Arme chimice împotriva propriei populații. A trecut un an și, se pare, Assad a folosit otrava din nou în suburbiile asediate din Damasc, ucigând zeci de oameni.

Președintele Trump va decide din nou că armele chimice sunt intolerabile? Va răspunde din nou cu un atac de rachete? Poate. Dar nu contează cu adevărat. Dacă vorbim despre Siria, atunci Washingtonul se comportă acolo inconsistent și, în cele din urmă, dezinteresat. Și Assad știe despre asta. Și mai știe că, atât timp cât nu există acțiuni militare americane prelungite și concentrate, regimul său va putea să trăiască și să trăiască. Se pune foarte rar în pericol real. Mulți ani, Assad a echilibrat cu atenție, combinând agresivitatea și brutalitatea cu răbdarea strategică. Acest lucru îl ajută în relațiile sale cu Statele Unite și cu siguranță îl va ajuta din nou în timpul ultimei crize.

Assad ascultă îndeaproape semnalele de la Washington și înțelege care sunt aspirațiile și preocupările SUA în Orientul Mijlociu. Iar ceea ce a observat în ultima vreme este clar pe placul lui.

Cu o săptămână înainte de atacul chimic, Assad a audiat președintele Trump anunțând că trupele americane vor părăsi „foarte curând” Siria, apoi vor lăsa pe altcineva să rezolve problemele siriene. Câteva săptămâni mai devreme, secretarul de stat Rex Tillerson a spus că Statele Unite vor rămâne în Siria la nesfârșit și că obiectivul său - nimic mai mult, nimic mai puțin - a fost eliminarea lui Assad. Apoi Tillerson a fost concediat.

În fața unui astfel de haos, contradicții și inconsistențe, Assad se simte în mod natural încrezător și folosește arme chimice. Probabil crede că va putea supraviețui și va aștepta loviturile limitate ale controversatului nostru președinte. Este convins de acest lucru, deoarece de-a lungul anilor viața l-a convins că Statele Unite le lipsește voința și fermitatea de a-l responsabiliza pentru numeroasele sale atrocități. Aceasta înseamnă că poate să comită periodic acțiuni extrem de agresive, după care comunitatea mondială iese în mod inevitabil cu proteste furioase și desfășoară acțiuni de represalii limitate, al căror efect este mic.

Mijlocul-cheie de supraviețuire al lui Assad este să-și depășească dușmanii indecisi.

În 2003, a văzut că Statele Unite invadează Irakul vecin și trăgându-și formidabilul dictator dintr-o gaură din pământ. O vreme, Assad s-a alarmat, crezând că va fi următorul. Însă, în loc să-i potolească pe americani abandonând sprijinul pentru grupurile teroriste și o alianță cu Iranul, a decis să aștepte până când Statele Unite își vor epuiza forțele în Irak. (El a facilitat acest lucru trimițând extremiștii acolo.) Desigur, Statele Unite nu numai că l-au cruțat pe Assad, dar au părăsit Irakul și s-au întors acasă.

În 2005, președintele libanez Rafik Hariri a fost asasinat la Beirut. Suspiciunea a căzut asupra regimului sirian și a aliaților săi din Hezbollah. Statele Unite au răspuns intensificând presiunea diplomatică și, în cele din urmă, forțând guvernul Assad să-și pună capăt ocupației Libanului de 29 de ani. Dar Assad nu a fost descurajat.

Guvernul său s-a infiltrat din nou în Liban prin cercetași, agenți recrutați și aliați locali. Assad știa că Statele Unite s-au săturat de Orientul Mijlociu, deoarece războiul irakian a mers prost. Prin urmare, în loc să-și oprească ingerința în treburile libaneze, a început să-l crească treptat. Tribunalul internațional care investighează uciderea lui Hariri și-a îndreptat atenția din partea regimului sirian către membri individuali din Hezbollah.

În scurt timp, fiul lui Hariri, Saad, care a devenit noul prim ministru, și-a înghițit demnitatea și l-a vizitat pe Assad în Damasc. Nu a fost singurul fost inamic care a venit să construiască poduri. Președintele francez, Nicolas Sarkozy, l-a primit și pe Assad ca oaspete de onoare în ziua Bastillei în 2008, deși Parisul îl acuzase anterior de asasinarea aliatului francez Rafik Hariri.

În 2009, John Kerry a venit la Damasc, numindu-l pe președintele sirian „un jucător esențial în aducerea liniștii și stabilității în regiune”. Așadar, Assad a așteptat o altă furtună trecătoare a ostilității occidentale, care a fost înlocuită de o prietenie completă. În același timp, și-a apărat interesele în Liban.

Când a izbucnit războiul civil în Siria în 2011, președintele Barack Obama a cerut lui Assad să plece. Uneori, se părea că Statele Unite ar putea încerca chiar să obțină această retragere. Cu toate acestea, Assad a făcut o serie de măsuri pentru a se apăra împotriva intervenției americane. El a oferit o oportunitate de consolidare a „Statului Islamic” (organizație interzisă în Rusia - ed.), Creând o dilemă pentru americani, care au trebuit să se gândească: vom permite într-adevăr jihadiștii să invadeze Siria? Atâta timp cât Statul Islamic a existat, Assad era în siguranță și nu putea decât să aștepte. Nu numai că a fost cruțat. Statele Unite chiar l-au obligat să lupte cu Statul Islamic, lăsându-i totodată război împotriva opoziției nestingherite.

Pe măsură ce statul islamic a slăbit, viața lui Assad era din nou în pericol. Ruta grupului a eliminat dilema Assad față de jihadisti, dar a coincis și cu apariția unei noi administrații la Washington, care este fixată pe slăbirea influenței principalului aliat Iran al lui Assad. Cu toate acestea, în ciuda anunțului lui Tillerson că va menține o prezență militară a SUA în Siria, președintele Trump a semnalat curând că SUA va învinge ISIS și se va retrage din Siria.

Cel mai probabil, acesta nu va fi ultimul cuvânt al Statelor Unite despre Siria. Noile atacuri cu utilizarea armelor chimice ar putea forța Washingtonul să exercite o altă presiune asupra Damascului, iar apoi Trump va încerca să demonstreze că „liniile roșii” înseamnă ceva. Dacă da, atunci Assad va lua din nou o atitudine de așteptare și de așteptare a răspunsului american, oricare ar fi acesta. El este conștient de faptul că aceste acțiuni nu vor pune în pericol supraviețuirea regimului său. Și atunci Assad va relua cucerirea Siriei. (Deși este complet posibil ca mașina politică de la Washington să fie complet nefuncțională și, prin urmare, incapabilă să o strategie și să o pună în aplicare.)

Politicienilor americani le place să spună că Assad nu a câștigat războiul, deoarece o mare parte din Siria este ocupată de state străine, orașele sunt în ruină, iar regimul său a devenit un paria în arena internațională. Dar Assad însuși crede că câștigă, că în cele din urmă va întoarce țara sub controlul său și că un val de lovituri aeriene și rachete nu va schimba nimic. Și cine îl poate învinovăți pentru o asemenea încredere?

Faisal Itani este Fellow Senior la Centrul Rafik Hariri pentru Studii Apropiate de la Consiliul Atlantic.

Nimeni nu știe pe deplin ce a modelat exact gândirea lui. Mi-e greu să urmăresc în detaliu originile conceptelor prezentate în această carte și să ajung la baza motivelor schimbării lor treptate în decursul mai multor ani de muncă. Mulți sociologi au contribuit la dezvoltarea lor și, de fiecare dată când se cunoaște o sursă, se face referire în numeroase note la capitole individuale. Dar, printre ele, sunt șase persoane cărora le sunt o datorie specială, în grade diferite și din diferite motive, și pentru ei vreau să aduc un omagiu.

Prima și cea mai profundă recunoștință se reflectă doar într-o oarecare măsură și prea târziu în însăși faptul dedicării acestei cărți lui Charles H. Hopkins. Faptul că acest bărbat, soțul surorii mele, a trăit în această lume, a întărit un sentiment de stimă de sine la multe persoane. Iar balta este vie, cei care au intrat în contact cu el, el va fi și el viu. Cu dragoste, respect și recunoștință, dedic această carte lui Hop, care a descoperit că îi poate învăța pe alții.

Bunului meu prieten George Eaton Simpson, aflat acum la Oberlin College, sunt recunoscător pentru că am preluat pe arogantul sus înțelesmodul în care intelectul este încântat de studiul activității sistemelor de relații sociale. Nu mi-aș fi putut imagina o cunoaștere mai favorabilă cu sociologia.

Chiar înainte ca Pitirim Sorokin să se arunce în studiul proceselor istorice mondiale (care este prezentat în „Dinamica sa socială și culturală”), m-a ajutat să scap de îngustimea

© Traducere. Egorova E.N., 2006


gozor, distrugerea noțiunii potrivit căreia studiul eficient al societății este limitat la America și noțiunea dictată de mahala că tema de bază a sociologiei este studiul problemelor periferice ale vieții sociale, cum ar fi divorțul și delincvența juvenilă. Recunosc cu bucurie și sincer datoria mea față de el, pe care încă nu am plătit-o.

Lui George Sarton, care este foarte respectat în rândul istoricilor științei, îi sunt recunoscător, pe lângă sfaturi, pentru dispoziția sa prietenoasă și pentru că mi-a dat dreptul de a lucra aproape doi ani în celebra sa cameră 189 la Biblioteca Harvard. O mică parte din influența sa poate fi găsită în primul capitol al acestei cărți cu privire la cerințele pentru istoria teoriei sociologice, iar în partea a IV-a asupra lucrărilor despre sociologia științei.

Cei care vor citi următoarele pagini vor realiza în curând cât de mult îmi datorez profesorul și prietenul meu Talcott Parsons, care, la începutul carierei sale didactice, s-a infectat atât de mult cu pasiunea sa pentru teoria analitică. Scara personalității sale de profesor s-a manifestat prin faptul că a dezvoltat o minte interesantă și nu a produs elevi ascultători. Apropierea intelectuală față de care micȘcoala absolvită de sociologie de la Harvard la începutul anilor 1930, le-a permis studenților absolvenți ca mine să mențină o relație strânsă și continuă cu un instructor la nivelul Dr. Parsons. Era, de fapt, un cerc restrâns de oameni asemănători. Acest lucru este greu de găsit în aceste zile la facultăți cu zeci de studenți absolvenți și un grup mic de profesori suprasolicitați.


În ultimii ani, în calitate de coechipier în Departamentul de Cercetări Sociale Aplicate de la Universitatea Columbia, am învățat multe lucruri de la Paul F. Lazarsfeld. Întrucât din nenumăratele noastre conversații este evident că nu are idee cât de mult îi datorez intelectual, sunt deosebit de bucuros să am ocazia să-i atrag atenția în public. Curiozitatea sa sceptică a jucat un rol important, forțându-mă să formulez și mai clar motivele pentru care analiza funcțională mi se pare în prezent cea mai promițătoare, deși nu singura abordare teoretică a unei game largi de probleme în societatea umană. Mai mult, prin propriul său exemplu, a întărit în mine convingerea că diferența uriașă între sociologie ca știință și amatorism sociologic constă în sistematic și serios,adică responsabil și intelectual riguros, studiind


ceea ce la început pare o idee interesantă. Cum este

mie mi se pare că Whitehead are în minte și liniile finale ale epigrafului la această carte.

Ceilalți patru oameni au nevoie de puțină exprimare a recunoștinței mele; una - pentru că toată lumea care mă cunoaște știe cât de mult îi datorez; celelalte trei - pentru că, când va veni vremea, vor afla singuri ce anume mă face să simt o mare recunoștință față de ei.

Primind premiul, pe care Academia voastră gratuită m-a onorat cu generozitate, am experimentat un sentiment de recunoștință imensă, cu atât mai profund, cu cât eram conștient de măsura în care această distincție a depășit modestele mele merite personale. Orice persoană, în special un artist, se străduiește pentru recunoaștere. Și, desigur, și eu. Dar, după ce am aflat despre decizia ta, am comparat involuntar semnificația ei cu ceea ce sunt cu adevărat. Ce om, încă destul de tânăr, bogat doar în îndoielile sale și departe de abilitățile perfecte de scriere, obișnuit să trăiască în izolare de muncă sau în izgonirea prieteniei, nu s-ar simți înspăimântat de știrea unei decizii care în clipele unui ochi îl expunea, singur, cufundat în el însuși , pe afișaj public în raze orbitoare de glorie? Cu o inimă ușoară ar putea accepta această înaltă onoare, în timp ce în Europa, atât de mulți alți scriitori, cu adevărat mari, sunt condamnați la obscuritate; la ora în care patria lui suferă calamități interminabile?

Da, am cunoscut această frică de panică, această agitație interioară. Și pentru a-mi recâștiga liniștea sufletească, a trebuit să potrivesc persoana mea modestă cu acest dar nemărginit de generos al sorții. Întrucât mi-a fost greu să mă raportez la acest premiu, bazându-mă doar pe propriile mele merite, nu am găsit altceva decât să chem ajutorul, care pe parcursul vieții mele, în cele mai variate circumstanțe, m-a susținut, și anume: ideea literară a mea creativitatea și rolul scriitorului în societate. Permiteți-mi, plini de sentimente de recunoștință și prietenie, să explic - cât de simplu pot - ce este, aceasta este ideea mea.

Nu pot trăi fără creativitatea mea. Dar niciodată nu am pus această creativitate mai presus de toate. Dimpotrivă, am nevoie de el tocmai pentru a nu mă îndepărta de oameni și, rămânând eu, pentru a trăi la fel ca toți cei din jurul meu. În ochii mei, creativitatea nu este bucuria unui artist singur. Este un mijloc de a excita sentimentele cât mai multor oameni, oferindu-le o imagine „aleasă”, sublimă, a suferinței și bucuriei cotidiene. De aceea, obligă artistul să nu se retragă, îl supune la încercare cu cele mai comune și universale adevăruri. La fel se întâmplă că o persoană alege lotul artistului pentru că se simte „aleasă”, dar devine foarte convinsă că arta sa, alegerea sa se hrănește dintr-o singură sursă: recunoașterea identității sale cu ceilalți. Artistul este forjat tocmai în această călătorie constantă între el și ceilalți, la jumătatea distanței de frumusețe, pe care nu o poate face fără, către comunitatea umană de care nu poate scăpa. De aceea disprețul arogant este străin de un artist adevărat: consideră că este de datoria lui să înțeleagă, să nu condamne. Și dacă trebuie să ia partea cuiva în această lume, el trebuie să fie doar de partea societății, unde, potrivit marelui dicton al lui Nietzsche, nu soarta domnește, ci creatorul, fie că este un muncitor sau un intelectual.

Din același motiv, rolul unui scriitor este inseparabil de responsabilitățile umane grele. El, prin definiție, nu poate fi astăzi slujitorul celor care fac istorie - dimpotrivă, el este în slujba celor care o supun. În caz contrar, este amenințat cu singurătatea și excomunicarea din art. Și toate armatele tiraniei cu milioanele lor de războinici nu vor putea să-l smulgă din iadul singurătății, chiar dacă - mai ales dacă - acceptă să țină pasul cu ei. Dar, pe de altă parte, simpla tăcere a unui prizonier necunoscut sortit umilinței și torturii undeva din cealaltă parte a lumii este suficientă pentru a-l salva pe scriitor de chinurile izolării - cel puțin de fiecare dată când reușește, printre privilegiile acordate de libertate, să-și amintească despre această tăcere și face-o publică prin mijloacele artei sale.

Niciunul dintre noi nu este suficient de mare pentru o astfel de apelare. Dar, în toate circumstanțele vieții sale, necunoscute sau temporar celebre, care suferă în cătușurile tiraniei sau până acum înzestrate cu libertatea de exprimare, un scriitor poate găsi un sentiment de solidaritate cu oamenii care să-i justifice existența - cu singura și obligatorie condiție pe care o ia asupra sa, în măsura în care poate, există două sarcini care alcătuiesc toată măreția meșteșugului său dificil: slujirea adevărului și slujirea libertății. Întrucât vocația artistului este de a uni cât mai mulți oameni, nu se poate baza pe minciuni și sclavie, care, oriunde ar domni, nu înmulțesc decât singurătatea. Indiferent de slăbiciunile personale ale scriitorului, noblețea meșteșugului nostru se va baza pentru totdeauna pe două obligații dificile - refuzul de a minți despre ceea ce știi și opune opunerea.

Timp de douăzeci sau mai mulți ani de istorie nebună, eu, abandonat neputincios, ca toți colegii mei, în vârtejul frenetic al timpului, m-am susținut doar cu un sentiment vag că astăzi profesia unui scriitor este o onoare, pentru că această ocupație obligă și obligă nu numai să scrie. În special, m-a inspirat să duc, în ceea ce privește puterea și abilitățile mele, împreună cu toți cei care au experimentat aceeași poveste, crucea nenorocirii și toiagul speranței, simbol al tot ceea ce am împărtășit între noi. Oamenii născuți la sfârșitul Primului Război Mondial, care și-au sărbătorit a douăzecea aniversare tocmai la momentul apariției puterii lui Hitler și, în același timp, primele procese revoluționare și pentru îmbunătățirea creșterii lor, au plonjat în coșmarul războiului spaniol și al doilea război mondial, în iadul lagărelor de concentrare, în Europa de tortură și închisori, astăzi trebuie să ne educăm fiii și să creăm valoare într-o lume amenințată de o catastrofă nucleară. Prin urmare, cred că nimeni nu are dreptul să ceară optimism de la ei. Sunt chiar de părere că trebuie să înțelegem - fără să ne oprim în același timp pentru a combate acest fenomen - greșeala celor care, incapabili să reziste la opresiunea disperării, și-au rezervat dreptul de a necinsti și s-au scufundat în abisul nihilismului modern. Faptul rămâne însă: cei mai mulți dintre noi - atât în \u200b\u200bpatria mea, cât și în Europa - au respins acest nihilism și am trecut la găsirea unui nou sens în viață. Au trebuit să stăpânească arta existenței în vremuri pline de o catastrofă mondială, pentru ca, după ce au renăscut, să înceapă o luptă aprigă împotriva instinctului de moarte care domină istoria noastră.

Fiecare generație este convinsă că ei sunt chemați să refacă lumea. Totuși, al meu știe deja că nu poate schimba această lume. Dar sarcina lui, poate, este de fapt și mai mare. Este vorba să nu lăsăm lumea să moară. Această generație, a moștenit o istorie desfigurată - un amestec de revoluții învinse, tehnologie nebună, zei morți și ideologii epuizate, o istorie în care actualii conducători obișnuiți, care nu mai sunt în stare să convingă, sunt capabili să distrugă totul, unde rațiunea s-a scufundat în slujba urii și opresiunii, trebuia să reînvie. în sine și în jurul vostru, bazat doar pe propria necredință, chiar și o mică parte din ceea ce constituie demnitatea vieții și a morții. În fața unei lumi aflate în pericol de distrugere, o lume pe care marii noștri inchizitori se pot transforma pentru totdeauna într-un regat al morții, această generație își asumă sarcina de a reînvia pacea între națiuni, nu bazată pe supunerea slavă, de a reconcilia munca și cultura într-o mișcare nebună în sensul acelor de ceasornic. și construiți în alianță cu toți oamenii chivotul armoniei. Nu sunt sigur că va reuși să rezolve această sarcină gigantică până la sfârșit, dar sunt sigur că peste tot pe pământ a făcut deja o miză dublă - pe adevăr și libertate - și, cu ocazie, își va putea da viața pentru ei, fără ură în suflet. Aceasta - această generație - merită să fie glorificată și încurajată peste tot, oriunde și mai ales acolo unde se sacrifică. Și, în orice caz, este pentru el că eu, fiind sigur înaintea aprobării tale sincere, aș dori să redirecționez onorurile pe care mi le-ai arătat astăzi.

Și acum, având un omagiu nobilului meșteșug al scriitorului, aș dori, de asemenea, să-i definesc locul real în viața publică, căci nu are alte titluri și merite, cu excepția celor pe care le împărtășește cu colegii săi luptători: fără apărare, dar persistent, nedrept, dar îndrăgostit în dreptate, dând naștere creațiilor lor fără rușine, dar și fără mândrie, în fața tuturor, veșnic neliniștită între suferință și frumusețe și, în cele din urmă, a chemat să evocă imagini din adâncul sufletului dual al artistului, pe care îl încearcă cu încăpățânare și fără speranță să-l stabilească pentru totdeauna în uraganul distructiv al istoriei. ... Cine îndrăznește apoi să ceară de la el soluții gata făcute și o moralitate bună? Adevărul este misterios, eludează întotdeauna înțelegerea, trebuie cucerit din nou și din nou. Libertatea este periculoasă, este atât de dificil de posedat, cât și de încântătoare. Trebuie să ne străduim pentru aceste două obiective, deși cu dificultate, dar înaintând decisiv înainte și știind în prealabil câte căderi și eșecuri ne așteaptă pe această cale spinoasă. Deci, ce scriitor ar îndrăzni, înțelegând clar toate acestea, să le vorbească celor din jurul său ca predicator al virtuții? Cât despre mine, trebuie să repet încă o dată că nu sunt în niciun caz așa. Nu am reușit niciodată să renunț la lumină, din bucuria de a fi, din viața liberă în care m-am născut. Și, deși pofta de toate acestea este de a da vina pe multe dintre greșelile și amăgirile mele, fără îndoială m-a ajutat să înțeleg mai bine meșteșugul meu, totuși ajută și astăzi, îndemnând instinctiv să-i țin pe toți cei condamnați la mutați oameni care îndură viața creată pentru ei doar datorită amintirilor. sau scurte întoarceri neașteptate de fericire.

Așa că, definindu-mi adevărata esență, limitele, datoriile, precum și simbolul credinței mele dificile, simt cât de ușor îmi este acum, în concluzie, să-ți arăt toată generozitatea imensă a distincției pe care mi-ai acordat-o; cât de ușor îmi este acum să vă spun și eu că aș dori să accept acest premiu ca o onoare acordată tuturor celor care, împărtășind cu mine greutățile luptei comune, nu numai că nu au primit privilegii, ci, dimpotrivă, au suferit nenorociri și au fost persecutați și persecutați. Îmi rămâne să vă mulțumesc din fundul inimii și public, ca semn al recunoștinței mele, să depun același jurământ etern de credință pe care fiecare artist adevărat îl face în fiecare zi în sine în tăcere, în adâncul sufletului său.

Albert Camus, 1957

Băieți, ne punem sufletul pe site. Mulțumesc pentru
că descoperi această frumusețe. Mulțumesc pentru inspirație și gâscă de gâscă.
Alătură-te la noi la Facebook și În contact cu

Se crede că el a fost primul autor care a reușit să trezească interesul cititorilor pentru genurile de știință ficțiune și fantezie.

Și suntem înăuntru website Îl adorăm, așa că am colectat cele mai bune citate din lucrările sale.

  • Când o persoană are 17 ani, știe totul. Dacă are 27 de ani și încă știe totul, atunci are tot 17 ani.
  • Există infracțiuni mai rele decât arderea cărților. De exemplu, nu le citiți.
  • Primul lucru pe care îl știi în viață este că ești un prost. Ultimul lucru pe care îl veți ști este că sunteți în continuare același prost.
  • Bunătatea și inteligența sunt proprietăți ale bătrâneții. La 20 de ani, o femeie este mult mai interesată să fie fără inimă și frivolă.
  • Pentru a supraviețui, trebuie să nu mai întrebi care este sensul vieții. Viața în sine este răspunsul.
  • Nu câștigă deloc un război. Tot ceea ce fac este că pierd și cine pierde ultimul, cere pace.
  • Răul are o singură putere - aceea cu care noi înșine o dăm.
  • Când viața este bună, nu este nevoie să ne certăm despre asta.
  • Iubirea este atunci când cineva poate întoarce o persoană la sine.
  • Deschide ochii mai larg, trăiește atât de lacom, de parcă ai muri în zece secunde. Încercați să vedeți lumea. Este mai frumos decât orice vis creat într-o fabrică și plătit cu bani. Nu cereți garanții, nu căutați pace - nu există o astfel de fiară pe lume.
  • Când trăiești cu oameni tot timpul, ei nu schimbă un iota. Sunteți uimiți de schimbările care au apărut în ele numai dacă faceți parte de mult timp, ani de zile.
  • Căutarea iepurilor în pălării este o treabă proastă, la fel ca și căutarea unei picături de bun simț în capul unor persoane.
  • Zâmbește, nu dă probleme plăcerii.
  • Memoria umană este ca un film fotografic sensibil și toată viața noastră nu facem altceva decât să încercăm să ștergem ceea ce este imprimat pe ea.
  • Da, avem suficient timp liber. Dar avem timp să ne gândim?
  • Avem o singură responsabilitate - să fim fericiți.
  • Cine a încetat să fie surprins, a încetat să iubească și a încetat să iubească - consideră că nu ai viață, iar cine nu are viață - el, consideră, s-a dus la mormânt.
  • Și dacă să trăiești viața la maxim înseamnă să mor mai devreme, așa să fie: prefer să mor repede, dar mai întâi să gust mai mult din viață.
  • Nu contează ce faci exact; este important ca tot ceea ce atingeți să își schimbe forma, să nu mai fie la fel ca înainte, astfel încât o particulă din tine să rămână în ea. Aceasta este diferența dintre o persoană care pur și simplu tăie iarba pe gazon și un adevărat grădinar.
  • Creează ceea ce poate salva lumea în sine - și dacă te-ai înecat pe parcurs, cel puțin vei ști că navighezi pe mal.
  • Cărțile sunt doar unul dintre containerele în care stocăm ceea ce ne este frică să uităm.
  • Principalul secret creativ este să vă tratați ideile ca pisicile - faceți-le doar să vă urmeze.
  • Dragostea este atunci când vrei să experimentezi cu cineva în toate cele patru sezoane. Când vrei să alergi cu cineva de la o furtună de primăvară sub un liliac răsărit cu flori, iar vara să culegi fructe de pădure și să înoți în râu. Toamna, gătește gem împreună și sigilează geamurile la rece. Iarna - ajută la supraviețuirea unui nas curier și serile lungi ...
  • Am experimentat cea mai simplă și cea mai mare fericire din lume - eram în viață.

Citate din lucrările: "Vin de păpădie", "Cronicile marțiene", "Fahrenheit 451", "Mecanisme ale bucuriei", "Dimineața de vară, Noaptea de vară", "Zen în arta scrierii", "Moartea este o afacere singuratică", " Problemele se apropie ",„ cânt corpul electric! "