Probabil cel mai mult o persoană își urmărește părul. Sfânt Atotputernic, El a făcut din păr o podoabă a bărbatului, părul împodobesc atât bărbați, cât și femei.
Descrierea părului profetului (pace și binecuvântări să fie asupra lui)
Profetul (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) aveau părul negru, nu mic ondulat și nu drept, era ondulat, ca valurile în nisip. Uneori, părul i se extindea până la marginea globului urechii, alteori îi cobora până la gât. Uneori, Profetul (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) le-au crescut și au crescut până la omoplat, până în spatele superior, ceea ce a sporit și mai mult frumusețea Profetului (pacea și binecuvântările sunt asupra lui).
Hadith despre păr
Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus:
« Dacă părul tău crește, tratează-l cu respect. ».
Părul trebuie onorat cu recunoștință, deoarece este un dar de la Dumnezeu. Prin urmare, ar trebui să le tratăm cu respect, oferindu-le datoria lor și încercând să le urmăm frumusețea, întrucât Cel Atotputernic ne-a decorat cu păr.
Grija Profetului (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) pentru păr
Profetul (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) au avut mare grijă de păr. Dacă credeți că vă pasă mult de păr, asigurați-vă că Profetul (pacea și binecuvântările sunt asupra lui) au îngrijit mai mult părul decât tine. Purta mereu o perie de păr cu el. Plecând de acasă sau plecând într-o călătorie, ia mereu un pieptene cu el. Profetul (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) i-au uns adesea părul cu ulei. Și-a coafat părul cu un pieptene. Și-a acoperit capul pentru a păstra părul de praf. Profetului (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) nu-i plăceau părul deznădăjduit, prăfuit. A apreciat frumusețea și a spus:
« إن الله جميل يحبّ الجمال »
« Allah este frumos și El iubește frumosul ».
Prin urmare, toată lumea care iubește frumusețea iubește ceea ce Allah și Mesagerul Său (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) iubesc.
Profetul (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) aveau o oglindă, pe care a luat-o chiar într-o călătorie. Uitându-se în oglindă, se uită la sine și la părul lui. În timp ce realizăm această faptă minunată, este recomandabil să recităm următoarea dua, care a fost recitată de Profet (pacea și binecuvântările să fie asupra lui):
« اللَّهُمَّ كَمَا حَسَّنْتَ خَلْقِي ، فَحَسِّنْ خُلُقِي »
« O, Allah, cum mi-ai împodobit înfățișarea, îmi decorezi dispoziția».
Aveți grijă de frumusețea externă și internă, având grijă de părul dvs., cereți să vă decorați aspectul, în același timp cu lumea voastră interioară - toate acestea sunt o Sunnah uimitoare. O persoană care practică aspectele explicite și ascunse ale Sunnei în viață va simți semnificația frumuseții care este inerentă Atotputernicului într-o persoană.
Calea Profetului (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) în ungerea părului
Spălarea părului cu ulei este Sunna Profetului (pacea și binecuvântările să fie asupra lui). Multe persoane folosesc o varietate de creme și uleiuri, iar acest lucru este foarte bun. Ar trebui să folosim uleiuri. De asemenea, trebuie să știți că utilizarea uleiului în îngrijirea părului este Sunnah-ul Darling-ului nostru (pacea și binecuvântările să fie asupra lui). Mai ales folosirea uleiului de măsline conține har și aderență la Sunnah, întrucât Profetul (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) i-au plăcut să folosească acest ulei. El a spus:
« كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة »
« Mâncați și ungeți ulei de măsline; Adevărat este din pomul binecuvântat »
Acest ulei este menționat și în Coran.
Profetul (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) au folosit uleiul într-un mod foarte frumos. Fiecare mișcare pe care a făcut-o a fost perfectă. Mișcările lui erau calme, pline de demnitate. Fiecare acțiune a lui, fără îndoială, are propria sa înțelepciune și mister. Dorind să se ungă pe el însuși, profetul (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) a turnat ulei dintr-un ulcior în palma stângă. Apoi, cu degetul arătător al mâinii drepte, a aplicat uleiul la sprânceana dreaptă, apoi la stânga. Apoi frecă secțiunea de păr sub buza inferioară. După aceea și-a frecat pleoapele. Apoi își frecă palmele și aplică uleiul pe toată fața, părul și întregul corp, oriunde dorea. Frecând uleiul în acest fel, vom fi similari în acțiuni cu Profetul (pacea și binecuvântările să fie asupra lui). Să fii ca Profetul (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) este o încântare pentru credincios. Întreaga viață a Profetului (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) este un exemplu minunat pentru noi.
Colorarea părului
Profetul (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) și-au vopsit părul când a început să pară cenușiu. Numărul total de fire cenușii ale Profetului (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) nu a depășit 20 de fire de păr, dar, cu toate acestea, le-a pictat cu henna.
Însoțitorii s-au temut că dorința de a fi decorat apare din mândrie, dar Profetul (pacea și binecuvântările sunt asupra lui) au spus că mândria este o nesocotire a adevărului, adică nu este o manifestare a mândriei - dorința unei persoane de a arăta frumos. Dimpotrivă, este o urmare directă a Profetului (pacea și binecuvântările să fie asupra lui).
Tunsoare
Profetul (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) au interzis anumite tipuri de tăiere a părului, deoarece acest lucru este contrar frumuseții naturale a omului. Religia noastră este religia frumuseții. Profetul nostru (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) este un profet al frumuseții. Nu este permis să îndepărtați o parte a părului în timp ce lăsați un altul, deoarece aceasta denaturează frumusețea naturală. Cel Atotputernic ne-a creat cu o coafură cu drepturi depline, pentru care o persoană se pare să nu fie naturală pentru el. La asta merită să fiți atenți.
Sună uitată
Înmormântarea părului este o Sunnah uimitoare, la care mulți oameni nu acordă atenție, poate datorită ignoranței lor. Profetul (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) îngropate părul tăiat și unghiile în pământ, deoarece aceasta face parte dintr-o persoană. Îngrădirea unei persoane după moarte este o manifestare a respectului pentru el, iar îngroparea părților sale va respecta și o persoană. Haditul spune că părți ale unei persoane vor fi înviate și în ziua Judecății.
Fie ca Cel Atotputernic să te iubească
Cu toții iubim frumusețea și ne dorim să fim frumoși, urmăm frumusețea părului nostru. Cineva își crește părul, cineva iubește o tunsoare scurtă. La fel, Profetul (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) au crescut părul lung și l-au scurtat. Intenția de a-l urma te împodobește. Dorința de a arăta frumos, dorința de a fi ca Profetul (pacea și binecuvântările sunt asupra lui) ne umple de lumina frumuseții în cuvintele Preaînaltului:
« قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله »
« Tu spui (O Muhammad!): Dacă îl iubești pe Allah, atunci urmează-mă și Allah te va iubi ».
Transcrierea prelegerii Șeicul Muhammad al-Sakafa
Traducere din arabă Muhammadarif Abdulaev
Istoria a decretat că, în cea mai mare parte a șederii sale pe pământul sibian, expoziția numită „Părul profetului Mahomed” a fost sub bolțile bisericilor.
În primul rând, după ce a fost scoasă din moscheea din satul Yembaevo în anii 1920, părul a fost așezat în Muzeul ateismului, organizat la Catedrala Bunei Vestiri. În 1932, cehiștii au aruncat în aer templul, care, din cauza prăbușirii malurilor Turii, a fost amenințat cu prăbușirea în râu. Așa că un păr dintr-un balon de sticlă a ajuns în clădirea Bisericii Mântuitorului, unde se află o parte din fondurile muzeului regional.
Atitudinea musulmanilor din Tyumen față de expoziția „Părul profetului Mahomed” este diferită. Unii se îndoiesc de apartenența lui la Mesager (pacea să fie asupra lui) și, în general, consideră o atenție excesivă pentru el nejustificată, alții se închină la moaște în conformitate cu doctrina lui Tabaruk (obținerea binecuvântării Atotputernicului).
De exemplu, reprezentanții muhtasibatului Direcției Spirituale Centrale a Musulmanilor din programul evenimentelor includ adesea un element care vizită muzeul în care se păstrează relicva. În astfel de cazuri, conducerea muzeului, care se întâlnește cu organizatorii evenimentului, scoate un balon de sticlă într-o cutie de catifea verde din depozitul din Biserica Spasskaya și îl livrează într-una din sălile muzeului care funcționează sub protecție polițistă fiabilă.
Apropo, mulți în ziua vizitei șefului TsDUM Talgat Tadzhutdin la muzeu în urmă cu trei ani, așa cum au arătat toate canalele TV locale, pentru prima dată au aflat despre existența unei astfel de expoziții în Tyumen, deoarece înainte de apariția filialei regionale a TsDUM în oraș în urmă cu câțiva ani nu a fost anunțat. De asemenea, musulmanii nu au manifestat un interes crescut pentru expoziție.
"Acest lucru se datorează particularităților credinței islamice", spune Marina Volkhina, cercetător principal la muzeul de istorie locală. "De exemplu, dacă am avea un altar creștin de acest nivel în muzeul nostru, interesul credincioșilor în acesta ar fi incomparabil de mare."
Părul cenușiu, lung de trei centimetri, este conținut într-un balon de sticlă (reliquary), așezat în argint. Balonul este păstrat într-o carcasă de catifea verde, cu căptușeală de mătase la interior.
Potrivit Marina Volkhina, din documentația muzeului se știe că, în timpul transferului exponatului de la Muzeul Ateismului, acesta a fost înfășurat în 37 de batiste de mătase verde într-o cutie locală verde cu un balon și păstrat într-o cutie, care, la rândul ei, a fost învelită într-un șal negru cu un alb broderie, poate a fost o spusă din Coran.
Timpul nu a economisit nici țesătura, nici cutia. De asemenea, nu există informații documentare conform cărora cutia cu părul a fost adusă de la moscheea Yembaevo. Dar lucrătorii muzeului sunt convinși de acest lucru, deoarece a fost raportat oral de la o generație de curatori la alta.
De asemenea, a fost numit proprietarul cutiei - comerciant-binefăcător Nigmatulla-haji Karmyshakov-Seydukov de la Yurts of Embaevskys din Volostul Bukhara din districtul Tyumen, care a construit și a sprijinit pe deplin „Școala Embaevsk Mohammedan”. Potrivit istoricilor locali, cutia a ajuns în muzeul ateismului la începutul anilor 1920 în timpul campaniei de „confiscare a obiectelor de valoare ale bisericii”, împreună cu cărți din biblioteca madrasahului Embaevsky.
Venera Biktimirova, șefa Muzeului de Cultură Tătară Yembaevsky, confirmă și această versiune. Potrivit acesteia, în urmă cu douăzeci de ani, bătrânii erau încă în viață, care își aminteau de părul Profetului (pace să fie asupra lui) din moscheea locală, adus de Nigmatulla-hajji dintr-o călătorie în Orientul Mijlociu.
Este potrivit să spunem câteva cuvinte despre personalitatea lui Nigmatulla Karmyshakov. Cât de influent a fost el poate fi judecat din amintirile unui alt celebru sibian, Abdurashit Ibragimov, care în cartea sa Tarzhimai Khalem povestește cum la sfârșitul anilor 90 ai secolului XIX, în timpul Hajjului, oameni din diferite țări au întâmpinat un Mecanic Bukharian sibian la Mecca.
- "Nigmatulla-haji! Nigmatulla-haji!", - oamenii au început să se zdrobească când a apărut.
Șeful Muzeului Embaevsky a urmărit pedigree-ul patronului și a descoperit că strămoșii Karmyshakov-Seydukovs au fost la un moment dat demnitari în Emiratul Bukhara și au emigrat în Siberia în legătură cu situația politică care s-a dezvoltat la Bukhara după lovitura de esec a palatului.
Tatăl lui Nigmatulla, Karmyshak, a făcut avere în comerț. Un întreprinzător bucureștean a cumpărat vite, lână, piei în stepele kazahiene și a transportat mărfuri la târgul Irbit. La sud, el transporta fier, fierărie, articole de fabricație și tâmplărie.
„Casa de tranzacționare” din Karmyshchakov-Seydukovs avea magazine nu numai în orașele Siberia și Urals, dar și în Uighur Xinjiang, Alma-Ata, Semipalatinsk, Pavlodar, Zaisan, Karkaralinsk. Negustorul a călătorit mult, a fost în Arabia, Palestina, Siria, Egipt, Turcia. Până acum, locuitorii din Embaevo își amintesc de groaznicul incendiu care a distrus aproape întregul sat în perioada în care Nigmatulla se afla pe Hajj. Când s-a întors, binefăcătorul a construit case pentru victimele incendiului pe cheltuiala sa.
Potrivit Venera Biktimirova, nu se știe câți bani a cheltuit patronul pentru construcția a aproape două sute de case din Embaevo. Comerciantul a interzis dezvăluirea sumei. De asemenea, nu se știe câte moschei a construit Karmyshakov.
Chiar și în satele din regiunile vecine Kurgan și Sverdlovsk îl amintesc cu un cuvânt amabil. Din inițiativa Nigmatulla, studiul de la madbașa Embaevsky a fost construit după noua metodă Jadid. După ce a construit o casă din cărămidă cu două etaje pentru Mudaris-ul instituției de învățământ, comerciantul însuși locuia foarte modest, într-o casă din lemn cu un etaj.
Reprezentanții muhhtasibatului Tyumen TsDUM consideră că o astfel de persoană ca Nigmatulla Karmyshakov nu a putut fi dată sau vândută un fals sub pretextul părului Profetului (pacea să fie asupra lui). Fără îndoială, negustorul filantrop a trebuit să afle toată povestea părului cenușiu dintr-un balon de sticlă.
În plus, în favoarea faptului că acesta nu este un fals, apariția propriu-zisă a balonului, care, cel mai probabil, a fost făcut special de meșteri pentru păstrarea părului „dificil”, vorbește de la sine. Potrivit lui Mukhtasib Ildar Ziganshin, cinci fire de păr ale profetului (pacea să fie asupra lui) au supraviețuit în lume. Trei dintre ei sunt în Rusia: doi în Ufa, al treilea în Tyumen. Apropo, există și o astfel de relicvă în Dagestan.
Așa cum Talgat Tadzhutdin le-a spus reporterilor în timpul vizitei sale la Tyumen, cele două fire de păr depozitate în Direcția Spirituală Centrală sunt un dar de la ultimul sultan al Imperiului Otoman Abdul-Hamid către Adunarea spirituală Ufa pentru loialitatea musulmanilor Imperiului Rus față de Islam. Șeful TsDUM a arătat punga pe pieptul său, unde păstrează darul sultanului otoman și a remarcat că părul are o culoare diferită, în pungă sunt negre, în timp ce în balonul de sticlă este gri. Apoi a adăugat că o persoană de vârstă poate avea atât păr negru, cât și gri, în același timp.
Nu se cunoaște modul în care Profetul (pacea să fie asupra lui) ar fi reacționat la faptul că părul său a fost expus în muzee sau păstrat în saci sub administrații spirituale. De exemplu, a interzis să-și facă imaginile - toată lumea știe asta.
Dar, pe de altă parte, se știe în mod fiabil din hadith (de exemplu, colecția Bukhari) că însoțitorii au salvat o parte din părul Profetului (pacea să fie asupra lui) din cauza dragostei lor pentru el, pentru a obține binecuvântările lui Allah. De exemplu, Khalid ibn Walid, care nu a suferit o singură înfrângere, a spus că prin barakat (harul) acestei relicve, el reușește să câștige harul Atotputernicului în luptele cu dușmanii Islamului.
Ceremonia de predare a părului Profetului Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra sa, către Direcția spirituală a musulmanilor din Kazahstan, a avut loc în moscheea Atbasar din satul Sadovy din regiunea Akmola, relatează Azan.kz.
Mai devreme, moașa sacră se afla în posesia Fatima Abdenkyzy, un locuitor al satului districtului Atbasar, regiunea Akmola. Potrivit lui Fatima-azhe, părul profetului, pacea să fie asupra lui, a fost transmisă în familia ei din generație în generație, de la bunicul lui Bokey, haji Sandybai, la tatăl lui Fatima, Abdibek, și apoi la ea.
Împreună cu părul, a fost păstrat un document care confirmă autenticitatea relicvei, care spune:
"Șeicul Ahmaduddin a primit acest păr binecuvântat al Profetului, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra sa, sub auspiciile Imperiului Otoman Muharram 12, 1273 (12 septembrie 1856) în prezența comunității musulmane în Mecca cea mai reverențiată, ca Allah să-și crească sfințenia, de la Said Masud ibn A spus Mahmud ".
Mai departe, este listat lanțul de emițători ai moaștelor cu sigiliile corespunzătoare din acele vremuri și este transmis: "Când acest fir de păr este livrat lui Bukhara, lăsați teologii și ulema din Bukhara să-l recunoască și să arate onoare și respect față de acesta. Acest acord a fost încheiat în ziua a 11-a a lunii lui Safar în 1287 ( 10 iunie 1870), în conformitate cu sunnah în orașul Rum, în Naqshbandi takiyya din Uzbek. "
Moaica a ajuns la bunicul Fatimei, Bokey Haji, în 1921, care este, de asemenea, raportat în certificat. Potrivit lui Fatima, familia a avut grijă de ea ca mărul unui ochi, dar a decis totuși să transfere moaștele DUMK. În semn de recunoștință, păstrătorul i-a fost înmânat cheile apartamentului.
La ceremonia de înmânare a părului din Astana au participat naib-muftis și alți reprezentanți ai SAMK, angajați ai oblastului Akimat din Akmola, precum și oameni de știință și intelectuali. Întâlnirea lui Fatima cu supremul Mufti Yerzhan Haji Malgazhyuly a avut loc mai devreme în Almaty.
Se știe în mod sigur că părul Profetului Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui, a fost distribuit singur tovarășilor săi, după ce a bărbierit capul în timpul Hajjului. Celebrul însoțitor al Profetului, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra sa, comandantul Khalid bin al Walid, care nu a pierdut o singură bătălie, nu s-a despărțit niciodată de părul nobilului Mesager al lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui). Părul i-a fost cusut în haine și a plecat la luptă doar cu el.
Găsirea părului Profetului, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra sa, pe țara kazahă este o mare onoare pentru noi și mărturisește legătura puternică a strămoșilor noștri cu Islamul.
Document istoric care confirmă autenticitatea părului binecuvântat din barba Profetului sallallaahu 'alaihi wa sallam
Bismillahir-rahmanir-Rahim
Toate laudele aparțin lui Allah, care ne-a dat Coranul, ne-a condus pe calea credinței, ne-a oferit ocazia să vizităm Casa Interzisă situată în Mecca Cel mai reverențit și mormântul Domnului fiilor lui Adnan, piosul profet Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra sa.
Îi cerem lui Allah Atotputernic să ne adune în Grădinile Edenului împreună cu cei care au urmat cunoștințele lor și au făcut bine. Pacea și binecuvântările să fie pe profetul celei mai bune dispoziții și familia și tovarășii săi.
Savanți și lideri religioși respectați!
Șeicul Ahmaduddin a primit acest păr binecuvântat al Profetului, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra sa, sub auspiciile Imperiului Otoman Muharram 12, 1273 (12 septembrie 1856) în prezența comunității musulmane în Mecca cea mai reverențiată, ca Allah să-și crească sfințenia, de la Said Masud ibn Mahmud.
Însuși Mas'ud a primit acest păr binecuvântat în data de 18 din Sha'ban 1267 (9 iulie 1849) în Mecca Înaltă Reverență de la rezidentul Medinei Radiante, Said Abdullah ibn Hashim.
La rândul său, Abdullah ibn Hashim a primit acest păr binecuvântat în data de 14 din Shawwal 1265 (2 septembrie 1849) în Mecca Cel mai reverențat de la Said As'ad ibn Said Muhammad.
Slujitorul smerit (adică Ahmaduddin) pe 5 de Ramadan 1257, în prezența comunității musulmane, a prezentat acest păr binecuvântat din barba Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) venerabilului mufti al lui Ron Mullah Iuaz Muhammad.
Iuaz Muhammad în a 8-a zi a lunii lui Safar 1287 (7 iunie 1870) în orașul Islambul a înmânat acest păr fiului Damulla Rahmanberdi kazhy Mulla Abdulkhanif.
Să nu existe îndoieli cu privire la acest păr. Când acest fir de păr este livrat lui Bukhara, lăsați teologii și ulema din Bukhara să-l recunoască și să-i arate onoare și respect.
Takiya este un refugiu pentru călătorii din Bukhara. Fondatorii săi sunt regretatul șeic Kazhibay.
Yurtik hajji a primit acest păr binecuvântat în aproximativ 1869. Am primit acest păr binecuvântat de la Iurtik hajji în martie 1921. Numele lui Sandybaiuly, care a primit hajji Bokey.
După moartea lui Bokey Haji, părul binecuvântat a trecut fiului său Abdibek. Bokey Haji a murit în februarie 1924.
Marți, 6 octombrie, până la ora 18:00, Moscova, una dintre principalele relicve ale lumii musulmane, un păr, va fi livrată Moscheii Catedralei din Capitală, care s-a deschis după reconstrucție. profetul Muhammad... Până la căderea nopții, oricine se poate uita la relicvă. După aceea, părul va fi depozitat într-un loc special din moschee și pus pe afiș public doar în cele mai semnificative sărbători religioase.
Este interesant că în întreaga lume există multe locuri în care se păstrează moaște similare - alte păruri din capul profetului Mahomed.
Chiar și în Rusia, pe lângă moaște, care va fi păstrată până acum la Moscova, există încă două fire reale ale profetului la care se poate înclina orice credincios. Sunt depozitate în Makhachkala și Tver. Conform legendei, autenticitatea părului profetului este dovedită prin proprietățile sale speciale: emană aromă și nu aruncă o umbră.
Apropo, atât în \u200b\u200bIslam, cât și în alte religii, există moaște care au trecut de-a lungul secolelor și astăzi sunt venerate de zeci și sute de milioane de oameni. Acestea sunt fie părți ale corpului profeților și ale oamenilor sfinți, așa-zisele moaște, fie ceva care le-a aparținut sau au intrat în contact cu ei.Oboleiul din Torino
Giulgiul, care este păstrat în orașul italian Torino, potrivit legendei, este exact piesa de țesătură în care a fost învelit corpul Iisus Hristos... Urmele corpului profetului și sângele au fost imprimate pe giulgi.
Descoperirea giulgiului a devenit cunoscută în 1353, la 13 secole după moartea profetului. Unul dintre participanții la Cruciade a anunțat că deține această relicvă. Din 1532, giulgiul a fost păstrat în Catedrala lui Ioan Botezătorul din Torino.
O copie a Giulgiului din Torino în Bazilica Santa Croce. Foto: flickr.com / Saint Joseph
Biserica creștină diferă prin părerile sale despre autenticitatea giulgiului din Torino. Studiile oficiale au arătat că data producerii materiei se referă cel mai probabil la secolul al XIV-lea d.Hr.
Buddha Tooth
Există moaște în budism. Conform legendei, corpul buddha a fost ars. Adevărat, unul dintre studenții săi încă a reușit să smulgă un dinte din foc, care a fost ținut în India timp de opt secole.
Ulterior, moaștele au fost transportate în Ceylon, unde este păstrată până în zilele noastre. Astăzi, insula a fost redenumită Sri Lanka, iar sute de mii de credincioși ajung anual la templul Dalada Maligawa, construit special pentru această relicvă în secolul 18 în orașul Kandy.
Dintele este ascuns în șapte piepturi, cuibărit unul în celălalt. Foarte puțini au văzut dintele în sine. În ocazii foarte rare, când este arătată o relicvă, aceasta este plasată într-o buclă de aur specială care se extinde din centrul lotusului auriu.
Templul moastei din dinți - Kandy, Sri Lanka. Foto: www.globallookpress.com
Părul din barba lui Muhammad
O altă relicvă musulmană este și un păr. El a aparținut și profetului Muhammad. Numai că de data aceasta părul nu este din cap, ci din barba profetului.
Conform legendei, după moartea lui Muhammad, frizerul devotat lui și-a bărbierit barba și a păstrat-o. Adevărat, de-a lungul secolelor, doar trei fire recunoscute oficial ale marelui profet au supraviețuit până astăzi.
Reproducerea tabloului „Ecce Homo” de Correggio. Foto: Commons.wikimedia.org
Una dintre moaște, principala, este păstrată în Muzeul Palatului Topkapi din Istanbul. De asemenea, părul din barba profetului poate fi văzut într-o capsulă specială din Moscheea Hazratbal, care se află în orașul Srinagar din India. Există păr din barba lui Mohamed în Rusia. Surprinzător, se află în Muzeul Regional Tyumen. Moaștele au ajuns în țara noastră la sfârșitul secolului al XIX-lea, datorită patronului negustor Nigmatulla-haji Karmyshkov-Seydukov.
coroana de spini
Una dintre principalele moaște creștine este coroana de spini, care a fost pusă pe capul lui Iisus Hristos prin ordinul procurorului evreilor Pontius Pilat și a fost pe ea până la Muntele Golgota, unde fiul lui Dumnezeu a fost răstignit.
Astăzi, templul este păstrat într-una dintre cele mai faimoase biserici catolice din lume - Notre Dame de Paris, Catedrala Notre Dame. A ajuns acolo din Bazilica Saint-Chapelle, unde a fost așezată coroana regele Ludovic al IX-lea Sfântul, care, la un moment dat, a răscumpărat moaștele puse în banca venețiană de către împăratul Constantinopol.
Oase de Buddha
Conform legendei, trupul lui Buddha a fost ars în funcție de canonul existent la acea vreme: înainte de a fi renunțate la foc, moaștele erau înfășurate în 500 de cercuri duble. Această metodă, potrivit legendei, a permis să supraviețuiască doar oasele lui Buddha, primul și ultimul strat de țesut.
După incinerație, opt regiuni din India au revendicat moaștele sfântului. Drept urmare, acestea au fost împărțite în opt părți și au pus bazele a opt stupi - structuri speciale pentru depozitarea moaștelor. Ulterior, stupele au fost deschise, iar moaștele au fost împărțite într-un număr și mai mare de părți, care, conform celor mai îndrăznețe estimări, pot fi chiar 84 de mii.
În acest sens, calea ulterioară a moaștei, precum și autenticitatea fiecărei părți din moaștele lui Buddha, este aproape imposibil de determinat. Astăzi sunt depozitate în multe părți ale lumii, inclusiv în Rusia. Este adevărat, în Europa există un singur loc unde se păstrează moaștele lui Buddha - acesta este templul budist central al Republicii Kalmykia.
Foto: Shutterstock.com
Capul lui Ioan Botezătorul
Înaintașul Ioancine l-a botezat pe Isus a fost decapitat. După aceea, trupul său a fost înmormântat, iar capul a rămas în posesia ordinului de a-l ucide salome - fiice Irodiada, soția tetrarhului Galileea Irod Antipas.
Fața craniului Sfântului Ioan Botezătorul din Catedrala din Amiens. Foto: Commons.wikimedia.org / Maxim Massalitin
Conform legendei, una dintre servitoare a dus-o pe cap. După aceea, templul a fost înmormântat și după aceea a fost redobândit prin credința creștină. Mai mult, au fost imediat trei achiziții ale capului lui Ioan Botezătorul, care sunt sărbătorite de Biserica Ortodoxă. Adevărat, catolicii cred în autenticitatea unei singure relicve, cea care se păstrează la Roma, în biserica San Silvestro din Capite.
Există însă și alte locuri unde se presupune că se află capul sfântului. De exemplu, adepții Islamului sunt siguri că șeful lui Ioan Botezătorul este păstrat în moscheea Umayyad din Damasc. De asemenea, francezii Amiens, Antiohia turcească și Armenia revendică posesia singurului altar.
Centura Fecioarei Maria
Conform credinței, centura Fecioara Maria împreună cu halatul - acesta este puținul care rămâne al mamei lui Iisus Hristos. Timp de două milenii, a fost împărțit în mai multe părți, care sunt acum depozitate în diferite țări.
Cele mai cunoscute se află în Mănăstirea Vatopedi de pe Muntele Athos și în Catedrala Prato din Italia. Cea mai mică piesă s-a dus la biserica din Moscova a lui Ilie, profetul comunului. Se susține, de asemenea, că anumite părți ale centurii Fecioarei Maria sunt depozitate în mănăstirea Trooditissa din Cipru și în biserica Blachernae din orașul Georgian Zugdidi.
Mesagerul final al Atotputernicului Muhammad (s.g.v.) a fost trimis ca un har pentru lumi. Fiecare musulman este recomandat să-și urmeze exemplul în tot ceea ce privește nu numai religia, ci și viața de zi cu zi.
Joacă un rol important, deoarece credinciosul trebuie să dea un exemplu bun în toate. Dar cum arăta Profetul însuși (s.g.v.)?
Contururi faciale
Însoțitorul Anas bin Malik (p.a.) l-a descris pe Mesagerul lui Allah (pbuh) astfel: „Pielea nu era prea albă și nici prea întunecată, iar părul nu era ondulat și nu era drept” (Bukhari, musulman) ...
Bara bin Azyb (R.A.) a amintit că liderul Ummahului musulman avea părul foarte gros, lungimea căruia ajungea la nivelul urechilor (Bukhari, musulman).
Ginerele profetului (mila), unul dintre cei mai apropiați Sahaba, Ali bin Abu Talib (s.a.), a declarat: „Avea un cap mare și o față ușor rotunjită. Părul lui nu se poate spune că se ondulează sau se culcă drept, dar este ondulant. Culoarea ochilor era foarte neagră, iar genele lungi ”(Tirmizi, Hakim).
Cea mai detaliată descriere a fost lăsată de nepotul Mesagerului Celui Înalt (s.g.v.) Hasan bin Ali. „Fața Profetului (svv) strălucea cu lumina lunii, iar fruntea îi arăta larg. Bunicul meu avea un cap mare și părul ondulat, pe care l-a despărțit la mijloc. Mesagerul lui Allah (s.g.v.) avea sprâncene curbate. Nasul lui avea un vârf delicat. Avea barba groasă și gura largă. Au existat goluri între dinți ”(Tabarani, Baykhaky).
Potrivit lui Jabir (s.a.), Harul lumilor (s.g.v.) avea o secțiune mare a ochilor și o gură largă (conform haditului de la musulmani și tirmizi). Abu Hurayrah (r.a.) a spus că Muhammad (s.g.v.) avea o față ușoară și „ca argintul pur”. Un bărbat pe nume Abu Tufail a susținut că Mesagerul lui Dumnezeu (s.v.) avea pielea albă (musulman, Ahmad).
Tipul corpului
Din memoriile lui ibn Malik (r.a.) se știe că Muhammad (s.g.v.) nu a fost nici înalt, nici scurt. Bara bin Azyb (r.a.) o descrie într-un mod similar, adăugând o astfel de caracteristică ca umerii largi (ambii hadizi sunt citați atât de Bukhari, cât și de musulmani). Potrivit lui Ali bin Abu Talib (r.a.), părul se întindea de la piept până la ombilic, iar în mijlocul spatelui se găsea un sigiliu al profeților - o aluniță roșie de dimensiunea unui ou. (Tirmidhi).
Hasan bin Ali a spus că bunicul său era chiar peste medie. Există o linie de păr între piept și buric, iar părul acoperea brațele, pieptul superior și umerii. Fizicul său era moderat bine hrănit, pieptul și stomacul nu ieșiră înainte. Profetul (pbuh) avea antebrațe lungi și palme mari (Tabarani).
Mers
Anas bin Malik (r.a.) a amintit că Mesagerul final al lui Dumnezeu (s.g.v.) s-a aplecat ușor înainte în timp ce mergea (Bukhari). Se știe de la Ali bin Abu Talib (R.A.) că mersul său a fost energic și plin de viață. Mai mult, Muhammad (s.g.v.) s-a aplecat ușor, „ca și cum ar urca pe un munte”. Și când s-a întors, a făcut-o cu tot corpul și nu doar cu capul (Tirmizi). După cum spunea Hassan bin Ali, Profetul (pbuh) a mers energic, ridicând vesel picioarele și făcând pași largi. În același timp, își coborî capul și își îndreptă continuu privirea spre pământ. Când a intrat sau a ieșit, a trecut întotdeauna Sahaba înainte, iar după ei a urmat el însuși (Tabarani, Baihaki).
îmbrăcăminte
Mesagerul Celui Preaînalt (s.g.v.) iubea cămășile lungi (kamis), mânecile de pe ele ajungeau la încheieturi (Tirmizi, Abu Daud). De asemenea, a purtat pelerine de kithrian cu modele purtate de locuitorii din Yemen (Bukhari, musulmani).
Îmbrăcămintea lui Muhammad (s.g.v.) era de diferite culori. Bara bin Azyb (RA) a amintit: „Nu am văzut niciodată o persoană cu o haină roșie mai frumoasă decât profetul nostru (svv)” (Bukhari, musulman). Iar un bărbat pe nume Abu Rimsa a chemat încă două haine verzi. În același timp, însuși Harul Lumilor (sgv) i-a îndemnat pe credincioși: „Purtați haine albe, căci ele sunt cele mai bune dintre hainele voastre” (Tirmidhi, Abu Daud). Bint Abu Bakr (r.a.) a spus că odată Muhammad (s.g.v.) a pus o cârpă din lână neagră cu dungi (Abu Daud, Tirmidhi).
În plus, peste alte haine, el purta jubba românească (îmbrăcăminte exterioară alungită cu mâneci largi - site web aprox.). Acest lucru este demonstrat de hadith transmis din cuvintele lui Mugira ibn Shugba și citate în hadiths Tirmidhi, Abu Daud și Nasai.
În plus, profetul Muhammad (s.g.v.) a purtat șosete negre de piele prezentate de El de către conducătorul Etiopiei, Askhama. De la Abdullah bin Buraida se știe: „Negusul (titlul de rege etiopian) a prezentat șosetele de piele ale Mesagerului lui Allah (s.v.v.) de culoare neagră și le-a purtat până s-au stricat” (Tirmizi, Abu Daud). De asemenea, Muhammad (s.g.v.) a purtat sandale cu două curele și o dantelă dublă (Ibn Majah).
Inel
Cea mai pură Sună spune că Mesagerul Celui Preaînalt (s.g.v.) purta un inel pe mâna dreaptă. Anas bin Malik (r.a.) a spus că era un inel din argint pur (Bukhari, musulman). Odată cu ei, profetul (s.g.v.) a pus sigilii pe mesajele pe care le-a trimis. Într-unul dintre haditele conținute în colecțiile Tirmizi și Bukhari, se remarcă cum odată Muhammad (s.g.v.) a intenționat să compună un mesaj către perși, dar o persoană din cercul său a spus că nu acceptă mesajul fără un sigiliu care confirmă expeditorul. Și apoi a cerut să facă un inel personalizat. Acest produs a fost gravat cu zicala „Muhammad este Mesagerul lui Allah”. După moartea Profetului (s.g.v.), acesta a fost purtat de califii drepți - Abu Bakr al-Siddiq (r.a.) și Uthman ibn Affan (r.a.) până când inelul a fost aruncat în fântână ( Bukhari, musulman).