Idei cheie pentru dezvoltarea unui program Asigurarea unei abordări sistematice a procesului educațional

Atingerea unui obiectiv comun este educarea personalității creative autosuficiente a unui copil, capabilă să își construiască o viață demnă de o persoană printr-o atitudine valorică față de lumea din jurul său.
Scopul programului Creșterea personalității creative autosuficiente a unui copil, capabilă să își construiască o viață demnă de o persoană printr-o atitudine valorică față de lumea din jurul său.
Obiectivele programului 1 . Dezvoltarea subiectivității personalității fiecărui elev, abilitățile muncii independente și creative prin organizarea activităților în clasă și după orele de școală.

2. Promovarea auto-exprimării individualității elevului mai tânăr în aspecte intelectuale, spirituale, morale, comunicative, estetice și fizice.

3. Promovarea formării unei echipe de clasă și crearea în ea a unui mediu favorabil din punct de vedere moral și emoțional pentru dezvoltarea elevilor în ea.

4. Promovarea autodeterminării și exprimării de sine a personalității copilului în echipa școlii, grupul social, ținând cont de capacitățile acestuia.
Condiții pentru atingerea obiectivelor și obiectivelor programului. Intrarea în parteneriate ale participanților la procesul educațional: copiii învățători.

Desfășurarea de activități pentru implementarea obiectivelor și obiectivelor programului.

Participarea partenerilor sociali.

Sprijin pentru administrația școlii și comunitatea părinților.
Valabilitate. Anul universitar 2008 - 2009 - anul 2011 - 2012
Direcții principale. Spiritual - educația morală se realizează prin:

studiul și formarea echipei de copii

asigurarea însușirii creative a copilului de o cantitate extinsă și aprofundată de cunoștințe și abilități.

utilizarea tehnologiei pentru formarea treptată a culturii morale

procesul de comunicare și cooperare între profesor și copii: această comunicare ar trebui să devină o calitate naturală a relațiilor.
Executanții principalelor evenimente ale programului Profesor de clasă, copii, părinți, profesori, parteneri sociali.
Mecanism de implementare Primul pas-1 clasa „Suntem picături”. Etapa formării echipei (modelare).

Cea de-a doua etapă -2 clasa „Suntem un truc curat” etapa dezvoltării relațiilor intra-colective

A treia etapă - clasa a 3-a „Noi suntem râul înțelepciunii” (funcționare stabilă).

A patra etapă - clasa a 4-a „În oceanul prietenilor” (socializare, finală).
Rezultate asteptate 1 . Dezvoltarea potențialului spiritual și moral al tinerei generații. Îmbunătățirea nivelului de auto-conștientizare, autodisciplină, capacitatea de a face alegerea morală corectă.

2. Îmbunătățirea climatului socio-psihologic în comunitatea clasei.

3 . Îmbunătățirea nivelului calităților intelectuale, morale, fizice ale elevilor în procesul de co-creare, cooperare, abilități de comunicare și toleranță.

4 . Formarea deprinderilor comunicative, elementele de bază ale unui comportament adecvat, comunicare, cultură.

Introducere

A educa o persoană intelectual fără a o educa moral înseamnă a crește o amenințare pentru societate.
(L.S. Vygotsky)

Cât de des întâlnim în viață faptul că în trecut un copil inspirat, mândru pentru „statutul său de gradul întâi”, după ce, după ceva timp, refuză școala, prietenii noi, tot ceea ce l-a interesat și îngrijit de curând. Prezentul și-a pierdut relevanța și relevanța pentru copil.

În spatele întregii luminozități și noutăți a impresiilor se află o problemă foarte serioasă și complexă - comunicarea. La urma urmei, admiterea unui copil la școală este un moment de cotitură în viața lui: el intră într-un nou tip de relație cu oamenii din jurul său și diverse forme noi de activitate încep să se contureze în el. Prin urmare, de cât de bine și de timp va fi pregătit copilul pentru școală, succesul educației sale ulterioare va depinde în mare măsură.

Printre cele trei aspecte ale maturității școlare: intelectuală, emoțională și socială, cel din urmă aspect are cunoștințe extrem de importante pentru a rezolva problema comunicării. Aspectul social este înțeles ca nevoia copilului de comunicare cu semenii și capacitatea de a-și subordona comportamentul în legile grupurilor de copii pe baza unor reguli și norme de comportament învățate, care, la rândul lor, sunt autorități de reglementare a acțiunilor morale ale persoanei.

Rolul profesorilor de școală primară în formarea unei culturi de comunicare între elevii mai tineri este cu siguranță mare: ea pune bazele comunicării, a unui bun comportament al copilului.

Dorința copiilor de a deveni școlari este un bun stimulent pentru educația morală. Odată cu apariția copiilor la școală, cercul lor de comunicare și responsabilități se extinde. Principalul lucru pentru copii este învățarea. În plus, la școală, ei trebuie să învețe să construiască relații morale cu colegii de clasă și cu un profesor.

Principiul nostru este să îmbunătățim personalitatea copilului, lumea sa interioară, să studiem cu atenție dorințele și nevoile, să cultivăm mila, bunătatea, politețea, noblețea în copil. Principalul lucru pentru noi este să nu omorăm individualități la copil, dorința de cunoaștere a vieții, dorința de a crea. Atunci școala va deveni o școală de bucurie pentru copii.

Justificarea relevanței problemei.

Educația spirituală și morală a copiilor este unul dintre punctele cheie cu care se confruntă fiecare părinte, societate și stat în ansamblu. Mai ales acum, când se găsesc din ce în ce mai mult cruzimea și violența, problema educației morale devine din ce în ce mai urgentă.

Profesorul este cel care, rezolvând problemele educației, trebuie să se bazeze pe rațional și moral în om, ajută fiecare elev să determine bazele valorice ale propriei vieți. Aceasta va ajuta educația morală, țesută organic în procesul educațional și în partea sa integrantă.

Educația morală este un proces care vizează formarea și dezvoltarea unei personalități holistice a unui copil și implică formarea acestuia către patrie, societate, colectiv, oameni, muncă, îndatoririle lor și către ei înșiși. Sarcina educației morale este de a transforma cerințele sociale necesare ale societății în stimulente interne pentru personalitatea fiecărui copil, cum ar fi datoria, onoarea, conștiința, demnitatea. În procesul de educație morală, formăm un sentiment de patriotism, camaraderie, o atitudine activă față de realitate și un respect profund pentru oamenii muncitori din școala tânără.

Sensul muncii noastre asupra formării morale a personalității unui student mai tânăr este de a-l ajuta să treacă de la abilități comportamentale elementare la un nivel superior, unde este necesară luarea de decizii independente și alegerea morală.

În plus față de impactul pedagogic asupra formării calităților morale ale individului, mulți factori influențează: mediul social, diverse tipuri de activități, tipuri de comunicare conducătoare, diferențe de rol între sexe.

Acumulând propria experiență morală, un copil poate face o greșeală și face greșeală. Trebuie să-l ajutăm să realizeze și să supraviețuiască faliei, imoralității actului său; Desigur, este necesar să-l ajutăm nu numai să-și corecteze comportamentul, ci și să influențeze direcția motivelor care au provocat aceasta sau acea acțiune.

Cadrul conceptual al programului.

Conceptul de „educație morală” este destul de larg. Nucleul educației este dezvoltarea sentimentelor morale ale individului. Când aceste sentimente sunt ridicate, atunci persoana, așa cum a fost, se orientează în mod arbitrar în viața înconjurătoare.

Ne confruntăm cu sarcina de a pregăti un cetățean responsabil, capabil să evalueze în mod independent ceea ce se întâmplă și să-și construiască activitățile în conformitate cu interesele oamenilor din jurul său. Soluția acestei probleme este asociată cu formarea de proprietăți spirituale și morale stabile ale personalității elevului.

Vârsta școlară mai tânără se caracterizează printr-o susceptibilitate crescută la asimilarea regulilor și normelor morale. Se caracterizează prin credulitate, diligență și impresibilitate. Acest lucru vă permite să puneți un fundament moral pentru dezvoltarea personală. Nucleul educației este formarea unei atitudini umaniste și a relației copiilor, dependența de sentimente, receptivitatea emoțională.

Prin urmare, sarcina noastră este să îi învățăm pe copii să comunice, să interacționeze între ei, să dezvolte abilitățile și abilitățile de comunicare necesare. Comunicarea este unul dintre cei mai importanți factori în dezvoltarea mentală globală a unui copil. Stăpânirea mijloacelor și metodei de comunicare și cunoaștere este una dintre cele mai importante achiziții ale unui copil la vârsta școlară.

Psihologii definesc abilitatea de a comunica, sau abilitățile comunicative, ca caracteristici psihologice individuale ale unei persoane, asigurând eficacitatea comunicării ei și compatibilitatea cu alte persoane. Capacitatea de comunicare include:

1) dorința de a lua contact cu ceilalți („vreau”);

2) cunoașterea normelor și regulilor care trebuie respectate la comunicarea cu ceilalți („știu”);

3) capacitatea de a organiza comunicarea („pot”).

Elementele imperative (imperative) prevalează în conștiința morală a copiilor mai mici, determinate de instrucțiunile, sfaturile și cerințele profesorului. Acesta funcționează de fapt sub aceste cerințe, iar atunci când evaluează comportamentul, copiii procedează din ceea ce nu trebuie făcut. De aceea, ei observă cele mai mici abateri de la normele de comportament stabilite și încearcă imediat să le raporteze profesorului. O altă caracteristică este conectată cu aceasta. Reacționând acut la deficiențele în comportamentul tovarășilor, copiii nu observă adesea propriile neajunsuri și nu sunt critici cu ei înșiși. Conștientizarea de sine și introspecția în rândul elevilor mai tineri se află la un nivel scăzut, iar dezvoltarea lor necesită atenție și muncă pedagogică specială din partea profesorului.

Sistemul educației morale este construit concentric, adică. în fiecare clasă, copiii sunt introduși în concepte morale de bază. Dar din clasă în clasă volumul de cunoștințe crește, conștientizarea conceptelor și ideilor morale se adâncește. În procesul educațional, sunt utilizate diverse tehnici și metode: citirea și analiza parabolelor, fabulelor, poveștilor instructive; conversații etice, explicații, sugestii, dispute, exemplu, discuții despre situații de viață.

În școala elementară, un copil ar trebui să acționeze moral, nu numai în public, ci și în particular cu el însuși. Este foarte important să îi înveți pe copii să se bucure de bucuriile altora, să îi înveți să empatizeze. La această vârstă, copilul este capabil să-și evalueze comportamentul, pe baza standardelor morale acceptate de el. Sarcina profesorului este să obișnuiască treptat copiii într-o astfel de analiză a acțiunilor lor.

Sistemul nostru educațional se bazează pe următoarele principii ale pedagogiei umaniste:

1. Abordarea personală a educației:

  • recunoașterea personalității unei persoane în curs de dezvoltare ca fiind cea mai înaltă valoare socială;
  • respect pentru unicitatea și originalitatea fiecărui copil.

2. Educație în natură:

  • contabilitate obligatorie a vârstei și sexului și caracteristicile individuale ale copiilor

3. Umanizarea relațiilor interpersonale:

  • atitudine respectuoasă între profesor și copii,
  • toleranța opiniilor copiilor
  • creând o situație de succes.

4. O abordare activă a educației:

  • organizarea vieții clasei ca bază a procesului educațional.

5. Diferențierea în educație:

  • selectarea conținutului, formelor și metodelor de educație în conformitate cu caracteristicile psihologice individuale ale copiilor.

6. Principiul deschiderii:

  • participarea la procesul de educare a numărului maxim de instituții și persoane.

7. Abordarea de mediu în educație:

  • organizarea adecvată din punct de vedere pedagogic a mediului în clasă, precum și utilizarea oportunităților educaționale ale mediului extern (social, natural, arhitectural).

8. Continuitatea procesului de creștere:

  • continuitatea organizării muncii educaționale, ținând cont de caracteristicile generale și individuale ale dezvoltării copilului.

9. Principiul autorealizării, adică:

  • conștientizarea copiilor despre obiectivele și perspectivele activităților implementate în clasă;
  • voluntaritatea includerii copiilor școlari într-o activitate sau alta;
  • încurajarea rezultatului obținut;
  • recunoașterea personalității unei persoane ca persoană în creștere și în curs de dezvoltare, cu cea mai înaltă valoare socială.

10. Principiul includerii în relațiile sociale semnificative, care prevede:

  • oferirea copiilor școlari cu garanții privind libera alegere a activității și dreptul la informație;
  • posibilitatea de a trece de la un tip de activitate la altul în cadrul anului școlar;
  • oferirea de oportunități și drepturi pentru a apăra opinia unuia;
  • respect reciproc al tuturor membrilor echipei de lucru.

11. Principiul relației de management pedagogic și copii de sine, care implică:

  • crearea de situații care necesită o decizie colectivă;
  • formarea unui sentiment de responsabilitate pentru decizia luată, pentru acțiunile și acțiunile dvs.;
  • protejarea fiecărui membru al echipei împotriva manifestărilor negative.

12. Principiul dinamismului (schimbare continuă a activității ).

În procesul muncii pedagogice următoarele metode de impact pedagogicdezvoltat de Schukina G. Și printre care există asemenea grupuri:

Metode cu impact divers asupra conștiinței, sentimentelor și voinței elevilor în interesul formării opiniilor și credințelor lor morale (metode de formare a conștiinței personalității);

Metode de organizare a activităților și de modelare a experienței comportamentului social;

Metode de stimulare a comportamentului și activității.

Direcția de lucru cu copiii.

  • "Școala mea este prietenii mei" (petrecere a timpului liber, comunicare, lucru la autoguvernarea copiilor).
  • "Mama - Rusia! Sunt mândru de tine" (educație patriotică civică).
  • „Sunt sănătatea coastei - mă voi ajuta” (stil de viață sănătos).
  • "Mama, tata, sunt o familie strânsă" (lucrează cu părinții).
  • „Vrei să știi totul” (activități educative, educație cognitivă).
  • „Știați să faceți greșeli, să fiți capabili și să vă îmbunătățiți” (preventia crimei).
  • „Natura oferă oamenilor minuni” (educație de mediu).
  • „A sosit timpul să fac bine”(educatie morala).
  • "Toate profesiile sunt necesare - toate profesiile sunt importante" (Îndrumare in cariera).

Studiul stării și eficienței procesului educațional în clasă.

Subiect de studiu Metode și tehnici de studiu Datele
Starea relațiilor interpersonale, identificarea liderilor din echipa de clasă. Testarea sociometrică

Chestionar "Evaluarea contactului cu elevii."

Observarea educațională.

 Etapa 1
Condiții pentru dezvoltarea personalității. Conversații cu părinții. Vizitarea familiilor de studenți.

Metoda Ovcharova R.V. „Evaluarea propriului comportament într-o situație de conflict.” Chestionarea. Observarea educațională.

 În toate etapele
Interesele și hobby-urile studenților. Metodologie Bayborodova L.V. „Flori - șapte culori”.

Chestionar „Hobby-urile mele”.

 Etapa 1.2
Simțirea în clasă cu prietenii. Siguranța și confortul copilului în comunitatea școlară. Chestionar „Evaluarea motivației școlare”.

Observarea educațională.

 Etapa 1
Autoevaluarea personalității copilului. Metoda „Scara”.

Metodologie „Eu și prietenii mei”. Observarea educațională.

 3 etape
Echipa bine formată. Metodologie "Care este echipa noastră?" (A.N. Lutoshkin)

Test sociometric.

Observarea educațională.

 1, 2, 3, 4 etape

1, 2, 3, 4 etape
Formarea potențialului moral al individului Metoda B.P. Bitinas, M.I. Shilova. „Cinci întrebări”.

Metodologie Tislenkova I. A. Diagnosticarea creșterii copiilor de 1-2 clase. Metoda I.A. Tislenkova Diagnosticul atitudinii față de calitățile selectate (3-4 celule)

Metoda S.M. Petrova „Proverbe”

Metodologie M.I.Shilova "Studierea educației studenților". Observarea educațională.

 Etapa 1, 2
Formarea potențialului comunicativ al individului Metodologie M. I. Rozhkova "Studierea socializării personalității studentului." Observarea educațională. 3 etape
Manifestarea individualității („feței”) elevului Zece tehnici de sine 3, 4 etape

Cuvinte cheie

MODEL / COMPORTAMENT SPIRITUAL ȘI MORAL / TEENAGER / MODEL / SPIRITUAL ȘI COMPORTAMENT MORAL / TEENAGER

adnotare articol științific despre științele educației, autorul lucrării științifice este Usachev Yuri Yuryevich, Grigoryeva Elena Ivanovna

Articolul prezintă modelul autorului de formare a adolescenților în procesul de activități coregrafice. În modelul dezvoltat, blocurile sunt structurate: țintă, organizare și activitate, criterii și eficiente. Este prezentată esența reglementării socioculturale. comportament spiritual și moral adolescent, înțeles ca control direct sau indirect al procesului de interacțiune între individ și societate, determinat de un sistem de calități morale care au un fundament ideologic în contextul lumii spirituale și care permite persoanei să se împlinească în societate prin coordonarea intereselor personale și publice, cu accent pe atitudinile și cerințele societății. Principiile de bază în conformitate cu care s-a construit activitatea includ: principiile uniformității, certitudinii, moderației, impactului indirect, autoreglării și individualizării. Modelul vă permite să organizați eficient munca pedagogică, al cărei rezultat va fi comportament spiritual și moral adolescenții, permițând indivizilor să se adapteze cu succes în societate, își coordonează propriile interese cu cele publice.

subiecte asemănătoare lucrări științifice în științele educației, autorul lucrării științifice este Usachev Yuri Yuryevich, Grigoryeva Elena Ivanovna

  • Specificul reglării socioculturale a comportamentului spiritual și moral al adolescenților în procesul activităților coregrafice

    2013 / Usachev Yuri Yuryevich

  • Lucrări pilot privind reglementarea socioculturală a comportamentului spiritual și moral al adolescenților în procesul de desfășurare a activităților coregrafice amatoare

    2013 / Usachev Yuri Yuryevich

  • Modelarea dezvoltării calităților spirituale și morale ale adolescenților prin intermediul resurselor etno-pedagogice ale educației muzicale suplimentare

    2016 / Yablokova Nadezhda Vladimirovna

  • Modelarea pedagogică a procesului de educare spirituală și morală a adolescenților prin intermediul activității muzicale și teatrale

    2015 / Rogacheva Lyudmila Sergeevna

  • Creșterea culturii emoționale a adolescenților în condițiile unui colectiv coregrafic de amatori

    2010 / Monokhin Gennady Vladimirovich

  • Dezvoltarea morală a adolescenților în spațiul educațional al asociațiilor creative pentru copii

    2008 / Tarasova E.N.

  • Mediul artistic și creativ al instituțiilor culturale ca factor al educației spirituale și morale a adolescenților

    2017 / Miroshnichenko E.V., Posokhova N.V.

  • Modelul pedagogic al formării calităților morale și etice ale adolescenților în procesul de percepție a muzicii

    2015 / Iepurele Serghei Alexandrovici

  • Un model pentru formarea orientărilor valorice ale adolescenților din familii monoparentale în activitățile socio-culturale ale unei organizații publice

    2011 / Anna Belyaeva

  • Un model de socializare etnoculturală a adolescenților în procesul de stăpânire a dansului popular regional

    2014 / Mironenko Alexander Vladimirovich

În articol este prezentat modelul de formare a comportamentului spiritual și moral al adolescenților în cadrul lecțiilor de activitate coregrafică. În modelul dezvoltat sunt blocate structuri: țintă, organizațională și activă, criterii și productive. Esența reglementării socioculturale a Comportamentul spiritual și moral al adolescentului, înțeles ca control direct sau indirect al procesului de interacțiune a personalității cu societatea cauzată de un sistem de calități morale, având o justificare ideologică într-un context al unei lumi interioare și care permite personalității să se auto-actualizeze în societate prin coordonarea intereselor personale și publice, sunt prezentate orientările către instalații și cerințele societății.Prin principiile de bază pe baza cărora s-a bazat activitatea, se realizează: principii de uniformitate, definire, moderație, influență indirectă, autocontrol și individualizare.Modelul permite organizarea eficientă a activității pedagogice care resu Va exista un comportament spiritual și moral al adolescenților care să permită personalității să se adapteze cu succes în societate, să coordoneze interesele proprii cu publicul.

Textul lucrării științifice pe tema „Modelul formării comportamentului spiritual și moral al adolescenților în procesul de activități coregrafice”

MODELUL DE FORMARE A COMPORTAMENTULUI SPIRITUAL ȘI MORAL AL \u200b\u200bADEVĂRĂTORILOR ÎN PROCESUL DE PERFORMANȚĂ A ACTIVITĂȚILOR CHOROGRAFICE

Articolul prezintă modelul autorului de formare a comportamentului spiritual și moral al adolescenților în procesul de activități coregrafice. În modelul dezvoltat, blocurile sunt structurate: țintă, organizare și activitate, criterii și eficiente. Esența reglării socioculturale a comportamentului spiritual și moral al unui adolescent este prezentată, înțeleasă ca un control direct sau indirect al procesului de interacțiune între individ și societate, determinată de un sistem de calități morale care au un fundament ideologic în contextul lumii spirituale și care permite persoanei să se îndeplinească în societate prin coordonarea intereselor personale și publice, concentrându-se pe atitudini și cerințe ale societății. Principiile de bază în conformitate cu care s-a construit activitatea includ: principiile uniformității, certitudinii, moderației, impactului indirect, autoreglării și individualizării. Modelul vă permite să organizați eficient activitatea pedagogică, al cărei rezultat va fi comportamentul spiritual și moral al adolescenților, permițând indivizilor să se adapteze cu succes în societate, să-și coordoneze propriile interese cu cele publice.

Cuvinte cheie: model, comportament spiritual și moral, adolescent.

O analiză a literaturii științifice privind modelarea pedagogică a arătat că modelarea în pedagogie este considerată o metodă importantă de practică cognitivă, transformatoare și ca o tehnologie relativ independentă a activităților de cercetare și practică.

În modelul pe care l-am dezvoltat, sunt structurate următoarele blocuri: țintă, organizare și activitate, criterii și eficiente (Fig. 1).

Luarea în considerare a problemei formării comportamentului spiritual și moral al adolescenților, precum și a potențialului colectivului coreografic amator în rezolvarea acestei probleme, ne-a permis să dezvoltăm un model pe baza căruia se presupunea implementarea activității pedagogice.

Modelul este un set de componente interconectate și include: obiectiv, obiective, condiții, principii, componente, conținut, forme, metode de activitate socio-culturală, tehnologie, aparate de criterii, rezultat;

Rezultatul prevăzut al modelului structural-funcțional al formării comportamentului spiritual și moral al adolescenților în procesul de urmărire a unui act coregrafic amator este

una dintre activități este crearea condițiilor în mediul liber pentru formarea comportamentului spiritual și moral al adolescenților, ceea ce contribuie în continuare la dezvoltarea abilităților și abilităților de comportament moral și autocontrol.

În primul rând, am determinat ordinea socială: educația spirituală și morală a tinerei generații.

Blocul țintă include obiectivul, obiectivele, determinarea naturii și a specificului activității pedagogice, a condițiilor organizaționale și pedagogice pentru implementarea acestuia.

Scopul organizării activității pedagogice în condițiile unui colectiv coregrafic de amatori a fost formarea unui comportament spiritual și moral al adolescenților.

Modelul prezintă esența reglării socioculturale a comportamentului spiritual și moral al unui adolescent, pe care îl înțelegem ca un control direct sau indirect al procesului de interacțiune între o persoană și societate, determinat de un sistem de calități morale care au o justificare ideologică în contextul lumii spirituale și care permite unei persoane să se auto-actualizeze în societate prin coordonarea intereselor personale și publice. orientarea către atitudinile și cerințele societății.

Yu. Yu. USACHEV, E. I. GRIGORIEVA

Modelul prezintă, de asemenea, specificul reglementării socioculturale a comportamentului spiritual și moral al unui adolescent în procesul de desfășurare a activităților coregrafice amatoare, care este determinată de unicitatea impactului pedagogic asupra conștiinței, sentimentelor și comportamentului adolescentului prin implicarea sa voluntară în lumea dansului, în care capacitatea de a cultiva învățământul superior este organizată, treptat și continuu emoții și sentimente, oportunitatea de a dobândi abilitățile de comportament spiritual și moral.

De asemenea, am prezentat condițiile organizatorice și pedagogice pentru implementarea formării comportamentului spiritual și moral al unui adolescent în procesul de desfășurare a activităților coregrafice amatoare:

Construirea de activități bazate pe interacțiunea confidențială bogată emoțional a profesorilor și adolescenților;

Suport metodologic și de diagnostic, inclusiv un program, scenarii de activități de agrement, aparate de criterii, etc .;

Distribuția funcțiilor între subiecții reglementării socioculturale în procesul de desfășurare a activităților (general - prognoză, planificare, organizare, activare (stimulare, motivație), coordonare, contabilitate și control; specifice - care reflectă nevoile curente și viitoare);

Utilizarea feedback-ului - analiza unei situații specifice, contabilitate, control, verificarea rezultatului, ajustarea la timp a conținutului și structurii evenimentelor, evaluarea realizării obiectivelor și obiectivelor.

Următorul bloc este activitatea organizațională, care include principiile activității pedagogice.

Principiile de bază în conformitate cu care au fost construite activitățile noastre includ:

principii de uniformitate, certitudine, moderare, impact indirect, autoreglare și individualizare.

Principiile uniformității necesită unitate, consecvența influențelor de reglementare. Ea implică utilizarea unor mijloace de reglementare diverse și, în același timp, complementare, care se consolidează reciproc. Asigurarea uniformității influențelor de reglementare poate fi atribuită numărului de probleme sociale presante.

Principiul certitudinii este că în sistemul de reglementare este necesar să se respecte claritatea, adică să se știe ce trebuie făcut și pe ce poți conta. Urmând principiul certitudinii reglementării, este important să se anticipeze posibile „eșecuri” ale mecanismului său și să se ia în prealabil măsuri preventive.

Principiul moderației se concentrează pe faptul că impactul de reglementare este suficient de dur pentru a preveni și corecta abaterile sociale și suficient de soft pentru a stimula acțiunile independente ale obiectului de reglementare în direcția dorită.

Principiul influenței indirecte impune ca oamenii să nu se simtă singuri obiecte de reglementare. Acest sentiment ar trebui să apară, iar sarcina reglementării este complicată de mai multe ori. Impactul de reglementare ar trebui să fie furnizat cât mai indirect și să fie perceput de persoană ca o motivație proprie.

Principiul autoreglementării se concentrează pe trecerea treptat de la influențele de reglementare externă la regulatoare interne. Influențele de reglementare externă adesea, din păcate, nu numai că nu contribuie la tendințele de autoreglare, dar și distrug mecanismul acestuia.

Principiul individualizării înseamnă „reglarea” impactului de reglementare asupra unei anumite persoane, ținând cont de caracteristicile personalității sale, reacțiile individuale la impact.

În plus, ne-am construit activitățile în conformitate cu următoarele principii:

Principiul activității, care implică utilizarea unor forme active active, în timpul cărora adolescenții se angajează în activități coregrafice.

Principiul dominării emoționale a dezvoltării personale a adolescentului, care, pe de o parte, acționează ca o sursă conducătoare de probleme și contradicții în procesul de formare a personalității, iar pe de altă parte, asigură integritatea psihologică a personalității.

Ordinea socială a societății: educație spirituală și morală a tinerei generații

Scop: formarea comportamentului spiritual și moral al adolescenților în procesul de _ activitate coreografică amator_

Extinderea și aprofundarea cunoștințelor adolescenților despre esența comportamentului spiritual și moral;

Organizarea activităților țintite ale adolescenților în cadrul creativității coregrafice, care vizează formarea unor valori morale superioare;

Dezvoltarea abilităților și abilităților de comportament moral și autocontrol;

Să formeze un climat psihologic sănătos în grupul coreografic;

Dezvoltarea nevoii de auto-perfecționare și autoeducare;

Pentru a crea condițiile necesare pentru dezvoltarea comportamentului spiritual și moral în cadrul activității creative constructive în coregrafia clasei ._._

Esența reglementării socioculturale a comportamentului spiritual și moral al unui adolescent este controlul direct sau indirect al procesului de interacțiune între individ și societate, determinat de un sistem de calități morale care au o bază ideologică în contextul lumii spirituale și care permite persoanei să se împlinească în societate prin coordonarea intereselor personale și publice, orientarea către atitudini și cerințe societate.

Specificul reglării socioculturale a comportamentului spiritual și moral al unui adolescent în procesul de desfășurare a activităților coregrafice amator este determinat de unicitatea impactului pedagogic asupra conștiinței, sentimentelor și comportamentului adolescentului prin implicarea sa voluntară în lumea dansului, în care capacitatea de a cultiva emoții și sentimente superioare este organizată, dezvoltată treptat și continuu și se obține o oportunitate dobândirea deprinderilor de comportament spiritual și moral._

Condiții organizatorice și pedagogice pentru implementarea activităților educaționale:

Reglementarea socioculturală a procesului pedagogic;

Modelarea procesului pedagogic, permițând raționalizarea metodelor de construcție și gestionare a activităților;

Construirea activităților pe baza interacțiunii confidențiale bogate emoțional între profesori și adolescenți:

Suport metodologic și de diagnostic, inclusiv un program, scenarii de activități de agrement, aparate de criterii (criterii, indicatori, niveluri), etc .;

Disponibilitatea cadrelor didactice de reglementare socioculturală a activității profesionale, utilizarea diverselor tehnologii, forme, mijloace și metode de activitate socio-culturală;

Distribuția funcțiilor între subiecții de reglementare socioculturală în procesul de desfășurare a activităților);

Ținând cont de prezența unei componente de autoreglare de către un adolescent a acțiunilor și acțiunilor sale în procesul de influență pedagogică asupra lui;

Utilizarea feedback-ului - analiza unei situații specifice, contabilitate, control, verificarea rezultatului, ajustarea la timp a conținutului și structurii evenimentelor, evaluarea realizării obiectivelor și obiectivelor .__

Principii: uniformitate, certitudine, moderație, impact indirect, autoreglare, individualizare, activitate,

abordare emoțională dominantă, diferențiată, mediere a activității, distribuție, unitate inextricabilă,

sistemic, colectivism.

Funcții socio-pedagogice: educaționale, educative, culturale, comunicative, estetice, recreative

didactic, în curs de dezvoltare, informațional și educațional, cognitiv, orientativ valoric, comunicativ, social și ■ 1

adaptiv la a

Tipuri de activități: educaționale, creative, distractive, combinate etc. 5 O a v o) e p

Tipuri de activitate pedagogică

artă comunicativă culturală și educativă informativă și creativă a n £

Metode: Forme: Instrumente: a cu

exerciții; activități muzicale - artistice și productive: individul și cadavrul. - vizual, r\u003e n

jocuri de dans; cursuri de dans în artă (repetiții), spectacole de concert, - tehnice și

elemente și compoziții; performanțe de metodă, etc .; - artă și creativitate, ca £ o

joc improvizație (artă - artă educată. muncă: conversații, povești, informații - literatură,

actor); dramatizare; explicaţie; despre arta; făcut. jocuri; participarea la concerte; ascultare, - art

poveste; afişa; conversaţii analiză; discuții despre înregistrări muzicale; citirea de cărți, reviste despre spectacole de amatori,

vizionarea de filme; cunoașterea artei, întâlniri cu artiștii; - mass media

opere de artă; discuţie; misiuni creative etc. - critică artistică asupra produselor autorului și vor performa, creativitatea iubitorilor de artă; conversații și alte formațiuni și altele

Criterii: cognitive, Indicatori: cunoașterea normelor și regulilor de comportament, înțelegerea necesității anumitor reguli de comunicare între Niveluri formate ™ spirituale ■ aproximativ 5 c

motivațional, de către oamenii din societate; prezența motivației interne și nevoile comportamentului moral _ L

respectarea comportamentului la normele de comportament, respectarea regulilor de comportament la adolescenți: scăzut, mediu și 5 * £

societatea, utilizarea lor în propriile acțiuni și acțiuni în sinele înalt R

diferite situații w t

Rezultat: creșterea nivelului comportamentului spiritual și moral al adolescenților format ™. bloc

Fig. 1. Model pentru formarea comportamentului spiritual și moral al adolescenților în procesul de activitate coreografică amatorilor

FENOMENA ȘI PROCESURILE SOCIO-ECONOMICE

Principiul unei abordări diferențiate, bazată pe identificarea specificității tipologice a reacțiilor emoționale ale adolescenților.

Principiul medierii activității impactului pedagogic asupra sferei emoționale a unui adolescent - membru al echipei de coregrafie.

Principiul distribuției impactului pedagogic asupra sferei emoționale a personalității pe întregul domeniu de activitate artistică și creativă a membrilor echipei.

Principiul unității inextricabile a dezvoltării artistice, creative și spirituale și personale a adolescenților participanți la colectivul coreografic amator.

Principiul consecvenței presupune organizarea procesului pedagogic ca un complex interconectat de măsuri pedagogice.

Principiul colectivismului, care presupune coordonarea intereselor fiecărui membru al colectivului coregrafic cu obiective și obiective comune. Datorită varietății de relații și contacte interpersonale, spiritului de concurență, asistență reciprocă inerentă vieții și muncii în echipă, procesul de dezvoltare cuprinzătoare a personalității fiecărui adolescent este accelerat.

Am identificat următoarele funcții principale ale activității coregrafice: educațional, educațional, cultural, comunicativ, estetic, didactic recreativ, în curs de dezvoltare, informațional și educațional, cognitiv, orientativ pentru valori, comunicativ, social și adaptativ.

Dominanță în timpul liber al emoțiilor și supunerea bucuriilor, divertismentul este dictat de principalul scop al activităților de „petrecere a timpului liber” - de a oferi unei persoane odihnă fiziologic, psihologic, externare, deconectare de la muncă și de problemele de zi cu zi.

Modelul prezintă conținutul implementat în programul pedagogic „Live in Dance”, care vizează modelarea comportamentului spiritual și moral al adolescenților în procesul de activitate coregrafică.

Soluția sarcinilor prezentate în studiu a necesitat căutarea de mijloace, metode și forme care să permită formarea unui comportament spiritual și moral la adolescenți.

În procesul de activitate pedagogică, se presupunea utilizarea diferitelor forme de activitate coregrafică. Am folosit clasificarea propusă de T.I. Baklanova:

Forme de activitate artistică și productivă: clase de artă individuală și de grup (repetiții), spectacole de concert, spectacole, etc .;

Forme de artă și lucrări educative: conversații, povești, informații despre artă; jocuri didactice; participarea la concerte și spectacole, expoziții etc .; ascultare, discuții despre înregistrări muzicale; citirea de cărți, reviste despre artă, întâlniri cu artiști, etc .;

Forme de critică de artă pentru produsele autoare și de artă performantă iubitoare de artă: discuții la nivelurile de „participant (colectiv) - public”; „Participant (colectiv) - experți (specialiști în domeniul artei, critici profesioniști).

Dintre tipurile de activități coregrafice, s-au distins următoarele: educative, creative, distractive, combinate etc.

Informația și activitatea cognitivă se bazează pe tehnologiile informaționale moderne și oferă funcțional cea mai voluminoasă activitate. Informațiile și activitatea cognitivă se confruntă cu sarcina de a satisface nevoia unei informații a unei persoane. Acest tip de activitate coreografică poate include tehnologii educaționale, tehnologii de activitate artistică și creativă și orientare cognitivă.

Activitățile culturale și educaționale au ca scop informarea participanților la colectivul coregrafic, extinderea orizonturilor, legăturilor sociale, în conformitate cu cerințele vremii.

Activitate comunicativă - include comunicațiile și interacțiunile dintre membrii colectivului coregrafic care apar în legătură cu satisfacția nevoilor lor diverse, precum și dezvoltarea abilităților comunicative.

Activitatea artistică și creativă este concepută pentru a influența sferele intelectuale și emoționale ale personalității adolescentului. Activitatea artistică păstrează trăsăturile comune inerente activităților culturale și de agrement în general: multifuncționalitatea,

Yu. Yu. USACHEV, E. I. GRIGORIEVA

activitate, complexitate, inițiativă, creativitate, inițiativă etc.

Dar, împreună cu caracteristicile generale, ca un tip special de activitate artistică și creativă, are propriile sale caracteristici:

Posibilitatea de a folosi mijloace de influență diverse care pot acoperi simultan o masă mare de oameni;

Utilizarea mecanismelor socio-psihologice de influență și percepție;

Concretizarea activităților artistice și creative folosind imagini reale și artistice.

Printre metodele de predare am identificat: exerciții; jocuri de muzică și dans; elemente și compoziții de dans; metoda de improvizație a jocului (arta actorului); dramatizare; explicaţie; poveste; afişa; conversaţii analiză; vizionarea de filme; cunoașterea operelor de artă; discuţie; sarcini creative.

Mijloace de formare a comportamentului spiritual și moral al adolescenților în procesul de activitate coreografică: vizual, tehnic, de artă și creativitate, literatură, spectacole de amatori, mass-media etc.

Blocul de criterii a inclus criterii, indicatori și niveluri de formare a comportamentului spiritual și moral al adolescenților.

Am identificat următoarele criterii pentru formarea comportamentului spiritual și moral al adolescenților, fiecare dintre aceștia corespunzând anumitor indicatori, a căror prezență poate fi folosită pentru a judeca nivelul ridicat, mediu sau scăzut de formare a comportamentului spiritual și moral:

Cognitiv - cunoașterea normelor și regulilor de comportament, conștientizarea adolescenților despre etichete norme de comportament (norme de apariție, etichetă de vorbire, norme de comportament în locuri publice), înțelegerea necesității anumitor reguli și relații între oameni în societate;

Motivațional - reflectă o înțelegere a importanței comportamentului spiritual și moral al membrilor societății, caracterizează o atitudine pozitivă față de cultura comportamentului, prezența motivației interne și nevoia de a respecta normele de comportament, dorința de a îmbunătăți personalitatea;

Comportamental - presupune respectarea regulilor de comportament din societate asociate normelor de etichetă, aplicarea lor în propriile acțiuni și acțiuni, observarea în diverse situații (acasă, în locuri publice și pe stradă, la o petrecere etc.).

În plus, am identificat trei niveluri de formare a comportamentului spiritual și moral al adolescenților: înalt, mediu, scăzut.

Rezultatul este o creștere a nivelului de formare a comportamentului spiritual și moral al adolescenților.

Astfel, modelul teoretic pe care l-am dezvoltat, care este un set de componente interconectate, vă permite să reglați în mod intenționat activitatea pedagogică privind formarea comportamentului spiritual și moral al adolescenților în procesul de activități coregrafice.

Literatură

1. Baklanova T. I. Pedagogia spectacolelor amatorilor: manual. alocația. M., 1992.

2. Vitebsky L. Ya. Lecții de la abilitățile clubului: Un set de instrumente pentru lideri și organizatori ai mișcării de amatori. M., 1988.

MODEL DE FORMARE SPIRITUALĂ ȘI MORALĂ A COMPORTAMENTULUI ÎN CURS DE ACTIVITATE CHOROGRAFICĂ

Yu. Yu. Usachev, Ye. I. Grigoryeva

În articol este prezentat modelul de formare a comportamentului spiritual și moral al adolescenților în cadrul lecțiilor de activitate coregrafică. În modelele dezvoltate sunt structurate: țintă, organizațională și activă, criterii și productive. Esența reglementării socioculturale a Comportamentul spiritual și moral al adolescentului, înțeles ca control direct sau indirect al procesului de interacțiune a personalității cu societatea cauzată de un sistem de calități morale, având o justificare ideologică într-un context al unei lumi interioare și care permite personalității să se auto-actualizeze în societate prin coordonarea intereselor personale și publice, sunt prezentate orientările către instalații și cerințele societății.Prin principiile de bază pe baza cărora s-a bazat activitatea, se realizează: principii de uniformitate, definire, moderație, influență indirectă, autocontrol și Modelul permite organizarea eficientă a activității pedagogice care rezultă din va fi comportamentul spiritual și moral al adolescenților care să permită personalității să se adapteze cu succes în societate, să coordoneze interesele proprii cu publicul.

Cuvinte cheie: model, comportament spiritual și moral, adolescent.




Obiective și obiective: „Scopul urgent al„ Școlii rusești ”este acela de a educa o personalitate morală, spirituală, inspirată de idealurile binelui, care nu acceptă în mod activ idei distructive și capabile să le reziste. Scopul final al instruirii și educației la Școala Rusă rămâne dezvoltarea armonioasă holistică a personalității studentului, adică formarea unei persoane cu o înaltă morală, educată, bogată spiritual, dezvoltată fizic, capabilă să se autoeducă și să creeze. Obiectivul principal al școlii este educarea elevilor în anumite trăsături de personalitate (nu numai cunoștințe, abilități!), Care posedă conștiință civică, națională și spirituală de sine; renașterea criteriilor pierdute de moralitate, „convenții necondiționate” ale comportamentului, afirmarea ideilor umane eterne universale despre conștiință, onoare, concepte despre bine și rău în forme concrete, istoric istorice; introducerea elevilor în toate domeniile experienței și educației spirituale. ” (Conceptul „Școlii rusești”. Adoptat de consiliul pedagogic al școlii. Protocolul 2 al unui an)


Sistemul educațional al școlii Munca educațională se desfășoară conform programului școlii rusești. Specificul activității educaționale a școlii ruse este crearea unui spațiu educațional special în care sunt create condiții pentru ca copilul să fie implicat activ în tradițiile și obiceiurile naționale, istoria națională și cultura spirituală. Procesul educațional vizează formarea unui nou om rus - extrem de moral, bogat spiritual, muncitor, capabil de autoeducare și creativitate, cetățean iubitor de patrie. Parenting-ul într-o școală rusă include trei blocuri interconectate: Sistemul procesului educațional Parenting în procesul de învățare Părinți în activități extracurriculare Parenting în interacțiune cu societatea


Educația în procesul de învățare este implementată prin: - componenta etnoruză a principalelor materii educaționale, care formează identitatea națională, - subiecții componentei școlare etnoruse, care permit studierea tradițiilor poporului, educarea cetățeniei, patriotismul, naționalitatea (istorie locală, arte plastice, tehnologie, istorie, studii sociale, geografie a Rusiei) , - completarea conținutului programelor curriculare tradiționale cu componenta etnoruziană includerea materialului de istorie locală, - un sistem de predare a limbii și literaturii ruse, istorie, subiecte ale ciclului geografic natural, ținând cont de materialele de istorie locală, - dezvoltarea de noi programe educaționale (cursuri elective pentru 9-studenți „Meserii din Regiunea Tver”, „Vecinii noștri” despre vecinii noștri) cu Rusia afirmă „Ce știu despre mine” și despre alții; „Viața spirituală a societății ruse în secolul XX” pentru clasa a 10-a)


Educația în activități extracurriculare este implementată prin: -educație spirituală, morală și civică, care vizează formarea la elevi a valorilor inerente persoanei, cetățeanului, patriotului rus, precum și renașterii memoriei și continuității istorice; cultura, - consolidarea și dezvoltarea tradițiilor educației patriotice și spiritual-morale predominante în școală, studiul culturii populare; - dezvoltarea sistemului de autoguvernare școlară și de clasă, relații în echipă pe principiile parteneriatului, îngrijirea bătrânilor față de cei mai tineri.






„Eu” Înțelegerea esenței fiecăruia, autodeterminarea, socializarea. 1. Activitatea psihologului școlar: consultări. Testare. Conversații individuale cu elevii, părinții și profesorii lor. Școală pentru părinți (vorbind la ședințele părinților). 2. Orientare în carieră: întâlniri cu specialiști din cadrul Biroului pentru ocuparea forței de muncă (clasele 9.11). Excursii la instituții de învățământ, la întreprinderile orașului. Organizarea de întâlniri cu reprezentanți ai diferitelor profesii. 3. Implementarea programului Path to Success






„Eu și familia mea” (programul „Familia”) Reînnoirea tradiției familiei rusești bazată pe dragoste, moralitate și respect reciproc. Percepția elevilor despre ei înșiși ca purtători de principii masculine sau feminine, în conformitate cu tradiția rusă, cunoașterea rădăcinilor lor. Stăpânirea valorilor vieții de familie, formarea unei dorințe de a-și construi viața de familie pe baza acestor valori. Formarea necesității menținerii relațiilor de familie. Instruirea în comunicarea tradițională a familiei bazată pe respect și înțelegere reciprocă. Cazuri cheie: Ziua Mamei întâlniri părinte-profesor prelegeri psihologice Ziua apărătorului Patriei Ziua Internațională a Familiei Ziua familiei


„Eu și școala” Disponibilitatea și dorința elevilor de a trăi și de a lucra în echipa școlii. Aspecte cheie: Ziua cunoașterii Ziua profesorului Inițiere în studenții primari la subiect și săptămâni intersubiecte de Aspen Seara absolvenților care se întâlnesc în Revelion Timpul Crăciunului Ziua Îndrăgostiților Ultima absolvire a clopoței



„Eu și oamenii din jurul meu” Abilitatea de a comunica cu oamenii din jurul meu pe principiile bunăvoinței, bunătate, sensibilitate, toleranță, compasiune, empatie, grijă și milă. Asistența celor care au nevoie de îngrijire. Cazuri cheie: Campania Ziua vârstnicilor „Dă bucurie copiilor!” Munca echipei de voluntari „Din inimă!”


Detașament voluntar „Din inimă” Creat în 2006 pe baza școlii Scop: unirea eforturilor organizațiilor publice de a oferi asistență categoriilor defavorizate social: persoane în vârstă singure, persoane cu dizabilități, copii din familii monoparentale și familii disfuncționale. Obiective: 1. Educarea bunătății, sensibilității, compasiunii și empatiei, toleranței și bunăvoinței. 2. Renașterea celor mai bune tradiții autohtone ale carității. 3. Dezvoltarea unei inițiative a copiilor pentru a ajuta persoanele în vârstă și persoanele singure, veteranii de război, copiii din familii disfuncționale care au nevoie de îngrijire și atenție. 4. Concentrarea accentului principal pe activitățile studenților din comunitate, la locul de reședință.




„Eu și Patria” Obținerea și extinderea cunoștințelor despre Rusia: istoria, cultura, tradițiile, obiceiurile sale. Educația dragostei pentru orașul natal ca o mică patrie. Formarea conștiinței civil-patriotice, dezvoltarea unui sentiment de proprietate asupra destinului Patriei și responsabilitate pentru viitorul Rusiei. Cazuri cheie: Participarea la târgul Anthony Ziua stemei și steagul regiunii Tver Ziua unității naționale Ziua Constituției Federației Ruse Victorie Ziua orelor de curs „Locuri sfinte ale Rusiei”, „Svetochi Rossii” Tururi pe locuri culturale și istorice Lucrări ale clubului militar-patriot „Memoria”


Clubul militar-patriotic „Memoria” Creat în 2001. Scop: realizarea intereselor elevilor, încurajarea activității sale sociale. Obiectivele principale: 1. Educația unui cetățean și patriot al Rusiei. 2. Educarea compasiunii, iubirii și asistenței reciproce. Direcții în muncă: 1. Căutați cei care au studiat și au lucrat la școală, veterani de război. 2. Studierea istoriei pământului natal. 3. Stil de viață sănătos. 4. Dezvoltarea calităților fizice de bază. 5. Bazele pregătirii serviciului militar.
















Organizația publică pentru copii „Moștenitori” Înființată în 2005. Momentan este format din 3 unități de 4-5 clase. Fiecare echipă alege un președinte, din care se formează Consiliul organizației și un activ al echipei. Ideea strategică este de a realiza un larg fan al intereselor copilului, trezindu-i activitatea socială. Bazele programului Moștenitorilor se bazează pe valorile continuității moștenirii culturale și istorice, a respectului pentru experiența căutărilor spirituale ale strămoșilor și a serviciului pentru Patria. Obiectivele principale: 1. Educarea unui cetățean și patriot al Rusiei. 2. Educația activității în treburile clasei și școlii. 3. Persistența educației în atingerea obiectivelor.


Direcții în activitatea organizației „Moștenitori”. Nu uitați strămoșii noștri (Studiind arborele genealogic). Aleile moștenitorilor (direcția ecologică). Scrisori de memorie (Direcția patriotică). Stil de viata sanatos. Drepturile mele (drept civil). Originile pământului natal (istorie locală). Clubul Pamyat, împreună cu organizația moștenitorilor, este responsabil pentru activitatea muzeului școlii și conduce activități de căutare și cercetare.



„Eu și sănătatea mea” este pus în aplicare prin implementarea programului „Sănătate” Cazuri cheie: Turneul „Prietenie” de la orașul Jocurilor „Trageri” Ziua Sănătății Jocul Jocurilor Olimpice Mici Jocul „Eaglet” Jocul „Zarnitsa” Raliul turistic „Roata sigură” Tabăra de sănătate de vară „Prietenia »Tabăra ecologică și turistică" Pathfinder "



„Munca este baza vieții” Atitudinea față de muncă ca cea mai mare valoare a vieții, dezvoltarea nevoii de muncă creatoare. Dezvoltarea abilităților de autoservire. Formarea unei atitudini de respect față de valorile materiale. Responsabilitatea pentru cazul alocat. Cazuri cheie: Operațiune Recoltare Săptămânile interdisciplinare Cadouri ale promoțiilor de toamnă Promoții Lucrul echipei de producție de vară


Realizările noastre Premii în recenzii, concursuri, competiții: anul universitar „Testează-te” - 1 loc „Zarnitsa” - 1 loc Raliul ecologic și turistic - 1 loc Jocul sportiv militar „Eaglet” - 1 loc „Roata sigură” - 1 loc Concurența de district a cântecelor patriotice "Te iubesc, Rusia!" - 2 loc Concursul raional al operelor creative „Alege viața” - 1 loc pentru cea mai bună operă de artă, 1 loc pentru spectacole teatrale, 3 loc pentru artă aplicată Concurența raională a spectacolelor teatrale „Întreaga lume este teatru ...” - 1 loc District KVN - 2 și 3 locuri Trei profesori ai școlii - Belyakova Nadezhda Viktorovna, Gulueva Tatyana Evgenievna, Orlova Galina Anatolyevna sunt câștigătorii concursului raional al profesorilor de clasă din anul universitar „Ziua alegătorilor tineri” - Locul I Operațiunea „Recoltare - 2007” - locul 2 Modelul absolventului Școlii Ruse ”GRADUATUL Școlii Rusești: O persoană ale cărei activități sunt dominate de motive de auto-îmbunătățire. O persoană care își păstrează interesul pentru cunoașterea lumii de-a lungul vieții, implicată constant în autoeducare. Persoana este liberă, conștientă de drepturile sale și recunoscând drepturile altor oameni cu credințele și religia lor. O persoană care își cunoaște arborele genealogic, patria mică și mare, respectă și onorează obiceiurile, tradițiile strămoșilor, credința lor. O persoană ale cărei acțiuni sunt dominate de idei și valori umaniste. O persoană care se concentrează pe un stil de viață sănătos, care se confruntă cu o nevoie constantă de autoreglare și îmbunătățire fizică. O persoană care trăiește interesele planetei, participând la comunicarea interetnică.

Viața spirituală este o garanție a completitudinii, integrității și vitalității unei persoane, corectitudinea căii sale de viață. În prezent, cuvintele „spiritualitate” și moralitate au ajuns să fie înțelese superficial. Astăzi, pedagogia se confruntă cu sarcina de a regândi bazele ideologice și metodele practice. Printre problemele organizării metodelor socio-psihologice și pedagogice de lucru cu adolescenții în educația spirituală și morală în instituțiile de învățământ, așa cum s-a menționat deja în secțiunea 1.1. și au confirmat rezultatele cercetării prezentate în secțiunea 2.2., se pot distinge următoarele:

  • - sprijin extrem de slab pentru procesul educațional din familie;
  • - nivel scăzut de educație spirituală și morală a adolescenților;
  • - slabă educație a patriotismului
  • - motivație slab dezvoltată pentru activități educaționale și dezvoltare culturală;
  • - nivel scăzut de muncă asiduă,
  • - un simț redus al datoriei și responsabilității proprii.

În acest sens, a fost elaborat un model psihologic și pedagogic al educației spirituale și morale a adolescenților dintr-o instituție de învățământ.

Model psihologic și pedagogic al educației spirituale și morale a adolescenților dintr-o instituție de învățământ

1. Etapele implementării modelului

Formarea și funcționarea modelului se realizează în trei etape.

Etapa 1 - pregătitoare

Prima etapă implică analiza, generalizarea și sistematizarea datelor privind educația spirituală și morală a adolescenților, precum și căutarea de noi metode și metode de educare.

Etapa 2 - practic

Utilizarea metodelor socio-psihologice și psihologic-pedagogice în procesul educațional vizând dezvoltarea spirituală și morală a adolescenților.

Etapa 3 - generalizare

Prelucrarea și rezumarea rezultatelor obținute, cu verificarea implementării obiectivelor și obiectivelor programului. (Apendicele 2)

2. Scopul modelului educației spirituale și morale

Crearea condițiilor pentru dezvoltarea educației spirituale și morale a adolescenților care studiază în __________________________.

  • 5. Sarcini care vizează implementarea modelului
  • 1. Analiza literaturii sociale, psihologice și pedagogice pentru a generaliza diferite abordări ale problemei dezvoltării spirituale și morale a unui adolescent.
  • 2. Studierea nivelului și trăsăturilor educației spirituale și morale a adolescenților în ____________________ în etapa inițială a implementării programului.
  • 3. Dezvoltarea și testarea unui model de predare orientat către personalitate care promovează dezvoltarea morală a unui adolescent.
  • 4. Creați condiții propice dezvoltării unei personalități sănătoase din punct de vedere psihologic, dezvoltată spiritual, cu drepturi depline ale unui adolescent.
  • 5. Efectuați o analiză comparativă între faza inițială a implementării programului și cea finală, pentru a rezuma, eficiența rezultatelor.
  • 6. Sarcini care vizează educația spirituală și morală a adolescenților:
  • 1. Crearea unei conștientizări a apartenenței la viața publică, crearea unui microclimat psihologic pozitiv în echipă, cu creșterea unei atitudini conștiente a adolescenților de a studia și alegerea viitoare a unei profesii.
  • 2. Educarea spiritului de patriotism civil, dragoste și respect pentru țara natală.
  • 3. Formarea conștiinței morale de sine, pregătirea elevilor pentru autoeducare.
  • 7. Principiile pentru implementarea modelului.
  • · Integritatea procesului de învățare.
  • · Accesibilitate - o oportunitate de a obține ajutor pentru toți cei care au nevoie de ea.
  • · Integrare - acumularea de informații primite într-un sistem închis, asigurând conservarea completă a anonimatului participanților la program.
  • · Complexitate - cooperarea diverșilor specialiști pentru rezolvarea problemelor de personalitate individuală.
  • · O abordare orientată către personalitate - o abordare care ține cont de personalitatea fiecărui adolescent în parte.
  • 8. Rezultate așteptate:
  • 1. Persoane adaptate social, cu abilități într-o cultură a comportamentului și a comunicării.
  • 2. Persoanele cu norme de cultură spirituală, moralitate, înțelegerea patriotismului, umanității, conștiinței și onoarei, capacitatea de a accepta și respecta drepturile altora.
  • 3. Persoanele cu capacitatea de a se perfecționa.
  • 7. Principalele domenii de activitate:
    • § Valorile universale - formarea bazelor educației spirituale și morale, datoriei civice și responsabilității.
    • § „Patria… cât de mult este în acest sunet” - educația patriotismului
    • § Cunoașterea și lumea modernă - stimularea dorinței de cunoaștere
    • § Este posibil să lucrați cu pasiune? - educarea forței de muncă.
  • 8. Monitorizare

Pentru cea mai eficientă activitate educațională din interior

educație spirituală și morală, se aplică următoarele domenii

monitorizarea:

  • 1. Studiul caracteristicilor personale ale elevilor:
    • - informatii generale;
    • - nivel de educatie.
  • 2. Studiul relațiilor interpersonale prin observație:
    • - caracteristici ale comportamentului;
    • - metode de interacțiune între adolescenți;
    • - climat social - psihologic.
  • 3. Forme de diagnostic:
    • - testare;
    • - interviu;
    • - conversație;
    • - observație.
  • 9. Forme suplimentare de lucru recomandate cu părinții

Interacțiunea părinților și a profesorilor este unul dintre cele mai importante aspecte în activitatea de formare a moralității spirituale a unui adolescent. Doar prin munca reciprocă, se poate obține integritate în creșterea copilului.

Forme de lucru cu părinții: sali de lecturi; distribuirea materialelor informaționale și educaționale; observare; întâlniri ale părinților (tematice, organizatorice, consultative etc.); conversaţii testarea sau interogarea.

Munca psihologică și pedagogică în domeniile modelului a fost realizată ca parte a „Ceasului moralității”. Tabelul 3 prezintă planul de lecție tematic pentru zonele planificate.

Tabelul 3 Planul tematic al lecției „Ceasul moralității”