Nuo seniausių laikų liaudies lėlės Rusijoje užėmė ypatingą vietą, nes gyvenimas neįmanomas be atostogų, atliekant ceremonijas, rengiant tautinius kostiumus ir naudojant įvairius taikomosios dailės objektus. Lėlės buvo gaminamos ne tik vaikams, pagrindinis jų vaidmuo buvo ceremoninis.

Šiek tiek istorijos

Liaudiškos lėlės, kuri buvo naudojama per šventes ar atliekant liaudies apeigas, istorija siekia tuos metus, kai Rusijoje buvo pagonybė. Ilgai prieš Ruso krikštą slavai kiekvieną pavasarį švęsdavo Dazhdbogo prisikėlimą, kepdavo velykinius pyragus, kurie vėliau jam buvo paaukoti. Net tada pysanka buvo stebuklingas senovės slavų žavesys.

Istorikų teigimu, įvedus stačiatikių religiją, kiekviena pagonių šventė pamažu įgijo krikščionišką reikšmę: senovės šventė Kolyada (žiemos saulėgrįža) tapo Kristaus gimimu, Kupala (vasaros saulėgrįža) - Jono Krikštytojo švente, krikščioniškos Velykos sutapo su pavasario slavų švente, kuri buvo vadinama Didžiąja diena. Tradicija dažyti velykinius kiaušinius ir velykinį pyrago krosnį taip pat yra perėjusi iš senovės Didžiojo dienos minėjimo.

Iš ten kilo tradicija gaminti ritualines velykines lėles ir lėles-motankas, kurios laikomos galingiausiais amuletais moterims.

Lėlių įvairovė

Ruso, o iš tikrųjų kitų žmonių gyvenimas neįmanomas be ritualų su tautiniais kostiumais, švenčių ir tautosakos. Senovės lėlės visada buvo gaminamos iš įvairių daiktų, kurie buvo po ranka: šiaudų, medžio šakų, audinio gabalų, virvės, samanų.

Liaudiškų lėlių tipai Rusijoje buvo šie:

  1. Ritualas - skirtas dalyvauti ceremonijose (žemės ūkio, vestuvės, atostogos).
  2. Amuleto lėlės buvo gaminamos iš pelenų, audinio gabalėlių, beržo šakelių. Pagrindinė jų gamybos taisyklė buvo įrankių trūkumas. Tokios lėlės buvo pagamintos konkrečiam asmeniui ar šeimai, paprastai be veido (buvo manoma, kad lėlė be veido negali pakenkti žmonėms).
  3. Žaidimo liaudies lėlė buvo pagaminta iš namuose esančių medžiagų (drabužių, likusių), ne didesnių už kumštį.

Žaidimo kūdikių lėlės

Žaidimo liaudiškos lėlės buvo pagamintos mažiems vaikams, kad su jais būtų smagiau. Jie buvo gaminami tik iš natūralių medžiagų: žolės, kūgių, molio, medžio anglies, samanų ir audinių. Visos lėlės turėjo būti be veido, kad siela negalėtų į jas patekti, ir kad jos negalėtų būti naudojamos raganavimui. Žaidimų kūdikių lėlės visada buvo apsaugotos, kad apsaugotų vaiką nuo piktųjų dvasių. Tradicinės skudurinės lėlės, pagamintos ypač vaikams, turėjo savo pavadinimus:

  • Pelenų lėlė - pirmosios kūdikių lėlės buvo pagamintos iš pelenų, kurie buvo paimti iš židinio, tada sumaišyti su vandeniu ir susukti į rutulį - galva pasirodė; tokios lėlės buvo laikomos stipriu amuletu vaikui.
  • Draugo lėlė buvo pagaminta taip, kad vaikas nebijojo likti namuose vienas (pavyzdžiui, „zuikis ant piršto“, paukštis, susuktos lėlės). Tokia lėlė (liaudies) yra žaislas, kurį gamino močiutė kartu su anūkėmis, mama kartu su dukromis, mokydama juos ir tuo pačiu pripratindama prie kūrybiškumo ir sunkaus darbo.
  • Paukščio lėlė buvo pagaminta iš ryškios kvadrato formos audinio gabalo, tvarsliava suteikdama paukščio formą. Tokie paukščiai yra padaromi maži ir pakabinami namo kampuose arba virš kūdikio lovos.
  • Pelenashka - lėlė, suvyniota su audiniu, įdėkite kūdikį į lovelę, kad prisiimtų visas blogosios dvasios bėdas.
  • „Senya-Malina“ - lėlė su raudona ir saulėta karvele, ryškiais marškiniais perteikianti gražaus valstiečio įvaizdį, buvo populiari Šiaurės Pomeranijos kaimuose, apie jį buvo kuriamos skirtingos pasakos, vadinamos šiauriniu Miunhauzenu.

Rag lėlės

Nuo penkerių metų mergaitės pačios pradėjo „sukinėti“ savo lėles, vadovaujamos močiutės ar motinos. Liaudies skudurinė lėlė buvo pagaminta iš vilnonių arba medvilninių audinio gabalų, linų ir įvairiaspalvių juostelių bei siūlų. Pasigaminti skudurinę lėlę reikėjo tik geros nuotaikos, meilės. Pagal tradiciją taip pat buvo paprotys dainuoti ir kalbėtis, daryti norą.

Verpimo lėlės (arba kitas stulpelio pavadinimas) yra pagamintos susukant audinio gabalą ar beržo žievės vamzdelį, ant kurio tada pasipuošiama drabužiais: marškinėliai, sijonas, sumuštinė, murma, ant galvos padaryta siūlų ar siūlų pynė, pritvirtinta šaliku.

Gaminant visus žaislus buvo draudžiama naudoti siūlus ir adatas, taip pat dažyti lėlės veidą: ji visada išliko grynai balta.

Ritualinės lėlės

Liaudies ritualinės lėlės buvo atliekamos laikantis senovės taisyklių (be adatos ir siūlų) tam tikram ritualui, paskui sudeginamos (blynų savaitė, Kolyada), nuskandinamos (Kupavka) arba palaidotos žemėje (Likhomanka, Kostroma). Kartais vaikams buvo duoti žaisliukai:

  • Kostroma - daroma Užgavėnėse, ji buvo nustatyta visai atostogų savaitei, o paskui sudeginta.
  • Velykoms papuošti buvo naudojama velykinė lėlė (galva padaryta iš kiaušinių) ir Velykų balandis (būtinai ryškiai raudonas).
  • Kupavka - buvo pagaminta per Ivano Kupalos šventę, tada ji buvo švenčiama vandens, ir, beje, kai ji plaukė (eina į sūkurinę vonią, laisvai plaukia arba yra plaunama krante), jie numatė, kas bus visus metus.
  • Vesnyanka - draugai davė vienas kitam, ragindami netrukus sulaukti pavasario.
  • Vaisingumas - lėlė, vaizduojanti motiną su daugybe vaikų, šeimai pritraukė turtus.
  • Mokinio chrizalis - paprastai 13 gabalėlių buvo padaryta norint apsaugoti vaiką nuo ligų, jie būdavo dedami iš eilės ant viryklės.
  • Slaugytoja - su didelėmis krūtimis, tuo daugiau, tuo geriau.
  • Žolelių kapsulė yra naudinga chrizalė, užpildyta kvepiančiomis vaistinėmis žolelėmis, valo orą trobelėje ar virš kūdikio lopšio, išstumia ligų dvasią (žolę reikia keisti kas 2 metus).
  • Kuvadkos lėlės - skirtos vyrams; gimdymo metu magiškomis apeigomis (kuvadomis) jos buvo apsaugotos nuo piktųjų dvasių. Iškart po laimingo gimimo pupa buvo sudeginta atliekant valymo apeigas. Nuo XIX amžiaus pabaigos liaudiškos kuvadoko lėlės buvo pradėtos naudoti skirtingai: jos buvo pakabintos virš kūdikio lopšio kaip amuletai arba klojamos tiesiai į lovelę, kad kūdikis žaistų be motinos (dažnai būta kelių skirtingų spalvų gabalėlių, jie buvo barškučių pakaitalas).

Daugelis ritualinių lėlių tuo pačiu metu buvo apsauginės.

Lėlės

Tradiciškai konservuotos liaudiškos lėlės buvo šeimos ceremonijų dalyvės: turinčios vaikų, vestuvės, žavesys nuo ligų, mirties ir laidotuvių. Jų buvo labai daug:

  • Varpas (sugalvotas „Valdai“) yra chrizalis, kuris atneša gerų naujienų. Ji turi 3 sijonus pagal karalysčių skaičių ir laimės rūšis (varis, sidabras, auksas). Veikia kaip talismanas, sukuriantis namuose gerą nuotaiką. Padovanojęs varpą savo draugui, žmogus prideda jam džiaugsmingą nuotaiką.
  • Babka-mergina (Changeling, Vertuha) - lėlė su dviem galvomis, keturiomis rankomis ir 2 sijonais. Jos paslaptis paprasta - viena lėlė-mergina paslėpta po kitos - moters - sijonu ir pasirodo, jei ji bus apversta. Tai atspindi dvigubą moterišką esmę: jauna mergina yra graži, linksma ir nerūpestinga, tada, susituokusi, tampa moterimi (ekonomiška, rūpestinga, saugo savo šeimą, vaikus ir namus).
  • Meilės paukščiai - žavesys, saugantis poras, iš vienos pusės yra simbolis to, kad vyras ir žmona kartu su džiaugsmu ir liūdesiu praeis per gyvenimą. Pagal tradiciją šie meilės paukščiai yra pakabinami po bažnytinių vestuvių prieš vestuvių procesiją, o po vestuvių namuose laikomi kaip ištikimybės talismanas.

  • Bereginya (šeimos sargas) - pakabintas virš durų, kad apsaugotų namą nuo piktųjų dvasių ir blogos akies.
  • Zernushka (Krupenichka) - susideda iš grūdų maišo, simbolizuojančio turtus ir gerai maitinamą gyvenimą.
  • Plantainis - maža (3–5 cm) lėlė su rankiniu rankšluosčiu (viduje slypi žiupsnelis gimtosios žemės ar pelenų), skirta apsaugoti keliautojus.
  • Valymo lėlė - padeda atsikratyti neigiamos energijos namuose.
  • Stulpelio lėlė „Vaisingumas“ (ji buvo gaminama skirtingai įvairiose Rusijos provincijose ir buvo pavadinta jų vardais: Vladimirskaja, Moskovskaja, Kurskaya ir kt.), Kelios Pelenashki paprastai buvo pririštos prie jos kūno taip, kad klanas klestėjo ir neišnyko - jis buvo pristatytas mažiesiems. į vestuves su gerais norais.
  • Dešimt ginkluotų (turi daug rankų) - padeda namų šeimininkei neatsilikti nuo namų ruošos darbų.

Lėlės

Slavų motanka lėlė kilusi iš Trypillian kultūros. Jos pagrindas yra susuktas spiečius, kurio prototipą vaizduoja įvairūs molio gaminių motyvai, rasti Tripolio eros laidojimo kasinėjimų metu.

Svarga yra ritualinės reikšmės judėjimo, spiralinių ir energetinių sūkurių, gaunamų sukant ir sukant, simbolis. Vietoj veido ji pavaizdavo kryžių, kuris liudijo apie jos buvimą už laiko ir erdvės ribų. Ji yra Didžiosios deivės archetipas.

„Motanka“ lėlė yra pagaminta nenaudojant pjaustymo ir dygimo įrankių, paimamos tik natūralios medžiagos: šiaudai, žolelės, gėlės, kukurūzų burbuolės, grūdai, dėvėtų audinių gabalai (tereikia įsitikinti, kad audiniai yra iš „laimingų“ senų drabužių), kurie anksčiau buvo dėvimi. žmonių.

Gaminant motankos kūną, negalima rišti mazgų, vienintelė išimtis yra mažas mazgas gale, simbolizuojantis virkštelės užrišimą. Savo rišimo metu amatininkė turi pareikšti norą ir ją sutvirtinti savo jėgomis. Kartais rankos gaminamos atskirai, kurios tada suvyniojamos ant kūno.

Apranga ir galvos apdangalas yra gaminami atskirai, ją galima siuvinėti, dekoruoti nėriniais. Kiekvienas elementas turi savo reikšmę:

  • sijonas yra žemės simbolis, banguota linija ant jo yra ryšys su vandeniu;
  • marškinėliai - pasaulio trejybė;
  • papuošalai ant galvos (juostelė, šalikas) - bendravimo su dangumi simbolis.

Visos dalys ir papuošimai, pagaminti atskirai, yra rankomis suvynioti į kūną. Mūsų protėviai buvo tikri, kad jei lėlė bus pradėta gaminti, ją reikia baigti, kitaip ateis nelaimės. Ne viena moteris paliko savo darbą nebaigtą, nes bijojo, kad tai atneš nemalonumų ir ligas jos šeimai.

Liaudies lėlių muziejus

Nuo 1990 m. Liaudies lėlių muziejai, pasakojantys apie rusų lėlių kultūrą, pradėjo atsirasti ir sulaukė didelio populiarumo Rusijoje. Dabar šalyje jau veikia apie 20 tokių projektų, kai kurie iš jų taip pat yra autorių teisių ir antikvariniai kūriniai:

  • Maskvos muziejus „Lėlių namai“ buvo įkurtas 1993 m. Rusų kultūros veikėjų (O. Okudazhavos) pastangomis. Joje yra senų lėlių kolekcija, lėlių namai, liaudies ir teatro kūrinių ekspozicija.
  • Unikalių lėlių muziejus (1996 m. Sukūrė Y. Vishnevskaya) - jame yra 19–20 amžių Rusijos imperijos egzempliorių, Europos lėlių, Azijos lėlių, žaislų namų kolekcija.
  • Liaudies žaislų muziejus „Pramogos“ - čia pristatoma molio, šiaudų, margučių eksponatų kolekcija, taip pat čia pristatoma rusų liaudies lėlė.
  • Žaislų muziejus Sergiev Posad mieste (1918 m. Įkūrė kolekcininkas N. D. Bartramas) - senovinių molio ir medžio gaminių kolekcija, porcelianinės lėlės rusų liaudies kostiumuose, Rusijos imperatoriaus Nikolajaus II vaikų žaislų kolekcija;
  • Sankt Peterburgo lėlių muziejus - nuo 1998 m. Pristato modernių ir liaudies artefaktų kolekcijas, rengia temines parodas (muziejuje saugoma 40 tūkst. Daiktų: lėlės, baldai, drabužiai, etnografiniai daiktai, suvenyriniai daiktai įvairių epochų ir tautų istoriniuose kostiumuose). , šiuolaikinių meistrų ir dizainerių autorių teisių darbai).
  • Muziejus-dvaras „Bereginya“ (v. Kozlovo, Kalugos sritis) - vadovaujant amatininkei Tarasovai surinko 2000 tradicinių lėlių iš visos Rusijos; Tarp eksponatų yra tradicinių amatų pavyzdžiai („Gzhel“, „Filimonovskaya“, „Dymkovo“ ir kt.), Žaislai tautiniuose kostiumuose Rusijos regionuose ir pasaulio tautose (40 šalių).

Lėlės rusų liaudies kostiumuose

Nuo neatmenamų laikų rusų moters drabužiai turėjo skiriamųjų bruožų ir bruožų, pagal kuriuos buvo galima nustatyti jos amžių ir dvarą, iš kur ji kilusi, kokia ji buvo užsiėmusi ir ar ji buvo vedusi. Formuodama liaudies kostiumus, kiekviena Rusijos provincija išsiskyrė savo stiliais ir spalvomis.

Kartu su Rusijos piliečiu būdingas vienas pagrindinis bruožas - paprastas siluetas, nepabrėžiantis kūno formos. Tokį paprastumą subalansavo įvairios spalvos skirtingose \u200b\u200bdrabužių dalyse, ryškiose apdailose, siuvinėjimuose ir įvairiaspalvėse. Liaudies kostiumas, kurį mūsų protėviai vilkėjo iki XX amžiaus pradžios, buvo siuvamas tam, kad netrukdytų žmogui judėti, būtų patogus bet kuriuo metų laiku esant įvairioms oro sąlygoms. Struktūriškai kostiumas buvo pagamintas taip, kad beveik nebuvo naudojamos žirklės ir siuvimas. Pagrindiniai drabužių elementai yra marškiniai (skirtingo ilgio: vyrams jie yra trumpesni, moteriai - beveik iki kojų pirštų), sundress ar sijonas (poneva). Visa tai moterys labai gražiai siuvinėjo ir puošė dekoratyviniais elementais. Ant galvos visada buvo nešiojamas galvos skara ar kokoshnik.

Liaudies kostiumų lėlės, kurias moterys gamino konkrečiame Rusijos regione, taip pat skyrėsi savo išvaizda. Rag lėlės paprastai būdavo atiduodamos artimiesiems, kad surištų kraujo ryšį. Žaislų apranga dažnai būdavo būdinga vietiniams kostiumams. Svarbus principas, pagal kurį buvo gaminamos liaudiškos lėlės, buvo tas, kad nebuvo galima nusivilkti kostiumo, žaislas kartu su drabužiais atstovavo tvirtą įvaizdį, būdingą tik jai.

Kartu kostiumas lėmė etniškai specifinį lėlės vaizdą, kurio nebuvo galima pakeisti, priskiriant tam tikrą vaidmenį vaikų pramogoms. Pavyzdžiui, žaislas rausvoje sidabro spalvos žaisme negalėjo vaidinti suaugusios vedusios moters vaidmens, o „žmonos“ lėlė negalėjo būti nuotaka.

Lėlės iš serijos „DeAgostini“

Populiarinant rusų tautinius kostiumus, didelę reikšmę turi serija, į kurią įeina „DeAgostini“ gaminamos lėlės. Seriją sudaro 80 numerių, kiekviename iš jų yra ne tik porcelianinis žaislas tam tikro šalies regiono tautiniame kostiume, bet ir drabužių detalių aprašymas, vietos istorija, regiono tradicijos ir papročiai bei kita įdomi informacija.

Tradicinė rusų liaudies lėlė yra holistinis mūsų slavų protėvių požiūris į pasaulio ir visatos struktūrą, išreikštas liaudies menu ir rankdarbiais, kurie palaikė žmogų jo dvasiniame gyvenime.

Lėlė yra seniausias ir populiariausias žaislas. Ji yra nepakeičiama vaikų žaidimų kompanionė ir vaikams prieinamiausias meno kūrinys. Kas yra lėlė? Rusų kalbos žodyne S.I.Ozhegova aiškina, kad lėlė yra vaikų žaislas žmogaus figūros pavidalu. Anot kitų mokslininkų: archeologų, meno istorikų - tai bet kuri žmogaus figūra, net jei tai nėra vaikų žaislas. Lėlės imituoja suaugusiųjų pasaulį, ruošia vaiką santykiams su suaugusiaisiais. Kadangi lėlė vaizduoja žmogų, ji atlieka įvairius vaidmenis ir yra tarsi vaiko partnerė. Jis su ja elgiasi kaip nori, versdamas ją įgyvendinti savo svajones ir norus. Lėlių žaidimas užima rimtą socialinį ir psichologinį vaidmenį, įkūnija ir formuoja tam tikrą idealą, užleisdamas vietą paslėptoms emocijoms.

Lėlės istorija.

Viskas, kas vyko aplink primityvų žmogų, buvo nesuprantama ir labai dažnai žiauru, bauginanti. Vanduo liejosi iš dangaus, ir ugnis krito strėlėmis (lietus ir žaibas). Vanduo, jei buvo smarkus lietus, nuplovė ir nešė būstus, žmones, pasėlius. Upėms išsiliejus, jos taip pat padarė didelę žalą. Žaibas nužudė žmones ir galvijus, padegė namus. Saulė taip pat ne visada meiliai šildė žmogų ir žemę. Buvo laikai, kai ji sudegino viską, kas pasėta, atimdama žmonėms derlių. Vėjas ištraukė medžius su šaknimis, sunaikino namus.

Ir vyras susimąstė: kas visa tai daro? Žinoma, tai buvo kažkokie aukštesni ir galingi padarai - dievai. Žmonės kūrė dievų skulptūras, davė jiems vardus, o dabar žmogus turėjo ką paprašyti pagalbos ir apsaugos nuo jo, buvo ką garbinti. Taigi atsirado dievai: Svarogas, Dazhbogas, Makosas, Perunas ir daugelis kitų.

Dažniausiai dievai buvo daromi žmogaus figūrų pavidalu. Ko gero, tai buvo pačios pirmosios lėlės.

Kai žmonės sugalvojo dievus, jie jautėsi patogiau šiame didžiuliame ir nesuprantamame pasaulyje. Dievus sukūrę žmonės jais tikėjo, garbino ir tikėjosi jų apsaugos. Taigi pirmosios lėlės palengvino pirmųjų žmonių gyvenimą.

Civilizacijos aušroje primityvūs medžiotojai ne tik piešė ant akmens būsimos medžioklės paveikslus, bet ir vaidino artėjančios sėkmingos medžioklės scenas, kurioms žmonių ir gyvūnų figūros buvo lipdytos iš molio. Šios figūros tapo pirmomis žmonijos lėlėmis.

Buvo laikas, kai lėlės išgelbėjo žmonių gyvybes, pakeisdamos žmogų aukos apeigomis. Mūsų protėviai turėjo siaubingą paprotį: norėdami pagerbti dievus, žmonės jiems buvo aukojami. Bet kartą kažkas pasiūlė dievams lėlę, o ne gyvą žmogų. Jie paėmė paprastą rąstą, pasipuošė šaliku ir sundreza ir aukojo dievams. Dievai priėmė auką. Taigi rąsto lėlė išgelbėjo vyrą.

Atsirado kitų įdarytų lėlių, kurios buvo aukojamos įvairiems dievams. Kiekviena lėlė turėjo savo pavadinimą: Kostroma, Morena, Kupalo, Yarilo ...

Aukojimo ceremonijos nuo to laiko virto tikromis šventėmis: ant rankų buvo nešiojamos pasipuošusios lėlės su dainomis, grojo apvalūs šokiai, buvo žaidžiami žaidimai, tada jie buvo „atiduodami“ dievams - buvo nuskandinami upėse, deginami ant laužo ir išsibarstė po laukus. Ir mainais jie paprašė laimingos meilės, gero derliaus ir geros sveikatos.

Lėlėms, kaip ir buvo, nebuvo suteikta didelė reikšmė, tačiau dabar, laikui bėgant, paaiškėja, kad nė viena šventė nebuvo be lėlių.

Lėlių gamybai dažniausiai buvo naudojamos rankos. Jie gamino lėles iš šiaudų, iš molio, iš medžio, iš pušų, nendrių, iš kukurūzų ausų, iš žolių šaknų, iš šakelių ir medžių šakų.

Remiantis archeologiniais tyrimais ir literatūros šaltiniais, žinomos senovės Egipto lėlės - pagamintos iš medžio ir audinio. Iš senovės Kinijos molio lėlės mus pasiekė. Senovės laikų vaikų laidojimo metu buvo rasta lėlių ir dramblio kaulo lėlių. Atėnuose įprastos buvo primityvios medinės lėlės. Feodalinėje visuomenėje amatai pradėjo kurti žaislus. Tarp feodalinių vaikų, o vėliau ir tarp turtingų bajorų ir didžiosios buržuazijos vaikų lėlės išsiskyrė beprecedentine prabanga. Jie buvo apsirengę brangia apranga, o lėlių namai buvo gaminami su raižyti baldais ir baldais. Tokios lėlės tarnavo dekoruoti kambarius ir buvo saugomos kaip šeimos vertybės.

Lėlės tipai ir paskirtis.

Pagal savo paskirtį lėlės yra suskirstytos į tris dideles grupes: amuletus, žaidimų ir ceremonines lėles.

Amuleto lėlės. Įdomu tai, kad skudurinės lėlės neturėjo veido. Taip yra dėl senovės idėjų, kaip žaislų vaidmuo praeityje, kaip magiškas daiktas. Tokia „beveidė lėlė“ tarnavo kaip „amuletas“. Veido nebuvimas buvo ženklas, kad lėlė yra negyvas daiktas, todėl negalima ja kurstyti į ją piktų jėgų. Talismanas yra amuletas arba stebuklingas burtai, gelbėjantys žmogų nuo įvairių pavojų, taip pat daiktas, kuriam buvo pasakyta burtai ir kuris ant kūno yra nešiojamas kaip talismanas. Anksčiau buvo manoma, kad jei „Nuotraukoska“ “kabo virš kūdikio lovos, ji atitolina šią blogio jėgą. Likus dviem savaitėms iki kūdikio gimimo, būsimoji mama tokią lėlių-amuletą įdėjo į lopšį. Kai tėvai išėjo į lauką ir vaikas namuose liko vienas, jis pažvelgė į šias mažas lėles ir ramiai žaidė.

Yra žinoma, kad lėlių suknelės buvo siuvamos ne tik taip, bet ir prasmingai. Pirma, apranga visada turėtų būti raudonos spalvos - saulės, šilumos, sveikatos, džiaugsmo spalvos. Jie taip pat tikėjo, kad jis turi apsauginį poveikį: apsaugo nuo piktos akies ir sužeidimų. Siuvinėtas piešinys, kuris kadaise papuošė lėlės aprangą, taip pat nebuvo atsitiktinis. Kiekvienas jo elementas turėjo magišką prasmę, o modelis buvo skirtas lėlės veidui, kad apsaugotų vaiką. Žodis „modelis“ reiškė „prizą“, t. "Priežiūra". Todėl ant lėlės suknelės, taip pat ant suaugusiojo kostiumo, išsiuvinėti: apskritimai, kryžiai, lizdai - saulės ženklai; moteriškos figūros ir elniai - vaisingumo simboliai; bangos formos linijos yra vandens požymiai; horizontalios linijos yra žemės ženklai; deimantai su taškeliais viduje - pasėjamo lauko simbolis; vertikalios linijos - medžio, amžinai gyvūnijos ženklai.

Paprastai šie žaislai buvo mažo dydžio ir visų skirtingų spalvų, dėl to vystėsi kūdikio regėjimas. Virš lovos galvos buvo pakabinta miego juosta. Jie tikėjo, kad ji atstumia blogus sapnus dideliais sparnais.

Ne tik kūdikių lėlės buvo žavesio. Lėlės gyveno namuose. Ar sodo kaliausės lėlė nėra talismanas? Konservuoti, ir net kas! Apsaugo sodo augalus nuo paukščių ir galvijų. Ir vaikai jo bijo, dar kartą morkos iš lovų nėra ištrauktos. Ir jei jūs padarysite šią lėlę vis dar verpiančią, sode už ją nebus jokios kainos. Tai panašu į linksmą vyrą ar moterį, vaikščiojančią po sodą ir net plaunančią rankas nuo vėjo. Tokias lėles galima pamatyti ir mūsų sodo sklypuose. Jie yra apsirengę kitaip: galite pamatyti lėlę moteriškame aprangoje, susietą su šaliku, ar net sijoninę skrybėlę, ir vyrą su puodeliu ant galvos, o ne skrybėlę.

Žaidimų lėlės, skirtas vaikams linksminti. Jie buvo suskirstyti į susiuvusias ir sulankstytas. Sulankstytos lėlės buvo pagamintos be adatos ir sriegio. Ant medinės pagaliuko buvo suvyniotas storas audinio sluoksnis, o po to surištas virve. Tada prie šios lazdelės buvo pririšta galva su rankenomis ir aprengta elegantiškais drabužiais. Suvyniotos lėlės apima susukamas lėles, kurios buvo pagamintos labai paprastai. Bagažinė yra audinio gabalas, susuktas aplink savo ašį ir tvirtinamas siūlais. Rankos yra pagamintos tokiu pačiu būdu ir galiausiai maža rutulinė galvutė su siūlu, pritvirtinta prie kūno.

Tyrėjai mano, kad ankstyviausia iš tradicinių žaislais suvyniotų lėlių buvo „rąsto“ lėlė, tai buvo medinis rąstas, papuoštas stilizuotais moteriškais drabužiais. Vėliau atėjo sudėtingesnė lėlė. Ji buvo paprastas moteriškos figūros atvaizdas. Liemens - audinio gabalas, susuktas į „riedėjimo kaištį“, žmogus kruopščiai padengtas lininėmis skuduromis. Plaukų ar plaukų pynė. Krūtinė pagaminta iš medvilnės rutulių. Kostiumas, kaip taisyklė, nebuvo pašalintas iš lėlės.

Paprasčiausia sulankstyta lėlė yra lėlė „Lady“. Jis buvo pagamintas mažiems vaikams. Pirmiausia jie pagamino bagažinę, uždengė ją baltu skudurėliu ir aprišdavo trimis vietomis, paskui paėmė ilgą atvartą, apdengė su juo kūno dalį, aprišdavo, atskirdami galvą. Audinio likučiai šonuose buvo supjaustyti į tris dalis ir pinti pynės - tai buvo rankos. Ant lėlės buvo uždėtas sijonas, prijuostė, ant galvos buvo pririšta skara.

Buvo išdalinta skudurinė lėlė „Maži kūdikiai“. Skiriamasis gamybos būdo bruožas buvo tas, kad apačioje esantis audinys nebuvo paliktas kaip vienas „kraštas“, o buvo padalintas į dvi dalis ir suformuotos kojos, apvyniotos juos siūlais. Lėlė turi būti diržu. „Kūdikis“, kaip rodo vardas, buvo nuogas, be drabužių, tačiau diržas buvo ne tik privalomas atributas, bet ir labai stiprus amuletas. Galva buvo surišta siūlais. Pažymėtina, kad „Kūdikių berniukai“, vaizduojantys berniuką, yra gana retas reiškinys tarp tradicinių lėlių.

Lėlė „užgrobti“ buvo žaidimą primenanti lėlė. Jį siuvo mergaitės iki 12 metų ir buvo siuvimo bei rankdarbių egzaminas. Tada mergaitės padėjo paruošti kraitelį vyresnėms seserims, susipažindamos su tradiciniais rūbų tipais, pakeliui pasirinkdamos ką nors savo. Kiekviena mergaitė norėjo greičiau pasigaminti lėlę, ant kurios galėtų parodyti žinias apie kostiumą, kad nesėstų su mažais vaikais ir laiku nesusigautų. Jie daugiausia siuvo lėles „pagrobti“ per Kalėdas ir Didįjį gavėnią, o pavasarį, po Velykų, vaikščiojo po kaimą, gyrėsi siūtomis lėlėmis.

Ritualinės lėlės. Ritualinė lėlė „Pokosnitsa“ vaizdavo moterį šienapjūtės metu. „Pokosnitsa“ yra viena iš paprasčiausių lėlių gamybos technikoje. Jis pagamintas be įpjovų ir be vienos siūlės, iš vieno audinio gabalo. Stačiakampio šviesių tonų atvarto centre dedamas įdaras lėlės galvai - vatinas ar skudurai. Tada galva formuojama ir susiejama siūlu. Iš audinių pertekliaus šonuose formuojamos rankos ir surišamos siūlais. Ant lėlės užrišamas sijonas ir prijuostė (tačiau „marškinėliai“ turėtų būti matomi - lengvas lėlės pagrindas), užsirišamas šalikas.

Lėlė "Kupidonas" - Tai vienos dienos ritualinė lėlė. Ji suasmenino maudymosi pradžią. Ji buvo plausta ant vandens, o kaspinai, pririšti prie rankų, pašalino žmonių ligas ir vargus - tokia svarba buvo teikiama vandens valomajai galiai. Ši atostogų lėlė Agrafena maudymosi kostiumėliai ir Ivanas Kupala. „Cupids“ gamybos procesas yra labai paprastas. Dvi skirtingo ilgio lazdelės yra sujungtos skersai. Viršutinėje kryžiaus dalyje sustiprinta galva, pagaminta iš šviesaus audinio, įdaryta skudurėliais, lėlės rankos apvyniotos tuo pačiu audiniu. Audinys pritvirtintas prie lėlės kaklo, rankų ir diržo. Prisekite ryškesnio audinio sijonėlės diržus. Jie uždėjo sijoną, šaliką ant lėlės, užsisegė diržą, ant rankų užsirišo audinio juosteles. Kadangi ši lėlė yra vasara, įprasta ją papuošti žole, šviežiomis gėlėmis, žaliomis šakelėmis.

Iškilminga lėlė „Užgavėnės“ buvo pagaminta iš šiaudų ar karnienos, tačiau jie tikrai naudojo medį - ploną beržo kamieną. Šiaudai, kaip medis, personifikavo nepaprastą augalijos galią. Drabužiai ant lėlės turėtų būti su gėlių raštu. Buvo „Užgavėnių“ lėlių ir žmonių augime iš plikų ar šiaudų. Jis buvo pritvirtintas ant medinio kryžiaus. Lėlė buvo papuošta kaspinais, dirbtinėmis gėlėmis. Ji ant rankų sudėjo blynų ruošimui naudotus indus, pakabino juosteles, rišdama jas, žmonės teikė norus. Šios juostelės norui išsipildyti turėjo sudegti su lėlė.

„Namų Užgavėnės“. Ji buvo vadinama Užgavėnių dukra arba jaunesne seserimi. Tai maža, nuo 20 iki 25 centimetrų aukščio, šiaudinė ar plikinė lėlė su baltu skudurėliu. „Namų užuolaida“ simbolizavo jaunos šeimos turtus ir sveikus palikuonis. Ji buvo laikoma tvirta namų sergėtoja, vykdančia namo savininkų sandoras. Jie šią lėlę laikė raudoname kampe arba prie įėjimo į būstą. Vieną iš šventinės blynų savaitės dienų, kai jauni žmonės ateidavo pas uošvius dėl blynų, ši lėlė buvo eksponuojama languose ar kiemuose. Pagal tradiciją „Namų Užgavėnės“ sutiko nuotaką ir jaunikį.
Kai kuriose vietose buvo lėlė, pavadinta „Ožka“. Jos pagrindas yra medinis kryžius, o snukis, ragai ir barzda yra pagaminti iš pūsto ir šiaudų. „Ožka“ buvo pasipuošusi ryškia specialia suknele ir avikailio kailiu ar kailiu, ant kurio buvo užsegami apeiginiai daiktai: pypkės, statinės vargonai, tamburinai, pasagos kaip laimės dovana, varpai, varpai, mediniai karoliukai, auskarai, dovanų maišeliai, gerovės vainikai su mažais. raudoni krepšiai su javų grūdais, medinis blokas kaip dovana bakalaurui, kaip priminimas, kad reikia susituokti. Lėlė „Ožka“ buvo gyvybingumo simbolis ir ji turėjo atiduoti šią galią trobelės savininkui ir jo žemei, savo laukui, kad duona geriau gimtų.

Turiu pasakyti, kad žmonės visada teikė didelę reikšmę vaikų ir šeimų sveikatai. Taigi kai kurios ceremoninės lėlės gydėsi. Tai Kozma ir Demyan. Jie buvo gaminami iš vaistinių augalų: kraujažolių, ramunėlių ir kitų žolelių. Yra tokia tradicija. Du broliai gyveno Rusijoje - oras. Jie buvo nepaklusnūs. Šie broliai gydė žmones ir nesiėmė pinigų ar maisto gydymui. Tačiau vieną dieną vienas iš brolių pasiėmė maisto darbui. Kitas brolis jį labai įžeidė ir paprašė po mirties palaidoti juos skirtingose \u200b\u200bvietose, tačiau žmonės vertino savaip. Juk maistas yra egzistavimo maistas, o ne pinigai, todėl jie buvo palaidoti kartu. Už gerus darbus jie buvo pakelti į šventųjų rangą. Todėl jie garbei darydavo lėles ir įmesdavo jas į raudoną kampą, kad į namus atneštų gėrio ir sveikatos.

Išvada

Lėlės yra ne tik žaislai, bet ir artimi draugai. Jie yra kaip žmonės. Su savo tyliu nuolankumu lėlės pažadina paslėptus jausmus. Jei šeimoje vaikai jaučiasi nepatogiai, tada lėlės baudžiamos. Jie rėkia išilgai grindų, maitina juos nekenčiama košė ir palieka tamsioje patalpoje. Žaisdami žaidimus su lėlėmis vaikai mokosi bendrauti, fantazuoti, kurti, rodyti gailestį, lavinti atmintį. Tačiau pagrindinis šių žaidimų dalykas yra emocinis kontaktas su lėlė. Vaikai ne tik pripranta prie lėlių - jie prie jų prisiriša, kaip prie gyvų būtybių ir skausmingai dalijasi su jais. Nereikėtų išmesti senos lėlės, geriau skalbti, šukuoti, siūti naujus drabužius. Visi šie veiksmai yra jautrumo, taupumo, dėmesio, gerumo pamokos. Senos lėlės siuvimas naujais drabužiais yra gero skonio ir net kai kurių dailės amatų pamoka. Lėlės lydi mus visą gyvenimą. Vaikystėje tai žaislai, lankomi lėlių pasirodymai. Jie linksmina, moko, ugdo, puošia namus, tarnauja kaip kolekcionavimas, gera dovana.

Jei tikrai norite, tada kiekvienas gali pasigaminti savo lėlę, neapsiribodamas savo fantazijomis. Ji turės savo charakterį, savo ryškią asmenybę.

Meistras klasė skirta darželio vyresniųjų grupių vaikams, mokytojams, tėveliams.

Paskyrimas: žaidimas lėlė kūdikiui; amuletas; „Pasidaryk pats“ dovana.

tikslas: Formavimasis vaikams, besidomintiems Rusijos istorija ir kultūra žmonių, gaminant tradicinius liaudies lėlės„Nugara“.

Užduotys:

- švietimo: išmokyti vaikus gaminti liaudies lėlė„Nugara“. Praturtina studentų žinias apie istoriją ir įvairovę liaudies lėlės;

-kuria: lavina studentų dailiuosius rankų motorinius įgūdžius, atkaklumą, dėmesį, akis ir gebėjimą dirbti su audinių atvartomis;

švietimo: ugdyti susidomėjimą savo kultūra žmonių ir pagarba lėlė. Ugdykite estetinį skonį gamyboje lėlės„Nugara“.

Pagrindinės sąvokos: lėlė, liaudies lėlė, ragdollmodernus lėlė, amuletai, ceremonijos, žaidimas lėlės.

Medžiagos

2 kvadratai balto audinio (20 x 20) liemeniui ir palaidinei;

Vienas kvadratas (20 x 20) ir dvi juostelės iš spalvoto audinio, skirtos siuviniui;

Stačiakampis segtukas prijuostėms ir trikampis šalikas;

Balti siūlai;

Sintetinis žieminis (vata) už tūrį;

nerijos už diržo.

APIE aš tau pasakysiu liaudies lėlę,

Ir jei jums tai patinka, parodysiu, kaip tai padaryti.

Rankų darbo lėlės šimtmečius jie lydėjo Rusijos valstiečių gyvenimą. Jie buvo atsargiai laikomi komodose ir perduodami iš kartos į kartą. Motinos, vyresnės seserys, močiutės siuvo mažus lėlių vaikus: „... savo neįtikėtinam darbui jie rado laiko tam. Vaikas buvo specialiai mokomas tradicinių gamybos būdų. lėlės, o nuo penkerių metų paprasčiausi skudurinė lėlė bet kuri mergina galėtų tai padaryti “. Ir jie pradėjo mokyti mergaites, kaip gaminti lėlės jau nuo trejų metų.

Pagrindinis bruožas lėlės, slypi tame, kad jis pagamintas be adatos ir be veido. Vaikui lėlė kartu bus ir merginos žaislas, ir talismanas, todėl dulkinti adata neverta, tačiau pasidaryti veidą reikia populiarūs įsitikinimai neleidžiami, nuo tokių lėlė gali įgyti sielą ir tapti pavojinga. IR „Beveidis“ chrizalis laikomas negyvu daiktu ir negali pakenkti vaikui. Lėlė, pagaminta iš meilės savo rankomis, bus jos pasididžiavimas amatininkės.

„Pupa“ gamybos technologija

Mes paimame vieną balto audinio kvadratą ir sulenkite kraštą į vidų.

Į vidurį mes įdėjome sintetinį žiemą

Mes atliekame griežtą sukimąsi.

Sukimas pasirodė - vairas. tai "Kūnas" mūsų chrizalis.

Kaklo ir diržo lygyje mes susiejame susukimą siūlu.





Mes paimame antrą kvadratą iš balto audinio, centre mes dedame virvutę ir sintetinio žiemos priemonės gabalą.


Pririšta siūlu kaklo lygyje.

Ištiesinkite audinį. Mes stengsimės pašalinti perteklines raukšles nuo veido lėlės.

Formavimo rankos: nustatykite jų ilgį ir apvyniokite perteklinį audinį į vidų. Rankovės kraštai pašalinami viduryje.

Mes išmatuojame delnų dydžius ir vilkite juos sriegiu. Mes susiejame laisvus kampus aplink kūną sriegiu ant diržo, bandydami audinį paskirstyti tolygiai.



Mūsų pagrindas lėlės paruoštos. Tačiau apranga yra jūsų vaizduotė ir kūrybiškumas. Mes padarėme lėlės sundress. Mes paimame dvi siauras spalvotas audinio juosteles ir dedame skersai per pečius ant krūtinės ir nugaros. Užriškite siūlu ant diržo.

Mes sulenkiame spalvoto audinio kvadratą per pusę. Mes apvyniojame aplink kūną.

Mes priveržiame sriegiu ir kaklaraiščiu.



Mes pririšame šaliką prie lėlės, susiejame diržą ir lėlė yra paruošta.

Lėlė papuošta prijuostė. Ornamentas dažytas flomasterio tipo rašiklis.



Ačiū už dėmesį!


Susijusios publikacijos:

Draugai, kolegos, galiu tik pasidalyti su jumis savo įspūdžiais. Spalio pabaigoje mūsų grupėje vyko meistriškumo klasė su tėvais, gaminančiais gaminius.

Meistriškumo klasė „Rag doll Krupenichka“ Meistriškumo klasė „Rag doll - krupenichka“ Tikslas: Atskleisti ikimokyklinuko moralinės veiklos būdus. Uždaviniai: papildyti liaudies žinias.

Liaudies lėlė „Otodar - on“ - dovaną taip lengva pasidaryti, kad ją lengvai gali pasidaryti vyresnio ikimokyklinio amžiaus vaikai. Anksčiau.

Mūsų grupėje yra liaudies meno kampelis, kuriame yra nuostabūs virtuvės reikmenys, servetėlės \u200b\u200bir rankšluosčiai, išsiuvinėti lygiu paviršiumi.

Šiuolaikinių žaislų gausa lėlė užima svarbią vietą, padėdama vaikui suvokti žmogaus vaidmenį visuomenėje, šeimoje. Mūsų protėviai naudojo mažą skudurų grožį ne tik kaip vaikų linksmybes, bet ir laikė galingu amuletu.

Lėlių istorija

Tikriausiai pirmieji lėlėms prilygstantys daiktai atsirado prieš daugelį tūkstantmečių, kai žmogus išmoko apdirbti akmenį ir kitas improvizuotas medžiagas. Tai patvirtina Čekijos Respublika - lėlė, pagaminta iš mamuto kaulo, su judančiomis galūnėmis. Mūsų protėvių šventos lėlės buvo dvasių personifikacija, pagonių dievai, tarnavo kaip neatsiejama ritualų ir net aukų dalis ir buvo laikomos galingais amuletais. Tokios lėlės buvo gaminamos iš improvizuotų priemonių.

Viena pirmųjų yra pelenų lėlės. Išbrinkę vandenyje, pelenai lengvai susiformuoja į rutulį, prie kurio buvo pritvirtintos šakos, segtukas. Toks slavų amuletas simbolizavo židinį, lydintį žmogų keičiant gyvenamąją vietą. Vėliau, atsiradus lininiams audiniams, gimė lėlė „motanka“ (mazginė). Užpildas buvo šiaudai, pakulos, kalė, žolė.

Įvairios tautos turėjo medžiagų, naudojamų magiškiems daiktams gaminti: vašką, molį, medieną.

Slavų amuletų lėlės

Slavų amuletų lėlės

Lėlių istorija grindžiama Tripolio kultūra, egzistavusia prieš daugiau nei penkis tūkstančius metų. Mūsų protėviai garbino saulę, dangų, vandenį. Jaučiai buvo laikomi žemės ūkio simboliu. Vyravo vaisingumą ir motinystę personifikuojančios moters kultas. Archeologai rado daug molio figūrų, patvirtinančių šią prielaidą. Tikriausiai būtent tuo laikmečiu atsirado skudurinė lėlė. Tripolio kultūra buvo gana išvystyta, egzistavo apie du tūkstančius metų, tradicijas ir ritualus perdavė kartos, todėl ji išliko. Tokie talismanai buvo plačiai naudojami kaip galingas talismanas: jie apsaugojo nuo piktųjų dvasių, žalos, ligų, atnešė gerovę ir gausą.

Jie padarė lėlės be veido. Buvo manoma, kad panašumas į žmogų yra pavojingas, nes neigiamas, kurį absorbuoja talismanas, gali perduoti savininkui. Pietiniuose regionuose lėlės veiduose vaizdavo talismano kryžių. Jie sukūrė motanką, sukdami audinį spirale. Protėviai tai siejo su pasaulio kūrimu.

Amuleto lėlės gamybos metodai yra panašūs visoms slavų tautoms, tačiau, atsižvelgiant į gyvenamąją vietą, jie turėjo tam tikrų skirtumų. Gali būti pagamintas iš skirtingų medžiagų: šiaudų, beržo žievės, karnienos. Ukrainiečių lėlė išsiskyrė didele galva, buvo be rankų. Baltarusijos amuletas išsiskyrė turtingu prijuostės ir marškinių siuvinėjimu. Kartais amuletas buvo gaminamas iš kukurūzų lapų.

Rusijos liaudies lėlių amuletai

Rusijos liaudies lėlių amuletai

Slavų lėlės-amuletas lydėjo žmogų nuo pirmųjų dienų iki gyvenimo pabaigos. Motina dar prieš gimimą padarė talismaną vaikui, įdėdama lovelę į lopšį, kad piktosios dvasios ten nesusitvarkytų. Vėliau - tai buvo pirmasis kūdikio žaislas. Gamyba iš audinių yra vien tik moterų užsiėmimas, o vyrams proceso metu buvo draudžiama net būti šalia.

Pirmąją lėlę mergina pagamino būdama 13–14 metų, pagal darbo tikslumą jie įvertino, kaip būsimoji nuotaka buvo pasirengusi santuokai. Žmonių mėgstamiausi drabužiai buvo rengiami skirtingais būdais, atsižvelgiant į regioną. Šiauriniai regionai padarė lėles-pakabukus sijoninėse ir prijuostėse, ant galvos uždėjo kariškį ir šaliką. Pietinė motanka „vilkėjo“ pono sijoną, marškinius su siuvinėjimais, tradicinę suknelę.

Priklausomai nuo amuleto lėlės paskirties, užpildai buvo skirtingi: grūdai, žolelės, druska, pelenai. Svarbi darbo sąlyga yra nenaudoti auskarų ir pjaustymo daiktų. Audinį ir siūlą rekomenduojama nuplėšti. Rusijoje motanka buvo laikoma patikima apsauga nuo pikto žvilgsnio, pavydo ir korupcijos. Ji apsaugojo namus nuo piktųjų dvasių, atnešė klestėjimą ir prisidėjo prie turtingo derliaus.

Lėlių amuletai iš audinio, meistriškumo klasė

Lėlė Bereginya

Bereginya - židinio saugotoja

Viena pagrindinių lėlių buvo laikoma Bereginya - židinio saugotoja. Kaip padaryti tokį talismaną, mes analizuosime etapais. Mums reikės:

  • audinys su ryškia spauda, \u200b\u200bpageidautina folkloro raštas;
  • minkštimo spalvos medžiaga - kalico, medvilnė, linas;
  • džiovintos žolelės, vata, pakulos - užpildui;
  • dantenas;
  • raudonas siūlas.

Žingsnis po žingsnio mes išsiaiškinsime, kaip savo rankomis padaryti lėlę Beregin

Nuplėškite apie 8x8 cm paprasto audinio pleistrą. Sulenkite įstrižai, centre įdėkite užpildo rutulį ir apvyniokite medžiagą aplink ją, aprišdami siūlu apačioje. Mes darome nelyginį skaičių apsisukimų - iškyla galvos ir rankų pagrindas. Mes ištiesiname raukšles, kitaip ant veido atsiras raukšlių. Mes paimame audinio kampus, suformuotus kairėje ir dešinėje galvos pusėje, atsargiai apvyniokite kraštus į vidų, apvyniokite siūlą tariamų riešų lygyje - mes gauname rankas.

Pradėjimas gaminti krūtis. Mes nuplėšiame du ryškios medžiagos gabaliukus maždaug 6x6 cm atstumu nuo jų. Mes sulenkiame juos įstrižai, įdėkite užpildą į centrą ir tada megzkite juos pagal galvos pagaminimo principą. Gautos krūtys turi būti suvyniotos prie lėlės pagrindo skerspjūviu. Fiksuojame lyginį mazgų skaičių bambos lygyje.

Mes gaminame drabužius Beregina. Mes išmatuojame lėlę nuo krūtinės iki apačios. Gavau audinio ilgį išilgai bendro siuvimo, reikalingo aprangai. Plotis turi būti atliekamas su surinkimo priemone. Mes nuplėšiame gautą medžiagos atvartą, užtepame jį ant lėlės, veidu žemyn žemiau krūtinės, ant galvos. Mes apvyniojame jį siūlu, išilgai juosmens linijos, nepamiršdami atlikti surinkimo, nuleiskite audinį žemyn, nukreipkite į išorę. Mes iš drobės išpjaustysime prijuostę ir pritvirtinsime ją po krūtine pagal sijono principą. Mes išmatuojame galvos apskritimą. Su 2 cm dydžio pašalinimu nupjaukite juostos gabalą arba siaurą juostą. Mes apvyniojame jį per kaktą ir ant kaklo trimis sriegių siūlais. Nustatykite nosinės dydį, nuplėškite ją nuo drobės ir suriškite mazgu ant nugaros. Bereginas yra paruoštas, įdėkite jį į priekinį namo kampą. Tai yra patikima apsauga nuo blogos akies, talismanas, atnešantis gerovę ir taiką šeimoje.

Slavų lėlė Zhelannitsa

Lėlė, galinti išpildyti šviesias svajones, taps mergina moterims. Nėra sunku išpildyti moters norą naudojantis mūsų meistriškumo klase. Mums reikės:

  • natūralus baltas audinys;
  • daugiaspalviai medžiagos gabalai;
  • siūlai
  • nėrinių, nėrinių gabalėliai.

Mes paimame lengvą audinį, sulenkite kraštus į vidų, sandariai užlenkite spirale, kuri yra pasaulio kūrimo simbolis. Apvyniokite gautą stulpelį ta pačia medžiaga, apskaičiuokite dydį pagal susukimo ilgį. Pažymėkite galvą, aprišdami ją kaklo lygyje.

Amuleto lėlės veide pavaizduosime šventą kryžių. Mes apjuosime vertikalią liniją juodu siūlu, laikydami galą kairėje galvos pusėje, centre per galvos nugarą, į kurią mes nukreipiame į pradinį etapą. Mes darome keletą griežtų posūkių. Tada mes įdedame siūlą į dešinę galvos pusę ir tęsiame darbą. Tą patį pakartokite su žalia ir raudona spalva. Padarydami horizontalią juostelę, pirštu laikykite sriegį galvos gale ir pakeiskite posūkio kryptį. Su nėrimo kabliu mes ištempiame galus per kaklo apviją, tokiu būdu pritvirtindami.

Nustatykite rankenų ilgį, susukite spirale norimą segmentą ir suvyniokite į bagažinės koloną. Mes uždedame laisvus audinio kampus, besitęsiančius nuo galvos, ant rankų sukimo, susukite kraštus į vidų ir apriškite juos riešo lygiu.

Mes formuojame krūtinę, padėdami medvilnės rutulius tiesiai po kaklu. Mes pritvirtiname skersine apvija, padarykite mazgą bambos srityje.

Kiekvienas siūlų posūkis yra jūsų svajonė. Galvodami apie tai, ko norite, apsisukite.

Kitas žingsnis - drabužių gamyba lėlėms. Raštas čia nereikalingas, pakanka suprasti sijono ilgį. Apvyniokite įvairiaspalvę medžiagos atvartą aplink galvą, o neteisingoji pusė būtų nukreipta į išorę. Mes darome sruogą po krūtine, tuo pačiu metu išimdami audinį. Mes ištiesiname sijoną žemyn. Tuo pačiu būdu pritvirtiname prijuostę. Manoma, kad jo ilgis yra gerovės simbolis. Įsigykite talismaną gražią dėžutę arba susiūkite krepšį, saugokite nuo smalsių akių.

Lėlių herbizmas Kubyška

Slavas gerbė lėlę-amuletą „Kubyshka-Travnitsa“

„Krivysheka-Herbalist“ yra gerbiama lėlė, padedanti atkurti žmogaus sveikatą, pailginti gyvenimą ir išvalyti namo orą. Tai nėra visiškai sunku padaryti savo rankomis, svarbiausia yra užpildyti jį kvapniomis žolelėmis, turinčiomis magiškos galios. Dažniausiai naudojami raudonėliai, kalnų pelenai, mėtos, sliekai, aviečių lapai, serbentai. Darbe mes taikome:

  • natūralaus audinio gabalas 17x5 cm - kūno pagrindas;
  • kreminė arba balta medžiaga 16x16 cm;
  • drobės pluoštas (pakulos), kad pridėtų tūrį prie galvos;
  • vilna, vata kaip įpakavimas;
  • audiniai ant prijuostės, šaliko, krūtinės;
  • siūlai.

Iš natūralaus atvarto mes gaminame volelį, lenkdami kraštus į vidų. Sulenkite per pusę, 2,5 cm atgal nuo lankstymo, apvyniokite siūlą, pritvirtindami jį prie vienodo skaičiaus mazgų. Mes apvijame linų pluoštą, taip suformuodami galvą. Mes paimame kvadratinį audinio gabalą, apvyniokite aplink suformuotą rutulį, užfiksuodami ant kaklo keletą sriegių sriegių. Mes ištiesiname raukšles, švelniai ištempkite kampus, esančius šonuose - tai bus rankos. Kraštai yra sulenkti į vidų ir aprišti siūlu ties riešu.

Pradėkime kurti biustą. Mes paimame 2 kvadratinius audinio gabalus centre, įdėkite užpildo gabaliukus ir pririškite siūlu. Mes pritvirtiname krūtinės mazgelius prie rėmo ir apvyniokite juos aplink juosmenį ir kaklą kryžminio metodo pagalba, suriškite mazgus ties bambos lygiu. Iš audinio į piešinį ant trafareto mes išpjaustėme apskritimą, kurio skersmuo 25 cm., Mes ruošinio kraštus surenkame ant ilgo sriegio, visiškai jo neuždengdami. Į gautą dėžutę dedame vaistažoles, įterpiame Žolelių kubiškio kūną, priveržkite agregatą. Kad sijonas neslystų, keletą kartų pasukite siūlą aplink kaklą.

Iškirpkite prijuostę ir priklijuokite ją po krūtine. Mes užrišime pynės galvą iš pynės, kurią pritvirtinsime siūlu išilgai kaklo linijos, ir susiesime šaliką, užrišime mazgą nugaroje. Savarankiškas lėlių amuletas turi galingesnę apsauginę jėgą. Svarbu, kad jie padarytų amuletą tam tikromis dienomis ir geros sveikatos. Buvo draudžiama daryti rankdarbius sekmadienį ir švenčių dienomis.

Krupenichka lėlė

Krupenichka personifikuoja gerovę

Protėviai tikėjo, kad java užpildyta lėlė turėtų būti kiekviename name. Krupenichka personifikavo turtus, gausą, simbolizavo turtingus augalus. Lėlės žvilgsnis kalbėjo apie namų klestėjimą. Net trokštanti amatininkė tai gali padaryti.

Mums reikės:

  • medvilninis daugiaspalvis gabalas;
  • megztos medžiagos atvartas;
  • storo audinio;
  • natūralūs siūlai;
  • nėriniai 12-15 cm pločio;
  • javai. Javai;
  • kaspinai
  • moneta.

Iš kvadratinio drobės audinio atlanko mes siuvame „vamzdį“, renkame vieną kraštą, sandariai surišdami, pasukame į išorę. Dydį galima pasirinkti savavališkai, rekomenduojamą 20x20 cm. „Dėžutės“ apačioje įdedame monetą, supilame javus ir sandariai supjaustome. Krepšys turi būti stabilus. Mes surenkame viršutinį kraštą ant stipraus sriegio, sandariai priveržkite, surišdami jį į vienodą skaičių mazgų.

Gavau lėlės pagrindą. Mes paimame nėrinius apatiniams marškiniams, apvyniokite aplink kūną, dviejų trečdalių atstumu nuo apačios juos apvijosime. Išmatuojame norimą viršutinių drabužių detalę iš spalvoto audinio. Jis neturėtų uždaryti priekyje, atstumas tarp vertikalių kraštų yra apie 3-4 cm. Iš megzto audinio mes supjaustėme stačiakampį, apvyniokite jį voleliu iš abiejų pusių, paliekant centrinę dalį laisvą.

Mes gauname užtrauktuką, kurį apvijame kūnu, kad ritinėliai būtų rankos. Iš anksto išmatuokite reikiamą lėlės ilgį. Mes išpjaustėme prijuostę, ant kurios sriegis siūlas, pagal schemą galite išsiuvinėti šventą vaisingumo ženklą. Mes užrišame karį ant galvos iš juostos, ant viršaus užrišame paprastą šaliką, užrišame mazgą ant nugaros. Tokia rankų darbo lėlė taps simboline dovana vestuvėms ar namų ruošai.

Turto, sotumo, sveikų vaikų simbolis - malonė

Lėlė išsiskiria pakeltomis rankomis, didele krūtinė. Jie padarė ją Apsilankymo išvakarėse, pristatė kaip sotumo, klestėjimo ir sveikų vaikų simbolį. Mes patys pagaminsime skudurų amuletą, vadovaudamiesi savo meistriškumo klase.

Mes naudojame:

  • šakelė kepsnio (rekomenduojama amerikietiškas klevas, jis turi net šakutes);
  • kvadratinis audinys iš tankaus natūralaus tekstilės baltos spalvos, minkštimas ant galvos 10x10 cm;
  • du daugiaspalvio audinio gabalai 6x6 cm, vienas stačiakampis;
  • vata;
  • mažas juostos gabalas;
  • pleistrai ant šaliko ir prijuostės;
  • raudoni vilnoniai verpalai

Mes paimame stag vabalas ir apvyniokite pagrindą siūlais, pradedant nuo šakutės iki galo. Mes grįžtame ir „uždarome“ vieną ragą, paskui kitą. Apviją darome sandariai, kitaip medis prasisklaidys. Balto atvarto centre mes įdedame vatos rutulį, vilkite jį siūlu. Formuotas kūnas, pritvirtinamas prie šakės - lėlės galva. Iš spalvotų gabalėlių tuo pačiu principu pagaminsime krūtinę, kurią mes vėjame į timpos pagrindą, tiesiai po kaklu. Stačiakampis gabalas pasitarnaus kaip sijonas, apvyniokime jį aplink galvą išorine puse į vidų, pritvirtinkime žemiau krūtinės, ištiesinkime apačią. Mes išmatuojame pagal sundress ilgį, prijuostę, tokiu pačiu būdu mes pritvirtiname po krūtine. Mes pririšame karo juostos pynę ant galvos, pritvirtindami virvę aplink kaklą, uždėkite skara iš viršaus, mes darome mazgą iš nugaros. Audinio matmenys yra apytiksliai, sutelkite dėmesį į timpos dydį.

Keliautojams buvo suteiktas plantatas už sėkmę ir lengvą kelią

Panaši lėlė buvo padovanota keliautojams už sėkmę ir lengvą kelią. Jie tapo maži, kad būtų patogu juos laikyti kišenėje ar krepšyje. Tokius trupinius nesunku pasidaryti patiems. Mums reikės:

  • medvilninis audinys 6x6 cm, 7,5x7,5 cm;
  • vata;
  • spalvos medžiaga yra stačiakampio formos. Išmatuokite lėlės numerį.
  • Raudonas siūlas;
  • prijuostės audinys, nosinė;
  • Siaura juosta.

Kvadrato centre mes įdedame rutulį iš vatos, aprišame juos - gauname galvą. Nepamirškite ištiesinti raukšlių. Mes užmauname kaspiną-karį, ant sprando pritvirtindami keletą spiralių. Pradėjus kurti drabužius. Stačiakampį medžiagos gabalą reikia apvynioti aplink galvą su neteisingu šonu viduje, mes apvyniojame jį virš pečių, ištiesinkite sundress žemyn. Paimkite stačiakampio audinio atvartą, keturis kartus sulankstykite, suriškite galus į viršų. Mes gavome ruošinį rankoms, pritvirtiname kryžiaus techniką prie kaklo. Mes užsidedame šaliką. Prie Plantainio delnų pririšame dėžę su grūdais, kad nereikėtų badauti kelyje. Kartais jie užpildydavo pelenais, kaip savo tėvynės simboliu, saugantį keliautoją nuo bjaurių žmonių.

„DIY“ lėlių amuletas iš siūlų - žingsnis po žingsnio instrukcijas

„DIY“ lėlių amuletas, pagamintas iš siūlų

Lėlė yra įvairios paskirties ir gamybos būdų. Viena iš vynmedžių veislių yra žavesys, pagamintas iš siūlų. Kovo mėnesį ant medžių buvo pakabintos panašios baltos ir raudonos spalvos lėlės, simbolizuojančios praeinančią žiemą ir pavasario pradžią. Laipsnio meistriškumo klasė jums pasakys, kaip padaryti lėlės amuletą.

Norėdami pradėti, paimkite šią medžiagą:

  • balti ir raudoni siūlai;
  • vata;
  • kartono gabalas 15x15 cm.

Mes apvyniojame 25 raudono sriegio apsisukimus ant storo popieriaus, surišame mazgu, nuimame nuo šablono. Atskirai pynkite 30 cm ilgio abiejų spalvų verpalų pigtailą, kurio galai tvirtai pritvirtinami, paliekant teptuką. Mes susiejame pynę vieną ant sruogos. Kitas etapas yra lėlės galvos formavimas. Po košės mazgu dedame medvilnės rutulį, kurio skersmuo apie 3 cm, ir surišame. Mes paskirstome verpalus ant galvos, kad vata neišbyrėtų. Mes formuojame rankas - ant to paties kartono vėjame 15 posūkių, iš abiejų pusių surišame mazgus.

Tada nuimkite nuo šablono ir nuvilkite galus, atsitraukdami nuo krašto 2 cm, ir supjaustykite, sukurdami šepečius. Gautą ruošinį paklijuojame sruogos viduje po galva ir tempiame po rankomis - susidaro juosmuo. Norėdami padaryti hem, supjaustykite dugną. Panaši lėlė turėtų turėti porą. Remdamiesi ankstesne instrukcija, sukurkite baltų verpalų amuletą ir pririškite jį prie antrojo košės galo. Kaip matote, padaryti lėlę savo rankomis yra paprasta, čia nereikia raštų ir sudėtingų raštų. Svarbiausia turėtų būti gera nuotaika ir šviesios mintys.

Rag motanka - liaudies kultūros pavyzdys, turintis gilią prasmę.

Pirma dalis. Tradicinė rusų šiaurės skudurinė lėlė

Ragdoll

Iš pirmo žvilgsnio tradicinė skudurinė lėlė yra paprastas moters figūros vaizdavimas. Jame nėra nieko nereikalingo, tai beveik simbolis. Lėlės pagrindas yra audinio gabalas, susuktas į riedėjimo kaištį, sandariai supakuotų rutulių krūtinė, pynė ir spalvinga apranga. Tačiau šis paprastumas kupinas gilios prasmės.

Ilgą laiką tyrėjai nepagalvojo dairytis skudurinės lėlės, kur, kaip paaiškėjo, buvo paslėptos svarbiausios jos paslaptys.

Rusijos skudurinė lėlė apima keletą tradicijų suformuotus archetipus:

stulpelis (stulpelis, žurnalas, pleištas),

stulpelis (stulpelis, žurnalas, pleištas)

krestushka arba kryžkaulis

klijuoti lėlę

mazgas (mazginė lėlė)

kregždė

susukti (susukti, sukti kaištį, sukti)

įdaryta lėlė - maišelis

Visi jie egzistavo vienu metu XIX - XX amžiaus pirmoje pusėje kaime ir mažuose provincijos miestuose. Kiekvienas tipas, savo ruožtu, turėjo daug konkrečiai sričiai būdingų variantų. Pvz., Rusijos šiaurėje buvo išsaugotas archajiškas kuklios lėlės tipas, kuklus dydžio ir kilnaus grožio;

o Rusijos pietuose - įdarytos rankinės šventinės, kupinos ir ryškios lėlės, aptrauktos rankinėmis.

Rag lėlė su kryžiaus formos veidu (serga. Iš Galinos ir Marijos Dyne knygų. „Rusų skudurinė lėlė. Kultūra, tradicijos, technologijos“)

Tyrėjai atkreipė dėmesį į tai, kad skirtingų regionų lėlės su visais išoriniais vaizdiniais skirtumais yra panašios gaminant vidinį pagrindinį principą. Pastebėjome bendrą į koloną panašų lėlėms skirtą kūno pagrindą, kuris buvo apvyniotas taip sandariai, kad atrodė kaip skulptūra, pagaminta iš kietos medžiagos. Iki šiol Rusijos šiaurė vis dar laikosi tradicijos, kad kostiumas būtų pasipuošęs medine lazda - aiškus lėlės ryšio su senoviniu koloniniu kulto mediniu skulptūru aidas.

Neatsitiktinai pelenų lėlė (su pelenais) prilyginta nesenstančiai „akmens moteriai“. Iš to etnografai padarė išvadą: „Apklijuotos lėlės viduje žaislas yra naminis, jo pagrindas paslėptas - stabas, protėvio dvasia“, ir jis kilęs iš bendro stebuklingo protėvio Galinos ir Maria Dine. Rusijos skudurinė lėlė. Kultūra, tradicijos, technologijos - 2007, leidykla: „Kultūra ir tradicijos“, p. 12 Žr .: http://www.knigidain.ru/biblio “.

Kokios archajiškos idėjos kaupiasi skudurinės lėlės kūne?

1. Kiekvienos lėlės pagrindas yra stulpelis. Jis buvo pagamintas iš rąstų, lazdų arba sandariai susukto audinio. Iš audinio susukta lazdelė ar vamzdelis buvo padengtas baltu skudurėliu viršuje. Ir tada jie surišo.

Tuo pačiu metu, kaip maudyti kūdikį ir apsirengti mirusio žmogaus gaubtu. Abiem atvejais maudymasis turi sakralinę prasmę. Prisiminkime, kaip visur Rusijoje iki XX amžiaus vidurio naujagimiai buvo maudomi, jie buvo vadinami „maudymosi drabužiais“.

Vaikas buvo įvyniotas į minkštus vystyklus, nuplėštus nuo nusiaubtų marškinių, tada „suvyniotas“ į susukimą - ilgą ilgą drobės juostelę.

Žmonės aiškino vaikų maudymąsi jaudindamiesi dėl savo fizinės sveikatos: maudėsi taip, kad kūdikis „nesikišo į lopšį, gulėjo ramiai ir miegojo“, „neišgąsdino, nesibraižė“, „neauga pažemintas, nelenktas, ne pagal klubą“. kad rankos ir kojos būtų tiesios, nesukite. “

Apsauginis šios tradicijos vaidmuo jau seniai buvo užmirštas, tačiau, žinoma, ji buvo. Yra žinoma, kad naujagimis, ypač prieš krikštą, visais įmanomais būdais buvo apsaugotas nuo piktųjų dvasių, piktosios akies ir šmeižto. Tvirtai ridendamas vaiką į nejudėtą pintinę, jis buvo paslėptas, „palaidotas“ nuo tamsių jėgų ir apgavo nešvarų. Iš tikrųjų šioje padėtyje jis negalėjo pajudinti nei gyvų, nei negyvų rankų ir kojų.

Lėlės kūnas, tankiai pririštas prie galvos, kalba apie ryšį su žemutiniu pasauliu, kur gyvena protėviai. Balta sulankstyta figūra, išlaikanti taiką, buvo senovės neliečiamumo, niekiškumo, mirties ženklas. Be to, lėlė buvo aprišta neatsiejama siūle, dažnai raudona. Raudona spalva rusų tradicijoje visada buvo laikoma globėja - ji yra gyvenimo simbolis. Štai kodėl iš pradžių tradicinė lėlė buvo tokia sąlygiška ir paprasta, kad trūko net rankų ir kojų.

Lėlių stulpas

Pradėjus juos vaizduoti, atskiros lazdos buvo pririšamos prie liemens šonų arba iš apačios buvo susiūtos labai trumpos kojos, o rankomis tarnavo lėlių drabužių ar tuščiavidurių pataisų vamzdeliai.

Pats liemens pagrindas išlaikė savo pagrindą - tai liudija lėlių tradicija net XX amžiuje. Lėlė buvo labai arti panaši į žmogaus panašumą, bijodama pažeisti jos savarankišką būtį.

2. Dėl visų savo etnografinių skirtumų lėlė visur yra mitologinė pasaulio tvarkos formulė, atspindinti pačią visuotinio ciklo esmę gamtoje ir žmogaus gyvenime. Paprasčiausia trijų dalių figūra, surišta aplink kaklą ir įrišta vienu raudonu siūlu, buvo pastatyta pagal trispalvės pasaulio schemą: viršutinė, vidurinė, apatinė. Lėlės galva yra dangiškasis pasaulis, kūnas yra žemiškasis pasaulis, kojos yra požemis. Kryžiaus formos lėlės taip pat atkreipė dėmesį į keturis pagrindinius taškus.

Taigi pačiame dizaine buvo universalus skaičius septyni - Visatos simbolis. Šiandien mūsų kalboje išgyvenama septynių magija: „išmatuok septynis kartus“, „septintas vanduo ant želės“, „ant septinto dangaus“ - reiškia aukščiau palaimos, „rojuje“.

Prisiminkite daugiau patarlių, posakių, sparnuotų posakių, pasakų su skaičiumi septyni.

Rusų pasakose dažnai būna trys broliai (seserys), septyni didvyriai, lobis, paslėptas „už septynių ruonių“, „už septynių pilių“ ... Pagaliau kasdienis žodis „šeima“ skamba kaip senovės rašyba: „Aš“ - visatos centre, „aš“. „Reikėtų pakartoti septynis kartus - tada bus šeima. Ši galinga simbolika užkoduota lėlėje.

Nukreiptas kryžius, apjuosęs lėlės krūtinę, fiksuoja lėlės buvimo vietą mitologinio triračio ir keturkampio kūrimo modelio centre. O tai reiškia, kad paprasčiausio dizaino skudurinės lėlės archetipas paveldėjimo būdu perduodavo iš kartos į kartą senovės pasaulio tvarkos kodą.

3. Daugelyje žmonių mitologinėse idėjose apie žmogaus kilmę sakoma apie pirmykščio asmens androginę prigimtį, t. apdovanoti vyrų ir moterų ženklais tuo pačiu metu. Ši mitologinė simbolika visiškai atsispindėjo rusų skudurinėje lėlėje.

Moters įvaizdis vedė ne tik į ritualą, bet ir į tradicinę žaidimo lėlę. Jam labai artimas folkloro moters įvaizdis. Taigi dainose pasakos „baltas ir apvalus veidas“, „pynimas iki juosmens“, „pilnumas“, „aukšta krūtinė“ ir nuostabi apranga paprastai yra estetizuojamos.

Vasnecovas V.M. Trys požemio princesės

Labai atsargiai, skudurinėje lėlėje buvo išdirbta sodri krūtinė.Pritvirtindami prie lėlės du sandariai įpakuotus rutulinius rutulius, traukdami lėlės krūtinę įstrižai kryžiumi, amatininkės šiame veiksme neturėjo daug prasmės. Veikiau vadovaujasi visuotinai priimtomis moteriškos grožio sampratomis. Tačiau būtent tokia skudurinio žaislo detalė, kaip krūtis, pastatyta nepalaužiamame kanone, yra aiškus ženklas, kad lėlę sukūrė pirminė ritualinė sąmonė, mitas, mūsų protėvių.

„Busty Girl“ yra gyvas Motinos Žemės moteriškos dievybės, motinos principo, garbinimo pavyzdys. Moters, kaip giminės tęsėjos, kaip vaisingumo deivės, suvokimas kilo iš pirmojo istorinio akmens amžiaus laikotarpio. Akmens amžius yra seniausias žmonijos raidos kultūrinis ir istorinis laikotarpis, kai pagrindiniai įrankiai ir ginklai buvo gaminami daugiausia iš akmens, tačiau taip pat buvo naudojama mediena ir kaulas. Akmens amžiaus pabaigoje keramikos naudojimas paplito. . Moters įvaizdis paleolito laikais yra labai paplitęs. Mokslininkai šiuos vaizdus pavadino „paleolito Venera“

Tačiau kaip tada vyriškumo idėja išreiškiama lėlėje? Ar buvo rusiškų tradicijų vyriškos lėlės?

Lėlės - valstiečiai nebuvo būdingi tradiciniam žaislui. Jie yra išimtis, o ne taisyklė. Kaimų senbuviai iš skirtingų vietų atsako vienodai: „Jie nepadarė valstiečių, tai nebuvo priimama“, „o jei žaisdavo vestuves, vietoj jaunikio pasiimdavo lazdelę“.

Lėlių pora

Tai patvirtina S. V. Komarovos atlikta didžiausios liaudies lėlių kolekcijos iš Rusijos etnografijos muziejaus Sankt Peterburge rusų etnografijos skyriaus analizė. Ji nustatė, kad iš 850 eksponatų, surinktų Rusijoje, pradedant 1902 m., Tik apie 70 eksponatų atspindi vyrų atvaizdus.


Rago lėlė yra valstietė. Pradžia XX a. (Ill. Iš Galinos ir Marijos Dine knygos. „Rusijos skudurinė lėlė. Kultūra, tradicijos, technologijos“)

Ar nėra atsakymo rakto? Ar tuomet lėlės savarankiškumas paaiškinamas jos prigimties pilnatve? Yra žinoma, kad lėlė medinių kaladėlių pavidalu buvo naudojama daugelyje rusų tradicijų tradicijų ir beveik visada veikė kaip vaisingumo simbolis. Taigi, pavyzdžiui, vestuvėse jaunavedžiai buvo atiduodami ir mesti į lovą ar rąstą, apvyniotą skudurėliais. Šis paprotys egzistavo visur tarp Rusijos Prikamye gyventojų ir atitiko visų rusų genties dauginimo tradicijas.

Matome, kad tradicinė lėlė neša ne tik moterišką, bet ir vyrišką. O apie jos vyrišką simboliką pasakoja kolonų formos falsiškas lėlės pagrindas. Mes jau sakėme, kad tai gali būti tiesiog rąstai, o lazda, padengta baltu skuduru, ir sandariai susuktas audinys. Medinė danga minkšto, apnuoginto kūno viduje yra simbolinis natūralios prigimties vyro ir moters santykis. Tokia lėlė buvo kupina klano jėgų, nešiojo dauginimosi idėją. Mirtis pagimdo naują gyvenimą, o gyvenimas tęsiasi darniai susiliedamas su dviem prigimtiniais principais - vyru ir moterimi. Čia yra talpi skudurinės lėlės simbolika.

Tęsti ...