Cea de-a douăsprezecea sărbătoare a calendarului ortodox, sărbătorită în cea de-a cincilea zi după Paște, în a zecea zi a Înălțării. Alte nume pentru Treime sunt ziua Sfintei Treimi, Rusalii, ziua Pogorârii Duhului Sfânt asupra apostolilor. În această zi, Biserica Ortodoxă își amintește coborârea Duhului Sfânt pe apostoli și onorează Sfânta Treime. Evenimentul prezentat în cartea Noului Testament „Faptele Sfinților Apostoli” are o legătură directă cu doctrina Trinității - una dintre principalele dispoziții ale credinței creștine. Conform acestei învățături, Dumnezeu există în trei persoane care nu sunt contopite și indivizibile: Tatăl - principiul fără început, Fiul - logosul și Duhul Sfânt - principiul dătător de viață.
saptamana Sfanta
primăvară
A șaptea săptămână trecută înainte de Paște, durează 6 zile, începând de luni și se încheie sâmbătă înainte de duminica Paștilor. Sensul sărbătorii este pregătirea pentru Paști. Tradiții în vacanță: curățarea casei, scăldarea obligatorie, comemorarea strămoșilor, punerea în leagăn, vopsirea ouălor, prăjirea prăjiturilor. Conform credințelor oamenilor, ouăle colorate au puteri magice, de exemplu, dacă pui coaja pe foc, atunci fumul din acest ou poate vindeca o persoană de la orbirea nocturnă, ei cred, de asemenea, că un astfel de ou poate vindeca un dinte bolnav. Semne pentru această sărbătoare: dacă încălziți aragazul în joi maundy cu lemn aspen, atunci vrăjitorii vor veni să ceară cenușă, pătrunjelul semănat în Vinerea Mare dă o recoltă dublă.
Denumirea populară a sărbătorii Transfigurarea Domnului printre slavi estici, sărbătorit la 19 august, și chiar înainte de această sărbătoare, este interzis să mănânci mere și diverse feluri de mere, dar într-o sărbătoare este necesar invers - alegeți cât mai multe mere și consacrați-le. Scopul sărbătorii este consacrarea merelor, trimiterea soarelui la apusul soarelui cu cântece. Yablochny Spas are un alt nume - prima toamnă, adică întâlnirea toamnei. Conform tradiției, trebuie să tratați mai întâi merele tuturor rudelor și prietenilor, apoi orfanilor, săracilor, ca o amintire a strămoșilor care au adormit în somnul etern și abia apoi mâncați mereu noi înșine. Seara, după vacanță, toată lumea a ieșit pe câmp pentru a sărbători apusul cu cântece, și cu el vara.
Crăciunului
iarnă
Complex festiv festiv slav, sărbătorit începând cu 6 ianuarie până pe 19 ianuarie. Christmastide este suprasaturată cu diverse rituri magice, povestire de avere, omens, obiceiuri și interdicții. Scopul sărbătorii: festivități populare, colinde, însămânțare, îmbrăcăminte, jocuri erotice, atrocități rituale ale tinereții, povestirea averii pentru logodnici, vizite, ritualuri pentru bunăstare și fertilitate. Cuvinte de sărbătoare: lupii se căsătoresc pe Christmastide, de la Crăciun la Bobotează pentru a vâna animale și păsări este un păcat - ghinionul se va întâmpla cu vânătorul. Conform credințelor populare, prezența spiritelor în rândul oamenilor vii, invizibilă pentru ochiul obișnuit, a făcut posibilă privirea spre viitorul lor, ceea ce explică numeroasele forme ale divinării de Crăciun.
Ajunul Bobotezei
primăvară
Această sărbătoare a Bisericii Ortodoxe aparține celor doisprezece. În această zi, botezul lui Isus Hristos de către Ioan Botezătorul (Botezătorul) din râul Iordan este amintit și este săvârșită Marea Binecuvântare a Apei. Este, de asemenea, o pregătire cu o seară înainte de marea sărbătoare ortodoxă, care se numește Epifanie sau Bobotează. Apa de Bobotează este gustată pe stomacul gol, lingură, puțin. Ortodocșii îl păstrează în Colțul Roșu, lângă icoane. În plus, o picătură din altar sfințește marea. Puteți lua apă obișnuită, nesecurizată și adăugați acolo o picătură de apă de Bobotează și totul va fi sfințit.
Sărbători populare ortodoxe, sărbătorit la 8 iulie... Tradiții de sărbători: înot fără a privi înapoi, deoarece se credea că în această zi ultimele sirene părăsesc malurile adânc în corpurile de apă și adorm. După jocurile de la Kupala, cuplurile logodite au fost determinate, iar această zi a patronat familia și dragostea, în plus, pe vremuri, de la acea zi până la Petru, s-au jucat nunți. Prima cosire este ziua tuturor spiritelor rele, cum ar fi: vrăjitoarele, sirenele, vârcolacii și mulți alții. Sărbătorit pe 8 iulie (25 iunie stil vechi). Petru și Fevronia sunt patroni ortodocși ai familiei și căsătoriei. Conform calendarului sărbătorilor populare slave orientale, corelate cu ortodocșii, aceasta este ziua primei cositoare. Se credea că în această zi ultimele sirene părăseau malurile adânc în corpurile de apă, așa că era deja în siguranță să înoate. Din 2008, 8 iulie este sărbătorită în Federația Rusă drept Ziua familiei, dragostei și fidelității. Zicale: mai sunt patruzeci de zile fierbinți, după Ivan nu mai este nevoie de zupan, dacă plouă în ziua respectivă, va fi o recoltă bună de miere, porcii și șoarecii vor mânca fân - pentru cosit sărac.
O sărbătoare tradițională în rândul slavilor de est și de sud, sărbătorit la 2 august... Tradiția sărbătorii include: mese colective, sacrificarea unui taur sau a unui berbec. Sărbătoarea are rădăcini păgâne, deoarece la început a fost o sărbătoare a zeului tunetului Perun, dar odată cu adoptarea creștinismului printre slavi, în locul imaginii lui Perun, s-a ridicat imaginea lui Ilya, a profetului, de unde și numele sărbătorii. Zicale în vacanță: Ilya ține furtunile, Ilya ține ploaia cu un cuvânt și aduce jos, Ilya dă pâine, nu săbii pe mormanele lui Ilya - va arde cu focul ceresc. Din ziua lui Ilyin, potrivit legendelor populare, a început vremea rea \u200b\u200bși a fost interzisă și înotul.
Săptămâna palmelor
primăvară
Săptămâna Patimilor. Principalele ritualuri populare ale săptămânii sunt asociate cu salcia și se încadrează sâmbătă și duminică. Există o legendă asociată acestei săptămâni, care spune că odată salcia era femeie și a avut atât de mulți copii, încât femeia s-a certat cu Mama Pământ însăși că este mai fertilă decât Pământul. Mama Pământ s-a supărat și a transformat-o pe femeie într-un salcie. Există o credință în această sărbătoare - o salcie consacrată poate opri o furtună de vară și aruncată într-o flacără poate ajuta la un incendiu. Tradiții de sărbători: consacrarea salcii de păsărică, bătaia cu ramuri de salcie, cântări de primăvară.
O sărbătoare tradițională de origine păgână în rândul popoarelor slave, asociată cu solstițiul de iarnă. Data sărbătorii - în noaptea de 6 spre 7 ianuarie... Sensul sărbătorii este răsucirea soarelui de la iarnă la vară. Sărbătorire - colindat, îmbrăcat, jocuri de Crăciun, poveste despre avere, masă în familie. Potrivit credințelor populare, brânza-mamă-pământ s-ar putea deschide doar din cauza minciunii, a unui jurământ fals sau din cauza sperjurului.
Maslenitsa
primăvară
Sărbătoarea sărbătorilor tradiționale slave în timpul săptămânii dinaintea Postului... Scopul vacanței este să-și ia rămas bun de la iarnă. Tradiții: coaceți clătite, mergeți în vizită, aranjați sărbătorile, plimbări cu sania și sania, îmbrăcați-vă, ardeți sau îngropați o efigie de Maslenitsa. Sărbătorit de la consumul de carne sâmbătă până la duminica iertării Fertilitatea oamenilor din conștiința populară era indisolubil legată de fertilitatea pământului și fertilitatea animalelor, a treia latură a Maslenitsa este legată de stimularea fertilității - memorialul.
Paști
primăvară
Cea mai veche sărbătoare creștină, principala sărbătoare a anului liturgic. Instalat în onoarea învierii lui Isus Hristos. Sărbătorită în prima duminică după luna plină, care are loc nu mai devreme decât ziua condiționată echinocțiul vernal 21 martie... Tradiții: consacrarea ouălor și prăjiturilor colorate, sărutarea binevenită. Majoritatea tradițiilor de Paște își au originea în cult. Sfera festivalurilor populare de Paște este asociată cu ruperea postului după Postul Postului - timpul abstinenței, când toate sărbătorile, inclusiv cele familiale, au fost amânate pentru sărbătorirea Paștilor. La sfârșitul secolului XIX, a devenit o tradiție în Rusia de a trimite scrisori deschise cu desene colorate acelor rude și prieteni cu care nu-l poți sărbători pe Hristos în ziua de Paște ca sărbătoare principală.
Festivalul slavilor din est, care începe 14 septembrie... Esența sărbătorii este sărbătoarea toamnei care se apropie: cu o zi înainte, vara s-a încheiat și noul an a început. În această zi, se efectuează ritualuri: încălzirea casei, ambuscadă, aprinderea unui foc, ceremonie de amurg, înmormântarea muștelor, legenda vrăbilor. Ziua lui Semyon este considerată fericită, așa că este recomandat să sărbătorești încălzirea caselor. Semne: Semyon vede vara, aduce vara indiană; pe Semyon - ultima furtună; semințele de vârf nu au fost eliminate pentru semințe - numărați-le dispărute; dacă gâștele zboară departe în ziua Semyon, așteptați iarna devreme.
Luni curate
primăvară
Prima zi a săptămânii Fedorov și Postul Mare. În această zi, toată lumea se iartă reciproc și începe ziua cu o conștiință limpede și un suflet limpede. Aceasta este o zi de post foarte strictă, precum și în zilele următoare. Numele vacanței vine din dorința de a petrece prima zi de post curat. În această sărbătoare, în timpul primului Post Mare, Marele Complement, încep să citească Marele Canon al Penitenței Sf. Andrei din Creta și alte rugăciuni ale pocăinței. La sfârșitul secolului al XIX-lea, cea mai mare parte a cerbului oleaginos, în ciuda postului strict, a fost „clătită” sau s-a îmbătat în această zi. Întrucât aceasta este ziua postului, tot ce poate fi mâncat sau băut în această zi este: puțină pâine neagră cu sare și apă sau ceai neîndulcit. Rugăciunea lui Efrem, „Domnul și Stăpânul vieții mele” sirian va continua să fie înălțată de-a lungul zilelor Postului Mare.
Una dintre sărbătorile slavilor din est, sărbătorit pe 14 octombrie... Sensul sărbătorii este debutul final al toamnei, în această zi întâlnirea de toamnă și iarnă a fost sărbătorită anterior. Oamenii spun că de la goblinul Pokrovo încetează să rătăcească prin păduri (într-un alt mod sunt numiți proprietari de pădure). În ajunul acestei sărbători, fetele satului tinere își ard paturile vechi de paie, iar femeile bătrâne își ard pantofii bătrâni, uzate peste vară. Poporul rus, care sărbătorește zilele dedicate Maicii Domnului, se aștepta la ajutorul ei.
Sărbători ortodoxe, sărbătorit la 14 august... Esența sărbătorii este mica binecuvântare a apei. Tradiții ale sărbătorii - începutul culegerii mierii, consacrarea ei și o masă - „ajutorul văduvei”. Sărbătoarea se sărbătorește în cinstea Originii pomilor Crucii Domnului la sfârșitul secolului al XIV-lea. Sensul sărbătorii este prima zi a Postului Adormirii. Mântuitorul de miere este numit și „Mântuitor pe apă”, acest lucru se datorează micii consacrări a apei. Conform tradiției, în această zi în Rusia au fost consacrate noi fântâni și au fost curățate cele vechi. Această sărbătoare se numește "Miere de spa", deoarece în această zi stupii de albine sunt de obicei umpluți la capacitate, iar apicultorii merg să adune cultura mierii.
Vacanță de vară de origine păgână, sărbătorit în perioada 6 - 7 iulie... Vacanța este asociată cu solstițiul de vară. Tradiții: să arzi focuri și să sari peste ele, să dansezi în cercuri, să țese coroane, să aduni ierburi. Vacanța începe cu o seară înainte. Numele sărbătorii provine de la numele lui Ioan Botezătorul (epitetul lui Ioan este tradus ca „scăldat, plonjor”). Principala caracteristică a lui Ivan Kupala este curățarea focurilor, pentru a se curăța de spiritele rele din interiorul unei persoane, acesta ar trebui să sară peste aceste focuri.
Deal rosu
primăvară
Sărbători de primăvară printre slavi estici, care sărbătorit în prima duminică după Paște... În această zi sunt sărbătorite: dansurile rotunde ale fetelor de primăvară, o masă cu ouă stropite, jocuri de tineret. Dealul roșu simbolizează sosirea completă a primăverii, cu această sărbătoare este sărbătorit acest sezon. Pe lângă faptul că Dealul Roșu simbolizează sosirea primăverii, vacanța simbolizează și întâlnirea băieților și fetelor, deoarece primăvara este începutul unei vieți noi pentru toată natura. În vacanța Krasnaya Gorka există un proverb care spune: „Cine se căsătorește cu Krasnaya Gorka nu va divorța niciodată”.
Svetlana Zubova
grup de seniori
pregătit de profesorul grupului de vârstă MBDOU „Grădinița Roven "Curcubeu" Zubova S. D.
scop: dezvoltarea unei atitudini valorice față de cultura autohtonă.
Sarcini: educațional - pentru a vă forma o idee de concedii în Rusia(Copertă, Crăciun, Shrovetide, Patruzeci de Sfinți) despre obiceiurile și tradițiile noastre oameni, Împrietenește cu tradiții rusești concediu, istoricul aspectului;
Dezvoltare - dezvoltare informativ interesul copiilor pentru istoria și tradițiile lor oameni, dezvoltă discursul copiilor, îmbunătățește abilitățile unui enunț coerent;
Educațional - pentru a insufla dragoste și interes pentru tradițiile și obiceiurile rusești oameni, introducerea la originile culturii spirituale.
Cursul lecției.
Î: Băieți, în ce țară trăim?
D: în Rusia.
Î: Cum se numesc oamenii care locuiesc în Rusia?
D: ruși, ruși.
V.: Anterior, Rusia se numea Rus și, din acest cuvânt, se numea Rus Rus popor rus... Strămoșii noștri au trăit cu mult timp în urmă - cine este acesta?
D: Bunici, străbunicii.
Î .: rusă oamenii trăiau din propria muncă: au aratat pământul, au cusut haine, pălării, eșarfe tricotate, ghete din pâslă rulate, au făcut bijuterii, jucării din lut, au tăiat vase din lemn, matryoshkas
Cei care și-au făcut treaba foarte bine au fost numiți stăpâni ai meșteșugului lor. Și-au arătat abilitățile la târguri prin vânzarea produselor. La târguri, maeștrii au făcut schimb de experiențe.
(Îmi propun să vizualizezi expoziția produse populare.)
Î .: Rusul nostru oameni i-a iubit foarte mult pe ruși povesti din folclor... Și ce fel de ruși știi povești populare, baieti?
D: Copiii numesc basme pe care le cunosc.
Î: Și, de asemenea, al nostru oamenii iubeau sărbătorile, așa că au compus melodii, ditties, glume. Băieți, iubiți concediu?
Î .: Rusul nostru oamenii au respectat întotdeauna sărbătorile și au sărbătorit au fost într-un mod special - au jucat dansuri rotunde, au început jocuri, au copt plăcinte delicioase și au tratat toți oaspeții. Astăzi, băieți, vă vom duce într-o călătorie sărbătorile populare... Să ne amintim ce fel de ruși sărbătorile naționale pe care le cunoașteți? Îți voi arăta poze și vei suna celebrare.
Rusă sărbătorile naționale Pokrov... Ce este asta concediu Pokrov? Ce moment al anului este acesta celebrare.
D: își exprimă versiunile.
V .: Odată cu apariția vremii reci, fetele și femeile purtau o eșarfă peste cap. Pământul era acoperit
zăpadă - un strat de zăpadă, ca o pătură. Acest celebrare este așa numită pentru că în această zi prima zăpadă cade întotdeauna, ca o pătură de alb acoperă pământul. aceasta mijloacecă iarna mamă vine curând. ÎN sărbătoare a mijlocirii poporului rus bine cunoscut în oameni târguri Pokrovskie... Acolo bunurile tuturor sunt vizibile și invizibile. Eșarfe frumoase, șaluri multicolore au încântat mereu clienții. Uită-te ce șaluri frumoase. Și acum vom juca jocul pe care tinerii l-au jucat în acest sens celebrare... Jocul se numește "Oblupa" (Copiii stau în cerc și închid ochii. Șoferul conduce copilul în cerc și îl închide cu un șal. Copiii deschid ochii și ghicesc cine este ascuns sub șal. Pe cine au ghicit devine șoferul. Jocul se repetă de 2-3 ori)
Î. Călătoria noastră continuă. (ROAR ROARS, SWINDER) În ce perioadă a anului sunteți voi.
Î: Ce știi iarna concediu:
D. răspunsurile copiilor.
În această zi, s-a născut Iisus Hristos - Mântuitorul lumii. Cu o noapte înainte de Crăciun
6 ianuarie este considerat magic. Dacă îți faci o dorință, cu siguranță va deveni realitate. Doar dorința trebuie să fie neapărat amabilă, pentru că Iisus Hristos ne învață bunătate și dragoste pentru toți oamenii. În aceste zile, este obișnuit să vizitați părinții, precum și nașii la nași. Oamenii fac schimb de cadouri, duc discuții la o masă bogată. Și este obișnuit să petreci serile acasă, în apropiere de brad și un brad decorat de Crăciun, să poarte conversații plăcute, să citești copii de basm pentru copii, să le povestești despre cum se sărbătorește Crăciunul în alte țări și, desigur, să bei ceai fierbinte. Crăciun oameni festivitățile în multe feluri seamănă cu distracția din Shrovetide. Doar în loc de clătite, oamenii sunt tratați turtă festivăși, în loc să danseze, cântă colinde. KOLYADKI - cântece speciale care doresc o recoltă bogată, sănătate, armonie în familie. Puțini oameni cunosc acum aceste melodii. Vă sugerez să vă amintiți câteva colinde, acestea ne vor fi în continuare utile.
Semănăm, semănăm, semănăm,
Craciun Fericit!
Deschide cheile
Obține botul!
Deschide borcanele
Serviți cincizeci de ruble!
Kolyada! Kolyada!
Servim plăcinta.
Semănăm, semănăm, semănăm,
An Nou Fericit!
Fericirea va fi muntele tău!
Recolta este mare!
Colindătorii au împrăștiat ovăz și grâu în jurul casei, dorind bogăție și fertilitate. Iar gazdele au dat cadouri, oaspeți tratați.
V .: Băieți bine făcuți. Ce perioadă a anului este acum? Și ce primăvară concedii pe care le cunoașteți?
D: răspunsurile copiilor.
Î: Așa este, Butterbox. Sfârșitul iernii. Zilele sunt lungi și luminoase, cerul este albastru și soarele este luminos. În acest moment înainte Au avut loc festivități rusești... Aceasta a fost numită vacanta - Maslenitsa... Vesel și revoltător, a durat un întreg săptămână: târguri, jocuri de stradă, spectacole de mumari, dansuri, cântece. ÎN oamenii nu este de mirare că a fost numit un Maslenitsa larg. Principalul tratament vacanța este clătite, un simbol străvechi păgân al revenirii la oamenii soarelui și căldurii. Participantul principal al Maslenitsa este o păpușă mare de paie pe nume Maslenitsa. Era îmbrăcată într-o rochie, i s-a legat un vârf la cap, iar picioarele i s-au îmbrăcat în pantofi bast. Păpușa a fost așezată pe o sanie și a urcat muntele cu cântece. Distracția a durat până seara, iar la sfârșitul tuturor angajamentelor „Shrovetide” - ard un speriat înfățișându-l pe Maslenitsa. Shrovetide, la revedere! Vino pentru anul acela! Shrovetide, revino! Arată-te în noul an! La revedere Shrovetide! La revedere roșu! Era Shrovetide. S-a făcut un foc de paie pe câmp și a fost arsă o păpușă cu cântece. Cenușa a fost împrăștiată pe jumătate pentru a culege o recoltă bogată anul viitor. În Duminica iertată, s-au dus unul la celălalt pentru a face pace și au cerut iertare dacă au jignit înainte. Vorbit: "Te rog să mă ierți". „Dumnezeu te va ierta”, au răspuns ei. Apoi s-au sărutat și nu și-au amintit de insulte. Dar chiar dacă nu au fost certuri și resentimente, la fel vorbit:"Iarta-ma". Chiar și când au întâlnit un străin, i-au cerut iertare. Așa că Maslenitsa s-a încheiat.
Un joc "Wattle"
Toți participanții sunt împărțiți în două echipe și aliniați în două linii opuse unul altuia.
Participanții împletesc "Wattle" - uniți mâinile printr-una, transversal.
Membrii primei echipe se îndreaptă către cealaltă echipă, care în acest moment este în picioare și spune: "Toți o felicităm pe Masha și îi dorim sănătate!"... Ei spun a doua jumătate a expresiei în timp ce fac un pas înapoi. Apoi, o altă echipă face la fel. Apoi toată lumea se aliniază în partea din spate a capului și urmează liderul, care încearcă să meargă astfel încât toată lumea să se confunde. Imediat ce liderul își bate mâinile, ambele echipe cad pe loc și din nou împletesc "Wattle".
De obicei, după aceasta, există "Suplimentar" mâini.
Joc distractiv "Curent"
Acest joc a fost cunoscut și îndrăgit de străbunicii și străbunicii noștri, iar acesta ne-a coborât aproape neschimbat. Nu trebuie să fie puternic, agil sau rapid. Acest joc de altfel este emoțional, creează o stare de spirit veselă și veselă. Regulile sunt simple. Jucătorii se ridică unul după altul în perechi, de obicei un băiat și o fată, un băiat și o fată, se unesc cu mâinile și le țin sus deasupra capului. Din mâinile strânse se obține un coridor lung. Jucătorul care nu a obținut o pereche merge "Sursă" curge și, trecând sub mâinile strânse, în căutarea unui pereche. Ținând mâna, noul cuplu își face drum spre capătul coridorului, iar cel a cărui pereche a fost învinsă merge la început "Pârâu"... Și trecând sub mâinile strânse, îl ia cu el pe cel care îi place. Asa de Prelinge mișcări - cu cât participanți sunt mai mulți, cu atât este mai distractiv jocul, mai ales distractiv de jucat cu muzică.
Nimeni celebrare pe vremuri, tinerii nu se puteau descurca fără acest joc. Aici ai o luptă pentru iubitul tău și gelozia, și un test al sentimentelor și o atingere magică la mâna celui ales. Jocul este minunat, înțelept și extrem semnificativ.
ÎN: Continuăm să vorbim despre tradiții și concedii ale poporului rus... Vrei să știi despre încă un rus mai vechi vacanţă, despre tratamentul care a fost pregătit acest lucru celebrare... Vă rugăm să priviți tabla (imaginea este un lark).
Cum se numește această pasăre? (raspunsurile copiilor)... Dar aceasta nu este doar o pasăre, ci amintirea soldaților căzuți. În martie există sărbători populare creștinededicat larcii. 22 martie - "Magpies"... De ce Magpies? (Demonstrație ilustrații: Războinici ai Anticului Rus) ... Cu foarte mult timp în urmă, unul dintre comandanți a comandat o detașare de 40 de războinici curajoși să jertfească unul dintre ei zeilor. Soldații au refuzat să facă asta și apoi i-au ucis pe toți soldații. Și își iubea întotdeauna soldații - apărătorii oameniși oamenii au început să creadă că 40 de soldați ai echipei nu au murit, ci s-au transformat în larks. În această zi, 22 martie, toți soldații morți sunt amintiți.
Iar gazdele au copt chiflele speciale slabe - "Larks", cu aripi întinse, ca și cum ar zbura, și chiar cu tufturi. Tratamentele cu liniste au fost distribuite copiilor.
Ca și în cazul tuturor rușilor concediu pe Magpie, copiii dansau în cercuri, jucau jocuri.
ÎN: Și acum vom juca un nou joc numit "Lark".
Un cerb cânta pe cer
Suna clopotul.
Gambolled în tăcere
Am ascuns cântecul în iarbă.
Oricine găsește o melodie
Va fi vesel un an întreg.
Apoi jucătorii închid ochii. "Lark" fuge din cerc și sună clopotul. Apoi îl așază cu atenție în spatele cuiva. Oricine ghicește cine are un clopot în spatele lui devine "Lark".
V.: Băieți, spuneți-mi acum de ce se numeste vacanta"Magpies-Larks"? Ce simbolizează lățelul? Ceea ce gazdele au copt în onoarea asta vacanţă? Ce tradiții observă oamenii în acest sens celebrare? Ce ai învățat din legenda pe care ți-am spus-o?
Svetlana Klimova
Activități educaționale pentru copiii grupului pregătitor „Sărbători populare în Rusia”
Rezumat al GCD în grup pregătitor.
Efectuat: profesorul Klimova S.S.
« Sărbători populare în Rusia»
Vorbind cu copiii despre ruși sărbătorile populare(folosind multimedia).
scop: Creați o situație motivațională pentru formarea ideilor copii despre valorile culturii populare.
Sarcini educative: interes copii ce sunt sărbătorile în Rusia(Crăciun, Crăciun povestind avere, Kolyada, Magpies, Larks, despre obiceiurile și tradițiile noastre oameni, pentru a face cunoștință cu tradițiile rusești concediu, istoria apariției.
Sarcini de dezvoltare: dezvoltă interesul cognitiv copii la istoria și tradițiile lor oameni, dezvolta vorbirea copii, îmbunătăți abilitățile unei declarații coerente.
Sarcini educative: să insufle dragoste și interes pentru tradițiile și obiceiurile rusești oameni, introducerea la originile culturii spirituale, încurajarea dorinței, dăruiește cadouri celor dragi și prietenilor.
Lucrari de vocabular: personalizate, vești bune, colinde, căpriori, Christmastide, mumeri, colinde.
Material utilizat: Coliba rusească în care se efectuează OOD, costume populare, alunecă din înfățișând festiv festivități pentru Crăciun, Kolyada, Magpies, Larks, calendar sărbătorile popularemuzica linistita, "Clopote care sună", creioane colorate, hârtie.
Metode și tehnici: moment joc, cuvânt artă, prezentare diapozitivă, conversație, explicație, considerare, consolidare, încurajare, rezultat.
Muncă preliminară: învățare prin colinde cardiace, poezii despre sărbătorile populare, învățând limba rusă jocuri populare, imagini, cărți poștale, citit ficțiune.
Zona de aplicare: continuu activități educaționale cu copiii.
Forme și metode de implementare: vorbind cu copiii despre ruși sărbătorile populare Am decis să o conduc sub forma unei emisiuni TV, pentru că ajută la crearea unei atmosfere de confort și interes psihologic copii, comunicare ușoară între copii și adulți.
Metode și tehnici: metoda vizuală (diapozitive sărbătorile populare, metodă verbală (conversație despre tradiții, ritualuri pe Rus, o metodă practică (desen cărți de vacanță, primind interes emoțional (intervievarea unui copil, folosind efecte sonore (clopote).
Educator: invită copiii să meargă într-o călătorie neobișnuită "Istorie concedii în Rusia» . (Diapozitiv 1)
Pe Rus oamenii iubeau și iubesc concediu. Ne-am bucurat să ne pregătim pentru sosirea oaspeților. Familii întregi au mers în vizită, i-au întâmpinat cu arcuri, au salutat și i-au sărutat pe cei mai apropiați. Le-a plăcut și le place să-i trateze pe oaspeți cu suflet și gust. Vorbit: „Ajută-te cu ceea ce a trimis Dumnezeu”, „Nu colțurile colibei roșii, ci plăcintele roșii”,
„Nu jigniți proprietarul, gustați mâncarea noastră”. Au cântat melodii, au dansat.
Tipii pe care îi iubești concediu? (răspunsuri copii)
De ce? (răspunsuri copii)
Ce stii concediu? (răspunsuri copii)
Educator: Bine făcut, eram sigur că știi multe concediucare sunt cunoscute de pe vremea strămoșilor noștri. Și cine sunt strămoșii? (răspunsuri copii) Sunt de acord cu tine, dar pot să-ți spun ceva mai multe despre ele. Strămoșii noștri sunt oameni ruși, mereu venerați concediu, asta este doar le-a sărbătorit puțin altfel, nu ca noi, oameni moderni. Pe vremuri totul festiv zilele au început cu o slujbă solemnă în biserică și au continuat pe peluze, pe străzi, pe câmpuri. La muzică instrumente populare: balalaikas, acordeonii au condus dansuri rotunde, au cântat, au dansat, au început jocuri. Atât cu calendarul, cât și cu viața umană sunt conectate obiceiuri populare, precum și sacramente, ritualuri și biserici bisericești concediu. Pe Rus calendarul se numea o lună. Luna a acoperit tot anul vieții de țăran, "Descriind" după zi, lună după lună, unde fiecare zi își avea propriile concedii sau zile lucrătoare, obiceiuri și superstiții, tradiții și ritualuri, semne și fenomene naturale. (Diapozitiv 2) Oamenii s-au îmbrăcat ca cei mai buni haine de sărbătoare(arată ilustrații, pregătite într-un mod special delicioasa de vacanta. Săracilor, săracilor li se oferea cadouri, hrănite gratuit, se auzeau peste tot sonerie festivă a clopotelor. Auzi clopotele sunând. (Clopotele sună). (Diapozitiv 3) Băieți, am pregătit și clopote pentru voi (copiii merg la mese, iau clopotele, vă propun să le sune clopotul. Vedeți, munca soneriei soneriei este neobișnuită și necesită multă pricepere și auz muzical. Ce credeți, care vacanță în imagine în aceste ilustrații? (Răspunsuri copii) . În pragul unui mare creștin sărbători - Crăciun. (Diapozitivul 4) Una dintre cele mai cunoscute și iubite concediu. De ce asta se numeste vacanta? (Răspunsuri copii) .
Ascultă povestea mea.
(Luminile sunt stinse, lumânările sunt aprinse, sună muzică moale. Profesorul se așează la o masă pe care arde o lumânare. Copiii stau lângă ei într-un semicerc.) Educator: Crăciunul este religios celebrare. Însuși cuvântul Crăciun spune că cineva s-a născut. A avea un copil este întotdeauna o veste bună. Conform legendei biblice, la 7 ianuarie, Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, s-a născut la Fericita Fecioară Maria din orașul Betleem.
Vestea nașterii lui Isus a fost purtată de îngeri cerești. Steaua din Betleem a apărut pe cer. Crăciun - sărbătoarea credincioșilor în Hristos. Aceasta este așteptarea fericirii, liniștii, căldurii casei și armoniei familiei.
Citind o poezie "Crăciun" G. Longfellow.
Crăciunul brumă peste tot.
Clopotele bâlbâie în întuneric
Și în calea cu ei
Cuvintele sună:
"Pace pe pământ și fericire tuturor!".
M-am simțit ca în această zi
Viața orașelor și satelor
După ce s-a unit, chemarea sună:
"Pace pe pământ și fericire tuturor!"
Băieți, ce vă așteptați de la asta vacanţă(răspunsuri copii)
Educator: Așa este, acestea sunt cadouri pentru rude și prieteni; cărți poștale, dulciuri, suveniruri.
Educator: Bunicii noștri iubesc cu adevărat acest lucru celebrare - Nașterea. O mai numesc și cristmas de iarnă. Christmastide este din cuvânt "Sfânt". (Diapozitiv 5)
In aceea sărbătoare sărbătorită, lăudat, glorificat Hristos, Anul Nou, recoltă viitoare. Băieți și fete îmbrăcați animale: capră, urs, necurat forta: Babu Yagu, Kikimore etc. În grupuri s-au dus acasă, felicitat vacanţă, și-a urat cele mai bune cu melodii speciale - colinde.
stiu ca esti colinde pregătite. Citirea colindelor pe inimă de către copii.
Kolyada, kolyada.
Ajunul Craciunului
Măi mătușă
Placinta este de lux.
Nu taie, nu rupe
Serviți repede!
Micuțule
Am stat pe foaie,
Joacă țeava
Amuză colindul.
Avsen, Avsen,
Maine este o zi noua!
Nu stați la poartă
Mâine este Anul Nou!
Educator: Colindele vor primi cu siguranță ceva comestibil: dulciuri, nuci și prăjiturele speciale pentru ceremonii, au fost numite icre - au fost neapărat pregătite în fiecare casă pentru această ocazie. Aceste figurine de aluat trebuie consumate chiar acolo, făcând dorință.
(Se aude o melodie veselă a magazinelor.) Educator: Auziți, iar mumerele vin la noi, hai să-i întâlnim. introduce colindătorii: Ursul, Capra, Țiganul cântă o melodie. (copii, atribute ale personajelor de pe cap).
Colinde, trăsuri,
deschide poarta
Cine va da plăcinta
Tom este plin de vite,
hambar cu ovăz.
Armăsar cu coadă.
Semănăm
an Nou Fericit.
Educator: Buna ziua, oamenii sunt amabili. Acolo te afli trata: branza si fursecuri, paine de turta, dulciuri. Copiii tratează mumerele cu dulciuri.
Educator: Hai să jucăm rusa joc popular, Care e numit "Ivan"
Acest joc folosește un contor special pentru a selecta conducere:
Ivan cu o coasă,
Nu mergeți desculți
Și du-te,
Bârfește-ți propriii pantofi bast.
Dacă vei fi împiedicat -
Lupii, vulpile nu vor găsi
Ursul nu te va găsi
Ieși, te arzi!
Restul jucătorilor se numesc diverse animale, un lup, un urs, o vulpe, o iepură etc. "Ivan-cositul" ridică un băț sau un alt obiect care simbolizează "Coasă"și face mișcări ca la cosit.
„Fiarele“ vorbesc cu -l:
Ivan cosind, ce faci?
Iarba kosh.
De ce cosit?
Vacile se hrănesc.
De ce vaci?
Da lapte.
De ce lapte?
Materii prime de făcut.
De ce brut?
Pentru a hrăni vânătorii.
De ce să hrănești vânătorii?
Prinde animale în pădure!
„Fiarele“ împrăștiați rapid unde și unde "Ivan-cositul" aleargă să-i caute și să-i prindă. Prinderea cuiva de la „Fiarele“, el trebuie să ghicească care este "fiara". Dacă ghicește corect, cel prins este în afara jocului și "Ivan-cositul" căutând restul ascunzătorilor „Fiarele“.
Shrovetide este unul dintre preferatele sărbătorile populare ale poporului rus, care din secol în secol transmite starea sufletului, tradițiilor și obiceiurilor rusești largi ale rușilor. Shrovetide - iarna trecută, una dintre cele mai iubite și mult așteptate oameni de vacanță, văzând zăpada și înghețul și primăvara primitoare. Săptămâna petrolului nu are un termen strict festivități și cade fie la sfârșitul lunii februarie, fie la începutul lunii martie.
Shrovetide pornit Rusia a fost numită cinstită, larg și vesel. Și au așteptat mereu cu nerăbdare să vină.
Săptămâna Petrolului este plină de obiceiuri și tradiții! Și pentru fiecare zi sunt diferite.
(Diapozitiv 8.9)... Vrei să știi despre încă un rus mai vechi vacanţă, despre tratamentul care a fost pregătit acest lucru celebrare. Vă rugăm să priviți diapozitivul (imagine - lark) . Cum se numește această pasăre? (răspunsuri copii) ... Dar aceasta nu este doar o pasăre, ci amintirea soldaților căzuți. În martie există sărbători populare creștinededicat larcii.
22 martie - "Magpies". De ce Magpies? (Demonstrație ilustrații: Războinici ai Anticului Rus)
Profesorul le spune copiilor ruse epopeea populară... Cu foarte mult timp în urmă, unul dintre comandanți a comandat o detașare de 40 de războinici curajoși să jertfească unul dintre ei zeilor. Soldații au refuzat să facă asta și apoi i-au ucis pe toți soldații. Și își iubea întotdeauna soldații - apărătorii oameniși oamenii au început să creadă că 40 de soldați ai echipei nu au murit, ci s-au transformat în larks. În această zi, 22 martie, toți soldații morți sunt amintiți.
Iar gazdele au copt chiflele speciale slabe - "Larks", cu aripi întinse, ca și cum ar zbura, și chiar cu tufturi. Tratamentele cu liniste au fost distribuite copiilor. (Diapozitiv 10)
Ca și în cazul tuturor rușilor concediu pe Magpie, copiii dansau în cercuri, jucau jocuri.
Băieți, ridicați-vă în cerc pentru a juca jocul „Lark.
Potrivit cititorului este selectat "Lark". Are un clopot în mână.
El intră în cerc că forme joacă, și aleargă în ea. Toate spune:
Un cerb cânta pe cer
Suna clopotul.
Gambolled în tăcere
Am ascuns cântecul în iarbă.
Oricine găsește o melodie
Va fi vesel un an întreg.
Apoi jucătorii închid ochii.
"Lark" fuge din cerc și sună clopotul. Apoi îl așază cu atenție în spatele cuiva. Oricine ghicește cine are un clopot în spatele lui devine "Lark".
Educator: copii, din care dintre voi îmi va reaminti nu am spus încă o sărbătoare(răspunsuri copii) . Da - este Paștele. Paștele, ziua Învierii lui Hristos este cea mai importantă sărbătoarea Bisericii Ortodoxe. În ea se află principalul sens al credinței ortodoxe - Dumnezeu însuși a devenit om, a murit pentru noi și, după ce a înviat, i-a eliberat pe oameni de puterea morții și a păcatului. Pastele este concediu de odihnă!
(Diapozitiv 11, 12)
rezumat: Educator: Deci călătoria noastră în trecut s-a încheiat. Este timpul să ne întoarcem la prezent. Suna clopotele (Diapozitiv 13) Băieți, vreau să aud părerea dvs. despre călătoria noastră. (răspunsuri copii) Ce mai faci va sărbători sărbătorile naționale? Ce fel de cuvinte amabile faceți va fi spune-i celor dragi? Ce ești tu va fi da cadouri prietenilor? (răspunsuri copii, să desenăm o felicitare prietenilor și familiei noastre. La care veți desena cărți de vacanță, depinde de tine.
Este destul de evident că sărbătorile populare, care au jucat un rol foarte vizibil în viața vechilor popoare slave, nu au putut fi distruse de la formarea de rituri magice și religioase. Odată cu dezvoltarea unui cult religios, în primul rând, sărbătorile publice erau din ce în ce mai pline de conținut religios, iar ritualurile își asumau un caracter religios.
Rolul principal în religia agricolă a slavilor l-au avut ceremoniile și sărbătorile asociate cu diferite perioade de producție agricolă. Prin natura lor, aceste rituri erau în mare parte de natură magică și constituiau un ciclu holistic al calendarului.
Ciclul acestor ritualuri și sărbători a început iarna, într-o perioadă în care zilele devin vizibil mai lungi, când „soarele se transformă în vară”. Conform credințelor religiilor agricole, acesta a fost momentul nașterii zeului soare. Multe ritualuri și sărbători au fost asociate cu această perioadă. Printre ele s-au numărat Christmastide, colinde de Crăciun cu momentul final al acestui ciclu - Shrovetide, care conținea astfel de ritualuri precum invocarea sau invocarea primăverii, văzând iarna (arderea efigiei ei de paie) etc.
Viața țăranului, atât înainte, cât și acum, este supusă unei schimbări repetate de anotimpuri. Prin urmare, din cele mai vechi timpuri, fenomenele astronomice naturale au fost principalele puncte de referință pentru oameni în ciclul anotimpurilor anuale. Este vorba în primul rând de solstițiile de vară și de iarnă, de echinoxii de primăvară și de toamnă, precum și de schimbarea naturală a anotimpurilor, când după primăvară vine vara, iar apoi toamna și iarna. Aceste frontiere de tranziție sunt deschise cu sărbători calendaristice mari - Christmastide, Maslenitsa, Semitsko-Troitskaya săptămână, toamna este precedată de sărbători în numele Mântuitorului și Fecioarei.
Ciclurile festive sunt conectate de un lanț de sărbători zilnice medii și mici („jumătate de sărbători”), semne și observații calendaristice, rimate în proverbe și legate rigid de calendarul bisericii. Prin urmare, ciclurile festive sunt inseparabile de luna agricolă. Odată cu adoptarea creștinismului, cea mai bogată experiență a poporului rus în dezvoltarea naturii și a mediului a fost, așa cum a fost, într-un mod nou „sistematizat” și sacralizat de către sfinții sfinților ortodocși. În consecință, în calendarul național, care constă în totalitate din zicale rimate, în fiecare zi am devenit recunoscut de acele informații specifice care au fost atribuite unui sfânt specific drept „poreclă”: de exemplu, Avdotya Malinovka, Lup Brusnichnik, Orina-Zhuravlyny Let, Savvatiy Pchelnik. Aceste informații, care se acumulau de la o zi la alta, păreau să conducă la prag atunci când aveau să aibă loc schimbări calitative în natură și, din această cauză, în viața umană. Pe aceste linii cad toate marile sărbători calendaristice. Prin urmare, în modul național de viață, fiecare sărbătoare semnificativă nu este doar o „descărcare emoțională” din munca de zi cu zi, ci este, de asemenea, un fel de „rezultat” pentru toată durata de timp trăită și, în același timp, „pregătire” pentru perioada următoare.
Atât „rezultatul”, cât și „pregătirea” au fost realizate prin rituri și acțiuni rituale bine definite. Repetând, deși în diferite versiuni, în cursul anului de la o vacanță la alta, ei au servit singurul scop: să nu lase totul pe Pământ să devină rar. Continuarea rasei umane, fertilitatea pământului, fertilitatea animalelor, animalelor, păsărilor - aceste motive sunt în centrul tuturor sărbătorilor calendaristice.
Un rol semnificativ în viața socială a țăranilor și a populației urbane în rândul rușilor, precum și în rândul altor popoare europene, l-au jucat ritualurile și obiceiurile cronometrate în datele calendarului creștin și strâns legate de ciclul muncii agricole - pregătirea și așteptarea recoltării și recoltarea acesteia. La începutul secolului XX. calendarul ritual, care conținea multe straturi ale timpurilor îndepărtate, și-a păstrat specificul tradițional în cea mai mare parte a teritoriului așezării rusești, deși multe ritualuri arhaice fuseseră uitate până atunci, iar sensul altora fusese uitat, iar ei, amestecate cu forme cotidiene non-rituale, erau percepute ca distracții festive. ...
Viața socială asociată cu ritualurile calendaristice populare s-a manifestat mai ales în festivități comune și distracții festive, care au avut multe diferențe locale. Ciclul de obiceiuri și ritualuri de Crăciun și Anul Nou asociate solstițiului de iarnă și care vizează asigurarea fertilității și a tot felul de bunăstare în anul următor a fost numit Svyatki38. Christmastide a fost cea mai aglomerată și distractivă perioadă a anului, în special pentru tineri. Conform legilor nescrise, îndatoririle grupurilor de tineret (teritoriale sau sociale) includeau organizarea și desfășurarea colindelor de Crăciun și de Anul Nou, răspândite în Rusia și cunoscute și altor popoare slave și non-slave din Europa. Tinerii se plimbau acasă cu dorințe, într-o ofertă pentru proprietarii de orice fel de bunăstare și primeau o recompensă pentru acest lucru, cel mai adesea cu alimente. Colindarilor li se oferea kutya, fursecuri speciale (capre sau vaci), placinte, etc. Dimineata, de Anul Nou, baietii mergeau la casele lor. Ei au felicitat proprietarii, au efectuat troparionul festiv și au „semănat” - semințe împrăștiate. De obicei, copiilor li se prezenta o mică schimbare. Tot ceea ce primeau colindătorii de la proprietari au mers la organizarea de petreceri și conversații festive, care, așa cum s-a menționat deja, s-au remarcat printr-o dezvăluire specială și mulțimi.
De la Anul Nou până la Bobotează, s-au adunat în grupuri și s-au despărțit. Povestirea averii și-a pierdut din timp importanța rituală, iar pentru majoritatea populației a servit ca o distracție veselă pentru tineret. Majoritatea fetelor s-au întrebat despre căsătoria lor viitoare. S-a evidențiat în special botezul rusesc cu cântece obscure. Multă distracție a fost adusă de mămici, care cu dansuri și cântece au mers sau au condus pe străzi în companii, intrând în case, cerând permisiunea proprietarilor. Printre inteligență, mămicile călăreau de obicei în familii familiare.
De multe ori s-au îmbrăcat în măști tradiționale, inclusiv pe cele străvechi - o capră, un cal, un taur, un bătrân cu o bătrână. Dar mai ales până la începutul secolului XX. erau folosite măști de uz casnic - medici, țigani și țigani ș.a. Pe Christmastide, au fost interpretate drame populare - „Barca”, „Țarul Maximilian”, „Maestrul gol”. Ciclul s-a încheiat cu Botezul, al cărui ritual s-a format sub puternica influență a Bisericii Ortodoxe. Momentul principal a fost o procesiune masivă cu binecuvântarea apei către Iordania - o gaură special concepută într-un rezervor local. La ea a participat totul, de la mic la mare. Pregătirea procesiunii și instalarea găurii de gheață au fost și ele o problemă publică. Apa consacrată (sfântă) a fost luată din gaură. Unii dintre bărbați s-au cufundat în bazinul cu gheață.
Maslenitsa, spre deosebire de multe alte sărbători calendaristice, nu a avut o înțelegere creștină și a marcat doar începutul Postului înainte de Paște. În viața de zi cu zi a rușilor, atât în \u200b\u200boraș, cât și în mediul rural, aceasta a fost deosebit de larg dezvoltată39. Comuniunea săptămânii de clătite a fost în general dezbrăcată și a păstrat multe elemente ale riturilor foarte vechi. Una dintre principalele forme de comunicare a fost vizita și primirea oaspeților - „copleșiți”. Obligatoriu pentru această sărbătoare au fost considerate alimente grase abundente. Clătitele, care au fost consumate în cantități mari, au devenit un atribut al Shrovetide. Clătitele erau coapte la domiciliu, în taverne, în restaurante și bufeturi speciale, unde puteau fi comandate pentru primirea oaspeților. În orașele de pe Maslenitsa s-au ținut bile.
Cea mai preferată distracție Shrovetide a fost schiul public din munți. Locuitorii din sate și orașe călăreau pe sanii, prăjituri cu gheață, sanii și bușteni ciocanați sub formă de plută. Uneori se construiau munți speciali pentru asta, plini de gheață. În Sankt Petersburg și Moscova, sub astfel de munți, au fost amenajate bazaruri festive, unde se organizau tot felul de spectacole pentru oamenii obișnuiți și se vindeau delicatese. Începând de joi, când a început „latul” Maslenitsa, au pornit spre spectacol în sanii pe cai decorați îmbrăcați în perechi, triplete și cu clopote sub un arc. Spectatorii stăteau pe străzi ca niște spălături. La patinaj au participat noii căsătoriți care s-au căsătorit nu mai mult de un an. „Tinerii” au fost scoși pe afișul public, demonstrându-și starea de bine. S-au adoptat jocuri cu noii căzuți: au fost reținuți („înghețați”), acoperiți cu zăpadă („sărați”), rostogoliți în zăpadă. Tânărul trebuia să plătească. Mulțimi s-au adunat pentru a urmări distracția. Jocurile cu bulă de zăpadă erau considerate o zi de clătite. În Siberia, jocul „Luând orașul zăpezii” s-a păstrat mult timp în viața de zi cu zi. Festivitățile de la Maslenitsa s-au încheiat cu ritul de a vedea maslenitsa, la care a luat parte o mulțime de oameni: au ars focuri, au transportat efigia Maslenitsa, au ars-o sau au rupt-o în bucăți și au împrăștiat-o pe câmpuri.
Scopul sărbătorilor și ceremoniilor de iarnă a fost dorința fermierilor de a-și asigura un an economic favorabil pentru ei înșiși. Prin urmare, înghețul a fost invitat în colibă \u200b\u200bla masa festivă, pentru a-l trata și, astfel, a se proteja de venirea sa în primăvară, când a putut îngheța lăstarii tineri ai recoltelor. De asemenea, au fost invitați „rugina” (rugina) și „lenjeria” care strică urechea.
Recolta viitoare a fost simbolizată în vacanță de o fată afișată în față, fruntea „roșie”. Proprietarul și stăpâna, așezate la masa festivă, s-au sunat reciproc, prefacându-se că nu se văd, și au condamnat: „Ca să nu ne vedem în toamnă pentru stive și căruțe de pâine, grămezi de legume”. Cântecele rituale festive conțineau vrăji care presupuneau o recoltă bună și o descendență mare de vite:
Principala mâncare rituală a sărbătorilor acestui ciclu a fost kutya, un fel de terci făcute din boabe fierte, - un fel de legume apărut atunci când oamenii încă nu mai puteau macina boabe și coacă pâinea. Principalul fel de mâncare al Shrovetide era clătitele. Ele sunt, fără îndoială, de o origine ulterioară și, cu culoarea lor galben-roșie rudă și forma rotundă, simbolizează soarele „emergent” din primăvară.
Multe alte rituri de purificare au fost asociate cu întâlnirea primăverii și cu firele de iarnă. Se bazau pe convingerea că multe spirite întunecate se adunaseră peste iarna întunecată și rece, care ar trebui neutralizată și expulzată din casă și din câmpuri.
Pentru aceasta, slavii și-au spălat colibele și s-au spălat singuri. Au colectat toate gunoiul din curte și l-au ars la miză. Incendiul s-a făcut cât se poate de fumos și împuțit. Toate acestea ar fi alungat spiritele rele. Se credea că salcia, primul copac care își înflorește mugurii primăvara, deținea, de asemenea, putere magică de a alunga spiritele rele. Șeful casei s-a umplut cu crengi de salcie de păsărică și i-a încins la toată gospodăria, spunând: „Sănătate - în colibă, afecțiuni - în pădure!”
După ce s-au curățat, casa și curtea în acest fel, oamenii au intrat pe câmpuri și au stropit cenușă de ei de la curățarea incendiilor. Ramurile de salcie erau așezate în colțurile câmpului.
Se credea că după toate aceste ritualuri, spiritele rele au fost expulzate și se poate trece cu calm la lucrările de primăvară. Pentru a nu stârni mânia primăverii și pentru a-și folosi mai mult mila, au încercat în primul rând să hrănească izvorul. Prin urmare, în unele locuri, de îndată ce zăpada a început să se topească, femeile au pus bucăți de prăjitură sau pâine pe petele dezghețate, spunând: „Iată-te, mamă de primăvară”. Sosirea primăverii este marcată de o revitalizare generală a naturii, sosirea păsărilor. În acest sens, obiceiul a apărut și a supraviețuit până în zilele noastre pentru a produce în primăvară din cifrele de testare ale păsărilor - ciucuri, berze. Aceasta este o relicvă indubitabilă a acelor vremuri îndepărtate când „izvorul” sub formă de pasăre a fost prins și sacrificat, adică pur și simplu mâncat, crezând că cea mai bună modalitate de a folosi forțele benefice ale primăverii este să o mănânci.
Odată cu apariția primăverii, oamenii au avut ocazia să se despartă de coliba întunecată și uimitoare de pui, să iasă în aerul curat și să respire adânc, să se înmoaie în razele calde ale soarelui. Bărbatul a trăit un duh vesel, înalt. Nu este o coincidență că primăvara a fost întotdeauna o perioadă de sărbători. Una dintre aceste sărbători de primăvară în Rusia a fost „dealul roșu”, care și-a primit numele de la izvorul „roșu”, de la „roșu”, adică dealuri frumoase, dealuri, dealuri, primele care au fost acoperite cu iarbă sub razele soarelui de primăvară strălucitoare. Pe aceste dealuri, de fapt, sărbătoarea era sărbătorită; a jucat jocuri populare, a cântat cântece, a dansat, a dansat în cercuri.
Lănțișoare, chifle cu aluat sub formă de pasăre, cu care la 9 martie art. Artă. (Ziua celor patruzeci de martiri, conform calendarului creștin) copiii au alergat pe stradă și au strigat scurte rime despre primăvară. 23 aprilie, art. Artă. (Ziua Sf. Gheorghe) la prima pășune a bovinelor, proprietarii au desfășurat în comun câteva acțiuni rituale. În general, după Maslenitsa, viața publică a înghețat și a reînviat încă de la Paști. Tinerii au petrecut săptămâna de Paște pe stradă. Cele mai caracteristice au fost jocurile de masă cu un element sportiv pronunțat (orașe, pantofi bast). Leagănurile erau răspândite. Femeilor și copiilor le plăceau jocurile colorate cu ouă. Adunându-se în grupuri, au rupt ouăle unul împotriva celuilalt, le-au rostogolit pe un tobogan sau pe o tavă specială. În unele locuri chiar la sfârșitul secolului XIX. dansat în cercuri.
Ciclul de primăvară al festivităților festive s-a încheiat cu Treime (a 50-a zi de la Paște), care a marcat și trecerea la vară - au mers la pajiști și păduri. Împreună au decorat biserici și case cu vegetație tânără, mesteacăn. Principalii interpreți ai acțiunilor ritualului colectiv au fost fetele și femeile. La sfârșitul secolului XIX. mai existau adunări de femei bătrâne pe Semik, care a căzut joi înainte de Treime și a fost sărbătorită ca sărbătoare. Fetele care cântau cântece mergeau în pădure să împletească coroane, să rupă un mesteacăn. Mesteacănul tânăr era adus uneori în sat, mergea cu el și apoi rupt sau aruncat în apă. Undeva înainte de începutul secolului XX. Se păstra ritualul cumulării fetelor cu sărutări printr-o coroană. O astfel de „înfrățire” particulară era considerată înrudire spirituală.
Comunicarea de vară cu Kupala a constat în adunări de tineret cu focuri de iluminat, jocuri cu apă de scurgere; uneori jucau jocuri la „înmormântarea lui Kostroma” sau „cucul”, care erau ecouri ale ritualurilor care erau cândva prevalente.
Sărbătorile de vară și festivitățile de tineret s-au încheiat în ziua lui Petru (29 iunie, art.). În noaptea dinaintea vacanței, tinerii s-au distrat până în zori - „au salutat soarele”. Era obișnuit să colectăm în cel mai apropiat teritoriu tot ceea ce nu era ordonat, să fim răutăcioși. Mulți erau zgomotoși, cântau, băteau în amortizoarele de sobă etc.
Originile sociale și familiale au fost strâns legate între ele în sărbătorirea așa-numitelor zile patronale - sărbători în onoarea patronului bisericii locale. Aceștia au fost conduși zgomotos și pe scară largă chiar și în acele cazuri când au căzut pe timpul lucrului pe teren. Pe lângă latura religioasă a sărbătorilor (mersul la biserică, mersul la cimitir, uneori rugăciunea seculară etc.), punctul principal îl constituiau sărbătorile mari ale satului. În multe locuri, în aceste zile, era obișnuit să bei bere cu o căldare obișnuită, să sacrificăm un taur - un obicei datând din mesele colective comunale. Pe lângă rudele și cunoscuții care se adunaseră pentru vacanță, străinii - așa-numita petrecere - care erau considerați oaspeți comuni, s-au tratat și ei în case. Festivalurile patronale erau adesea numite zile de bere.
Au fost organizate târguri pentru multe sărbători calendaristice; au fost mai ales mulți dintre ei toamna. Târgurile au fost însoțite de festivități, distracții, la care au participat familii întregi.