сучасний світ - виховання прагнення до пізнання
- § Чи можна працювати з захопленням? - виховання працьовитості.
- 8. Моніторинг
Для найбільш ефективного проведення виховної роботи в рамках
духовно-морального виховання, застосовані наступні напрямки
моніторингу:
- 1. Вивчення особистісних особливостей учнів:
- - загальні відомості;
- - рівень вихованості.
- 2. Вивчення міжособистісних відносин методом спостереження:
- - особливості поведінки;
- - способи взаємодії між підлітками;
- - соціально - психологічний клімат.
- 3. Форми діагностики:
- - тестування;
- - опитування;
- - бесіда;
- - спостереження.
- 9. Рекомендовані додаткові форми роботи з батьками
Взаємодія батьків і педагогів є одним з найважливіших аспектів в роботі над формуванням духовної моральності підлітка. Тільки з реалізації взаємної роботи, підтримки і поваги один одного можна досягти цілісності в здійсненні виховання дитини.
Форми роботи з батьками: лекторії; поширення інформаційно - просвітницьких матеріалів; спостереження; батьківські збори (тематичні, організаційні, консультативні та ін.); бесіди; тестування або анкетування.
Психолого-педагогічна робота за напрямками моделі була проведена в рамках «Часів моральності». У таблиці 3 відображено тематичний план занять по запланованим напрямам.
Таблиця 3 Тематичний план занять «Годинник моральності»