Процес оцінки будь-якого заходу з точки зору його впливу на жінок і чоловіків, в тому числі законодавства, стратегій та програм у всіх сферах і на всіх рівнях. При гендерному підході інтереси і досвід жінок, так само як і чоловіків, стають невід'ємним критерієм при плануванні, здійсненні, моніторингу та оцінці діяльності та програм у всіх політичних, економічних і суспільних областях з тим, щоб і жінки і чоловіки могли отримувати рівну вигоду, а нерівність ніколи не вкорінювалося б.

Гендерний підхід (гендерний вимір)

об'єктивний родова ознака політичної культури, властивої активної представницької демократії, суть якого - врахування інтересів обох соціально-статевих груп суспільства. Суть нового підходу полягає в тому, що потрібні спеціальні заходи, щоб досягти гендерної рівності. "Справжня стратегія ґрунтується на тому, щоб інтереси і досвід жінок, так само як і чоловіків, стали невід'ємним критерієм при розробці загальної концепції, при здійсненні, моніторингу та оцінці загальних напрямків діяльності та програм у всіх політичних, економічних і суспільних сферах з тим, щоб і жінки і чоловіки могли отримувати рівну вигоду, а нерівність не вкорінювалося б назавжди "- сказано в доповіді Економічної та Соціальної Ради (1997 року). Його реалізація забезпечує рівність між чоловіками і жінками - громадянами суспільства. Усвідомлення того, що явища, що відбуваються в суспільстві, по-різному впливають на чоловіче і жіноче населення, викликаючи неоднакові їх реакції - і є гендерний підхід. Від військової політики до розвитку космічної та косметичної промисловості - все стосується і чоловіків і жінок: мова йде про різне можливий вплив на дві соціально-статеві групи суспільства тих чи інших рішень в країні. Пекінська платформа дій чітко зафіксувала поняття інтеграція гендерного виміру (ИГИ) як мета практичної політики, як необхідність розробки спеціальних стратегій. Четверта Всесвітня конференція зі становища жінок (Пекін, 1995 г.) конституювала і кодифицировала ИГИ як гендерний підхід, політику і процес, які повинні проникнути в усі сфери суспільства, а не звестися до так званого "жіночого сектору". Гендерна рівність - основна мета інтеграції гендерного виміру. Таким чином, в світі зроблені серйозні спроби теоретичного узагальнення світового досвіду щодо застосування інтеграції гендерного виміру (ИГИ).

Гендерний підхід

англ. gender - рід, стать] - дослідження психологічних характеристик статевої диференціації, з'ясування ролі соціального статі на відміну від біологічного розуміння статі як сукупності морфологічних і фізіологічних особливостей. Термін "гендер" увійшов у вжиток під впливом "жіночих" досліджень для того, щоб підкреслити соціальну обумовленість системи статевих ролей, соціальних функцій, розуміння того, що є "чоловіче" і "жіноче", причин деяких психологічних особливостей жінок і чоловіків (Вороніна Про .А. і ін.). Застосування Г. п. В різних науках допомогло переосмислити прийняте як біологічно детерміноване стан речей. Наприклад, в диференціальної психології значимими є відмінності між чоловіками і жінками в візуально-просторових здібностях - використання Г. п. Дозволяє розкрити асиметрію статеворольової соціалізації, яка наказує дівчаткам гри, що обмежують вивчення візуально-просторових характеристик предметного світу. Г. п. Також показує, що найчастіше психологічна норма базується на "чоловічий" моделі поведінки, рис характеру, когнітивних особливостей і вікового розвитку як домінуючої, ієрархічно вищою і соціально цінною. Відносність даної моделі і її соціальна обумовленість була продемонстрована дослідженнями етнографів, які вивчали суспільства з різним розподілом ролей між чоловіками і жінками (М. Mead, 1949). Л.В. Попова

Гендерний підхід заснований на ідеї про те, що важливі не біологічні або фізичні відмінності між чоловіками і жінками, а то культурне і соціальне значення, яке надає суспільство цим розбіжностям. Основою гендерних досліджень є не просто опис різниці в статусах, ролях та інших аспектах життя чоловіків і жінок, але аналіз влади і домінування, що затверджуються в суспільстві через гендерні ролі і відносини.

Така ситуація складається в тому випадку, коли авто- ри / дослідники свідомо йди несвідомо стоять на біодетермі- ністскіх позиціях, т. е. вважають, що біологія людини абсолютно чітко визначає чоловічі і жіночі соціальні роля, психологічні характеристики, сфери занять та інше, а слово гендервикористовують як «більш сучасне». Змістовно ситуація не змінюється навіть тоді, коли підлогу як біологічний факт і гендер як соціальна конструкція авторами все ж різняться, але наявність двох протилежних «гендерів» (чоловічого і жіночого) приймається як відображення двох біологічно різних статей.

А типовим прикладом соціополового, а не гендерного підходу є традиційне запитання соціологів, адресований тільки жінкам: «Хотіли б ви сидіти вдома, якби мали таку матеріальну можливість?», Або горезвісні опитування на тему «Чи може жінка бути політиком?» Такого роду соціологам просто невтямки, що результати їх досліджень вже вирішені наперед самої методологією. Псевдогендернимі дослідженнями є також і популярні дослідження з соціології праці, в яких опис «чоловічих і жіночих» професій або робочих місць не супроводжується аналізом причин і змісту цієї диференціації, (А.І. Єгоров, 1998; І.С. Клецина, 1998; Берн Шон, 2001).

В даний час гендерний підхід реалізується в контексті теорії соціального конструювання, заснованої на двох базових концепціях:

  • гендер конструюється (будується) за допомогою соціалізації, розподілу праці, системою гендерних ролей, сім'єю, засобами масової інформації;
  • гендер конструюється і самими індивідами - на рівні їх свідомості (гендерної ідентифікації), прийняттям заданих суспільством норм і ролей і пристосуванням під них (в одязі, зовнішності, манері поведінки і т. д.).

Ця теорія активно використовує поняття гендерної ідентичності, гендерної ідеології, гендерної диференціації і гендерної ролі. Гендерна ідентичність означає, що людина приймає визначення мужності і жіночності, існуючі в рамках своєї культури. Гендерна ідеологія - це система ідей, за допомогою яких гендерні відмінності і гендерна стратифікація отримують соціальне виправдання, в тому числі з точки зору «природних» відмінностей або надприродних переконань. Гендерна диференціація визначається як процес, в якому біологічні відмінності між чоловіками і жінками надається соціальне значення і вживаються як способи соціальної класифікації. Гендерна роль розуміється як виконання певних соціальних розпоряджень, т. е. відповідне підлозі поводження у мові, манерах, одязі, жестів і іншого. Гендер як стратификационная категорія, як зазначає Ю.І. Жуков, розглядається в сукупності інших стратифікаційних категорій (клас, раса, національність, вік). Гендерна стратифікація - це процес, за допомогою якого гендер стає основою соціальної стратифікації.

Гендерний підхід у будь-якій сфері передбачає, що відмінності в поведінці і вихованні чоловіків і жінок визначаються не стільки їх фізіологічними, біологічними, анатомічними особливостями, скільки соціально-культурними факторами. Такий конструктивістський підхід передбачає збутися негативних гендерних стереотипів; раз вони не вроджені, а сконструйовані суспільством, значить, їх можна змінити, змінюючи свідомість суспільства. Таким чином, практично кожна наукова дисципліна може враховувати гендерний підхід (І. Клецина, 1998). Основна ідея гендерного підходу в освіті - в урахуванні специфіки впливу на розвиток хлопчиків і дівчаток різного факторів навчально-виховного процесу зміст, методи навчання, організація шкільного життя, педагогічне спілкування, набір предметів і ін. (Ю.В. Штилева, 2001).

З цією метою в освітню практику вводиться поняття «гендерний вимір в освіті». Під гендерним виміром в освіті ми маємо на увазі оцінку наслідків і результатів впливу виховних зусиль педагогів на становище і розвиток хлопчиків і дівчаток, усвідомлення ними своєї ідентичності, вибір ідеалів і життєвих цілей, статус дітей в шкільному колективі, групі однолітків, незалежно від біологічної статі (Ю .В. Штилева, 2001).

  • 1. В останнє десятиліття саме гендерний вимір стає все більш важливим в оцінці основних детермінант процесів суспільного і особистісного розвитку.
  • 2. У педагогічній теорії досі відсутній напрямок, що вивчає становлення ґендерної ідентичності, незважаючи на його безумовне значення для гармонійного і полноцепного розвитку особистості, суспільства.
  • 3. Народження нових педагогічних термінів пов'язане з тим, що інші, на перший погляд, близькі за значенням терміни «статеве виховання», «полоролевое виховання», «статева соціалізація» та їх варіації не тільки не відображають суті предмета, але ускладнюють його розуміння, оскільки в російській культурі є численні і неадекватні конотації слова «стать».

Не вдаючись в деталі освітньої проблематики, зауважимо,

що підсумком полоролевого підходу з'явилася малообоснованно логіка роздільного навчання. Як відомо, прихильники роздільного по підлозі навчання висувають такі аргументи: можливість уникнути нерівномірності настання вікових криз у хлопчиків і дівчаток, більш висока успішність з окремих предметів, зниження агресії, більш успішна самореалізація дівчаток в кар'єрі та сім'ї (параметри оцінювання успішності не уточнені), більш спокійне і впевнене в собі поведінку хлопчиків. Проте, треба врахувати, що роздільне навчання закріплює на рівні свідомості біологічну різницю між статями як основу поділу діяльності, акцентує нерівність можливостей в навчанні (коли, наприклад, програма з математики дається дівчаткам не повністю), орієнтує дітей на виконання суто традиційних соціальних ролей і, нарешті, суперечить загальносвітовій тенденції до спільного навчання (Г.А. Наследова, Е.М. Тихомирова, 2000; М. Рабжаева, 2002; Л.В. Штилева, 2002).

Таблиця 3. Характеристики гендерного і полоролеврго підходівв освіті (М.Л. Сабунаева, Ю.Є. Гусєва, 2003) _

Гендерний підхід

статеворольова підхід

Заохочення видів діяльності, які відповідають інтересам особистості

Заохочення видів діяльності, відповідних підлозі

Вибір видів поведінки виходячи з конкретної ситуації

Вибір видів поведінки виходячи із статевої приналежності

Обґрунтування недоцільності роздільного по підлозі навчання

Обгрунтування доцільності роздільного по підлозі навчання

Тенденція до розмивання культурно сформованих гендерних схем

Наявність жорстких культурально сформованих гендерних схем

Можливість відступів від традиційних патріархальних моделей суспільний лад

Засудження відступів від традиційних патріархальних моделей суспільний лад

Гендерний підхід, - як зазначає І.С.Клеціна, - це методологія аналізу гендерних характеристик особистості і психологічних аспектів міжстатевих відносин. Він орієнтований на аналіз наслідків статевої диференціації та ієрархічності (чоловіче домінування і жіноче підпорядкування) в складних відносинах між чоловіками і жінками і в процесі їх індивідуального життєвого шляху.

Гендерний підхід пропонує спосіб пізнання дійсності, при якому протиставлення і «очевидна» нерівноцінність чоловічих і жіночих рис особистості, способу мислення, особливостей поведінки закріплюють зв'язок між біологічною статтю і досягненнями в соціальному житті.

Вище в табл. 3 на прикладі освітньої діяльності наведені порівняльні характеристики гендерного і полоролевого підходів.

Порівняльні показники двох підходів дозволяють зробити висновок, що гендерна методологія дає можливість відійти від точки зору про зумовленість чоловічих і жіночих характеристик, ролей, статусів і жорсткої фіксованості статеворольових моделей поведінки, вона показує особистісні шляху розвитку і самореалізації, не обмежені традиційними гендерними стереотипами (І.С . Клецина, 2003).

Контрольні питання

  • 1. Змістовні характеристики поняття «гендер».
  • 2. У чому відмінність полоролевого і гендерного підходів?
  • 3. Що розуміється під гендерним виміром в освіті?
  • 1. Клецина І.С. Психологія гендерних відносин. - СПб 2009.
  • 2. Чекаліна Л.Л. Гендерна психологія. - М., 2006. - С. 148-190.
  • 3. Степанова Л.Г. Введення в гендерну психологію. - М., 2012. -

Пам'ятаєш, Постум, у намісника сестриця,/

худорлява, але з повними ногами, /

ти ще спав з нею. / Нещодавно стала жриця. /

Жриця, Постум, і спілкується з богами.

И.Бродский

Завершуючи главу, ми зобов'язані (і хочемо) звернутися до теми, де ще багато чого не ясно, а новий термін, що вживається для її позначення, інтерпретується по-різному. Однак реальне життя змушує представників науки вводити її в освітній простір (правда, поки що тільки вищої школи), не чекаючи, коли це буде відповідати закономірностям розвитку знання як такого. Образно кажучи, поки наука дозріє для того, щоб відповідати очікуванням з боку культури. Йдеться про відмінності в світовідчутті чоловіків і жінок.

У своєму нинішньому значенні термін «гендер» увійшов у науковий обіг недавно. Всього лише в 1968 році Р. Стіллер використовував його для протиставлення традиційного «sex» в розумінні того, що є чоловік і жінка як феномени тієї чи іншої культури. Швидко підхоплений феміністським рухом, він використовується переважно обществоведением з усім спектром властивих тому неприродних (за висловом А. Зінов'єва) дисциплін. Перехід його в русло наук природних з властивими їм вимогами до емпіричного обгрунтування висновків залежить в першу голову від педагогіки, а вірніше, від педагогічної психології. Це наше найближче майбутнє, і до нього потрібно бути готовим.

На сьогоднішній день думка і ініціатива прихильників «гендерного підходу» розвиваються за трьома основними напрямками: по-перше, дослідження самосвідомостіпредставника статі; по-друге, зміна співвідношення статеворольових чинників в соціальному просторі; по-третє, особливості внутрішніх смислів поведінки чоловіків і жінок незалежно від когнітивно обраних позицій.

Вважається, що авторство західної цивілізації в використанні поняття «гендер» обумовлено і підготовлено всім ходом її історичного розвитку від східної моделі (де вільний один) через римські порядки (де вільні деякі) до німецької моделі (де вільні все), слідуючи думки Г. Гегеля . За словами Н. Блохіною, «в світі, де всі вільні, індивідам з різним набором чоловічих і жіночих якостей суспільство не нав'язує вибору форми соціальної поведінки, покладаючись на природне призначення чоловіка і жінки в відтворенні потомства в фізичному і моральному відношенні». Тут рефлексія, яку вважають основою соціальної адаптації (незалежності морального вибору), спрямована на статеву ідентичність самосвідомості, обумовлює примат етичного конструкту .

Паралельно з ним феміністський рух розвиває і втілює в життя політичний конструкт. Боротьба з дискримінацією за ознакою статі, яку розгорнули жінки всього світу, на наших очах обертається утиском прав чоловіків, але це не зупиняє найрадикальніших намірів, що втілюються хоча б на словах. Особливо в нашій батьківщині, де людям звично знаходити щастя саме в боротьбі. Для ілюстрації ми наводимо текст пояснення терміна «гендер» з «Словника гендерних термінів» під редакцією А.А. Денисової. Текст скорочений, а деякі ключові слова ми виділили шрифтом.


«Крім біологічних відмінностей між людьми існує поділ їх соціальних ролей, форм діяльності, відмінностей в поведінці і емоційних характеристиках. Антропологи, етнографи і історики давно встановили відносність уявлень в типово чоловічому і типово жіночому: то, що в одному суспільстві вважається чоловічим заняттям, в іншому може визначатися як жіноче. Таким чином виникло поняття "гендер", що означає сукупність соціальних і культурних норм, які суспільство наказує виконувати людям в залежності від їх біологічної статі. Бути в суспільстві чоловіком чи жінкою означає виконувати гендерні ролі .

Гендер створюється (конструюється) суспільством як соціальна модель, яка визначає становище чоловіка і жінки в суспільстві, що кладеться в основу асиметрії гендерної системи через те, що приписуване і наказують жінкам оцінюється як другосортне. Таким чином, можна сказати, що гендерна система - це соціально сконструйована система нерівності по підлозі . У процесі виховання в свідомість дітей впроваджують гендерні норми, формують певні правила поведінки і створюють уявлення про те, яким повинен бути "справжній чоловік" і, відповідно, "справжня жінка". Гендерні стереотипи підтримують гендерні відмінності на основі системи панування і володарювання .

Теорія соціального конструювання гендеру заснована на двох постулатах: а) поділу гендерних ролей; б) підлаштування гендерної поведінки індивіда під задані суспільством норми. Відповідно формуються гендерна ідентичність, гендерна ідеологія, гендерна диференціація і гендерна роль. В цілому це становить гендерний стереотип.

Гендер як культурний символ закріплений в художніх образах, де чоловіче ототожнюється з богом, творчістю, світлом, силою, активністю, раціональністю і т.п., а жіноче з природою, пітьмою, порожнечею, підпорядкуванням, слабкістю, хаосом, пасивністю і т.п . В цілому це відображає гендерну ієрархію в його соціальному конструкт.

Гендерний підхід заснований на ідеї про те, що важливі не біологічні або фізичні відмінності між чоловіком і жінкою, а то культурне значення, яке суспільство надає цим розбіжностям. Основою гендерних досліджень є не просто опис різниці в статусах, ролях та інших аспектах життя чоловіків і жінок, але аналіз влади і домінування , Що затверджуються в суспільстві через гендерні ролі і відносини ».

Неважко помітити, що про гендерну специфіку психічної середовищної адаптації не йде й мови. Тим більше - про манеру страждати і специфіці реагувати на загальнолюдські, не пов'язані з приналежністю до підлоги обставини. Іншими словами, особистісний конструкт для суспільствознавців, які працюють з поняттям «гендер», як би не існує. Так що педагогічна психологія стоїть на порозі понятійного простору, освоювати яке їй належить, покладаючись, головним чином, на власні сили.

Наші суміжники і партнери по роботі з людиною «гендером» не цікавляться. У психіатрії модуль F-6 Міжнародної класифікацій психічних і поведінкових розладів «Особистісні розлади» враховує тільки розлади статевої ідентифікації, коли людина виявляє стійке бажання бути прийнятим в якості представника іншої статі; сексуальної переваги з різного роду збоченнями природних потягів; сексуального розвитку з сумнівами щодо своєї статевої приналежності. В іншому приналежність до підлоги лише відтіняє клінічну картину. Наприклад, нервова анорексія у хлопчиків не зустрічається, істеричність властива жінкам, а ранній дитячий аутизм у хлопчиків спостерігається в 3-4 рази частіше, ніж у дівчаток. Наука права обмежується захистом материнства та статевої недоторканості жінок, не вникаючи в суперечки суфражисток з домостроевцамі. Пройшли часи, коли закон прирівнював жінку в цивільному праві до марнотратником, у виборчому - до малолітніх, а в сімейному - до рабам. Сучасний уклад життя звільнив її від залежності. Більш того, в самому головному - вихованні дітей - вона цілком може покладатися тільки на себе. За даними Ф. Фукуями, в Швеції 68% дітей виховуються поза шлюбом, а в Англії - 32%. Так що питаннями соціального статі цікавиться хіба що кримінологія, та й то в дуже обмеженому діапазоні.

На відміну від них педагогіка, ставши особистісно орієнтованої, не в змозі більше працювати з «громадянами невизначеної статі». Навіть в нашій батьківщині, де, здавалося б, учнів все ще вважають не тільки рівноправними, але і рівнозначними членами первинного колективу. Не заперечуючи, природно, статевих відмінностей і сексуальних уподобань, але і не надаючи їм особливого значення, так як їх впливом на успіхи в навчанні можна сміливо знехтувати. І дійсно, якщо орієнтуватися на успішність і дисципліну, в гендерному підході немає ніякої необхідності. Діти поводяться однаково, якщо їх діяльність правильно організувати. Однак якщо завдання вчителя бачити ще й у вихованні людини, а вже потім «моряків, купців, юристів і солдат», коли, продовжуючи думку Н. І. Пирогова, школа повинна не « погоджувати виховання з напрямком суспільства, не готувати до зміни напрямку суспільства, а готувати вихованням до нерівної життєвій боротьбі», На перший план виходить гармонійний розвиток особистості, де без особистісного конструкту гендерної аутоидентификации не обійдешся. Іншими словами, формуючи у дітей відповідний Я-образ, потрібно розділити цінності і смисли за ознакою «добре б мати те, що є у представників іншої статі» і боротися за володіння, а відповідно до того, чого готовий служити і жертвувати, працюючи над собою, а не над оточуючими.

При такому професійному цілепокладання учитель не має права ігнорувати той факт, що хлопчики і дівчатка конструюють особистість по-різному, а відповідно, джерела і спонукають початку їх страхів, тривог і фрустрацій, як і способи психологічного захисту від них, будуть істотно відрізнятися.

Дівчатка набагато комфортніше, ніж хлопчики, чувствствуют себе в системі, яка, як відомо, приділяє основну увагу ролям-функцій. Це особливо помітно в школі, де вчителі (вчительки) спираються у своїй виховній роботі виключно на учениць, а ті охоче беруться за командні посади і непогано з ними справляються. Причому навіть ті, хто вчиться з працею і не може похвалитися батьками, в своїх захисний реакціях зазвичай не заходять далі компенсаторно-поступливого варіанту (нещирого, але шанований дорослими, які за людське око не помічають прихованого їй психічної напруги). Будь-педагог добре знає, що дівчаток з поганими намірами нітрохи не менше, ніж хлопчиків, але у тих вони так і рвуться назовні, а у перших прикриті хорошими манерами. І в зрілі роки жінки краще приживаються і впевненіше почуваються в системно організованому укладі життя. Там вони, навіть якщо не висуваються на провідні ролі, надійно відстоюють порядок (як вони його розуміють). Образно кажучи, жінок, які «замужем за роботою», набагато більше, ніж чоловіків, готових принести в жертву системі свої особисті інтереси. Цьому можна знайти багато пояснень за межами психології (невдачі в особистому житті, недовіра до чоловіків, егоцентризм і т.д. і т.п.), але якщо шукати пояснення не окремого випадку, а більш загальної тенденції, на перший план виступає прагнення жінок уникати будь-яких ситуацій, де потрібно демонструвати те, що розташовується в структурі особистості за оболонкою ролей-функцій. Групова психологія соціальної стихії, де люди взаємодіють ролями-принципами або хоча б статусами, їм не цікава і відлякує їх. Так що ще в школі, якщо система відштовхує дівчаток, фрустрационное напруга неминуче. Особливо це помітно в інтернатах, де вихователі не контролюють ситуацію в колективі вихованців. Там домінує середовище (хлоп'яча форма стихійного спілкування), і до неї потрібно пристосовуватися всупереч власним гендерної конструкту особистості. При цьому ворожнеча і недовіра до суспільства пускають глибоке коріння вглиб характеру. Середовище - не місце для розвитку дівчаток. Вона «гніт ламає і калічить особистість» (за К. Марксом), до чого жіноча психологія антропологічно не пристосована. Недарма, як засвідчує життєвий досвід, з хлопчиків-хуліганів часто виростають непогані начальники, тоді як жінки-керівники виходять, як правило, з хороших дівчаток.

У не настільки екстремальних обставинах, коли позиції, займані в системі, просто не влаштовують, захисні реакції реалізуються в сім'ї. Неважко помітити, що чим надійніше місце жінки в системі і чим менше їй загрожує середовище (в цивілізованому суспільстві), тим слабкіше сімейні прихильності. Аналізуючи сімейну ситуацію в різних країнах, культурах і цивілізаціях на порозі ХХ1 століття, Ф. Фукуяма переконливо підтвердив цю закономірність. Громадськість же, зокрема, стурбована тим, що чоловіки Європи змушені одружитися на емігрантка, так їх співвітчизниці воліють безшлюбний спосіб життя.

Якщо ж гарантії системи ненадійні, а середовище агресивна, сім'я виступає в якості притулку. У підлітковому віці (раніше ця тема ще не актуальна) вона виконує цю роль і для хлопчиків. Але в міру того, як наростає потреба в соціальному відчуженні, яка пожене підлітків шляхом емансипації в напрямку суспільства, ставлення до сім'ї починає відрізнятися в гендерному відношенні. Хлопчики, а потім юнаки та чоловіки, намагаються організувати своє середовище проживання на сімейний лад (стиль керівництва, дружні прихильності, відносини з сусідами), тоді як жінки, навпаки, переносять в сім'ю те, що не вдалося в системі і середовищі. Вони хочуть бути в ній і начальниками, і лідерами, переносячи в будинок змагальність, яка там зовсім недоречна.

Хлопчики теж тягнуться до системи, але з оглядкою на середу. І хоча дорослі (особливо матері-одиначки, що відкидають чоловічі цінності і інтереси з порога і категорично) бачать в цьому нерідко просто зіпсованість натури, чоловіками рухає набагато серйозніша потреба. Сувора реальність природних закономірностей спілкування, властивих соціальної стихії, змушує заздалегідь готуватися до необов'язковим, але вірогідним випробувань. У в'язниці, казармі, а то і просто в гуртожитку, де належить оприлюднити ролі-принципи, можна в один момент втратити не тільки гідності, а й самого життя. Так що про всяк випадок потрібно бути готовим «змінити постіль на нари» і знати свої справжні можливості. Особливо на старті життя, коли тебе не захищає коло спілкування, яким доросла людина відгороджується від соціального середовища. Хлопчики це ясно відчувають і намагаються підготуватися заздалегідь. Їм потрібна тренування, своєрідний полігон, де принципи і статуси можна випробовувати на міцність як би понарошку, більше в ігровій, ніж життєвої ситуації. Природно, що жінки (матері і вчительки) цього не відчувають своєї натурою і часто не знають в порядку професійної підготовки. Хлопцям залишається статус «виставляється за двері» на повному серйозі. У чомусь хлопчики і чекають такої війни. У всякому разі, в виховну ситуацію потрібно заздалегідь закладати відому конфронтацію, без якої не обійтися. Вона потрібна, а значить, і доцільна.

Коли система в своїй основі має ідеали, спирається на принципи і ідеологічно зрозуміла дітям, вона сама втягує в процес виховання глибинні структури особистості. Тоді пізнати себе можна і не занурюючись в соціальну стихію. Колектив все бере на себе. Як у А.С. Макаренко. Якщо ж система орієнтована лише на зовнішнє послух, хлопчики сприймають її не як захист, а як тягар. Особливо це помітно в інтернатах, де за пристойним, але нещирим послухом ховається сама огидна дідівщина. У повсякденному житті ті, хто сильніший характером, поводяться як «дезорганізатори», а ті, хто слабший, йдуть від системи в сім'ю. Але, на відміну від дівчаток, які, пішовши в сім'ю, відчувають, що зайняті справою і іншої долі можуть і не чекати (гендерний конструкт сучасної культури), хлопчиків не залишає відчуття, що вони там тимчасово і в облозі. За порогом будинку залишається середовище, яке не тільки загрожує в майбутньому, але й сьогодні вихід на вулицю може означати сигнал до нападу (що нерідко і буває). Це є причиною найрізноманітніших захисних реакцій. Зокрема, перехід з дитячого безпосередньо в подружній статус їм може здаватися більш-менш конструктивним виходом з важкої ситуації. Іноді реальним, але частіше за все ілюзорним.

На час, коли настає пора пред'явити суспільству Я-образ, орієнтований в гендерному відношенні, людині належить розібратися в собі за кількома напрямками.

По-перше, чітко уявляти, куди націлене його лібідо. Від природи люди не діляться на чоловіків і жінок досить строго. Багато таких, чиї потягу чисто фізіологічного властивості суперечать вторинних статевих ознак. У дитинстві, поки лібідо дрімає, це не має особливого значення, але виховані статево-рольові навички в підлітковому віці можуть напоротися на інші почуття. Криза ідентичності на довгі роки, а часом і на все життя, стає причиною захисних реакцій, докладно описаних психоаналізом. Для педагогічної психології в цій проблематиці ще не багато матеріалу.

По-друге, протиріччя можуть складатися на рівні рольових конструктів в рамках культури, етики, релігії, права, політики. Виховання людини не завжди відповідає соціальної реальності, і він далеко не в кожному випадку буває готовий на порозі самостійного життя до відкривається перспективам. Наприклад, жінка, націлена на демонстрацію успішності за рахунок сили і слави, опинившись в родині, де змагатися з чоловіками не прийнято, виявляється не готова управляти ситуацією іншими способами (толерантністю, тактом, поступливістю). Або чоловік, вихований в дусі співчуття і взаєморозуміння, виявляється в середовищі, де м'якість приймають за слабкість. Потрапляючи в розряд «людей другого сорту», \u200b\u200bоднобоко виховані юнаки та дівчата відчувають цілком зрозумілі труднощі психічної адаптації як до оточуючих, так і до самого (самої) себе в плані особистісної ідентифікації.

По-третє, структура особистості має бути збалансована на певний гендерний склад. Інакше людина, що живе без особливих конфліктів і цілком конструктивно, відчуває внутрішню напругу, витоки якого незрозумілі ні йому, ні оточуючим. Виникає якийсь негативний емоційний фон, який забарвлює самі звичайні життєві відносини «дратівливістю без причини». Про це теж не слід забувати.

Ми не можемо, та й не готові розглядати всі варіанти відхиляється розвитку особистості через призму гендерної специфіки. Здається, не тільки ми. Вся психологія поки що не має для цього достатньо надійною емпіричною базою. Так що ми бачили своє завдання лише в тому, щоб привернути увагу до гендеру як такого. А якщо по ходу викладу буде потреба конкретизувати випадки по статеворольової ознакою, використовувати його підходи для уточнення матеріалу.

література

1. Демоз Л. Психоистория. Ростов-на-Дону, 2000..

2. Неру Д. Всесвітня історія: У 3-х т. М., 1970, Т.1.

3. Кречмер Е. Медична психологія. М., 1995.

4. Фрейд А. Лекції по дитячому психоаналізу. , 2002.

5. Леонгард К. Акцентуйовані особистості. М., 1981.

6. Хекхаузен Х. Мотивація і діяльність. М., 2005.

7. Фестингер Л. Теорія когнітивного дисонансу. М., 2000..

8. Касьянова К. Про російською національному характері. М., 1994.

9. Лесгафт П.Ф. Вибрані педагогічні твори: У 2-х т. М., 1951.Т.2.

10.Клейберг Ю. Соціальна психологія девіантної поведінки. М., 2004.

11.Герцен А.І. Вибрані філософські твори: У 2-х Т.М., 1948. Т.2.

12.Лі Д.А. Злочинність як соціальне явище. М., 1997..

13.Гріщенко Л.А., Алмазов Б.М. Втеча з дому і бродяжництво. Свердловськ. 1986.

14.Лісіна М.І. Проблеми онтогенезу спілкування. М., 1986.

15.Долгова А.І. Проблеми профілактики криміногенних груп неповнолітніх .// Зап. боротьби зі злочинністю. М., 1980, №2.

16.Мертон Р.К. Соціальна структура і аномія. // СОЦІС, 1992, №2.

17.Чалідзе В. Кримінальна Росія. М., 1988.

18.Еріксон Е. Дитинство і суспільство. СПб., 1996.

19.Блохіна Н.А. Поняття гендеру: становлення, основні концепції та уявлення. М., 2001..

20.Бендас Т.В. Гендерна психологія. СПб. 2005.

) - об'єктивний родова ознака політичної культури, властивої активної представницької демократії, суть якого - врахування інтересів обох соціально-статевих груп суспільства. Суть нового підходу полягає в тому, що потрібні спеціальні заходи, щоб досягти гендерної рівності. "Справжня стратегія ґрунтується на тому, щоб інтереси і досвід жінок, так само як і чоловіків, стали невід'ємним критерієм при розробці загальної концепції, при здійсненні, моніторингу та оцінці загальних напрямків діяльності та програм у всіх політичних, економічних і суспільних сферах з тим, щоб і жінки і чоловіки могли отримувати рівну вигоду, а нерівність не вкорінювалося б назавжди "- сказано в доповіді Економічної та Соціальної Ради (1997 року). Його реалізація забезпечує рівність між чоловіками і жінками - громадянами суспільства. Усвідомлення того, що явища, що відбуваються в суспільстві, по-різному впливають на чоловіче і жіноче населення, викликаючи неоднакові їх реакції - і є гендерний підхід. Від військової політики до розвитку космічної та косметичної промисловості - все стосується і чоловіків і жінок: мова йде про різне можливий вплив на дві соціально-статеві групи суспільства тих чи інших рішень в країні. Пекінська платформа дій чітко зафіксувала поняття інтеграція гендерного виміру (ИГИ) як мета практичної політики, як необхідність розробки спеціальних стратегій. Четверта Всесвітня конференція зі становища жінок (Пекін, 1995 г.) конституювала і кодифицировала ИГИ як гендерний підхід, політику і процес, які повинні проникнути в усі сфери суспільства, а не звестися до так званого "жіночого сектору". Гендерна рівність - основна мета інтеграції гендерного виміру. Таким чином, в світі зроблені серйозні спроби теоретичного узагальнення світового досвіду щодо застосування інтеграції гендерного виміру (ИГИ).

Gender approach (англ.)

література:

Доповідь субрегіональної конференції старших урядових експертів на тему "Реалізація Платформи дій, прийнятої на Пекінській IV Всесвітньої конференції зі становища жінок 1995 в Центральній і Східній Європі". Бухарест, 12-14 вересня 1996 р

Доповідь Економічної і Соціальної Ради (1997 г.). ООН, 1997..

Жінки в 2000 р .: рівність між чоловіками і жінками, розвиток і мир в XXI столітті. Доповідь спеціального комітету повного складу 23-й спеціальній сесії Генеральної Асамблеї ООН. 5-9 червня 2000 року, Нью-Йорк, США. 2000.

Комплексний підхід до проблеми рівності між жінками та чоловіками: Концептуальні рамки, методологія та ознайомлення з "позитивним досвідом": Заключний доповідь про діяльність Групи фахівців з питання про комплексний підхід до проблеми рівності жінок і чоловіків (EG-S-MS) / (Пер. з англ.). Страсбург, травень 1998 р 129 с.

Конвенція про ліквідацію всіх форм дискримінації щодо жінок. Організація Об'єднаних Націй. Published by the UN Department of Public Information DPI / 993-10663-January 1991-2M.

Четверта Всесвітня конференція зі становища жінок. Платформа дій. Пекін, 4-15 вересня 1995 р ООН, 1995.

Gender-based Analysis Backgrounder. Women "s Bureau. Strategic Policy Branch. March 1997. Prepared by Marika Morris, HRDC, 1997..

© Н. А. Шведова


Тезаурус термінології гендерних досліджень. - М .: Схід-Захід: Жіночі Інноваційні Проекти. А. А. Денисова. 2003.

Дивитися що таке "Гендерний підхід" в інших словниках:

    Гендерний підхід - [англ. gender рід, стать] дослідження психологічних характеристик статевої диференціації, з'ясування ролі соціального статі на відміну від біологічного розуміння статі як сукупності морфологічних і фізіологічних особливостей. Термін гендер ... ... психологічний лексикон

    Використання гендерної методології для вивчення історичного процесу. Гендерна методологія передбачає експертизу соціально історичних явищ з урахуванням фактора статі і вивчення опосередкованої відносинами підлог соціальної дійсності, ... ...

    Див. Психологія гендерних відносин ... Терміни гендерних досліджень

    Невербальне спілкування: гендерний підхід - Психоаналітик Р. Стіллер, що ввів в науч. словник психологів термін «гендер», з його допомогою зафіксував факт, що природні (статеві) особливості організму (індивідно конституціональні тіло, тілесність, анатомофізіол. характеристики і функції; ... ... Психологія спілкування. енциклопедичний словник

    Це умовний термін, що характеризує інтеграцію гендерного підходу в соціально політичну сферу суспільства, спрямовану головним чином на досягнення, збереження, посилення і реалізацію влади. Широке тлумачення поняття гендерний чинник в ... ... Терміни гендерних досліджень

    Чи означає істотні відмінності в поведінці виборців чоловічої і жіночої статі при визначенні партійної підтримки, в оцінках дій президентів, у ставленні до актуальним і гострим проблемам державної політики та шляхам їх вирішення. Термін ... ... Терміни гендерних досліджень

    Це процес оцінки різного впливу, що чиниться на жінок і чоловіків, що існують або пропонованими програмами, законодавством, державним політичним курсом у всіх сферах життя суспільства і держави. Гендерний аналіз також ... ... Терміни гендерних досліджень

    Гендерний підхід ... Терміни гендерних досліджень

    Гендерний підхід в історії ... Терміни гендерних досліджень

    Політична культура, інтегруюча гендерний підхід у систему відносин і одночасно в процес виробництва і відтворення складових елементів політичної культури в ряді змінюють один одного поколінь. Виходячи з того, що політична ... Терміни гендерних досліджень

книги

  • Здоров'я і довіру. Гендерний підхід до репродуктивній медицині, Під редакцій Олени Здравомислова і Анни Тьомкіної. Дефіцит інституційного довіри є стійкою характеристикою російського суспільства. Особливий сенс недовіру до установ і професіоналам набуває, коли ми говоримо про ...

Гендерний підхід у навчанні і вихованні (Слайд№1)

Слайд № 2

Останнім часом гендерні аспекти дитинства привертають увагу фахівців різних областей - психологів, нейропсихології, педагогів, лікарів. У науковій літературі констатуються відмінності між хлопчиками і дівчатками в темпах і якості інтелектуального розвитку, емоційної реактивності, мотивації діяльності і оцінки досягнень, в поведінці. Спеціальні дослідження спрямовані на виявлення природи цих відмінностей, які, на думку тих чи інших авторів, є відображенням або універсально біологічних, або біосоціальних закономірностей.

Слайд № 3

У російській педагогічній науці на стику XX - XXI століть з'явився новий напрям - гендерологія, наука, що займається розглядом соціальної взаємодії між представниками чоловічої і жіночої статей, заснованих на міжстатевій соціальної схильності.

Поняття «гендер» було запозичене вітчизняними дослідниками у зарубіжних колег в 1980 році. Сучасна наука розрізняє терміни «стать» і «гендер» (gender). Перше використовувалося для позначення анатомо - фізіологічних особливостей людей. За допомогою цих особливостей все людські істоти діляться на чоловіків і жінок. Але крім біологічних відмінностей між статями існують також поділ їх соціальних ролей, відмінності в поведінці і емоційних характеристиках. Для позначення соціальної взаємодії чоловіків і жінок і було запозичене англійське слово «гендер»

Слайд № 4

Гендерні ролі - один з видів соціальних ролей, набір очікуваних зразків поведінки (або норм) для чоловіків і жінок.

В даний час немає єдиної теорії гендерних ролей. Характеристики гендерних ролей розглядаються з точки зору соціологічних, біосоціальних і психологічних теорій. Але вже наявні дослідження дозволяють зробити висновок про те, що на формування і розвиток даних гендерних ролей у людини впливають суспільство і культура. Але термін «гендерні ролі» слід відрізняти від поняття «гендерні стереотипи».

Слайд № 5

Гендерні стереотипи - сформовані в культурі узагальнені уявлення (переконання) про те, як дійсно поводяться чоловіки і жінки.

Слайд № 6

Виділяють бінарні опозиції, які стереотипно пропонуються чоловікові і жінці:

  1. Логічність - інтуїтивність, абстрактність - конкретність. Перш за все, мужність співвідноситься з логічністю, а жіночність - з інтуїтивністю. «Чоловіче мислення відрізняється схильністю до узагальнень, абстрактностью ... чоловік більш раціональний» «Чоловіче і жіноче самосвідомість має кожне свої відмінні риси: чоловік логічний, сповнений ініціативи; жінка інстинктивно, схильна до самоотданію, мудра нелогічних і неособистої мудрістю простоти і чистоти ». У той же час, жінок цікавлять конкретні речі, вони конкретним у своїй розумовій діяльності. Простір жіночого інтелекту зазвичай відкривають прикладні та близькі до практики науки.
  2. Інструментальност' - експресивність, свідомість - несвідомість. Існує стереотипна думка, що жіноча чуттєвість, емпатічность, емоційна експресивність відрізняють її від чоловіка з його інструментальної розміреністю, орієнтованої на ціль і компетентність. Завдяки цим якостям вважається, що всі жінки більш гнучкі, чуйні. Чоловіки ж більш тверді і владні.
  3. Влада - підпорядкування. Жіночими вважалися також відданість, жертовність, терпіння, покірність. Чоловіка розглядали як має протилежні якості і тому чоловіче і жіноче начала осмислювалися в категоріях влада - підпорядкування.
  4. Порядок - хаос. Філософський погляд на гендерну диференціацію форми і матерії виражається в протиставленні порядку і хаосу. «Оскільки чоловіче начало є початок оформлення, внесення сенсу, логосу, будуючи, лада, оскільки мужній дух оформляє, дисциплінує, організовує, остільки воно є початок порядку» Безлад і хаос розглядаються як прояви жіночого начала: «Дух жіночно-пасивний занурює в безформний, недисциплінований, неорганізований хаос ». Разом з тим, сучасні дослідники жіночої і чоловічої психології не вважають, що чоловіче начало - виявлення порядку, а жіноче - хаосу; кожен підлогу відрізняється своїм своєрідним типом діяльності. Чоловіки схильні спочатку зафіксувати будь-яку проблему, а лише потім розглядати її, жінки ж аналізують взаємовідносини по ходу справи. І якщо чоловікам властиво фокусуватися на одній проблемі, то жінки фокусуються на цілі, але мають на думці і широку картину поля дії.
  5. Незалежність, індивідуальність - близькість, колективність. Важливий гендерний стереотип полягає в тому, що жінкам властиво стежити в першу чергу не за об'єктами і рішенням якихось завдань, а за благополуччям людей, що складають їх коло спілкування. Жінки на перше місце ставлять відносини між людьми, в той час як чоловіки в усіх суспільствах більш незалежні, домінантні, владні, авторитарні і рішучі. Жінки ж обережніші, схильні до підпорядкування, чуйні і демократичні.
  6. Сила - слабкість. Також стереотипно вважається, що чоловіків і жінок відрізняють прояви сили особистості. Чоловік принцип є переважно антропологічний і особистий. Жіночий же принцип є переважно космічний і колективний »
  7. Імпульсивність, активність - статичність, пасивність. Сучасні дослідники протиставляють активність, схильність до ризику, деспотичность, імпульсивність чоловіків і покірність, пасивність, залежність, слабкість жінок.
  8. Мінливість, невірність, радикалізм - сталість, вірність, консерватизм. Також в культурі існує стереотипне переконання, що жінок відрізняє консервативність, вірність всьому відбувся, чоловіків же - радикалізм, мінливість.

Отже, філософи, антропологи, психологи доводять відмінність статей, відмінність чоловіки і жінки. Але, чи можемо ми сказати, що не зустрічаємо логічних жінок і чуттєвих чоловіків; активних, владних, домінантних, агресивних жінок і пасивних, що підкоряються чоловіків? У кожної особистості спостерігається «суміш» біолого-психологічних ознак свого і протилежної статі.

Слайд № 7

Сучасна психологія виділяє по чотири статеворольових типу, властивих чоловікам і жінкам: мужній, жіночний, андрогін і недиференційований. На основі поділу сучасною психологією чоловіків і жінок на чотири статеворольових типу з'явилося таке поняття, як гендерний підхід.

Слайд № 8

Гендерний підхід - об'єктивний родова ознака політичної культури, властивої активної представницької демократії, суть якого - врахування інтересів обох соціально - статевих груп суспільства. Суть даного підходу полягає в тому, щоб знайти спеціальні заходи для досягнення гендерної рівності. Явища, які відбуваються в суспільстві, по-різному впливають на жіноче і чоловіче населення, викликаючи різні їх реакції. Усвідомлення цього і є гендерний підхід.

Слайд № 9

Гендерний підхід інтенсивно впроваджується в освіту. Це відбувається за двома напрямками: одне з них - вищі навчальні заклади, а друге - загальноосвітні школи, ліцеї, гімназії, заклади початкової та середньої професійної освіти.

Слайд № 10

Дана тенденція виникла завдяки певним чинникам: соціально - культурних, політичних, організаційно - фінансових і особистісним.

Слайд № 11

Соціально - культурні фактори пов'язані зі змінами в житті суспільства, ролей і поведінки в сім'ї, змінами самого дискурсу в суспільстві про типово жіночому і типово чоловічому.

Слайд № 12

До політичних факторів відносять активізацію незалежних жіночих організацій, проникнення феміністичних теорій.

Слайд № 13

Під організаційно - фінансовими факторами мається на увазі поява фінансових джерел для гендерних досліджень, підтримки гендерної освіти викладачів.

Слайд № 14

Особистісний фактор - це поява прихильників гендерного підходу в освіті серед педагогів - вчених, розробка ними програм і навчальних посібників.

Слайд № 15

ВИСНОВОК: Дана теорія доводить те, що, організовуючи педагогічна взаємодія без урахування статевих особливостей вихованців, викладачі прирікають своїх вихованців на однобічний розвиток, так як відсутні знання про психофізіологічні можливості дитини. Гендерне виховання і освіту всупереч уявленню про те, що воно може ущемити правові цінності рівноправності особистості і привести до дискримінації її в залежності від статі, навпаки, в своїй основі спрямовано на формування ідеї про те, що стать не є підставою для дискримінації та сприяє кращої реалізації особистісних схильностей і здібностей як у зв'язку зі статевою приналежністю, так і поза нею.

Сайд № 16

Метою гендерного підходу в освіті є деконструкція традиційних культурних обмежень розвитку потенціалу особистості в залежності від статі і створення умов для максимальної самореалізації та розкриття здібностей хлопчиків і дівчаток, що вимагає не просто зміни, але розробки нових способів навчання, відмінних за якістю, способам організації навчального процесу і темпам від традиційних.

Слайд № 17

Змішане освіту, що зародився в західних навчальних закладах в середині 1950-х років, приблизно в цей же час було впроваджено в освіту нашої країни. В основі нових методик і технологій лежать сучасні підвищені вимоги до інтелекту підростаючого покоління і, отже, необхідність стимуляції його розвитку. Однак, незважаючи на певні успіхи спільного навчання і виховання дітей, в процесі його реалізації виявилося безліч труднощів.

Сайд № 18

По перше, більшість методик і технологій спільного навчання розраховані на якусь середню особистість - діти, дитина, учень. Стать дитини школа враховує тільки на уроках праці та фізичної культури (і то не завжди), вся решта життя протікає в бесполом режимі: ні побут, ні пізнання, ні праця, ні дозвілля, ні громадська діяльність не будуються з урахуванням статі.

Негативні тенденції міжстатевих відносин:

Відсутність гармонійних міжстатевих взаємин у класах спільного навчання спостерігається усіма нами у всіх школах. Ця тенденція зберігається і в більш старшому віці, будучи почасти причиною дисгармонійних сімейних відносин, спотворень рольового взаємодії чоловіків і жінок.

Сайд № 19

Деформація соціального досвіду хлопчиків:

Крім того, переважно жіночий склад педагогічних колективів позбавляє хлопчиків ділової взаємодії з чоловіками, деформує їх соціальний досвід. У школі хлопчики набувають і закріплюють досвід підпорядкування дорослій жінці, що призводить до формування специфічних типів чоловічої поведінки: фемінізована, надмірно слухняного і боязкого або, навпаки, активно протестуючого «хулігана», що виражається і у взаємодіях з дівчатками.

Організована жінками-вчительками загальна життєдіяльність хлопчиків в школі різко обмежує їх рухову активність. У сучасній системі освіти переважає тенденція утримання протягом тривалого часу всіх учнів в сидячому, скутому положенні, яке в десятки разів перевищує їх фізіологічні потреби. Останнє особливо важко переноситься хлопчиками.

Особливості дівчаток при спільному навчанні:

Особливості дівчаток в спільному класі виявляються також неврахованими. В середньому і особливо в старшому шкільному віці дівчинки часто стають невидимими членами класу, побоюючись показувати свої знання.

До 5-6 класу дівчатка, як правило, домінують фізично, інтелектуально, соціально. Вони більш поступливі, успішні, старанні, орієнтовані на спілкування, що дозволяє їм займати провідні соціальні ролі. Хлопчики ж з перших класів зазвичай відстають від дівчаток і в навчанні і в дисципліні, а до 5-6 класам стереотипно стають порушниками шкільних правил, так званої головним болем школи.

Період оформлення статево-віковою ідентичності, що співпадає з періодом середньої школи (5-8 клас), характеризується зміною насамперед міжособистісних відносин. Провідною діяльністю стає спілкування. При цьому у дівчаток, в зв'язку з випереджаючим фізичним і мовним розвитком, визначається тенденція до переваги над хлопчиками в їх соціальних позиціях. У хлопчиків в цей же період проявляється тенденція до уникнення спілкування з протилежною статтю, що поєднується з короткими, переважно агресивно пофарбованими контактами. Відокремлення дівчаток носить явно дискримінаційний по відношенню до хлопчиків характер, але при цьому дівчинки продовжують активно прагнути до спілкування з хлопчиками, але це спілкування будується на авторитарних засадах. Ця обставина - одна з причин зниження мотивації навчання у другому шкільному віці, наслідком чого є феномен відчуження від школи, часто спостерігається в середніх класах, особливо у хлопчиків.

Зміна соціальних ролей в старшій школі:

До віку 9-10 класів (15-16 років) соціальні ролі і поведінка хлопчиків і дівчаток різко змінюється. Дівчата з «законослухняних» часто перетворюються в проблемних суб'єктів школи, середньо- і плохоуспевающіх, іноді агресивних, що виявляють тенденцію до чоловічим типом поведінки, а юнаки або роблять різкий стрибок у навчальній діяльності і починають вчитися поглиблено і усвідомлено, або взагалі йдуть зі школи.

Гендерні переваги вчителів:

Важливо відзначити, що вчителі, самі будучи продуктом гендерної соціалізації, віддають неусвідомлене перевагу або хлопчикам, або дівчаткам. Гендерні специфічні відносини проявляються як в повсякденному спілкуванні з учнями, так і в імпровізованих педагогічних діях і прийомах.

Сайд № 20

Фемінізація хлопчиків:

У молодших класах специфічні пізнавальні потреби хлопчиків нерідко ігноруються педагогамі- жінками, оскільки стратегія освіти в цьому віці розрахована переважно на дівчаток.

З початком занять фізикою, біологією, хімією, алгеброю, геометрією становище змінюється. Хлопцям задаються більш складні питання, які потребують роботи мислення, а не тільки пам'яті, аналізуються їхні відповіді, вчителі вступають з ними в навчальний діалог.

Депривація потреб дівчаток:

Як показали нейропсихологічні дослідження, хлопчики мислять і приймають рішення швидше, їм набридає слухати повторне пояснення матеріалу, яке часто буває необхідним для дівчаток. Тому дівчатка в середніх і старших класах виявляються в ситуації деякої депрівірованності, у них обмежений час на розуміння і виконання завдань, вони менше беруть участь в обговоренні спільної роботи, які їм особливо необхідні для успішного навчання.

Протиріччя між змістом і формами навчання:

В цілому, в системі освіти існує парадоксальне явище: освіта в нашій країні - чоловіче за своїм змістом, так як навчальні плани, навчальні предмети мають певну технократическую, природничо-наукову тенденцію і побудовані з розрахунком включення підготовленого учня в технологічні процеси. Внаслідок цього є кращими і чоловічі стилі пізнання, а також маскулінні якості особистості. Але форми організації навчання, способи передачі знань збудовані таким чином, що є переважно жіночими за своїми психофізіологічними параметрами, особливо в початковій школі.

У зв'язку з цим, з найбільшими труднощами в початковій школі стикаються хлопчики, так як їх психофізіологічні особливості часто заважають їм бути «зразковими» учнями. У середній школі картина змінюється, так як на перший план виходять інші підходи в навчанні, переважно чоловічі, і на другому плані виявляються дівчинки. При цьому соціальний досвід і хлопчиків і дівчаток в школах виявляється збідненим в силу того, що і ті й інші позбавлені ділового співробітництва з чоловіками.

Слайд № 21

Необхідно відзначити, що велика роль у гендерному освіту, відводиться вчителю, перед яким ставиться непросте завдання подолання формалізму в навчанні і вихованні, повороту до інтересів і потреб конкретної дитини, до вміння бачити, чути і розуміти його своєрідність, індивідуальні та вікові особливості незалежно від статі. З цією метою в школі повинні бути створені всі можливі умови для підвищення інформованості вчителя з питань гендерної навчання і збереження здоров'я учнів в освітньому процесі, за результатами шкільних моніторингів для внесення своєчасних коректив в роботу.

Слайд № 22

У висновку хочеться сформулювати ряд основоположних принципів для створення гендерної моделі освітньо-виховної системи:

    Демократичність. При гендерному підході в навчанні хлопчики і дівчатка мають рівні права на отримання знань і участь в суспільному житті школи; вони не протиставляються один одному, а взаємодіють на основі партнерських відносин.

    Природосообразность. Визнання особистісного рівноправності хлопчиків і дівчаток не означає заперечення біологічних і фізіологічних особливостей і відмінностей в їх життєдіяльності. Визнання цих відмінностей вимагає різних форм, методів і засобів навчання для найбільш повної реалізації здібностей учнів як представників своєї статі в навчальній і під позанавчальної діяльності.

    Відповідність вимогам часу. При гендерному підході до навчання особливо актуальним є єдність дій вчителя і батьків дитини. Дане положення вимагає взаємодії з родинами учнів для узгодження цілей, завдань виховання і навчання на основі єдності дій, вимог і поваги дитини як представника своєї статі, як особистості, дотримання його прав як людини.

Список використаної літератури:

  1. Тамара Юріщева, Світлана Чубарова, Галина Козловська, Валентина Єремєєва «Нові здоров'язберігаючих технологій в освіті та вихованні дітей»;
  2. Л.В. Штилева «Педагогіка і гендер: розвиток гендерних підходів в освіті»
  3. Арутюнян М.Ю. Гендерні відносини в родині // Матеріали Першої російської школи по жіночим і гендерних досліджень "Валдай-96". М., 1997..
  4. Попова Л.В. Деякі тенденції в ціннісних орієнтаціях дівчаток і хлопчиків молодшого підліткового віку // Жінка в російському суспільстві. 1996. №4.
  5. Гендерний підхід у професійній підготовці педагога С.А Завражін., М.В.Назарова Володимирський державний педагогічний університет
  6. Матеріали Інтернету.