DUSHANBE, 17 aprilie - Sputnik, Andrey Zakhvatov. În prezent, în Tadjikistan, așa cum a fost în perioada sovietică, tendința de creștere a numărului căsătoriilor interetnice nu se schimbă.
Potrivit sociologului tailandez Sofia Kasymova, în primii ani ai puterii sovietice, căsătoriile interetnice și inter-credincioase au fost chiar binevenite și încurajate de către autorități, mai ales că, în cea mai mare parte, tadjikii nu au afectat căsătoriile internaționale.
Două valuri
Primul mare val de căsătorii interetnice în Tadjikistan a avut loc în a doua jumătate a anilor 40 ai secolului XX. Zeci de mii de participanți la Marele Război Patriotic și participanți la frontul de muncă s-au întors în Tadjikistan.
Mii de luptători musulmani au venit acasă cu soții creștine. În aproape toate centrele raionale și în multe sate exista un nativ din țări europene - au lucrat cu succes în spitale, școli, au învățat copiilor tadjeni limba rusă și și-au crescut copiii cu ochi ușori și cu părul corect.
Cel de-al doilea val și, de asemenea, destul de semnificativ de căsnicii interetnice s-a remarcat în anii 50-60 ai secolului trecut, când studenții tadjici trimiși să studieze în cele mai mari orașe din Rusia s-au căsătorit cu femei rusești. Acest lucru s-a remarcat mai ales în rândul marilor partide sovietice și al lucrătorilor economici din Tadjikistan - o mare parte dintre ei aveau ruși.
În această legătură, este foarte interesantă povestea de dragoste a unei taxe și a unei femei ruse, asemănătoare cu o legendă - o poveste pe care o pot spune deja în presă jumătate de secol mai târziu și la fel cum mi-a spus veteranul ei de informații străine din Tadjik în urmă cu 40 de ani.
Poveste legenda
În anii '50, un tânăr ofițer, un taximetraj, căsătorit cu o tânără rusă, a servit în informații străine. Soția și copilul locuiau alături de părinții soțului ei într-un sat din apropierea lui Dușanbe și o așteptau pe soțul ei din altă călătorie lungă.
Dar circumstanțele au fost astfel încât, în timp ce lucra în străinătate, a fost arestat din motive necunoscute și a ajuns într-o închisoare de maximă securitate într-una din țările musulmane din Asia Centrală. Au trecut mulți ani și nu a fost nicio veste de la ofițer. Fără a-și aștepta fiul, părinții au plecat într-o altă lume, dar au reușit să-i spună ginerei ruse, astfel încât să nu-și aștepte fiul și să se căsătorească.
Și așa s-a întâmplat. Doi copii erau deja crescuți în noua familie, iar soțul ei legal, în viață, întemnițat într-o țară străină, a reușit să transmită cumva nota la ambasada sovietică. Și șeful guvernului sovietic de atunci, Alexei Kosygin, a putut să fie de acord cu eliberarea cercetașului.
Ofițerul s-a întors în Tadjikistan bolnav, cu o sănătate grav subminată și a aflat că soția sa s-a supus părinților, s-a recăsătorit și a crescut copii. După ce a auzit despre întoarcerea unei persoane dragi, rusoaica i-a spus noului său soț: „Va fi mai corect uman dacă mă întorc la el”. Și nu a îndrăznit să se opună cu ea.
Nu au trăit mult timp - cercetașul a murit în curând de boală. Însă, toți cei care au cunoscut acest incident i-au respectat pe eroii acestei povești, în primul rând, rusoaica care s-a îndrăgostit de un Tadjik.
Alexandra din satul Khur
În august 2011, când am fost în vizită cu prietenul meu Amirali, șeful satului Khur din Gorny Karategin, situat la 10 kilometri de Tavildara, proprietarul care m-a primit cu căldură a spus: "Andrey, nu sunteți singurul oaspete din Rusia de azi. Există alții, mâine Te prezint! "
În timp ce luau masa, tinerii care veneau în vacanță la părinții lor din câștigurile din Rusia s-au apropiat: au lucrat la un șantier din Insula Russky din Orientul Îndepărtat. Ei au spus că mai mult de 15 oameni lucrează la construcția unui pod unic și la alte obiecte din Khur Kishlak. I-am întrebat - familiile lor locuiesc și în Rusia? Tinerii au glumit: au spus că aproape toată lumea are o prietenă acolo.
Tinerii ar putea avea încredere - la începutul anilor 2000, când migrația forței de muncă din Tadjikistan a crescut de la an la an, un proces alarmant, potrivit demografilor, a început în țară. Plecarea în masă a tinerilor pentru a lucra a complicat foarte mult procesul de creare a familiilor - în 2010, aproximativ jumătate de milion de fete tinere din republică au avut dificultăți în a găsi un partener de viață. Între timp, în Rusia numărul căsătoriilor interetnice de taxe cu ruși - legali și civili - a crescut semnificativ.
Alegerea tinerilor ruși în favoarea lucrătorilor migranți veniți la muncă a fost explicată pur și simplu: marea majoritate a Tadjikilor sunt muncitori, muncesc sincer, practic nu beau alcool, nu înjură, învață rapid limba rusă.
Nu există statistici exacte cu privire la căsătoriile etnice ale Tadjikilor din Rusia. Cu toate acestea, potrivit estimărilor experților, printre câteva sute de mii de cetățeni tadjici care au primit cetățenia rusă după 2000, până în prezent, de la 40 la 60 de mii de taximetici s-au căsătorit cu ruși.
Până în 2013, situația era atât de complicată, încât deputatul parlamentar din Tadjik, Saodat Amirshoeva, a declarat că căsătoriile religioase mixte ar putea distruge bazinul genic al națiunii tadjice.
Însă căsătoriile din Rusia și din diasporale tadjice din străinătate continuă să fie încheiate nu numai de către bărbații tadjici. În ultimii 15 până la 20 de ani, demografii au observat o creștere a numărului de femei tadjice care se căsătoresc cu străini, nu numai din țările asiatice, ci și din Europa și America. În Tadjikistan, de exemplu, cazul recent al unui prezentator de televiziune rus Alexander Gordon s-a căsătorit cu un student de 20 de ani din Tadjikistan este foarte cunoscut.
A doua zi dimineața, prietenul meu Amirali, așa cum a promis, m-a determinat să prezint alți invitați din Rusia. S-a dovedit că unul dintre tinerii, care locuia și lucra la Sankt Petersburg de 6 ani, a adus-o pentru prima dată în sat și i-a prezentat părinților săi soția sa legală, Alexandra și copiii.
Tânăra a povestit cu ușurință că și-a întâlnit viitorul soț în sufragerie. Relațiile în familie sunt minunate, doi fii cresc. Ea a recunoscut că părinții și rudele soțului ei au întâmpinat-o pe ea și copiii cu ospitalitate și amabilitate, a urmărit cu interes fotografiile din Sankt Petersburg și a întrebat despre planurile tinerei familii.
Alexandra a permis să o fotografieze, dar nu pentru presă. Iar publicarea unei fotografii a soțului ei cu copii a dat drumul. Tadjikul și-a ales mașina arsă ca fundal pentru fotografie.
"O singură zi am putut să o călăresc - mașina a fost aruncată în timpul războiului civil din anii 90", a explicat el, adăugând că se luptă grele în aceste locuri din Muntele Karategin.
Vor mai continua căsătoriile interetnice în Tadjikistan? După toate probabilitățile - da, o vor face. Și nu numai cu străinii din Europa și America, ci și din China. Întrucât acest lucru va afecta structura populației Tadjikistanului, demografii nu dau încă astfel de prognoze. Cu toate acestea, potrivit celebrului om de știință Tadjik Rahmon Ulmasov, căsătoriile mixte între taxe și străini trebuie tratate calm și cu înțelegere.
Aminjon Abdurahimov s-a născut în Tadjikistan. În acest moment, studiază la Sankt Petersburg de 4 ani. A intrat în cota prezidențială din Tadjik și studiază la Sankt Petersburg în detrimentul statului său. Acum termină anul 4, apoi intenționează să-și continue studiile la magistratură. Despre impresiile la sosirea în Rusia i-a spus ru_open:
Prima zi în Rusia
Am zburat la Sankt Petersburg cu tipii cu care am intrat în universitate. Nu știau unde să meargă, ce să facă, au sortat-o \u200b\u200bpe cont propriu. Orientat rapid.
Ne-am uitat la oameni și oamenii nu ne-au acordat nicio atenție, de parcă nu existați și nimeni nu are nimic de-a face cu voi. Acest lucru este într-o oarecare măsură chiar bun, ei nu privesc cu nerăbdare, percepându-i ca pe o persoană obișnuită.
Nu am experimentat un șoc cultural, pentru că știam multe despre Rusia, Rusia nu a fost o descoperire pentru mine.
Drept urmare, Rusia a devenit a doua mea casă: vorbesc limba rusă, cred rusa, fără să uit limba mea natală Takjik (persană).
Primele impresii ale lui Peter
Erau uimitori. Aceste râuri din mijlocul orașului, această arhitectură, fiecare casă - sunt atât de unice, nu se repetă între ele și toată această arhitectură și istorie, care se află în acești ziduri, modele pe case ... Am fost nebun de toate astea!
Despre stereotipul despre taxești care nu știu nimic și vin să lucreze ca muncitori în Rusia
Acesta este un stereotip, acest lucru este greșit. Oamenii noștri pot face totul. Dacă nu ar fi știut totul, nu ar fi venit aici ca muncitori generali. Concluzia este că partea principală a populației care vine în Rusia pentru a câștiga bani sunt oamenii care locuiesc în sate, pentru care nu există suficient loc de muncă în oraș.
Economia noastră nu oferă încă toate familiile noastre. Și ne iubim foarte mult familia. Familiile mari nu lasă nici una, una dintre ele vine aici și lucrează pentru familia sa. Faptul că oamenii noștri își prețuiesc familia, oricât de dificilă ar fi situația, sunt mândru de asta.
Încerc să rup stereotipurile predominante în activitățile mele sociale. Oamenii noștri pot face multe, dar nu toată lumea are posibilitatea de a se dovedi aici. Ei pot lucra ca unii manageri, arhitecți și multe altele. Dar aici nu au voie.
Fete rusești
Dacă aș avea o fată rusă, aș fi reacționat normal. Rusă și rusă. Fetele rusești sunt și ele frumoase.
Conexiune culturală cu Rusia
Avem o istorie comună, avem un trecut comun, îmi aduc mereu aminte de acest lucru și încerc să le reamintesc asociaților, prietenilor, fraților și surorilor mele mai mici, astfel încât să știe și ei. Țările noastre sunt foarte bune cu Rusia.
Cum sunt tratați Rusia și rușii în Tadjikistan
Ei tratează foarte bine rușii. În fiecare din curțile noastre există una sau două mătușe, unchi, bunici, bunici, care sunt ruși. Au rămas încă din zilele URSS. Ne-au dat mereu dulciuri, sau altceva: ne plăcea să ne jucăm lângă curtea lor, să facem un pic de zgomot. Nu există diviziuni.
Sunt recunoscător profesorilor mei rusi. Eu tot comunic cu ei. Recunoscător pentru educație, mi-au spus în timpul școlii că trebuie să studiez, deși la acea dată nu înțelegeam acest lucru.
În zilele școlii, noi și băieții de la școală am participat la un program foarte minunat pe care îl aveam la televizor în fiecare lună. Se numea „Tadjikistan și Rusia - două jumătăți ale unui singur suflet”. A fost un test pe teme despre Marele Război Patriotic, despre istoria Rusiei și Tadjikistanului, arhitectura generală, cultura etc., care leagă țările noastre.
Am participat la aceasta în fiecare lună și ne-am bucurat să contribuim la cultura comună a Rusiei și Tadjikistanului.
Bucătăria rusă în Tadjikistan
Cu toții mâncăm borș, mâncăm găluște. Supa de varză nu se mănâncă foarte mult, se întâmplă foarte rar.
Și în Rusia, dimpotrivă, toată lumea iubește pilaful, apropo.
Diferența de cultură și viața de zi cu zi între Rusia și Tadjikistan
Nu există o mare diferență. De asemenea, mergem multe în haine europene. Oamenii care locuiesc în capitală și orașele mari vorbesc rusa. Rusa este cea de-a doua limbă pentru noi, așa că mulți tadjici știu limba rusă și foarte bine. Odată ajuns în orașele noastre mari, vei fi foarte surprins. Puteți ieși în siguranță din aeroport și puteți începe să vorbiți limba rusă.
Oricine te poate întâlni, vorbește rusă, răspunde, arată drumul. Dacă este necesar, dă-ți un lift. Dacă îți este foame și nu ai unde să te oprești, ei îți vor oferi să stai cu ei, să bei ceai și să iei cina împreună. Și abia atunci te-au dat drumul. Avem un astfel de obicei de cultură. Puteți încerca, nu veți regreta.
Pentru care sunt recunoscător Rusiei
Primul lucru pentru care sunt recunoscător pentru Rusia și Sankt Petersburg este că mi-au oferit noi oportunități de realizare de sine, pentru a mă arăta. Există o mulțime de lucruri în care vă puteți dovedi, arătați, pentru că aici am putut să-mi arăt calitățile de lider. Aici am putut să-mi dezvolt talentele creative, care ulterior m-au ajutat foarte mult. Ei bine, și, desigur, educație.
Educație în Rusia
Educația în Rusia este puțin mai bună decât în \u200b\u200bTadjikistan. Avem și universități bune, dar mi-am dorit ceva nou. Cu cât ajungeți mai departe de patrie, cu atât doriți să vă întoarceți.
Aminjon Abdurakhimov este foarte activ în ceea ce privește viața publică, iar astăzi are un „palmares” considerabil: el conduce Societatea Studenților Tineretului din Tadjikistan din Sankt Petersburg. Membru al AIS al Rusiei. Unul dintre liderii Uniunii Tineretului Interetnic All-Russian din Federația Rusă, președintele Consiliului Studenților Străini din universitatea sa. Câștigătorul competiției dintre universitățile „Toamna de Aur”, desfășurată la Ivanovo în noiembrie 2016, unde a devenit „cel mai bun student străin din Rusia”. La Sankt Petersburg, el a primit titlul de „Student al anului - 2016” în legătură cu o activitate viguroasă în relațiile interetnice. Câștigător al competiției internaționale „Multifacete Petersburg”.
Tadjikistan / Societate / Șapte obiceiuri ale soțiilor tadjice pe care orice om le va plăcea
Pentru a fi o femeie orientală reală, nu este suficient să te naști în această parte a lumii și să ai un aspect caracteristic; pentru a respecta această definiție, o femeie trebuie să respecte regulile de conduită stricte.
Asia Plus Partner Open Asia Online a adunat câteva dintre obiceiurile femeilor din Tadjik, care în mod tradițional au soții orientale în regiunea noastră.
Se îndreaptă către soțul ei pe „tine”
Aproape toate femeile din Tadjik, cu rare excepții, apelează la soțul lor la „tine” și își numesc soții nu pe nume, ci „stăpâni”, „tatăl copiilor mei” etc. Cu toate acestea, în nordul Tadjikistanului, atât bărbații, cât și femeile se orientează către „voi” către toți, fără excepție, chiar și către copiii lor mici.
Orice femeie din Tadjik poate găti bine
O femeie tadjică care nu știe să gătească și nu doar să gătească, dar să creeze adevărate capodopere culinare, este o prostie. Orice femeie tadjică face o treabă excelentă cu aluatul și poate pregăti un pilaf delicios. Mamele din copilărie îi insuflă fiicelor lor o dragoste de gătit, pentru că dacă o fată tânără vine la casa soțului ei fără aceste abilități, atunci familia ei va fi dezgustată.
Apropo, Tadjikii fac față cu stăpânire și la alte treburi gospodărești, fie că călcatul sau curățarea casei.
Familia miresei cumpără haine pentru mire
Cumpărarea unei rochii pentru mire la ceremonia de nuntă este responsabilitatea familiei miresei. Mai mult, toate bunurile de uz casnic necesare vieții de familie, inclusiv mobilierul, sunt achiziționate și în detrimentul părinților miresei; de la mire este necesară doar locuința. Prin urmare, de multe ori înainte de nuntă, rudele fetei, invitând invitați la ceremonie, comandă cadouri pentru ele. De exemplu: familia Iskandarov - un covor, familia Ismoilov - un procesator de produse alimentare etc.
Niciodată singur cu un alt bărbat
Chiar dacă acest om este rudă. O soție tadjică va lăsa un bărbat în casă numai cu condiția să nu fie singură. În caz contrar, chiar fratele soțului a primit ordin să intre în apartament: „așteptați proprietarul”. Și totuși, în orice caz, femeile și bărbații din Tadjikistan stau în mod tradițional la diferite dastarkhanuri, în camere diferite. Și bărbații servesc dastarkhanul masculin (servesc mâncăruri pe masă, curățând vasele murdare).
După naștere, ea locuiește cu mama ei timp de 40 de zile.
De la maternitate, o soție tadjică merge acasă la mama ei, mai ales dacă se naște primul născut. Aici va trăi exact 40 de zile, timp în care mama îi va învăța fiicei sale toată înțelepciunea manipulării copilului; în plus, tot ceea ce este necesar pentru primul născut pe cheltuiala sa va fi achiziționat de familia femeii. După o astfel de clasă de master, soțul nu va vedea niciodată neputința soției sale în comunicarea cu copilul, deoarece este responsabilitatea directă a femeii de a monitoriza copilul.
Nu face nimic fără acord cu soțul ei
Soțul ei, un migrant care lucrează în Rusia, a recunoscut recent că fără căsătoria cu o femeie rusă și obținerea cetățeniei, el nu va fi capabil să își câștige viața și să fie legal într-o țară străină. „De câțiva ani, soțul meu a insistat asupra divorțului pentru a mă căsători cu o femeie rusă. Nu am fost de acord. Însă, recent, el a venit din Rusia fără niciun ban. El a arătat cecurile, aproape jumătate din banii câștigați s-au dus la pregătirea documentelor și a unui brevet ”, a spus sursa.
Potrivit acesteia, după ce soțul ei a povestit despre toate problemele cu care trebuia să se confrunte într-un teren străin, ea a fost de acord cu un divorț oficial. „Gelozia s-a stins în fundal, i-a părut foarte rău soțului ei”, a explicat Mavluda. Din 2006, tatăl familiei a plecat la muncă și își asigură familia și copiii. Dar recent, a devenit dificil pentru migranți să-și câștige viața, iar aici costurile unui brevet au crescut și legislația privind migrația a fost înăsprită.
Recent, soțul Mavludy a plecat în Rusia ca burlac. O femeie speră la o căsătorie temporară a soțului ei. Dar undeva adânc în inimă, nu, nu, și anxietatea va clipi și ce se întâmplă dacă soțul nu se va întoarce la ea și la copii?
12 mii de tadjhi se căsătoresc anual în Rusia
Căsătoriile cu femei rusești au devenit un lucru obișnuit pentru migranții din Tadjik, care speră astfel să-și aranjeze viața într-o țară străină, precum și să își legitimeze șederea în Rusia.
Potrivit biroului registrului Ministerului Justiției al Rusiei, anual aproximativ 12 mii de cetățeni tadjhi se căsătoresc în această țară. Cu toate acestea, înainte de a încheia o căsătorie, autoritățile ruse solicită prințului de peste mări să prezinte un certificat justificativ care să ateste că nu are nicio familie acasă.
Acest certificat este eliberat de Ministerul Justiției din Tadjikistan. În fiecare marți și joi, migranții, soțiile, surorile și mamele lor se adună la departament pentru a obține un astfel de certificat și să facă un alt pas către obținerea cetățeniei ruse.
"Nu m-am căsătorit din întâmplare!"
Cu toate acestea, nu se poate spune că toate căsătoriile taĝice din Rusia sunt decontate prin calcul. Majoritatea migranților din Tadjik sunt tineri cu vârste între 20 și 28 de ani și există cazuri de încheiere a uniunilor conjugale pentru o mare dragoste.
Anvar Bakoev, un reprezentant al diasporei tadjice din Rusia, s-a căsătorit cu o fată rusă în urmă cu 14 ani. „Mulți oameni cred că tadjikienii se căsătoresc cu femei rusești doar din motive de înregistrare a cetățeniei sau a reședinței. Dar nu este întotdeauna cazul! De exemplu, m-am căsătorit cu soția mea din mare dragoste. Când a aflat că ea își transporta copilul sub inima ei, au depus o cerere la oficiul registrului. Avem trei copii acum și sunt fericit ”, spune el.
Polina, soția lui Anvar, a spus că, în ciuda diferenței de cultură și religie, ea și soțul ei trăiesc în înțelegere și armonie reciprocă. În soțul ei apreciază munca grea, loialitatea și pacea. În semn de respect pentru religie, cuplul și-a prezentat reciproc volume din Coran și Biblie.
Responsabilitatea căsătoriilor fictive
Larisa Nikonova, șefa adjunctă a biroului de registru din regiunea Sverdlovsk, spune că majoritatea tadjikilor divorțează de soțiile ruse după ce au primit cetățenia rusă.
Potrivit acesteia, abia în prima jumătate a anului 2017, 38 de cereri au fost primite de la cetățenii Tadjikistanului cu o cerere de a încheia căsătoria lor. Anterior, astfel de cereri au fost extrem de rare: 1-2 cereri în 5 ani.
La sfârșitul anului trecut, un deputat al regiunii Kaluga a propus un proiect de lege Dumei de Stat privind strângerea răspunderii pentru căsătoriile fictive: sub formă de amenzi în valoare de 300 de mii de ruble sau 3 ani de închisoare. Dar proiectul de lege nu a fost susținut și, dacă este dezvăluită o căsătorie fictivă, aceasta este pur și simplu anulată.
Zvelt, mic, cu pantaloni zdrențuiți și cu picioarele murdare - nu bărbat, vis. Mai mult, femei din diferite țări - cel puțin două. La 34 de ani, el are deja un cap cenușiu, o grămadă de rude flămânde și pentru totdeauna nu există bani. Un altul s-ar fi spălat în locul său, iar Nigmatullo Tadjik solicită să-l numească Sanya și emană o încredere atât de impenetabilă în propria irezistibilitate, încât unul va înceta involuntar să fie surprins de cererea sa masculină atât în \u200b\u200bTadjikistan, cât și în Rusia.
„Nu-mi place soția mea, o iubesc pe Fatima! Petru este cel mai bun oraș de pe pământ! ” - strigă la toată curtea de la marginea Dushanbe. „Da, da, nu îi place, toată lumea știe asta”, încuviință vecinul, „doar în fiecare an are un copil pentru ea și pleacă în Rusia pentru a merge la Fatima”.
În Rusia, există aproximativ un milion de migranți de muncă din Tadjikistan. Ei pun asfalt și țiglă, curăță străzile și intrările, lucrează în supermarketuri, construiesc căsuțe și sapă grădini. Remitențele lor către patrie reprezintă 60% din PIB-ul țării - potrivit Băncii Mondiale, Tadjikistan se află pe primul loc în lume în ceea ce privește raportul dintre transferurile și PIB. De asemenea, Tadjikistanul a ajuns pe primul loc într-un alt clasament - la numărul de femei abandonate. Anterior, „țara soțiilor abandonate” se numea Mexic, cunoscută și pentru forța de muncă ieftină, acum - Tadjikistan.
Înainte de prăbușirea Uniunii, diaspora tadjikă din Rusia se ridica la 32 de mii de oameni, acum este de șapte ori mai mare și crește din ce în ce mai mult. Anul trecut, potrivit cifrelor oficiale, taximeticii și rușii au jucat 12 mii de nunți. „Fiecare al treilea tahik care merge la muncă în Rusia nu se va întoarce niciodată acasă”, au ajuns la această concluzie cercetătorii OIM (Organizația Internațională pentru Migrație). 90% dintre tadjici se stabilesc la Moscova și regiune, 5% la Sankt Petersburg, restul se duc în regiunea Volga și Orientul Îndepărtat.
Fatima, femeia îndrăgită din Tajik Sani, se numește de fapt Sveta. Are 29 de ani, lucrează ca asistentă medicală într-un spital pentru copii, locuiește la Sankt Petersburg împreună cu mama ei. "Mă ajută în limba rusă, și locuiesc cu ea pentru asta", explică Sanya, "Vreau permisul de ședere al lui Peter, iar mama ei, Luda, este supărată și nu mă vrea." De opt ani este la Sankt Petersburg, trăiește puțin mai puțin cu Fatima-Sveta. De-a lungul anilor, s-a convertit la islam și s-a mutat în apartamentul său închiriat. După muncă, curăță și gătește nu numai pentru Sani, ci și pentru unchiul și frații lui - sunt opt \u200b\u200bdintre aceștia în totalul „trei ruble”.
O dată pe an, Sanya vizitează Dușhanbe, la soția și copiii săi legali - îi are patru dintre ei, ultimul dintre toți un an. Nu există copii cu Fatima. „Ah-ah, vrea ea”, Tadjikul își învârte cu ochi linguriți și sărută o fotografie cu iubitul său cu părul întunecat la telefon. Mai devreme sau mai târziu se vor căsători și vor avea copii, Sanya nu se îndoiește, iar „Luda malefică” îl va înregistra în apartamentul său.
Sanya este un om decent: în fiecare lună trimite transferuri la domiciliu de 5-7 mii de ruble, apelează în mod regulat și chiar rar, dar ajunge. Și se simte bine, iar soția lui este fericită. Majoritatea tadjikilor, care știu foarte bine despre a doua „familii rusești”, văzându-și din nou soții să lucreze, așteaptă cu groază un divorț prin SMS. "Talak, Talak, Talak!" - și asta este totul, gratuit. Înșelătorii prin SMS au măturat țara, iar politicienii au fost împărțiți în două tabere: unii cer ca o astfel de înșelătorie să fie recunoscută drept legitimă, alții ar trebui să fie interzisă ca lipsă de respect pentru femei și legea Sharia: potrivit canoanelor, Talak trebuie să fie vorbit personal.
Dragoste cu o sclipire
Femei aruncate - mii. Cineva din lipsă de speranță și îndoială de sine devine o sinucidere. Cineva se duce în Rusia pentru a-și obține soțul sau încearcă să obțină cel puțin un ajutor pentru copii. Latofat, în vârstă de 28 de ani, din Dushanbe, a înaintat o acțiune împotriva soțului scăpat și așteaptă acum o decizie de absență cu privire la pensie. „A plecat la muncă acum 1,5 ani”, spune ea. "Mai întâi a sunat, apoi a fost închis în Rusia timp de șase luni pentru furt, dar acum câteva luni a dispărut cu totul."
Latofat locuia cu soacra ei - potrivit vechii tradiții, soțul își aduce mereu soția la părinții săi. Conform noii tradiții, în timp ce soțul lucrează, soacra nemulțumită o poate conduce ușor pe ginere cu copiii pe stradă - doar sună-i pe fiul ei și spune că nu îi place.
Înainte de nuntă, Latofat nu-și cunoștea soțul - erau căsătoriți de părinții lor. "S-a dovedit a fi toxicoman, el m-a bătut constant, iar când a plecat, a început să-i bată soacra", își amintește femeia, coborând ochii. Drept urmare, s-a întors cu cei doi copii în familia ei. Nu poate obține un loc de muncă - a absolvit doar patru clase ale școlii. „Atunci a început războiul, au împușcat atât ziua cât și noaptea, iar părinții mei au încetat să mă lase”, spune Latofat. „Au motivat că ar fi mai bine dacă aș fi în viață decât educat, dar violat sau mort.”
„Există mii de astfel de fete în sate, fără educație”, a declarat Zibo Sharifova de la Liga Femeilor Avocați din Tadjikistan. „Toți sunt sclavi de soacre fără mamă, îndură cât pot, apoi ajung în zgomot.” În cealaltă zi, sora unui astfel de sinucidere a apelat la noi pentru ajutor. Dimineața m-am sculat, am muls vacile, am curățat casa, am gătit micul dejun. Și apoi s-a dus la hambar și s-a spânzurat. Soțul meu este în Rusia, au rămas doi copii. ”
În nordul Tadjikistanului se folosește un recipient cu gaz - sunt din ce în ce mai multe persoane care doresc să dea foc soțului lor care și-a abandonat soțul sau soacra urâtă. Aproximativ 100 de astfel de sinucideri pe an trec prin centrul de ardere din Dușhanbe, jumătate dintre ele sunt soțiile migranților de muncă. Gulsifat Sabirova, în vârstă de 21 de ani, a fost adusă din sat în urmă cu trei luni într-o stare groaznică - 34% din corpul ei a fost ars. După șase intervenții chirurgicale, ea este încă speriată să o privească.
„M-a torturat, m-a bătut și apoi a spus: fie te vei omorî, fie te voi sufoca”, abia șoptește pe buzele ei arse. După o altă ceartă cu soțul ei, s-a dus la hambar și și-a turnat o cutie de benzină pe cap, după care a aruncat chibritul.
Soțul lui Gulsifat a lucrat de mai multe ori în Rusia și după toate standardele era un mire proeminent. Gulya este cel mai tânăr dintre opt copii, cel mai frumos și mai modest. S-a întors doar din câștiguri obișnuite, văzând-o în sat citind Coranul, s-a îndrăgostit și a trimis colegi de meci. „Deși nu va muri de foame”, au spus părinții ei, dându-i-o în căsătorie. La cinci zile de la nuntă, soțul a plecat din nou în Rusia, iar Gulya a rămas cu soacra ei. Apoi s-a întors, dar nu au mai trăit împreună două luni. Deja la spital, s-a dovedit că Gulya era însărcinată.
„El o iubește cu adevărat, iar ea, când ajunge, devine atât de veselă, activă”, spune Zafira, asistenta șefă a departamentului. - De cei 14 ani în care lucrez aici, pentru prima dată văd că soțul meu are grijă de pacient. El o așteaptă de la spital, face reparații în cameră, iar părinții ei - deloc. Ei cred că ar trebui să-l pună în închisoare.
În ciuda aspectului lor înfiorător, asistentele sunt chiar invidioase pe Gule: o căsătorie de dragoste, chiar dacă a rezultat într-o tragedie atât de monstruoasă, este încă o raritate în Tadjikistan. Majoritatea sindicatelor se încadrează într-o schemă simplă: s-au căsătorit - copiii s-au născut - au plecat în Rusia - au plecat.
Soții pentru închiriere
Cu cât este mai departe de Dushanbe, cu atât mai des, în loc de mașini, ei merg către măgarii măgar. În vagoane, femei și copii. Drumul este în perfectă stare - chinezii l-au construit pe credit. Acum, pentru a ajunge de la Dushanbe la Khujand (fost Leninabad), trebuie să plătiți - pur și simplu nu există o alternativă gratuită. În câmpurile cu bumbac proaspăt deschis, există doar femei.
"Mulțumim Rusiei pentru că le-am dat soților noștri un loc de muncă!" - strigă la noi cel mai în vârstă dintre toate. Unul nu și-a văzut soțul de cinci ani, celălalt este trei, majoritatea sunt cel puțin doi. Pentru o lună de muncă sub soarele înfiorător (la un termometru de 45 de grade) vor primi o pungă cu cartofi, ceapă și morcovi. Salariile sunt suficiente pentru exact două kilograme de carne. Dar încă nu există altă muncă, așa că totul este pe teren.
În kishlaks, care într-o manieră modernă se numesc jamaats, bărbații au fost luați în considerare de mult timp. Alovedin Shamsidinov de la Jamaat Navgil 72, fiii săi au fost mult timp la Rostov-on-Don, după moartea soției sale înapoi - pentru a avea grijă de el - ginerele lui Makhin s-a întors cu copiii ei. În Rusia, a trăit împreună cu soțul ei timp de opt ani, a lucrat în spital ca sora operatoare, apoi a decorat prăjituri.
„În orice fel, am încercat să obținem cetățenie - indiferent de ce au mințit la televizor, nu le dau”, spune Makhina, luând un tort plin de căldură din tandoor. - Singura cale sigură este să te căsătorești cu un rus, deci există o mulțime de căsătorii fictive. Pe de altă parte, toți tahikii care locuiesc în Rusia au prieteni locali. Și multe alte căsătorii - musulmane, numite „nikoh”.
Makhina vrea să se întoarcă la soțul ei. „Vreau să plec, chiar vreau - dar bunicul nu este în niciun caz!”, Și nu îl poți lăsa în pace - rudele vor ciuguli. Și soțul din sat nu are ce face. Navgilom este situat la 2 km de orașul Isfara, înainte să existe fabrici - produse chimice, hidrometalurgice, distilerie și fabrici - cusut și filare. Și acum există 100 de locuri de muncă pe întreg districtul. Și fără soț, este rău - și nu vreau să-i înjur pe ai mei dacă mă las pe socrul meu.
„Încă avem moravuri sălbatice, nimeni nu-și cunoaște drepturile”, Suyasar Vakhoboeva, vicepreședinte al Jamaatului pentru femei și afaceri de familie, suspină puternic. Este ca o justiție a păcii - în caz de conflicte familiale, ea solicită părțile la negocieri și explică că ginerele este și o persoană. - Oricât de greu ar încerca autoritățile, în sate există încă fete care nu au voie să meargă la școală și sunt căsătorite la 14-15 ani. Și apoi - un cerc fermecat: va veni pentru scurt timp, o va face copil - și se va întoarce în Rusia. " „Poate că ar fi lăsat fetele să meargă la școală, dar de multe ori nici nu au bani pentru a-și cumpăra o uniformă și pentru a-și împacheta un ghiozdan”, spune Mavluda Ibragimova, de la Asociația pentru Protecția Drepturilor Femeilor Migranților.
„Neveste de paie”
„O femeie fără afecțiune masculină părăsește și arată ca o caisă uscată care crește în grădina noastră”, Vasila, în vârstă de 46 de ani, își dă mâna spre un copac înalt. Fața lui Vasila este rotundă, netedă, părțile ei sunt dense - nu ca prietena ei Malokhat, de la care soțul ei a plecat în Rusia cu mulți ani în urmă, a primit și o familie și nu a mai fost declarată în sat de atunci. „Vecinul nostru s-a întors de la Hajj, m-am dus la el fără să ceară cinci minute - și din această cauză m-a luat și a divorțat, a rămas cu patru copii”, suspină Malohat puternic. Cum ar fi Malohat, o jumătate de zgură și Vasil singur în tot districtul.
Vasile din Chorkuh Jamaat era obosit că soțul ei era mereu la slujbă, iar firimiturile au trimis bani, iar când a venit să o viziteze, l-a închis pur și simplu în casă. „A lucrat la Syzran, la Ivanovo, l-am torturat pe toți: aveți pe cineva acolo? El nu este! Și apoi, când i-am aruncat o mulțumire și i-am spus că nu o voi lăsa să meargă, „soția” lui a început să mă sune și să-l ceară înapoi, iată un câine! - Vasila - mâinile pe șolduri, dinții aurii strălucesc în soare - o femeie de luptă, cu studii superioare, șef de echipă în domeniu, ea a cumpărat și conduce pe Șase însăși. Nu a mai dat drumul soțului ei de trei ani. "Fetele tatălui meu nu sunt prea încântate, l-am dus la brigada mea - ei bine, lasă-l cu greu să câștige bani și să gemu ce vrea în Rusia, dar sunt cu un țăran."
Chorkuha se sprijină pe munți, de-a lungul caselor cu praf scăzut, curge un șanț de irigație noroasă, în care întreaga populație de Chorkukh, femei și copii, spală vasele și picioarele. Aksakalii stau lângă vechea moschee - se asigură că fetele, mergând cu găleți la coloană, nu se uită prea mult în jur. Singurul lor cuvânt este că, dacă în sat apare un mire, el nu se va uita niciodată în curtea ei.
În satul Șahristan, care se află în nordul Tadjikistanului, obiceiurile nu sunt atât de severe și există și mai puțini bărbați. Este și mai rău cu munca și singura cale de a supraviețui este să mergi în Rusia. Mavluda Shkurova poartă o haină întunecată și un șal alb, este în doliu - acum jumătate de an soțul ei Rakhmat a bătut un microbuz la moarte. Avea 44 de ani, au rămas patru copii. Alți trei bărbați s-au întors la sicrie anul trecut la Șahristan.
„Rakhmat stătea la o oprire la Șchekin, lângă Moscova, lângă uzina frigorifică unde lucra și locuia”, spune fratele său Nemat. "A fost doborât de Alexander Sukhov, nici măcar nu a dat bani pentru sicriu - oricum a spus că îl vor pune în închisoare." În cei nouă ani în care Rakhmat a fost în Rusia, vechea casă s-a prăbușit complet, dar nu a câștigat niciodată una nouă. Acum, fiul său cel mai mare a fost într-un schimb de muncă - încă nu are 17 ani, tocmai a terminat clasa a IX-a. „O speranță este asupra lui”, strigă aproape Movluda. Al doilea fiu se plimbă în apropiere - este un copil cu dizabilități. - Am sunat a doua zi - au lucrat cu băieții din armenii din țară, dar nu au fost plătiți. A plâns din resentimente, am suspinat și eu ”.
Khabiba Navruzova, profesoară de limba rusă, trăiește fără soțul ei timp de șase ani cu cinci copii. Fiul cel mai tânăr al tatălui său nu a văzut niciodată. Ea însăși și-a dat fiica cea mai mare în căsătorie - conform tuturor legilor, tatăl ar trebui să facă acest lucru. Și soacra s-a îngropat singură - soțul, deși sună uneori, spune că nu sunt bani de venit. Chiar și la înmormântare.
„Tradițiile, pe de o parte, sunt încă puternice, iar pe de altă parte, sunt rupte cu disperare”, spune Zibo Sharifova de la Liga Femeilor Avocați din Tadjikistan. „Înainte era imposibil să ne închipuim că părinții noștri vor fi abandonați, iar acum bătrânii înșiși apelează la noi pentru ajutor - să depunem un proces împotriva fiului nostru pentru pensie în sumă fixă”.
Habib crede, însă, cu tărie că doar puțin mai mult - și un soț care se răsfrânge se va întoarce. „A sunat recent, acum promite în septembrie”, ne convinge Habiba. "Se va întoarce, va aștepta când va fi complet bătrân și va deveni inutil!" - tachinează-i vecinii. Nu este jignită - există „soții de paie” în fiecare curte.
Fatima-Sveta din Sankt Petersburg se pregătește pentru o nuntă musulmană „Nikokh” - Sanya-Nigmatullo i-a făcut o ofertă prin telefon. „Uraza” (postul) se va încheia curând și se va întoarce din nou la Petru. "Tadjikii sunt responsabili, nu-și abandonează propriul popor", este convinsă Fatima. Nu se îngrijorează deloc că va fi o „a doua soție” - principalul lucru este că este iubită, spune ea.