Cola Brunion, personajul celebrului scriitor francez Romain Rolland, și-a chemat soția care îi striga mereu „averea”, iar strigătele ei - „cântece”. Perspectivă cu adevărat stoică! Dar, în majoritatea bărbaților, strigătele femeilor nu provoacă decât o dorință obsesivă de a scăpa în iad. Și din moment ce țipatul pentru majoritatea femeilor nu este deloc o povară, viața unui astfel de soț se transformă foarte repede într-un coșmar.

În primul rând, trebuie să înțelegeți motivele acestui lucru tirania de acasă. Ce face o femeie să mute într-o sirenă atât de des? Ei bine, pot fi multe motive, dar, toate, până la urmă, pot fi numite un concept general - nemulțumirea cu viața proprie. Și pot exista multe frustrări diferite.

Să începem cu cea care îmi vine în minte mai întâi - cu nemulțumirea sexuală. Foarte multe femei moderne trăiesc an de an fără să primească satisfacția sexuală și externarea necesară. Este de mirare că sunt atât de furioși și nervoși și vor să strige la cineva? Dar uneori ei înșiși nu vor să facă sex cu soțul lor, pentru că au încetat de mult să-l vadă ca pe un bărbat adevărat.

De ce nu-l văd facilitate excitatie sexuala? Adesea motivul pentru acest lucru este lipsa de respect banal. Câți bărbați avem astăzi pe canapea, în timp ce femeia însăși conține? Câți alcoolici, leneși și paraziți își beau doar proprietățile în timp ce soția, aproape urlând, trage copiii? Deci, bineînțeles, nu puteți ajuta nimic și tot ceea ce rămâne este să simpatizați cu acești nefericiți.

Nemulţumire poate fi, de asemenea, rezultatul unei lucrări dure, nervoase. Toată ziua zâmbind la clienți, o femeie iese adesea din birou foarte îngrijorată, neliniștită, începe să se descompună. Pentru a nu se repeta prea des, psihicul include mecanisme de protecție, dintre care unul implică aruncarea emoțiilor negative prin manifestarea agresiunii. Iar lipsa de atenție din partea soțului față de problema ei îl face o țintă ideală de represalii pentru toate greutățile vieții sale.

Se întâmplă ca nu mai puțin femeie confiscă„Și probleme domestice. Munții de ustensile nespălate care sunt întotdeauna pe ea, întreținerea casei, curățarea constantă, spălarea, călcarea și chiar copiii pe gât.

Este, de asemenea, imposibil de măturat și caracteristici educație. O fată care a crescut într-o casă în care este obișnuit să rezolve toate problemele cu țipete și abuzuri va transfera acest stereotip de comportament în noua ei casă. Atunci ea, de asemenea, va începe să exerseze același comportament, dărâmându-se deloc la rând la cel mai mic punct.

Și ce dacă a face într-o astfel de situație? Cum să te descurci cu „pumnul-femeie”? La urma urmei, coexistența cu aceasta este uneori într-adevăr dureroasă. Toată viața se transformă în iad și omul fuge de acasă ca să apară acolo mai rar sau să nu apară deloc, căzând cu bucurie în brațele unei amante mai puțin vociferoase.

Inutil încearcă să-și strige soția, nu va da nimic la distanță mare (cu toate acestea, cel mai probabil, nici nu va da nimic la distanță scurtă), ci doar va agrava situația și va face scandalul mai distructiv. După ce ai înțeles motivul, trebuie să acționezi.


Luăm de exemplu viata sexuala. Majoritatea compatrioților noștri sunt plictisitori, sulf și nenorocit. Trebuie să creezi câteva culori proaspete în ea. Experimente îndrăznețe, joc de rol, de ce nu? O vizită la un sex shop vă va ajuta să veniți cu o idee interesantă care vă va satisface pe amândoi, atât literal, cât și la figurat.

Dar dacă femeie pierdut interesul pentru tine ca bărbat? Ei bine, trebuie să te schimbi, să-ți schimbi atitudinea față de ea. Începeți mic - dați-i un mic buchet de flori. La fel, nu la aniversare, nici la 8 martie, nici în ziua mamei. Doar dă-i flori într-o zi întâmplătoare. Pentru faptul că îl ai. Pentru că este atât de bună. Și deja în aceeași zi vor auzi puțin mai puțin. Ia o altă regulă atunci: sărută-o în fiecare dimineață. Înainte de micul dejun, de exemplu. Un cuplu de cuvinte blânde și doar sărutul unui soț iubitor pe obraz este un început de zi complet diferit, incompatibil cu țipetele și tulburările.

În același mod, interesează-te de ea muncă. Lasă-o să se plângă bine, poate chiar erupe. Și deja va fi mai ușor pentru ea, doar dacă din faptul că vă pasă, că o înțelegeți, că nu este singură pe această lume și există un suflet pereche căruia îi puteți veni problemele. Sau poate o poți convinge să renunțe la această activitate nervoasă și să-i salvezi nervii. Acum este multă muncă, nu este nevoie să te agați de unul care îți strică sănătatea și îți îndepărtează vitalitatea.

În caz că este trăsătură culturală - decide totul cu un strigăt, apoi trebuie să reîncepem reeducarea. În primul rând, spuneți-i că nu veți tolera țipetele și nu veți comunica cu ea atunci când singur strigă. Doar ignoră-i fiecare țipăt, repetând calm că ești gata să comunici cu ea doar atunci când ea însăși se calmează și oprește isteria.

Dureaza vorbește cu soția ta despre această problemă, nu atunci când este furios, ci mai degrabă, când are o dispoziție calmă. Atunci vei ajunge la un acord de pace și înțelegere mult mai rapid. De acord cu anumite reguli care vor fi valabile de acum înainte în casa ta. Faptul că ridicarea vocii este acum un act ilegal, prin faptul că este imposibil de rezolvat un caz cu un țipăt.

Fii pregătit să mergi pentru unii concesii pentru soția sa. Promite-i că îi vei acorda mai multă atenție decât acum. Că vei asculta mai des ceea ce îți spune și vei fi mai responsabil cu cuvintele ei. Și nu vă așteptați că totul va funcționa imediat - este nevoie de ceva timp. La început, din obișnuință, ea se va destrăma adesea la fel, dar nu se supără și nu agravează situația. Încurajează-o calm să respecte regulile. Dacă amândoi vă arătați suficientă răbdare, atunci în timp țipă și Ohr va fi un lucru din trecut. Și va deveni mult mai ușor să trăiești.

Pagina curentă: 1 (totalul cărții este de 12 pagini)

Font:

100% +

infirm

Dedic această carte mamei mele, bunicilor și bunicilor mele, fraților și surorilor, copiilor mei, fără de care nu aș avea niciodată puterea și curajul de a lupta, tovarășul meu.

Vreau să le mulțumesc tuturor celor pe care i-am cunoscut pe drum și care m-au atins cu implicarea mea în lupta pentru demnitatea fizică și morală a unei persoane, drepturile fundamentale și mai ales drepturile femeilor.

Vreau să le mulțumesc tuturor oamenilor care m-au susținut, aproape sau departe, în lupta mea, precum și tuturor celor care m-au ajutat să fac această carte realitate.

Frigul aici nu este pentru mine, african. Vin. Am mers mereu mult. Atât de mult, încât de multe ori am primit de la mama:

- Ce faci? Stop! Întregul sfert judecă despre tine!

Și uneori chiar a tras o linie imaginară la ușa noastră.

- Vezi această linie? Din acest moment nu o vei traversa!

M-am grăbit să mă joc cu prietenii, să merg la apă, să fac o plimbare, dar pe piață sau să mă uit la militari în uniforme frumoase, care au mărșăluit de-a lungul Zidului Concordului. Cuvântul „plimbare” de mama mea din Soninka însemna că alergam prin oriunde, prea curios despre lumea din jurul meu.

De fapt „mi-am umblat viața” și pur și simplu nu m-a dus undeva: azi sunt la UNICEF la Zurich, ieri, la cea de-a nouăzecea ședință a Adunării Generale a ONU dedicată drepturilor femeilor. Hadi la ONU! O luptătoare feminină pe nume Hadi, în trecut cea mai obișnuită fată din „burta nisipului”, ca toți copiii africani. Micuțul Hadi, care se duce la sursa de apă, trece pe lângă bunici și mătuși într-un buba, poartă cu mândrie pe cap un coș cu alune pentru măcinare; Hadi, obligat să ofere un aluat de culoare chihlimbar sigur și solid și a fost brusc îngroșat să-l vadă răspândit plat pe pământ. Încă aud auzurile vocii furioase a bunicii mele:

- Ai renunțat la asta? Ei bine, o vei primi de la mine!

O văd coborând pe verandă, înarmată cu o mătură în loc de bici, în timp ce surorile și verii mei se distrează de mine. Ea lovește pe spate, papă, iar micuța mea de bumbac alunecă trădătoare în jos. Fetele se grăbesc în ajutorul meu, iar bunica mea, încă supărată, se întoarce spre ele:

- O protejezi? Acum vă voi arăta!

Îmi iau momentul să scap în casa bunicului meu, să mă ascund în spatele patului său rabatabil, unde nu mă poate găsi. Bunicul este salvarea mea, apărarea mea. El nu intervine niciodată în procesul pedepsei, lăsând-o femeilor. Nu țipă, explică doar:

- Hadi, dacă ești trimis să faci ceva, ar trebui să te concentrezi pe ceea ce faci! Sunt sigur că ai jucat cu prietenii tăi și nu am văzut cum se răstoarnă coșul.

După o bătaie binemeritată, am dreptul să o mângâi pe bunica și. surori, lapte acru și cuscus. Acesta este un pic de consolare. Fata încă mă doare, dar mă joc cu o păpușă, așezată sub un arbore de mango cu surori și veri. Micuțul Hadi așteaptă sosirea lui septembrie pentru a merge la școală cu ceilalți frați și surori. Mama se asigură că avem întotdeauna caiete și creioane. Pentru a face acest lucru, ea trebuie chiar să se limiteze la ceva.

Este plăcut să trăiești într-o casă mare la marginea Thies, un oraș liniștit, cu străzi largi verzi. Este situat la poalele moscheii, unde bunicul și alți bărbați merg să se roage în zori.

Tata lucrează la calea ferată, îl vedem foarte rar. Conform tradiției noastre, ei m-au încredințat să am grijă de bunica mea Fula, ea este responsabilă pentru creșterea mea. Fuley este a doua soție a bunicului, nu are propriii ei copii. Femeia noastră fără copii nu suferă în acest sens. Casa bunicii mele se află la o sută de metri de a noastră și mă gâdilă între ele, căutând ceva gustos într-una sau alta.

Bunicul are trei soții: prima este Marie, mama mamei mele, a doua este Fuley, căreia am fost „prezentată” pentru creștere și Asta, a treia, fosta soție a fratelui mai mare al bunicului meu. Bunicul s-a căsătorit cu ea după moartea fratelui ei, după cum spune obiceiul. Toate sunt bunicile noastre, femei fără vârstă, care ne iubesc în egală măsură, ne pedepsește și, desigur, ne consolează.

În familia noastră există trei băieți și cinci fete și veri, nepoate, mătuși din trib. Avem unii pe alții frați și surori, mătuși și nepoate, la unul și la toate odată. Este imposibil să ne numărăm, nici măcar nu știu unii dintre veri. Familia mea este dintr-o casă nobilă Soninke. Soninki era comercializat în pânză, aur și pietre prețioase. Bunicul lucra la calea ferată din Legături. El a adăugat și tatăl meu acolo.

Familia noastră este formată din preoți și țărani, bărbații sunt imami ai satului. O familie nobilă înțelegând noi, Soninka, este o caste care nu are nicio legătură cu nobilimea europeană. Parentingul este foarte strict. Suntem insuflați de onestitate, decență și fidelitate față de cuvânt, valori și principii care ne urmează prin viață.

M-am născut cu puțin timp înainte ca țara să câștige independența, în nouăsprezece și cincizeci și nouăzeci de ani, într-una din zilele de octombrie. Și în octombrie, o mie nouă sute șaizeci și șase, la șapte ani, am trecut mai întâi pragul școlii. Până în acest moment, am trăit fericit, înconjurat de dragoste. Mi s-a spus despre cultivarea câmpurilor, bucătăria națională, condimentele pe care bunicile mele le-au tranzacționat pe piață. Pe la patru sau cinci ani aveam propria mea bancă. Bunica Fuley a făcut-o pentru mine, pentru că aici fiecare copil are propria sa bancă. El stă pe ea când mănâncă cuscus și o lasă în camera mamei sau a bunicii sale, cea care-l ridică, se îmbăie, se îmbracă, îl mângâie sau îl pedepsește. Banca este motivul certurilor dintre copii: „Mi-ai luat banca!”, „Dă-i banca, ea este mai mare decât tine!”. Se păstrează mult timp până când copacul se usucă sau proprietarul său crește și devine proprietarul unei noi banci, cu dimensiuni mai mari. Apoi îți poți trece banca „prin moștenire” unui frate sau sora mai mică.

Bunica mea a comandat și a plătit banca pentru mine. Am purtat-o \u200b\u200bcu mândrie pe cap: este un simbol al tranziției de la copilăria fragedă, când încă stă pe podea, la statutul de copil care stă și se plimbă ca adulți. Mă plimb cu ea pe câmp, de-a lungul străzilor pieței, între baobabs și mango din curte, până la casă cu o fântână, la bunici - mă plimb într-un spațiu adăpost, a cărui căldură se va desface în curând fără milă.

Am mers de la vârsta de șapte ani, de la Legături la New York, trecând prin Roma, Paris, Zurich, Londra. Nu m-am oprit niciodată din mers, mai ales din ziua în care bunicile mele m-au informat: „Astăzi, copilule, vom merge să te curățăm”.

În ajunul verișorilor mei veneau din Dakar pentru vacanțele școlare: sora Daba în vârstă de șapte ani, Lele, Annie și Ndaye, verișoarele și alte rude mai îndepărtate, nu-mi amintesc numele lor, cu o duzină de fete între șase și nouă ani, stând întinse picioare pe pridvor în fața camerei uneia dintre bunici. Jucăm diferite jocuri - „tata și mama”, tranzacționând mirodenii pe piață, gătind cu mici ustensile de fier pe care ni le fac părinții și păpuși, lemn și pânză.

În această seară dormim, ca de obicei, în camerele bunicii, mătușii sau mamei noastre.

A doua zi, mă trezesc și mă spală dimineața devreme. Mama îmi pune o rochie cu flori fără mâneci; este confecționat din țesătură africană, dar tăiat european. Îmi amintesc bine culorile sale - maro, galben și piersic. Mi-am pus mica sandală de cauciuc, în flip-flops. E prea devreme. Nu există nimeni pe stradă în blocul nostru.

Traversăm drumul care se întinde de-a lungul moscheii, lângă care bărbații sunt pregătiți pentru rugăciune. Ușa moscheii este încă închisă și le aud vocile. Soarele nu a răsărit încă, dar în curând va fi foarte cald. Acum este sezonul ploios, dar din anumite motive nu sunt acolo. După câteva ore, temperatura crește la treizeci și cinci de grade.

Mama și sora mea mă duc într-o casă mare la cea de-a treia soție a bunicului meu, o femeie de aproximativ cincizeci de ani, mică, simpatică și foarte afectuoasă. Vării mei, veniți de sărbători, au rămas în casa ei și, ca și noi, sunt deja spălați, îmbrăcați și așteptați - mica echipă adunată aici este inofensivă și neliniștită. Mama pleacă. Am grijă de ea, este subțire și subțire, are un amestec de sânge maur și peulian. Mama, o femeie minunată pe care nu o cunoșteam bine atunci, și-a crescut copiii, fetele și băieții, fără discriminare. Școală pentru toată lumea, teme pentru toată lumea, pedeapsă și afecțiune pentru toată lumea. Dar ea pleacă și nu ne spune nimic.

Ceva special se întâmplă, pentru că bunicile vin și pleacă, vorbind misterios între ele, ferindu-se de noi. Nu știu ce mă așteaptă, simt: conversațiile lor sunt deranjante. Deodată, una dintre bunici cheamă toate fetele pentru că a venit „doamna”. Este îmbrăcată într-o cabină uriașă de indigo cu un albastru închis, cu cercei mari, nu înalți. O recunosc. Este prietena bunicilor mele din casta fierarului. În această castă, bărbații lucrează cu fier și circumscrie băieții, iar femeile „taie” fetițe. Iată alte două femei, matroane groase, cu brațe puternice, pe care nu le cunosc. Vării mei mai mari probabil își imaginează ce ne așteaptă, dar nu spun nimic.

În Soninka, bunica mea ne anunță că acum ne vor salni pentru a primi dreptul de a ne ruga. În limba noastră, aceasta înseamnă „a fi curățat pentru a avea acces la rugăciune”. În franceză vor spune „tăie” sau „tăie”.

Șocul este nelimitat. Acum știu ce mă așteaptă: mamele vorbesc din când în când despre asta în casă și parcă ar fi vorba despre intrarea într-o postare mistică. Mi se pare că îmi amintesc ceea ce am încercat cu sârguință să șterg din memorie. Surorile mai mari au trecut prin asta, primind instrucțiuni de la bunici care supraveghează tot ce este în casă și sunt responsabili de creșterea copiilor. Când fata se naște, în a șaptea zi, după botez, ei sunt cei care străpun urechile cu un ac și aruncă firele roșii și negre, astfel încât gaura să nu fie depășită. Sunt angajați în nunți, naștere, nou-născuți. Ei iau decizia cu privire la „purificarea” noastră.

Toate mamele au dispărut. Am avut o senzație ciudată de abandon, dar acum știu că nicio mamă, chiar și cu nervi de fier, nu se poate uita la ce vor face cu fiica ei și, mai ales, să-i aud țipetele. Știe despre ce este vorba, pentru că ea însăși a trecut prin ea, iar când își ating copilul, inima mamei ei plânge din nou. Cu toate acestea, ea acceptă acest lucru pentru că acesta este obiceiul și pentru că este sigură că ritualul barbar, purificator pentru a obține dreptul de a se ruga, este necesar să se căsătorească cu o fecioară și să fie o soție credincioasă.

Este scandalos să angajezi femeile africane într-un ritual care nu are nicio legătură cu religia. În țările noastre din Africa Neagră, „cioplirea” este practicată de animiști, creștini și musulmani, precum și evrei. Originile tradiției în trecutul îndepărtat, chiar înainte de sosirea religiei musulmane. Bărbații au dorit acest lucru din mai multe motive: au încercat să-și consolideze puterea, au vrut să fie siguri că soțiile lor nu vor merge la alți bărbați, iar bărbații din triburile inamice nu își vor viola soțiile. Alte explicații, și mai absurde, au fost că organele genitale feminine sunt presupuse murdare, diabolice, iar clitorisul, de asemenea diabolic, este capabil să-l condamne la o mireasă, ce nenorocire și chiar moarte, în contact cu capul unui copil născut. Unii au crezut că această copie falsă a unui penis mic aruncă o umbră asupra puterii masculine.

Dar numai dorința de a domina era motivul real. Și femeile au fost supuse unor execuții, deoarece nu s-a putut pune problema „a vedea” sau a „atinge” această parte intimă a naturii feminine.

La șapte ani, nu am idee, ca și alte fete de vârsta mea, că am un clitoris și la ce servește, nu l-am observat niciodată și nu îl voi mai vedea niciodată. Singurul lucru despre care mă gândesc în această dimineață este despre venirea insuportabilă a durerii, la care au ajuns unele zvonuri, dar care, atunci mi s-a părut, nu mă vor afecta. Mi-am amintit cum mama sau bunica cuiva amenințau un băiețel obraznic, care ținea un cuțit sau o foarfecă în mâini, i-a scos micul „apendice” și am strigat cuvinte înfricoșătoare pentru el: „Dacă nu te asculți, îl voi tăia! " Băiatul a scăpat mereu de această „amenințare de castrare”, aparent amintind de durere și chin. Cu toate acestea, după ce le-a experimentat o singură dată, el nu va suferi mai târziu: în cazul său vorbim despre o tradiție exclusiv igienică.

Dar am văzut fetele mergând într-un mod ciudat, ca gâștele, așezate cu dificultate și plângând două-trei zile și uneori o săptămână întreagă. Apoi m-am simțit protejat pentru că eram încă mic.

În îndepărtatul nouăsprezece și șaizeci și șapte ani, nu știam ce va reprezenta această tăiere intimă sângeroasă pentru mine în viitor. El mă va conduce, totuși, pe lungul drum al unei vieți dificile și uneori amare, până la Națiunile Unite, unde voi fi peste două mii și cinci.

Inima mea începe să bată sălbatic. Ei încearcă să ne convingă că nu trebuie să plângem atunci când are loc „purificarea”. Trebuie să fii curajos. Bunici sunt bine conștienți că suntem încă mici și cu siguranță vom urla și plânge, dar nu vorbesc despre durere. Ei explică: „Nu durează mult, te va doare puțin, dar, după toate, s-a terminat, deci fii puternic.”

Nu există bărbați lângă noi. Se află într-o moschee sau pe câmp înainte de căldură. Nu există nimeni cu care să mă pot refugia și, cel mai important, bunicul meu. În acea epocă, tradițiile din sat erau încă puternice, iar mamele și bunicile noastre aveau nevoie să facă asta cu noi. Și ideea. Nu au pus întrebări. De exemplu, dacă trebuie să faci acest lucru în timp ce locuiești în oraș sau despre ce se întâmplă în alte case, printre alte grupuri etnice. Pe strada noastră erau doar două familii care practicau „cioplirea”: cea care venea de la Casamance, familia mandatelor și a noastră - o carte de vis. Căpușarii și bambara care trăiau la distanță respectau și tradițiile. Părinții urmau să ne căsătorească mai târziu cu veri din propria noastră familie. Aveau nevoie de soții Soninka adevărate, tradiționale. Nimeni nu s-a gândit că într-o zi vor apărea căsătoriile mixte între diferite grupuri etnice.

Soninke, Serer, Peul, Bambara și Tukulera - grupuri etnice care au migrat din sat în oraș. Și în fiecare astfel de familie, părinții depun toate eforturile să nu uite satul natal și să le transmită obiceiurile copiilor. Există multe tradiții bune, dar aceasta este îngrozitoare.

Fetele îngheață de teamă într-o asemenea măsură încât probabil pot fi descrise. Dar nimeni nu încearcă să scape - acest lucru este de neconceput. Chiar dacă continuăm să căutăm pe cineva care ne poate îndepărta de aici. O astfel de persoană ar putea fi bunic ... Dacă și-ar da seama de seriozitatea celor întâmplate, ar putea interveni. Dar nu cred că a fost în cunoștință de cauză. Femeile îi acuză pe bărbați de instigare, dar în multe sate nu li se spune nimic, cu excepția cazurilor în care „cioplirea” devine colectivă și tot satul știe despre asta. În orașele mari, acest lucru se întâmplă acasă și chiar în secret, pentru ca vecinii să nu știe. Tata nu a fost acolo, nimeni nu a întrebat nici părerea lui, nici părerea bunicului său matern. Acestea sunt treburile femeilor și trebuie să devenim la fel ca mamele și bunicile.

Au desfăcut două covorașe mari, una la ușa camerei, cealaltă la intrarea în camera de duș. Camera seamănă cu toate celelalte încăperi ale mamelor familiilor: un pat mare, un panou mic și un cufăr de fier, unde este depozitat binele fiecărei femei. În cameră există o ușă care duce la o cameră de duș mică, o gaură în ea în podeaua de ciment și un ulcior de apă, există, de asemenea, o cămară pentru depozitarea alimentelor. Alte haine destinate pentru noi sunt așezate pe pat. Nu-mi amintesc care dintre noi a fost chemat prima dată, eram atât de speriat. Am vrut să vedem ce se va întâmpla, dar bunicile noastre ne-au interzis cu strictețe:

- Iesi de acolo! Du-te jos! Stai pe jos. Nu avem dreptul să urmărim ce fac celorlalți. Există trei sau patru femei și o fetiță în cameră. Lacrimile mele au început să se toarne. Erau patru sau cinci dintre noi care așteptam la coadă. Stau pe pragul ușii cu picioarele întinse, tremurând și învârtindu-mă cu tot corpul din țipetele altora.

În cele din urmă, este rândul meu. Două femei intră în mine în cameră. Unul din spate îmi ține capul și cu toată greutatea corpului său se apasă pe umeri, ca să nu mă mișc; cealaltă, întinzându-mi picioarele, mă ține de genunchi. Uneori, dacă o fată este înaltă și puternică, este nevoie de mai multe femei care să o calmeze.

Doamna care face procedura pentru fiecare dintre fete are propria lamă, cumpărată special de mama ei. Doamna cu toată puterea trage o bucată mică de carne cu degetele și o taie, ca și cum ar fi tăiat carnea de zebu în bucăți. Din păcate, nu este capabilă să facă asta într-o singură mișcare. Trebuie să se mărunțească.

Țipetele îmi sună încă în urechi.

Am strigat, am strigat:

"Îi voi spune tatălui meu despre asta, îi voi spune bunicului Kizima!" Kizima, Kizima, Kizima, vino repede, mă vor ucide, vin după mine, mă vor ucide, vin ... Aaa! Vino! Femeie, femeie, unde ești, femeie? Când vine tata, te va ucide pe toți, te va ucide ...

O femeie taie, sfâșie și ticăie cu un zâmbet calm, ca și cum ar spune: „Ei, da, când vine tatăl meu, el mă va omorî, asta este adevărat.”

Apelez la ajutor la toată familia, bunicul, tata și mama, de asemenea, trebuie să fac ceva, trebuie să strig despre protestul meu împotriva nedreptății. Ochii mi se închid, nu vreau să mă uit, nu vreau să văd cum mă mutilează această femeie.

Sângele îi stropește pe față. Durerea care nu poate fi descrisă este spre deosebire de oricare alta, de parcă mi s-ar fi scos intestinele, ca și cum un ciocan îmi bătea în cap. După câteva minute nu mai simt durerea de dedesubt, este în tot corpul meu, care a devenit brusc un refugiu pentru un șobolan înfometat sau o armată de șoareci. Durerea pătrunde totul din cap până în picioare, trecând prin stomac.

Am început să leșin când una dintre femei mi-a stropit apă rece pe față pentru a-mi spăla sângele care se vărsa pe el. Acest lucru m-a împiedicat să-mi pierd conștiința. În acel moment, am crezut că voi muri, că eram deja mort. Și, de fapt, nu-mi mai simțeam corpul, doar zguduirile groaznice ale tuturor nervilor din interior și greutățile din capul meu, care, parcă, îmi puteau izbucni.

Timp de cinci minute complete, această femeie taie, mărunțește, trage și apoi o face din nou pentru a fi sigură că „a șters” totul. Aud o rugăciune îndepărtată:

- Calmează-te, s-a terminat aproape, ești o fată curajoasă ... Calmează-te ... Nu te mișca ... Cu cât te miști mai mult, cu atât vei fi mai dureros.

După ce a terminat mărunțirea, a început să șteargă sângele care curge cu o cârpă înmuiată în apă caldă. Ulterior mi s-a spus că a adăugat un produs din propria producție, probabil ceva dezinfectant. Apoi lubrifia rana cu ulei karite,diluat cu funingine neagră pentru a evita infecțiile, dar nici înainte, nici în timpul operației, nimeni nu explică nimic.

Când s-a terminat, mi-au spus:

- Acum ridică-te!

Mă ajută să mă ridic, pentru că cu greu îmi simt picioarele. Simt durere doar în cap, unde ciocanul bate violent și nicăieri altundeva. Corpul meu a fost tăiat în două părți.

O ura pe femeia respectivă și se apropia deja de cealaltă fată cu o lamă pentru a-i provoca aceeași durere.

Bunicile au avut grijă de mine, le-am șters cu o cârpă nouă și le-am pus o pânză de lână. Din moment ce nu pot să mă plimb, mă poartă pe tablă și mă pun pe covorașul lângă celălalt, deja tăiate „fete” care încă plâng. Și plâng și eu, în timp ce următorul cu groază îmi ocupă locul în sala de tortură.

Aceasta este o durere pe care nu aș putea să o descriu niciodată. Nu am experimentat nimic mai dureros în viața mea. Am născut, am suferit de colici renale - nu există dureri similare. Dar în acea zi m-am gândit că voi adormi și nu mă voi trezi niciodată, durerea era atât de severă. Violența comisă asupra trupului meu copilăresc a fost de neînțeles pentru mine. Nimeni nu m-a avertizat despre nimic - nici surorile mai mari, nici prietenii adulți, nimeni. Incidentul a fost și mai nedrept și mai crud, pentru că nu a avut nicio explicație. Pentru ce mă pedepseau? Acest lucru pe care l-am tăiat cu o lamă de bărbierit, la ce a servit? De ce a fost eliminată dacă m-am născut cu ea? Probabil că am purtat răul în mine, ceva diabolic, dacă ar trebui să scap de el pentru a obține dreptul de a mă ruga lui Dumnezeu? Neclar.

Am rămas plat pe covoraș, până când acesta din urmă s-a prăbușit asupra lui, plângând. Când doamna și-a terminat munca și a „tăiat” pe toată lumea, femeile, înainte de a părăsi camera de tortură, au spălat-o de sângele celor „purificate”. Atunci mamele și bunicile au venit să ne mângâie:

„Nu mai plânge, ești puternic, nu plânge așa.” Chiar dacă te doare, trebuie să fii curajos, pentru că s-a terminat, totul este în urmă ... Nu mai plânge.

Dar nu ne putem opri. Plânsul este necesar - aceasta este singura noastră apărare.

Și băieții din casele vecine ne privesc în tăcere, uimiți de urme de sânge și lacrimi ale prietenilor din joc.

Am cunoscut o femeie care m-a „tăiat”. Ea este vie astăzi. Bunica Niont din casta fierarie era la fel de bătrână ca bunicile mele, mergea la piață la aceeași oră ca și ei și se întâlnea cu ei ca femeie din casta dedicată familiei noastre. Soția unui fierar, ea a fost responsabilă pentru „tăierea” fetelor, iar soțul ei - pentru circumcizia băieților. Astfel, la acea dată această tradiție s-a mutat din sat în oraș și a ajuns la al doilea oraș ca mărime din țară - Legături.

Bunica Niontu s-a întors în seara aceea să ne îngrijească, apoi a venit a doua zi. La fel și în fiecare dimineață următoare. În prima zi a fost o durere insuportabilă. Mint, nu pot să întorc nici la stânga, nici la dreapta, doar pe preot, ajutându-mă cu mâinile să mă ridic puțin și să încerc să ușor durerea. Dar nimic nu ajută. Nevoia de a urina, în timp ce nu o puteți face, este un alt chin. Nici o consolare nu ajută. Micul nostru dejun tradițional este lacdecoct de mei și lapte acru, - făcut în onoarea noastră. Dar nici unul dintre noi nu poate înghiți o firimitură. Nici măcar dansul uneia dintre bunici, care își bate mâinile cu glume, pentru a ne cânta curajul, nu ne inspiră. Ce curaj? Nu l-am avut și nu l-am putut avea. Între timp, mamele, mătușile și bunicile le dau „tăietorului” fie cârpă, orez, ovăz sau tamburină, fie o bancnotă mică. La ora prânzului, mi-am dat seama că pentru a marca evenimentul, unul sau doi berbeci au fost uciși. Deci bărbații au știut despre execuție. Și după ce ne-au adus un fel de mâncare pe care nu am putut să-l mâncăm, am văzut o familie sărbătoare.

Nu am mâncat nimic de aproape două zile. Abia în seara celei de-a doua zile ni s-a dat o supă, care trebuia să amelioreze durerea. Și, de asemenea, a trebuit să bei apă din cauza căldurii. Apa proaspătă a ameliorat starea timp de două sau trei secunde.

Procedurile de îngrijire sunt foarte dureroase. Sângele este copt, iar doamna îl răzuiește cu o lamă. Clătirea ne ușurează suferința, dar mai întâi, ea trebuie să fie trasă, răzuită cu acest brici. Și nu pot să adorm, m-am culcat cu picioarele întinse - instinctiv mi-e teamă să le conectez pentru a nu provoca durere. În jur, toată lumea încearcă să ne liniștească, dar nimic nu vine din asta. Doar apa economiseste, vreau sa ma cufund in ea, dar acest lucru este imposibil, deoarece cicatricea nu s-a vindecat inca.

- Ridică-te și încearcă să te plimbi.

Acest lucru este imposibil, refuz. Nu opresc afișul cufundat în somn de oboseală și disperare, pentru că nimeni nu a venit să mă salveze. Seara am fost obligat să mă culc într-o cameră cu alții - o duzină de cripte întinse pe o rogojină cu picioarele întinse. Nimeni nu vorbește, se pare că pletele de plumb au renunțat la copilăria noastră veselă. Fiecare are propria sa durere, similară cu cea experimentată de celălalt, dar nu se știe dacă a suferit-o la fel. Poate că nu sunt la fel de curajoasă ca restul.

În mintea mea totul este într-o ceață. Nu știu pe cine să dea vina pentru cele întâmplate. Doamna pe care am urât-o? Parintii mei? Aunties? Bunici? Cred că dau vina pe toată lumea. Sunt jignit de întreaga lume. Când mi-am dat seama ce mă așteaptă, eram foarte speriat, dar nu credeam că va fi atât de înfricoșător. Nu știam că se vor tăia atât de adânc și că durerea va fi atât de intensă și va dura câteva zile până când a început să scadă. Bunici au adus o tinctură de ierburi pentru a ne umezi fruntea și un bulion fierbinte.

Zilele trec și durerea trece treptat, dar psihologic este încă greu. Patru zile mai târziu, este mai ușor din punct de vedere fizic, dar încă mă doare capul. Se desparte din interior, de parcă va izbucni în curând. Poate pentru că nu mă puteam întoarce dintr-o parte în alta, întinsă pe o saltea sau pentru că nu puteam urina două zile. A fost cel mai greu. Bunici ne-au explicat că, cu cât vom îndura și nu mergem la toaletă, cu atât vom fi mai dureroși. Au dreptate, dar trebuie să poți să o faci. Și mă sperie, pentru că primul care a încercat să urine a țipat atât de mult, de parcă ar fi fost tăiat din nou. După aceea, alții au îndurat. Unii au fost mai curajoși și „eliberați” în acea seară. Am putut decide doar două zile mai târziu, a fost foarte dureros pentru mine. Am urlat și am plâns din nou ...

Săptămâna de îngrijire - tratament regulat al plăgii, dimineața și seara cu ulei kariteși ierburi zdrobite cu aceleași nume misterioase ca cuvintele unei femei care murmură ceva sub respirația ei în timp ce aplica acest medicament negru, cenușă. Lamentările ei, intercalate cu rugăciunea, sunt concepute pentru a ne îndepărta de stânca rea \u200b\u200bși sunt concepute pentru a ne ajuta să ne recuperăm. Și credem în asta, chiar dacă nu înțelegem nimic. O femeie îmi spală creierele, murmurând cuvinte cunoscute numai de ea. Imediat ce sângele nu va mai curge, voi fi ferit de ochiul rău.

Bunicul și alți bărbați apar treptat. Presupun că au auzit strigătele și strigătele oprindu-se. Îmi amintesc că bunicul și-a pus mâna pe cap și am citit o rugăciune timp de câteva minute. Nici o altă consolare.

Dar nu îi spun nimic. Nu-l mai sun pentru ajutor, s-a terminat, durerea a trecut. Cu toate acestea, ochii lui nu erau la fel ca în zilele înnorate. Când mă gândesc din nou la asta, îmi spun că poate era trist în acea zi ... Bunicul nu putea face nimic: era imposibil să le interzică femeilor ritualul prin care trecuseră ei înșiși.

Nu este nimic de făcut, femeile trebuie să aibă încredere.

- În curând vei uita totul, vei putea să te plimbi și să alergi, ca înainte.

Odată, când durerea va dispărea, totul va fi uitat. Și exact asta s-a întâmplat o săptămână mai târziu. În sfârșit, ceva s-a schimbat în mine, dar nu eram conștient de acest lucru. Mi-a luat ceva timp să îndrăznesc să privesc cicatricea. Probabil, mi-a fost doar frică, pe lângă faptul că nu este în tradițiile pe care femeile ne învață. Învață să spele organul, despre care știm doar că acesta trebuie păstrat curat. Nu trebuie să uiți niciodată de asta din cauza amenințării cu un miros neplăcut. Mamele repetă adesea acest lucru.

Trei sau patru săptămâni mai târziu, când verii mei au plecat singuri în Dakar și fiecare dintre ei s-a întors la viețile lor anterioare, o dată, în timp ce mă spălam, am decis să văd ce m-au tăiat. Cicatricea a devenit rigidă. I-am atins ușor mâna, pentru că era încă dureros și mi-a sugerat să fie acolo că au tăiat ceva. Dar ce?

De aproximativ o lună și jumătate, am simțit durere, de parcă aș avea un mugur înăuntru și nu ar putea să înflorească. Apoi m-am oprit complet să mă gândesc la asta și nici nu mi-am pus întrebări. Nu i-am întrebat singură. Bunici aveau dreptate, acest lucru este uitat. Nimeni nu ne avertizează că viața noastră viitoare de femeie se va dovedi a fi diferită de cea a altora.

Într-o zi, o doamnă din cartierul nostru, care aparținea castei Wolof, a venit în casa noastră. A călătorit în Mali și a cunoscut bine obiceiurile locale. În acea zi, doi veri ai mei mici au fost „măcelăriți”. Și am auzit-o pe doamna spunând cu voce tare: - Tu, Soninka, continuă să respecți obiceiurile barbare? Ai rămas sălbatic!

Ea a spus că râde, de parcă glumea. Acest lucru este în tradițiile Africii. Deci ei spun când nu vor să jignească interlocutorul. Nu am acordat importanță cuvintelor ei atunci. Așa a continuat încă mulți ani până când am început să-mi dau seama că soarta mea de femeie Soninka și-a avut originile de acolo, de la această „cioplire” intimă care m-a privat definitiv pentru o viață sexuală normală. Era ca și cum o floare necunoscută crește în mine, dar nu era destinată înfloririi.

Iar printre noi, africanii, sunt mulți care cred că acest lucru este în ordinea lucrurilor. Transformarea dintre noi în femei este subordonată doar capriciilor bărbaților, care nu pot decât să ridice o floare tânără, tăiată și să o privească să se ofileze o vreme.

Într-un colț al memoriei mele, încă stau sub un pom de mango, lângă casa bunicilor mele, unde eram fericită și nevătămată fizic. Gata să devină o adolescentă, apoi o femeie. Gata să iubesc, ceea ce am visat atât de mult ... Nu aveam voie să fac asta.

infirm

Dedic această carte mamei mele, bunicilor și bunicilor mele, fraților și surorilor, copiilor mei, fără de care nu aș avea niciodată puterea și curajul de a lupta, tovarășul meu.

Vreau să le mulțumesc tuturor celor pe care i-am cunoscut pe drum și care m-au atins cu implicarea mea în lupta pentru demnitatea fizică și morală a unei persoane, drepturile fundamentale și mai ales drepturile femeilor.

Vreau să le mulțumesc tuturor oamenilor care m-au susținut, aproape sau departe, în lupta mea, precum și tuturor celor care m-au ajutat să fac această carte realitate.

Frigul aici nu este pentru mine, african. Vin. Am mers mereu mult. Atât de mult, încât de multe ori am primit de la mama:

- Ce faci? Stop! Întregul sfert judecă despre tine!

Și uneori chiar a tras o linie imaginară la ușa noastră.

- Vezi această linie? Din acest moment nu o vei traversa!

M-am grăbit să mă joc cu prietenii, să merg la apă, să fac o plimbare, dar pe piață sau să mă uit la militari în uniforme frumoase, care au mărșăluit de-a lungul Zidului Concordului. Cuvântul „plimbare” de mama mea din Soninka însemna că alergam prin oriunde, prea curios despre lumea din jurul meu.

De fapt „mi-am umblat viața” și pur și simplu nu m-a dus undeva: azi sunt la UNICEF la Zurich, ieri, la cea de-a nouăzecea ședință a Adunării Generale a ONU dedicată drepturilor femeilor. Hadi la ONU! O luptătoare feminină pe nume Hadi, în trecut cea mai obișnuită fată din „burta nisipului”, ca toți copiii africani. Micuțul Hadi, care se duce la sursa de apă, trece pe lângă bunici și mătuși într-un buba, poartă cu mândrie pe cap un coș cu alune pentru măcinare; Hadi, obligat să ofere un aluat de culoare chihlimbar sigur și solid și a fost brusc îngroșat să-l vadă răspândit plat pe pământ. Încă aud auzurile vocii furioase a bunicii mele:

- Ai renunțat la asta? Ei bine, o vei primi de la mine!

O văd coborând pe verandă, înarmată cu o mătură în loc de bici, în timp ce surorile și verii mei se distrează de mine. Ea lovește pe spate, papă, iar micuța mea de bumbac alunecă trădătoare în jos. Fetele se grăbesc în ajutorul meu, iar bunica mea, încă supărată, se întoarce spre ele:

- O protejezi? Acum vă voi arăta!

Îmi iau momentul să scap în casa bunicului meu, să mă ascund în spatele patului său rabatabil, unde nu mă poate găsi. Bunicul este salvarea mea, apărarea mea. El nu intervine niciodată în procesul pedepsei, lăsând-o femeilor. Nu țipă, explică doar:

- Hadi, dacă ești trimis să faci ceva, ar trebui să te concentrezi pe ceea ce faci! Sunt sigur că ai jucat cu prietenii tăi și nu am văzut cum se răstoarnă coșul.

După o bătaie binemeritată, am dreptul să o mângâi pe bunica și. surori, lapte acru și cuscus. Acesta este un pic de consolare. Fata încă mă doare, dar mă joc cu o păpușă, așezată sub un arbore de mango cu surori și veri. Micuțul Hadi așteaptă sosirea lui septembrie pentru a merge la școală cu ceilalți frați și surori. Mama se asigură că avem întotdeauna caiete și creioane. Pentru a face acest lucru, ea trebuie chiar să se limiteze la ceva.

Este plăcut să trăiești într-o casă mare la marginea Thies, un oraș liniștit, cu străzi largi verzi. Este situat la poalele moscheii, unde bunicul și alți bărbați merg să se roage în zori.

Tata lucrează la calea ferată, îl vedem foarte rar. Conform tradiției noastre, ei m-au încredințat să am grijă de bunica mea Fula, ea este responsabilă pentru creșterea mea. Fuley este a doua soție a bunicului, nu are propriii ei copii. Femeia noastră fără copii nu suferă în acest sens. Casa bunicii mele se află la o sută de metri de a noastră și mă gâdilă între ele, căutând ceva gustos într-una sau alta.

Bunicul are trei soții: prima este Marie, mama mamei mele, a doua este Fuley, căreia am fost „prezentată” pentru creștere și Asta, a treia, fosta soție a fratelui mai mare al bunicului meu. Bunicul s-a căsătorit cu ea după moartea fratelui ei, după cum spune obiceiul. Toate sunt bunicile noastre, femei fără vârstă, care ne iubesc în egală măsură, ne pedepsește și, desigur, ne consolează.

În familia noastră există trei băieți și cinci fete și veri, nepoate, mătuși din trib. Avem unii pe alții frați și surori, mătuși și nepoate, la unul și la toate odată. Este imposibil să ne numărăm, nici măcar nu știu unii dintre veri. Familia mea este dintr-o casă nobilă Soninke. Soninki era comercializat în pânză, aur și pietre prețioase. Bunicul lucra la calea ferată din Legături. El a adăugat și tatăl meu acolo.

Familia noastră este formată din preoți și țărani, bărbații sunt imami ai satului. O familie nobilă înțelegând noi, Soninka, este o caste care nu are nicio legătură cu nobilimea europeană. Parentingul este foarte strict. Suntem insuflați de onestitate, decență și fidelitate față de cuvânt, valori și principii care ne urmează prin viață.

M-am născut cu puțin timp înainte ca țara să câștige independența, în nouăsprezece și cincizeci și nouăzeci de ani, într-una din zilele de octombrie. Și în octombrie, o mie nouă sute șaizeci și șase, la șapte ani, am trecut mai întâi pragul școlii. Până în acest moment, am trăit fericit, înconjurat de dragoste. Mi s-a spus despre cultivarea câmpurilor, bucătăria națională, condimentele pe care bunicile mele le-au tranzacționat pe piață. Pe la patru sau cinci ani aveam propria mea bancă. Bunica Fuley a făcut-o pentru mine, pentru că aici fiecare copil are propria sa bancă. El stă pe ea când mănâncă cuscus și o lasă în camera mamei sau a bunicii sale, cea care-l ridică, se îmbăie, se îmbracă, îl mângâie sau îl pedepsește. Banca este motivul certurilor dintre copii: „Mi-ai luat banca!”, „Dă-i banca, ea este mai mare decât tine!”. Se păstrează mult timp până când copacul se usucă sau proprietarul său crește și devine proprietarul unei noi banci, cu dimensiuni mai mari. Apoi îți poți trece banca „prin moștenire” unui frate sau sora mai mică.

Dedic această carte mamei mele, bunicilor și bunicilor mele, fraților și surorilor, copiilor mei, fără de care nu aș avea niciodată puterea și curajul de a lupta, tovarășul meu.

Vreau să le mulțumesc tuturor celor pe care i-am cunoscut pe drum și care m-au atins cu implicarea mea în lupta pentru demnitatea fizică și morală a unei persoane, drepturile fundamentale și mai ales drepturile femeilor.

Vreau să le mulțumesc tuturor oamenilor care m-au susținut, aproape sau departe, în lupta mea, precum și tuturor celor care m-au ajutat să fac această carte realitate.

Frigul aici nu este pentru mine, african. Vin. Am mers mereu mult. Atât de mult, încât de multe ori am primit de la mama:

Ce faci? Stop! Întregul sfert judecă despre tine!

Și uneori chiar a tras o linie imaginară la ușa noastră.

Vezi această trăsătură? Din acest moment nu o vei traversa!

M-am grăbit să mă joc cu prietenii, să merg la apă, să fac o plimbare, dar pe piață sau să mă uit la militari în uniforme frumoase, care au mărșăluit de-a lungul Zidului Concordului. Cuvântul „plimbare” de mama mea din Soninka însemna că alergam prin oriunde, prea curios despre lumea din jurul meu.

De fapt „mi-am umblat viața” și pur și simplu nu m-a dus undeva: azi sunt la UNICEF la Zurich, ieri, la cea de-a nouăzecea ședință a Adunării Generale a ONU dedicată drepturilor femeilor. Hadi la ONU! O luptătoare feminină pe nume Hadi, în trecut cea mai obișnuită fată din „burta nisipului”, ca toți copiii africani. Micuțul Hadi, care se duce la sursa de apă, trece pe lângă bunici și mătuși într-un buba, poartă cu mândrie pe cap un coș cu alune pentru măcinare; Hadi, obligat să ofere un aluat de culoare chihlimbar sigur și solid și a fost brusc îngroșat să-l vadă răspândit plat pe pământ. Încă aud auzurile vocii furioase a bunicii mele:

L-ai aruncat? Ei bine, o vei primi de la mine!

O văd coborând pe verandă, înarmată cu o mătură în loc de bici, în timp ce surorile și verii mei se distrează de mine. Ea lovește pe spate, papă, iar micuța mea de bumbac alunecă trădătoare în jos. Fetele se grăbesc în ajutorul meu, iar bunica mea, încă supărată, se întoarce spre ele:

O protejezi? Acum vă voi arăta!

Îmi iau momentul să scap în casa bunicului meu, să mă ascund în spatele patului său rabatabil, unde nu mă poate găsi. Bunicul este salvarea mea, apărarea mea. El nu intervine niciodată în procesul pedepsei, lăsând-o femeilor. Nu țipă, explică doar:

Hadi, dacă ești trimis să faci ceva, ar trebui să te concentrezi pe ceea ce faci! Sunt sigur că ai jucat cu prietenii tăi și nu am văzut cum se răstoarnă coșul.

După o bătaie binemeritată, am dreptul să o mângâi pe bunica și. surori, lapte acru și cuscus. Acesta este un pic de consolare. Fata încă mă doare, dar mă joc cu o păpușă, așezată sub un arbore de mango cu surori și veri. Micuțul Hadi așteaptă sosirea lui septembrie pentru a merge la școală cu ceilalți frați și surori. Mama se asigură că avem întotdeauna caiete și creioane. Pentru a face acest lucru, ea trebuie chiar să se limiteze la ceva.

Este plăcut să trăiești într-o casă mare la marginea Thies, un oraș liniștit, cu străzi largi verzi. Este situat la poalele moscheii, unde bunicul și alți bărbați merg să se roage în zori.

Tata lucrează la calea ferată, îl vedem foarte rar. Conform tradiției noastre, ei m-au încredințat să am grijă de bunica mea Fula, ea este responsabilă pentru creșterea mea. Fuley este a doua soție a bunicului, ea nu are propriii ei copii. Femeia noastră fără copii nu suferă în acest sens. Casa bunicii mele se află la o sută de metri de a noastră și mă gâdilă între ele, căutând ceva gustos într-una sau alta.

Bunicul are trei soții: prima este Marie, mama mamei mele, a doua este Fuley, căreia am fost „prezentată” pentru creștere și Asta, a treia, fosta soție a fratelui mai mare al bunicului meu. Bunicul s-a căsătorit cu ea după moartea fratelui ei, după cum spune obiceiul. Toate sunt bunicile noastre, femei fără vârstă, care ne iubesc în egală măsură, ne pedepsește și, desigur, ne consolează.

În familia noastră există trei băieți și cinci fete și veri, nepoate, mătuși din trib. Avem unii pe alții frați și surori, mătușe și nepoate, la unul și la toate odată. Este imposibil să ne numărăm, nici măcar nu știu unii dintre veri. Familia mea este dintr-o casă nobilă Soninke. Soninki era comercializat în pânză, aur și pietre prețioase. Bunicul lucra la calea ferată din Legături. El a adăugat și tatăl meu acolo.

Familia noastră este formată din preoți și țărani, bărbații sunt imami ai satului. O familie nobilă înțelegând noi, Soninka, este o caste care nu are nicio legătură cu nobilimea europeană. Parentingul este foarte strict. Suntem insuflați de onestitate, decență și fidelitate față de cuvânt, valori și principii care ne urmează prin viață.

M-am născut cu puțin timp înainte ca țara să câștige independența, în nouăsprezece și cincizeci și nouăzeci de ani, într-una din zilele de octombrie. Și în octombrie, o mie nouă sute șaizeci și șase, la șapte ani, am trecut mai întâi pragul școlii. Până în acest moment, am trăit fericit, înconjurat de dragoste. Mi s-a spus despre cultivarea câmpurilor, bucătăria națională, condimentele pe care bunicile mele le-au tranzacționat pe piață. Pe la patru sau cinci ani aveam propria mea bancă. Bunica Fuley a făcut-o pentru mine, pentru că aici fiecare copil are propria sa bancă. El stă pe ea când mănâncă cuscus și o lasă în camera mamei sau a bunicii sale, cea care-l ridică, se îmbăie, se îmbracă, îl mângâie sau îl pedepsește. Banca este motivul certurilor dintre copii: „Mi-ai luat banca!”, „Dă-i banca, ea este mai mare decât tine!”. Se păstrează mult timp până când copacul se usucă sau proprietarul său crește și devine proprietarul unui nou banc, cu dimensiuni mai mari. Apoi îți poți trece banca „prin moștenire” unui frate sau sora mai mică.

Bunica mea a comandat și a plătit banca pentru mine. Am purtat-o \u200b\u200bcu mândrie pe cap: este un simbol al tranziției de la copilăria timpurie, când încă stă pe podea, la statutul de copil care stă și se plimbă ca adulți. Mă plimb cu ea pe câmp, de-a lungul străzilor pieței, între baobabs și mango din curte, spre casă cu o fântână, către bunici - mă plimb într-un spațiu adăpost, a cărui căldură se va desface în curând fără milă.

Am mers de la vârsta de șapte ani, de la Legături la New York, trecând prin Roma, Paris, Zurich, Londra. Nu m-am oprit niciodată din mers, mai ales din ziua în care bunicile mele m-au informat: „Astăzi, copilule, vom merge să te curățăm”.

În ajunul verișorilor mei veneau din Dakar pentru vacanțele școlare: sora Daba în vârstă de șapte ani, Lele, Annie și Ndaye, verișoarele și alte rude mai îndepărtate, nu-mi mai amintesc numele lor, cu o duzină de fete între șase și nouă ani, stând întinse picioare pe pridvor în fața camerei uneia dintre bunici. Jucăm diferite jocuri - „tată și mamă”, tranzacționând mirodenii pe piață, gătim mâncare cu ustensile mici de fier pe care ni le fac părinții și păpuși, lemn și pânză.

În această seară dormim, ca de obicei, în camerele bunicii, mătușii sau mamei noastre.

A doua zi, mă trezesc și mă spală dimineața devreme. Mama îmi pune o rochie cu flori fără mâneci; este confecționat din țesătură africană, dar tăiat european. Îmi amintesc bine culorile sale - maro, galben și piersic. Mi-am pus mica sandală de cauciuc, în flip-flops. E prea devreme. Nu există nimeni pe stradă în blocul nostru.

Traversăm drumul care se întinde de-a lungul moscheii, lângă care bărbații sunt pregătiți pentru rugăciune. Ușa moscheii este încă închisă și le aud vocile. Soarele nu a răsărit încă, dar în curând va fi foarte cald. Acum este sezonul ploios, dar din anumite motive nu sunt acolo. După câteva ore, temperatura crește la treizeci și cinci de grade.

A zburat în toată țara. Poate cineva să sune pe cineva care era capabil de o răzbunare atât de sofisticată? Ce a mutat un bărbat în vârstă de 26 de ani, când a luat mâinile de la femeia iubită? Și cum încearcă astăzi să se sustragă responsabilității?

fotografie din arhiva personală.

Viața de familie a celor patru Grachev s-a dovedit a fi perfectă doar în rețelele de socializare. Pe avatarele tinerilor din VK - fotografii ale unei familii fericite - părinți, copii.

Facem o privire prin profilul lui Dmitry Grachev. Aici este împreună cu soția sa într-o îmbrățișare, așază cărți pentru copii. La exterior - un tată pioș al familiei, un soț iubitor impecabil. Din hobby-uri - înot de iarnă, sport în timpul liber.

Și încă o lovitură la portret: Grachev este un credincios, după cum o demonstrează crucea uriașă pe piept, fotografii în care se roagă în biserică. Deci, temător de Dumnezeu?

Cu ceva timp în urmă, un bărbat a publicat o postare: „Eu sunt cel mai fericit. Mai mergem pentru o fiică mică. ” Infractorul a planificat că soțul va naște cel puțin trei copii. Judecând după rețelele de socializare, el nu a avut suflet în copiii lui - a jucat cu ei, a hrănit, a alăptat, a schimbat scutece. Cu toate acestea, spun ei corect, nu puteți scana adevărata față a unei persoane pe rețelele de socializare.

Margarita Gracheva, în august 2015, a publicat un mesaj emoționant - apel către soțul ei: „Acum trei ani, a fost unul dintre cele mai strălucitoare și plăcute momente din viața noastră. Cele 156 de săptămâni de căsătorie sunt cele mai bune, pentru că acum puteți spăla oficial șosete și găti borș. Timp de 1095 de zile au fost certuri și armistiți, dar am știut întotdeauna că vom sărbători o nuntă cu perle, aur și platină? Îmi amintesc toate cele 26,256 de ore cu un zâmbet pe față, timp de 1.573.920 de minute nu m-am îndoit niciodată că la 31 august 2012 am făcut alegerea corectă și i-am răspuns „Da”. Vă mulțumim pentru fiecare 94 348 800 de secunde petrecute împreună. Aniversare placuta. "

Margarita a numărat zilele, orele petrecute în căsătorie, la fel cum condamnații numără zilele înainte de libertate.

Se știe că cu câteva luni înainte de tragedie, Grachevs s-a despărțit. Margarita a anuntat un divort. Dmitry s-a mutat de la soție la mama sa. Dar niciunul dintre ei nu a șters statutele de dragoste dedicate reciproc și nici tinerii nu au eliminat fotografiile din viața de familie din trecut. De ce a plecat? Ca amintire a celor mai buni ani ai tăi? Sau amândoi sperau la împăcare?

Am contactat-o \u200b\u200bpe mama Margaretei, Inna Sheikina. Această femeie a făcut publică povestea înfricoșătoare. Pentru că și-a dat seama repede că cumnatul ei va încerca să evite pedeapsa.

I-ai văzut expresia când a fost reținut? Nu există nicio urmă de remușcare ”, Inna a început conversația. - Avea un aspect atât de elegant chiar și în cătușe. La urma urmei, cu fapta sa, a vrut să le arate tuturor cum să se comporte cu neveste presupuse necredincioase, cum să pedepsească femeile.

- Se pare că s-a pocăit în timpul interogatoriului. Sau nu ai observat?

Nu numai că nu am observat. Toți cei care îl cunosc îl consideră și el. Ce fel de remușcare poate fi discutată dacă a calculat clar totul în avans. După crimă, a mărturisit, a colaborat la anchetă. El a povestit în detaliu unde și cum a comis abuzul. Și și-a recunoscut imediat vina, nu s-a deranjat. S-a gândit în prealabil la toate acțiunile sale, astfel încât să-i acorde un termen minim. Ai observat privirea lui la proces? El nu și-a coborât nici măcar capul, a privit drept înainte. Era mândru de sine.

- Anterior, ai observat acțiuni necorespunzătoare în spatele lui?

Nu am observat nimic care să mă avertizeze. Am înțeles că are un personaj dur, era egoist, dar nimic mai mult. În plus, nu am trăit împreună, l-am văzut foarte rar.

- Crezi că a prețuit mult timp un plan de răzbunare?

Cred că am realizat un plan de răzbunare de mai bine de o săptămână. Și nu a acționat în stare de afectare. Acțiunile sale erau prea coordonate. La urma urmei, a cumpărat un topor în avans, l-a închis, a marcat hamuri pentru a-și lega mâinile de soția sa. Am pus totul în portbagaj. Chiar și în pădure a ridicat un ciot. Se pare că el însuși a tăiat-o pentru executare. Dimineața și-a trimis rudele sale mesaje SMS. El a scris tuturor așa: „Îmi pare rău, dar nu pot trăi când sunt înșelat”. Acesta este în mod clar un stoc bine considerat.

- Rita nu a simțit cum se apropie problema?

Relația lor a devenit tensionată în ultima lună și jumătate. Apoi a observat un mesaj text al unei colege din telefonul ei. În seara aceea a lovit-o. Atunci Rita s-a gândit la un divorț.

- Era atât de gelos pe ea? A existat un motiv?

Nu a existat nici o trădare, dar o persoană, dacă dorește, se poate convinge de orice, se poate încheia pe deplin. După această bătaie, ea i-a cerut să împacheteze și să părăsească apartamentul. Nu a fost de acord imediat. Rita a primit multe amenințări, el a repetat constant: "Vă voi face un infirm, dar nu vă voi omorî, doar veți trăi și veți suferi." Vom fi atenți atunci la cuvintele sale. Recunosc că atunci un plan de răzbunare se învârtea deja în capul lui.

- Care a fost ultimul punct din despărțire?

Pe 10 noiembrie, a atacat-o pe Rita cu un cuțit. El i-a adus un cuțit la gât și a strigat: „Spune-ne despre trădarea ta”.

- Ai contactat poliția?

11 noiembrie, am contactat poliția, am scris o declarație. El a fost chemat pentru interogare abia după 19 zile. A negat totul. Cazul a fost închis.

„MK” a luat cunoștință că, pe 10 noiembrie, în jurul orei 8.30, Grachev și-a dus soția în pădure. Acolo Margarita a aranjat un interogatoriu cu o dependență. În același timp, el a amenințat cu un cuțit și a strigat: „Nu mă înfuriați, altfel va fi mai rău!”, „Dacă nu veți fi cu mine, vă veți arunca acid asupra dvs. sau vă veți da foc”. La acea vreme, cuplul nu locuia împreună. Nu a mai amenințat-o.

Pe 11 noiembrie, Margarita a scris o cerere de a-l judeca pe soțul ei. Când soțul a început să refuze totul, l-au crezut.

„Ultima săptămână înainte de tragedie a fost afectuos, plin de milă”

După acel incident de cuțit, Grachev a ieșit din apa uscată. Însă atunci m-am pronunțat cu o râvnă împotriva soțului meu. Nu voi uita, nu voi ierta.

După incident, Dmitry părea să se calmeze, chiar a făcut pace cu soția sa și a reluat comunicarea normală, continuă interlocutorul. - Chiar ea a cerut un detector de minciună pentru adulter. Nu știu ce a arătat poligraful, Dmitry nu i-a spus.

- De ce Margarita nu a întrerupt complet comunicarea cu el?

Cert este că, atunci când Dmitry a plecat, a luat mașina. Rita are doi copii mici. Ar trebui să fie duși la grădiniță până la 8 dimineața. Autobuzul este problematic - cu două transferuri. Nu-și pun astfel de copii în taxiuri pentru că nu există două locuri. Apoi Dmitry s-a oferit să ajute. În fiecare dimineață, îi ducea pe băieți la grădiniță și o conduse pe Rita la muncă. Am folosit acest serviciu.

- Nu ați observat schimbări în aceasta în ultimele zile?

Eu zic că a calculat totul. Și în ultima săptămână dinaintea tragediei, s-a comportat extrem de amabil, a fost amabil, afectuos, amabil. Ne-a liniștit vigilența. În acea zi fatidică, Dima, ca de obicei, a venit pentru copii și Rita. Copiii au fost duși în grădină. Rita m-a adus la muncă înainte de muncă. Fiica mea și-a luat bagajele de la mine, pentru că a doua zi urma să sărbătorim ziua de naștere a nepotului meu, ne-am propus să mergem la Kostroma. De la mine, Dmitry a trebuit să o arunce pe Rita să lucreze. Numai de-a lungul drumului s-a întors spre pădure, unde a aranjat o represiune cumplită.

- Margarita a povestit deja cum s-a întâmplat totul?

Abia vorbește acum. Încă e greu să o întreb. Din ceea ce am auzit: a adus-o în pădure, și-a legat mâinile cu șireturi. Aparent, el și-a început interogatoriile „s-au schimbat, nu s-au schimbat”. La un moment dat, a ridicat brusc, poate Rita l-a convins de ceva. El a pus-o înapoi în mașină, și-a desfăcut mâinile.

Dar în curând și-a legat din nou mâinile. El a apucat-o și a tras-o într-o cânepă preselectată. Înainte să taie peria, el a început să-și rupă degetele, mâinile. A fost o mizerie.

Mai întâi a tăiat degetele de pe mâna stângă, apoi numai peria. Pe acest braț, experții au numărat 8 fracturi. Apoi a luat mâna a doua. Rita și-a amintit când a încercat să se elibereze, el a început să o bată cu un topor oriunde trebuia. Drept urmare, o topitură s-a rănit din toporul din toporul ei. Am întrebat-o pe fiica mea ce a spus în același timp. La început nu era pregătită să-i spună. Acum, ea a spus, a repetat o frază: „Nu ajungi la nimeni”. Și acum, au circulat zvonuri prin oraș că ar putea să otmazatsya. Cum trăim dacă îl lasă să plece?

- Cum îl pot smulge?

Am spus că vor emite o mărturisire, cooperarea cu ancheta. El a indicat unde se aflau mâinile decupate. A arătat un ciot. El însuși a adus-o pe Rita la spital pentru a nu muri din cauza pierderilor de sânge. S-a pledat vinovat. Ei spun că poate ajunge sub o amnistie sau să obțină un minim.

Când anchetatorii au ajuns la locul crimei, au fost șocați de mărturisirile lui Grachev și de vederea mâinilor sale rupte. Totul s-a întâmplat lângă satul Glavzovo. La locul crimei au găsit un topor metalic cu mâner albastru, o bandă de cauciuc de 3 metri, ceasul de mână al Margaritei și fragmente tăiate din două mâini. Fragmente din mâini au fost trimise la spitalul local și transferate chirurgului.

În timpul interogatoriului, Grachev a descris în detaliu circumstanțele crimei. Și a recunoscut că, în acel moment, i-a plăcut soția. Cu toate acestea, el a adăugat că regretă fapta.

"Fiica nu va avea mâna dreaptă"

- Ai comunicat cu socrii tăi?

Părinții lui au fost mult timp divorțați. Tatăl meu, după părerea mea, stătea în spatele crimei, a fost eliberat recent. Când Dmitry mi-a amenințat fiica pentru prima dată, era într-adevăr înfricoșător. Acestea nu erau amenințări la adresa cuvintelor roșii. El a repetat: „Am calculat totul și sunt gata să stau afară”. Au fost multe amenințări la adresa fiicei. Cât despre mama lui, ea îl protejează.

- Ce spun medicii despre fiica ta, dă predicții?

Cu mâna stângă au făcut o minune. La urma urmei, peria s-a așezat destul de mult în pădure, a avut noroc că necroza nu a mers. În plus, întregul braț era rupt. Dar chirurgii au cusut o perie. Dar încă nu există prognoze. Există rezultate pozitive - sângele a început să circule, degetele au devenit mai calde. Dacă degetele vor păstra orice funcții este prea devreme pentru a vorbi. A trecut puțin timp. Doar cinci zile. Fiica nu va avea mâna dreaptă.

Acum încă simte durere în ambele mâini, spune ea, pe mâna dreaptă, care nu este acolo, degetele i se rănesc. Acestea sunt dureri fantomă - îi explică medicii. Și este teribil de speriată și această teamă nu o lasă să plece. Rita repetă tot timpul: „Mi-e teamă. Mă tem". Când am văzut-o pentru prima dată, în general a repetat și nu a tăcut: „Mi-e teamă, îmi este frică”.

- Vei angaja un avocat?

Nu mă mai gândisem la un avocat. Margarita este o victimă. Dar acum am înțeles că trebuie. Am auzit că Dmitry are comunicări în poliție, îl pot distruge, așa că am decis să fac cazul public.

- Cu siguranță, există avocați care vor să vă ajute.

In speranta. Mi-au fost clar, mi-au spus că a calculat totul și fără un avocat bun nu vom primi data scadentă.

- Cine este el prin educație?

Are crustă de psiholog. Dar a lucrat la depozit, a luat marfa.

- S-a spus copiilor ce s-a întâmplat încă?

I-am explicat că mama a avut un accident, mâinile ei sunt ușor deteriorate. Sunt tratati. Nici nu-mi imaginez cum le voi spune copiilor ce le-a făcut tatăl lor mamei sale.

- Grachev a ridicat o mână pentru copii?

Nu am auzit asta. Dmitry este întotdeauna atât de lustruit, că a avut grijă de sine și a făcut o mulțime de spectacole. Îți voi spune un episod care îl caracterizează. Când fiica mea era însărcinată cu cel de-al doilea copil, am mers cu autobuzul. Cei trei ne-am așezat - Dmitry lângă soția sa, sunt dimpotrivă.

O femeie în vârstă, de aproximativ 75 de ani, a urcat în autobuz. Dima nici nu s-a gândit să renunțe, m-am ridicat. În apropiere era un bătrân care făcea o remarcă ginerelui său: "De ce stai, tânăr?" Și apoi am auzit de la Dima: „Cine ești? La vârsta ta, încă călătorești cu autobuzul, nu ai muncit pentru o mașină, ceea ce înseamnă că ești un ratat și nu ai dreptul să-mi spui ce ar trebui. Închide gura".

Am fost foarte șocat atunci. Reluează povestea mamei sale. La care a spus: „Am făcut totul bine, nu mi-au dat un loc în autobuz. Luați în considerare răzbunarea pentru mine. " Egoismul din Dima era mereu vizibil, dar nu știam că este un sadic.

- Grachev a băut?

Putea să bea, dar ziua aceea a fost sobră, ceea ce este mult mai rău.

- În opinia dumneavoastră, care este motivul unui astfel de act nebunesc?

Dmitry nu putea accepta ca Rita să vrea să se îndepărteze de el, el s-a încurajat că era în mod evident o trădătoare și că trebuia pedepsită pentru asta, ca să sufere și ea.

- Regreți că Rita nu a mai divorțat de el înainte?

Nu mai trăiau împreună. Chiar dacă s-ar fi despărțit înainte, mi se pare că răzbunarea nu ar fi putut fi evitată. Nu ar trebui să te urci în mașină cu el. Înțelegem deja acest lucru. Dar nici nu ne puteam imagina că se poate întâmpla așa ceva. Mai ales în ultimele zile, a zâmbit mereu, nu a spus cuvinte nepoliticoase, nu a ridicat vocea. Nici Rita nu a observat nimic. Acum sunt încă îngrijorat de modul în care vor trăi copiii lor când toată lumea va afla.

- Copiii sunt mici. Poate că nu știu?

Acum există o mulțime de înțelepți. Vor crește, li se va spune. Ei bine, în timp ce explicăm momentul în care mama mea nu are mâini. Nu vor vedea? Și tata a dispărut undeva?

A fost instituit un dosar penal împotriva unui bărbat în temeiul articolului „Infuziunea intenționată a vătămărilor corporale grave”. Sotia sa necinstita ramane in spital. Pedeapsa maximă cu care se confruntă Grachev este închisoarea de până la 8 ani.