Діти, яких батьки відправляють в село на літо, часто незадоволені цим "ув'язненням", адже там вони часто виявляються без комп'ютерів, без планшетів, без телевізора ... Але проста обстановка, природа навколо, повна незвіданих куточків, незнайомих комашок і чистої води в ставку можуть виявитися на порядок краще, ніж віртуальне життя в соцмережах. Та що там - вони безсумнівно краще, варто лише поглянути на ці чудові фотографії Ізабелли Урбаняк.
"Я фотографую своїх дітей і їх двоюрідних братів і сестер під час канікул в сільській місцевості, де вони зазвичай проводять трохи більше місяця влітку. Діти потрапляють в ідилічне місце, оточене справжньою природою, яку вони пізнають, що не засиджуючи біля комп'ютера або ігрової приставки,"- розповідає автор всіх цих душевних фотографій Ізабелла Урбаняк(Izabela Urbaniak). І фотографії Ізабелли дійсно передають це чарівність літа в селі. Діти танцюють, поки йдуть по дорозі, скочуються зі стогів сіна, плавають у крижаній воді ставка, розбивається коліна і приліплюють на них смішні пластирі, досліджують всі сходи і дерева, отримують занози і носяться по окрузі з собаками. Загалом, вони отримують повний спектр відчуттів і емоцій - і це не щастя?
На думку деяких батьків, це занадто безвідповідально - відправляти дітей гуляти без нагляду, де з ними може трапитися що завгодно. Дітворі, які стали героями чорно-білої серії Ізабелли Урбаняк, від 6 до 13 років. Звичайно, вони не можуть подбати про себе так, як це можуть зробити дорослі, але у Ізабелли свій погляд на цю ситуацію. " Я б хотіла, щоб мої діти насолоджувалися таким безтурботним дитинством так довго, як тільки можливо. Вони радіють лету разом з нашими собаками, Тосею і Лєєй. Я дуже рада, що на час я можу сама відчути себе дитиною. Я спостерігаю за ними, часто беру участь в їхніх іграх, і навіть сама їх вигадую. Там, в цьому селі, я щаслива ..."
«Мама, а це курка? А ти її готуєш? А їй вже не боляче? .. Точно не боляче? А ми її вбили? », - ох, питання трирічного сина іноді заводять на такі задвірки свідомості! Ні, синку, курку ми купили в магазині. Їй вже не боляче. Кошмар якийсь!
Згадуючи себе в його віці і трохи старше, я розумію, що діти простіше і чесніше відносяться до життя, та й до смерті - теж. Зараз я не ставлю собі питань типу «звідки береться їжа», - а він задає. І якщо сказати йому, що їжа береться в магазині - це не буде правдою. І якщо зараз я скажу йому так - то він все життя буде саме так думати. Він виросте споживачем, який викличе «чоловіка на годину» щоб прибити цвях, віджене машину в сервіс, найме бригаду таджиків, щоб побудувати будинок, а сам, своїми руками не буде вміти ... нічого!
Восени ми втрьох їздили в селище дитинства мого чоловіка в Іванівській області, і жили там в приватному будинку, куди воду потрібно було носити з колонки, а піч топити дровами. За ті 1,5 тижні, що ми провели в селі, моя дитина змінився до невпізнання. Кудись поділися всі його примхи, він став в три рази спокійніше і в два - прожорливее (в місті у нас вічна проблема апетиту, і навіть довгі прогулянки не можуть її вирішити). Істерики з приводу покупки нової іграшки замінилися задумливим спогляданням і справжнім участю в навколишньої дійсності. Вдома я таке спостерігаю у нього тільки в моменти, коли він допомагає мені мити посуд або підлогу.
Особливо синові подобалося возити до джерела тачку з порожньою каністрою для води. Шлях неблизький, а тачка - з нього зростанням. Але допомагати було не можна. Ніяк. Це було дуже серйозно, і все він повинен був зробити сам. Тільки на зворотному шляху міг довірити дорогоцінну тачку татові. Бабуся топила піч і ставало зрозуміло, звідки береться тепло в будинку. В саду дозрів небувалий урожай яблук - їх потрібно було зібрати, і він відчував себе справжнім помічником, чоловіком, без якого я б одна ніяк не впоралася.
Дурниця, що діти ростуть від літнього сонця і вітамінів. Вони ростуть, коли ми їм не заважаємо і коли їм є, КУДИ рости! У місті їх оточують такі численні «не можна» і «треба так, і ніяк інакше», що вони дуже скоро заповнюють весь цей простір, і починають бунтувати. Чи не звідси - численні кризи - одного року, трьох років, семи років ?!
Ми носимося зі своїми дітьми, думаючи, як розвинути їх дрібну моторику і мовні здібності, визначаючи їх на численні заняття за різними методиками - Монтессорі, Веселка, Вальдорф ... що буде модно наступного року? Однак, коли чадо тягнеться до піску і камінцях на дорозі, або підбирає гілки і шишки в парку - ми кричимо - «не чіпай, не можна, поклади на місце, вони брудні». Коли тягнеться до собаки або кішці ... Коли хоче пробігтися по калюжі, нехай навіть в гумових чоботях ... ну і чого ж нам чекати від них після цього?
Нещодавно ми з сином були у дитячого алерголога. Я йому кажу - направте нас здати кров, не можемо визначити алерген. А він мені - це «розлучення на бабки». Купуючи продукти в магазині, ви ніяк не зможете перевірити, чи є там алергени чи ні. Наприклад, в курячих яйцях (на білок у дитини алергії немає, але є на «хімію»). Купили яйце з помаранчевим жовтком - рано радієте - вже на завтра на шкірі виступить результат такого «сільського» продукту з супермаркету.
Загалом, я все більше і більше переконуюся в тому, що моїй дитині років так до шести точно буде більш корисно і приємно жити в селі. Для мене мої сільські спогади - одні з найсвітліших в життя. І не тільки літні. Так дивно - вже в шість-сім років я могла абсолютно одна піти гуляти з нашої німецькою вівчаркою лайн на засніжене поле недалеко від будинку. Зараз це здається фантастикою - відпустити шестирічку гуляти на самоті!
Одна моя знайома, мама трьох дітей 10,7 і 3 років, каже, що вона щоосені стикається в проблемою перебудови сприйняття дійсності в сторону небезпеки. Все літо в селі діти можуть грати де завгодно, піти в гості до сусіднього будинку, взагалі перебувати далі, ніж три метри від мами. З приїздом до міста все змінюється, звідусіль протягає потенційна небезпека, і адже небезпека цілком виправдана. Ось і починаються численні «не можна», які зведені до необхідного мінімуму для сільського малюка.
Плюси життя в селі для дитини, здавалося б, очевидна. З мінусів будь-якого батька насамперед хвилює питання освіти та навчання, з якими, як відомо, не скрізь справи йдуть добре. Ось що я дізналася протягом приблизно півроку, протягом яких ми з різних сторін підбиралися до ідеї ПМЖ в селі. Перш за все мене цікавило питання дитячого садка (синові зараз три роки), потім - школи і дозвілля.
У більшості дитячих садів програма приблизно однакова. Але я глибоко переконана, що хороший вихователь, який підходить саме вашій дитині навіть в місті - велика рідкість і питання лотереї. Думаю, при інших рівних умовах в селі більше шансів помітити будь-які негативні тенденції, так як всі всіх знають. Страшилки про дитячий сад були завжди і всюди. Але в місті дитина ще й хворіє значно частіше, ніж в селі, на свіжому повітрі. Думаю, що головна проблема сільських дитячих садків навіть не в їх «погану якість», яке на перевірку виявляється точно таким же, як в муніципальному міському садку, а в тому, що їх масово закривають через невеликої кількості дітей.
Сільські забави. Дитячі вірші
Людмила Вікторівна Шилова Книги для дітей: інше Відсутня Немає даних Олена Тарасова Виховання дітей відсутнійЦя казка - безтурботне розповідь про сільського життя. Один день пастушка, з ранкових сутінків до вечірніх, наповнений зустрічами з друзями і природними стихіями. Природний перебіг сімейного життя: добра бабуся, пустотлива сестричка, загадковий дід.
У казці присутній образ Князя-Захисника Рідної землі і образ Небесної Покровительки життя на землі. Світ Ванечки - життя в єдності краси навколишніх просторів і внутрішньої гармонії.
Синя птиця
Моріс Метерлінк казки Бібліотека драматургії Агентства ФТМ«Сцена являє хатину дроворуба, по-селянськи просту, але не убогу. Догораючий вогнище, кухонне начиння, шафа, діжа, годинник з гирями, веретено, умивальник і т. П. На столі запалена лампа. По обидва боки шафи сплять, згорнувшись клубком, собака і кішка.
Між ними велика синя з білим цукрова голова. На стіні висить кругла клітка з горлицею. В глибині - два вікна з закритими зсередини віконницями. Під одним вікном лава. Ліворуч вхідні двері на міцній засувці. Направо інші двері. Сходи на горище.
Тут же, праворуч, дві дитячі ліжечка; у головах кожного з них акуратно складена на стільці одяг. При піднятті завіси Тільтіль і Митиль сплять солодким сном на своїх ліжечках. Мати Тіль в останній раз поправляє їм на ніч ковдри і, схилившись над ними, милується їх безтурботним сном, потім махає рукою Отця Тіля, який в цю хвилину просовує голову в відчинених дверях.
Приставивши палець до губ в знак того, щоб він не порушував тиші, вона гасить лампу і навшпиньки йде в двері направо. Сцена деякий час занурена в темряву, потім крізь щілини віконниць починає пробиватися поступово посилюється світло. Лампа на столі запалюється сама собою.
Діти прокидаються і сідають на своїх ліжечках ... ».
Пиріг з гіркого мигдалю
Олена Михалкова сучасні детективи Розслідування Макара Ілюшина і Сергія БабкінаАудиоверсия нового інтригуючого роману від майстра гостросюжетної прози Олени Михалкової! Пориньте в атмосферу загадок і сімейних таємниць! На фотографії - велика дружна сім'я. Симпатичні дорослі, милі діти. Величний старий дивиться суворо і прямо.
Серед них - вбивця і жертва. Безтурботне літо в сільському будинку раптом перетворюється в трилер, найближчі родичі - в непримиренних ворогів, а бажання сподобатися дідусеві - в гонку на виживання. Сімейний пиріг нестерпно гірчить. Чи зможе вбивця стерти з себе страшне тавро? Чи знайдуться зниклі коштовності? Приватні детективи Макар Ілюшин і Сергій Бабкін беруться за справу п'ятнадцятирічної давності.
© Михалкова Е. І. 2017 © Оформлення. ТОВ «Видавництво АСТ» 2017 © & ℗ ТОВ «Аудіокнига» 2017 Продюсер аудіозаписи: Тетяна Плюта.
Огнерожденний
Роман Афанасьєв бойове фентезі ОгнерожденнийСирота Фарах, що живе на краю пустелі, далекий від думок про битви і битвах, він підмайстер сільського коваля і тільки. Його виховав дід, і його чекає звичайна доля - робота, одруження, діти ... Але Бог Вогню і Бог Темряви ведуть вічну війну ділячи світ, в якому живуть люди.
Настає час, коли зіткнення армій Півдня і орди Півночі неминуче і зла доля криво посміхається Фараху. Він змушений бігти, змінюючи звичний сільський спокій на дороги, повні небезпек. Вони ведуть його на північ - в навчання до жерців Вогню і до нової долі.
І незабаром молот коваля в його руці змінить меч воїна, він спіткає таємниці Вогню, а старе пророцтво змінить все його життя.
Людина і історія. Книга перша. Повоєнне дитинство на Смоленщині
Володимир Фомічов Людина і історіяПерша книга автобіографічного циклу «Людина і історія», де автор розглядає власне життя в контексті історії нашої країни, яка складається з окремих людських доль, історій сімей і народів, які зливаються немов струмочки в потужний потік багатоводної річки.
Народжений напередодні Великої Вітчизняної війни в селі тикати на Смоленщині, автор почав життя в самому пеклі війни, на окупованій території. Багато води утекло з тих пір, але спогади не зникають у минулому, не втрачають яскравості. Пронизливі і трепетні, вони дарують тепло і відчуття того, що будь-який повернення назад, в минуле, це вже повернення додому.
А вдома не може бути погано, навіть якщо йде війна. Трагізм часу згладжений дитячим поглядом, в повісті видно деяка відстороненість від самих військових дій, точних імен та подій. Але при цьому все гранично зрозуміло. Ця обставина надає історії достовірність, адже наш герой занадто малий, щоб давати серйозні оцінки світу навколо.
Хлопчик просто не розуміє, як можна жити по-іншому, адже він народився всього за два місяці до війни. Разом з ровесниками він весело грає в окопах, збирає не тільки гриби, ягоди, а й гранати-лимонки, спритно витягаючи чеки і підриваючи їх, лоскочучи собі нерви.
Тут же діти війни освоюють ази арифметики, навчаючись вважати патрони в ріжках, дисках і обіймах. Тут же осягали і грамоту. Написи на бортах машин, речі, розпізнавальні знаки, листівки - найперші букварі для дітей в ті роки. Військове дитинство виховало особливі якості в людях того часу.
Герой книги не став винятком. Технічна кмітливість, спритність, загострений інстинкт самозбереження привели його до перших кроків по дорозі пізнання і творчості. У книзі вдалося зберегти самобутність післявоєнної сільського життя, яскраві образи односельчан, цікаві деталі побуту тих часів.
Исповедь близнюків. Книга 3. Альбатрос
Валентина Жукова Сучасна російська література відсутнійРоман «Альбатрос» присвячений сімейного вогнища, дітям, який невідривно пов'язаний з трудовими досягненнями і невід'ємною частиною культурного життя. Без чого героїня роману обійтися не може. Вона вилітає з сільського гнізда, тимчасово розлучається з дітьми, щоб пізнати, побачити світ, набратися досвіду.
І в той же час намагається забути, пробачити приниження і фізичні знущання над собою; намагається зберегти батька дітям, але, як видно з роману, їй доводиться розірвати сімейні узи. Чи не боячись самотності, не боячись труднощів, проходить сміливо перепони на своєму шляху.
По ходу обставин набуває більш десятка потрібних професій. Вона орач, і жнець, і на трубі дудец. Загартувала себе так, що ніяка розруха не страшна. Створює для себе прекрасне і приносить іншим задоволення. Героїня роману тричі дипломант. Їй пропонують стати керівником.
Саме тут вона зустрічає свого довгоочікуваного чоловіка, який втрачає маленького сина.
княгиня Ольга
Наталія Ермильченко Біографії і Мемуари Енциклопедія малюка. Розповіді з історіїМаленькому читачеві буде не тільки корисно, але й цікаво познайомитися з непересічною особистістю княгині Ольги, яка поєднала в собі якості рідкісної і мудрої государині, особливо якщо врахувати положення російської жінки в ті часи. Діти дізнаються не тільки про романтичне знайомство юної сільської дівчини з сином Рюрика Ігорем і про те, як Ольга помстилася за його смерть непокірним древлян, а й про те, як вона, оточена язичниками і сама язичниця, зрозуміла серцем і розумом християнські істини і їздила в Царгород, де вивчила грецьку віру і прийняла її в 957 році.
Брошура «Княгиня Ольга» містить короткий, інформативний і доступний текст і доповнена чудовими ілюстраціями, які полегшують сприйняття дитиною нових відомостей. У брошурі представлені ілюстрації з «Повісті временних літ» Радзивилловской літописі XV століття, вид стародавнього Пскова, іконописні зображення княгині Ольги і її сина Святослава, картини російських художників.
Василь Іванович
Іван Вольнов розповіді відсутній«Дні зимові сірки і короткі. Темними оскалом в каламутному небі стирчать розкриті даху сільських хат. В угарі, в скотному пару, в пилу кужіль, дзижчання прядок, надсадного плачі хворих дітей, як у багні, борсається село. Тоне в заметах. Кучугури тануть.
Тоне в калюжах. Ранками біліє памороззю, інеєм, пухнастим новим, чистим снігом ... ».
Як жили на Русі
Дитяче видавництво Олена Навчальна література аудіоенціклопедія ЧевостікаЗахоплюючий спектакль розповість дітям, як жили на Русі наші предки. Хлопці побувають на торговій площі давньоруського міста, завітають у сільську курну хату. Познайомляться з повсякденним побутом прапрапрабабушек і прапрапрадедушек: дізнаються, що вони готували в російській печі, у що одягалися і як працювали.
Вступна пісенька Подорож починається Давньоруська село Курна хата Російська піч На городі. Мед і трав'яний чай Льняна тканина. Лучина Чоловіча робота Одяг: сорочіца, сарафан На дворі. У кліті. Плуг. Сани Російська лазня Бортники. Ліс - годувальник Новгород.
Посадник. Віче Торг. Міри довжини. Береста Кремль. Пристань. Кораблі Старі знайомі Ось ми і вдома! До нової зустрічі! Заключна пісенька.
Подарунок короля (збірка)
Надія Белякова казки відсутній"Збірник аудіо казок« ПОДАРУНОК КОРОЛЯ », створила за своїми ж авторським казкам Надія Белякова, як автор, режисер і автор пісень-композитор, щоб подарувати всім Вам казки. Самим маленьким слухачам і старшим, бабусям і дідусям, щоб кожен день наш світ був наповнений казками і піснями.
Казки Надії Белякова адресовані широкій віковій аудиторії, ці казки стануть друзями всієї родини і незамінними помічниками в нe простій справі, «як казка на ніч», коли потрібно проводити малюка в світ казкових сновидінь. Ролі озвучили - Юрій Григор'єв, Ольга Шорохова, Діна Білоусова.
У цьому збірнику Вашій увазі запропоновані п'ять казок Надії Белякова. АУДІО Казка «ПОДАРУНОК КОРОЛЯ» розповість про марність усіх зусиль заради властолюбного короля. Про те, що немає нічого дорожчого важливого доброго слова, що несе доброту і сердечність.
У цій аудіо казці звучать пісні Надії Белякова. Аранжування пісень створено Андрій Шпаков. Озвучили казку чудовий актор-Юрій Герасимов, знаменитий і всіма улюблений «Дядя Юра» з «На добраніч, малюки!» і казково талановита актриса Ольга Шорохова.
АУДІО Казка «ЩАСЛИВЕ ЦАРСТВО» - це веселі казкові пригоди двох невдалих персонажів цієї казки-старого невдахи Колдуна і його учениці Летючої Мишки, які затіяли погубити казкове "" ЩАСЛИВЕ ЦАРСТВО. Але, як вони не старалися - це даремна робота воно виявилося їм не під силу, тому що, жителі цього казкового царства по-справжньому люблять свою Батьківщину.
Так, що -ця казка не тільки розважає і веселить читача, а й знайомить маленького читача з такими важливими в житті кожної людини поняттям, як любов до Батьківщини і патріотизм. Це музична казка. Спеціально для цієї казки Надія Белякова написала, як автор слів і композитор, забавні пісеньки персонажів казки.
Аранжування цих пісень створив Андрій Шпаков. Ролі озвучили: Ольга Шорохова, Дмитро Силантьєв, Надія Бєлякова. АУДІО КАЗКА «АСТРЕЛЬКА» призначена дітям молодшого і середнього шкільного віку. Ця добра музична казка розповідає про казкові пригоди на Землі дівчатка зірочки Астрелькі і її дідуся - казкового скрипаля ЗОРЯНОГО циган.
Казка починається з того, що АСТРЕЛЬКА впросила дідуся побувати в цирку, тут на Землі. А в цирку так захопилася дивовижними цирковими номерами, що і сама почала виступати в цирковому номері, та так, що й не помітила, як мимоволі порушила якісь життєво важливі правила поведінки на Землі.
І радісний і чудове свято обернувся для дівчинки досадою і переживаннями. І багато пережите змусило її усвідомити, як важливо прислухатися до того, чого навчають дорослі. Але це-казка! А це означає, що щось чарівне і незвичайне обов'язково відведе біду і врятує тих, хто потребує допомоги.
Як же станеться казкове порятунок ви дізнаєтеся, прослухавши аудіо казку «АСТРЕЛЬКА». Ролі озвучили -Наталія Фатєєва, Ольга Шорохова, Олексій Кузнєцов, Світлана Силантьєва, Валерій Федоренко. Автор пісень і композитор - Надія Белякова. Аранжування музики - Андрій Шпаков, Костянтин Панкратов.
І тому, Надія Бєлякова, створюючи казку «свистульки» сподівалася донести це до дітей розуміння безцінність народного мистецтва. Допомогти оцінити і ... можливо, звернувши увагу, допомогти комусь зробити перший крок до порятунку і захисту, продовження життя цих творів в нашій повсякденності.
Ознайомити дітей з безцінним в житті Батьківщини. Народне мистецтво, в якому живе дух народу, - це чи не наш вірний оберіг! Казку озвучили: Діна Білоусова, Ольга Шорохова, Юрій Григор'єв. У казці звучить прекрасна російська народна музика в казковому виконанні «ФОЛК-АРТЕЛЬ" СЛОБОДА "під керівництвом Олега Шусева АУДІО Казка« Тимошко »написана і створена, як аудіо спектакль Надією Белякова в яскравому, веселому лубочном дусі.
Але основна тема казки «Тимошко» дуже сучасна - це тема екології і особистої відповідальності людини за життя і чистоту навколишнього середовища, за збереження творчої спадщини минулого. Тимошко - простий сільський сирота - хлопчина. Він і сам не усвідомлював, яким дивовижним даром обдарували його предки.
А цей чудовий дар вони заслужили своєю любов'ю і служінням природі. І передали у спадок безтурботному веселунові, хвалькуватому і безладних своєму пра-правнука Тимошка. У казці показаний шлях чарівних пригод і випробувань, завдяки яким Тимошка розкрилася суть його обдарування і до нього прийшло розуміння відповідальності за посланий талант.
І, завдяки цьому, життя розкрила перед ним всю красу світу, в якій і Тимошка знайшлося місце і захоплююча справа на все життя. Казка «Тимошко» вчить розумінню та повазі до талантів і досягнень предків, об'єднує навколо себе членів сім'ї різного віку під час читання або прослуховування цієї казки.
В аудіо казці звучить прекрасна російська народна музика у виконанні чудово талановитою фолк групи «СЛОБОДА» під керуванням Олега Щукіна. Звучить в цій аудіо казці «Тимошко» народна музика чудового сучасного музиканта, чудесного майстра-волинщика Павла Степанова, його талановите виконання дивовижно прикрасило аудіо казку Надії Белякова «Тимошко».
А так же і кумедна пісенька «Пливе риба серед зірок, рапушівші червоний хвіст», створена М. Белякова, яку талановито заспівала Дарина Гайдульянова. Чудові актори створили яскраві, незабутні образи казки »Тимошко».
Поет і влада. Роздуми про рідну країну в російської поезії XIX-XX ст.
колективні збірки Навчальна література Готуємося до творуОпис: У всі часи відносини поета і влади були складні і драматичні, а часом і трагічні. Змінювалися епохи і режими, а конфлікт вільної особистості і авторитарної влади, будь то самодержавство чи радянський тоталітаризм, залишався актуальним. На цьому диску пропонується добірка віршів російських поетів XIX-XX ст.
на цю тему. К. Ф. Рилєєв До тимчасового А. П. Єрмолова Громадянська мужність Партизани На смерть Чернова Вірі Миколаївні Столипін Громадянин «Ах, нудно мені ...» (разом з А. А. Бестужев) «Ах, де ті острови ...» (разом з А . А. Бестужев) В. К.
Кюхельбекер Вітчизна А. П. Єрмолова Тінь Рилєєва Д. В. Давидов Річка і дзеркало Орлиця, турухтан і тетерев «Я люблю кривавий бій ...» Бородінський поле Сучасна пісня К. Н. Батюшков До Дашкову ( «Мій друг! Я бачив море зла ... ») Е. А. Баратинський« Вітчизни ворог, слуга царя ... »А.
С. Пушкін Спогади в Царському Селі Вільність До Чаадаєва Село «Свободи сіяч пустельний ...» Станси ( «У надії слави і добра ...») «У глибині сибірських руд ...» Друзям наклепникам Росії Бородінська річниця Бенкет Петра Першого М. Ю. Лермонтов Бородіно « сумно я дивлюся на наше покоління ... »« Прощай, немита Росія ... »Батьківщина Ф.
І. Тютчев 14-е грудня 1825 г. «Ці бідні сільця ...» «Над цією темною юрбою ...» «Умом Россию не понять ...» Н. А. Некрасов Батьківщина "Їду чи вночі по вулиці темної ...» Лицар на годину Колискова пісня (наслідування Лермонтову) Моральна людина Роздуми у парадного під'їзду Про погоду До сутінків В дорозі Огородник Перед дощем Трійка В селі Незжата смуга Влас Весілля Забута село Школяр Тиша Пісня Ерёмушке Сільські новини Похорон Селянські діти «У повному розпалі жнива сільська ...» Орина, мати солдатська Калістрат залізниця Ей, Іван Мати Поема «Кому на Русі жити добре» - Частина I.
Глави з 1 по 5 Поема «Кому на Русі жити добре» - «Мізинок». З II Частини. Глави 1, 2, 3 Поема «Кому на Русі жити добре» - «Бенкет на весь світ». З II Частини. Глави з 1 по 5 Поема «Кому на Русі жити добре» - «Крестьянка». З III Частини. Глави з 1 по 8 А.
А. Блок «Чи все спокійно в народі ...» «Піднімалися з темряви погребів ...» «Йшли на приступ. Прямо в груди ... »Мітинг« Ще прекрасно сіре небо ... »Ситі Русь На полі Куликовому" Русь моя, життя моя ... »Коршун Поема:« Дванадцять »О. Е. Мандельштам Кассандру Сутінки свободи« У Петербурзі ми зійдемося знову ... »Століття 1 січня 1924 р
«Ні, ніколи нічий я не був сучасник ...» «Куди як страшно нам з тобою ...» «Як подобається мені натугою живе ...» «На поліцейської папері верже ...» «І по-звірячому виє людье ...» «Я повернувся в моє місто , знайомий до сліз ... »« Ми з тобою на кухні посидимо ... »« Після півночі тихо краде ... »« За гримучу доблесть прийдешніх століть ... »« Колють вії.
У грудях прикипіла сльоза ... »« Ніч на дворі. Барська лжа ... »« Ні, не сховатися мені від великої мури ... »Старий Крим« Квартира тиха, як папір ... »« Ми живемо, під собою не відчуваючи країни ... »В. В. Маяковський Війна оголошена Мама і вбитий німцями вечір Я і Наполеон Гімн судді Революція До відповіді! Ода революції Лівий марш Приголомшливі факти Вікна сатири ЗРОСТАННЯ Остання сторінка громадянської війни Про погані Прозаседавшиеся С.
А. Єсенін «Гой ти, Русь моя рідна» Русь «Заспівали тесані дроги ...» Русь радянська Русь йде «Спить ковила. Рівнина дорога ... »І. А. Бродський Станси (« Ні країни, ні цвинтаря ... ») Станси місту Сонет (« Пройшов січня за вікнами в'язниці ... »)« воротами на батьківщину ... »Малюнок Поцілунок П'ята річниця (4 червня 1977 р .
) Розвиваючи Платона Полудень в кімнаті (цикл) Одному тирану На смерть Жукова Подання.
смерть Несуча
Марина Александрова Книги про вампірів смерть НесучаІноді ти думаєш, що точно знаєш, хто ти, звідки, хто твої батьки і родина. Чи не чекаєш від життя нічого особливого, тому як що може бути особливого в житті молодшої дочки сільського коваля ... Особливо якщо ця дочка хворобливий і слабкий дитина.
Ти точно знаєш: в недалекому майбутньому, щоб віддати тебе заміж, батькам доведеться дуже постаратися, а далі - діти, побут, старість ... Але буває так, що те, в чому ти була впевнена, змінюється з точністю до навпаки. Так сталося зі мною, і я готова розповісти свою історію.
Перегорнувши її кольорові сторінки, дошкільниця знайшла мрію - придбати цю книжку. Але не відразу все мрії збуваються. Іноді для їх здійснення доводитися долати перешкоди. У книжці описуються і інші пригоди, які сталися з Оленкою.
Дитячі пустощі дівчинки не залишаються непоміченими. Дорослі своєю любов'ю і хорошим ставленням до неї намагаються прищепити Оленці цінні людські якості. Твір є першою частиною серії книг «Пригоди Оленки» для дітей старшого дошкільного та молодшого шкільного віку.
ефект Ребіндера
Олена Минкина-Тайчер Сучасна російська література Саме час!Цей роман - «збори строкатих глав», де кожна глава названа рядком з Пушкіна і являє собою самостійний розповідь про одного з героїв. А героїв в романі чимало - обдарований музикант післявоєнного часу, «милий бабій», і непоказна приблизна школярка середини 50-х, в душі якої горять невидимі світові пристрасті - заздрість, ревнощі, заборонене кохання; хлопець дитбудинку, фізик-атомник, син репресованого комісара і сільська «погорілиці», свідок ГУЛАГу, і багато, багато інших.
Приватні історії розростаються в картину російської історії XX століття, але роман не історичне полотно, а скоріше багатопланова сімейна сага, і чим далі розвивається розповідь, тим більше сплітаються долі героїв навколо загадкової сім'ї Катенін, нащадків «того самого Катенина», друга Пушкіна.
Роман сповнений загадок і таємниць, пристрастей і образ, любові і гірких втрат. І все частіше виникає аналогія з вузько науковим поняттям «ефект Ребіндера» - як крапля олова ламає гнучку сталеву пластинку, так незначне, на перший погляд, подія повністю змінює і ламає конкретну людське життя.
«Новели, витончено нанизані, немов намистини на нитку: кожна з них - окрема повість, але раптом один сюжет перетікає в інший, і долі героїв перетинаються самим несподіваним чином, нитка не рветься. Все оповідання глибоко мелодійно, воно пронизане музикою - і любов'ю.
Одних любов балує все життя, інші болісно борються за неї. Однокласники і закохані, батьки і діти, міцне і непорушну єдність людей, що грунтується не на кровній спорідненості, а на любові і людську доброту, - і нитка сюжету, на якій додалося ще кілька намистин, як і раніше міцна ... Так людські відносини витримують випробування сталінським часом, «відлигою» і ханжеством «розвиненого соціалізму» з його піком - Чорнобильською катастрофою.
Нитка не рветься, чи не всупереч закону Ребиндера ». Олена Катішонок, лауреат премії «Ясна поляна» і фіналіст «Російського Букера».
пригоди Опанта
Артем Черепанов Сучасна російська література Відсутня Немає данихПерша книга трилогії «Пригоди Опанта» розповідає вісім добрих історій про те, як загубився робот на ім'я Опант знаходить будинок в сільському гаражі, заводить дружбу з трактором Т р і грузовичком важки, пізнає, що таке справжнє «спасибі», стикається з невіглаством хлопчика Антошки, бореться з небезпечним злодієм, допомагає Антошке виправитися, разом з ним піклується про нужденних і знаходить людяність.
Для дітей дошкільного, шкільного віку та батьків.
Олексій і Варвара
Олексій Гагарін Сучасні любовні романи відсутнійЦе поема про кохання, де головні герої Олексій і Варвара потрапляють в непросту ситуацію. Олексій повертається в село з Санкт-Петербурга, розчарувавшись у житті мегаполісу, зайнявшись плотницким ремеслом, а Варвару - його перше кохання батьки, як раз відсилають до міста вчитися.
Про те як сільська душа втягується в настільки неприродні міські умови, як важко залишатися собою, коли кожен говорить тобі ким ти повинен бути. У поемі піднімаються питання виховання дітей і підлітків, різниці поколінь, а основний упор робиться на актуальні в будь-який час народні мудрості.
племінну худобу
Наталя Лебедєва Соціальна фантастика відсутнійПісля глобальної енергетичної катастрофи країна розколюється на два світи. Міста стають високотехнологічними закритими поселеннями, в яких живуть обрані. Більшість же людей або гине під час катастрофи, або переселяється в села. Їм доводиться забути про блага цивілізації, і всього за якусь сотню років життя в селах відкочується на рівень билинно-казкової Русі.
У місті назріває гостра проблема: перестають народжуватися здорові діти, жінок вражає безпліддя. І тоді, користуючись новітньою технікою, цивілізовані городяни починають робити набіги на села і викрадати немовлят. У таких непростих умовах зав'язується історія кохання сільської дівчини Олени та городянина Андрія ...
Новий Олексій Іванов«Спекотне літо 1980 року. Столицю стрясає Олімпіада, а в невеликому піонерському таборі на березі Волги все тихо і спокійно. Піонери марширують на лінійках, грають в футбол і ночами розповідають страшні історії; молоді вожаті закохуються одне в одного; річковий трамвайчик привозить бідони з молоком, і у харчоблоку крутяться сільські собаки.
Але життя піонертабору, на перший погляд спокійна, має свою таємну і темну сторону. Серед піонерів ховаються вампіри. Їх воля і визначає те, що відбувається у всіх на виду. "Харчоблок" - проста і весела історія про складні і серйозні речі. Є діти як діти - з іграми, сварками, фантазіями і безглуздістю.
Є піонерство, вже нікому не потрібне і формальне. А є вампіри, яким треба жити серед людей, але за своїми вампирским правилам. Як вампірська містика впроваджується в мертві радянські ритуали і переробляє живе і природне дитячу поведінку? Як любов і дружба протистоять відумерлою законам ідеології і вампіризму? Словом, чий горн сурмить для сурмача і під чий барабан крокує барабанщик? » Олексій Іванов.
"Як же ви жили?" - запитають сучасні дітлахи. "Весело і щасливо! - відповість їм покоління, яке виросло в сімдесятих. - Ми вміли дружити!" Ця книга присвячується нашим улюбленим і дорогим сільським бабусям і дідусям, а також їх внучатам.
Вони не грають в комп'ютерні ігри не тому, що немає комп'ютерів, їм просто ніколи.
Сільських дітей рідко возять на екскурсії, деякі з них жодного разу не були в місті, їх рідко балують морозивом і ще рідше - дивовижними заморськими фруктами, але зате вони спритно орудують і сокирою, і гайковим ключем, змалку вміють запрягти коня, завести трактор, а подорослішавши, і підмінити батька в поле.
На дискотеки Іван пішки не ходить, це не в його принципах, хоч вона і знаходиться в трьохстах метрах від його будинку. Незважаючи на свої вісім років, він користується тільки особистим транспортом. Таким для нього є кінь Зорька. Він сідає на неї верхи і їде до колишнього дитячого садка, який колгосп містити не в змозі, і голова віддав його на відкуп сільської дітворі. Кінь Іван прив'язує до паркану, а сам йде на танці.
Але тішиться недовго. І не тільки тому, що старші хлопці проганяють малечу додому до півночі. Головним чином тому, що завтра о четвертій ранку їм з Зорька вставати на роботу. Поки не з'явилися оводи, яких тут називають гедзями і які кусають зліше інший собаки, вони з батьком підгортають картоплю. Батько за плугом, а Іван водить коня по борозні. Потім, трохи вздремнув, він з братом і сестрою йде ворушити сіно на луг. Поки воно сушиться, можна скупатися в річці. Це єдина денна радість. Після сіно треба скопнать - не дай Бог, вночі піде дощ. Лише ввечері, коли спаде спека і сховаються обридлі ґедзі, можна пограти з однолітками в машинки або війнушку, а потім знову в сідло і - на дискотеку.
Сільські діти не грають в комп'ютерні ігри не тому, що їх немає, їм просто ніколи. Вони часом не розуміють своїх міських однолітків і іноді їм здається, що ті говорять на якомусь іншому мовою.
Але вони дорослішими міських, самостійніше, відкритішою і робітні. У них, може бути, менше знань, але більше практичних навичок.
Влітку треба прополоти і полити грядки, доглянути за молодшими братиками і сестричками, загнати худобу на подвір'я, а потім - сінокіс, прибирання картоплі, заготівля березового віників для лазні, збір грибів та ягід. Взимку після школи крім домашнього завдання треба нагодувати худобу, розчистити стежку від снігу, доглянути за молодшими, принести дров, затопити піч, наносити води, набрати з підвалу картоплі, допомогти матері впоратися на фермі, а потім - заготівля дров: треба їх разом з батьком нарубати в лісі, привезти, розпиляти, розколоти, укласти в стіс. Часом доводиться відпрацьовувати і батьківські гріхи. Пам'ятаю, Ванька цілий день допомагав на косовиці іншій родині.
Вань, - питаю я його, - невже безкорисливо? Або тобі заплатили ніж?
Та ні, батька вчора у них пляшку взяв в борг, ось я і відпрацьовував, - щиросердно зізнався він.
Був і інший кумедний випадок. Мені потрібно було зорати город, і я пішов до сусіда, біля будинку якого стояв трактор з плугами.
Не може він, - сказала дружина, - з похмілля нудиться. Я зараз сина підійшли.
А чи добре він зоре? - стривожився я.
Не бійся, він уже не перший рік оре.
Дійсно, через деякий час у відкриті ворота до мене у двір в'їхав трактор, за важелями якого сидів хлопчина років шістнадцяти. Зорав швидко і майстерно. Настав час розрахунку.
Тобі грошима або як? - запитав я, будучи впевнений, що хлопчина візьме гроші.
Та ні, краще горілкою.
Так ти, я знаю, не п'єш.
Та не мені, батькові. У нього після вчорашнього голова тріщить.
В самостійного життя вони освоюються швидше своїх міських однолітків.
Багато хто страждає від пияцтва батьків. Найчастіше п'є тільки батько, але іноді і мати, тоді зовсім біда. Тому дітлахи рано привчаються не тільки виконувати всю домашню роботу, але і до випивки теж.
Але бувають винятки.
Пам'ятаю, в невеликому селі Сестрички Тамбовської області познайомився я з сім'єю, в якій було ... 16 дітлахів.
Коли я говорю кому, скільки у мене дітей, люди за голову хапаються. А коли влітку вийдемо на луг, я покурюю, а сини - один за іншим - косять, то сусіди починають заздрити. Я кажу: так народите, виростите, виховати ... Сам нікому не заздрю.
Так говорив глава сімейства - невисокий, щупленький мужичок Михайло Петрович Чичун. Михайло Петрович - тракторист за професією. Дружина його Раїса Григорівна ніде не працювала - дітей виховувала. Для неї діти спочатку були центром всесвіту, сенсом життя. Питання чи хто який задасть, виникнуть проблеми в школі - все відкидала в сторону. Відмахувалася немає від дітей - від роботи, відкладаючи її на ніч.
Ніколи нікого пальцем не торкнула. Вважає: словом вчити треба. І вчила. Спочатку старших. А вже старші - молодших. Так один за іншим і виросли.
Адже головне що? Прищепити інтерес, - ділився життєвим досвідом Михайло Петрович. - Ось, припустимо, вчу я їх грати в шахи. Якщо весь час буду вигравати, дитина занудьгує. Значить, треба піддатися. Поки він в силу не увійде. Поки інтерес майстерністю не стане. А там вже він сам почне розвиватися.
Зауважимо, це говорить тракторист, який будь-який двигун з закритими очима перебере і синів цього навчив, але ж і педагог!
Тим виразніше виглядає на загальному тлі приклад багатодітній селянській сім'ї з Тамбовщини.
Абортів адже тоді не робили, - як би виправдовується Раїса Григорівна Чічунова, - строго було, судили за це.
Так гріх, - кажу, - аборт-то.
Так хто знає, що гріх, що немає. Звідти ще ніхто не повернувся - ні грішний, ні праведний. Я ось іноді я кажу: діти виросли хороші, не п'ють, не курять, всі отримали освіту, старші живуть в достатку і злагоді - ось для мене і рай. Тепер довше б прожити в розумі і здоров'ї - більше нічого не треба ...
Діти дійсно виросли хороші. Старші отримали вищу або середню спеціальну освіту, молодші доучуються в школі. Все як на підбір - вийшли ростом і обличчям, живуть у злагоді один з одним і світом. Старші працюють на хороших посадах, мають свої сім'ї, дітей. Перші онуки Чічунових бігали на дискотеки разом з їх молодшими дітьми. Хоча Чічунови теж ніколи не купалися в достатку, а й бідними були. Діти їх мали всі, що і в інших сім'ях. І гри всякі, і книжки-зошити, і красиву одяг-взуття, і мотоцикли, але все це не випрошу у чиновників соцзабезу, що не пожертвувано кимось, а зароблено. Зрозуміло, на радгоспну зарплату навіть в більш благополучні часи було не прожити. Жили в основному своїм господарством. Садили город, ростили худобу. Багато худоби. Частина - для себе, частина - на продаж. Батько запитував підростаючого сина: «Мотоцикл (магнітофон, обновку) хочеш?» «Хочу». «Бери бичка і вирощуй». І брали. І вирощували. Але і ціну копійці теж знали. Прийшовши зі школи, не сядуть за стіл у вихідний одязі, не кинуть її як попало, і мотоцикл брудним в сарай не поставлять.
Якого чиновника звинувачувати, якщо діти в міських сім'ях з великим достатком так не виховані, якщо не звикли цінувати чужу працю, бо не спіткали ціну праці власного, бо виросли з усвідомленням того, що все їм зобов'язані.
Коли я в своєму селі займаюся якоюсь роботою, Ванька з друзями обов'язково прибіжать до мене.
Дядя Саша, ми допоможемо.
Я пригощаю їх цукерками, роздаю подарунки, привезені з міста, а вони мені розповідають все сільські новини. Потім, дивлюся, Ванька тягне банку молока.
Мамка послала. Сказала: грошей не треба.
Я ставлю банку в холодні сіни, а сам повертаюся до грядок. Ванюшка тут же, але не крутиться під ногами, а сідає поруч і починає полоти.
Вань, погуляв би краще, - жену я його.
Та ну, - відмахується він, продовжуючи висмикувати бур'яни.
А ось за стіл в обід сідати навідріз відмовляється.
Так адже ти ж працював, - пробую його вмовити.
Але він непохитний. Погоджується лише взяти шматок торта, і то не для себе, а для сестрички.
А цього літа він вже працював на повну котушку. Чіпляється до своєї Зорьці граблі і згрібав сіно у всіх, хто попросить. Хто розраховувався солодощами, а хто і грошима, тому Ваня почував себе багатою людиною, і коли я його фотографував, попросив:
Дядя Саша, ти мені привези фотку-то, я куплю ...
Якийсь час по сусідству зі мною купила будинок інша московська родина. Сам господар був родом з цих місць, а ось дружина його, корінна москвичка, села боялася панічно. Дзвонила мені, запитувала:
А якщо я привезу свого хлопчика, там на нього погано не вплинуть?
Так, - кажу, - місто швидше зіпсує село, ніж село місто ...
Моя мама говорила: «У селі діти - безкоштовний додаток до сільського господарства». Вона мала право так говорити, вона жила в мегаполісі. Я не маю. Я вже двадцять років житель села. І можу сказати, що в селі все дорослішають раніше, але довше залишаються довірливими дітьми. Розповім про плюси сільського виховання.
Сільські діти звикають до фізичної праці з дитинства
Це прищеплюється само собою, якщо, звичайно, батьки не представники люмпен-пролетаріату, а пляшка дешевої горілки не замінить їм бажання жити гідно. Як казав мій знайомий глава села: «Пекельний це праця, жити в селі добре».
Жити добре можна тільки при наявності господарства на оборі і городу значних розмірів. І природним чином діти стають головними помічниками батьків
Перший вихід в город мій син скоїв в півтора місяців. Полола гряди, тримаючи його у себе на колінах
У два роки він уже впевнено хапався за все зростаюче на грядці, щоб вирвати це негайно. І варто було відволіктися, як розсада помідорів летіла на землю під його вигуки: «пилу! Пилу! ». Мався на увазі всюдисущий пирій - бич сільських городів.
У шість років сини вже мали свої грядки відповідальності. Їм довіряли горох. По-перше, це їх гряда по праву. Горох - баловство, на зиму його не готуємо, а для дітей радість. По-друге, горох важко сплутати з бур'янами. Вони його садили самостійно, поливали і пололи. Тут головне вчасно похвалити. І непомітно поправити огріхи. І так, ще не дати розколупати посадки в нетерплячому бажанні подивитися, а проклюнулся чи горох?
Ще одна радість - годувати курчат і гусенят. Ось пасти їх - уже працю. У сім років робити і те, і інше цілком реально. І головне, прищепити міру відповідальності. Якось забули напоїти в спеку курчат, і я не встежили. Три курчати померли. Це був шок, істерика, спроба реанімувати нещасні трупики.
І ось тільки не треба про шкідливий стрес. Цей стрес назавжди привчив до того, що твоя лінь може обернутися бідою. Я і витягувала мертвих курчат при синах навмисне. Жорстока наука, але наука
Діти в селі знають, що жорстокість буває виправданою
Село пасторальна тільки на картинках і романтичних фото. У селі дуже рано діти розуміють, що таке виправдана жорстокість. Сьогодні ти возишся з жовтими пухнастими грудочками, щоб взимку є куряче м'ясо. Сьогодні ти годуєш смішних рожевих поросят (до речі, не завжди рожевих), а до Нового року їх заріжуть на м'ясо. Такий коло життя.
Одного разу до приїзду міських племінників забили кролика і кролицю. Племінник, дізнавшись про це, ридав у клітини з кроленятами:
Бідненькі! У них тепер ні мами, ні тата. Як вони будуть жити?
Шестирічний син втішив:
Так ми їх восени теж з'їмо.
Чи ростуть діти при такому підході жорстокими? Ні. Тому що чудово розуміють: жорстокість повинна бути виправдана необхідністю. Їм в голову не прийде мучити собаку просто заради розваги. І сорок раз засудять господаря, який тримає впроголодь худобу. Людини, тварина, та будь-яка жива істота поважають за ту користь, що воно приносить.
Якщо молода лайка не пішла по звіру - її вбивають. Все повинно приносити користь. Немає користі - немає сенсу тримати
Сказати, що діти це сприймають спокійно, не завжди. Син самостійно заколов свиню в 16 років. М'ясо не міг їсти два тижні. І це при тому, що полювати з батьком він почав років в десять. Але одна справа, коли тобою володіє азарт, коли у тварини є шанс піти живим. Ти - мисливець, воно - видобуток. І на чиєму боці перемога, ще не відомо. Інша справа - забити тварину, яке ти годував рік. Запитаєте, навіщо треба було хлопчиська змушувати брати в руки ніж. Ветеринар тоді виніс вирок: «Терміново заріжте, м'ясо втратите». А батько був у тайзі. Син прийняв рішення сам. Взяла вгору необхідність. Я б, напевно, так і не зважилася попросити його про це. Від допомоги молодшого брата відмовився: «Маленький ще, сам впораюся».
Маленькому було тоді чотирнадцять. Обробляли, звичайно втрьох, але керував процесом старший син. Мене, як забійника і керівника, навіть жартома не розглядали: я - жінка. Ось ще один мінус або плюс сільського виховання, назвемо його по-модному.
У селі не роблять проблеми з гендерних стереотипів
Село чітко ділить світ на чоловічий і жіночий. У цьому причина поголовного чоловічого пияцтва в 90-х, коли стійкий мир колгоспів і ліспромгоспу звалився. І для виживання потрібна була хитрість, пристосованість, спритність - тобто якості чисто жіночі, мужики зламалися. Оклигав вони більш-менш до нульових. Втім, дехто так і не оклигав. Разом з Союзом остаточно впав патріархальний уклад, при якому чоловік - годувальник сім'ї, глава, командир. Або, як у селах говорили - «сам» ( «Сам-то де?» - і ясно про кого йдеться). І мужики розгубилися, втратили одвічний сенс буття.
Але в життєвих справах цей поділ на чоловіче і жіноче відчувається куди гостріше, ніж в місті. У дворах почистити, худобу погодувати, дров нарубати, город зорати - це чоловіче. Жінка це робить, якщо чоловік на ще більш чоловічому занятті: полюванні, видобутку горіха, - одним словом, в тайзі. Пам'ятайте, що алкашів в розрахунок ми не беремо, їх і тайга вабить остільки оскільки.
Жіноче - це випрати, забратися, подоїти корову, погодувати птицю, прополоти гряди, приготувати поїсти, заготовити на зиму консерви
Чоловік найчастіше за це не береться, навіть якщо дружина на роботі. Втім, приємні винятки є. Моя сім'я - приклад. Мої мужики без проблем готували і прибиралися, пололи грядки, тому що в якийсь момент я стала головним годувальником у родині. Але боже мій, що вислухав мою розумниця-чоловік ... втім, це зовсім інша історія.
Сини розуміють, що вони - чоловіки, чи не з пелюшок. І немає необхідності це втовкмачувати. Пам'ятаю період хвороби чоловіка, коли я схопилася за колун - наколоти дрова. Ну не синам же десяти і восьми років це довіряти? Ось тоді-то старший образився до дитячих, з горошину сліз: «Папа вчив, я вмію». І коронне, батьківське: «Не ганьби мене. Я все-таки мужик ».
Я викочувала чурочкі поменше, а син їх і справді наколов. Молодший переносив у дровянік. Я тоді зрозуміла, що між справою чоловік виростив з хлопчаків мужиків. Мені здавалося, що це була у них забава: тюкнуть по чурці, подати ключ, поки папка возиться з трактором. А виявилося - це і є сільське виховання. Чоловіче виховання.
Після, коли ми перебралися в райцентр, світ відмінний від світу маленького села, сусідки дивувалися, що хлопчаки вже в 12 років топлять піч, рубають дрова, тягають воду, годують без нагадування поросят. У селі це ні у кого подиву не викликало. Тут дуже рано хлопчику кажуть, що він великий. І ще раніше вселяють, що він - мужик.
І в їх обов'язкових уміннях при батькові-мисливця було прописано вміння володіти зброєю, (боже, ці моторошні синці на кощавому підлітковому плечі від приклада і віддачі), вміння обробити тушу, водити машину, косити, копати, рубати дрова, рибалити, ставити петлі на звіра. Все те, що вміли їх батько і дід.
І ось ці-то гендерні стереотипи і не дозволяють сільським хлопчакам косити від армії. Я дуже мало зустрічала в райцентрі молоді, яка не хотіла б служити. У селі я не пам'ятаю таких взагалі. Чоловік, мужик, господар - це ідеал сільського виховання хлопчиків. Але цього результату вдається досягти, якщо батько не самоусувається від виховання дітей. Причому найчастіше це виховання відбувається на власному прикладі і на ділі. Чи не прогнати заважає дитини, що не вирвати з рук молоток (поранишся ж), а пояснити, як їм користуватися. Так, поки він освоює молоток, пару раз по пальцю тюкнет. Але після володітиме ним хвацько. Уміння не шкодувати хлопчика заради майбутнього чоловіка - запорука справжнього сільського виховання.
Сільські діти звикли довіряти людям
Село, подібна нашим Верх-ключ, де немає інтернету і зв'язку, завжди якийсь острівець. І її хлопці освоюються в містах дуже непросто, вони одночасно занадто довірливі і полохливі. Їх легко обдурити того, кому вдалося перечекати настороженість юного селянина перед великим світом і стати своїм.
Своїм сільські завжди довіряють. Інтуїтивно, на рівні підсвідомості. І дуже жорстоко наші діти осягають істину, що в місті - далеко не всі свої
Звідки це? Та тому що частенько дітей виховують всім селом. Мало я знаю абсолютно закритих сімей. Старшому було шість місяців, коли мене попросили попрацювати вчителем музики і педагогом-організатором. Нульові ще дозволяли брати в школу людей без педагогічної освіти. Садки в селах не передбачені. І я перший час безтурботно залишала сина в манежі на 45 хвилин уроку одного, школа-то через дорогу. Але коли вчителі-колеги дізналися про те, ух, яка була буря! І сина я стала носити з собою, він ріс на руках вчителів, старшокласників, просто батьків, які зайшли в школу. І весь світ був для нього своїм. Мене, що виросла в місті, це напружувало.
Гарне це якість або погане? За класичними мірками - добрий. Важко жити, вважаючи всіх навколо ворогами. Важко жити і без розуміння сільської істини, що своїх не кидають. Але в сучасному світі, все ж коло своїх повинен бути обмежений. Дитині необхідно усвідомлювати небезпеку, яку він може зустріти. У селі цього вчити складно. За двадцятиріччя сільської та сільського життя я пам'ятаю один випадок педофілії в районі. Випадок, коли насильника міліція рятувала від розлюченого натовпу.
Тому-то сільські і виростають більш відкритими і добрими, позбавленими скоринки цинізму мегаполісу. Я безпомилково відрізню в міській юрбі сільського хлопця і дівчину, і не тільки за зовнішнім виглядом. У них інший погляд, інша манера триматися. Вони - сільські, і цим все сказано.
Діти в селі не залежать від матеріального
Цього у селян не віднімеш. Якось читала, що проблема нинішнього покоління - матеріальна залежність від предметів статусу. Так і хотілося порадити: відправляйте в село на перевиховання. Ось де і балувати особливо нічим, і понад усе цінується користь. Нещодавно дивилися з хлопцями ролики про золоту молодь. Усміхнулася у відповідь на «придурки, блін»:
Будь у тебе Ferrari, хто знає, як би ти себе вів.
На біса вона мені? У неї кліренс низький, а сил до дурі. Понтово, але толку-то?
І син видав розклад, що краще на такі гроші взяти вантажну машину на кшталт Scania і для будинку іномарочка простіше, щоб гроші нормально заробляти.
А потім заробити і Ferrari купити?
І по колу про низький кліренс, витрата палива, і щось ще, що робить статусну машинку абсолютно марною.
На перше місце в селі ставиться не статус, а користь, зручність і практичність. Тому вчить саме життя. Чи не рванёшь в тайгу в крутих штанях - незручно. І на лабутенах по сільській вулиці не пройдеш - каблуки шкода. І статус за всіма мірками в селі - річ не надто потрібна. Тут до сих пір цінують людини не за статус, а за людяність.
Можуть статусному людині в ніжки вклонитися і придуркуватий вигляд прийняти, але краще йому не знати, що про нього скажуть після.
Може, тому якщо вже сільським людиною опанувала тяга до статусності, вона приймає якісь безглузді форми кітчу і строкатості з розряду «я одягну все краще відразу». Він просто не вміє бути статусним. І не може цьому навчити своїх дітей. Зате він привчить дитини трудитися, бути господарем, цінувати свій і чужий труд. А вже вміння працювати обов'язково навчить наполегливості та терпінню в досягненні цілей.