Ми нерідко не надаємо належного значення тих слів, які зустрічаємо в Новому Завіті: в Євангелії, в Апостольських Посланнях. А там міститься думка, яка абсолютно змінює погляд на шлюб і в порівнянні з тим, що було, і в порівнянні з тим, що стало. Спробую пояснити на прикладі.
У якому відношенні між собою знаходяться різні частини і деталі, наприклад, автомобіля? Їх безліч, з них збирається автомобіль, бо він є не що інше, як тільки сукупність правильно з'єднаних частин в одне ціле. Тому його можна розібрати, розкласти по поличках, що завгодно змінити, замінити
А людина - те ж саме або щось принципово інше? Адже, теж, здається, має безліч «деталей» - членів та органів, теж закономірно, гармонійно узгоджених в тілі. Але тим не менш розуміємо, що тіло не складено з руки, ноги, голови і так далі, що не утворено із з'єднання відповідних органів і членів, а є єдиним і неподільним організмом, що живе однією і єдиною життям.
Так ось, християнський шлюб - це не просто поєднання двох «деталей» - чоловіки і жінки, щоб вийшов новий «автомобіль», якому байдуже, що в ньому чого підпорядковане. Шлюб - живе тіло, і така взаємодія членів, в якому все знаходиться в свідомій взаємозалежності і розумному взаімоподчіненность. Він - не якась абсолютна монархія, в якій дружина повинна підкоритися чоловікові, або чоловік стати рабом дружини. православний шлюб - і не те рівноправність, при якому не розберешся, хто правий, а хто винен, хто кого повинен, врешті-решт, слухатися, коли кожен наполягає на своєму. І далі що? Сварки-перездори, хто кого в цей раз переможе, хоч святих (ікони) винось. І все це в боргом-ль часу иль незабаром призводить до повної катастрофи сім'ї - її розпаду. З якими при цьому переживаннями і бідами!
Так, подружжя повинні бути рівні. Але рівність і рівноправність - це зовсім різні поняття, змішання яких загрожує бідою не тільки сім'ї, але і будь-якому суспільству. Так, генерал і солдат, як особистості і громадяни, звичайно, рівні, але вони мають і повинні мати різні права. У разі ж їх рівноправності армія перетвориться в хаотичне збіговисько людей, не здатне здійснювати свою місію. А в родині, яке можливо рівноправність, щоб при повній рівності подружжя зберігалося її цілісне єдність? Православ'я пропонує таку відповідь на цей життєво важливе питання.
Відносини між членами сім'ї і в першу чергу між подружжям повинні будуватися не за правовим принципом, але за принципом живої органічної тіла. Кожен член сім'ї це не окрема горошина серед інших, але жива клітина єдиного організму, в якому, природно, повинна бути гармонія, але яка неможлива, де немає порядку, де анархія і хаос.
Хочеться навести ще один образ, який допомагає розкрити християнський погляд на взаємини подружжя. У людини є розум, є серце. Як під розумом розуміє не мозок, а здатність мислити, міркувати і вирішувати, так і під серцем зрозуміло не орган, який качає кров, але саме осереддя людської істоти - здатність відчувати, переживати, ожівотворяет все тіло.
Даний образ - якщо дивитися в цілому, а не індивідуально - добре говорить про особливості чоловічої та жіночої природи. Чоловік дійсно більше живе головою. «Раціо» є у нього, як правило, первинним в життя. Жінка ж живе більше серцем, почуттям. Але як розум, так і серце нерозривно пов'язані між собою і абсолютно необхідні людині, так і в сім'ї для її повноцінного і здорового існування абсолютно необхідно, щоб чоловік і дружина не протистояли, а взаємодоповнюють один одного, будучи, по-суті, розумом і серцем єдиного тіла сім'ї. Обидва «органу» одно необхідні для всього «організму» сім'ї і повинні співвідноситися між собою не за принципом підпорядкування, а саме взаємодоповнення. В іншому випадку ніякої нормальної сім'ї не буде.
Тепер виникає практичне питання, як цей образ можна застосувати до реального життя сім'ї? Ось, наприклад, подружжя купувати чи ні якісь речі. Вона: «Я хочу, щоб вони були!» - Він: «Нічого подібного, обійдемося і без них!» - І починається загострення пристрастей. Що далі? Поділ між розумом і серцем? Може, роздерти на дві частини живе тіло і кинути їх по різних сторонах?
Христос каже, що чоловік і жінка в шлюбі вже не двоє, але одна плоть (Мф.19: 6), одне тіло. Апостол Павло дуже наочно пояснює, що означає це єдність і цілісність плоті: Якщо нога скаже: я не належу до тіла, тому що я не рука, то хіба через це не від тіла вона? І якщо вухо скаже: я не належу до тіла, тому що я не око, то хіба через це не від тіла вона? Бо око не може сказати руці: Ти мені непотрібна; або голова знов ногам: Ви мені непотрібні. Тому, чи страждає один член, страждають з ним усі члени; і коли один член, з ним радіють усі члени (1 Кор. 12, 15. 16. 21. 26).
Але як ми відносимося до власного тіла? Апостол Павло пише: ніхто ніколи не мав ненависті до своєї плоті, а годує та гріє його (Еф.5, 29). Свт. Іоанн Златоуст говорить, що чоловік і дружина подібні рукам і очам. Коли руці боляче, то плачуть очі. Коли очі плачуть - руки витирають сльози.
Ось тут і варто згадати заповідь, яка спочатку дана людству і підтверджена Ісусом Христом. Коли справа доходить до остаточного прийняття рішення, а обопільної згоди немає, потрібно, щоб хтось мав моральне, по совісті, право останнього слова. І, природно, це повинен бути голос розуму і необхідність добровільного підпорядкування йому серця. Ця заповідь виправдовується самим життям. Адже ми прекрасно знаємо, як іноді чогось дуже хочеться, а нам кажуть: «Це не корисно». І ми визнаємо ці слова розумними і добровільно підкоряємося ім. Ось і серце, як вчить християнство, має контролюватися розумом. Зрозуміло про що принципово йде мова - про пріоритет голосу чоловіка.
Але розум без серця - це жахливо. Це зображує відомий роман англійської письменниці Мері Шеллі «Франкенштейн». У цьому творі головний герой, Франкенштейн, зображений дуже розумним істотою, але не мають серця - НЕ анатомічного органу тіла, а здатності любити, проявляти милосердя, співчуття, великодушність і т. Д. Тому Франкенштейна і людиною-то просто неможливо назвати.
Однак і серце без контролю розуму неминуче перетворює життя в хаос. Тільки варто уявити собі свободу безконтрольних потягів, бажань, почуттів ...
Таким чином, чоловік, що втілює розум може і повинен впорядковувати життя сім'ї (так в ідеалі, в нормі, в реальному житті інші чоловіки поводяться абсолютно шалено). Тобто єдність чоловіка і дружини повинно здійснюватися за образом взаємодії розуму і серця в людському організмі. Якщо розум здоровий, він як барометр точно визначає напрямок наших потягів: в одних випадках схвалюючи, в інших - відкидаючи, щоб не погубити все тіло. Так ми влаштовані.
До подібного згоди закликає подружжя християнство. Чоловік повинен ставитися до дружини так, як ставиться до свого тіла. Власне тіло ніхто з нормальних людей не б'є, не ріже, не заподіює йому нарочито якихось страждань. Це головний принцип життя, який найбільшою мірою відповідає тому, що називається любов'ю. Коли ми їмо, п'ємо, одягаємося, лікуємося, то з якої причини це робимо - звичайно, по любові до свого тіла. І це природно, так і повинно робити. Настільки ж природним повинно бути і подібне ставлення чоловіка до дружини і дружини до чоловіка.
Православ'я вважає шлюб одним з найбільших таїнств і однією з найпрекрасніших таємниць людства. Християнське віровчення також відповідає на питання про взаємини всередині сім'ї.
Як саме має вести себе в шлюбі жінка по відношенню до чоловіка, щоб вважатися хорошою дружиною з православної точки зору, сайт дізнався у ієрея Святослава Шевченка, священика Благовіщенського кафедрального собору, голови комісії з питань сім'ї Благовіщенській єпархії Російської православної церкви. Батюшка підказав нам 10 правил.
1. Бути в слухняності у чоловіка
Однак те, що чоловік - голова сім'ї, не означає, що він - тиран і деспот і все, що він скаже, це істина в останній інстанції. Це спотворене розуміння патріархальної православної сім'ї. Насправді у дружини не тільки має бути право голосу: послух у чоловіка означає, що він бере на себе відповідальність перед Богом за свою сім'ю, і тому ключові, поворотні, доленосні рішення в сім'ї приймає він, але з узгодження. Це не відноситься до питань, наприклад, якого кольору шпалери клеїти в спальню або яку пральну машину купити. Ці рішення приймаються колегіально, і у дружини часто більше досвіду в цьому. А у чоловіка є право вето на ключові рішення - наприклад, з квартири в будинок переїхати. Але і дружина не повинна бути безмовною як риба. Все це базується на словах апостола Павла, які читаються на вінчанні, що чоловік так любить свою дружину, як самого себе. А сам себе людина, напевно, гнобити не буде.
Фото Getty Images
2. Завести дітей
Не знаю, з чим пов'язано те, що сьогодні доводиться пояснювати своїй пастві такі базові речі - може, з століттям високих технологій і емансипації. Жінки сьогодні нерідко вважають, що діти - це якась тягар, що це дорого. Православна християнка повинна хотіти і любити дітей. Якщо не виходить народити за медичними показаннями, дитини можна взяти з притулку.
3. Мати активну життєву позицію
Щоб бути справжньою помічницею чоловіка, жінка повинна бути сильною людиною, мати свою думку з різних питань. Коли двоє людей вінчаються, вони стають одним цілим. Це означає, що вони доповнюють один одного. Наприклад, у чоловіка розвинена логіка, холодність в прийнятті рішень, а у жінки, навпаки, чуттєвість, емоційність. Жінка не повинна бути забитим істотою, вона повинна бути активною, мати свою позицію, щоб підтримувати чоловіка.
4. Бути господарській
Повинна бути спадкоємність від матерів до дочок по створенню в будинку затишку, від якого залежить психологічна атмосфера в сім'ї. «Найважливіше погода в домі», як співає Лариса Долина. Якщо вдома щось не так, то і все не так. Тому у вашій квартирі завжди має бути прибрано і красиво. Занавісочки, скатертини, квіточки - це все повинно прикрашати хороший будинок. У домовитись можна включити і повсякденне готування, пироги і плюшки.
5. Бути мудрою
Мудра жінка знає, що з чоловіком потрібно говорити, тільки коли він нагодований. Вона знає психологію чоловіка і не дратує його на дрібниці. Вона впускає чоловіка в будинок, а його негативний настрій не впускає, нівелює його. Чоловік приходить з роботи голодним, і мудрість в тому, щоб не пиляти його відразу, а нагодувати і потім ласкаво якусь проблему позначити. Якби дружини так робили, можна було б уникнути багатьох сімейних конфліктів. А так у нас дуже часто - йому відро для сміття в зуби, або в магазин пошле, або грошей не вистачає, і пішло-поїхало. А можна було б вирішити проблему полюбовно при наявності мудрості.
6. Бути ласкавою
Зустрічати і проводжати чоловіка. Жінка повинна бути як камертон - задавати йому заряд бадьорості з самого ранку. Знаю, що в одній сім'ї дружина з маленькою дитиною в вікно махають іде на роботу чоловікові, а ввечері, якщо вгадують, то теж махають, зустрічаючи. Проводжаючи, можна поцілувати і сказати, щоб беріг себе. Побажати спокійної ночі перед сном. Вийшов з ванної - «З легким паром!». Деякі подружжя із задоволенням практикують це, тому що з таких маленьких речей складається картина щасливого сімейного життя.
Фото Getty Images
7. Бути жіночною
Жінка повинна бути красивою в першу чергу для свого чоловіка, а не для колег або охоронців в супермаркеті. Це і обновки, і легка косметика. Православ'я грунтується на словах апостола Павла, що жінка прикрашає не плетінням волосся, а чеснотами. Так він виставив пріоритети. Але при цьому вона повинна бути охайною, жіночною, привабливою. Чи не кричуща косметика, а підкреслює її природні обдарування. Жіночність - більш ємний синонім сексуальності.
Ставлення до такого прекрасного почуття, як любов, в православному світі в корені відрізняється від загальноприйнятого.
Любов в православ'ї - це особливий стан душі, яке досягається наполегливою скрутному і мало мають спільного з голлівудськими закоханості, героїзмом і полум'яним потягом.
Ось що про неї пишуть різні святі і вчить сама церква.
Що таке любов до ближнього
Відомо, що Христос, крім 10 іудейських заповідей, даних Мойсею на Синаї, створив ще одну, яка об'єднала їх все воєдино - «Любіть один одного». Виходячи з цього правила, набагато легше виконувати інші заповіді.
Адже, якщо дійсно любиш людину, то не будеш його заздрити, говорити на нього наклеп, красти у нього і тим більше вбивати. Чи не будеш і змінювати близькій людині, якщо сила любові сильна.
Ставлення християнства до любові до ближнього записано в одній фразі: «полюби ближнього людини так само, як і себе, благослови тих, хто тебе проклинає і ображає».
Тобто, істинно духовна людина буде прощати близьких людей за будь-які вчинки, хоча в сучасному світі дуже складно навіть просто не робити гидоти у відповідь, не кажучи вже про подарунки і добрих вчинках для тих, хто не бажає вам добра.
Любов в християнстві має на увазі жертовність, доброту і навіть готовність пожертвувати власним життям заради благополуччя і щастя близьких людей.
Євангеліє про кохання
Євангеліє про любов не згадує практично ніяк. У ньому описані біблійні події, все, що відбувалося з Христом, як зустрічали його учні, які чудеса і знамення супроводжували час перебування Христа на землі.
У Євангеліє описана загальна мудрість, життєві притчі, які були зрозумілі, як освіченій людині того часу, так і звичайному селянинові.
Висловлювання святих отців про сім'ю
Церковне вчення оповідає про те, що сім'я - це мале подобу церкви, головою якої є Христос. Вважається, що головною людиною в сім'ї є чоловік, а жінка просто стежить за будинком, займається народженням і вихованням дітей і робить те, що їй наказує чоловік.
Це висловлювання не зовсім в'яжеться з сучасними реаліями, в яких домашній тиран і алкоголік намагається не тільки повчати дружину, але і займатися вихованням дітей. Адже до чоловіка церква висуває досить суворі вимоги - він повинен обов'язково бути віруючою людиною, сам тримати себе в строгості і - головне, - з любов'ю ставитися до своїх близьких.
Якщо любов зникає, а чоловік не слід християнським заповідям, вважаючи господарем сім'ї тільки себе самого і виключаючи Бога, він легко перетворюється на домашнього тирана, з яким і справ ніяких мати не варто.
Дружина, на думку церкви, повинна любити чоловіка, цінувати його ставлення до сім'ї і робити все, щоб в будинку було затишно, тепло і приємно. Виходячи заміж, вона повинна розуміти, що бере відповідальність не тільки за себе перед Богом, а й за чоловіка, благополуччя своїх дітей, атмосферу, в якій вони виростуть. Вона повинна берегти сімейне щастя і робити все, щоб діти і чоловік були благополучними і щасливими людьми.
Візьміть на замітку: висловлювання святих отців про кохання можна прочитати в книгах Марка Подвижника, Єфрема Сирина і Симеона Богослова.
Любов від бога між чоловіком і жінкою
Під цим видом любові церква розуміє відповідальне ставлення один перед одним і готовність одружитися, разом виховувати дітей і вести господарство. У церкві любов вважається дуже прагматичним і приземленим ставленням, скоріше, єдиним угодою, ніж пристрасної закоханістю і чуттєвістю, проте життя цю істину часто спростовує.
На думку священиків, якщо любов від Бога, то в парі будуть гармонійні і добрі стосунки, не буде постійних сварок і взаємних образ. Чоловік буде з трепетом і повагою ставитися до своєї половинки, буде розуміти відповідальність за свої вчинки, а жінці доведеться подумати перш, ніж погоджуватися на його пропозицію.
При цьому церква закликає до відмови від інтимних стосунків до шлюбу і негативно ставиться до будь-яких позашлюбним сексуальних відносин.
Детально про кохання і закоханості, любовної залежності можна докладно прочитати в книзі протоієрея Андрія Лоргус «Любов, закоханість, залежність».
Розумне ставлення до розлучення і складних моментів у шлюбі розкривають священики Дмитро Беженар, протіерей Артемій Владимиров і Дмитро Смирнов.
Що таке духовна любов
Це любов, в якій присутній Бог. Описати словами це почуття неможливо, його можуть тільки відчути ті, хто слідує християнським заповідям.
Перш за все, це любов без егоїзму, бажання отримати щось своє, в тому числі і вигоду, особисті цілі. Зазвичай конфлікти виявляються в ті моменти, коли потрібно в чомусь поступитися і чимось пожертвувати.
Людина, яка по-справжньому любить духовною любов'ю, заради близької людини готовий пожертвувати власним благополуччям, проте завжди розпізнає, коли нечесні люди намагаються цим скористатися і змінює свою поведінку.
Закоханість більш егоїстична - зазвичай в ній людина любить те, що йому приємно, але рідко здатний пожертвувати заради неї власним благополуччям і спокоєм.
Духовна любов не тільки бере, але і дає. При цьому людина може любити без відповіді, але не страждати від цього, знаючи, що він не гідний людини, якого любить. У земної любові людина в аналогічній ситуації буде домагатися відповіді, ображатися або навіть мстити за свої образи.
Любов до себе в православ'ї
Про неї православ'я не поширюється. Вважається, що спочатку людина народжується з тваринної любов'ю до себе, однак на практиці це не так.
Прояви відсутності любові до себе такі як нанесення шкоди своєму здоров'ю, самогубство, смуток церква завжди засуджує і ставиться до них негативно. Більш того, церквою заборонено подавати записки за самогубців - молитися про них можна тільки вдома.
Негативно церква ставиться і до таких речей, як пияцтво, наркоманія і будь-які інші руйнівні форми поведінки, але більший акцент церква робить на любов до ближнього, бо слідувати на практиці їй складніше, ніж в житті.
Засудження, брехня, злодійство, наклеп, нахабство, вбивство, заздрість вважаються важкими гріхами, які є відсутністю любові до близьких людей.
Відносини чоловіка і дружини в православ'ї
Чоловік повинен берегти і піклуватися про чоловіка, не здійснювати тяжких гріхів і брати участь у вихованні дітей. Дружина повинна слідувати вказівкам чоловіка за умови, якщо вони не суперечать вченню церкви - наприклад, не буде вважатися гріхом, якщо дружина відмовить дружину, якщо він попросить її сходити за пляшкою або пити разом з ним.
Більш того, з недолугих чоловіком або дружиною можна розлучитися, особливо в разі зради, пияцтва або обману. Однак третій і четвертий шлюб не визнається церквою і не висвітлюється в храмі.
Головною метою сім'ї в православ'ї є дітонародження. Вважається, що дітей має бути стільки, скільки Бог дасть. Однак запобігання без використання протизаплідних засобів, наприклад, перерваний статевий акт, що не вважається гріхом, якщо з якихось причин подружжя не може завести дитину.
Церква негативно ставиться до абортів і закликає народжувати дітей, якщо тільки немає серйозних протипоказань здоров'ю матері (наприклад, позаматкова вагітність, виносити дитину при якій неможливо).
Як полюбити людей православ'я
Для цього потрібно намагатися зрозуміти їх і не засуджувати, якщо це можливо.
Церква засуджує гріхи, але не людей і завжди дає можливість покаятися.
Бували випадки, коли навіть бандити і злодії ставали настільки віруючими, що повністю міняли свій спосіб життя. Тому потрібно навчитися прощати людей, не заздрити їм і навчитися розуміти і приймати їх слабкості.
Святі отці про закоханість
Про це почутті святі отці мало висловлюються. Поняття «закоханість» в православ'ї не існує - там є або законний шлюб мул позашлюбні зв'язки, які називаються такими словами, як «блуд», «перелюб».
Сучасні священики радять молодим людям зберігати до вступу в шлюб цнотливість і радять заводити дружні відносини. Це допоможе перевірити почуття і зрозуміти, чи варто поглиблювати відносини чи ні.
А якщо закоханість безконтрольна і переростає в залежність, святі отці вважають, що пристрасть потрібно або побороти, або одружитися з близькою людиною, якщо він не одружений. Відносини з одруженими чоловіками і заміжніми жінками церква засуджує, як і пробні цивільні шлюби, вважаючи їх гріховними.
Труднощі сімейного життя покриваються допомогою Божою. Адже глава сім'ї - чоловік, а чоловікові голова - Христос. Звертайтеся до Господа як могутньому Покровителю вашої майбутньої або вже існуючої сім'ї.
Сім'я в Православ'ї
Сім'я - основа життя кожної людини. Без підтримки рідних, без миру в сім'ї, нарешті, без «другої половинки» наше життя здається нестабільною, неповної. Потреба в сім'ю і шлюб природна: найпереконаніший цинік і «вовк-одинак», зустрівши справжнє кохання, усвідомлює, як важко було одному і бажає зберегти здобутий почуття, створивши сім'ю. Православна Церква благословляє прагнення знайти любов і створити гарну сім'ю. Христос говорив: «Залишить чоловік батька й матір своїх і пристане до своєї жінки (з'єднається з дружиною), і будуть двоє - одна плоть (тобто одне ціле)». Не дарма чоловік і дружина офіційно вважатися такими, що «в нульовий ступеня споріднення».
Однак, створивши сім'ю, потрібно зуміти її зберегти. Взаєморозуміння, турбота і дбайливе ставлення одне до одного - запорука любові на все життя. Але і це ще не все. У сучасному світі, повному спокус, впевнена в своєму майбутньому може бути та молода сім'я, яка покладає надію на Бога: давши обіцянку один одному і Господу в вірності і взаємної підтримки, в майбутньому вони завжди зможуть нагадати один одному про це.
Як створити православну сім'ю
Православна родина починається з Вінчання. Це Таїнство Церкви, яке скріплює подружній союз благословенням Божим. Це вірне початок для довгого і щасливого сімейного життя, благословення на дітонародження. Пам'ятайте, що Вінчання, нехай і є надзвичайно красивою зовнішньої і навіть модною церемонією, в першу чергу, священнодійство. Ви берете відповідальність один за одного перед Богом.
Якщо ви запланували дату весілля і подали заяву в ЗАГС, але виявилося, що вінчання в цей день не здійснюється - зробите заручення. Це не традиційно, проте Таїнство Вінчання сьогодні складається з двох частин, історично розділених: заручення, коли молодята стоять не у самого вівтаря, а ближче до середини або дверей храму і обмінюються обручками. Священики нечасто йдуть на це, однак можуть погодитися.
Церемонія дуже зворушлива, адже ви вже обіцяєте один одному бути разом. Саме під час заручення священик запитує людей, чи немає серед присутніх тих, хто проти того, щоб наречена і наречений з'єдналися назавжди в шлюбі.
Можна вінчатися, якщо ви прожили кілька років у цивільному шлюбі (саме так називається зареєстрований в РАГСі шлюб). Якщо ж ви просто жили разом до Вінчання і розпису, варто покаятися в цьому гріху в Таїнстві Сповіді - секс до весілля називається блудом - і не робити його більш до Вінчання.
Обов'язки чоловіка і дружини в шлюбі - відповідь священика
Цікаво, що сучасні священнослужителі не вважають, що найголовнішим обов'язком сім'ї складається дітонародження.
Соціальна концепція Російської Православної Церкви говорить, що контрацептивні засоби, крім абортивних, не є гріховними. Люди повинні вміти і мати матеріальну можливість ростити і виховувати дітей, для цього потрібно підготуватися до їх народження.
Найважливішою спільної обов'язком подружжя, метою шлюбу є спільне духовний розвиток, вдосконалення себе і іншого в шлюбі, реалізація своїх талантів і допомогу в реалізації талантів чоловіка. І, звичайно, чоловік і дружина ділять разом радості і скорботи, тобто невиправданим є залишення в небезпеці, в тяжку хворобу, в бідності свого чоловіка або дружини.
За словами апостола Павла, дружини повинні коритися чоловікам, а чоловіки піклуватися про дружин. Це означає, що дружина повинна довіряти чоловікові прийняття важливих рішень, а чоловік намагатися створити комфорт душевний і матеріальний для дружини. Подружжя повинні слухати і чути один одного, вміти знаходити компроміси.
Вірність один одному - також природний обов'язок чоловіка і дружини в православній родині. Відзначимо, що існує процедура церковного розлучення (не "розвінчання»). Зрада - один з випадків, коли Церква дозволяє розлучитися і навіть вступити в інший церковний шлюб людині, якій змінили. Іншими приводами є алкоголізм, наркоманія, психічні захворювання, насильство в сім'ї.
Покровителі сім'ї, сімейного життя
Вірними помічниками віруючих людей є святі. З молитвою про швидке заміжжя або одруження і про щасливий шлюб прийнято звертатися до тих святих, які прославилися благополучної сімейної життям або творили чудеса в допомогу сімейним парам.
- Святим Петру та Февронії - найвідомішою російської парі святих, які прожили щасливе сімейне життя і не розлучилися навіть після смерті.
- Святителю Миколаю, Мірлікийському Чудотворцю - за життя він чудесним чином допоміг видати заміж трьох дівчат з бідної сім'ї.
- Святий Параскеві П'ятниці і святій великомучениці Катерині - вони були віддані мученицьку кончину, будучи зовсім молодими, і, за свідченнями християнок, допомагають юним дівчатам, що зазнали нещастя.
- Святим Царственим страстотерпців - сім'ї останнього російського імператора Миколи II. Цар Микола і Цариця Олександра, його дружина, жили зовсім недавно, і до нас дійшло безліч спогадів сучасників про їх справжнє кохання, яка не згасла після довгих років сімейного життя, перенісши навіть повалення з престолу, посилання і смерть.
- А також святої Ксенії Блаженної Петербурзької і святому апостолу Андрію Первозванному.
Молитов усіх святих додав нехай береже вас Господь!
https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. У співтоваристві більше 58 000 передплатників.
Нас, однодумців, багато і ми швидко ростемо, викладаємо молитви, вислів святих, молитовні прохання, своєчасно викладаючи корисну інформацію про свята і православних події ... Підписуйтесь. Ангела Хоронителя Вам!
«Спаси, Господи!». Спасибі, що відвідали наш сайт, перед тим як почати вивчати інформацію, просимо підписатися на наше православне співтовариство в Інстаграм Господи, спаси і Збережи † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. У співтоваристві понад 60 000 передплатників.
Нас, однодумців, багато і ми швидко ростемо, викладаємо молитви, висловлювання святих, молитовні прохання, своєчасно викладаючи корисну інформацію про свята і православних події ... Підписуйтесь. Ангела Хоронителя Вам!
У той момент, коли юнак і дівчина подорослішали і стали перед вибором свого супутника життя і вважається першим обов'язком православного чоловіка і дружини. Приймати таке рішення необхідно добре подумавши і неспішно, так як церква говорить про те, що шлюб повинен бути єдиним.
Є легенда про батька Арсенія і його дочки. Дівчина хотіла присвятити своє життя служінню Господу, але батько благословив її на заміжжя. Вона вибрала собі хлопця і прийшла до батька. Той же сказав, що це не її суджений. Потім вона прийшла вже з іншим, але знову отримала відмову. На третій раз вже мати підібрала їй нареченого. Він зовсім не сподобався дівчині, і вона думала, що батько також відмовить.
Він благословив її на шлюб і сказав, що навіть якщо вона не любить хлопця, то не треба це показувати йому, і тільки з ним вона буде щаслива. Дівчина довго плакала, але послухалася батька і вийшла за нього. Через рік хлопець став їй найріднішим і найдорожчим, з яким вона прожила довге життя і народила 13 дітей.
Що таке сім'я
Церква все більше говорить про те, що сучасні люди абсолютно не розуміють поняття сім'ї. Вони вважають, сто основною її метою є народження дітей. І священики говорять про такий помилковому розумінні, адже це природа сім'ї, але не мета.
Священнослужителі часто говорять про те, що сім'я - це маленька церква, де є певні обов'язки чоловіка і дружини в сім'ї. А мета шлюбу полягає у втіленні християнської любові. Початок якої береться на землі, а продовження йде в Царство Небесне.
сімейні обов'язки
Після проведення, люди отримують благословення від Бога на життя разом, народження дітей і виховання їх в православному дусі, а також розподіл радості і горя навпіл. Якщо ми будемо противиться виконання цих правил, то втратимо божої благодаті.
Ще апостол Павло писав, що обов'язки дружини православ'я виділяє як покора чоловікові своєму, так як він є главою сім'ї. Вона повинна бояться грішити проти чоловіка, ні словом, ні ділом, ні поглядом. Так завжди і було в істинних православних сім'ях: дружина слухалася свого чоловіка, а діти - своїх батьків. І був там порядок, мир, любов і Боже благословення.
Але крім самого обряду вінчання є ще й обряд розвінчання. Для його проведення необхідно досить вагомі аргументи.
Крім сімейних обов'язків дружини і чоловіка є певні, які відносяться до Бога:
- любов і вірність один одному на все життя,
- народження і виховання дітей у православній вірі,
- послух чоловіком Господа, так як він глава сім'ї і несе відповідь за неї перед Богом,
- дружина повинна в усьому слухатися чоловіка.
Пам'ятайте, що провести обряд вінчання ніколи не пізно і пам'ятайте, що найголовнішим є віра і дотримання Божих заповідей.
Господь завжди з Вами!