Lidové panenky v Rusku odpradávna zaujímaly zvláštní místo, protože život je nemožný bez svátků, předvádění obřadů, přípravy národních krojů a používání různých předmětů užitého umění. Loutky byly vyrobeny nejen pro děti, jejich hlavní role byla slavnostní.

Trocha historie

Historie lidové panenky, která byla použita během prázdnin nebo při provádění lidových obřadů, sahá až do let, kdy byl v Rusku pohanství. Dlouho před křtem Rusové slavili Slované každé jaro vzkříšení Dazhdbogů pečením velikonočních dortů, které mu pak byly obětovány. I tehdy byla pysanka kouzelným kouzlem starých Slovanů.

Podle historiků, se zavedením pravoslavného náboženství, každý pohanský svátek postupně získal křesťanský význam: starověký svátek Kolyada (zimní slunovrat) se stal narozením Krista, Kupala (letní slunovrat), svátek Jana Křtitele, křesťanské Velikonoce se shodovaly s jarním slovanským svátkem, který se nazýval Velký den. Tradice malování kraslic a pece na velikonoční dort prošly také z dávných oslav Velkého dne.

Odtud odtud pocházela tradice výroby rituálních velikonočních panenek a panenek-motanky, které jsou považovány za nejsilnější amulety pro ženy.

Odrůdy panenek

Život Rusů a jiných lidí je nemožný bez rituálů s národními kroji, svátky a folklórem. Starověké panenky byly vždy vyráběny z různých předmětů, které byly po ruce: sláma, větve stromů, kousky látky, lano, mech.

Typy lidových panenek v Rusku byly následující:

  1. Rituál - vyrobený pro účast na obřadech (zemědělské, svatební, prázdninové).
  2. Amuletové panenky byly vyrobeny z popela, kusů látky, březových větviček. Hlavním pravidlem při jejich výrobě byl nedostatek nástrojů. Takové panenky byly vyrobeny pro konkrétní osobu nebo rodinu, obvykle bez tváře (věřilo se, že panenka bez tváře nemůže lidem ublížit).
  3. Herní lidová panenka byla vyrobena z materiálů v domě (zbylé oblečení) ne větší než pěst.

Herní dětské panenky

Herní lidové panenky byly vyrobeny pro malé děti, aby se s nimi více bavily. Byly vyrobeny pouze z přírodních materiálů: tráva, kužely, jíl, uhlí, mech a textilie. Všechny panenky musely být bez tváře, aby do nich nemohla vstoupit duše a nemohly být použity pro čarodějnictví. Herní dětské panenky byly vždy ochranné, aby chránily dítě před zlými duchy. Tradiční hadrové panenky vyrobené speciálně pro děti měly svá vlastní jména:

  • Popelka - první dětské panenky byly vyrobeny z popela, který byl odebrán z krbu, poté smíchán s vodou a stočený do koule - hlava se otočila; takové panenky byly pro dítě považovány za silný amulet.
  • Přátelská panenka byla vyrobena tak, aby se dítě nebála zůstat doma sama (například „zajíček na prst“, pták, zkroucené panenky). Taková panenka (lidová) je hračka, kterou vyrobila babička spolu s vnučkami, matka spolu s dcerami, učila je a zároveň je přizpůsobovala kreativitě a tvrdé práci.
  • Ptačí panenka byla vyrobena z kusu světlé látky ve tvaru čtverce, která dala tvar ptáka pomocí obvazů. Takoví ptáci jsou malí a visí v rozích domu nebo nad dětským lůžkem.
  • Pelenashka - panenka, zabalená v hadříku, dala dítě do postýlky, aby převzala všechna neštěstí zlých duchů.
  • Ve vesnicích severního Pomořanska byla populární Senya-Malina - panenka s rudou a slunnou hřívou, zobrazující obraz hezkého rolníka ve světlé košili, o něm se skládaly různé příběhy a nazývaly se severní Munchausen.

Hadrové panenky

Od pěti let samy dívky začaly „otáčet“ své panenky pod vedením své babičky nebo matky. Lidová hadrová panenka byla vyrobena z vlněných nebo bavlněných kousků látky, lnu a vícebarevných stuh a nití. Aby hadrová panenka byla nutná pouze s dobrou náladou, láskou. Podle tradice bylo také obvyklé zpívat a mluvit, dělat si přání.

Spřádání panenek (nebo jiný název pro sloupec) se vyrábí zkroucením kusu látky nebo trubice z březové kůry, na které se potom oblékají šaty: na hlavě je vyrobena košile, sukně, letní šaty, šelest, šňůra nitě nebo příze, připevněná šála.

Při výrobě všech hraček bylo zakázáno používat nitě a jehly, jakož i malovat tvář panenky: vždy zůstávala čistě bílá.

Rituální panenky

Lidové rituální panenky byly prováděny v souladu se starými pravidly (bez jehly a nitě) pro určitý rituál, poté spáleny (týden palačinky, Kolyada), utopeny (Kupavka) nebo pohřbeny v zemi (Likhomanka, Kostroma). Někdy byly potomky dány dětem, aby si hrály:

  • Kostroma - provádí se na Shrovetide, byl nastaven na celý týden dovolené a poté shořel.
  • Velikonoční panenka (hlava je vyrobena z vajec) a velikonoční holubice (nutně jasně červená) - byly použity k výzdobě domu na Velikonoce.
  • Kupavka - byla vyrobena na svátek Ivana Kupaly, poté byla oslavována vodou a cestou, kterou plavala (jde do vířivé vany, volně plave nebo se umývá na břehu), předpovídala, co bude celý rok.
  • Vesnyanka - přátelé se navzájem dávali a naléhali na bezprostřední příchod jara.
  • Plodnost - panenka zobrazující matku s mnoha dětmi přitahovala rodinu bohatství.
  • Pupil chrysalis - obvykle 13 kusů bylo vyrobeno na ochranu dítěte před nemocemi, byly umístěny v řadě na sporáku.
  • Sestra - s velkými ňadry, tím lépe.
  • Bylinná tobolka je užitečná kukla plná voňavých léčivých bylin, čistí vzduch v chatě nebo nad kolébkou dítěte a odvádí ducha nemocí (tráva se musí měnit každé 2 roky).
  • Panenky Kuvadka - určené pro muže, poskytovaly ochranu při narození manželek pomocí magických rituálů (kuvads) před zlými duchy. Ihned po šťastném narození byla kukla spálena očistným rituálem. Od konce 19. století se lidové kuvadokové panenky začaly používat jiným způsobem: visely nad kolébkou dítěte jako amulety nebo položeny přímo do postýlky tak, aby dítě hrálo v nepřítomnosti matky (často existovalo několik kusů různých barev, nahrazovaly chrastítka).

Mnoho rituálních panenek chránilo současně.

Panenky

Tradičně dochované lidové panenky byly účastníky rodinných obřadů: mít děti, svatbu, kouzla z nemocí, smrt a pohřby. Bylo jich mnoho:

  • Zvonek (vynalezený Valdai) je kukla, která přináší dobré zprávy. Má 3 sukně v počtu království a druhů štěstí (měď, stříbro, zlato). Působí jako talisman a vytváří v domě dobrou náladu. Poté, co představil Bell svému příteli, přidává mu radostnou náladu.
  • Babka-girl (Changeling, Vertuha) - panenka se dvěma hlavami, čtyřmi pažemi a 2 sukněmi. Její tajemství je jednoduché - jedna panenka je skryta pod sukní druhé - žena a objeví se, když je převrácená. Odráží dvojí ženskou podstatu: mladá dívka je krásná, veselá a bezstarostná, poté se po svatbě stává ženou (ekonomickou, pečující, chránící svou rodinu, děti a domov).
  • Lovebirds - kouzla chránící páry jsou na jedné straně vytvářeny jako symbol skutečnosti, že manžel a manželka prožijí život společně v radosti a smutku. Podle tradice jsou tyto hrdličky zavěšeny po svatbě v kostele v čele svatebního průvodu a po svatbě jsou drženy v domě jako talisman věrnosti rodiny.

  • Bereginya (strážce rodiny) - zavěšená na předních dveřích, aby chránila dům před zlými duchy a zlým okem.
  • Zernushka (Krupenichka) - sestává z pytle obilí, které symbolizuje bohatství a dobře živený život.
  • Jitrocel - malá (3-5 cm) panenka s ruksakem v ruce (uvnitř leží špetka rodné země nebo popela), která je určena k ochraně cestujících.
  • Čištění panenky - pomáhá zbavit se negativní energie v domě.
  • Pilířová panenka „Plodnost“ (byla vyrobena jinak v různých ruských provinciích a byla pojmenována podle svých jmen: Vladimirskaya, Moskovskaya, Kurskaya atd.), Několik Pelenashki bylo obvykle svázáno s jejím tělem tak, aby klan vzkvétala a nezmizela - byla předložena mladým na svatbu s dobrým přáním.
  • Ten Armed (má mnoho rukou) - pomáhá domácnosti udržet krok s domácími úkoly.

Panenky

Slovanská motanka panenka má svůj původ z Trypillian kultury. Jejím základem je zkroucené swarg, jehož prototyp je reprezentován řadou motivů na jílových výrobcích nalezených během vykopávek pohřebů z Tripolisu.

Svarga je symbolem pohybových, spirálových a energetických vírů, získaných kroucením a kroucením, což má rituální význam. Místo obličeje znázornila kříž, který svědčil o jejím pobytu mimo čas a prostor. Je archetypem Velké bohyně.

Panenka motanka se vyrábí bez použití řezacích a píchacích nástrojů, používají se pouze přírodní materiály: sláma, byliny, květiny, kukuřičné klasy, zrna, kousky opotřebovaných tkanin (stačí se ujistit, že látky jsou ze „šťastných“ starých šatů), které byly předtím nosí lidé.

Když děláme tělo motanky, žádné uzly nelze svázat, jedinou výjimkou je malý uzel na konci, který symbolizuje bandážování pupeční šňůry. Během vázání musí řemeslník učinit přání a zajistit si ho svou silou. Někdy jsou ruce vyráběny odděleně, které jsou pak navinuty na tělo.

Oblečení a přilba jsou vyrobeny samostatně, mohou být vyšívané, zdobené krajkou. Každý prvek má svůj vlastní význam:

  • sukně je symbolem země, vlnovka na ní je spojením s vodou;
  • košile - trojice světa;
  • šperky na hlavě (stuha, šátek) - symbol komunikace s oblohou.

Všechny části a dekorace vyrobené samostatně jsou do těla ručně vinuté. Naši předkové si byli jisti, že pokud byla panenka spuštěna, bylo nutné ji dokončit, jinak by došlo k neštěstí. Žádná svobodná žena neopustila svou práci nedokončenou, protože se obávala, že by to způsobilo rodině potíže a nemoci.

Muzeum lidových panenek

Od 90. let se v Rusku začaly objevovat muzea lidových panenek, které vyprávějí o ruské loutkové kultuře. V současné době v zemi funguje asi 20 takových projektů, některé z nich jsou také autorskými a starožitnými díly:

  • Moskevské muzeum „Doll House“ bylo vytvořeno v roce 1993 úsilím postav ruské kultury (O. Okudazhava), má sbírku starých panenek, panenkových domů, expozici lidových a divadelních děl.
  • Muzeum jedinečných loutek (vytvořeno v roce 1996 Y. Vishnevskou) - obsahuje sbírku kopií Ruské říše 19. - 20. století, evropské panenky, asijské panenky, domy hraček.
  • Muzeum lidových hraček „Zábava“ - představuje sbírku hlíny, slámy, patchworkových exponátů, prezentuje se zde také ruská lidová panenka.
  • Muzeum hraček v Sergievu Posadovi (založené v roce 1918 sběratelem N. D. Bartramem) - sbírka starožitných jílů a výrobků ze dřeva, porcelánové panenky v ruských lidových krojích, sbírka hraček dětí ruského císaře Nicholase II;
  • Petrohradské muzeum v Petrohradě - od roku 1998 představuje sbírky moderních a lidových artefaktů, pořádá tematické výstavy (v muzeu je uloženo 40 tisíc položek: panenky, nábytek, oblečení, etnografické předměty, suvenýry v historických kostýmech různých dob a národů) , autorská díla moderních mistrů a designérů).
  • Muzeum-majetek "Bereginya" (v. Kozlovo, Kaluga) - pod vedením řemeslnice Tarasové shromáždilo 2 000 tradičních panenek z celého Ruska; Mezi exponáty patří ukázky tradičních řemesel (Gzhel, Filimonovskaya, Dymkovo, atd.), Hračky v národních krojích regionů Ruska a národy světa (40 zemí).

Panenky v ruských lidových krojích

Oblečení ruské ženy mělo od nepaměti charakteristické rysy a rysy, podle nichž bylo možné určit její věk a majetek, z jaké oblasti pocházela, její povolání a zda byla vdaná. Každá ruská provincie se při formování lidového kroje vyznačovala svými styly a barvami.

Spolu s ruským státním příslušníkem je vlastní jeden základní rys - jednoduchá silueta, která nezdůrazňuje tvar těla. Tato jednoduchost byla vyvážena různými barvami v různých částech oblečení, ve světlých úpravách, výšivkách a vícebarevných aplikacích. Lidový kroj, který naši předci nosili do začátku 20. století, byl šitý, aby nebránil pohybu osoby, aby byl pohodlný v každém ročním období za různých povětrnostních podmínek. Strukturálně byl oblek vyroben tak, že téměř nepoužívaly nůžky a šití. Hlavními prvky oblečení jsou košile (různých délek: pro muže je kratší, pro ženu téměř k nohám), letní šaty nebo sukně (poneva). Všechny tyto ženy velmi krásně vyšívané a zdobené ozdobnými prvky. Na hlavě se vždy nosil šátek nebo kokoshnik.

Panenky v lidových krojích vytvořených ženami v určité oblasti Ruska se také lišily svým vzhledem. Ragové panenky byly obvykle dávány svým příbuzným, aby spojily krevní vazby. Oděv pro hračky měl často prvky vlastní místním kostýmům. Důležitým principem, kterým se vyráběly lidové panenky, bylo to, že kostým nemohl být odstraněn, hračka spolu s oblečením představovala pevný obraz, který byl pro ni jedinečný.

Současně kostým určoval etnicky specifický vzhled panenky, který nemohl být změněn, a přiřadil určitou roli dětské zábavě. Například hračka v růžové letní šaty nemohla hrát roli dospělé vdané ženy ve hře a panenka „manželky“ nemohla být nevěstou.

Panenky ze série DeAgostini

Při popularizaci ruských lidových krojů má velký význam série, která zahrnuje panenky v krojích, vyráběné společností DeAgostini. Série se skládá z 80 čísel, z nichž každá obsahuje nejen porcelánovou hračku v kroji určitého regionu v zemi, ale také popis podrobností o oděvu, historii umístění, tradice a zvyky regionu a další zajímavé informace.

Tradiční ruská lidová panenka je holistický pohled našich slovanských předků na strukturu světa a vesmíru, vyjádřený lidovým uměním a vyšíváním, který podporoval člověka v jeho duchovním životě.

Panenka je nejstarší a nejoblíbenější hračkou. Je nepostradatelnou společnicí dětských her a nejdostupnějším uměleckým dílem pro děti. Co je panenka? Ve slovníku ruského jazyka S.I.Ozhegova vysvětluje, že panenka je dětská hračka ve formě lidské postavy. Podle jiných vědců: archeologů, historiků umění - to je jakákoli lidská postava, i když to není hračka pro děti. Panenky napodobují svět dospělých a připravují dítě na vztahy s dospělými. Protože panenka líčí člověka, vykonává různé role a je, jako by byla, partnerem dítěte. Chová se s ní, jak chce, a nutí ji splnit její sny a touhy. Hra panenek hraje vážnou společenskou a psychologickou roli, ztělesňuje a formuje určitý ideál a dává přednost skrytým emocím.

Příběh panenky.

Všechno, co se stalo kolem primitivního muže, bylo nepochopitelné a velmi kruté, děsivé. Voda tekla z nebe a oheň padal šípy (déšť a blesky). Voda, pokud byl silný déšť, odplavila a odvezla obydlí, lidi, plodiny. Když se řeky vysypaly, způsobily také obrovské škody. Blesk zabil lidi a dobytek, zapálil domy. Slunce také ne vždy láskyplně zahřívá člověka a zemi. Byly chvíle, kdy spálilo všechno zaseté a připravovalo lidi o úrodu. Vítr vytáhl stromy s kořeny a zničil domy.

A muž přemýšlel: kdo to všechno dělá? Samozřejmě to byly nějaké vyšší a mocnější tvorové - bohové. Lidé vytvořili sochy bohů, dali jim jména, a teď ten člověk měl někoho, o koho by požádal o pomoc a ochranu, byl tu někdo, kdo by se mohl uctívat. Objevili se tedy bohové: Svarog, Dazhbog, Makosh, Perun a mnoho dalších.

Bohové se nejčastěji vyráběli ve formě lidských postav. Pravděpodobně to byly úplně první panenky.

Když lidé přišli s bohy, cítili se pohodlněji v tomto obrovském a nepochopitelném světě. Lidé, kteří stvořili bohy, v ně uvěřili, uctívali a doufali v jejich ochranu. První panenky tak usnadnily život prvním lidem.

Na úsvitu civilizace primitivní lovci nejen malovali obrázky budoucího lovu na kameni, ale také hráli scény nadcházejícího úspěšného lovu, pro který byly z hlíny formovány postavy lidí a zvířat. Tyto postavy se staly prvními panenkami lidstva.

Byly chvíle, kdy panenky zachránily životy lidí tím, že nahradily člověka obětními rituály. Naši předkové měli strašidelný zvyk: za účelem propagace bohů byli lidé obětováni. Ale jakmile se stalo, že někdo nabídl bohům panenku místo živého člověka. Vzali obyčejný deník, oblékli jej do šálu a letní šaty a obětovali bohům. Bohové přijali oběť. Takže log-panenka zachránila muže.

Objevily se další vycpané panenky, které byly obětovány různým bohům. Každá panenka měla své vlastní jméno: Kostroma, Morena, Kupalo, Yarilo ...

Obřadní obřady se od té doby změnily na skutečné svátky: oblečené panenky s písněmi byly neseny na rukou, hrály se kulaté tance, hrály hry, pak byly „dány“ bohům - utopeny v řekách, spáleny u ohně a rozptýleny po polích. A na oplátku požádali o šťastnou lásku, dobrou úrodu a dobré zdraví.

Panenkám, jak tomu bylo, nebylo příliš důležité, ale nyní se postupem času ukáže, že ani jedna dovolená nebyla úplná bez panenek.

Pro výrobu panenek byly po ruce hlavně materiály. Vyrobili panenky ze slámy, z hlíny, ze dřeva, z lýka, z rákosí, z kukuřice, z kořenů trávy, z větviček a větví stromů.

Podle archeologického výzkumu a literárních zdrojů jsou známé panenky ze starověkého Egypta - vyrobené ze dřeva a tkaniny. Ze staré Číny k nám přišly hlíny panenky. V dětských pohřebech starověku byly objeveny panenky a loutky ze slonoviny. V Aténách byly běžné dřevěné panenky běžné. Ve feudální společnosti začala řemesla vyvíjet hračky. Mezi dětmi feudálních pánů a později mezi dětmi bohaté šlechty a velké buržoazie byly panenky neuvěřitelně luxusní. Byli oblečeni do drahých šatů a panenky byly vyrobeny z vyřezávaného nábytku a kompletního vybavení. Tyto panenky sloužily k výzdobě pokojů a byly uloženy jako rodinné hodnoty.

Druhy a účel panenky.

Podle účelu jsou panenky rozděleny do tří velkých skupin: amulety, hry a slavnostní panenky.

Loutky amulety. Zajímavé je, že hadrové panenky neměly obličej. Je to způsobeno starodávnými nápady, jejichž role v minulosti byla hračkou jako magický předmět. Taková „anonymní panenka“ sloužila jako „amulet“. Absence tváře byla známkou toho, že panenka je neživá věc, a proto není k dispozici pro vštěpování zlých sil do ní. Talisman je amulet nebo magické kouzlo, které zachraňuje člověka před různými nebezpečími, jakož i předmět, o kterém bylo kouzlo řečeno a které se na těle nosí jako talisman. Dříve se věřilo, že pokud „Kuvatka“ visí nad dětským lůžkem, brání této zlé síle. Dva týdny před narozením dítěte umístila budoucí matka takovou panenku do kolébky. Když rodiče šli pracovat na poli a dítě zůstalo v domě osamělé, podíval se na tyto malé panenky a klidně si zahrál.

Je známo, že panenky byly šity nejen takto, ale s významem. Za prvé, oblečení by mělo vždy mít červenou barvu - barvu slunce, teplo, zdraví, radost. A také věřili, že má ochranný účinek: chrání před zlým okem a zraněními. Vyšívaný vzor, \u200b\u200bkterý kdysi zdobil panenky, nebyl náhodný. Každý z jeho prvků měl magický význam a vzor byl na tváři panenky, aby chránil dítě. Slovo „vzor“ znamenalo „cenu“, tzn. "Dozor". Proto na panenkových šatech, stejně jako na obleku dospělého, vyšívané: kruhy, kříže, zásuvky - známky slunce; ženské postavy a jeleny - symboly plodnosti; vlnovité čáry jsou příznaky vody; vodorovné čáry jsou znaky Země; diamanty s tečkami uvnitř - symbol osetého pole; svislé čáry - znaky stromu, věčně divoká zvěř.

Tyto hračky byly zpravidla malé velikosti a všechny různé barvy, čímž se rozvinula vize dítěte. Přes hlavu postele byl zavěšen pramen spánku. Věřili, že se svými velkými křídly odvádí špatné sny.

Nejen dětské panenky byly kouzla. Panenky žily v domech. Není panenka zahradní strašák talisman? Zachovalé, a dokonce i co! Chrání zahradní plodiny před ptáky a skotem. A děti se ho bojí, opět mrkev z postelí není vytažena. A pokud necháte tuto panenku stále otáčet, nebude v zahradě za to žádná cena. Je to jako živý muž nebo žena, kteří chodí po zahradě a dokonce si kartáčují ruce z vánku. Takové panenky lze také vidět na našich zahradních pozemcích. Jsou oblečeni jiným způsobem: můžete vidět panenku v ženském oblečení svázanou šátkem nebo dokonce s děrovaným kloboukem a muže s pánevem na hlavě místo klobouku.

Herní panenky, určený pro zábavu dětí. Byly rozděleny na sešité a složené. Skládané panenky byly vyrobeny bez jehly a nitě. Silná vrstva látky byla navinuta na dřevěnou tyčinku a poté svázána provazem. Poté byla k této hůlce připoutána hlava s držadly a oblečená v elegantním oblečení. Srolované panenky zahrnují panenky, které byly vyrobeny velmi jednoduše. Kufr je kus látky stočený kolem jeho osy a upevněný pomocí nitě. Ruce jsou vyrobeny stejným způsobem a konečně malá kulová hlava se závitem připojeným k tělu.

Vědci se domnívají, že nejstarší z tradičních herních válcovaných panenek byla panenka „log“, což byla dřevěná polena zdobená stylizovaným dámským oblečením. Složitější panenka přišla později. Byla to jednoduchá představa ženské postavy. Torzo - kus látky, stočený do „válečku“, osoba pečlivě zakrytá plátěnými hadry. Vlečení nebo vlasy cop. Hrudník vyrobený z bavlněných kuliček. Kostým z panenky nebyl zpravidla odstraněn.

Nejjednodušší složenou panenkou je panenka „Lady“. Byl vyroben pro malé děti. Nejprve si udělali kufr, zakryli ho bílým hadříkem a ovinuli ho na třech místech, pak vzali dlouhou klopu, přikryli mu část těla, ovázali ji a oddělili hlavu. Zbytky látky po stranách byly rozřezány na tři části a copánky byly pleteny - to byly ruce. Na panenku byla položena sukně, zástěra, na její hlavu byla připevněna šála.

Byla distribuována hadrová panenka „Little Baby Girls“. Charakteristickým rysem techniky jeho výroby bylo to, že textilie dole nebyla ponechána jako jediný „lem“, ale byla rozdělena do dvou částí a vytvořila nohy, které je ovinula nitěmi. Panenka musí být opásaná. „Baby“, jak název napovídá, byl nahý, bez oblečení, ale pás nebyl jen povinným atributem, ale také velmi silným amuletem. Hlava byla svázaná nití. Je třeba poznamenat, že „Baby Boys“, zobrazující chlapce, je mezi tradičními panenkami poměrně vzácný výskyt.

Panenka „na útržku“ byla hra prošívání panenky. Šily ji dívky do 12 let a byla to zkouška šití a vyšívání. Dívky pak pomohly připravit věno se staršími sestrami, seznámily se s tradičními typy oděvů a zároveň si vybraly něco pro své věno. Každá dívka chtěla vyrobit panenku rychleji, na níž mohla ukázat znalosti kostýmu, aby nemohla sedět s malými dětmi a včas se shromáždit. Šili panenky „na útržek“ hlavně během Vánoc a Velkého postní doby, a na jaře, po Velikonocích, chodili po vesnici a chlubili se šitými panenkami.

Rituální panenky. Rituální panenka „Pokosnitsa“ zobrazovala ženu při seno. „Pokosnitsa“ je jednou z nejjednodušších panenek v technologii výroby. Vyrábí se bez zářezů a bez jediného švu, z jednoho kusu látky. Uprostřed obdélníkové klapky světlých tónů je umístěna vycpávka pro hlavu panenky - pálkování nebo hadry. Poté se vytvoří hlava a svázaná se závitem. Z přebytečné tkáně po stranách jsou ruce formovány a svázány nití. Sukně, zástěra jsou položeny na panenku (ale „košile“ by měla být viditelná - světlá základna panenky), šátek je svázán.

Panenka "Cupid" - Tohle je rituální panenka jednoho dne. Ztělesnila začátek koupání. Byla rafting na vodě a stuhy svázané na jejích rukou odstraňovaly lidské nemoci a soužení - takový význam byl připisován čistící síle vody. Tato panenka z dovolené Agrafena Swimsuits a Ivan Kupala. Výrobní proces „Kupavky“ je velmi jednoduchý. Příčně jsou spojeny dvě tyče různých délek. Na horní části kříže je zesílena hlava vyrobená z lehké tkaniny, plněná hadry, ruce panenky jsou zabaleny do stejné tkaniny. Tkanina je upevněna na krku, pažích a opasku panenky. Vázejte si popruhy letní šaty ze světlé látky. Položili sukni, šálu na panenku, uvázali si pásek a na ruce si přivázali stuhy. Protože je tato panenka léto, je obvyklé zdobit ji trávou, čerstvými květinami, zelenými větvičkami.

Obřadní panenka „Masopust“ byla vyrobena ze slámy nebo lýka, ale určitě použili strom - tenký kmen břízy. Sláma jako strom ztělesňovala bujnou vegetační sílu. Oblečení na panenku by mělo být s květinovým vzorem. Byly tu panenky „Masopust“ a v lidském růstu, z lýka nebo slámy. Byla připevněna na dřevěný kříž. Panenku zdobily stuhy, umělé květiny. Položila nádobí na přípravu palačinek na ruce, pověsila stuhy, uvázala je, lidé si přáli. Tyto stuhy, aby se splnily přání, musely s panenkou hořet.

"Domácí masopust". Říkalo se jí dcera Shrovetide nebo její mladší sestra. Je to malá, 20 - 25 centimetrů vysoká, sláma nebo lýková panenka s bílou hadrovou tváří. „Domácí masopust“ symbolizoval bohatství a zdravé potomstvo mladé rodiny. Byla považována za silnou strážce domu a splňovala smlouvy majitelů domu. Tuto panenku drželi v červeném rohu nebo u vchodu do bytu. V jeden ze dnů slavnostního palačinkového týdne, kdy mladí lidé přišli za tchánem na palačinky, byla tato panenka vystavena v oknech nebo na nádvořích. Tradičně se „Domácí masopust“ setkal s nevěstou a ženichem.
Na některých místech byla panenka zvaná „Koza“. Je založen na dřevěném kříži a tlama, rohy a vousy jsou vyrobeny z lýku a slámy. „Koza“ byla oblečena ve světlých speciálních šatech a ovčím kožichu nebo kožichu, na kterém byly připevněny rituální předměty: dýmky, sudové orgány, tamburíny, podkova jako dárek pro štěstí, zvony, zvony, dřevěné korálky, náušnice, dárkové tašky, věnce blahopřání s malými červené sáčky s obilnými zrny, dřevěný blok jako dárek pro bakaláře, jako připomínka potřeby oženit se. Panenka „Koza“ byla symbolem vitality a ona musela přenést tuto moc majiteli chaty a jeho země, jeho pole, aby se chléb narodil lépe.

Musím říci, že lidé vždy kladli důraz na zdraví dětí a rodin. Takže některé obřadní panenky se uzdravovaly. Toto je Kozma a Demyan. Byly vyrobeny z léčivých bylin: řebříček, heřmánku a dalších bylin. Taková tradice existuje. Dva bratři žili v Rusku - počasí. Byli nepozorní. Tito bratři zacházeli s lidmi a nebrali na ošetření peníze ani jídlo. Jednoho dne však jeden z bratrů vzal nějaké jídlo do práce. Další bratr ho velmi urazil a po smrti žádal, aby je pohřbil na různých místech, ale lidé souděli podle jejich vlastních způsobů. Koneckonců, jídlo je jídlo pro existenci, ne peníze, a proto byly pohřbeny společně. Pro dobré skutky byli povýšeni na hodnost svatých. Proto si na počest vyráběli panenky a vkládali je do červeného rohu, aby do domu přinesli dobré a zdraví.

Závěr

Panenky nejsou jen hračky, ale také blízcí přátelé. Jsou jako lidé. Panenky svou tichou pokorou probudily skryté pocity. Pokud jsou děti v rodině nepříjemné, panenky jsou potrestány. Křičí po podlaze výkřikem, krmí je nenávistnou kaší a nechávají je v temné místnosti. Ve hrách s panenkami se děti učí komunikovat, fantazírovat, vytvářet, ukazovat milosrdenství, trénovat paměť. Ale hlavní věcí v těchto hrách je emoční kontakt s panenkou. Děti si na panenky nejen zvykají - jsou k nim připoutané, jako živé bytosti a bolestně se s nimi rozcházejí. Neměli byste zahodit starou panenku, je lepší prát, hřeben, šít nové oblečení. Všechny tyto akce jsou lekce citlivosti, šetrnosti, pozornosti, laskavosti. Vložení staré panenky do nového oblečení je lekce dobrého vkusu a dokonce i některých uměleckých řemesel. Panenky nás provázejí celý náš život. V dětství to jsou hračky, návštěvy loutkových představení. Baví, učí, vzdělávají, zdobí dům, slouží jako sběratelský, dobrý dárek.

Pokud opravdu chcete, pak si každý může vytvořit svou vlastní panenku, aniž by se omezil na své fantazie. Bude mít svou vlastní postavu, svou jasnou osobnost.

Mistr třída je určena pro děti vyšší skupiny mateřských škol, učitelů, rodičů.

Jmenování: hra panenka pro dítě; amulet; DIY dárek.

účel: Formace u dětí se zájmem o ruskou historii a kulturu lidí, prostřednictvím výroby tradičních lidové panenky"Roztočit".

Úkoly:

- vzdělávací: učit děti, jak si vyrobit lidová panenka"Roztočit". Obohatit znalosti studentů o historii a rozmanitosti lidové panenky;

-rozvíjející se: rozvíjet jemné motorické dovednosti studentů, vytrvalost, pozornost, oko a schopnost pracovat s chlopněmi tkáně;

vzdělávací: pěstovat zájem o něčí kulturu lidí a úcta k panenka. Pěstujte estetickou chuť ve výrobě panenky"Roztočit".

Základní pojmy: panenka, lidová panenka, ragdollmoderní panenka, amulety, slavnostní, hra panenky.

Materiály

2 čtverce bílé tkaniny (20x20) pro trup a halenku;

Jeden čtverec (20x20) a dva pruhy barevné tkaniny pro letní šaty;

Obdélníkový patchwork pro zástěru a trojúhelníkový pro šátek;

Bílé nitě;

Syntetický zimníizér (vata) pro objem;

cop pro opasek.

O Řeknu ti lidovou panenku,

A pokud se vám bude líbit, ukážu vám, jak na to.

Ručně vyráběné panenky po staletí doprovázeli život ruských rolníků. Byly pečlivě uloženy v hrudi a předávány z generace na generaci. Matky, starší sestry, babičky šily malé panenky, „... ... pro veškerou neuvěřitelnou práci našli na to čas. Dítě bylo speciálně vyškoleno v tradičních výrobních technikách. panenkya od pěti let nejjednodušší hadrová panenka každá dívka by mohla udělat. “ A začali učit dívky, jak si vyrobit panenky již od tří let.

hlavní rys panenky, spočívá v tom, že je vyroben bez jehly a bez tváře. Pro dítě panenka bude hračkou pro přítelkyni a zároveň talismanem, proto je bičování jehlou bezcenné, ale tvářením populární víry nejsou povoleny, protože takový panenka může získat duši a stát se nebezpečným. A „Faceless“ kukla je považována za neživý předmět a nemůže ublížit dítěti. Její pýchou bude panenka vyrobená z lásky vlastními rukama řemeslnice.

Pupa výrobní technologie

Bereme jeden čtverec bílé látky a ohýbáme okraj dovnitř.

Uprostřed jsme dali syntetický zimníizér

Provádíme pevné kroucení.

Zkroucení se ukázalo - volant. to "Tělo" naše kukly.

Na úrovni krku a opasku provádíme kroucení závitem.





Vezmeme druhý čtverec bílé látky, do středu umístíme kroucení a kousek syntetického zimního činidla.


Svázané nití v úrovni krku.

Narovnejte látku. Pokusíme se odstranit přebytečné vrásky z obličeje panenky.

Tvarování rukou: určete jejich délku a přebytečnou tkáň zabalte dovnitř. Okraje rukávu jsou odstraněny uprostřed.

Změříme velikost dlaní a přetáhneme je vláknem. Volné rohy kolem těla spojujeme závitem na opasku a snažíme se látku rovnoměrně rozložit.



Základ našeho připravené panenky. Oblečení je však vaše představivost a kreativita. Máme hotovo panenka letní šaty. Vezmeme dva úzké barevné pruhy látky a umístíme je napříč přes ramena na hrudi a zádech. Kravata se závitem na opasku.

Skládáme čtverec barevné tkaniny na polovinu. Zabalíme se kolem těla.

Upevňujeme je pomocí nitě a kravaty.



Připoutáme šátek k panence, připoutáme si pás a panenka je připravená.

Panenku zdobí zástěra. Ornament maloval fixka.



Díky za pozornost!


Související publikace:

Přátelé, kolegové, nemůžu s vámi sdílet své dojmy. Na konci října hostila naše skupina mistrovskou třídu s výrobními rodiči.

Master class "Rag panenka Krupenichka" Master class "Rag panenka - krupenichka" Účel: Odhalit způsoby morální činnosti předškoláka. Úkoly: Doplnit znalosti lidu.

Lidová panenka Otodar - on - dárek je tak snadné vyrobit, aby jej mohli snadno vyrobit děti staršího předškolního věku. Dříve.

V naší skupině je koutek lidového umění, ve kterém jsou umístěny kuchyňské náčiní, ubrousky a ručníky vyšívané saténovou úpravou.

V hojnosti moderních hraček zaujímá panenka důležité místo a pomáhá dítěti uvědomit si roli člověka ve společnosti, v rodině. Naši předkové používali krásu malého hadru nejen jako zábavu pro děti, ale také považovali za mocného amuletu.

Historie panenek

Pravděpodobně se první objekty připomínající panenky objevily před mnoha tisíci lety, když se člověk naučil zpracovávat kámen a jiné improvizované materiály. Potvrzuje se to v České republice, panenka z mamutí kosti, s pohyblivými končetinami. Posvátné panenky našich předků byly zosobnění duchů, pohanští bohové, sloužící jako nedílná součást rituálů a dokonce oběti, byli považováni za mocné amulety. Tyto panenky byly vyrobeny z improvizovaných prostředků.

Jednou z prvních jsou panenky z popela. Otok ve vodě, popel se snadno formuje do koule, ke které byly připojeny větve, pytlovina. Takový slovanský amulet symbolizoval krbu, doprovázel osobu při změně místa pobytu. Později, s příchodem plátna, se narodila panenka motanka (nodulární). Výplň byla sláma, koudel, lýko, tráva.

Různí lidé měli materiály používané při výrobě magických předmětů: vosk, jíl, dřevo.

Slovanské amulety panenky

Slovanské amulety panenky

Historie panenek je zakořeněna v kultuře Tripolisu, která existovala před více než pěti tisíci lety. Naši předkové uctívali Slunce, Nebe, Voda. Býk byl považován za symbol zemědělství. Dominoval kult ženy ztělesňující plodnost a mateřství. Archeologové našli mnoho hliněných postav dokládajících tento předpoklad. Asi v té době se objevila hadrová panenka. Tripolská kultura byla docela vyvinutá, existovala asi dva tisíce let, tradice a rituály byly přenášeny generacemi, proto přežila. Takové talismany byly široce používány jako mocný talisman: chránili před zlými duchy, poškozením, nemocemi, přinesli prosperitu a hojnost.

Udělali panenky bez tváře. Věřilo se, že podobnost s osobou je nebezpečná, protože negativní absorbce talismanu může přejít na majitele. V jižních oblastech zobrazovaly panenky na tvářích kříž talismanů. Vyrobili motanu tím, že točili látku ve spirále. Předci to spojili se stvořením světa.

Výrobní metody panenky amuletu jsou podobné pro všechny slovanské národy, ale v závislosti na oblasti pobytu měly určité rozdíly. Mohlo by být vyrobeno z různých materiálů: sláma, březová kůra, lýko. Ukrajinská panenka vyčnívala s velkou hlavou, byla beze zbraní. Běloruský amulet se vyznačoval bohatou výšivkou zástěry a košile. Amulet byl někdy vyroben z listů kukuřice.

Ruské lidové panenky amulety

Ruské lidové panenky amulety

Slovanský panenkový amulet provázel osobu od prvních dnů do konce života. Matka udělala pro dítě talisman ještě před narozením a postavila kolébku do kolébky, aby se tam zlí duchové neusadili. Později - to byla první hračka dítěte. Schopnost výroby látkových motanků je čistě ženskou povoláním, muži měli zakázáno být během procesu dokonce kolem.

Dívka si vyrobila první panenku ve věku 13-14 let, posuzovala přesnost práce, jak byla budoucí nevěsta připravena na manželství. Oblíbený lid oblékl různými způsoby, v závislosti na regionu. Severní regiony vytvořily kouzla panenek ve slunečních šatech a zástěrách, položily na hlavu vojáka a šálu. Jižní motanka „nosila“ ponevskou sukni, košili s výšivkou, tradiční šaty.

V závislosti na účelu amuletové panenky byly výplně různé: zrno, byliny, sůl, popel. Důležitou podmínkou v práci není použití piercingových a řezacích předmětů. Tkanina a nit se doporučuje roztrhnout. V Rusku byla motanka považována za spolehlivého ochránce před zlým pohledem, závistí a korupcí. Chránila dům před zlými duchy, přinesla prosperitu a přispěla k bohaté sklizni.

Amulety pro panenky z látky, hlavní třída

Panenka Bereginya

Bereginya - strážce krbu

Jedna z hlavních panenek byla považována za Bereginyu - strážce krbu. Jak vyrobit takový talisman, budeme analyzovat ve fázích. Budeme potřebovat:

  • tkanina s jasným potiskem, nejlépe folklórním vzorem;
  • materiál masové barvy - kaliko, bavlna, len;
  • sušené byliny, bavlněná vlna, koudel - pro výplň;
  • gingham;
  • šarlatové vlákno.

Krok za krokem zjistíme, jak si vyrobit panenku Beregin z vlastních rukou

Odtrhněte skvrnu z obyčejné textilie asi 8x8 cm. Složte diagonálně, vložte kuličku výplně do středu a obalte materiál kolem ní, svázejte ji pod nití. Uděláme lichý počet zákrutů - základna hlavy a rukou vyjde. Narovnáme záhyby, jinak se na tváři objeví vrásky. Bereme rohy látky vytvořené na levé a pravé straně hlavy, pečlivě zabalíme okraje dovnitř, zabalíme nit na úrovni předpokládaných zápěstí - dostaneme ruce.

Získání výroby prsou. Odtrhneme dva kusy světlého materiálu asi 6x6 cm od světlého materiálu. Přehněte podél úhlopříčky, vložte výplň do středu a pak ji plette podle principu tvorby hlavy. Výsledná prsa musí být navinuta na dno panenky průřezem. Opravujeme sudý počet uzlů na úrovni pupku.

Vyrábíme oblečení Beregina. Měříme panenku od hrudníku ke dnu. Dostal jsem délku tkaniny podél sdíleného vlákna potřebného pro oblečení. Šířka musí být provedena s příspěvkem na montáž. Odtrhneme získanou chlopeň materiálu, aplikujeme ji na panenku lícem dolů pod hrudník na hlavu. Navíjíme ji nití podél pasu, nezapomínáme na sestavení, spusťte látku dolů, lícem ven. Vystřihneme z plátna zástěru a upevníme ji pod hrudník podle principu sukně. Měříme obvod hlavy. S povolením 2 cm odřízněte kousek pásky nebo úzkou stuhu. Zabalíme ho do čela a na krk třemi závity niti. Určete velikost kapesníku, odtrhněte jej od plátna a připevněte jej uzlem na zádech. Beregin je připraven, umístěte jej do předního rohu domu. Je to spolehlivá ochrana před zlým okem, talisman, který přináší rodině prosperitu a mír.

Slovanská panenka Zhelannitsa

Panenka, která dokáže realizovat jasné sny, se stane přítelkyní pro ženy. Pomocí naší mistrovské třídy není těžké udělat si ženské přání. Budeme potřebovat:

  • přírodní bílá textilie;
  • vícebarevné kusy materiálu;
  • vlákna
  • kousky copu, krajky.

Bereme lehkou tkaninu, ohýbáme okraje dovnitř, pevně stočíme spirálu, která je symbolem stvoření světa. Výsledný sloupec zabalte do stejného materiálu, vypočítejte velikost podle délky zákruty. Označte hlavu obvazem na úrovni krku.

Na tváři amuletové panenky zobrazíme posvátný kříž. Navíjíme svislou linii s černým vláknem, držíme konec vlevo od hlavy, uprostřed přes zadní část hlavy, kterou přivedeme do počáteční fáze. Děláme několik těsných tahů. Potom položíme nit napravo od hlavy a budeme pokračovat v práci. Opakujte totéž se zelenou a červenou. Při vytváření vodorovného pruhu přidržte prst na zadní straně hlavy a změňte směr otáčení. Háčkovacím háčkem protáhneme konce skrz vinutí krku, čímž zajistíme.

Určete délku držadel, otočte požadovaný segment spirálou a naviňte jej na sloupek kufru. Volné rohy textilie vyčnívající z hlavy jsme položili na kroucení paží, zkroucili hrany dovnitř a ovinuli je na úrovni zápěstí.

Tvarujeme hruď umístěním bavlněných kuliček těsně pod krk. Upevňujeme příčným vinutím, vytváříme uzel v oblasti pupku.

Každé otočení niti je vaším snem. Přemýšlejte o tom, co chcete při odbočení.

Dalším krokem je oblékání panenky. Vzor zde není potřeba, stačí pochopit délku sukně. Omotejte kolem hlavy chlopeň z různobarevného materiálu tak, aby nesprávná strana směřovala ven. Vyrábíme přadénku pod prsa a zároveň stahujeme tkáň. Srovnal jsme sukni dolů. Stejným způsobem upravíme zástěru. Udělejte to na stejné úrovni jako lem, věří se, že jeho délka je symbolem hojnosti. Pořiďte si svého maskota krásnou krabici nebo ušijte tašku, držte ji stranou od zvědavých očí.

Herbalismus panenky Kubyshka

Uctíván slovanskými panenkami Amulet Kubyshka-Travnitsa

Krivysheka-Herbalist je ctěná panenka, která pomáhá obnovit zdraví člověka, prodloužit život a očistit vzduch v domě. Není vůbec těžké to udělat vlastními rukama, hlavní věcí je naplnit jej vonnými bylinkami, které obsahují magickou sílu. Nejčastěji používané oregano, horský popel, máta, pelyněk, malinový list, rybíz. V práci aplikujeme:

  • kus přírodní tkaniny 17x5 cm - základ těla;
  • krémový nebo bílý materiál 16x16 cm;
  • vlákno z plátna (koudel) pro zvýšení objemu hlavy;
  • vlna, bavlněná vlna jako obal;
  • tkáň na zástěře, šálu, hrudi;
  • vlákna.

Z přirozené klapky vyrábíme váleček, ohýbající hrany dovnitř. Přeložte napůl, 2,5 cm zpět od záhybu, naviňte nit a zajistěte ji na rovnoměrném počtu uzlů. Lněné vlákno navíjíme, čímž vytváříme hlavu. Vezmeme čtvercový kus látky, ovineme kolem vytvořené koule a upevníme na krk několik závitů niti. Narovnáme záhyby a jemně protáhneme rohy umístěné po stranách - budou to ruce. Hrany jsou ohnuty dovnitř a ovázané nití na zápěstí.

Začněme dělat poprsí. Vezmeme 2 čtvercové kusy látky do středu, umístíme hrudky výplně a uvázáme nití. Připevňujeme hrudní uzly k rámu a navíjíme je do pasu a krku metodou křížení, uvázáme uzly na úrovni pupku. Z tkaniny do výkresu jsme na šabloně ořízli kruh o průměru 25 cm a okraje obrobku jsme sestavili na dlouhý závit, aniž bychom jej úplně zakrývali. Do výsledné krabice jsme vložili byliny, vložte tělo bylinného Kubyshki, utáhněte sestavu. Aby sukně neklouzala, proveďte několik závitů niti kolem krku.

Vystřihněte zástěru a přilepte ji pod hruď. Z copu nasadíme hlavu copu, kterou upevníme nití podél linie krku, a uvázáme šátek, v zádech uděláme uzel. Self-made amulet panenky má silnější ochrannou sílu. Je důležité, aby amulet vyráběli v určitých dnech a v dobrém zdravotním stavu. V neděli a svátcích bylo zakázáno vyšívat.

Panenka Krupenichka

Krupenichka zosobňuje blaho

Předci věřili, že panenka plná obilovin by měla být v každém domě. Krupenichka zosobňoval bohatství, hojnost, symbolizoval bohaté plodiny. Pohled na panenku mluvil o prosperitě v domě. To může udělat i nováčková řemeslnice.

Budeme potřebovat:

  • bavlněný vícebarevný kus;
  • chlopeň z pleteného materiálu;
  • tlusté prádlo;
  • přírodní vlákna;
  • šněrovací krajka 12-15 cm;
  • cereálie. Cereálie;
  • stuhy
  • mince.

Šijeme „trubku“ ze čtvercové chlopně plátna, sbíráme jednu hranu, pevně ji přivazujeme, otočíme ji dovnitř. Velikost lze zvolit libovolně, doporučeno 20x20 cm. Na dno „krabičky“ dáme minci, nalijeme cereálie a pevně stlačíme. Taška musí být stabilní. Sbíráme horní hranu na silnou nit, pevně ji utahujeme a přivazujeme na sudý počet uzlů.

Mám základnu panenky. Vezmeme krajku na spodní košili, ovineme ji kolem těla, ve vzdálenosti dvou třetin od dna ji navíjíme. Měříme požadovaný kus pro svrchní oděvy z barevné tkaniny. Neměl by se blížit dopředu, vzdálenost mezi svislými okraji je asi 3–4 cm. Z pletené tkaniny vyřízneme obdélník, na obou stranách jej převalíme válečkem a střední část ponecháme volnou.

Dostaneme zipun, který navíjíme k tělu, takže válečky jsou ruce. Předem změřte požadovanou délku panenky. Vystřihli jsme zástěru, na které nitě nitě, podle schématu, můžete vyšívat posvátné znamení plodnosti. Položili jsme na hlavu bojovníka ze stuhy, na vrchol jsme uvázali jednoduchý šátek a uzel jsme položili na záda. Tato ručně vyráběná panenka se stane symbolickým dárkem pro svatbu nebo pro domácnosti.

Symbol bohatství, sytosti, zdravých dětí - Grace

Panenku charakterizují zvednuté ruce, velká hrudník. Udělali to v předvečer Zvěstování, představili to jako symbol sytosti, prosperity a zdravých dětí. Vyrábíme hadrový amulet na vlastní pěst, následujeme naši mistrovskou třídu.

Používáme:

  • snítka pečeně (doporučuje se americký javor, má dokonce vidlice);
  • čtvercová tkanina z husté přírodní textilní bílé barvy masa na hlavě 10x10 cm;
  • dva kusy vícebarevné textilie 6x6 cm, jeden obdélníkový;
  • vata;
  • malý kousek pásky;
  • skvrny na šátku a zástěře;
  • vlněná příze

Bereme jelena brouka a zabalíme základnu nití, počínaje vidličkou až po konec. Vracíme se a „zavíráme“ jeden roh, pak druhý. Vinutí utahujeme, jinak strom prosvítá. Uprostřed bílé klapky jsme položili kouli z bavlněné vlny, táhli jsme ji nití. Tvarované tělo, upevněte ve vidličce - hlava panenky. Z barevných kousků vyrobíme prsa na stejném principu, který navíjíme na základ praku těsně pod krk. Obdélníkový kus bude sloužit jako sukně, ovineme ji kolem hlavy vnější stranou dovnitř, upevníme ji pod hrudník a vyrovnáme lem dolů. Měříme, podle délky letní šaty, zástěry, stejným způsobem, jak se připevňujeme pod poprsí. Připoutáme k hlavě válečníkový cop, upevníme lano na krku, navlékneme šátek shora, uzel vyrábíme zezadu. Rozměry tkaniny jsou přibližné, zaměřte se na velikost praku.

Plantain byl dán cestovatelům pro štěstí a snadnou cestu

Podobná panenka byla dána cestovatelům pro štěstí a snadnou cestu. Udělali to malé, za účelem pohodlného skladování v kapse nebo tašce. Takové drobky lze snadno vyrobit samostatně. Budeme potřebovat:

  • bavlněná tkanina 6x6 cm, 7,5x7,5 cm;
  • vata;
  • barevný materiál je obdélníkový. Změřte číslo pro panenku.
  • Červená nit;
  • zástěra, kapesník;
  • Úzká stuha.

Uprostřed náměstí jsme dali kuličku z bavlněné vlny, obvazovali ji - dostali jsme hlavu. Nezapomeňte narovnat záhyby. Oblékli jsme válečníka se stuhou a na krk upevnili několik spirál. Začínáme s tvorbou oblečení. Obdélníkový kus materiálu musí být ovinut kolem hlavy se špatnou stranou uvnitř, zabalíme ji nad ramena a narovnáme letní šaty. Vezměte chlopeň z obdélníkové tkaniny, čtyřikrát ohněte, konce zažehněte. Dostali jsme prázdné ruce, připevnili jsme křížovou techniku \u200b\u200bke krku. Oblékli jsme si šátek. K dlaním Plantain přivážíme krabici s obilím, abychom hladověli na silnici. Někdy ho naplnili popelem, symbolem své vlasti, který chránil cestovatele před honosnými lidmi.

DIY amulet pro panenky z nití - pokyny krok za krokem

DIY amulet pro panenky vyrobený z nití

Panenka je rozmanitá co do účelu a výrobních metod. Jednou z odrůd navijáků je kouzlo vyrobené z nití. V březnu byly na stromech zavěšeny podobné panenky bílé a červené barvy, které symbolizovaly procházející zimu a nástup jara. Fázovaná mistrovská třída vám řekne, jak vyrobit amulet panenky.

Nejprve si vezměte následující materiály:

  • bílá a šarlatová příze;
  • vata;
  • karton 15x15 cm.

Navinuli jsme 25 závitů červené nitě na silný papír, uvázali jsme jej v uzlu a vyjměte je ze šablony. Samostatně splétejte pigtail příze obou barev, dlouhý 30 cm. Konce jsou pevně fixované a zanechávají kartáč. Svázanou spoutáme k přadeno. Další fází je vytvoření hlavy panenky. Pod uzel pigtail jsme dali bavlněnou kouli o průměru asi 3 cm a svázali ji dolů. Přízi rozložíme na hlavu tak, aby bavlněná vlna nesvítila. Děláme si ruce - na stejném kartonu zatočíme 15 zákrutů, na obou stranách uvázáme uzly.

Poté vyjměte ze šablony a přetáhněte konce, couvejte od okraje o 2 cm a ořízněte, vytvořte kartáče. Výsledný obrobek položíme do přadena pod hlavu a zatáhneme jej pod ruce - vytvoří se pas. Chcete-li vytvořit lem, odřízněte dno. Podobná panenka by měla mít pár. Pomocí předchozí instrukce vytvořte amulet bílé příze a připojte ji ke druhému konci copánky. Jak vidíte, výroba panenky vlastními rukama je jednoduchá, nevyžaduje vzory a složité vzory. Hlavní věcí by měla být dobrá nálada a jasné myšlenky.

Rag motanka - příklad lidové kultury, která má hluboký význam.

První část. Tradiční hadrová panenka ruského severu

Ragdoll

Na první pohled je tradiční hadrová panenka jednoduchým vyobrazením ženské postavy. Nic v něm není zbytečné, je to téměř symbol. Základem panenky je kus látky svinutý do válečku, hrudník těsně zabalených koulí, prýmek a barevný oděv. Ale tato jednoduchost je plná hlubokého významu.

Vědci dlouho nevěděli, jak se podívat do hadrové panenky, kde, jak se ukázalo, byla ukryta její nejdůležitější tajemství.

Ruská hadrová panenka obsahuje několik archetypů tvořených tradicí:

sloupec (sloupec, log, klín),

sloupec (sloupec, log, klín)

krestushka nebo sacrum

hůl panenka

nodální (nodulární panenka)

zavinout do plenek

kroucení (kroucení, váleček, váleček)

plněné panenky - pouzdro

Všechny existovaly současně v 19. - první polovině 20. století ve vesnici a malých provinčních městech. Každý typ měl zase mnoho možností specifických pro danou oblast. Například na ruském severu se zachoval archaický typ panenky, skromné \u200b\u200bvelikosti a vznešené krásy;

a na jihu Ruska - typ vycpaného pytleného velkorysého panenky s velkými hlavami.

Hadrová panenka se zkříženým obličejem (nemocná. Z knihy Galiny a Marie Dyné. „Ruská hadrová panenka. Kultura, tradice, technologie“)

Vědci upozornili na skutečnost, že panenky různých regionů se všemi svými vnějšími figurativními rozdíly jsou podobné ve způsobu výroby vnitřního principu. Všimli jsme si společného těla těla podobného pilíři pro panenky, které se natahovalo tak pevně, že vypadalo jako socha z pevného materiálu. Až dosud má ruský sever tradici oblékání dřevěnou hůlkou v kostýmu - jasnou ozvěnu spojení panenky se starou sloupovou kultovní dřevěnou sochou.

Není náhodou, že panenka s popelem (plněná popelem) je přirovnávána k nadčasové „kamenné ženě“. Z toho etnografové dospěli k závěru: „Hračka je uvnitř oděného panenky domácí, její základna je skrytá - idol, duch předků,“ a vychází „od obyčejného magického předka Galiny a Maria Dine. Ruská hadrová panenka. Kultura, tradice, technologie - 2007, Vydavatelství: „Kultura a tradice“, s. 12 Viz: http://www.knigidain.ru/biblio. “

Jaké archaické myšlenky se nahromadily v těle hadrové panenky?

1. Základem každé panenky je sloupec. Byl vyroben z polen, tyčinek nebo pevně zkroucené textilie. Hůlka nebo trubka zkroucená z tkaniny byla pokryta bílou hadříkem nahoře. A pak to svázali.

Je to zároveň jako bít dítě a oblékat se do pláště mrtvé osoby. V obou případech má swaddling posvátný význam. Připomeňme si, jak všude v Rusku byli novorozenci všude v Rusku až do poloviny 20. století nazýváni „zavěšovacími oděvy“.

Dítě bylo zabalené do měkkých plenek, roztrhaných z ošuntělých košil a pak „zabaleno“ do zákruty - široká dlouhá stuha plátna.

Lidé vysvětlili, jak se děti s obavami o své fyzické zdraví zabývají: zavinul se tak, že dítě „nekoplo do kolébky, nehybně leželo a nespalo“, „nevyděsilo se samo, nepoškrábalo se samo o sobě“, „nezaskočilo, nezkroutilo se, nezkroutilo“, „ aby paže a nohy byly rovné, neotáčejte se. “

Na ochrannou roli této tradice se dlouho zapomnělo, ale samozřejmě byla přítomna. Je známo, že novorozenec, zejména před křtem, byl chráněn všemi možnými způsoby před zlými duchy, zlým okem a pomluvou. Pevně \u200b\u200bodvalil dítě do nehybného podstavce, takže byl skryto, „pohřben“ před temnými silami a nečistého podvedl. Ve skutečnosti nemohl pohnout rukama ani nohama, ani živými, ani mrtvými.

Loutkové tělo, hustě zavěšené na hlavě, mluví o spojení s nižším světem, v němž žijí předci. Bílá skládaná postava, udržující mír, byla starodávným rituálním znakem nedotknutelnosti, nicoty, smrti. Kromě toho byla panenka obvazována neoddělitelnou nití, často červenou. Červená barva v ruské tradici byla vždy považována za strážce - je to symbol života. Proto byla zpočátku tradiční panenka tak podmíněná a jednoduchá, že chyběly i její paže a nohy.

Panenský sloup

Když se začaly zobrazovat, jednotlivé hole byly přivázány ke stranám trupu nebo zdola byly šity velmi krátké nohy a jako ruce sloužily paže panenkových šatů nebo dutých patchworkových trubic.

Samotné torzo si zachovalo svůj primární základ - o tom svědčí loutková tradice i ve dvacátém století. Panenka byla velmi pečlivě přiblížena k podobě muže a obávala se, že poruší její nezávislé bytí.

2. Pro všechny své etnografické rozdíly je panenka všude mytologickým vzorcem pro světový řád, který odráží samotnou podstatu univerzálního cyklu v přírodě a v lidském životě. Nejjednodušší trojdílná postava, svázaná kolem krku a opásaná jedinou červenou nití, byla postavena podle schématu trojjediného světa: horní, střední, dolní. Hlava panenky je nebeský svět, tělo je pozemský svět, nohy jsou podsvětí. Křížové panenky také ukazovaly na čtyři hlavní body.

Takže v samotném designu existovalo univerzální číslo sedm - symbol vesmíru. Kouzlo sedmi životů v naší dnešní řeči: „změřte sedmkrát“, „sedmá voda na želé“, „na sedmém nebi“ - znamená nad blažeností „v ráji“.

Pamatujte na přísloví, přísloví, frázy, příběhy s číslem sedm.

V ruských pohádkách často existují tři bratři (sestry), sedm hrdinů, poklad skrytý „za sedmi pečetěmi“, „za sedmi hrady“ ... Konečně každodenní slovo „rodina“ zní jako staré kouzlo: „Já“ - uprostřed vesmíru, „Já „Měl by se opakovat sedmkrát - pak bude rodina. Tato mocná symbolika je šifrována v panence.

Šikmý kříž, který ovinul hrudník panenky, fixuje polohu panenky uprostřed mytologického modelu trojice a čtyřstranného stvoření. A to znamená, že archetyp hadrové panenky, nejjednodušší v designu, předal z generace na generaci kód starověkého světového řádu dědičností.

3. V mnoha lidech se v mytologických představách o původu člověka říká o androgynní povaze primogenitoru, tj. obdarován mužskými a ženskými znaky současně. V ruské hadrové panence se tento mytologický symbolismus plně projevil.

Ženský obraz vedl nejen v rituálu, ale také v tradiční herní panence. Je velmi blízký ženskému image folklóru. Takže v písních, pohádkách, „bílé a kulaté tváři“, „pletení do pasu“, „plnosti“, „vysoké hrudi“ a velkolepém oblečení se obvykle estetizuje.

Vasnetsov V.M. Tři princezny z podsvětí

S velkou pečlivostí byla v hadrové panence vypracována svěží hrudník. Připevněním dvou pevně zabalených kulových koulí na panenku, tahem za hruď panenky šikmým křížem nedělali řemeslníci v této akci příliš smysl. Řídí se spíše obecně přijímanými koncepty ženské krásy. Je to však přesně takový detail v hadrové hračce, jako je například prsa vztyčená v neotřesitelném kánonu, což je jasným znakem toho, že panenka byla vytvořena primárním rituálním vědomím, mytologickým myšlením našich předků.

Busty Girl je živým příkladem uctívání ženského božstva Matky Země, mateřského principu. Vnímání ženy jako pokračovatelky rodu, jako bohyně plodnosti, vzniklo v prvním historickém období doby kamenné, kdy doba kamenná je nejstarším kulturním a historickým obdobím vývoje lidstva, kdy hlavní nástroje a zbraně byly vyrobeny převážně z kamene, ale také dřevo a kosti. Na konci doby kamenné se rozšířilo používání hrnčířské hlíny. . Obraz ženy v paleolitické éře je velmi běžný. Vědci tyto obrazy nazvali „Paleolitická Venuše“

Ale jak je tedy myšlenka maskulinity vyjádřena v panence? A byly v ruské tradici panenské panenky?

Panenky - rolníci nebyli pro tradiční hračku charakterističtí. Jsou spíše výjimkou než pravidlem. Starodávci vesnic z různých míst odpovídají stejným způsobem: „Nedělali rolníky, nebylo to přijato“, „a pokud hráli svatbu, namísto ženicha si vzali hůlku“ ...

Panenka pár

Potvrzuje to analýza největší sbírky lidových panenek z Oddělení ruské etnografie Ruského etnografického muzea v Petrohradě, kterou provedla S. V. Komarová. Zjistila, že z 850 exponátů shromážděných v Rusku od roku 1902 představuje pouze asi 70 exponátů obrazy mužů.


Rag panenka je rolník. Začátek XX století (nemocné. Z knihy Galiny a Maria Dine. "Ruská hadrová panenka. Kultura, tradice, technologie")

Existuje klíč pro odpověď? Je tedy soběstačnost panenky vysvětlena plností její povahy? Je známo, že panenka ve formě dřevěných klínů byla použita v mnoha obřadech ruské tradice a téměř vždy fungovala jako symbol plodnosti. Tak například na svatbách byli novomanželé dáváni a hozeni do klínů nebo polen, zabaleni do hadrů. Tento zvyk byl všude mezi ruskou populací Prikamye, zapadající do všech ruských tradic reprodukce rodu.

Vidíme, že tradiční panenka nese nejen ženskou, ale i mužskou. A co se týče jejího mužského symbolismu, říká nám to filiární primární základ panenky ve tvaru sloupu. Už jsme řekli, že to může být jednoduše kulatina a hůl pokrytá bílým hadrem a pevně zkrouceným hadříkem. Dřevěná klenba uvnitř měkkého prsatého těla je symbolickým stykem přirozené přírody, muže a ženy. Taková panenka byla plná klanové síly, nesla myšlenku plození. Smrt dává nový život a život pokračuje harmonickým splynutím dvou přirozených principů, muže a ženy. Zde je prostorná symbolika hadrové panenky.

Pokračování příště…