Dvyliktoji stačiatikių kalendoriaus šventė, švenčiama penkiasdešimtą dieną po Velykų, dešimtąją Ascenzijos dieną. Kiti Trejybės vardai yra Šventosios Trejybės, Sekminių diena, Šventosios Dvasios nusileidimo apaštalams diena. Šią dieną stačiatikių bažnyčia prisimena Šventosios Dvasios nusileidimą apaštalams ir pagerbia Šventąją Trejybę. Naujojo Testamento knygoje „Šventųjų apaštalų darbai“ aprašytas įvykis turi tiesioginį ryšį su Trejybės doktrina - viena pagrindinių krikščioniškojo tikėjimo nuostatų. Pagal šį mokymą Dievas egzistuoja trijuose nesusiliejusiuose ir nedalijamuose asmenyse: Tėvas - beprasmis principas, Sūnus - logotipai ir Šventoji Dvasia - gyvybės suteikimo principas.
Didžioji Savaitė
pavasaris
Septintoji paskutinė savaitė prieš Velykas trunka 6 dienas, pradedant nuo pirmadienio ir baigiant šeštadienį prieš Velykų sekmadienį. Šventės prasmė - pasiruošimas Velykoms. Tradicijos šventėje: namo valymas, privalomas maudymasis, protėvių minėjimas, sūpynių pastatymas, kiaušinių dažymas, pyragų kepimas. Remiantis žmonių įsitikinimais, dažyti kiaušiniai turi magiškų galių, pavyzdžiui, jei įdedate apvalkalą ant ugnies, tada šio kiaušinio dūmai gali išgydyti žmogų nuo naktinio aklumo, jie taip pat mano, kad toks kiaušinis gali išgydyti sergantį dantį. Šių atostogų ženklai: jei ketvirtadienį šildysite viryklę drebulės mediena, tada burtininkai ateis prašyti pelenų, Didįjį penktadienį pasėtos petražolės duos dvigubą derlių.
Populiarus atostogų vardas Viešpaties perkeitimas tarp rytų slavų, švenčiama rugpjūčio 19 d, ir dar prieš šias šventes draudžiama valgyti obuolius ir įvairius obuolių patiekalus, kita vertus, būtina atsirinkti kuo daugiau obuolių ir juos pašventinti. Šventės tikslas - pašvęsti obuolius, nusiųsti saulėlydį dainomis. „Yablochny Spas“ turi kitą pavadinimą - pirmasis ruduo, tai yra, rudens susitikimas. Pagal tradiciją pirmiausia reikia gydyti obuoliais visiems artimiesiems ir draugams, paskui našlaičiams, vargšams, kaip priminimą apie protėvius, kurie užmigo amžinajame miege, ir tik po to patys valgyti obuolius. Vakare, po atostogų, visi išėjo į lauką dainomis švęsti saulėlydžio, o kartu ir vasaros.
Kalėdinė šventė
žiemą
Slavų liaudies šventinis kompleksas, švenčiama nuo sausio 6 dienos iki sausio 19 dienos. Kalėdinis vakaras yra perpildytas įvairių stebuklingų apeigų, pasakojimų iš anksto, ženklų, papročių ir draudimų. Atostogų tikslas: liaudies šventės, giesmės, sėjos, puošimasis, erotiniai žaidimai, ritualiniai jaunystės žiaurumai, aukojimasis sužadėtiniams, apsilankymas, gerovės ir vaisingumo ritualai. Šventiniai posakiai: vilkai tuokiasi per Kalėdas, nuo Kalėdų iki Epifanijos medžiodami gyvūnus ir paukščius yra nuodėmė - medžiotojui nutiks nelaimė. Remiantis populiariais įsitikinimais, dvasių buvimas tarp gyvų žmonių, nepastebimas paprastoms akims, leido pažvelgti į jų ateitį, o tai paaiškina daugybę kalėdinių divinacijų formų.
Epifanijos išvakarėse
pavasaris
Ši stačiatikių bažnyčios šventė priklauso dvylikai. Tą dieną prisimenamas Jėzaus Kristaus krikštas, kurį atliko Jono Krikščionis (Krikštytojas) Jordano upėje ir atliekamas Didysis vandens palaiminimas. Tai taip pat pasiruošimo vakaras prieš didžiąsias stačiatikių šventes, vadinamas Epifanija arba Epifanija. Epifanijos vanduo yra paragautas ant tuščio skrandžio, šaukšto, po truputį. Stačiatikiai saugo jį Raudonajame kampe, šalia piktogramų. Be to, lašas šventyklos pašventina jūrą. Galite išgerti paprasto, nekoncentruoto vandens ir įpilti ten lašą Epifanijos vandens, ir viskas bus pašventinta.
Liaudies stačiatikių šventė, švenčiama liepos 8 d... Atostogų tradicijos: plaukti nežiūrint atgal, nes buvo tikima, kad šią dieną paskutinės undinės palieka krantus giliai į vandens telkinius ir užmiega. Po „Kupala“ žaidimų buvo apsisprendžiamos susituokusios poros, o šią dieną globojama šeima ir meilė, be to, senais laikais, nuo tos dienos iki Petro, buvo žaidžiamos vestuvės. Pirmasis šienavimas yra visų piktųjų dvasių, tokių kaip: raganos, undinės, vilkolakiai ir daugelis kitų, diena. Švenčiama liepos 8 d. (Birželio 25 d. Senu stiliumi). Petras ir Fevronia yra stačiatikių šeimos ir santuokos globėjai. Remiantis Rytų slavų liaudies švenčių kalendoriumi, suderintu su stačiatikiais, tai yra pirmojo šienavimo diena. Buvo tikima, kad šią dieną paskutiniosios undinės krantus palieka giliai į rezervuarus, todėl jau buvo saugu plaukti. Nuo 2008 m. Liepos 8 d. Rusijos Federacija švenčia šeimos, meilės ir ištikimybės dieną. Posakiai: laukia keturiasdešimt karštų dienų, po Ivano nereikia zupano, jei tą dieną lyja, tada bus geras medaus derlius, kiaulės ir pelės valgo šieną - už prastą šienavimą.
Tradicinė šventė tarp rytų ir pietų slavų, švenčiama rugpjūčio 2 d... Šventės tradicija apima: kolektyvinį maitinimą, jaučio ar avino skerdimą. Šventė turi pagoniškas šaknis, nes iš pradžių tai buvo griaustinio dievo Perūno atostogos, tačiau priėmus krikščionybę tarp slavų, vietoj Perūno atvaizdo atsirado pranašo Iljos atvaizdas, taigi ir šventės pavadinimas. Posakiai šventės metu: Ilja sulaiko perkūniją, Ilja sulaiko lietų ir lieja žodį, Ilja duoda duonos, o ne kardus ant Iljos krūvos - jis sudegs dangiška ugnimi. Nuo Ilyino dienos, remiantis liaudies legendomis, prasidėjo blogas oras, taip pat buvo draudžiama maudytis.
Palmių savaitė
pavasaris
Aistros savaitė. Pagrindiniai savaitės liaudies ritualai yra siejami su gluosniais ir rudenį šeštadienį ir sekmadienį. Su šia savaite siejama legenda, teigianti, kad kažkada gluosnis buvo moteris, o ji turėjo tiek daug vaikų, kad moteris ginčijosi su pačia Motina, kad ji yra derlingesnė už Žemę. Motina Žemė supyko ir pavertė moterį gluosniu. Per šią šventę tikima - pašventintas gluosnis gali sustabdyti vasaros perkūniją, o įmesta į liepsną gali padėti gaisre. Atostogų tradicijos: pūlingo gluosnio pašventinimas, mušimas gluosnių šakomis, pavasario giesmės.
Tradicinė pagoniškos kilmės šventė tarp slavų tautų, susijusi su žiemos saulėgrįža. Šventės data - naktį iš sausio 6 į sausio 7 d... Atostogų prasmė yra saulės pasukimas iš žiemos į vasarą. Šventė - drožyba, pasipuošimas, kalėdiniai žaidimai, likimo valiai, šeimos valgis. Pagal populiarų įsitikinimą, motina-sūris-žemė galėjo atsiverti tik dėl melo, melagingos priesaikos ar dėl melagingo elgesio.
Maslenitsa
pavasaris
Švenčiama slavų tradicinė šventė per savaitę prieš gavėnią... Atostogų tikslas - atsisveikinti su žiema. Tradicijos: kepti blynus, eiti lankytis, rengti šventes, važiuoti rogėmis ir rogėmis, apsirengti, sudeginti ar palaidoti Maslenitsa paveikslą. Švenčiamas nuo mėsos šeštadienio iki atleidimo sekmadienio. Žmonių vaisingumas populiariojoje sąmonėje buvo neatsiejamai susijęs su krašto derlingumu ir gyvulių derlingumu, trečioji Maslenitsa pusė yra susijusi su vaisingumo stimuliavimu - memorialu.
Velykos
pavasaris
Seniausia krikščionių šventė, pagrindinė liturginių metų šventė. Įdiegta Jėzaus Kristaus prisikėlimo garbei. Švenčiamas pirmą sekmadienį po mėnulio pilnaties, kuris įvyksta ne anksčiau kaip sąlygine diena vernal lygiadienis kovo 21 d... Tradicijos: spalvotų kiaušinių ir Velykų pyragų pašventinimas, pasveikinimo bučinys. Dauguma Velykų tradicijų atsirado pamaldų metu. Velykų liaudies švenčių apimtys siejamos su pasninko sulaužymu po gavėnios - abstinencijos metu, kai visos šventės, įskaitant ir šeimos, buvo atidėtos Velykų šventei. XIX amžiaus pabaigoje Rusijoje tapo tradicija siųsti atvirus laiškus su spalvotais piešiniais tiems artimiesiems ir draugams, su kuriais negalite švęsti Kristaus per Velykas kaip pagrindinę šventę.
Rytų slavų festivalis, kuris prasideda rugsėjo 14 d... Šventės esmė - artėjančio rudens šventimas: dieną prieš tai baigėsi vasara ir prasidėjo nauji metai. Šią dieną atliekami ritualai: namų tvarkymas, pasalų liepsna, ugnies įžiebimas, liejimo ceremonija, musių laidotuvės, žvirblių legenda. Semjono diena laikoma laiminga, todėl patariama švęsti namų ruošą. Ženklai: Semjonas praleidžia vasarą, atneša indišką vasarą; ant Semjono - paskutinis perkūnija; smulkios sėklos nebuvo pašalintos sėkloms - suskaičiuokite, ar jų nėra; Jei žąsys išskrenda Semiono dieną, palaukite ankstyvos žiemos.
Švarus pirmadienis
pavasaris
Pirmoji Fedorovo savaitės diena ir Didžioji gavėnia. Šią dieną visi atleidžia vienas kitam ir dieną pradeda švaria sąžine ir skaidria siela. Tai labai griežta pasninko diena, taip pat ir kitomis dienomis. Šventės pavadinimas kilęs iš noro pirmąją pasninko dieną praleisti švariai. Per šią šventę per pirmąjį gavėnios Didįjį kompartiją jie pradeda skaityti Didįjį atgailos kanoną Šv. Kretos Andriaus ir kitos atgailos maldos. XIX amžiaus pabaigoje didžioji dalis apklaustųjų, nepaisant griežto pasninko, šią dieną buvo „išskalauti“ arba pasigerti. Kadangi tai yra pasninko diena, šią dieną galima valgyti ar atsigerti: truputį juodos duonos su druska ir vandeniu arba nesaldintos arbatos. Sirijos Efraimo malda „mano gyvenimo valdovas ir valdovas“ bus tęsiama per visas Didžiojo gavėnios dienas.
Viena iš rytų slavų atostogų, švenčiama spalio 14 d... Atostogų prasmė yra paskutinis rudens pradžia, šią dieną anksčiau buvo švenčiamas rudens ir žiemos susitikimas. Žmonės sako, kad iš Pokrovo goblino stotelė klaidžioja po miškus (kitu būdu jie vadinami miško savininkais). Šių atostogų išvakarėse jaunos kaimo mergaitės degina senas šiaudų lovas, o senos moterys degina senus, per vasarą dėvintus batelius. Rusijos žmonės, minėdami Dievo Motinai skirtas dienas, tikėjosi jos pagalbos.
Stačiatikių šventė, švenčiama rugpjūčio 14 d... Atostogų esmė yra nedidelis vandens palaiminimas. Šventės tradicijos - medaus rinkimo pradžia, jo pašventinimas ir valgis - „pagalba našlei“. Šventė švenčiama pagerbiant Viešpaties Kryžiaus medžių kilmę XIV amžiaus pabaigoje. Atostogų prasmė yra pirmoji gavėnios gavėnios diena. Medaus Gelbėtojas taip pat vadinamas „Gelbėtoju ant vandens“, tai daroma dėl nedidelio vandens pašventinimo. Pagal tradiciją šią dieną Rusijoje buvo pašventinti nauji šuliniai ir išvalyti seni. Ši šventė vadinama „Spas Honey“, nes šią dieną bičių aviliai paprastai būna užpildyti ir bitininkai eina rinkti medaus.
Pagoniškos kilmės vasaros atostogos, švenčiama liepos 6–7 dienomis... Atostogos siejamos su vasaros saulėgrįža. Tradicijos: kūrenti laužus ir šokinėti per juos, šokti ratuose, pinti vainikus, rinkti vaistažoles. Atostogos prasideda naktį prieš tai. Šventės pavadinimas kilęs iš Jono Krikštytojo vardo (Jono epitetas išverstas kaip „pirtis, panardinimas“). Pagrindinis Ivano Kupalos bruožas yra gaisrų valymas, kad žmogus apsivalytų nuo piktųjų dvasių, jam tektų peršokti per šiuos gaisrus.
Raudona kalva
pavasaris
Pavasario atostogos tarp rytų slavų, kurios švenčiamas pirmą sekmadienį po Velykų... Ši diena švenčiama: pavasariniai mergaičių apvalūs šokiai, maistas su kiaušiniais su kiaušiniais, jaunimo žaidimai. Raudona kalva simbolizuoja visišką pavasario atėjimą, būtent su šia švente švenčiamas šis sezonas. Be to, kad Raudonasis kalnas simbolizuoja pavasario atėjimą, atostogos taip pat simbolizuoja berniukų ir mergaičių susitikimą, nes pavasaris yra naujos gamtos, visos gamtos, pradžia. Krasnaja Gorkos šventėje yra viena patarlė, sakanti: „Kas tuokiasi Krasnaja Gorkoje, niekada neišsiskirtų“.
Svetlana Zubova
vyresniųjų grupė
parengė vyresniųjų grupių mokytojos MBDOU „Roven darželis „Vaivorykštė“ Zubova S. D.
tikslas: vertybinio požiūrio į gimtąją kultūrą ugdymas.
Užduotys: švietimo - formuoti idėją atostogos Rusijoje(Viršelis, Kalėdos, Užgavėnės, Keturiasdešimt šventųjų) apie mūsų papročius ir tradicijas žmonių, pažįsta su rusiškomis tradicijomis atostogos, pasirodymo istorija;
Kuria - vystosi informatyvus vaikų domėjimasis jų istorija ir tradicijomis žmonių, lavinti vaikų kalbą, tobulinti nuoseklaus sakymo įgūdžius;
Edukacinis - ugdyti meilę ir domėjimąsi rusų tradicijomis ir papročiais žmonių, supažindinant su dvasinės kultūros ištakomis.
Pamokos eiga.
Kl .: Vaikinai, kurioje šalyje gyvename?
D: Rusijoje.
Kl .: Kaip vadinami žmonės, gyvenantys Rusijoje?
D: Rusai, rusai.
V.: Anksčiau Rusija buvo vadinama Rus, o nuo šio žodžio Rus buvo vadinama Rusų rusai... Mūsų protėviai gyveno seniai - kas tai?
D: Anūkės, proseneliai.
Q .: Rusų kalba žmonės gyveno patys dirbdami: jie arė žemę, siuvo drabužius, skrybėles, megztus šalikus, veltinius veltinius batus, gamino papuošalus, žaislus iš molio, raižė medinius indus, matryoshka lėlės.
Tie, kurie labai gerai atliko savo darbą, buvo vadinami jų amatininkais. Parodę savo gaminius, jie parodė savo įgūdžius mugėse. Mugėse meistrai keitėsi patirtimi.
(Siūlau apžiūrėti parodą liaudies produktai.)
Q .: Mūsų rusas žmonių labai mylėjo rusus liaudies pasakos... O kokie rusai tu žinai liaudies pasakas, vaikinai?
D: Vaikai vardija pasakas, kurias jie žino.
Klausimas: Ir taip pat mūsų žmonės mėgo atostogas, todėl jie kūrė dainas, melodijas, anekdotus. Vaikinai, ar tu myli? atostogos?
Q .: Mūsų rusas žmonės visada gerbė šventes ir šventė jie ypatingai - žaidė apvalius šokius, pradėjo žaidimus, kepė skanius pyragus ir gydėsi su visais svečiais. Šiandien, vaikinai, mes jus nukeliausime į kelionę liaudies šventės... Prisiminkime, kokie rusai nacionalines šventes, kurias žinote? Aš parodysiu jums nuotraukas, ir jūs paskambinsite šventė.
Rusų kalba nacionalinė šventė Pokrovas... Kas čia atostogos Pokrovas? Koks metų laikas šventė.
D: Jie išreiškia savo versijas.
V.: Prasidėjus šaltam orui, merginos ir moterys užsidėjo šaliką virš galvos. Žemė buvo uždengta
sniegas - sniego danga, kaip antklodė. Tai šventė jis vadinamas, nes šią dieną visada iškrenta pirmasis sniegas, tarsi balta antklodė padengtų žemę. tai reiškiakad netrukus ateis motinos žiema. IN rusijos žmonių užtarimo šventė gerai žinomas žmonių Pokrovskie mugėse... Ten visų prekės yra matomos ir nematomos. Gražūs šalikai, įvairiaspalvės skarelės visada džiugino klientus. Pažiūrėkite, kokios gražios skarelės. O dabar žaisime tą žaidimą, kurį žaidė jaunimas šventė... Žaidimas vadinamas „Oblupa“ (Vaikai stovi ratu ir užmerkia akis. Vairuotojas veda vaiką į apskritimą ir uždaro jį skara. Vaikai atmerkia akis ir atspėja, kas paslėptas po skara. Kuris, jų manymu, tapo vairuotoju. Žaidimas kartojamas 2–3 kartus.)
K. Mūsų kelionė tęsiasi. (VĖJO RĖMAI, SVINDAS) Kokiu metų laiku jūs vaikinai.
Kl: Ką tu žinai žiemą atostogos:
D. vaikų atsakymai.
Šią dieną gimė Jėzus Kristus - pasaulio Gelbėtojas. Naktį prieš Kalėdas
Sausio 6 diena laikoma magiška. Jei pareikšite norą, tada jis tikrai išsipildys. Tik noras turi būti būtinai malonus, nes Jėzus Kristus mus moko gerumo ir meilės visiems žmonėms. Šiomis dienomis įprasta lankyti tėvus, taip pat krikštatėvius krikštatėvius. Žmonės keičiasi dovanomis, veda pokalbius prie turtingo stalo. Ir įprasta praleisti vakarus namuose, prie denio ir papuoštos eglutės, maloniai kalbėtis, skaityti pasakas vaikams, pasakoti jiems, kaip Kalėdos švenčiamos kitose šalyse, ir, žinoma, gerti karštą arbatą. Kalėdas liaudies šventės daugeliu atžvilgių primena linksmybes Užgavėnėse. Tik vietoj blynų žmonės gydomi šventiniai meduoliai, o ne šokdami, bet dainuoja giesmes. KOLYADKI - ypatingos dainos, norinčios turtingo derliaus, sveikatos, harmonijos šeimoje. Dabar nedaug kas žino šias dainas. Siūlau prisiminti keletą giesmių, jos vis tiek mums pravers.
Sėjame, sėjame, sėjame,
Linksmų Kalėdų!
Atidarykite dėžes
Gaukite snukius!
Atidarykite stiklainius
Patiekite penkiasdešimt rublių!
Kolyada! Kolyada!
Patiekite pyragą.
Sėjame, sėjame, sėjame,
Laimingų Naujųjų metų!
Laimė bus tavo kalnas!
Derlius didelis!
Vežėjai aplink namą išsklaidė avižas ir kviečius, norėdami turto ir vaisingumo. O šeimininkai dovanojo dovanas, gydė svečius.
V .: Puikiai nusiteikę vaikinai. Koks metų laikas dabar? O koks pavasaris atostogos, kurias žinote?
D: vaikų atsakymai.
K: Teisingai, „Butterbox“. Žiemos pabaiga. Dienos yra ilgos ir lengvos, dangus yra mėlynas, o saulė - šviesi. Šiuo metu Vyko Rusijos šventės... Tai buvo vadinama atostogos - Maslenitsa... Linksmas ir aršus, tai truko visą savaitė: mugės, gatvės žaidimai, mamų pasirodymai, šokiai, dainos. IN žmonės ne veltui jis buvo vadinamas plačiąja Maslenitsa. Pagrindinis gydyti atostogos yra blynai, senovės pagoniškas saulės ir šilumos sugrįžimo žmonėms simbolis. Pagrindinis „Maslenitsa“ dalyvis yra didelė šiaudinė lėlė, vardu Maslenitsa. Ji buvo pasipuošusi suknele, ant galvos buvo pririšta skarelė, o kojos buvo nusiaubtos batais. Lėlė sėdėjo ant kamanų ir dainomis nešė kalną. Linksmybės truko iki vakaro, o pasibaigus visoms pažintims „Užgavėnės“ - jos dega kaliausę, vaizduojančią Maslenitsa. Užgavėnės, atsisveikink! Ateik tiems metams! Užgavėnės, grįžkite atgal! Parodykite save naujaisiais metais! Atsisveikinimo Užgavėnės! Labas raudonas! Tai buvo Užgavėnės. Lauke buvo padaryta šiaudų ugnis ir sudeginta lėlė su dainomis. Pelenai buvo išsklaidyti perpus, kad kitais metais būtų galima sulaukti sodraus derliaus. Atleistą sekmadienį jie eidavo vienas kitam į taiką ir prašė atleidimo, jei prieš tai įžeidė. Kalbėjo: "Prašau atleisk man". „Dievas tau atleis“, - atsakė jie. Tada jie bučiavosi ir neprisiminė įžeidimų. Bet net jei nebūtų ginčų ir pasipiktinimų, vis tiek kalbėjo:"Atleisk man". Netgi susitikę su nepažįstamu žmogumi, jie paprašė jo atleidimo. Taigi Maslenitsa baigėsi.
Žaidimas „Wattle“
Visi dalyviai yra suskirstyti į dvi komandas ir išdėstyti dviem eilėmis priešais vienas kitą.
Dalyviai pynė „Wattle“ - susikibkite rankomis per vieną skersai.
Pirmosios komandos nariai žengia link kitos komandos, kuri šiuo metu stovi vietoje, ir pasakyti: "Mes visi sveikiname Masha ir linkime jai sveikatos!"... Jie sako antrąją frazės pusę eidami atgal. Tuomet kita komanda daro tą patį. Tada visi susėdo į galvą ir seka paskui lyderį, kuris stengiasi vaikščioti taip, kad visi susipainiotų. Kai tik lyderis glosto rankas, abi komandos patenka į vietą ir vėl pinasi „Wattle“.
Paprastai po to yra „Extra“ rankos.
Linksmas žaidimas "Srautas"
Šis žaidimas buvo žinomas ir mylimas mūsų prosenelių ir prosenelių, ir jis mums pasirodė beveik nepakitęs. Tai nebūtinai turi būti stiprus, veržlus ar greitas. Šis kitokio pobūdžio žaidimas yra emocinis, jis sukuria nuotaikingą ir linksmą nuotaiką. Taisyklės paprastos. Žaidėjai atsistoja vienas po kito poromis, dažniausiai berniukas ir mergaitė, berniukas ir mergaitė, susikibę už rankų ir laikydami juos aukštai virš galvos. Iš surakintų rankų gaunamas ilgas koridorius. Žaidėjas, negavęs poros, eina į „Šaltinis“ upelis ir, eidamas susikibusiomis rankomis, ieškojo kapitono padėjėjo. Laikydama už rankos, naujoji pora leidžiasi į koridoriaus galą, o ta, kurios pora buvo nugalėta, eina į pradžią „Brukas“... Ir eidamas po susikibusiomis rankomis, pasiima sau patinkantį. Taigi Trintukas judesiai - kuo daugiau dalyvių, tuo linksmesnis žaidimas, ypač smagu žaisti su muzika.
Niekas šventė senais laikais jaunimas negalėjo išsiversti be šio žaidimo. Čia jums ir kova už mylimąjį, ir pavydas, ir jausmų išbandymas, ir stebuklingas prisilietimas prie išrinktosios rankos. Žaidimas yra nuostabus, protingas ir nepaprastas reikšmingas.
IN: Mes ir toliau kalbame apie tradicijas ir rusijos žmonių atostogos... Ar norite sužinoti apie dar vieną seną rusą šventė, apie tai, kuris buvo paruoštas šventė... Pažvelkite į lentą (vaizdas yra lerva).
Koks yra šio paukščio vardas? (vaikų atsakymai)... Bet tai ne tik paukštis, tai kritusių kareivių atminimas. Kovo mėnesį yra krikščionių liaudies šventėdedikuota maumedis. Kovo 22 d. - „Žagreliai“... Kodėl čiulptukai? (Demonstracija iliustracijos: Senovės kariai Rus) ... Labai, labai seniai vienas iš vadų įsakė 40 narsių karių būriui paaukoti vieną iš jų dievams. Kareiviai atsisakė tai padaryti ir tada nužudė visus kareivius. Ir jis visada mylėjo savo karius - gynėjus žmonių, ir žmonės pradėjo tikėti, kad 40 būrio kareivių nemirė, o virto laumėmis. Šią dieną, kovo 22 d., Visi žuvusieji kariai prisimenami.
O šeimininkės kepė specialias liesas bandeles - "Larks", su ištiestais sparnais, tarsi skraidantys, ir net su kuokštais. Gausūs gardėsiai buvo išdalinti vaikams.
Kaip ir visiems rusams atostogos ant „Magpie“, vaikai šoko apskritimais, žaidė žaidimus.
IN: Ir dabar mes žaisime naują žaidimą pavadinimu „Lark“.
Dangus giedojo maumedis
Skambėjo varpas.
Žaidė tyloje
Dainą paslėpiau žolėje.
Kiekvienas, kuris randa dainą
Tai bus linksma visus metus.
Tada žaidėjai užmerkia akis. „Lark“ bėga iš apskritimo ir suskamba varpas. Tada jis atsargiai pasodina jį už kažkieno nugaros. Tas, kuris atspėja, kas turi už jo varpą, tampa „Lark“.
V.: Vaikinai, dabar pasakyk man, kodėl taip yra atostogos vadinamos„Magpies-Larks“? Ką simbolizuoja maumedis? Ką šeimininkai kepė to garbei šventė? Kokias tradicijas žmonės tame laikosi šventė? Ko tu išmokai iš legendos, kurią tau papasakojau?
Svetlana Klimova
Edukaciniai užsiėmimai parengiamosios grupės „Liaudies atostogos Rusijoje“ vaikams
GCD santrauka parengiamoji grupė.
Atlikta: mokytoja Klimova S.S.
« Liaudies atostogos Rusijoje»
Kalbi su vaikais apie rusus liaudies šventės(naudojant multimediją).
tikslas: Sukurkite motyvacinę situaciją idėjoms formuoti vaikams apie liaudies kultūros vertybes.
Ugdomosios užduotys: susidomėjimas vaikai, kokios atostogos yra Rusijoje(Kalėdos, kalėdinis likimas, Kolyada, Magpies, Larks, apie mūsų papročius ir tradicijas žmonių, susipažinti su rusų tradicijomis atostogos, pasirodymo istorija.
Plėtros užduotys: ugdyti pažintinį susidomėjimą vaikai į jų istoriją ir tradicijas žmonių, lavinti kalbą vaikai, tobulinti nuoseklaus teiginio įgūdžius.
Ugdomosios užduotys: sužadinti meilę ir domėjimąsi rusų tradicijomis ir papročiais žmonių, supažindinant su dvasinės kultūros ištakomis, puoselėti norą, dovanoti dovanas artimiesiems ir draugams.
Žodyno darbas: paprotys, geros naujienos, carol, stirnos, Christmastide, mamytės, carols.
Naudota medžiaga: Rusijos trobelė, kurioje vykdomas OOD, tautiniai kostiumai, skaidrės iš vaizduojanti šventinę Kalėdų šventės, kalėdinės giesmės, „Magpies“, „Larks“, kalendorius liaudies šventės, rami muzika, "Skambantys varpai", spalvoti pieštukai, popierius.
Metodai ir būdai: žaidimo momentas, meninis žodis, skaidrių demonstracija, pokalbis, paaiškinimas, svarstymas, konsolidacija, padrąsinimas, rezultatas.
Parengiamasis darbas: mokymasis pagal širdies dainas, eilėraščiai apie liaudies šventės, mokytis rusų kalbos liaudies žaidimai, paveikslėliai, atvirukai, grožinės literatūros skaitymas.
Taikymo sritis: nenutrūkstamas edukaciniai užsiėmimai su vaikais.
Įgyvendinimo formos ir metodai: kalbamės su vaikais apie rusus liaudies šventės Aš nusprendžiau tai vesti televizijos laidos forma, nes tai padeda sukurti psichologinio komforto ir susidomėjimo atmosferą vaikai, lengvas vaikų ir suaugusiųjų bendravimas.
Metodai ir būdai: vaizdinis metodas (skaidrės liaudies šventės, žodinis metodas (pokalbis apie tradicijas, apeigos Rus, praktinis metodas (piešimas atostogų atvirukai, emocinio susidomėjimo priėmimas (apklausti vaiką, naudoti garso efektus (varpai).
Pedagogas: kviečia vaikus leistis į neįprastą kelionę "Istorija atostogos Rusijoje» . (1 skaidrė)
Ant Rus žmonės mylėjo ir myli atostogos... Mes mielai ruošėmės svečių atvykimui. Ištisos šeimos eidavo aplankyti, sveikindavo juos su lankai, sveikindavo ir bučiuodavo artimiausius. Jie mylėjo ir mėgsta elgtis su svečiais nuoširdžiai ir skaniai. Kalbėjo: „Padėk sau tai, ką Dievas atsiuntė“, "Trobelė nėra raudona su kampais, o raudona su pyragais",
"Negalima įžeisti savininko, paragauti mūsų maisto"... Jie dainavo dainas, šoko.
Vaikinai, kuriuos myli atostogos? (atsakymai vaikai)
Kodėl? (atsakymai vaikai)
Ką žinote atostogos? (atsakymai vaikai)
Pedagogas: Gerai padaryta, buvau tikra, kad daug žinai atostogoskurie buvo žinomi nuo mūsų protėvių laikų. O kas yra protėviai? (atsakymai vaikai) Sutinku su jumis, bet ar galiu jums papasakoti šiek tiek daugiau apie juos. Mūsų protėviai yra Rusijos žmonės, jie visada gerbė atostogos, tai tik šventė juos šiek tiek kitaip, ne tokie kaip mes, šiuolaikiniai žmonės. Senais laikais viskas šventinis dienos prasidėjo iškilmingomis pamaldomis bažnyčioje ir tęsėsi vejoje, gatvėse, laukuose. Į muziką liaudies instrumentai: balalaikai, akordeonai vedė apvalius šokius, dainavo, šoko, pradėjo žaidimus. Tiek kalendorius, tiek žmogaus gyvenimas yra susiję liaudies papročiai, taip pat bažnytiniai sakramentai, ritualai ir atostogos... Ant Rus kalendorius buvo vadinamas mėnesiu. Mėnesiai apėmė visus valstiečio gyvenimo metus, "Apibūdina" pagal dieną mėnesį po mėnesio, kur kiekviena diena turėjo savo švenčių ar darbo dienomis, papročiai ir prietarai, tradicijos ir ritualai, gamtos ženklai ir reiškiniai. (2 skaidrė) Žmonės apsirengė kaip geriausi atostogų drabužiai(rodo iliustracijas, paruoštas specialiu būdu atostogų gydymas... Vargšams buvo teikiamos dovanos, jie buvo maitinami nemokamai, visur buvo girdimi šventinis varpų skambėjimas... Girdėti, kaip suskamba varpai. (Varpų skambėjimo garsų įrašymas). (3 skaidrė) Vaikinai, aš jums paruošiau varpelius (vaikai ateina prie stalų, imasi varpų, siūlau jiems suskambėti varpeliais. Matote, varpelio skambėjimo darbas buvo neįprastas ir pareikalavo daug įgūdžių bei ausies muzikai. Ką jūs manote) pavaizduota šventė šiose iliustracijose? (Atsakymai vaikai) ... Ant didžiojo krikščionio slenksčio atostogos - Kalėdos. (4 skaidrė) Vienas garsiausių ir mylimiausių atostogos... Kodėl tai atostogos yra vadinamos? (Atsakymai vaikai) .
Klausyk mano pasakojimo.
(Išjungti žibintai, uždegtos žvakės, skamba švelni muzika. Mokytojas atsisėda prie stalo, ant kurio dega žvakė. Vaikai sėdi šalia jų puslankiu.) PedagogasKalėdos yra religingos šventė... Pats žodis Kalėdos sako, kad kažkas gimė. Vaiko gimimas visada yra gera žinia. Pasak Biblijos legendos, sausio 7 d. Betliejaus mieste Švč. Mergelė Marija gimė Dievo Sūnus Jėzus Kristus.
Dangaus angelai nešė naujienas apie Jėzaus gimimą. Danguje pasirodė Betliejaus žvaigždė. Kalėdos - tikinčiųjų į Kristų šventė... Tai laimės, ramybės, namų šilumos ir šeimos harmonijos tikėjimasis.
Eilėraščio skaitymas „Kalėdos“ G. Longfellow.
Kalėdų migla aplinkui.
Tamsoje skamba varpai
Ir dera su jais
Žodžiai skamba:
"Ramybė žemėje ir laimė visiems!".
Aš jaučiausi kaip šią dieną
Miestų ir kaimų gyvenimas
Sujungus skamba skambutis:
"Ramybė žemėje ir laimė visiems!"
Vaikinai, ko tu tikiesi iš to šventė(atsakymai vaikai)
Pedagogas: Teisingai, tai dovanos artimiesiems ir draugams; atvirukai, saldainiai, suvenyrai.
Pedagogas: Mūsų seneliai tai labai mėgsta šventė - Gimdymas. Ji taip pat vadinama žiemos kalėdine švente. Christmastide yra iš žodžio „Šventasis“. (5 skaidrė)
Tuo šventė šventę, gyrė, šlovino Kristų, Naujuosius metus, būsimą derlių. Berniukai ir mergaitės apsirengę gyvūnai: ožka, lokys, nešvarus jėga: Babu Yagu, kikimoru ir kt. Grupėmis jie eidavo namo, pasveikino šventė, palinkėjo geriausio su ypatingomis dainomis - giesmėmis.
žinau, kad esi paruošti karoliai... Skaitydami dainas pagal širdį vaikai.
Kolyada, kolyada.
Kūčios
Teta natūra
Sviesto pyragas.
Nesupjaustykite, nepalūžkite
Patiekite greitai!
Mažas berniukas
Sėdi ant kojos
Vaidina vamzdį
Koljada linksminasi.
Avsenas, Avsenas,
Rytoj yra nauja diena!
Nestovėk prie vartų
Rytoj yra Naujieji metai!
Pedagogas: Vežėjai tikrai ką nors gaus valgomieji: saldainiai, riešutai ir specialūs ceremoniniai sausainiai, jie buvo vadinami stirniena - jie būtinai buvo paruošti kiekvienuose namuose šiai progai. Šios tešlos figūrėlės turėtų būti valgomos ten pat, pateikiant norą.
(Pasigirsta linksma parduotuvių savininkų daina.) Pedagogas: Girdi, ir mamytės ateina pas mus, susitikime su jomis. Įveskite carolers: Meška, ožka, čigonas dainuoja dainą. (vaikai, veikėjų atributai ant galvos).
Kolyada, kolyada,
atidaryti vartus
Kas duos pyrago
Tomas pilnas galvijų,
tvartas su avižomis.
Eržilas su uodega.
Sėjame, sėjame
laimingų Naujųjų metų.
Pedagogas: Sveiki, žmonės malonūs. Štai kur tu gydyti: sūris ir sausainiai, meduoliai, saldainiai. Vaikai gydo mamytę saldumynais.
Pedagogas: Žaiskime rusiškai liaudies žaidimas, kuris vadinamas „Ivanas“
Šis žaidimas pasirenkamas naudojant specialų skaitiklį vairuoja:
Ivanas su dalgiu,
Neik basomis
Ir eik šūdas,
Pynkite sandalus sau.
Jei būsi apleistas
Vilkai, lapės neras
Meška tavęs neras
Išeik, tu degi!
Likę žaidėjai save vadina įvairiais gyvūnais, kai kurie vilku, kai lokiu, kiti lapė, kai kuriais kiškiais ir kt. "Ivanas vejapjovė" paima lazdą ar kitą objektą, simbolizuojantį „Dalgis“, ir daro judesius lyg pjaudami.
„Žvėrys“ kalbamės su jo:
Ivanas žoliapjovė, ką tu veiki?
Aš pjaunu žolę.
Kodėl šienaujate?
Šerkite karves.
Kodėl karvės?
Duok pieno.
Kodėl pienas?
Žaliavos, kurias reikia padaryti.
Kodėl žali?
Maitinti medžiotojus.
Kam maitinti medžiotojus?
Pagauk gyvūnus miške!
„Žvėrys“ greitai išsklaidyti kas kur, ir "Ivanas vejapjovė" bėga jų ieškoti ir pagauti. Gaudyti ką nors iš „Žvėrys“, jis turi atspėti, kuris tai yra "pabaisa"... Jei jis atspėja teisingai, sugautas nėra žaidime, ir "Ivanas vejapjovė" ieškodamas paslėpto poilsio „Žvėrys“.
Užgavėnės yra viena mėgstamiausių rusijos žmonių liaudies šventės, kuris nuo amžiaus iki amžiaus perteikia plačiosios rusų sielos būklę, tradicijas ir papročius. Užgavėnės yra paskutinė žiema, viena mylimiausių ir ilgai lauktų žmonių atostogos, matydamas sniegą ir šaltį bei sveikindamas pavasarį. Naftos savaitė neturi griežto termino šventės ir patenka arba vasario pabaigoje, arba kovo pradžioje.
Užgavėnės įjungtos Rusija buvo vadinama sąžininga, platus ir linksmas. Ir jie visada laukė jo atėjimo.
Aliejaus savaitė kupina papročių ir tradicijų! Ir kiekvienai dienai jie yra skirtingi.
(8.9 skaidr.)... Ar norite sužinoti apie dar vieną seną rusą šventė, apie tai, kuris buvo paruoštas šventė... Pažvelkite į skaidrę (vaizdas - lerva) ... Koks yra šio paukščio vardas? (atsakymai vaikai) ... Bet tai ne tik paukštis, tai kritusių kareivių atminimas. Kovo mėnesį yra krikščionių liaudies šventėdedikuota maumedis.
Kovo 22 d. - „Žagreliai“... Kodėl čiulptukai? (Demonstracija iliustracijos: Senovės kariai Rus)
Mokytojas vaikams sako rusiškai liaudies epas... Labai, labai seniai vienas iš vadų įsakė 40 narsių karių būriui paaukoti vieną iš jų dievams. Kareiviai atsisakė tai padaryti ir tada nužudė visus kareivius. Ir jis visada mylėjo savo karius - gynėjus žmonių, ir žmonės pradėjo tikėti, kad 40 būrio kareivių nemirė, o virto laumėmis. Šią dieną, kovo 22 d., Visi žuvusieji kariai prisimenami.
O šeimininkės kepė specialias liesas bandeles - "Larks", su ištiestais sparnais, tarsi skraidantys, ir net su kuokštais. Gausūs gardėsiai buvo išdalinti vaikams. (10 skaidrė)
Kaip ir visiems rusams atostogos ant „Magpie“, vaikai šoko apskritimais, žaidė žaidimus.
Vaikinai, pakilk į ratą ir žaisk žaidimą „Skylark.
Pasirinkta skaičiuojant „Lark“... Jis turi varpą rankoje.
Jis įeina į tą ratą formų grojimas, ir bėga jame. Visi pasakyti:
Dangus giedojo maumedis
Skambėjo varpas.
Žaidė tyloje
Dainą paslėpiau žolėje.
Kiekvienas, kuris randa dainą
Tai bus linksma visus metus.
Tada žaidėjai užmerkia akis.
„Lark“ bėga iš apskritimo ir suskamba varpas. Tada jis atsargiai pasodina jį už kažkieno nugaros. Tas, kuris atspėja, kas turi už jo varpą, tampa „Lark“.
Pedagogas: vaikai, kuris iš jūsų man tai jums primins aš dar nekalbėjau apie atostogas(atsakymai vaikai) ... Taip - tai Velykos. Velykos, Kristaus prisikėlimo diena yra svarbiausia stačiatikių bažnyčios šventė... Būtent jame slypi pagrindinė stačiatikių tikėjimo prasmė - pats Dievas tapo žmogumi, mirė už mus ir, prisikėlęs, išgelbėjo žmones iš mirties ir nuodėmės galios. Velykos yra atostogų atostogos!
(11, 12 skaidrės)
Rezultatas: Pedagogas: tai yra mūsų kelionės į praeitį pabaiga. Laikas grįžti į dabartį. Skamba varpų muzika (13 skaidrė) Vaikinai, noriu išgirsti jūsų nuomonę apie mūsų kelionę. (atsakymai vaikai) Kaip laikaisi švęs valstybines šventes? Kokie, malonūs žodžiai tau bus pasakyti savo artimiesiems? Kas tu bus dovanoti dovanas draugams? (atsakymai vaikai, nupieškime sveikinimo atviruką savo draugams ir šeimos nariams. Prie kurio atostogų metu piešsi atvirukus, viskas priklauso nuo tavęs.
Visiškai akivaizdu, kad liaudies šventės, kurios atliko labai pastebimą vaidmenį senovės slavų tautų gyvenime, negalėjo atsiriboti nuo magiškų ir religinių apeigų formavimo. Plėtojant religinį kultą, pirmiausia liaudies šventės buvo vis labiau užpildytos religiniu turiniu, o ritualai įgavo religinį pobūdį.
Pagrindinį vaidmenį slavų žemės ūkio religijoje atliko ritualai ir atostogos, susijusios su įvairiais žemės ūkio gamybos laikotarpiais. Iš prigimties šie ritualai buvo daugiausia magiško pobūdžio ir sudarė neatsiejamą kalendorinį ciklą.
Šių ritualų ir švenčių ciklas prasidėjo žiemą, kai dienos tampa pastebimai ilgesnės, kai „saulė virsta vasara“. Remiantis žemės ūkio religijų įsitikinimais, tai buvo saulės dievo gimimo momentas. Su šiuo laikotarpiu buvo siejama daugybė ritualų ir švenčių. Tarp jų buvo Christmastide, kalėdinės giesmės su paskutiniu šio ciklo momentu - Užgavėnės, kuriose buvo tokie ritualai kaip pavasario kvietimas ar raginimas, žiemos matymas (jos šiaudų pavidalo deginimas) ir kt.
Valstiečio gyvenimas tiek anksčiau, tiek dabar priklauso nuo pakartotinių sezonų pokyčių. Todėl nuo senų senovės gamtos ir astronominiai reiškiniai buvo pagrindiniai orientyrai žmonėms metinių sezonų cikle. Pirmiausia tai yra vasaros ir žiemos saulėgrįžos, pavasario ir rudens lygiadieniai, taip pat natūralūs metų laikų pokyčiai, kai po pavasario ateina vasara, o tada ruduo ir žiema. Šios pereinamosios sienos atidaromos su didelėmis kalendorinėmis šventėmis - Kalėdine švente, Maslenitsa, Semitsko-Troitskaya savaite, rudenį eina atostogos Gelbėtojo ir Mergelės vardu.
Šventiniai ciklai yra sujungti kasdienių vidutinių ir mažų švenčių („pusinių švenčių“) grandine, kalendoriaus ženklais ir pastebėjimais, suskambamais posakiais ir tvirtai susietais su bažnyčios kalendoriumi. Todėl šventiniai ciklai neatsiejami nuo žemės ūkio mėnesio. Priėmus krikščionybę, turtingiausia Rusijos žmonių patirtis kuriant gamtą ir aplinką buvo tarsi „susisteminta“ ir sakralizuota stačiatikių kalendoriaus šventųjų pagalba. Atitinkamai liaudies kalendoriuje, kurį sudaro tik rimuoti posakiai, kiekviena diena tapo atpažįstama pagal konkrečią informaciją, kuri buvo paskirta tam tikram šventajam kaip „slapyvardis“: pavyzdžiui, Avdotya Malinovka, Lup Brusnichnik, Orina-Zhuravliniy Let, Savvaty Pchelnik. Ši informacija, kaupiama iš vienos dienos į kitą, atrodė, kad riba, kada turėjo atsirasti kokybiniai pokyčiai gamtoje ir dėl to žmogaus gyvenime. Visos pagrindinės kalendorinės šventės patenka į šias sienas. Taigi liaudies gyvenimo būdu kiekviena reikšminga šventė yra ne tik „emocinis išlaisvinimas“ iš kasdienio darbo, bet ir savotiškas išgyvenamo laikotarpio „rezultatas“ ir kartu „pasiruošimas“ kitam laikotarpiui.
Tiek rezultatas, tiek pasiruošimas buvo atlikti tiksliai apibrėžtomis apeigomis ir ritualiniais veiksmais. Kartodamos, nors ir skirtingas versijas, per metus iš vienos šventės į kitą, jos tarnavo vienam tikslui: neleisti viskam Žemėje pasidaryti menku. Žmogaus giminės tęsimas, žemės derlingumas, gyvulių, gyvūnų, paukščių derlingumas - šie motyvai yra visų kalendorinių švenčių centre.
Reikšmingą vaidmenį valstiečių ir miesto gyventojų socialiniame gyvenime tarp rusų, kaip ir tarp kitų Europos tautų, atliko ritualai ir papročiai, suderinti iki krikščioniškojo kalendoriaus datų ir glaudžiai susiję su žemės ūkio darbų ciklu - ruošiantis ir laukiant derliaus bei jo nuimant derlių. XX amžiaus pradžioje. apeiginis kalendorius, kuriame buvo daugybė tolimų laikų sluoksnių, daugumoje rusų gyvenvietės teritorijų išlaikė tradicinę specifiką, nors tuo metu daugelis archajiškų ritualų išnyko iš kasdienybės, o kitų prasmė buvo pamiršta, ir jie, sumaišyti su ne ritualinėmis kasdieninėmis formomis, buvo suvokiami kaip šventinis linksmumas. ...
Su liaudies kalendoriaus ritualais susijęs socialinis gyvenimas daugiausia pasireiškė bendromis šventėmis ir šventinėmis pramogomis, kurios turėjo daug vietinių skirtumų. Kalėdinių ir Naujųjų metų papročių ir ritualų, susijusių su žiemos saulėgrįža, ciklas, kuriuo siekiama užtikrinti vaisingumą ir bet kokią gerovę ateinančiais metais, buvo vadinamas Svyatki38. Kalėdinis vakaras buvo judriausias ir linksmiausias metų laikas, ypač jauniems žmonėms. Remiantis nerašytais įstatymais, jaunimo grupių (teritorinių ar socialinių) pareigos buvo Kalėdinių ir Naujųjų metų giesmių organizavimas ir vedimas, plačiai paplitęs Rusijoje ir žinomas kitoms slavų ir ne slavų Europos tautoms. Jaunimas linksmoje minioje eidavo aplink namus linkėdamas kiekvieno klestėjimo savininkams ir už tai gaudavo atlygį, dažniausiai su maistu. Vežėjams buvo duota kutya, specialių sausainių (ožkų ar karvių), pyragaičių ir kt. Naujųjų metų rytą berniukai eidavo į savo namus. Jie pasveikino savininkus, atliko šventinį troparioną ir „pasėjo“ - išmėtytas sėklas. Vaikai paprastai buvo pristatomi nedaug. Viskas, ką iš savininkų gaudavo karoliai, eidavo į šventinių vakarėlių ir pokalbių organizavimą, kurie, kaip jau minėta, išsiskyrė ypatingu pasipūtimu ir minia.
Nuo Naujųjų metų iki Epifanijos jie susibūrė į grupes ir pasidalino. Senatvės pranašumai prarado ritualinę reikšmę ir daugumai gyventojų tai buvo linksma jaunimo pramoga. Daugelis merginų svarstė apie būsimą santuoką. Tarp rusų ypač išsiskyrė Epifanijos pasakojimas subtiliomis dainomis. Daug džiaugsmo atnešė mamytės, kurios su šokiais ir dainomis vaikščiojo ar važiuodavo gatvėmis kompanijose, eidamos į namus, prašydamos savininkų leidimo. Tarp inteligentijos mamytės dažniausiai važiuodavo į pažįstamas šeimas.
Jie dažnai rengdavosi tradicinėmis kaukėmis, tarp jų ir senovinėmis - ožka, arkliu, jaučiu, senu vyru su sena moterimi. Bet labiausiai iki XX amžiaus pradžios. buvo naudojamos buitinės kaukės - gydytojai, čigonai ir čigonai ir pan. Kalėdų šventės metu buvo vaidinamos liaudies dramos - „Laivas“, „Caras Maximilianas“, „Nuogas meistras“. Ciklas baigėsi krikštu, kurio ritualas buvo suformuotas stipriai veikiant stačiatikių bažnyčiai. Pagrindinis momentas buvo didžiulė eisena su vandens palaiminimu į Jordaniją - specialiai tam sukurta ledo skylė vietiniame rezervuare. Jame dalyvavo visi, jauni ir seni. Pasirengimas procesijai ir ledo skylės statyba taip pat buvo viešas reikalas. Pašventintas (šventas) vanduo buvo paimtas iš skylės. Dalis vyrų pasinėrė į ledinį baseiną.
Maslenitsa, skirtingai nei daugelis kitų kalendorinių švenčių, neturėjo krikščioniško supratimo ir tik prieš Velykas pažymėjo gavėnios pradžią. Rusų, tiek mieste, tiek kaime, gyvenime įvyko ypač platus vystymasis39. Užgavėnių komunikacija paprastai buvo rūsti ir jos kompozicijoje išliko daugybė labai senovės ritualų elementų. Viena pagrindinių bendravimo formų buvo svečių lankymas ir priėmimas - „užvaldytas“. Gausus riebus maistas buvo laikomas privalomu per šias atostogas. Blynai, kurie buvo valgomi dideliais kiekiais, tapo Užgavėnių atributu. Blynai buvo kepami namuose, smuklėse, restoranuose ir specialiuose bufetuose, kur galėtumėte užsisakyti juos svečiams priimti. Kamuoliai buvo rengiami Maslenitsa miestuose.
Labiausiai mėgstama Užgavėnių linksmybė buvo viešas slidinėjimas nuo kalnų. Kaimų ir miestų gyventojai važinėjo ant rogių, ledo pyragaičių, rogių ir rąstų, surištų plausto pavidalu. Kartais tam buvo statomi specialūs kalnai, užpildyti ledu. Sankt Peterburge ir Maskvoje po tokiais kalnais buvo rengiami šventiniai turgus, kuriuose paprastiems žmonėms buvo rengiami visokie spektakliai, buvo parduodami skanėstai. Nuo ketvirtadienio, kai prasidėjo „plati“ Maslenitsa, jie važinėjo demonstruoti rogėmis ant papuoštų arklių, surištų poromis, trynukų ir su varpeliais po lanku. Žiūrovai gatvėse stovėjo kaip trellises. Čiuožime dalyvavo jaunavedžiai, kurie buvo vedę ne daugiau kaip metus. „Jaunieji“ buvo išvežti į viešą ekspoziciją, demonstruodami savo gerovę. Buvo priimami žaidimai su jaunavedžiais: jie buvo sulaikomi („užšaldyti“), padengti sniegu („pasūdyti“), suvynioti į sniegą. Jaunas turėjo atsipirkti. Minios susirinko stebėti linksmybių. Sniego gniūžtės buvo laikomos blynų diena. Sibire žaidimas „Sniego miesto paėmimas“ ilgą laiką buvo išsaugotas kasdieniame gyvenime. Maslenitsa šventės baigėsi apeigomis apžiūrėti Maslenitsa, kurioje dalyvavo daugybė žmonių: jie kūreno laužus, gabeno Maslenitsa pavidalą, sudegino arba suplėšė į gabalus ir išsklaidė po laukus.
Žiemos švenčių ir ceremonijų tikslas buvo ūkininkų noras užsitikrinti sau palankius ekonominius metus. Todėl šaltis buvo pakviestas į trobelę prie šventinio stalo, kad galėtų jį gydyti ir taip apsisaugoti nuo atėjimo pavasarį, kai jis galėtų užšaldyti jaunus javų ūglius. Taip pat pakviesti buvo „rūdis“ (rūdis) ir „linai“, gadinantys ausį.
Būsimą derlių šventėje simbolizavo priekyje iškabinta kuola, „raudonas“ antakis. Šeimininkė ir šeimininkė, atsisėdusi prie šventinio stalo, aidėjo tarpusavyje, apsimesdami, kad nematė vienas kito, ir pasakė: „Kad rudenį po duonos krūvomis ir vežimėliais vienodai nematyti vienas kito, krūvos daržovių“. Atostogų ritualinėse dainose buvo užkalbėjimų, kurie tariamai užtikrino gerą derlių ir daugybę gyvulių:
Pagrindinis ritualinis šio ciklo švenčių maistas buvo kutia - tam tikra košė iš virtų grūdų, daržovių patiekalas, pasirodęs tada, kai žmonės dar nežinojo, kaip malti grūdus ir kepti duoną. Blynai buvo pagrindinis Užgavėnių patiekalas. Jie neabejotinai yra vėlesnės kilmės ir savo raudonai geltonai raudona spalva ir apvalia forma simbolizuoja pavasarį „kylančią“ saulę.
Daugelis kitų valymo apeigų buvo susijusios su pavasario sutikimu ir atsisveikinimu su žiema. Jie rėmėsi įsitikinimu, kad tamsią, šaltą žiemą susirinko daug įvairių piktųjų dvasių, kurios turėjo būti neutralizuotos ir ištremtos iš namų ir iš laukų.
Už tai slavai plaudavo savo trobesius ir patys plaudavo. Jie kieme surinko visas šiukšles ir sudegino. Gaisras buvo padarytas kuo dūmingesnis ir dvokiantis. Tariamai visa tai išstūmė blogąsias dvasias. Buvo manoma, kad gluosnis, pirmasis medis, kuris pavasarį pražysta pumpurais, taip pat turėjo stebuklingą galią nuvyti blogąsias dvasias. Namo galva apsirūpindavo pūlingomis gluosnių šakomis ir pririšdavo prie jų visą namų ūkį sakydama: „Sveikata - trobelėje, negalavimai - miške!“
Šitaip sutvarkę namus, kiemą, žmonės nuėjo į laukus ir purškė pelenais nuo valymo gaisrų. Lauko kampuose buvo dedamos gluosnių šakos.
Buvo tikima, kad atlikus visus šiuos ritualus, piktosios dvasios buvo ištremtos ir žmogus galėjo ramiai pereiti prie pavasario darbų. Kad nesukeltų pavasario rūstybės ir visapusiškai pasinaudotų jos gailestingumu, pirmiausia jie bandė maitinti pavasarį. Todėl kai kuriose vietovėse, vos pradėjus tirpti sniegui, moterys ant atšildytų pleistrų padėjo pyrago ar duonos gabaliukus sakydami: „Štai tau, motina pavasaris“. Pavasario atėjimas pasižymi bendru gamtos atgimimu, paukščių atėjimu. Šiuo atžvilgiu atsirado ir išliko paprotys pavasarį iš tešlos išlaisvinti paukščių figūrėles - laurus ir gandrus. Tai neabejotina tų tolimų laikų relikvija, kai „pavasaris“ paukščio pavidalu buvo sugautas ir paaukotas, tai yra, tiesiog suvalgytas, manant, kad geriausias būdas panaudoti naudingas pavasario jėgas yra jį suvalgyti.
Atėjus pavasariui, žmonės turėjo galimybę atsigulti į tamsią ir dvokiančią vištienos trobelę, išeiti į gryną orą ir giliai kvėpuoti, įsiurbti šiltus saulės spindulius. Asmuo išgyveno džiugią, pakylėtą nuotaiką. Neatsitiktinai pavasaris visada buvo atostogų laikotarpis. Viena iš šių pavasario atostogų Rusijoje buvo atostogos „raudonoji kalva“, kuri savo pavadinimą gavo nuo „raudonojo“ pavasario, nuo „raudonojo“, tai yra, gražios kalvos, kalvos, kalvos, pirmosios, kurios buvo padengtos žole po ryškios pavasario saulės spinduliais. Ant šių kalvų iš tikrųjų buvo švenčiamos atostogos; žaidė liaudies žaidimus, dainavo dainas, šoko, šoko ratu.
Lizdai, bandelės formos bandelės iš tešlos, su kuriomis kovo 9 d. Menas (Keturiasdešimties kankinių diena, pagal krikščioniškąjį kalendorių) vaikai bėgo gatve ir šaukė trumpus rimus apie pavasarį. Balandžio 23 d. Menas (Šv. Jurgio diena) pirmoje galvijų ganykloje savininkai kartu atliko keletą ritualinių užsiėmimų. Tačiau apskritai po Maslenitsa viešasis gyvenimas užšalo ir vėl atgijo nuo Velykų. Jaunimas Velykų savaitę praleido gatvėje. Labiausiai būdingi buvo masiniai žaidimai su ryškiu sportiniu elementu (miesteliai, apvažiavimai). Sūpynės buvo plačiai paplitusios. Moterys ir vaikai mėgo žaisti spalvotais kiaušiniais. Susirinkę į grupes, jie kiaušinius daužė vienas į kitą, rideno žemyn po skaidrę ar ant specialaus padėklo. Kai kuriose vietose net XIX amžiaus pabaigoje. šoko ratu.
Pavasario šventinių švenčių ciklas baigėsi Trejybe (50-oji diena nuo Velykų), kuri taip pat pažymėjo perėjimą į vasarą - jie eidavo į pievas ir miškus. Kartu jie papuošė bažnyčias ir namus jauna augmenija, beržais. Pagrindinės kolektyvo ritualinių veiksmų atlikėjos buvo merginos ir moterys. XIX amžiaus pabaigoje. Semike dar vyko senų moterų sambūriai, kurie krito ketvirtadienį prieš Trejybę ir buvo švenčiami su švente. Dainelės, dainuojančios dainas, eidavo į mišką pinti vainikus, laužyti beržo. Jauni beržai kartais buvo atvežami į kaimą, su juo vaikščiojama, o po to sulaužomi ar mesti į vandenį. Kažkur iki XX amžiaus pradžios. buvo išsaugotas kumelių merginų ritualas su bučiniais per vainiką. Toks „porinis darbas“ buvo vertinamas kaip dvasinis ryšys.
Vasaros „Kupala“ bendravimą sudarė jaunimo susibūrimai su ugnies židiniais, žaidimai su pilant vandenį; kartais jie žaisdavo žaidimus „Kostromos“ laidotuvėse arba „gegutė“, kurie kartodavo kadaise vykusias apeigas.
Vasaros atostogos ir jaunimo šventės baigėsi Petro diena (birželio 29 d., Senasis stilius). Prieššventinę naktį jaunimas linksminosi iki aušros - „sveikino saulę“. Buvo įprasta artimiausioje teritorijoje surinkti viską, kas nebuvo sutvarkyta, žaisti neklaužada. Daugelis triukšmavo, dainavo, mušė ant viryklės sklendžių ir pan.
Socialinė ir šeimos kilmė buvo glaudžiai susipynusios švenčiant vadinamąsias globėjų dienas - šventes vietos bažnyčios globėjo garbei. Jie buvo atliekami triukšmingai ir plačiai, net tais atvejais, kai krito laukų darbų laikas. Be religinės švenčių pusės (ėjimas į bažnyčią, ėjimas į kapines, kartais pasaulietinė malda ir kt.), Pagrindinis dalykas buvo didelės kaimo šventės. Daugelyje vietų šiais laikais buvo įprasta alaus darytis iš bendro katilo, papjauti jautį - paprotys, prasidedantis bendruomeniniais kolektyviniais valgiais. Be artimųjų ir pažįstamų, susirinkusių atostogauti, namuose taip pat gydėsi pašaliniai žmonės - vadinamieji vakarėliai -, kurie buvo laikomi bendrais svečiais. Patronų šventės dažnai buvo vadinamos alaus dienomis.
Mugės turėjo sutapti su daugeliu kalendorinių švenčių; jų buvo ypač daug rudenį. Mugės lydėjo šventės, pramogos, kuriose dalyvavo visos šeimos.