14.06.2020

Anton Semyonovich Makarenko- profesor și scriitor sovietic. Makarenko este unul dintre cei patru profesori care au definit modul de gândire pedagogică în secolul XX.

Născut 1 (13) martie 1888 ani în satul Belopole, provincia Kharkov din familia unui pictor-pictor al atelierelor de mașini de cale ferată.

În 1897 a intrat în școala elementară de cale ferată.

În 1901, s-a mutat cu familia sa în Kryukov, (acum districtul orașului Kremenchug, regiunea Poltava).

În 1904 a absolvit o școală de patru ani la Kremenchug și un curs pedagogic de un an (1905).

În 1905 a lucrat acolo ca profesor la o școală de cale ferată, apoi la gara Dolinskaya.

1914-1917 - studii la Institutul Profesorilor Poltava, pe care l-a absolvit cu o medalie de aur. Subiectul diplomei a fost foarte „delicat” - „Criza pedagogiei moderne”.

În 1916 a fost redactat în armată, dar demobilizat din cauza deficiențelor vizuale.

În 1917-1919 a fost șeful școlii de cale ferată la atelierele de trăsură ale lui Kryukov.

În 1919 s-a mutat la Poltava.

Prin ordinul Gubenarobra din Poltava, el a creat o colonie de muncă pentru infractorii minori din satul Kovalevka, în apropiere de Poltava. În 1921, colonia a fost numită după M. Gorky, în 1926 colonia a fost transferată la mănăstirea Kuryazhsky de lângă Harkov; însărcinată cu aceasta (1920-1928), din octombrie 1927 până în iulie 1935.

A fost unul dintre liderii comunei de muncă a copiilor din OGPU numită după F.E.Dzerzhinsky în suburbiile lui Harkov, în care a continuat să pună în practică sistemul educațional și pedagogic pe care l-a dezvoltat.

La 1 iulie 1935, a fost transferat la Kiev, la biroul central al NKVD al SSR ucrainean, unde a lucrat ca asistent al șefului departamentului coloniilor de muncă până în noiembrie 1936. De ceva timp - înainte de a se muta în martie 1937 de la Kiev la Moscova, a condus departamentul pedagogic al coloniei de muncă nr 5 din Brovary, lângă Kiev.

În 1914 sau 1915, a scris prima poveste, a trimis-o lui Maxim Gorky, dar a recunoscut povestea ca fiind slabă din punct de vedere literar. După aceea, Makarenko nu s-a angajat să scrie timp de treisprezece ani, ci a păstrat caiete.

Corespondența dintre Gorky și Makarenko a durat între 1925 și 1935.

După ce a vizitat colonia juvenilă, Gorky l-a sfătuit pe Makarenko să se întoarcă la opera literară.

Opera principală de artă a lui Makarenko este „Poem pedagogic” (1925-1935).

În ultimii ani ai vieții, Makarenko a continuat să lucreze la ambele opere de artă - „Steagurile de pe turnuri” în 1938. În plus, continuă să dezvolte activ metode de predare și educare în general, publică o serie de articole.

În 1936, a fost publicată prima sa lucrare științifică și pedagogică „Metode de organizare a procesului educațional”. În vara și toamna anului 1937, a fost publicată prima parte a „Carte pentru părinți”. În lucrările lui Makarenko, sunt exprimate experiența sa pedagogică și opiniile pedagogice.

Ocupaţie:

scriitor, profesor

Ani de creativitate: Direcţie:

pedagogie, ficțiune

Limba lucrărilor: Premii: www.makarenko.edu.ru la Wikisource.

Anton Semyonovich Makarenko (1 martie (13 martie), Belopole, districtul Sumy, provincia Kharkov, Imperiul Rus - 1 aprilie, stația Golitsyno, regiunea Moscova) - profesor și scriitor sovietic.

Recunoașterea internațională a lui A. S. Makarenko a fost evidențiată de cunoscuta decizie UNESCO (1988) privind doar patru profesori care au determinat modul de gândire pedagogică în secolul XX. Este vorba despre John Dewey, Georg Kerschensteiner, Maria Montessori și Anton Makarenko.

Biografie

Anton Semyonovich Makarenko s-a născut pe 13 martie 1888 în orașul Belopole, districtul Sumy, provincia Kharkov, în familia unui muncitor-pictor al atelierelor de mașini de cale ferată. A avut o soră mai mică (a murit în copilărie) și fratele Vitaly (1895-1983), ulterior locotenent, participant la descoperirea Brusilov, care a primit răni tangibile acolo și a primit un premiu pentru vitejie, după care l-a ajutat pe A.S. Makarenko (a fost cel care a sugerat introducerea, în special, a elementelor jocului militarizării în clasele fratelui mai mare). După Revoluția din octombrie din 1917, ca ofițer alb, a fost forțat să părăsească patria și a plecat în străinătate cu Gărzile Albe. Și-a petrecut restul vieții în Franța, unde fratele său mai mic Vitaly a fost găsit în 1970 de către savanții din vestul Europei Makarenko G. Hillig (Germania) și Z. Weitz (Franța) și l-a convins să lase amintiri despre fratele său mai mare.

• În 1897 a intrat în școala elementară de cale ferată.
• În 1901, s-a mutat cu familia sa în Kryukov, (acum districtul orașului Kremenchug, regiunea Poltava).
• A absolvit o școală de patru ani în Kremenchug și cursuri pedagogice de un an ().
• În 1905 a lucrat acolo ca profesor la o școală de cale ferată, apoi la gara Dolinskaya.
• -1917 - studii la Institutul Profesorilor Poltava, pe care l-a absolvit cu o medalie de aur. Subiectul diplomei a fost foarte „delicat” - „Criza pedagogiei moderne”.
• B a fost redactat în armată, dar demobilizat din cauza deficiențelor vizuale.
• B - a fost șeful școlii feroviare la atelierele de trăsură ale lui Kryukov.

După instrucțiunile Poltava Gubnarobraz, a organizat o colonie de muncă pentru minori infractori în satul Kovalevka, lângă Poltava, în 1921, colonia a fost numită după M. Gorky, în 1926 colonia a fost transferată la mănăstirea Kuryazhsky de lângă Harkov; a condus-o (-), din octombrie 1927 până în iulie 1935 a fost unul dintre liderii comunei de muncă a copiilor din OGPU numită după F.E.Dzerzhinsky în suburbiile Harkov, în care a continuat să pună în practică sistemul pedagogic pe care îl dezvoltase. M. Gorky era interesat de activitatea pedagogică a lui A. Makarenko, oferindu-i tot felul de sprijin. Realizările pedagogice au făcut din Makarenko una dintre figurile celebre ale culturii și pedagogiei sovietice și mondiale.

A murit brusc într-o trăsură de tren suburban la gara Golitsyno la 1 aprilie 1939. A fost înmormântat la cimitirul Novodevichy.

Timbrul poștal al URSS cu imaginea A.S. Makarenko

Originea lui Makarenko

Unul dintre cei mai importanți specialiști străini în Makarenko studiază prof. Univ. Goetz Hillig a dedicat un studiu separat problemei originii și identității naționale a lui AS Makarenko, ale căror rezultate sunt prezentate în raportul „Cu privire la identitatea națională a lui AS Makarenko”. , unde, în general, se confirmă atât afirmația fratelui, cât și identitatea rusă a lui Anton Semyonovici.

În același timp, este indicat faptul că, din motive tactice (pentru a reduce numărul de motive pentru diseminarea coloniilor Gorky pentru unii oficiali), de la un anumit an, el încetează să mai indice cuvântul „rus” în coloana de naționalitate (cum s-a întâmplat în Kryukov), și începe să scrie „ucraineană”.

Naționalitatea lui Makarenko nu a fost nici un secret pentru contemporanii săi. Deci, în discursul de rămas bun al Uniunii Scriitorilor Sovietici din RSSM se spune direct:

Uniunea Scriitorilor Sovietici din BSSR își exprimă profunda condoleanțe pentru moartea prematură a talentatului scriitor rus, purtătorul de ordine Anton Semyonovich Makarenko, autorul unor lucrări remarcabile cunoscute pe larg de cititorul din Belarus. Consiliul Uniunii Scriitorilor Sovietici din RSSM

O familie

• Soția - Galina Stakhievna Makarenko (Salko - până la 09.1935).
• Fiica adoptată - Olympiada Vitalievna Makarenko (fiica fratelui Vitaly)
• Fiul adoptat este Lev Mikhailovici Salko.
• Nepoata lui A. S. Makarenko - Ekaterina Vasilyeva, o actriță sovietică și rusă, s-a născut în familia poetului Serghei Vasiliev și a Olympiada Vitalievna Makarenko.

Creativitate literară

Evaluarea de-a lungul vieții a activităților A.S. Makarenko.

Deja în timpul vieții A.S. Makarenko, activitățile și lucrările sale de educator și profesor au fost foarte apreciate de L. Aragon, A. Barbusse, D. Bernal, U. Bronfenbrenner, A. Vallon, V. Gali, A. Zegers, J. Korczak , S. Frene și alți lucrători culturali și educaționali.

A. M. a jucat un rol deosebit în viața lui Makarenko. Gorky, pentru care îngrijirea copiilor ruși, în special cei care s-au dovedit a fi fără adăpost, a fost un lucru natural și cel mai important timp de mulți ani. Deci, F.E. Dzerzhinsky a luat copii fără adăpost doar după ce M. Gorky a scris o scrisoare către V.I. Ulyanov despre necesitatea abordării de urgență a acestei probleme. În anii următori, Gorky a ajutat la pregătirea unei cărți despre Comuna Bolșevsk (regiunea Moscovei), care „a tunat” la sfârșitul anilor 20, sub conducerea. M. S. Pogrebinsky ( Pogrebinsky M.S. Fabrica de oameni), pe baza experienței căreia (comuna) a fost filmat celebrul film „Un drum spre viață”. În această comună, la fel ca în cea a lui Makarenko, infractorii sunt reeducați cu o muncă productivă utilă, de asemenea nu există garduri și paznici. În acest sens, Makarenko pentru Gorky a fost un alt exemplu de experiență avansată în educație. Gorky a insistat în toate modurile posibile să publice notele lui Makarenko despre experiența sa de creștere sub formă de carte, întrucât celebrul scriitor a ajutat la publicarea în almanahuri literare a primelor capitole individuale ale „Poemului pedagogic” și apoi a publicat întreaga carte sub propria sa redacție.

De o importanță deosebită pentru Makarenko a fost înțelegerea și susținerea experienței sale de educare și reeducare literal din primii ani ai coloniei. M. Gorky din partea mâinilor. NKVD din Ucraina Vsevolod Appolinarievici Balitsky. Este mulțumită ultimului Makarenko după îndepărtarea de la conducerea coloniei. Gorky ... a continuat să conducă o instituție similară (Comuna numită după F.E. Dzerzhinsky) deja făcând parte din NKVD (A.S. Makarenko a fost numit să conducă Comuna în decembrie 1927, adică timp de șase luni a combinat ambele funcții: în Comuna și Colonia). De asemenea, se știe în mod sigur că, în toamna anului 1936, pe ordinele directe ale lui Balitsky, numele de familie Makarenko a fost șters de pe lista persoanelor deja menționate în timpul interogatoriului în cazul fostului șef al lui Makarenko din departament. coloniile de muncă din Ucraina L.S. Akhmatov, ca trotskiști.

În același timp, în timpul vieții sale, Makarenko a fost criticat constant, inclusiv pe cele foarte dure.

• În primul rând, de multe ori nu credeau în realizările sale („băieții în sirop dulce” este o recenzie tipică a cărții „Steagurile de pe turnuri”, adică „un basm, acest lucru nu se întâmplă”).
• În al doilea rând, demersurile sale au fost percepute ca extraterestre („Sistemul Makarenko nu este un sistem sovietic” - aceasta este deja evaluarea funcționarilor din „Poemul pedagogic”).
• În al treilea rând, i s-a atribuit un asalt constant etc. Pe baza unor mesaje de la astfel de „înțelepți”, N.K. Krupskaya a vorbit la congresul de la Komsomol din mai 1928 cu critici dure asupra sistemului Makarenko (discursul a fost publicat în Komsomolskaya Pravda), care a avut o serie de tristi și uneori tragici, consecințe nu numai pentru Makarenko însuși (foarte curând demis din Colonia Gorky), ci și pentru urmașii săi (de exemplu, pentru familia S.A. și G.K. Kalabalin).

Prin urmare, nu este surprinzător faptul că lucrările lui A.S. Makarenko au apărut pe tipar nu într-o editură pedagogică, ci într-una literară. Atitudinea pedagogiei oficiale față de Makarenko este dovedită și de faptul că la înmormântarea sa nu existau înalți funcționari pedagogici.

Studii Makarenko

Primul candidat sovietic. disertație despre studii makarenko pe această temă: „Experiența pedagogică a lui A. S. Makarenko” a fost apărată la Moscova la 21 iunie 1941 la Consiliul Academic al Institutului. Spre Liebknecht de Ivan Fedorovici Kozlov. Ulterior, el a făcut eforturi și pentru a publica mai întâi lucrările selectate ale lui Anton Semyonovici Makarenko, apoi o lucrare completă colectată și a fost pregătită o carte ( Kozlov I.F. Sistemul pedagogic al A.S. Makarenko M .: Educație, 1987, 159 p.)

Locul de frunte în „Studiile Makarenko” străine este laboratorul pentru studiul patrimoniului AS Makarenko, fondat în 1968 în Germania, care este o subdiviziune a celei mai mari instituții de pedagogie „Ostforshung” - centrul de cercetare pentru pedagogie comparată la Universitatea din Marburg. A fost făcută acolo o încercare de a publica lucrările lui Makarenko în limba germană și rusă, odată cu restabilirea notelor de cenzură, însă în 1982, după lansarea a șapte volume, publicarea a fost întreruptă. Recunoașterea și faima atât în \u200b\u200brândul savanților Makarenko, cât și al străinilor, au primit, în special, lucrările prof. Univ. Goetz Hillig (Germania), străinătate. membru RAO RF și APN din Ucraina, președinte (până în 2002) al Asociației Internaționale Makarenko (MMA). Din 2002, MMA este condus de doctorat. Korableva T.F.

Citat Makarenko

"Nu poți învăța o persoană să fie fericită, dar poți să o educi astfel încât să fie fericită."

„Dacă există o capacitate mică, solicitarea unui studiu excelent nu este doar inutilă, ci și criminală. Nu poți forța să studiezi bine. Acest lucru poate duce la consecințe tragice ". Explicaţie. În același timp, Makarenko a făcut tot posibilul să se asigure că (1) fiecare elev are cel puțin 2-3 subiecte „preferate” la școală (cerc, secție, participarea la un teatru, orchestră etc., până la un detașament pentru a combate fabrica de preparare a casei în satele vecine), în care a (a) studiat cu plăcere. (2) a căutat stăpânire realizabil pentru o anumită persoană, nivelurile de stăpânire a fiecărui „subiect” educațional (acestea ar putea fi fie mai mari (pregătirea pentru școala muncitorilor), fie semnificativ mai mici decât programul „general”), adică nu a fost încurajată și ochiul.

„Creșterea întotdeauna se întâmplă, chiar și atunci când nu sunteți acasă.”

„Producția noastră pedagogică nu a fost niciodată construită după logica tehnologică, ci întotdeauna în conformitate cu logica predicării morale. Acest lucru se observă mai ales în zona propriei noastre educații ... De ce studiem rezistența materialelor din universitățile tehnice, iar în universitățile pedagogice nu studiem rezistența individului atunci când încep să-l educe? "

„A renunța la risc înseamnă a renunța la creativitate”.

„Munca mea cu copiii străzii nu a fost în niciun caz o muncă specială cu copiii străzii. În primul rând, ca o ipoteză de lucru, din primele zile ale activității mele cu copii fără adăpost, am stabilit că nu trebuie utilizate metode speciale în raport cu persoanele fără adăpost ".

"Educația verbală fără însoțirea gimnasticii comportamentului este cel mai criminal sabotaj"

„Poți fi uscat cu ele până la ultimul grad, cerând până la punctul de a fi capabil, nu le poți observa ... dar dacă strălucești cu muncă, cunoștințe, noroc, atunci cu calm - nu te uita înapoi: sunt de partea ta ... Și invers, indiferent cum ești afectuos, distractiv în conversație, amabil și primitor ... dacă afacerea ta este însoțită de eșecuri și eșecuri, dacă la fiecare pas este clar că nu știi ce faci ... nu vei merita niciodată altceva decât dispreț ... "

„Patruzeci și patru de cadre didactice pot duce la o descompunere completă nu numai a grupului de copii ai străzii, ci și al oricărui grup”.

„Din partea de sus a birourilor„ olimpice ”, nimeni nu poate face distincție între detalii și părți ale lucrării. De acolo puteți vedea doar marea nesfârșită a unei copilării fără chip, iar în birou în sine există un model de copil abstract, realizat din cele mai ușoare materiale: idei, hârtie tipărită, visurile lui Manilov ... „Olimpiadei” disprețuiesc tehnologia. Datorită dominației lor, gândirea pedagogică și tehnică, în special în materie de educație proprie, a decăzut de mult în universitățile profesorilor noștri. În toată viața noastră sovietică, nu există o condiție tehnică mai mizerabilă decât în \u200b\u200bdomeniul educației. Și, prin urmare, munca educațională este o afacere artizanală, iar din industria artizanală este cea mai înapoiată ".

„Cărțile sunt oameni împletite”.

Urmaritori

Una dintre metodele comune ale criticilor sistemului A.S. Makarenko a fost și rămâne afirmația că acest sistem ar fi funcționat bine doar în mâinile creatorului său. Acest lucru este respins atât prin descrierea detaliată verificată a sistemului în lucrările lui A.S. Makarenko însuși (involuntar și mai ales sub formă de prezentare artistică și științifică), cât și prin activitatea de succes pe termen lung a unui număr de adepți ai săi.

Printre cei mai cunoscuți adepți și succesori ai activităților lui A. S. Makarenko de la elevii săi, trebuie să se numească în primul rând Semyon Afanasyevich Kalabalin (1903-1972) și soția sa Galina Konstantinovna (1908-1999, în „Poemul pedagogic” - Semyon Karabanov și Galina Podgornaya ( „Cernigovka”)) și A. G. Yavlinsky (1915-1981, tatăl faimosului politician G. A. Yavlinsky).

Unii dintre elevii lui Makarenko au ales inițial o altă cale în viață, dar după un timp s-au îndreptat spre activități educaționale. Printre astfel de figuri, cel mai cunoscut este L. V. Konisevich, care a petrecut mai mult de 15 ani în serviciul naval, apoi a condus internatul Almazny din Ucraina timp de un sfert de secol, unde educația se baza pe îngrijirea fezabilă și interesantă a paturilor de flori, a unei grădini și a unei grădini de legume. La sfârșitul vieții, Leonid Vatslavovici a reușit să pregătească în cartea sa „Am fost crescuți de Makarenko” cele mai detaliate (dintre toate disponibile) amintiri despre viața și munca din comună. Dzerzhinsky din punctul de vedere al elevului.

Printre adepții care nu au fost în mod direct elevi ai lui Anton Semyonovici, sunt cunoscute numele prof. Dr. În științele pedagogice. V. V. Kumarin (1928-2002, a început cu implementarea cu succes a sistemului Makarenko într-un orfelinat din regiunea Vladimir, apoi a lucrat în Rusia și Ucraina, ambele teze au fost dedicate studiului sistemului Makarenko), G. M. Kubrakova (Kazahstan), I. A. Zyazyuna (Ucraina), precum și A. Katolikova, A.A. Zakharenko, A.S. Gurevich, V.M. Makarchenkova și alții.

Ideile de organizare a colectivului A.S. Makarenko (dependența de tradiții, personalul didactic ca o comunitate de oameni asemănători, organizarea relațiilor de dependență responsabilă, autoguvernarea copiilor etc.) au fost dezvoltate de profesorul sovietic Fyodor Fedorovici Bryukhovetsky. Făcând un colectiv creativ de copii și adulți pe principiile umanismului, FF Bryukhovetsky a aplicat creativ aceste idei în practica școlilor de masă și le-a completat cu conținut original, ținând cont de condițiile sociale de educare în anii postbelici.

Câțiva reprezentanți ai Komsomolului, care au început să lucreze cu adolescenți „dificili” la mijlocul anilor ’60, s-au arătat a fi o continuare interesantă a mișcării Makarenko. Unii dintre ei, de exemplu, Vitaly Eremin, au folosit destul de deliberat experiența și abordările lui A.S. Makarenko, care este menționată în descrierea experienței lor pedagogice.

Elevii lui Makarenko - Ordinea purtătorii și eroii celui de-al doilea război mondial

• Tsymbal, Vasily Timofeevich [ian. 1916 - 11/01/1943] - Erou al Uniunii Sovietice.
• alte...

Evenimente asociate cu numele A.S. Makarenko

Opere de arta

• Major (1932; joc)
• „FD-1” (1932; schiță)
• „Poem pedagogic” (1925-1935).
• "Poem pedagogic" (cu observații corectate. Tipăriri, scrisoare restaurată "ё", a apărut un conținut)
• „Poem pedagogic” (prima ediție completă din 2003, ed. Științifică, Comp. Și nota S. S. Nevskaya, publicată pe rețea în 2010 prin decizia șefului Centrului Expozițional Central numit după A. S. Makarenko (pdf ))
• „Carte pentru părinți” (1937; compoziție artistică și teoretică)
• „Onoare” (1937-1938; poveste)
• „Steagurile de pe turnuri” (conform ediției de hârtie, au corectat numeroase amprente greșite, au restabilit litera „ё”, a apărut un conținut etc.)

Filmografie

• Steaguri pe Turnuri (1958)
• Filmografie pe site-ul dedicat vieții și operei lui A. S. Makarenko

Memorie

Mormântul lui A. S. Makarenko la cimitirul Novodevichy

Medalia A. S. Makarenko

Unități de învățământ

• Institutul de Pedagogie. A. S. Makarenko (fondată în 1960 în Havana, r. Cuba)
• Laborator de cercetare "Pedagogia educațională a A. S. Makarenko" Nizhny Novgorod GPU
• Laboratorul „Pedagogia lui A. S. Makarenko”
• Colegiul Pedagogic Profesional din Kiev A. S. Makarenko (Kiev, Ucraina)
• Colegiul Pedagogic Novosibirsk nr. 1 numit după A. S. Makarenko
• Internatul republican de învățământ secundar (general) cu profil umanitar numit după A.S. Makarenko (Baku, Azerbaidjan)
• Universitatea Pedagogică de Stat Sumy A. S. Makarenko, (Sumy, Ucraina)
• UVK „Școala-liceu” nr. 3, numită astfel A. S. Makarenko (Simferopol)
• Scoala-i. A. S. Makarenko, (sat Danilovka, regiunea Volgograd)
• Școala numărul 3 numită. A. S. Makarenko (Frolovo, regiunea Volgograd)
• Școala numărul 1 numită după A. S. Makarenko (satul Bazarkurgan, Republica Kârgâz)
• Școala numărul 1 numită după A. S. Makarenko (Khanka, regiunea Khorezm, Uzbekistan)
• Arzamas, regiunea Nizhny Novgorod)
• Numele școlii 22 numit. A. S. Makarenko, (Votkinsk, Republica Udmurtia)
• Școala numărul 6 numită. A. S. Makarenko, (Taldykorgan, Kazahstan)
• Numărul școlii 100 numit. A. S. Makarenko, (Harkov, Ucraina)
• Școala Nikitovskaya. A. S. Makarenko (satul Nikitivka, regiunea Belgorod)
• Schule mit Ausgleichsklassen A.S. Makarenko (Magdeburg, Germania)

străzi

• Strada Makarenko (orașul Belgorod)
• Strada Makarenko (Bogoroditsk)
• Strada Makarenko, orașul Bratsk
• Strada Makarenko (Dubna)
• Strada Makarenko (Zhirnovsk)
• Strada Makarenko (Kiev)
• Pasajul lui Makarenko (Korolev, regiunea Moscova)
• Strada Makarenko (în Nakhodka, Primorsky Krai)
• Strada Makarenko (Novocherkassk)
• Strada Makarenko (Odessa, Ucraina)
• Strada Makarenko (Perm)
• Strada Makarenko (Severodvinsk)
• Microdistrict Makarenko (Stary Oskol, Regiunea Belgorod)
• Pasajul lui Makarenko (regiunea Surgut, Tyumen)
• Strada Makarenko (Tula)

Alte

• Site dedicat lui A. S. Makarenko; arhiva electronică a lucrărilor A.S. Makarenko
• A. Muzeul Pedagogic Makarenko, Moscova.
• Medalia A. Makarenko (Ucraina) "Pentru realizări în domeniul educației și științei pedagogice"

(înființat în 1964)

• Muzeul A.S. Makarenko din sat. Regiunea Podvorki (Kuryazh) Kharkiv
• A. Makarenko Reserve-Museum of the Minister of Education of Ukraine 15018, district Poltava, with. Kovalevka
• Muzeul lui A. S. Makarenko din orașul Belopole, regiunea Sumy. [email protected]
• Muzeul memorial pedagogic A. S. Makarenko din Kremenchug, regiunea Poltava.
• Muzeul A.S. Makarenko din Moscova http://cvr-makarenko.mskzapad.ru/about/tour/
• Biblioteca numită după Anton Semyonovich Makarenko din Nizhny Novgorod
• Biblioteca Centrală. A. S. Makarenko, Novosibirsk
• Microdistrict Makarenko (orașul Stary Oskol)
• Colonia educațională pentru minorii numiți după A. S. Makarenko (fosta colonie Kuryazhskaya) regiunea Harkov, satul Podvorki, districtul Dergachevsky
• Biblioteca numită după A. S. Makarenko Evpatoria

Vezi si

notițe

1. cit. de Korableva T.F. Aspecte filozofice și etice ale teoriei colectivului A. S. Makarenko. Rezumatul autorului Cand. dis. ... Cand. Philos. științe. M., 2000, p. 3.
2. Makarenko V.S. Fratele meu Anton Semyonovici ", Marburg, 1985, p. 79
3. Goetz Hillig ... Pe tema identității naționale A.S. Makarenko
4. Konisevich L.V. Am fost crescuți de Makarenko. Chelyabinsk, 1994

Anton Semenovich Makarenko (1888-1939) a fost un profesor talentat, unul dintre fondatorii unui sistem armonios de educație comunistă a tinerei generații, bazat pe învățăturile marxiste-leniniste.Prin 16 ani de activitate ca șef al coloniei numită după M. Gorky și comuna numită după F.E.Dzerzhinsky A.S. Makarenko a adus peste 3.000 de tineri cetățeni ai țării sovietice în spiritul comunismului. Numeroase lucrări ale lui Makarenko, în special „Poem pedagogic și steaguri pe turnuri”, au fost traduse în multe limbi. Există un număr mare de adepți ai lui Makarenko printre profesorii progresivi din întreaga lume.

Cele mai importante principii ale teoriei și practicii pedagogice A.S. Makarenko

A. S. Makarenko credea că cunoașterea clară a profesorului despre obiectivele educației este condiția cea mai indispensabilă pentru o activitate pedagogică de succes. În condițiile societății sovietice, obiectivul educației ar trebui să fie, a subliniat el, educarea unui participant activ la construcția socialistă, o persoană dedicată ideilor comunismului.

Respectul pentru personalitatea unui copil, o perspectivă binevoitoare a potențialului său de a percepe binele, de a deveni mai bun și de a arăta o atitudine activă față de mediu au fost invariabil la baza activității pedagogice inovatoare a lui A. S. Makarenko. El s-a apropiat de elevii săi cu apelul lui Gorky: „Atât de mult respect pentru o persoană și cât mai multă cerere pentru el”.

Educație în echipă și prin echipă

Problema centrală a practicii și teoriei pedagogice a A.S. Makarenko este organizarea și educarea colectivului de copii, despre care a vorbit și N.K.Krupskaya.

Marele merit al lui A.S. Makarenko a fost că a dezvoltat o teorie completă a organizării și educației colectivului copiilor și a individului în colectiv și prin colectiv. Makarenko a văzut sarcina principală a activității educaționale în organizarea corectă a echipei.

A. S. Makarenko a căutat în mod persistent forme de organizare a instituțiilor copiilor care să corespundă obiectivelor umane ale pedagogiei sovietice și să contribuie la formarea unei personalități creative, cu scop.

Aflând esența educațională a colectivului, A. S. Makarenko a subliniat că un adevărat colectiv ar trebui să aibă un scop comun, să se angajeze în activități versatile, ar trebui să aibă organe care îi direcționează viața și munca.

Cea mai importantă condiție pentru asigurarea coeziunii și dezvoltării echipei, a considerat că membrii acesteia au o perspectivă conștientă de a merge mai departe. La atingerea acestui obiectiv, este necesar să se prezinte un alt, chiar mai vesel și mai promițător, dar neapărat în sfera obiectivelor comune pe termen lung care se confruntă cu societatea sovietică, care construiește socialismul.

Arta conducerii echipei, potrivit lui Makarenko, este să-l captiveze cu un obiectiv specific, necesitând eforturi comune, muncă, tensiune. În acest caz, atingerea obiectivului dă o mare satisfacție. Pentru echipa de copii este nevoie de o atmosferă veselă, veselă, majoră.

A. S. Makarenko a jucat un rol imens în dezvoltarea științei pedagogice sovietice. Pe baza învățăturilor fondatorilor marxism-leninismului și a experienței grandioase a reeducării în masă a oamenilor în condițiile construirii socialismului, a dezvoltat multe întrebări specifice ale teoriei educației sovietice. El a creat lucrări remarcabile ale realismului socialist, în care caracteristicile tipice ale realității noastre sunt arătate în imagini generalizate artistic, este dezvăluit modul de educare a unui nou om sovietic.

* „Major” (1932; joacă)

* „Martie a anului 30” (1932)

* „FD-1” (1932; eseu)

* „Poezie pedagogică” (1925-1935).

* „O carte pentru părinți” (1937; compoziție artistică și teoretică)

* "Onoare" (1937-1938; poveste), * "Steaguri pe turnuri" (1938), * "Metodologie pentru organizarea procesului educațional", * "Prelegeri privind creșterea copiilor"

În etapa de restructurare revoluționară a societății, avem nevoie de sistemul pedagogic integral al lui A. S. Makarenko, de altfel, nu declarat, nu interpretat superficial, ci perceput profund de mintea și inima tuturor celor implicați în educație. Pentru marele profesor în urmă cu jumătate de secol a dezvoltat conceptul de a educa mâine.

Teoria lui A.S. Makarenko a apărut direct din practică: timp de 16 ani, el a talentat și a dezinteresat înfăptuit fără teamă un experiment pedagogic fără egal. Bazat pe tradițiile pedagogiei interne și străine progresive, pe ideile clasicilor marxism-leninismului, Makarenko a subliniat în mod clar influența decisivă a mediului social, a condițiilor de muncă și a timpului liber și a vieții cotidiene asupra formării viziunii asupra lumii și a moralității individului. Totul apare: circumstanțe, lucruri, acțiuni, acțiuni ale oamenilor, uneori complet necunoscute. Procesul educațional în sine (obiectul este obiectul educației) este doar unul dintre factorii care formează o persoană. Educatorul nu este doar sau nu atât cel care educă, ci mediul care este organizat în cel mai benefic mod în jurul punctului central - procesul de management.

Prin activitățile sale, A.S. Makarenko a apărat ideea unității dinamice a vieții și a educației. În timp ce a educat tânăra generație, el a luptat în primul rând pentru dezvoltarea armonioasă a personalității copilului. Copiii, credea el, nu „se pregătesc pentru muncă și viață”, așa cum au argumentat alți oameni de știință-educatori, ci trăiesc și muncesc, gândesc și experimentează. El a spus: „Nu, copiii trăiesc vieți” - și i-a învățat să-i trateze ca tovarăși și cetățeni, să le vadă și să respecte drepturile și obligațiile, inclusiv dreptul la bucurie și responsabilitate. Makarenko a făcut cea mai importantă concluzie inovatoare: organizarea pedagogică convenabilă a întregii vieți și activități a copiilor într-o echipă este o metodă comună și unificată care asigură eficacitatea educării echipei și a personalității socialiste.

A. S. Makarenko și-a dat seama profund, și-a simțit vocația: „Lumea mea este o lume a creației umane organizate. Lumea logicii leniniste exacte, dar există atât de mult, încât este lumea mea ”(iulie 1927).

Descoperirile lui A. S. Makarenko s-au născut pe baza unei asimilări cuprinzătoare a moștenirii teoretice a lui Lenin, o înțelegere a planurilor lui Lenin de a construi o societate socialistă. Pe gândul lui V. I. Lenin despre necesitatea de a „acorda o libertate creativă completă maselor” ( Lenin V.I. SOBR. op. T. 35. P. 27.) s-a bazat ideea de democratizare a educației publice („este necesar să oferim colectivității copiilor oportunitatea de a crea formele vieții și vieții lor de zi cu zi”), dezvoltată neobosit și constant de Makarenko.

Carta (constituția) unei școli sau orfelinate, potrivit lui Makarenko, este creată chiar de echipa și este proiectată să fie un fel de oglindă care reflectă toate modurile de viață ale acestei instituții. Desigur, orice statut este aprobat de autoritățile superioare, dar acest lucru nu ar trebui să interfereze cu o problemă vie, nu ar trebui să distrugă inițiativa. Doar un astfel de sistem cu adevărat democratic pentru dezvoltarea, aprobarea și implementarea cartei „va face creșterea noastră într-adevăr socialistă și complet lipsită de birocrația inutilă”. Și în acest caz, școala, orfelinatul vor beneficia în procesul de creativitate, iar organele de conducere - în consolidarea orientării pedagogice a activităților lor.

Care sunt obiectivele educației? Tinerii științe pedagogice sovietice au răspuns acestei întrebări doar în cea mai generală formă. În același timp, extremele erau adesea permise atunci când, atingând această întrebare, alți teoreticieni atingeau înălțimi înalte ale cerului, stabileau sarcini nerealiste și, deci, inutile - „romantice”, așa cum le numea A. Makarenko. Ideea a fost să conectați obiective înalte cu o viață specifică. Disciplină, muncă asiduă, onestitate, conștiință politică - acesta este minimul, a cărui realizare a deschis spații largi pentru realizarea obiectivelor stabilite de societate.

Chiar la începutul activității sale în colonie. M. Gorky, profesorul-inovator s-a certat cu acei oameni de știință care au încercat să descompună personalitatea elevului „în multe părți componente, să numească și să numere toate aceste părți, să le construiască într-un anumit sistem și… nu știu ce să facă în continuare”. Aceasta este o atitudine formală, superficială, atât asupra științei, cât și a educației. Esența unei abordări cu adevărat științifice este diferită: educația trebuia organizată astfel încât personalitatea unei persoane să se îmbunătățească în ansamblu.

Maximalismul moral al lui A. S. Makarenko nu i-a permis să împartă deficiențele oamenilor în categoric inacceptabile și, dimpotrivă, tolerabile. Hooliganismul este interzis, furtul este interzis, înșelăciunea este interzisă ... Dar este posibil să fii nepoliticos din cauza temperamentului tău fierbinte? În etică sovietică, credea Makarenko, „trebuie să existe un sistem serios de cerințe pentru o persoană și numai acest lucru poate duce la faptul că în primul rând vom dezvolta o cerere pentru noi înșine. Acesta este cel mai dificil lucru - cerința pentru tine. " Dar de aici începe procesul de îmbunătățire și perfecționare de sine a unei persoane, restructurarea sinelui.

Exigența ca principiu moral-pedagogic este intrinsecă în concepția educațională a lui Makarenko, și nu întâmplător, vorbind despre esența experienței sale, a dat o formulă de expresie scurtă, capabilă, înaripată: cât mai multe cerințe pentru o persoană și cât mai mult respect pentru ea.

În principiul respectului reciproc al lui Makarenko (nu numai educatorii și elevii, ci și copiii unul față de celălalt) și exactitatea, respectul joacă rolul principal. Atât în \u200b\u200bscrierile sale, cât și în activitatea sa practică, A. S. Makarenko a subliniat de mai multe ori: nu vina, dar problema copilului „dificil” este că este un hoț, un bătăuș, un războinic, că este slab educat. Motivul este condițiile sociale, adulții din jurul său, mediul. „Am fost martor”, a scris Anton Semyonovici, „din numeroase cazuri în care cei mai duri băieți care au fost dați afară din toate școlile au fost considerați dezorganizatori, puși în condițiile unei societăți pedagogice normale (citiți - colectivul educațional - BX), literalmente a doua zi au devenit buni, foarte talentat, capabil să meargă repede înainte. "

Credința în ceea ce este mai bun în om este principiul principal în pedagogia lui A. S. Makarenko. El i-a îndemnat pe colegii săi educatori să facă acest lucru: „Când vezi un elev în fața ta - un băiat sau o fată - ar trebui să poți proiecta mai mult decât ochiul. Și acest lucru este întotdeauna corect. La fel cum un bun vânător, care dă o lovitură la o țintă mișcătoare, merge cu mult înainte, așa că un profesor din activitatea sa educativă trebuie să ia cu mult înainte, să ceară mult de la o persoană și să-l respecte teribil, deși prin semne exterioare, poate, această persoană nu merită respect " .

Fără o astfel de abordare a copiilor, umanismul adevărat, respectul pentru demnitatea umană, abilitățile și perspectivele sale creative sunt imposibile. În vremurile crude ale „elaborării”, scurtăturilor, distrugerii morale și fizice a oamenilor (adesea cu acordul opiniei publice), vocea lui Makarenko suna o disonanță clară: „Bulk pe un„ copil ”din toate părțile este mai rău decât furtuna” ( Din arhiva lui A. S. Makarenko.).

Locul central al teoriei lui A. S. Makarenko este ocupat de doctrina echipei de învățământ, care este, în primul rând, un instrument pentru formarea unei persoane creative active, cu un simț al dezvoltării, onoare, demnitate și, în al doilea rând, un mijloc de protecție a intereselor fiecărei persoane, transformând cerințele externe la personalitate ca stimuli interni ai dezvoltării sale. Makarenko a dezvoltat pentru prima dată științific (în expresia sa preferată, „a adus sistemul său la mașină-unealtă”) metodologia educației comuniste într-o echipă de copii: examinată în detaliu, „tehnologic” probleme precum relațiile de echipă, cerințele pedagogice, disciplina, încurajarea și pedeapsa, morală și educația muncii, autonomia, abordarea individuală a copiilor. În opinia sa, baza autoguvernării și a întregii organizații interne a echipei de învățământ a fost producția și orientarea profesională a instituției.

Tot acest sistem s-a bazat pe o înțelegere profundă a concluziei marxist-leniniste conform căreia producția socială oferă condițiile cele mai favorabile pentru educarea și unirea colectivului. Așa a scris AS Makarenko însuși despre aceasta, dezvăluind esența activității cadrelor didactice conduse de acesta: „În timp ce oferim comisarilor calificări înalte legate de învățământul secundar, în același timp îl informăm despre multe și variate calități ale proprietarului și organizatorului unui ... o soluție independentă a problemelor de producție, economice și sociale pentru comunards este în primul rând locul în care se aplică energia lor socială, dar aceasta nu este energia oamenilor care refuză să trăiască în viața privată, aceasta nu este o victimă a asceților, aceasta este o activitate socială rezonabilă a oamenilor care înțeleg că interesul public este interesul. privat".

Individul și colectivul, colectivul și individul ... Dezvoltarea relațiilor, conflictelor și rezolvarea lor, împletirea intereselor și interdependențelor sunt chiar centrul noului sistem pedagogic. „Mi-am petrecut toți cei 16 ani de activitate pedagogică sovietică”, a amintit A. Makarenko, „Mi-am cheltuit principalele forțe pentru rezolvarea problemei structurii colective.” I-au spus: cum poate o comună să educe toată lumea dacă nu poți face față cu o singură persoană - îl arunci în stradă. Și ca răspuns, a solicitat abandonarea logicii individuale - până la urmă, nu o singură persoană este educată, ci întreaga echipă. „Ce crezi,” a întrebat el, „ridicarea unei mâini pentru excluderea unui tovarăș nu înseamnă să-ți asumi obligații foarte mari, responsabilitate mare?” Și el a explicat imediat că aplicând această măsură a pedepsei, prin aceasta, colectivul exprimă în primul rând mânie colectivă, cereri colective, experiență colectivă.

Pentru a înțelege părerile lui A. S. Makarenko, este important să înțelegem relația dialectică de responsabilitate și protecție a individului în echipă. El a subliniat: „Protejând colectivul în toate punctele contactului său cu egoismul individului, colectivul protejează astfel fiecare individ și oferă pentru ea cele mai favorabile condiții de dezvoltare. Cerințele colectivului sunt educative în principal în raport cu cei care participă la cerere. Aici, personalitatea apare într-o nouă poziție de educare - nu este un obiect de influență educațională, dar purtătorul său este un subiect, dar devine un subiect, exprimând doar interesele întregii echipe. "

Makarenko a susținut o democratizare largă și completă a educației și formării, pentru crearea unui climat psihologic normal în mediul copiilor, ceea ce oferă tuturor o garanție a securității, o garanție a dezvoltării gratuite și creative. Aceste idei au fost extrem de relevante în anii 20 și 30. Câte tragedii mari și mici s-au jucat atunci în clase, pe coridoarele școlii, pe stradă! Acesta a fost cazul oriunde violatorul grosier, egoist, bulversant, nu s-a opus colectivului - opinia, voința, acțiunea sa.

În comună ei. F. E. Dzerzhinsky nu era așa. Să ne amintim cel puțin cazul când un comunard l-a lovit pe cap pe tânărul său tovarăș pe cap cu o cutie de staniu. Acest lucru s-a întâmplat în timpul unei călătorii de vară, pe o barcă, în fața Yalta. S-ar părea - ce minune! Dar apoi a fost convocată o adunare generală și, în ciuda obiecțiilor lui A. S. Makarenko („Bine, lovit, bine, de vină, dar nu poți arunca o persoană din comună”), în ciuda convingerilor sale de a-l ierta pe infractor, comuniștii erau adulți. Ei au înțeles bine că onoarea colectivului, unul dintre principiile morale principale, a fost afectată aici. Și prin decizia adunării generale, vinovatul a fost luat de pe navă în Yalta. A plecat ... Nu se știe cum s-a dezvoltat soarta sa. Dar nu există nicio îndoială că violența și nedreptatea au fost pedepsite public, ceea ce a mărturisit că colectivul garantează protecția intereselor sale fiecăruia.

Autoguvernarea, fără de care Makarenko nu și-ar putea imagina dezvoltarea managementului copiilor, nu a existat în comună pe hârtie. Nimeni nu putea anula deciziile adunării generale. El a determinat viața, munca, viața, timpul liber, restul întregii echipe și uneori soarta unei persoane. „Am luat o decizie - răspund” - această experiență de responsabilitate este ridicată în echipa cu cea mai mare dificultate, dar atunci când este adusă, face minuni, a demonstrat A.S. Makarenko cu experiența sa. Acolo unde există o echipă, relația unui tovarăș cu un tovarăș nu este o problemă de prietenie, dragoste sau cartier, ci o problemă de dependență responsabilă.

În colectivele lui Makarenko, democrația nu a fost declarată, ci garantată și a fost pusă în aplicare în fiecare zi, pe oră. Într-adevăr, elevii aveau dreptul să discute liber și deschis și să ia decizii cu privire la toate problemele vieții lor în cadrul adunărilor generale, vocile elevului și ale profesorului erau egale, toată lumea putea fi aleasă ca comandant etc. „Nu am făcut niciodată - a argumentat Anton Semenovici - el nu și-a permis să priveze drepturile unui membru al colectivului și votul unui singur comunard, indiferent de vârsta sau dezvoltarea sa. Adunarea generală a membrilor comunei a fost într-adevăr un organ de conducere real. "

Odată, într-o scrisoare către A. M. Gorky (din 8 iulie 1925), Makarenko a menționat că a reușit să obțină o disciplină puternică „care nu este asociată cu opresiunea” și că, în opinia sa, „în colonia s-au găsit forme de muncă complet noi. organizații de care adulții ar putea avea nevoie. " Și el, așa cum arată zilele noastre, a avut absolut dreptate.

Sistemul de autoguvernare din comună nu a fost construit în funcție de tipul democrației democratice, așa cum a fost propus adesea în literatura științifică din anii 1920, ci pe baza centralismului democratic, cu o largă dezvoltare a metodei de autoritate și instrucțiuni. Aceasta a însemnat că în timpul zilei, lunii, anului, fiecare comunist a fost în mod repetat în rolul de lider, adică un exponent al voinței colectivului și în rolul unui subordonat. Astfel, procesul pedagogic i-a scos pe copii din starea pasivă a „obiectelor creșterii” și i-a transformat în „subiecți ai educației”, iar Anton Semyonovici a numit acest fenomen o situație educațională extrem de fericită, întrucât o persoană implicată în mod rezonabil în influențarea altora este mult mai ușor să se educe pe sine. . Fiecare copil a fost inclus în sistemul de responsabilitate reală - atât în \u200b\u200brolul unui comandant, cât și în cel al unui particular. Acolo unde nu există un astfel de sistem, educatorul-inovator a crezut, de voință slabă, neadaptat la viață, oamenii cresc adesea.

Procesul-verbal supraviețuitor al ședințelor consiliului de comandanți atestă puterea reală a acestui organism, semnificația socială și socială ridicată a deciziilor sale. Iată, de exemplu, unul dintre ei (2 octombrie 1930):

„Am ascultat declarația tovarășilor. Mogilin și Zvyagin că li s-au adăugat rate și apoi promit să crească producția normei.

Rezolvat: tovarăși. Agățați mormântul și Zvyagin pentru dorința lor în producție pe o tablă neagră. Doroshenko a fost instruit să verifice turnătoria în fiecare zi ... "( Din arhiva lui A. S. Makarenko.)

În practica comunei acestea. F. E. Dzerzhinsky a implementat cu succes multe dintre prevederile democrației socialiste. Să luăm, de exemplu, analiza colectivului, care a fost realizată nu de șeful comunei, ci de consiliul comandanților - constant și public. Toți comuniștii au fost împărțiți în grupuri: activul activ - cei care sunt clar pentru toată lumea, cu sentiment, pasiune, convingere, cu cerințe care conduc comuna și rezerva de active care vine imediat în ajutorul activului, de fapt, aceștia sunt comandanții de mâine. Cu această abordare, alegerea liderilor devine desigur o problemă corectă și inteligibilă pentru toată lumea.

Și o altă fațetă foarte importantă a vieții echipei de învățământ este relația profesorilor cu elevii lor. A. S. Makarenko a căutat să se asigure că nu sunt autoritare, ci democratice, bazate pe comunicarea tovarășă, prietenia în procesul activității comune - în teren, la mașină, în clasă. În ochii studentului, profesorul este în primul rând un membru al echipei, iar apoi tovarășul senior, îndrumător. În același timp, în comună, s-au format adesea situații paradoxale pentru gândirea autoritară: un adolescent de serviciu în comună a dat ordine, dar profesorul nu a putut comanda, arma lui este pricepere pedagogică.

A. S. Makarenko s-a luptat hotărât - acest lucru trebuie spus mai ales - cu noțiunile vulgare ale educației colective ca nivelare, standardizarea personalității. Deja într-una din lucrările sale timpurii (1924-1925), Anton Semyonovici ridiculizează pe cei care se tem de „diversitatea umană” - tutorii birocratici formali ai colectivității. El scrie: „... dacă suntem pe calea educației colective, ei decid să se asigure că coarnele și picioarele sunt lăsate de orice individ. Mă întreb cum încă nu discutăm problema interzicerii diferitelor acțiuni, tenori și basi. Gândiți-vă la o astfel de diversitate individualistă. Și nasurile, și culoarea părului și expresia ochilor! Doamne, adevărat haos burghez ”.

Împotriva tiparului, formalismului, Makarenko a vorbit pe paginile presei și în lucrările practice. El a subliniat constant că unul și același instrument pedagogic, atunci când este aplicat elevilor diferiți, dă rezultate diferite („nu am avut două cazuri care sunt complet similare”). Așa că ia cuvântul la consiliul comandanților (22 februarie 1933), unde se consideră că problema comunelor Strelyany și Krymsky nu frecventează școala muncitorilor. Primul visează să studieze la un institut de muzică, iar Anton Semenovici consideră că are nevoie de ajutor pentru a se pregăti de admitere și, poate, să-l elibereze de niște subiecte non-core pentru un viitor muzician la facultatea muncitorilor. Dar Krymsky este o problemă diferită: el are o influență proastă asupra lui Strelyany, l-a învățat să bea votcă, iar acum îl încurajează să părăsească comuna ... Situații specifice, individuale provoacă decizii și acțiuni educaționale specifice, individuale - Makarenko a respectat întotdeauna această regulă.

Un alt domeniu al activității pedagogice inovatoare al A.S. Makarenko constă în implementarea practică a propunerii marxist-leniniste privind oportunitatea includerii timpurii a copiilor în munca productivă, în dezvoltare împreună cu o serie de profesori sovietici de excepție - N.K.Krupskaya, A.V. Lunacharsky, S. T. Shatskiy și alții - fundamentele metodologice și metodologice ale acestui caz. Participarea la munca productivă a schimbat imediat statutul social al copiilor, transformându-i în cetățeni „adulți” cu toate drepturile și obligațiile care decurg din aceasta.

Acum rămâne doar să regretăm amărât faptul că activitatea științifică și experimentală în ceea ce privește combinarea educației cu forța de muncă productivă a fost suspendată de mulți ani și până în prezent nu a primit domeniul de aplicare adecvat. Totuși, acest lucru nu împiedică unii autori să înțeleagă pe deplin și sunt de acord să citeze în lucrările științifice ale lui Marx ideea binecunoscută a lui Marx care „cu o ordine socială rezonabilă fiecare copilde la vârsta de 9 ani, el trebuie să devină muncitor productiv, la fel ca orice adult cu capacitate ... "( K. Marx, F. Engels, Soch. T. 16. P. 197.).

Este de la sine înțeles că, în organizarea muncii productive a copilului, A.S. Makarenko a studiat, a folosit creativ realizările altor profesori, în special ideea lui I. G. Pestalozzi că combinația învățării cu munca corespunde psihologiei copiilor, dorinței lor naturale de activitate și desigur, experiența organizării unei stații experimentale pedagogice, realizată genial de S. T. Shatsky. Munca productivă ar trebui organizată într-un anumit mod - ca parte a procesului educațional; Makarenko a împărtășit pe deplin această idee a predecesorilor săi. Cu toate acestea, el a avansat incomparabil mai departe de profesorii din toate timpurile în implementarea sa practică. El a reușit să demonstreze cu exemplu de sute de studenți că conștiința de sine a unui tânăr, dezvoltarea viziunii despre lume și a moralității sale primește un imens creativ creativ datorită participării sale la munca productivă. Ca urmare, forțele creative și transformatoare latente la un copil, adolescent, obțin o ieșire în viață, iar acest lucru accelerează procesul formării sale - uman, civil, profesional.

Susținătorii educației predominant verbale, de carte cu aroganță, au salutat „pedagogia porumbului” - așa că au supranumit munca productivă a studenților. Cu ajutorul frazeologiei comuniste jingoistice și a manevrelor birocratice și administrative inteligente, au reușit să strice viețile vii ale muncii comuniste alimentate de profesorul inovator. Însăși distrugerea echipei educaționale excelente a coloniei. M. Gorky a început tocmai prin faptul că li s-a adresat copiilor un apel: „Încetează să fii muncitori de la fermă - ia-ți studiile ...”

Atât în \u200b\u200boperele sale de artă, cât și în discursurile orale, A.S. Makarenko nu s-a săturat să explice ideea simplă că munca productivă este cel mai puternic instrument pedagogic într-o economie colectivă, deoarece în această lucrare în fiecare moment există o economie îngrijire. „… Într-un efort de muncă”, a spus el, referindu-se la contemporanii săi, „nu doar formarea profesională a omului este susținută, ci și pregătirea tovarășului, adică atitudinea corectă față de alți oameni este educată - aceasta va fi deja o pregătire morală. O persoană care încearcă să se sustragă de la fiecare pas, care urmărește cu calm cum lucrează ceilalți, se bucură de roadele muncii lor, o astfel de persoană este cea mai imorală din societatea sovietică. "

În efortul de a insufla unui copil un sentiment de dreptate socială, profesorul inovator a înțeles perfect că nu va cădea brusc din cer, acest sentiment este stăpânit încă din frageda copilărie. Cel puternic l-a jignit pe cel slab, afumat - l-au pedepsit pe celălalt, i-au răspuns perfect - semnul este rău (profesorul nu i-a plăcut independența, punctul său de vedere) - totul este pus deoparte în sufletul copilului.

De aceea, locuitorii din Dzerzhin lucrau într-o „comună” (în mod modern - un contract de brigadă) și fiecare dintre ei conta pe o cotă egală de câștig cu un prieten. Desigur, au existat momente în care sumele s-au dovedit a fi diferite din cauza contabilității proaste și, uneori, echipamentele nu au fost pur și simplu scrise. Adulții au dat din cap la adresa comuniștilor: spun ei, ei sunt de vină, uită de ținute. În astfel de cazuri, Makarenko a apărat întotdeauna interesele copiilor, i-a învățat să apere dreptatea. El a spus: nu sunt de vină că și-au pierdut ținutele, ci pentru că nu știu să ceară în mod persistent aceste ținute, că încep să lucreze fără ținute. Și le-a oferit atât profesorilor, cât și elevilor astfel de lecții concrete de viață, lecții de producție care i-au ajutat să obțină stima de sine, capacitatea de a apăra o cauză justă.

Profesorul și elevul, părinții și copiii - relațiile lor bune sunt formate într-o lucrare creativă comună cu respect reciproc pentru individ, demnitatea fiecăruia - aceasta este piatra de temelie a concepției pedagogice a lui Makarenko. O dată a dat drumul unui profesor rău, care „se târăște sub brațul unui băiat care lucra în grădină cu rafturile sale despre niște stamine și pistile.” Și-ar putea imagina că ar fi probleme mai grave, că va veni vremea când nici elevul, nici profesorul nu vor putea să lucreze (în grădină, la mașină-unelte, la fermă), fiind ocupat în totalitate doar cu acumularea de cunoștințe de carte?

AS Makarenko era profund convins că ideea „copilăriei fără griji” era străină societății socialiste și poate face un rău mare viitorului. Viața a confirmat corectitudinea formulei sale realizate: singura formă de copilărie veselă este o sarcină de muncă fezabilă. În această introducere în cauza generațiilor mai în vârstă, Anton Semenovici a văzut un sens semnificativ: „Copiii noștri sunt atât de fericiți pentru că sunt copii ai taților fericiți, nu este posibilă nicio altă combinație”. Și apoi a pus întrebarea: „Și dacă suntem fericiți în îngrijirea muncii noastre, în victoriile noastre în muncă, în creșterea și depășirea noastră, atunci ce drept avem pentru a desprinde principiile opuse ale fericirii pentru copii: neliniște, consum, nepăsare?”

Sute de copii ai străzii au trecut prin mâinile și inima profesorului remarcabil; multe dintre ele - ca urmare a unor lacune sau, cum a spus el, a căsătoriei, în educația familiei. Și observațiile de lungă durată ale comportamentului copiilor care refac colonia și comuna au scos la iveală o caracteristică socio-psihologică: în viețile lor anterioare, au avut emoții legale persistente, chiar reflexe, când băiatul sau fata erau siguri că toată lumea ar trebui să-l hrănească, să-l poarte etc. și nu au responsabilități în raport cu societatea.

Principiile generale și metodele de activitate educațională propuse de Makarenko sunt de asemenea pe deplin aplicabile la școală. Muncă productivă, democratică, relații egale între profesori și studenți, abilități pedagogice, căutare creativă constantă, experiment - acestea sunt, în opinia sa, caracteristici inalienabile ale vieții școlare. Și, în același timp, a crezut că nici o singură secțiune a pedagogiei școlare nu a fost atât de slab dezvoltată ca metodologia educațională.

Punctul cheie în refracția ideilor lui A. S. Makarenko în legătură cu școala este recunoașterea sau, dimpotrivă, negarea participării școlarilor la muncă productivă. Când Anton Semenovici a fost invitat să scrie un manual despre pedagogie, el a refuzat, pentru că era vorba despre o școală fără dotări școlare. Care sunt, potrivit lui Makarenko, aspectele negative ale situației care s-a dezvoltat la acea vreme? În școală nu există producție, nu există muncă colectivă, ci sunt doar eforturi separate, împrăștiate, adică procesul muncii „cu scopul de a da (detentei mele - V. Kh.) Educație pentru muncă”. Sensibil la orice manifestare a formalismului, a observat imediat în ce direcție se îndrepta instruirea în muncă în școală.

Apropo, Makarenko s-a remarcat întotdeauna prin intransigența sa de a arăta. Odată, de exemplu, la o întâlnire a consilierilor, cineva a spus cu entuziasm că pionierii au început o competiție: cine va face cel mai bun album despre Spania. El era indignat: „... pe cine crezi? În Spania, tragedie, moarte, eroism și te forțezi să tai poze cu „victimele bombardamentului din Madrid” cu foarfece și să organizezi o competiție pentru a vedea cine va lipi o astfel de imagine mai bine. Voi creșteți cinici cu sânge rece, care, în această faptă eroică a luptei spaniole, vor să câștige bani singuri în competiție cu o altă organizație.

Îmi amintesc cum am avut o întrebare despre ajutorarea unui pionier chinez. Le-am spus comisarilor mei: dacă vrei să ajungi, dă jumătate din câștig. Au fost de acord ”.

În formarea tinerei generații, multe probleme apar inițial din partea familiei. A. S. Makarenko a înțeles bine acest lucru și, prin urmare, a scris „Cartea pentru părinți” artistică și jurnalistică pentru a „excita” și a-și dezvolta gândirea pedagogică și etică. Deși prima sa ediție a fost publicată în 1937 într-un tiraj mic (10 mii de exemplare), autorul a primit numeroase recenzii de aprobare, în care au fost exprimate dorințe, au fost prezentate noi subiecte și probleme. Inspirat de reacția cititorilor, a decis să scrie un al doilea volum, format din zece povești, dedicate unor subiecte specifice (prietenie, dragoste, disciplină etc.).

Revenind la înțelegerea poziției familiei în societatea sovietică, A. S. Makarenko s-a bazat pe premisele metodologice generale ale conceptului său pedagogic: familia este colectivul primar, în care fiecare este un membru cu drepturi depline, cu propriile funcții și responsabilități. Copilul nu este un „obiect de răsfăț” sau „victime” parentale, ci, în cea mai bună măsură a abilității sale, un participant la viața de muncă generală a familiei. Este bine ca copiii din familie să fie răspunzători în mod constant pentru o anumită muncă, pentru calitatea ei și să nu răspundă numai la cererile și misiunile unice.

El a văzut principalul „secret” al succesului în îndeplinirea cinstită de către părinți a datoriei civice față de societate. Un exemplu personal de părinți, comportamentul lor, acțiunile, atitudinea față de muncă, față de oameni, față de evenimente și lucruri, relația lor între ei - toate acestea îi afectează pe copii, îi modelează personalitatea.

Deja în acei ani, Makarenko prevedea pericolul unei schimbări accentuate a structurii familiei - apariția unui număr mare de familii cu un singur copil - și, în această privință, a subliniat: creșterea unui singur fiu sau fiică este mult mai dificilă decât creșterea mai multor copii. Chiar și în cazul în care familia întâmpină anumite dificultăți materiale, nu se poate limita la un singur copil.

Atât în \u200b\u200b„Cartea pentru părinți”, cât și în cadrul prelegerilor despre creșterea copiilor, citite la Radio All-Union în a doua jumătate a anului 1937, A. S. Makarenko dezvăluie particularitățile educației la vârsta preșcolară, formarea unei culturi a sentimentelor și pregătirea viitorului om de familie. El solicită utilizarea unei largi varietăți de metode educaționale: predare, persuasiune, dovadă, încurajare sau aprobare, aluzie (directă sau indirectă), pedeapsă.

Cu o mulțime de sfaturi valoroase pe care părinții le obțin din cărțile lui A. S. Makarenko, cea mai importantă problemă spirituală și spirituală, prezentată acut de profesor, probabil nu va trece neobservată: sensul cel mai profund al activității educaționale a echipei familiei este de a selecta și educa nevoile înalte, justificate moral ale personalității colectiviste . „Nevoia pentru noi”, a scris Makarenko, orientând gândurile și sentimentele cititorului către ideal, „este sora datoriei, îndatoririlor și abilităților; aceasta nu este o manifestare a intereselor unui consumator de bunuri publice, ci a unui lider al societății socialiste, creatorul acestor bunuri.” Și, ca și cum ar fi prevăzut posibilitatea unei duble moravuri: una pentru cămin, pentru familie și cealaltă pentru lumea exterioară, el a cerut un „comunism unic, integral, al comportamentului social”, pentru că „altfel vom aduce pe cei mai mizerabili. o creatură care este posibilă în lume - un patriot limitat al propriului său apartament, un mic animal lacom și jalnic dintr-o gaură de familie. "

Toate realizările și dificultățile în dezvoltarea societății noastre, ca într-o oglindă, sunt reflectate în activitatea școlară. Spunem sincer acum că în ultimii ani, sentimentele dependente au crescut, psihologia „egalizării” încă trăiește în mintea oamenilor, valorile morale înalte sunt subminate - convingerea ideologică, entuziasmul muncii, patriotismul sovietic. Pentru mulți tineri, obiectivul principal era bunăstarea materială, iar indiferența față de treburile publice și față de echipă se răspândea.

Fenomenele negative din viața societății s-au acumulat treptat și practic nici familia, nici școala, nici colectivul de muncă nu le-a dat lupta, nu au încetat dependența, consumismul, materialismul, beția, cruzimea, făcând nimic la rădăcină. Câți oameni tineri sau chiar de vârstă mijlocie sunt acum printre noi care nu numai că nu doresc, dar, de asemenea, nu știu cum, nu sunt în stare să lucreze? Și aceasta nu este numai vina lor, aceasta este ghinionul lor, este vina noastră comună și nenorocirea comună. AS Makarenko credea că unul dintre motivele apariției copiilor „dificili” a fost relația anormală dintre copii, tineri și adulți - în familie, la școală; și nu putem fi de acord cu el.

În ciuda faptului că, s-ar părea, toate eforturile societății au avut ca scop asigurarea că copiii „stăpânesc cu succes cantitatea de cunoștințe”, cultul învățării, munca stăpânirii cunoștințelor și, de asemenea, cultul activității, priceperii și măiestriei au dispărut treptat de la școală. Un student excelent a devenit un erou negativ nu numai în operele de literatură și artă, ci și o oaie neagră în viață, în propria sa clasă. El, un student excelent, a fost invidiat, împiedicat să studieze și s-a întâmplat și s-a rănit. Mulți sunt indiferenți față de învățătură, V. A. Sukhomlinsky a scris despre asta cu durere și anxietate: „Acesta este un pericol teribil - nelegiuirea la birou: inactivitatea este de șase ore pe zi, o moleșenie este de luni și ani - se corup, mental strică o persoană ...”

Ca o consecință logică a acestor procese, astfel de trăsături de personalitate precum munca grea, conștiinciozitatea, corectitudinea, onestitatea, simpatia și decența s-au dovedit a fi nerevendicate în măsură. Un studiu realizat de sociologii din 1986 a arătat că întrebarea: „Ce calități aveți în valoare în oameni?” - Dintr-o sută de elevi de liceu ai uneia dintre școlile din Almaty, „harnicia” a chemat doar cinci persoane. Și un alt fapt, nu mai puțin deprimant: în 1977, viața inactivă și divertismentul și-au numit idealul 14,8 la sută dintre elevii liceului din Moscova, în 1987 - deja 46,9 - aproape în fiecare secundă ( Vezi: Industria socialistă. 1988.13 februarie.).

În perioada critică actuală, nu se poate face fără o analiză profundă a crizei din educație. Și este foarte posibil să fim de acord cu cel mai vechi om de știință-profesor M. N. Skatkin, care consideră unul dintre motivele stagnării în dezechilibrul actual dintre formare și educație: „Educația s-a transformat dintr-un instrument educațional într-un scop în sine, iar lupta pentru performanțe academice înalte a împins în fundal și a întunecat formarea personalitatea elevului ... De fapt, educația s-a transformat într-un apendice la lecții ... "( Skatkin M. Pedagogie și reformă // Ziarul profesorilor. 1987.26 mai.)

La școală, principalele tipuri de activități au fost puternic aglomerate (dacă nu zicem, expulzate) - aceasta este o muncă productivă, utilă din punct de vedere social, educație fizică și artă, adică toată viața în afara lecției este recunoscută ca secundară, nesemnificativă. Dar tocmai activitatea versatilă a copilului a fost promovată la un moment dat în centrul procesului de învățământ de către tânăra pedagogie sovietică, care a văzut în muncă un mijloc puternic de formare a personalității.

Influența educațională a familiei a fost mult slăbită. Viitorii elevi sunt adesea pierduți la școală înainte de a trece pragul.

În aceste condiții, problema creșterii tinerei generații, reforma învățământului secundar și superior nu poate fi decât în \u200b\u200bcentrul atenției publice. În presă, în programele de televiziune, se exprimă opinia că ar trebui creată o nouă pedagogie. Și acest lucru este adevărat, dar numai parțial.

Știința pedagogică sovietică a trecut 70 de ani de dezvoltare, iar acum ar fi deșeuri nejustificate să nu folosiți toată experiența sa pozitivă, idei prețioase ale teoriei educației, prezentate și testate în practică, inclusiv în anii 20-30; a pierde, a uita sau a „cita” cu ocazia următoarei aniversări, concluziile profunde ale clasicilor - N. K. Krupskaya, S. T. Shatsky, A. V. Lunacharsky, P. P. Blonsky, V. A. Sukhomlinsky. Și, bineînțeles, Anton Semyonovici Makarenko, ale cărui opere, deși sunt considerate cunoscute pe scară largă, nu găsesc încă întotdeauna un răspuns viu în practica pedagogică.

Luați, de exemplu, problema colectivă. În opinia lui A. S. Makarenko, colectivul școlar este construit pe baza autoguvernării cu întărirea elementelor de preocupare economică, responsabilitatea personală și colectivă pentru succes, acțiuni disciplinare și active interne. Fiecare școală este obligată să își găsească propriul stil, tonul vieții, propriile sale tradiții ... Dar, sincer, nici în rezolvarea acestei probleme, nici în altele, în special în formarea și educația muncii, din păcate, nu s-au realizat progrese în ultima jumătate de secol. Rar în țară sunt orfelinate, școli în care copiii și adolescenții lucrează împreună cu adulții, adoptă abilități de muncă și absorb tradiții ale măiestriei și profesionalismului ridicat.

Rare, dar sunt.

După restructurarea vieții școlare în satul Khaldan din Azerbaidjan, au avut loc schimbări dramatice în modul de muncă Makarenko. Directorul școlii, Z. G. Shoyubov, împreună cu colegii și studenții săi similari, au lansat cultivarea industrială a răsadurilor de plopi, trandafiri, plane. Apoi - a construit un stadion, piscină, sere. Copiii, unul după altul, au așezat aleea Muncii, Aleea Gloriei la școală în onoarea datei memorabile - munca lor a căpătat un sens creativ, estetic și ideologic. Aceasta este o școală care nu știe nicio nevoie - o casă dragă, iubită pentru copii, unde își petrec toate zilele de dimineață până seara. Și cel mai important, datorită muncii utile și fezabile zilnice, studenții au căutat cu nerăbdare să cunoască, numărul studenților excelenți a crescut, absolvenții școlilor rurale trec examene la universități tehnice, medicale și pedagogice în condiții egale cu cele urbane. Și mulți merg la producție, iar acolo sunt luați cu plăcere - informați, harnici.

Orfelinatul Kursenai din Lituania are o fermă mare filială: mâinile copiilor sunt îngrijitoare - sunt în grădină, în grădină și în paturile de flori. Copiii verifică semințele, cresc răsaduri de plante vegetale și decorative pentru flori, săpate paturi de flori și peluze, plantează flori, tufișuri, copaci, le hrănesc, îndepărtează buruienile și distrug dăunătorii. În cazul copiilor mai mari, munca este mai serioasă: căsătoria, recoltarea, recoltarea, îngrijirea albinelor, păsările de curte și creșterea animalelor. Participând constant la diverse activități agricole, copiii sunt convinși că pâinea în sine nu va da naștere, pentru aceasta trebuie să aplicați multă putere - atât fizică, cât și mentală și spirituală.

În orașul Novokuznetsk, a fost creată asociația de producție școlară Yuzhkuzbassugol, în cadrul atelierelor de pregătire a căror școlari efectuează diverse comenzi - de la mănuși de lucru la cusut până la producția de piese de schimb și piese pentru mecanismele industriei miniere. Autoguvernarea a fost introdusă aici - asociația este condusă de un consiliu format din școlari, profesori, muncitori Komsomol și lucrători de producție.

Internatul din Mamlyutka, regiunea Kazahstanului de Nord, a fost transformat când a fost condus de G. M. Kubrakov. Acum este o adevărată fermă școlară, care produce anual produse în valoare de zeci de mii de ruble. Patruzeci de hectare de teren arabil, o grădină mare, o fermă de porci, stupină, atelier de reparații, tractoarele sale, se combină - acolo unde să pun mâna și există ceva de învățat. Școala din Mamlut arată în mod convingător potențialul educațional enorm al grupurilor de vârste diferite. GM Kubrakov este convins că „experiența lui A. S. Makarenko, S. T. Shatskiy și experiența școlilor moderne avansate și a școlilor profesionale ar trebui să stea la baza modelului noii școli ...

Baza școlii (conform lui Makarenko) nu ar trebui să fie munca în muncă, ci îngrijirea forței de muncă. Principala formă de introducere a elevilor în muncă trebuie să fie considerată propria producție școlară, care este singura formă în care principalul lucru nu se pierde - un singur colectiv școlar ”( Contemporanul nostru. 1987. Nr 6. P. 158.).

Poate, și de fapt: cu toate complexitățile reorientării psihologice a multor straturi și grupuri ale societății, dificultățile suportului material și tehnic, mai ales într-un oraș, școala-gospodărie este un mod real de a crea o educație generală cu adevărat intensivă în muncă și școală profesională?

Relația dintre teorie și practică a fost întotdeauna dificilă. Și pe vremea noastră, ca și pe vremea lui A. S. Makarenko, căutarea de noi modalități în pedagogie se încadrează într-o barieră solidă de instrucțiuni și recomandări. Și dacă progresul și se trece în viață, câștigă faimă, încep imediat să-l inspecteze amănunțit.

Se pare că, pe lângă confruntarea dintre nou și vechi, într-un sens filosofic general, un prejudiciu foarte tenace afectează și atitudinea față de experiența pedagogică avansată (acum, odată cu dezvoltarea științei, diferențierea și specializarea secțiunilor teoretice și experimentale aplicate, a crescut sensibil mai puternic!): Știința se dezvoltă doar în pereții instituțiilor academice .

Cu toate acestea, secole de experiență ne convinge că practicienii au devenit clasici ai pedagogiei mult mai des decât teoreticienii. Dar, desigur, nu acesta este ideea. Pentru a înțelege toată adâncimea conexiunii dintre teorie și practică, idei, ipoteze și experiență, A. S. Makarenko ne ajută și astăzi. Având în vedere că baza legilor educației poate fi studiul și generalizarea practicilor, inclusiv experimentele „creatorilor și profesorilor de acasă” („inducerea experienței integrale”), el a scris: „Numai experiența integrală, verificată atât în \u200b\u200bcursul ei, cât și în rezultatele obținute. („Test pentru rezistență”), doar o comparație a unor complexe întregi de experiență ne poate oferi date pentru alegere și decizie. " Când a evaluat experiența, a recomandat, nu trebuie să vă grăbiți într-un verdict, ar trebui să analizați obiectiv și profund această experiență. Marele învățător a îndemnat în orice mod posibil să sprijine încolțirea noului, progresiv.

Și, se pare, toată lumea era convinsă de necesitatea acestui lucru - este suficient să amintim intrarea pe arena vieții sociale și pedagogice la sfârșitul anilor 70 și începutul anilor 80 a profesorilor inovatori. Pasiunile s-au stins cu mare forță atunci când seria „Căutare pedagogică: experiență, probleme, constatări” ( Publicat de Editura Pedagogika din 1979, au fost publicate în total 45 de cărți, cu o circulație totală de peste 3 milioane de exemplare. Printre primele s-au numărat cărțile profesorilor inovatori V. F. Shatalov, E. N. Ilyin, S.N. Lysenkova, I.P. Volkov și alții. Ziarele au scris doar ocazional ziare). Fiecare nouă absolvire a fost întâmpinată de profesori cu recunoștință, și de lucrători birocratici-conservatori din sistemul de învățământ - cu neplăcere.

„Creativitatea profesorului - creativitatea elevului” - acesta este deviza educatorilor-inovatori. Entuziasm pentru subiectul lor, capacitatea de a construi o lecție, astfel încât toți elevii să participe la munca educativă, dragoste pentru copii, respect pentru personalitatea copilului din ziua în care a trecut pentru prima dată pragul școlii - aceasta este ceea ce distinge un adevărat profesor. O cunoștință strânsă cu cărțile profesorilor inovatori, cu articolele lor în ziare și reviste, cu programe de televiziune despre experiența lor arată că majoritatea ideilor pe care le-au propus provin din moștenirea teoretică a lui N.K. Krupskaya, A.S. Makarenko, V. A. Sukhomlinsky, alți profesori sovietici, că există o legătură inextricabilă între ei, continuitatea.

Luăm, de exemplu, domeniul dezbaterii nesfârșite: ce este, ca să spunem așa, este „prima” - educație sau pregătire?

A. S. Makarenko credea că nu se ocupă de un „obiect de educație sau de formare”, ci de „vieți vii”, care trebuie organizate într-o manieră pedagogică convenabilă; B. A. Sukhomlinsky a văzut înaintea lui, în primul rând, un bărbat și apoi un școlar; educatorii inovatori au aceeași credință. Metoda de a-i învăța pe copii în conformitate cu Ilyin sau Shatalov se bazează pe o abordare educațională: un copil ar trebui să fie judecat nu prin cunoaștere, ci prin atitudinea sa față de muncă, față de oameni, prin calitățile sale morale ...

Care este legea acțiunii pedagogice paralele descoperită de Makarenko? Acest lucru înseamnă, a susținut el, că în procesul de creștere, suntem interesați doar de detașare (colectiv). În esență, aceasta este o formă de influență asupra personalității, dar formularea merge paralel cu esența, deoarece o persoană de 12-15 ani nu ar trebui să se simtă ca un obiect al educației. „Am încercat să conving”, a spus Anton Semenovici, „că nu sunt atât un profesor, cât vă învăț, că sunteți competenți, că lucrați în producție, că sunteți un participant la procesul de producție, că sunteți cetățean și sunt un senior care duce viața sub ajutorul tău, cu participarea ta. " Natura comunicării în procesul oricărei activități comune a unui adult și a unui copil, potrivit lui Makarenko, este extrem de democratică și umană. „Încă de la începutul lucrului”, a sfătuit educatoarea, „să nu vă impuneți convingerile și opiniile și să încercați cât mai puțin să urcați cu instrucțiuni, să dați inițiativă deplină și să fiți egali cu opinia majorității, încercând să fiți un tovarăș exemplar și autoritar și ajutător pentru toată lumea ...”

Iată-o - cu adevărat pedagogia lui Makarenko a cooperării în cea mai pură formă! Ideile sale sunt dezvoltate, concretizate, completate în condiții moderne de moștenitori spirituali - profesori care lucrează creativ și practicieni experimentali care se ridică la propriile lor descoperiri științifice. Și se pare că aceștia le predau un diserviciu care, proclamându-i fondatorii „noii pedagogii”, „pedagogia cooperării”, se opun de bună voie sau de voință predecesorilor lor. Aceasta nu este mai bună decât încercările proaspăt amintite de a folosi ideile lui Makarenko pentru a bloca calea talentului didactic al lui Sukhomlinsky ...

Nu este o coincidență faptul că profesorii inovatorilor au aplicat sistemului educațional al A. S. Makarenko (deși nu toți vorbesc direct despre acest lucru). Cu toate acestea, la fel ca marele umanist, ei văd democratizarea individului în dezvoltare, emanciparea tuturor abilităților și forțelor spirituale ale omului, în dezvoltarea sa liberă. Aceasta este esența transformărilor revoluționare în sistemul educației și educației noastre. Democratizarea individului este un imperativ urgent al vremurilor. Este condiționat în primul rând de natura socialismului, de noile cerințe pe care societatea modernă le face omului.

Care este visul lui, pentru ce se luptă, de exemplu, Viktor Fedorovici Șatalov, a cărui metodologie dă cheia rezolvării celor mai acute probleme școlare?

Astfel încât anii copilăriei, adolescenței și adolescenței, anii de studiu devin un timp minunat al creației, dobândind stima de sine. Pentru ca copiii să creadă în ei înșiși, să simtă atenția și sprijinul profesorului, al cărui cuvânt și acțiune ar fi percepute de toată lumea împreună și de fiecare elev în parte.

Abordarea individuală a lui Shatalov este concepută pentru toți studenții în același timp; încântă o atmosferă de muncă colectivă, entuziastă, creativă. Shatalov luptă pentru eliberarea copiilor de frica umilitoare a „dezvăluirii”, le insufle optimism, distruge terenul de reproducție pentru convingere, invidie, necinste. Democratizarea educației de la Șatalov are contururi vizibile: de exemplu, toată lumea scrie o muncă independentă, dar profesorul pune note în jurnal doar cu acordul studentului (capabil de mai multe - puteți finaliza sarcina din nou) ...

Așa că nu o marcă, ci alte motive motivante - responsabilitatea, datoria, respectul de sine, devin stimulentul muncii academice. Întregul sistem Shatalov are ca scop formarea morală a tânărului muncitor și cetățean - armonios, verificat logic, corect - al contabilității zilnice și evaluării activității studentului.

Principalul avantaj al acestui sistem este că fiecare student este îndrăgit să studieze, se obișnuiește cu o muncă onestă sistematică, asistență reciprocă tovarășă, critică deschisă și stima de sine obiectivă.

Doar un exemplu din lecția lui Șalalov. Pe tablă este starea problemei. Cinci minute mai târziu, cinci studenți ridică mâinile. Profesorul invită pe toată lumea la tablă și ei răspund pe rând, unul după altul. Și dacă soluția problemei este împărțită într-un număr de operațiuni mai mici, private, atunci fiecare dintre respondenți are propria sa parte din lucrare. Nu există eșecuri, toate cele cinci răspund clar, toate obțin „excelent”. Ce se întâmplă în comparație cu metoda convențională? În primul rând, gândirea colectivă este implicată activ și în procesul cognitiv, la capacitate maximă; în al doilea rând, niciunul dintre cei mai buni studenți nu a fost selectat (toți au fost chemați la consiliu), munca și abilitățile lor au fost evaluate corect; în al treilea rând, cinci studenți (nu unul!) au fost intervievați ...

Aproape toate metodele de predare ale lui Shatalov sunt saturate la limită cu o taxă educativă. El susține: sensibilitatea, înțelegerea lumii interioare a copilului, experiențele sale, îndoielile, slăbiciunile sunt principalele instrumente metodologice ale profesorului. Fără ei, toată lumea este neputincioasă. La Shatalov, relația „profesor - elev”, „elev - echipă - elev” devine un motor puternic pentru intensificarea activităților educaționale, pentru dezvoltarea colectivismului în muncă (asistență reciprocă, control reciproc, soluție comună a problemelor etc.).

Impactul individual asupra personalității copilului printr-o echipă creativă, constructivă, ca principiu educațional general, este de asemenea organic pentru căutarea creativă a altor profesori inovatori. Așadar, profesorul de muncă și desen din regiunea Moscova Igor Pavlovici Volkov, bazându-se pe experiența „atelierului universal gratuit” al comunei numit după F.E.Dzerzhinsky, a prezentat și a implementat practic ideea extrem de importantă de identificare timpurie și dezvoltare a înclinațiilor și abilităților elevilor. Pentru aceasta, crede el, este necesar să oferim o oportunitate tuturor, începând din clasa I, de a încerca mâna la diverse activități.

În „atelierul gratuit” au fost colectate tot felul de unelte și materiale (mașini-unelte, ferăstrău, topoare, cuțite, etc; lemn, oțel, fier, staniu, sticlă, vată, lipici, ipsos, carton, sârmă, hârtie, cărbune, vopsele , pânză) și fiecare dintre comisari ar putea alege o lecție pe placul lor. Orice student vine în sala de creație a lui Volkov (indiferent de vârstă, performanță academică, sezon), se implică în orice afacere - proiectarea de modele și machete, modelare, sculptură, incrustări de lemn ... În același timp, nu există restricții la inițiativa studentului - nu în alegere subiect, nici în modalitățile și calendarul implementării sale, nici în cantitatea de asistență oferită de adulți. Există o singură regulă nerostită, dar recunoscută universal: am învățat-o singură - învăț un tovarăș. Despre „produsul final” - conceput și lucrat în mod independent - profesorul de clasă face o intrare într-o carte creativă, care este dată studentului după absolvire și de la care vă puteți face o idee despre înclinațiile sale, abilitățile practice, nivelul de dezvoltare a abilităților.

O altă caracteristică a creativității profesorilor inovatori este dorința de a depăși izolarea clasei, a lumii școlare, separarea procesului de învățare de viață. E. N. Ilyin, de exemplu, este convins că lecțiile de literatură ar trebui să devină lecții ale studiilor umane. Dacă elevul i se insufle nevoia să înțeleagă viața din jur, să-și dezvolte capacitatea de a o vedea, de a înțelege, de a învăța lecții pentru sine, atunci cunoștințele literare și alte cunoștințe se bazează pe o bază solidă și devin un mijloc autentic de percepție creativă profundă și interesată a literaturii atât ca subiect educativ, cât și ca manual viaţă.

Și S. Makarenko credea profund că abilitatea pedagogică a unui educator poate fi adusă la un grad mare de perfecțiune, aproape la nivelul tehnologiei. El a prezis că în universitățile pedagogice, cu siguranță, va învăța și formularea vocii, posturii și controlului feței, precum și capacitatea de a se ridica, capacitatea de a se așeza, deoarece acest lucru este important pentru exprimarea corectă a gândurilor și sentimentelor. Prin propria sa admitere, el însuși a devenit maestru doar atunci când a învățat să spună „veniți aici”, cu cincisprezece-douăzeci de nuanțe ... În ultimii ani, visul lui Makarenko s-a făcut realitate: în Institutul Pedagogic natal Poltava, a fost creat primul departament de abilități pedagogice din țară. ... Aici, oratoria este predată, dirijând o lecție, acțiune pedagogică, punerea în scenă a vocii, expresii faciale, capacitatea de a sta în fața clasei, etc. dobândirea deprinderilor profesionale. La institut, spiritul profesorului-conațional de excepție, tradițiile sale, trăiește pentru că în mod organic a combinat forme dovedite de organizare a colectivului, cum ar fi autoguvernarea studenților, cu cel mai înalt corp - adunarea generală; co-crearea, cooperarea dintre profesori și studenți și se nasc forme noi - concursuri creative la examenele de admitere, o extindere semnificativă a practicii elevilor în școli.

Astăzi Makarenko ne aparține nu numai noi - lumii întregi. Acest lucru a fost confirmat cu o mare forță în 1988, când s-a făcut centenarul nașterii „marelui profesor și scriitor sovietic, ale cărui activități au avut un impact semnificativ asupra formării pedagogiei ca știință, formării metodelor educaționale, dezvoltării morale și educației creative a tinerei generații”, a fost evaluarea generalului conferința UNESCO care a adoptat o rezoluție privind Anul Internațional al Makarenko. educația pedagogică a muncii makarenko

Au fost organizate simpozioane, conferințe științifice și practice dedicate A.S. Makarenko, cărțile sale au fost publicate. A existat o explozie de interes pentru munca sa, iar unii oameni de știință străini acordă atenție versatilității și lărgimii sistemului educațional Makarenko, deschiderii și dialecticismului său. Profesorul vest-german, Herman Noel, consideră, de exemplu, că „se poate invidia doar poporul rus care deține o astfel de avere („ Poem pedagogic ”). Deșteaptă instinctele pedagogice ale fiecărui cititor ... "( Vezi: pedagogia sovietică. 1989. Nr 4. P. 145.).

„Poemul pedagogic” este numit în străinătate cel mai remarcabil roman pedagogic al vremurilor noastre. Această carte înțeleaptă și pasională despre dragostea pentru om, despre puterea umanismului socialist, educarea și reeducarea oamenilor, precum și alte lucrări ale lui A. S. Makarenko, au fost publicate în multe limbi străine și au fost recunoscute pe scară largă.

Decenii mai târziu, sistemul de învățământ al lui Makarenko devine din ce în ce mai relevant - pentru noile generații. Previziunea de Marietta Shahinyan se realizează: „Era Makarenko a început acum o jumătate de secol și a dispărut. Ea deține viitorul. Oamenii înșiși își vor pune metodologia în temelia unei noi societăți. ” În echitate și în logica istoriei, moștenirea științifică și artistică a profesorului remarcabil al noii ere va juca un rol în dezvoltarea gândirii teoretice, va ocupa un loc demn în viața unei școli, universități, lucrări colective, fiecare dintre noi.

După aprilie 1985, a venit momentul renașterii școlii de muncă din Makarenko, pe care AM Gorky a numit-o „o fereastră către comunism”. Principiile autoguvernării, testate de comunards-Dzerzhintsy, brigada care contractează uzina, contabilitatea costurilor, stimulente morale și materiale pentru lucrătorii tineri - toate acestea, fără îndoială, vor ajuta la educarea unui cetățean, a unui proprietar de producție, a unui maestru al ambarcațiunilor sale.

Odată ce Gorky i-a acordat lui Makarenko următoarea caracterizare: „… ești o ființă umană uimitoare și doar genul de care Rusia are nevoie”. Țara are nevoie de el acum: dezvoltarea și implementarea profundă și activă a ideilor și experienței sale practice vor accelera schimbările revoluționare în societatea noastră.

Perestroika are nevoie de Makarenko - nu poți face fără asta. Cred că cititorul acestei cărți va ajunge la aceeași concluzie.

Dacă cineva ar întreba cum aș putea defini esența experienței mele pedagogice într-o formulă scurtă, aș răspunde că există cât mai multe cereri pentru o persoană și cât mai mult respect pentru ea. Sunt convins că această formulă este formula disciplinei sovietice în general, formula societății noastre în general.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Folosiți formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Sunt lipsit de experiență și chiar amăgit, am creat o echipă de oameni care au fost amăgiți și înapoiați. A. Makarenko

Moștenirea teoretică a lui A.S. Makarenko, convingerile și talentul său genial, care au fost dezvoltate pe deplin în anii 1920 și 1930, încă servesc școala cu încredere, îmbogățesc viața noastră ideologică și creatoare. Timpul nu se stinge, ci deschide tot mai multe fațete ale activității sale pedagogice ascetice și versatile, cele 200 de mii de ore de stres de muncă trăite de el - acele ore prețioase în care peste 3.000 de copii și adolescenți au trecut prin mâinile sale.

„Poezia pedagogică” A.S. Makarenko a dat 10 ani de muncă asiduă. Unul dintre cele mai importante evenimente din istoria acestei cărți remarcabile este vizita la A.M. Colonia Gorky, care era condusă de Makarenko. Interesul mare al marelui scriitor în intenția de a crea o carte pe un experiment pedagogic a fost explicat, potrivit lui Makarenko, prin faptul că Gorky era „interesat în mod activ de noi poziții umane pe pământ, de noi modalități de a avea încredere în oameni și de noi principii ale disciplinei creative sociale”.

„Poem” povestește cum în colonia copiilor, creată în primii ani de după Războiul Civil, s-a format o „persoană adevărată” din rândul locuințelor, hoților mărunți, oameni îngrămădiți de condițiile dificile și crude ale războiului civil. Creația unei echipe care este magnifică în calitățile sale ideologice și morale este prezentată în poem în linii mari și cu mai multe fațete.

În lucrarea asupra cărții au existat atât ascensiuni, cât și perioade de necredință în succes. Astfel s-a întâmplat că capitolele terminate nu păreau a fi o operă de ficțiune, ci o „carte despre pedagogie” scrisă sub formă de memorii. Încrederea în scriitor a fost instigată de A.M. Gorky este primul cititor și editor al Poemului pedagogic. El a scris: „În opinia mea,„ Poemul ”a avut un mare succes pentru tine. Nu mai vorbim de semnificația complotului și a materialului său interesant, ai reușit să dezvolți acest material cu mult succes și ai găsit tonul adevărat, viu și sincer al poveștii în care umorul tău este potrivit, așa cum nu mai. "

„Poemul” este format din trei părți. Se bazează pe o descriere cronologică a formării și dezvoltării unei instituții de învățământ foarte complexe, care a trecut de la anarhismul fără adăpost și individualismul mic-burghez la militanța, care a înfăptuit realitatea sovietică, luminată de normele societății socialiste.

O trăsătură distinctivă a „Poemului” este o combinație măiestră de narațiune artistică, lupta teoretică în pedagogia anilor ’20 și jurnalism. Gustul artistic fin al lui A.S. Makarenko nu a permis cartea să fie supraîncărcată cu detalii din viața de zi cu zi și detalii despre căutările pedagogice.

Atrage atenția cititorului asupra faptelor și evenimentelor care au determinat în cele din urmă sistemul de creștere a colectivului de coloniști și au dezvăluit foarte viu esența pedagogiei umaniste, iar autorul însuși a fost nominalizat printre cei mai buni exponenți ai spiritului său de luptă. Idealul moral și estetic al autorului poemului este cel mai pe deplin exprimat în respectul față de om și în cerințe mari pentru el, în poeticizarea operei creative. AC. Makarenko a fost o persoană foarte talentată. Și-a început activitatea pedagogică într-o perioadă în care, împreună cu talentul, exemplul vieții, patosul civic, intenția morală și ideologică și cea mai înaltă lipsă de sine au avut o importanță deosebită.

Aceste calități i-au permis să obțină un succes strălucitor în lupta de a educa o persoană nouă. Poezia profesorului Makarenko a fost alimentată de dorința sa de a le transmite elevilor toată bogăția noii viziuni asupra lumii, de a-i mulțumi cu noi perspective, gânduri și sentimente, pentru a-i face mai buni și mai inspirați. Principalul lucru în munca sa nu este „îmblânzirea” bandei sălbatice a copiilor străzii, ci formarea unei echipe de copii, formarea personalității unei persoane noi. Poezia personajului său uman și învățător, poezia de a înțelege și transforma viața elevilor săi a dus logic la „Poemul pedagogic” - una dintre cele mai uimitoare și citibile cărți din literatura mondială.

Secretul eternității „Poezii” tinerețe constă în pătrunderea profundă a autorului în problemele sociale din vremea sa, în dragostea sa activă pentru copii, în punerea cu îndrăzneală a întrebării despre stilul, tonul, formele organizaționale și mijloacele educației sovietice, prin faptul că autorul a reușit să-și spună, deși nu foarte un adevăr mare, dar necesar. Ca artist al cuvintelor, a simțit profund schimbările socio-economice din societatea noastră. În calitate de profesor, el a deschis în mod prospectiv și îndrăzneț calea către noul sistem de învățământ sovietic. Acum puteți vedea clar măreția feat-ului unui profesor inovator. Această experiență a necesitat testarea în timp. Timpul a arătat că un profesor și un artist încă ne învață să gândim la scară largă, să abordăm în mod responsabil și în mod specific fiecare fenomen pedagogic.

Însuși priceperea pedagogică era o necesitate morală pentru Makarenko. Într-adevăr, în centrul a tot ceea ce a făcut a fost o luptă neobosită, fără compromis, jubilantă și militantă pentru om, pentru bucuria lui de mâine.

Valoarea de durată a „Poemului pedagogic” constă în faptul că este iluminată de romantismul acestei lupte, plină de lumina înțelepciunii și de frumusețea neîncetată a operei pedagogice.

Anton Semenovici Makarenko s-a născut pe 13 martie 1888 în orașul Belopolie, districtul Sumy din provincia Harkov, în familia unui pictor de case din ateliere de mașini de cale ferată. El a avut un frate mai mic, Vitaly, mai târziu un locotenent, un ofițer alb markovit, care și-a întrecut mult timp fratele și a lăsat amintiri valoroase despre el.

§ În 1897 a intrat în școala elementară de cale ferată.

§ În 1901 s-a mutat cu familia sa în Kryukov, o suburbie din Kremenchug.

§1904 a absolvit o școală de patru ani în Kremenchug și cursuri pedagogice de un an

§ În 1905, a lucrat ca profesor la o școală de cale ferată din satul Kryukov, apoi la stația Dolinskaya.

§ 1914-1917 - studiu la Institutul Profesorilor Poltava, pe care l-a absolvit cu o medalie de aur. Subiectul diplomei a fost foarte „sensibil” - „Criza pedagogiei moderne”.

§ În 1916 a fost redactat în armată, dar demobilizat din cauza deficiențelor vizuale.

§ B1917-1919 a fost șeful școlii de cale ferată la atelierele de trăsură Kryukov.

§ B1919 s-a mutat la Poltava.

În numele Poltava Gubnarobraz, a organizat o colonie de muncă pentru minori infractori în satul Kovalevka, în apropiere de Poltava, în 1921, colonia a fost numită după M. Gorky, în 1926 colonia a fost transferată la mănăstirea Kuryazhsky de lângă Harkov; s-a ocupat de aceasta (1920-1928), din octombrie 1927 a condus comuna de muncă a copiilor numită după F.E. Dzerzhinsky în suburbia lui Harkov, în care a aplicat în practică sistemul pedagogic dezvoltat de el. Realizările pedagogice îl pun pe Makarenko printre figurile celebre ale culturii și pedagogiei sovietice și mondiale.

Membru al Uniunii Scriitorilor Sovietici (din 1934).

Din vara anului 1935 a lucrat la Kiev ca șef adjunct al coloniilor de muncă ale Comisariatului Poporului pentru Afaceri Interne ale SSR ucrainene. Concomitent, el a condus colonia de muncă nr. 5 din Brovary de ceva timp.

În 1937 s-a mutat la Moscova, unde s-a angajat în principal în activități literare, sociale și științifice. La începutul anului 1939 i s-a acordat Ordinul Bannerului Roșu al Muncii. În februarie 1939, el a depus o cerere de acceptare ca membru candidat al PCUS (b), care a fost susținut de comitetul de partid al Uniunii Scriitorilor Sovietici în martie din acel an.

A murit brusc într-o trăsură de tren suburban la gara Golitsyno la 1 aprilie 1939. A fost înmormântat la cimitirul Novodevichy.

Creare

În1914 sau1915 a scris prima poveste, a trimis-o lui Maxim Gorky, dar a recunoscut povestea ca fiind slabă din punct de vedere literar. După aceea, treisprezece ani Makarenko nu s-a angajat în scris, ci a păstrat caiete. După ce a vizitat colonia juvenilă, Gorky l-a sfătuit pe Makarenko să se întoarcă la opera literară. După cărțile despre comună, denumite după F.E. Dzerzhinsky „Martie de 30 de ani” (1932) și „FD-1” (1932), s-a finalizat opera principală de ficțiune a lui Makarenko, „Poem pedagogic” (1935). În ultimii ani ai vieții sale, Makarenko a continuat să lucreze la lucrări literare - Steaguri pe turnuri (1938) și la materiale autobiografice - romanul Honor (1937-1938), romanul Căile generației (nu a fost terminat). În plus, continuă să dezvolte activ metodologia activității pedagogice și a educației în general, publică o serie de articole. În 1936, a fost publicată prima sa lucrare științifică și pedagogică „Metode de organizare a procesului educațional”. La începutul anului 1937, a fost publicată prima parte a „Carte pentru părinți”. Lucrările lui Makarenko reflectă experiența sa pedagogică și punctele de vedere pedagogice. Activitățile și lucrările profesorului au fost foarte apreciate de L. Aragon, A. Barbusse, D. Bernal, U.Bronfenbrenner, A. Wallon, V. Gall, A. Zegers, J. Korchak, S. Frene și alți lucrători culturali și educaționali.

Locul de frunte în „Macarenologia” străină îl ocupă A. Makarenko, un laborator de cercetare a patrimoniului fondat în 1968 în Republica Federală Germania, care este o subdiviziune a celei mai mari instituții de „ostforshung” pedagogic - un centru de cercetare pentru pedagogie comparată la Universitatea din Marburg. A fost făcută acolo o încercare de a publica lucrările lui Makarenko în limba germană și rusă, cu restabilirea notelor de cenzură, dar în 1982, după lansarea a șapte volume, publicarea a fost întreruptă. În 2003, la Moscova, pentru prima dată, a fost publicată „Poemul pedagogic” fără prescurtări de cenzură. Redactorul publicației este cercetător la Muzeul Pedagogic A. S. Makarenko Svetlana Sergeevna Nevskaya, însuși A.S. Makarenko rezumă lucrările sale în epilogul „Poemului pedagogic”:

Gorkiții mei au crescut și ei, împrăștiați în toată lumea sovietică, pentru mine acum este dificil să le colectez chiar și în imaginație. Nu-l poți prinde pe inginerul Zadorov, înmormântat într-unul dintre proiectele de construcție grandioase din Turkmenistan, nu poți apela la o dată la medicul Special Far Eastern Vershnev sau la doctorul din Yaroslavl Burun. Chiar și Nisinov și Zoren, față de care deja băieții, și chiar cei fugiți de mine, fluturându-și aripile, numai aripile lor nu sunt acum aceleași, nu aripile tandre ale simpatiei mele pedagogice, ci aripile de oțel ale avioanelor sovietice. Și Shelaputin nu a greșit când a afirmat că va fi pilot; Șurka Zheveliy devine, de asemenea, pilot, nevrând să-și imite fratele mai mare, care a ales calea de navigație pentru sine în Arctica.

Citate de Makarenko

Copiii noștri sunt bătrânețea noastră.

Nu poți învăța o persoană să fie fericită, dar poți să o educi astfel încât să fie fericită.

Trecerea se întâmplă întotdeauna, chiar și atunci când nu sunteți acasă.

„Producția noastră pedagogică nu a fost niciodată construită după logica tehnologică, ci întotdeauna în conformitate cu logica predicării morale. Acest lucru se observă mai ales în zona propriei noastre educații ... De ce studiem rezistența materialelor din universitățile tehnice, iar în universitățile pedagogice nu studiem rezistența individului atunci când încep să-l educe? "

A renunța la risc înseamnă a renunța la creativitate.

Munca mea cu copiii străzii nu a fost în niciun caz o muncă specială cu copiii străzii. În primul rând, ca o ipoteză de lucru, din primele zile ale activității mele cu persoanele fără adăpost, am stabilit că nu trebuie utilizate metode speciale în raport cu persoanele fără adăpost ... (Makarenko A.S., PSS, vol. 4, Moscova, 1984, p. 123).

Cărțile sunt persoane împletite.

„Poți fi uscat până la ultimul grad cu ei, solicitând starea de rău, poate să nu îi observi ... dar dacă strălucești cu muncă, cunoaștere, noroc, atunci cu calm, nu te uita înapoi: sunt de partea ta ... Și invers, oricât de afectuos ești , distractiv în conversație, amabil și prietenos ... dacă afacerea dvs. este însoțită de eșecuri și eșecuri, dacă la fiecare pas este clar că nu vă cunoașteți afacerea ... nu veți merita niciodată nimic, cu excepția disprețului ... "

Patruzeci și patru de profesori de ruble pot duce la o descompunere completă nu numai a grupului de copii ai străzii, ci și al oricărui grup

Din vârfurile dulapurilor „olimpice” nu se pot distinge detalii sau părți ale lucrării. De acolo puteți vedea doar marea nesfârșită a unei copilării fără chip, iar în birou în sine există un model al unui copil abstract realizat din cele mai ușoare materiale: idei, hârtie tipărită, visele lui Manilov ... Olimpiadele disprețuiesc tehnologia. Datorită dominației lor, gândirea pedagogică și tehnică, în special în materie de educație proprie, a decăzut de mult în universitățile noastre pedagogice. În întreaga noastră viață sovietică nu există o condiție tehnică mai mizerabilă decât în \u200b\u200bdomeniul educației. Prin urmare, munca educațională este o afacere artizanală, iar din industria artizanală este cea mai înapoiată.

Urmaritori

Una dintre abordările de a critica aplicarea sistemului A.S. Makarenko a fost și rămâne afirmația că acest sistem ar putea funcționa bine numai în mâinile creatorului său. Acest lucru este respins de activitățile de succes pe termen lung ale unui număr de adepți ai A.S. Makarenko.

Printre cei mai cunoscuți adepți și succesori ai activității lui A. S. Makarenko, printre elevii săi, ar trebui să se numească în primul rând Semyon Afanasyevich Kalabalin și soția sa Galina Konstantinovna (în „Poemul pedagogic” - Semyon Karabanov și Galina Podgornaya („Cernigovka”)) și A.G. Yavlinsky (1915-1981) (tatăl faimosului om politic G. A. Yavlinsky). Printre adepții care nu au fost direct elevi ai lui Anton Semyonovici, numele prof. Univ. V. V. Kumarina (a început cu implementarea cu succes a Sistemului Makarenko în orfelinatul regiunii Vladimir, apoi a lucrat în Rusia și Ucraina, ambele teze sunt dedicate studiului Sistemului Makarenko), G. M. Kubrakova (Kazahstan) etc.

Opere de arta

Major (1932; joc)

30 martie (1932)

„FD - 1” (1932; eseu)

„Poezie pedagogică” (1925-1935).

„Poezie pedagogică” (cu observația corectată. Typos, scrisoarea de restaurare „ё”, a apărut un cuprins)

„Poem pedagogic” (prima ediție completă din 2003, ed. Științifică, Comp. Și notă de S.S. Nevskaya, publicată în rețea prin decizia șefului Centrului Expozițional Central numit după A.S. Makarenko)

„Carte pentru părinți” (1937; compoziție artistică și teoretică)

„Onoare” (1937-1938; poveste)

Steaguri pe Turnuri (1938)

„Steaguri pe turnuri” (conform ediției de hârtie, au corectat numeroase amprente greșite, au restabilit litera „ё”, a apărut un conținut etc.)

"Metodologia organizării procesului educațional"

„Prelegeri despre parenting”

Filmografie

Poem pedagogic (1955)

Steaguri pe Turnuri (1958)

Mari și mici (1963)

Muzeul Pedagogic al A.S. Makarenko, 121170, Moscova, Poklonnaya St., 16

Site dedicat A.S. Makarenko; arhiva electronică a lucrărilor lui A.S. Makarenko

Centrul de învățământ nr. 656 numit după A.S. Makarenko SAO, Moscova

Comandă numită A.S. Makarenko

Universitatea Pedagogică de Stat Sumy numită astfel A.S. Makarenko, (Sumy, Ucraina)

Laboratorul de cercetare „Pedagogia educațională a A.S. Makarenko” (Universitatea Pedagogică de Stat Nizhny Novgorod)

„Puii lui Kuryazha”: toate genurile pedagogiei lui Makarenko (despre viața actuală a coloniei Kuryazhsk numită după A.S. Makarenko (Kuryazh, regiunea Harkov))

Despre intrarea a IV-a. concurență pentru ei. A.S. Makarenko

Institutul de Pedagogie. A.S. Makarenko (fondată în 1960 în Havana, Cuba.)

Biblioteca Centrală A. S. Makarenko, Novosibirsk

Biblioteca numită după Anton Semyonovich Makarenko din Nizhny Novgorod

Școala numărul 1 numită după A. S. Makarenko (v. Bazarkurgan, r. Kirgizistan),

UVK „Școala-liceu” nr. 3 numită astfel A.S. Makarenko (Simferopol)

Microdistrict Makarenko (orașul Stary Oskol),

Strada Makarenko (în Sochi),

Strada Makarenko (Moscova),

Lane Makarenko (Sankt Petersburg)

Makarenko Lane (St. Petersburg) Makarenko Street (Perm), Makarenko Street (Severodvinsk), Makarenko Street (Tula), Makarenko Street (Novocherkassk),

Regimul general TIC Makarenko (colonia Kuryazh) Regiunea Harkov, satul Podvorki.

poezie pedagogică Makarenko

Postat pe http://www.allbest.ru/

Documente similare

„Poemul pedagogic” este cea mai semnificativă lucrare a profesorului și scriitorului sovietic A. Makarenko. Acesta povestește despre reeducarea minorilor infractori într-o colonie de muncă pentru copii, al cărei creator și conducător a fost autorul.

test, adăugat 16/11/2010


Copilăria, adolescența, tinerețea, viața și opera marelui scriitor, poet, prozator și dramaturg, șef și teoretician al romantismului francez, Victor Maria Hugo. Mare contribuție la literatura mondială a operei sale „Catedrala Notre Dame”.

prezentare adăugată la 05/07/2011


Scurta biografie a lui N.M. Gribachev, participarea sa la Marele Război Patriotic și amintirile acestuia. Influența atitudinilor de partid asupra operei scriitorului sovietic. Premii primite de Nikolai Matveyevich, lucrările sale (poezii, poezii și povești).

prezentare adăugată 03/06/2014


Biografia și creativitatea lui Nikolai Nikolaevici Nosov. Popularitatea operelor scriitorului în rândul copiilor. Lumea copilăriei în opera scriitorului. Genii tehnice în poveștile lui Nosov. Lumea magică a unui basm, o reflectare a biografiei scriitorului în romanul „Misterul din fundul fântânii”.

test, adăugat 20/10/2009


Studiul originilor, copilăriei și anilor de școală al lui Walter Scott. Primele spectacole literare și lucrări originale ale poetului. Studiul poeziilor romantice și istorice care i-au adus faimă. Renașterea memoriei istorice a poporului scoțian.

prezentare, adăugat 31.01.2014


Informații biografice despre Tvardovsky - scriitor și poet sovietic, redactor șef al revistei „Lumea nouă”. Începutul activității literare. Primul poem din Twardowski „Calea către socialism”. Creativitatea scriitorului în timpul războiului, lucrări majore.

prezentare adăugată pe 26.05.2014


Calea vieții și activitatea literară a lui Charles Dickens. „The Posthumous Hacks of the Pickvin Club” este prima carte care îl face pe tânărul scriitor celebru. Cele mai de succes lucrări au fost publicate - „Oliver Twist”, „Dombey and Son”, „David Copperfield”.

rezumat, adăugat 16/11/2010


Viața și opera poetului rus și sovietic, traducător, unul dintre fondatorii școlii sovietice de traducere poetică M.L. Lozinsky. Lucrând la clasici occidentali. Traducerea „Divinei comedii” a lui Dante Alighieri, care primește premiul Stalin.

prezentare, adăugat 03.09.2012


Jack London biografie. „Fiul Lupului” este o carte aprigă despre lupta aprigă a omului pentru existență cu „tăcerea albă” a naturii, încercând „să-și dovedească lipsa de valoare pentru om”, cu furia primitivă a fiarei. Analiza lucrării „Interstellar Wanderer”.

rezumat, adăugat 05/05/2010


Biografia lui Dmitry Fyodorovich Snegin - scriitor sovietic, dramaturg, scriitor popular al SSR kazah. Serviciul său militar și participarea la Marele Război Patriotic. Activități postbelice ale scriitorului, creativitate, premii și perpetuarea memoriei.