Jak Pákistán zachází se ženami. Nejšokovanější tradice různých zemí týkající se žen a nbsp

Pokuste se odpovědět okamžitě, co je pozoruhodné, je den 25. listopadu. Nejste si jisti, že se to stane. To není 8. března a 23. února - na rtech se točí. Přesto je to jeden z nejdůležitějších dnů v kalendáři OSN - Mezinárodní den za odstranění násilí na ženách.

Žijeme ve velmi kontroverzním věku. Na jedné straně se feministické hnutí snaží získat pro ženy stále více práv, která se v tomto boji často dostávají do extrémů. Například v některých evropských zemích, pokud se muž snaží ustoupit ženě, lze to považovat za urážku. Na druhé straně je rovnost žen a mužů zaručena ústavou ve 143 zemích světa a 52 zemí to odmítlo (údaje za rok 2014).

Mezi nimi - Saúdská Arábie - jedna z nejbohatších zemí na světě, se čtvrtinou všech ropných rezerv na planetě. Životní úroveň je jedna z nejvyšších na světě, ale to nemá vliv na postavení žen. Tradice století jsou v zemi oficiálně legalizovány, podle nichž se žena nemůže ovládat. Nemá ani volná práva na pohyb, její opatrovník ji musí nutně doprovázet: otec, bratr, manžel. O tom, zda se má naučit číst a psát, a kdy a za koho se ožení, rozhodne otec nebo bratr.

Ačkoli o jakém druhu svobody pohybu mluvíme, pokud donedávna byla žena v Saúdské Arábii přirovnávána s domácími předměty, věcmi. Domácí mazlíčci měli více práv. Před několika měsíci dospěli vědci této země k „geniálnímu“ závěru: žena je také savec, což znamená, že musí mít stejná práva jako domácí zvířata této třídy: velbloudi, kozy. Feministé po celém světě říkali, že se budou těšit, až Saudové moudré „uvidí“ známky člověka v ženě.

V Indii je postavení žen mnohem vyšší než v Saúdské Arábii. Ale ani když se nevstoupí v platnost divoké tradice této země, promění se v nic. Kdysi dávno, populace mnoha států posvátně následovala vládu ze starověké náboženské indické legendy. Podle ní měla božstvo Rudry (jedna z inkarnací nejvyššího božstva Šivy) manželku Sati. Když Rudra zemřel, obětovala se Sati na pohřební hranici jako znamení smutku a věrnosti. Řada indiánských kmenů udělala totéž: pokud manžel umíral, žena se musela na kůlu spálit naživu. A ačkoli byl tento zvyk zakázán na státní úrovni, v některých provinciích je stále praktikován.

V této zemi vzkvétá ještě jeden neobvyklý zvyk. Mimochodem, je to také běžné v Pákistánu. Za zločiny jsou muži potrestáni za znásilnění jeho manželky, nesezdané dcery nebo sestry. A tam je stále dodržován zvyk „zabíjení cti“. Pokud se žena nějakým způsobem ohrožila (od skutečnosti, že podváděla svého manžela nebo jen kvůli podezření na konverzaci mezi nesezdanou dívkou a vnějším mužem), zemře v rukou svého nejbližšího příbuzného: manžela, otce, bratra. Podle oficiálních údajů zemře v Pákistánu každý rok přibližně tisíc žen v rukou příbuzných.

Mimochodem, tento zvyk stále vzkvétá v Egyptě a Turecku. 25letý Farzany Iqbal se tajně oženil s láskou. Byli poraženi muži, z nichž jich bylo více než deset. Mezi nimi - otec, sourozenec a ... ten, pro který učinila tento krok.

V Pákistánu se žena sama riskuje, i když z jakéhokoli důvodu odmítá nabídnout ruku a srdce. Neúspěšný „zneuctěný“ ženich nebo jeho příbuzní dohlížejí na nešťastnou ženu a na její tvář nalévají kyselinu sírovou. "Tak se k nikomu nedostaň," v Pákistánu.

Divokost i těchto zvyků ustupuje ve srovnání se staletým rituálem mnoha afrických, středovýchodních a některých latinskoamerických národů, které se jejich obyvatelům po přesídlení podařilo převést do Evropy. Je to o ženské obřízce.

Podle Světové zdravotnické organizace dnes tento rituál prožívá 84 milionů žen. V Anglii to bylo zákonem zakázáno již v roce 1985, ale národní komunity to nadále praktikují. Případy ženské obřízky pouze v posledních deseti letech byly zaznamenány ve Francii, Německu, USA, Finsku.

Obřad se koná u dívek od devíti do třinácti let. Během toho jsou malé dítě, klitoris odstraněny z dítěte. Děje se tak s cílem zbavit budoucí ženu sexuální touhy (aby byla věrná svému manželovi). A další - neméně důležitý cíl pro lidi - po operaci se žena stává přitažlivější pro muže, protože oříznuté zjizvené okraje neumožňují natažení vagíny ani po porodu - to zvyšuje sexuální rozkoš pro jejího manžela.

Existuje několik typů takové obřízky, z nichž nejbarbarštější je „obřízka faraona“. Dívka je nejen odstraněna z těchto orgánů, ale je také sešita horní stydké pysky a zanechává malou díru pro moč. Poté jsou její nohy zavaleny a v této poloze zůstává od patnácti do třiceti dnů, dokud se rány nezahojí a nitě se neuzavřou. Poté, co je dívka vdaná, rozhodne ten, kdo ji šil, rozhodnout, zda má „rozšířit“ díru vlevo, aby do ní mohl vstoupit její manžel. Během porodu se sešívané rty od sebe otevřou a znovu sešijí. A tak s každým narozením.

Samostatně je třeba poznamenat, že takové operace provádějí místní babičky, léčitelé s improvizovanými nástroji a v nehygienických podmínkách. Procento úmrtí na úrazy během operací, krvácení a sepse je navíc jednou z nejvyšších příčin úmrtnosti žen v těchto komunitách.

Ale to zdaleka není vše, co jsou národy rozvinutých a rozvojových zemí schopné. Například v Kuvajtu se během svatebního obřadu praktikuje obřad deflorace (zbavení panenství). Za přítomnosti hostů je hymen roztrhán prstem zabaleným v bílém plátně, které by mělo být zarudlé. Zároveň může dívka během celého života ukazovat svou tvář pouze svému manželovi a ženichovi.

V Sumatře začíná dívčí otec obřad odlesku. Poté se k němu připojili bratři otce a matka nevěsty, bez ohledu na věk. Stává se, že v blízkosti postele novomanželů v řadě až dva tucty mužů od 10 do 70 let.

Šokující rituály a tradice týkající se žen v naší době existují nejen mezi africkými národy.

V Albánii a Černé Hoře je něco jako Virginie. Jsou to dívky, které byly vychovány jako chlapci od dětství. A nejen vychovaný. Dívkám bylo zakázáno dokonce identifikovat jejich příslušnost ke spravedlivému sexu. Všichni vesničané by s ní měli zacházet jako s klukem. Nemohla si hrát s žádným ze svých vrstevníků - jen s chlapci. Dostala jméno muže, měla na sobě vhodné oblečení a od dětství byla zvyklá lovit, sekat dřevo a dělat jakoukoli mužskou práci.

Rodiče tak kompenzovali nepřítomnost syna v rodině. Navíc byla dívka „přeměněna“ na chlapce, i když jediný syn zemřel. Tito „přepracovaní“ jednotlivci dokonce vydávali dokumenty jako muži. Nikdy se neoženili. Co je však překvapivé, po jejich smrti, naříkání nad nimi, protože lidé nebyli dovoleni.

Podle oficiálního tisku žije v Albánii a Kosovu stále asi 150 Virginiánů, i když jejich status je na státní úrovni zakázán. Poslední černohorská panna zemřela asi před 30 lety, jak uvádějí všechny černohorské a albánské noviny.

OSN pokračuje v boji za práva žen po celém světě. V roce 2010 byl v této organizaci zřízen pomocný orgán pro rovnost žen a mužů a posílení postavení žen. Ve stejných letech v rozvinutých evropských zemích v důsledku migračních procesů prudce vzrostl počet ženských obřízek a procento úmrtnosti na podobné rituální operace se zvýšilo.

(o manželech v Indii, mužech v Pákistánu)

Nikah (manželství, svatba) je ideální volbou pro ženu, která chce najít rodinu a lásku. Často se stává, že v důsledku okolností je pro ženu obtížné najít lásku po neúspěšném manželství. Mnoho žen se rozhodlo hledat pocity v zahraničí a naštěstí zde našlo opravdovou lásku. Pokud jste odhodláni utéct až do konce světa, zkušený dohazovač vám pomůže najít dokonalého pákistánského manžela, který vás bude milovat a chránit jako diamant nejvyššího standardu.

Pákistánský manžel

Pákistánci ctí obraz matky ženy, ženy v domácnosti. Ale při cestě do zahraničí si musíte pamatovat, že Pákistán je muslimská země, ve které ženy musí zakrývat svá těla. Ženy mohou nosit barevné oblečení. Muži však jednají v souladu s určitými pravidly chování, která zdůrazňují sociální postavení, pověst klanu a bohatství. Obyvatelé Pákistánu jsou rozděleni do tříd, takže při výběru manžela je třeba to zvážit.

Rysy života v Pákistánu a muži v Pákistánu

Pokud jde o dohazovačku, získáte plný přístup k informacím o kulturním majetku v Pákistánu. Situace žen je považována za zcela zvláštní, na jedné straně mají ženy příležitost získat vysokoškolské vzdělání a zastávat vedoucí pozice, na druhé straně je však postavení žen stále určováno islámem.

Funkce mužů v Indii a Pákistánu

Vzhledem k charakteristikám kultury pomůže zkušený dohazovač ženě naučit se všechna tajemství. Pomůže každé dívce najít osobu, která bude pro ni dokonalá. Pokud jde o Pákistánce, můžeme rozlišit řadu společných rysů, které je charakterizují jako indické (pákistánské) muže, konkrétně:

Uctívají Korán a zákony islámu.
Respektujte a milujte rodiče, vlastní i rodiče manželky.
muži z Indie a Pákistánu milují děti, a proto jsou připraveni zůstat v noci vzhůru;
láska k vaření a láska k jídlu;
není chamtivý. Muži z Indie a Pákistánu se do jisté míry podobají „otevřené ruské duši“, zcela odlišné od chladných obezřetných Evropanů, kteří jsou zvyklí spasit každý cent. Zároveň jsou lidé v Indii šetrní v případě, že chtějí získat peníze na něco velmi důležitého;

To vše a další informace se dozvíte od dohazovače, který vás seznámí s ideálním mužem, připraveným sdílet lásku a domácí práce.

Pokud váš výběr padl na cizince, ale stále máte otázky, bude relevantní osobní pomoc dohazovače. Při volbě, která může změnit celý váš život, nezapomeňte konzultovat zkušeného člověka, jehož povoláním je budovat lásku.

Pákistánci mají své dávné dějiny, přestože jsou to docela mladí lidé. Zde se spojily velmi odlišné a výrazné tradice buddhismu, islámu a hinduismu. Stejně jako prvky sociální a civilizované aliance, které jsou staré více než pět tisíc let.

Většina Pákistánců praktikuje islám. Hraje hlavní roli v politice a společnosti. Od dětství muslimové učí své děti o starodávných tradicích pákistánského lidu. To se odráží v jejich chování a životním stylu. Státní zákony jsou založeny na Šarii a Korán je základem všech společenských vztahů, které existují mezi muslimy.

Vzdělávací systém v Pákistánu je založen na hodnotách islámu a teologie je stejně důležitá jako jazyky a jiné akademické obory. Po ukončení střední školy můžete vstoupit do specializovaných škol, které se obvykle nacházejí ve velkých městech.

Oficiálním jazykem Pákistánců je hindština Urdu, ale v každodenním životě je široce používán Paktem, Paňdžábim, Balochi, Hindem, Pashto, Farsim a dalšími východními jazyky. Více než 20% anglicky mluvících obyvatel Pákistánu, ale zpravidla se jedná o vzdělané a kompetentní vrstvy obyvatelstva žijící ve velkých městech.

V řídce osídlených městech se nemluví téměř žádnou angličtinou. Všechny značky a dopravní značky jsou však v tomto jazyce duplikovány. Angličtina se používá v mezinárodním obchodu, obchodní a vládní korespondenci a cestovním ruchu.

Lidé

Pákistánci jsou velmi náboženští lidé, kteří projíždějí městem a uvidíte, jak se lidé modlí. Dokonce i řidiči veřejné dopravy se zastavují a chodí, aby se modlili se všemi, včetně cestujících.

Pákistánští lidé jsou přátelští a vítající lidé, vědí, jak se setkat s hosty, i když jejich dům není příliš bohatý. Dobrý přístup k mnoha zahraničním občanům.

Pákistánci mají k hostům dobrý přístup, pokud neporuší jejich tradice a zvyky. Pokud však přesto jeden z hostů udělal chybu, je s nimi zacházeno s porozuměním a jednoduše se řídí pravidly slušnosti.

Pokud vás pozvali na návštěvu, nemusíte odmítat ani zasahovat do přípravy na banket. Bude dobré, pokud dáte majitelům domu drobné dárky, například květiny, různé suvenýry nebo sladkosti, můžete dokonce tabák, ale v žádném případě alkohol.

Velmi důležitým místem v etice a kultuře Pákistánců je úcta ke starším. Všechny závažné otázky jsou adresovány nejstaršímu muži, zejména pokud se týkají zájmů rodiny. Nejuznávanější a nejctivější lidé v Pákistánu jsou Qadi a Mullah. Názory starších se s nimi berou v úvahu stejně.

Starší rodiče mají tendenci žít se svými dospělými dětmi. Ženy a muži ve stáří jsou svými dětmi stejně respektovány. Je velmi důležité, aby muslimové oslavovali všechny významné události v rodinném kruhu. Často jsou pozváni všichni přátelé a příbuzní. Oslavy se konají podle všech zvyků a tradic etikety, které dávají starší.

Rodina a manželství

Sňatky jsou uspořádány příbuzností ve stejném klanu (společenství). V pákistánských rodinách jsou děti považovány za dar od Alláha, takže příbuzní jsou vůči nim velmi tolerantní a uctiví. Obvykle jsou nejvíce zkaženi synové a dcery jsou vychovávány přísně. Protože když jsou dcery vdané, vyžaduje se velké věno. A rodiče, aby vše, co uplynulo podle všech pravidel a zvyklostí, se po dlouhou dobu stalo obrovským dluhem.

V Pákistánu je postavení žen ve společnosti poněkud zvláštní. Na jedné straně je tato země nejvíce evropskou zemí na světě islámu, kde mnoho zástupců žen může svobodně přijímat vzdělání a mít přístup k politice a společenským aktivitám. Na druhé straně je však postavení žen v mezích své rodiny nebo společenství určeno islámskými tradicemi a hodnotami, které jsou na nejvyšší úrovni a mají mimořádnou moc.

V jižním Pákistánu je ve většině oblastí vliv hinduismu velmi velký. A situace žen se neliší od jihovýchodní Asie, ale v hornatých oblastech a provinciích severozápadu jsou normy velmi závažné.

oblečení

Pákistánské ženy vstupují do komunity v burky. Jedná se o poměrně vzácný předmět, jedná se o velký závoj a obvykle se nazývá „závoj“. Při nošení do mešity nebo na jiná bohoslužby se nosí. Národní šaty v Pákistánu nosí muži a ženy, nazývá se „Šalwar Kamiz“. Jedná se o volné kalhoty shromážděné v pase a kotníky v kombinaci s dlouhou košili. Takové oděvy pro ženy jsou živější a barevnější, zdobené všemi druhy dlouhých šátků a šátků.

Šperky

Šperky na pákistánských žen hovoří o jejich manželském stavu. Pokud má dívka náramky „churiyya“ vyrobené z plastu a skla, dívka není vdaná. A pro vdané ženy všechny šperky vyrobené z drahých kovů od zkušených řemeslníků, jejich tvar a množství naznačuje míru bohatství hostitelky. Pákistánské národní boty se nazývají Khussa. Jedná se o pravé kožené boty se zahnutými ponožkami.

Kouření

Kouření je v Pákistánu přísně zakázáno, zejména na veřejných místech. Proto je před kouřením obvyklé zdvořile požadovat povolení od ostatních lidí. Pákistánci kouří hodně, ale zkuste to udělat tak, aby je obyvatelé neviděli.

Ženy nejsou v Pákistánu opuštěny. I když má ženatý muž novou lásku - Korán se zavazuje, že se bude starat o „starou“ manželku, jako předtím. Poskytovat a milovat. Samozřejmě se všechno děje v životě, takže nebudu odpovídat za celý Pákistán - ale stále jsem se nesetkal se ženami, které byly opuštěné. Všichni jsou nějak připojeni.

Je-li například žena ovdovělá - pak zármutek, že se neobtěžuje - je provdána za jednoho z bratrů zesnulého. Nebo nějaký jiný příbuzný. To znamená, že manželova rodina pokračuje v krmení, pití, oblékání a rozdávání peněz švagrové. Líbí se mi tato tradice. Mimochodem, opuštěné děti a starší lidé tam také nejsou.

Polygamie se stává, ale jen zřídka. Důvodem druhého manželství je zpravidla bezdětnost. Pak se muž pokusí znovu. Žena je ponechána bez další šance ... Důvodem druhého manželství je také práce mužů: pokud muž žije ve dvou zemích (nebo ve dvou domech na různých koncích své vlasti), pak nakonec začne žít pro dvě rodiny. Zde je rozdíl od stejného Ruska malý ...

Ženy zůstávají daleko od cizích mužů. Pokud například přišel host k manželovi nebo bratrovi (nikoli z příbuzných), nevstoupil do domu ne hlavním vchodem, ale dalším. V oddělené místnosti. Ženy tam nechodí. A hostitel sám slouží k dobrotám. Také u žen - pokud přišla přítelkyně k paní - její manžel nesedí vedle ní. Pokud hosté náhodou přijdou do doby, kdy rodina večeří, budou jim podávány polední jídla. A pokud - v intervalu mezi jídly - jsou zpracovány na čaj.

Obecně tam často navštěvují. Obzvláště ženy. V zásadě nefungují. Takže - zopakují záležitosti domu - řeknou svému manželovi: „Nech nás Muzafar (řidič) odvede k Mary, tam už dlouho nebyla.“ A Muzafar má štěstí. Ačkoli v poslední době dělají bez muzafarové pomoci - sami vládnou.

Ale ženy stále jen zřídka chodí na ulici. Dává přednost manželům (nebo bratřím). A to vůbec není bezpráví. A co ... Manžel a lístek v parku u pokladny stojí na jízdě a "staví" dítě, aby nepožádal o další zmrzlinu. A obecně - a ochrana, podpora a láska - dokonce doma, alespoň na ulici. A v papírových věcech se žena necítí. Ztratil jsem například pas mé ženy. Nepůjde na policii, aby napsala prohlášení, stála ve frontě, nervy s nějakým zaměstnancem, aby se otřásla ... Její manžel překoná všechny její hlavní byrokracie.

Na ulicích Pákistánu jsou někdy ženy „bez tváře“, zděné od hlavy k patě (místo obličeje - hustá síťovina). "Jsou to lidé z hor," řekly mi domorodé ženy, které neskrývaly krásu jejich tváří. „Skrytí“ ženy není muslimská tradice, ale předmoslimská rozmar, který zdědili někteří lidé. V Peshawaru ženy zakrývají hlavy chaderem (šátek tak široký, že skryje současně všechny ohyby těla, téměř ke kolenům). V pandžábských městech je mnoho žen s holými hlavami. A všechny mladé dámy v Pákistánu nosí národní oblečení: široké kalhoty a rovné šaty trochu přes koleno, s vysokým střihem po stranách. Oblečení je většinou světlé, ale také má rád bílé a tlumené tóny. Na Blacka jsem si vůbec nepamatoval, docela vzácně. Někteří nosí dlouhé sukně délky podlahy, ocel a džíny jsou oblíbené. Na festivalu freethinkers občas oblékli indické sárí. Pákistánské dámy se neomezují na šperky: jasnější, největší a vášnivý - čím lepší. V rodinách s průměrným příjmem má každá dospělá dáma v náručí zlaté náramky ve výši „od zápěstí po loket“ (přehání, ale jen trochu).

V rodině, kde jsem navštívil, se ženy necítí osvobozeny. Cítí se chráněni. Hovoří nahlas, sebejistě. Na večeři mohou začít - a bez čekání na muže z práce. Vstávají brzy, dokončují všechny domácí práce po večeři a poté domácí práce s dětmi, vyšívání, česání vlasů ... Čisté, voňavé a dobře upravené ženy. Ale velmi, velmi odlišné.

Maria Mogul, 42 let roku,

instruktor fitness, Hyderabad, Pákistán

"Filozoficky jsem reagoval na potřebu nosit šátek na ulici: astronauti na Měsíci nosí skafandr ..."

„Moje planeta“ klade otázky rusky mluvícím obyvatelům různých zemí světa.V tomto článku Maria z Petrohradu vypráví, jak se dokázala obrátit od účetní, aby se stala instruktorkou fitness a jak funguje život v Pákistánu.

Do Pákistánu jsme dorazili v roce 2010„Pokuste se žít“ ve vlasti jejího manžela. Dcery už byly ve školním věku, 9 a 6 let, a oba jsme si nebyli jisti, zda se jim v novém prostředí podaří dostat se pohodlně.

Školení se zde koná v angličtině a urdštině.A později jsem se musel učit arabštinu a Sindhi - jazyk provincie, ve které žijeme.

Má velmi teplé zimy.Hyderabad se nachází v jižním Pákistánu, v provincii Sindh, tři a půl hodiny jízdy od Karáčí a pobřeží Arabského moře. V zimních měsících je teplota +25 ° C během dne a + 8-10 ° C v noci a v létě denní teplota dosahuje + 45-50 ° C.

Pákistánci doslova lámou skříňky od oblečení.Hodně mě to překvapilo: je teplo! Ale když jsme zde strávili léto, okamžitě se vyjasnilo - proč. V denním vedru musíte samozřejmě změnit tři nebo čtyři obleky, než se osprchujete.

Školy začnou pracovat dříve v létěod 7:30 (obvyklý rozvrh: 8: 00-13: 00). Úředníci pracují podle obvyklého rozvrhu pro celý svět. Soukromé obchody se však otevírají až po dvou odpoledních hodinách - fungují však až do pozdních hodin. Jsme zachráněni klimatizací a fanoušky. I v otevřených restauracích jsou takové.

Dovolená na pláži jako taková chybí.Výlet na pákistánské pobřeží (pokud se takový zázrak stane) je vila s bazénem a samostatným přístupem k moři. Ale můžete plavat pouze v oblečení. Voda v moři je velmi slaná, takže zde není žádné potěšení. Opalování se také nepřijímá: věří se, že čím je pokožka světlejší, tím krásnější. Mezi standardní aktivity na pláži patří jízda na velbloudech podél pláže a jakékoli pouliční jídlo: smažené krabi a další mořské plody.

Hyderabad není turistické město,i když třetí největší v Pákistánu a tam je co vidět. Ve staré části města je Bazar Shahi (Royal Bazaar), jeden z největších v Asii. A naše město je známé v celém Pákistánu svými náramky ze skla.

Zpočátku pro nás bylo všechno neobvyklé:podnebí, architektura: jednopatrové chaty, úzké uličky, málo čisté. Nedostatek místa, zeleň.

Zde jsou velmi pohostinní lidé.Milují k léčbě, rádi navštěvují a přijímají hosty a kdykoli v den, kdy jsou pozdraveni úsměvem.

Podle islámu jsou v našem domě andělé.Navštěvují nás, naplňují dům světlem, a když odcházejí, odebírají z domu negativní energii. V Pákistánu není návštěva na pozvání, ale jen tak. A i když jste neočekávaně navštívili a majitelé se chystali odejít o své práci, věci se odloží a určitě budete ošetřeni čajem s mlékem. Pákistánce jsou proto velmi překvapeni, že se v Rusku tak zřídka setkáváme s přáteli a příbuznými a určitě „zavoláme“ na návštěvu.

Pákistánci tradičně žijí v jedné velké rodině,mladí se staršími. Vzhled švagrové v rodině je velká událost. A pokud je cizinka - je to obecně exotické. Veškerá pozornost na ni. Jak se ukáže? Co může? Jak vyjít se všemi? Pokud je to nejstarší tchán (manželka nejstarších bratrů), jak potom povede domácnost? Svěří ji její tchán touto záležitostí? Hierarchie rodiny v Pákistánu je velmi vážná. Každý člen rodiny má svá zvláštní jména, která odrážejí stáří. Mladší striktně poslouchají starší. Měli jsme to také, nyní však žijeme evropským způsobem, samostatně, a ne v domě, ale v bytě.

Nikdo nechodí sem do burky. Ve velkých městech se většina žen obléká téměř do Evropy. Pokud žena bez šátku na hlavě a v relativně otevřeném oblečení to samozřejmě není vítána, neexistují v této věci žádné veřejné zákazy. Vše záleží na tradicích konkrétní rodiny.

/www.moya-planeta.ru/templates/images/a_styles/blockquote_2.png "target \u003d" _blank "\u003e https://www.moya-planeta.ru/templates/images/a_styles/blockquote_2.png); line- výška: 30px; mezery mezi písmeny: 0,05em; poloha na pozadí: vlevo nahoře 50px; pozadí-opakování: ne-opakování ne-opakování; "\u003e

Pákistánské ženy nemají tušení o sportu. Většina škol nemá ani hodiny tělesné výchovy. Alespoň chlapci hrají kriket, ale dívky ani ne

Ale stále je to svět lidí.Na ulicích je jich 90%. Na trhu nebo v obchodech jsou prodávající i kupující pouze muži. A pokud potřebujete koupit spodní prádlo, pak váš manžel jde nakupovat. Je pravda, že v posledních letech se v supermarketech, kde je vstup pouze pro ženy, začaly objevovat speciální oddělení.

Filozoficky jsem reagoval na nutnost nosit šátek na ulici:kosmonauti na Měsíci nosí skafandr ... Bez něj není možné. Tady v Pákistánu, bez šátku na hlavě, v žádném případě.

Nemám žádné „crusty“ instruktora fitness. Po mnoho let jsem v Petrohradě chodil na formování, aerobik, krok, do bazénu ... To je celý trénink. V Pákistánu prostě šla do kosmetického salonu nejblíže k domu a nabídla své služby. Nějak podrážděně vysvětlila, že mohu udělat fitness pro ženy ... A oni mi řekli: ano!

Přicházejí do fitness, jak zhubnout.A naléhavě. Nejlepší ze všeho, pokud na pár lekcí: „Nápověda! Za týden se vdám! Náhle zhubnu !!! “ Ale většina, stejně jako já, přichází více kvůli komunikaci, protože třídy jsou skupinové.

Jednou jsem klientům řekl, že vařím ovesné vločky na snídani.Požádali mě o recept a pak dalších šest měsíců, proč se jim to nepodařilo.

V sauně po kondici sedí všechny dívky v oblečení.Nerozuměl jsem, proč byli vždy oblečeni, ale teď se mi naopak zdá, že mají pravdu. Proč všem ukázat svou nahotu?! Nedávno přišel klient a byl zděšen: „Jsi tady nahý!“ A měl jsem na sobě tričko bez rukávů ...

Pákistánské ženy nemají tušení o sportu. Většina škol nemá ani hodiny tělesné výchovy. Chlapci alespoň hrají kriket, ale dívky ne.

Jednou ročně se ve škole koná sportovní den.Toto je kříž mezi karnevalem, přehlídkou a zábavou. Účast na něm je navíc placená, takže ne každý si může tento sportovní den dovolit.

Kean eng chan

V naší škole, co-vzdělávání, ale chlapci a dívky sedí v různých třídách. Je pravda, že existuje několik běžných předmětů: například počítače nebo chemie. Existují však také školy, kde chlapci a dívky společně studují. Každý má samozřejmě zvláštní zájem o naše dcery, dokonce i učitele. Zajímá se, jak studují v Rusku, jaké školy, jakou módu.

Snem každého pákistánského rodiče je, aby se její dcera stala doktorkou.Populární učitelská profese. Vysílačky a televizní moderátoři jsou často také ženy. Mnoho práce doma: dávejte kurzy vaření, šít na objednávku, otevírajte své malé „kosmetické salony“ ... Na to přidělte jednu místnost a pracujte. Je plná kurzů designu, počítačové gramotnosti. Doučování je velmi rozvinuté. Obecně bychom si neměli myslet, že žena v Pákistánu je takové ucpané stvoření, které nic nevidí, nic neví a nemůže ... Bylo by tu přání, jak se říká.

Pákistán je zemí kontrastů.Luxus a chudoba existují bok po boku. Někdo řídí Pajero a blízké osly v košíku nesou nábytek.

Nejtěžší bylo přijmout životní styl bez rasy a spěchu.Ženy zde mají více domácích prací, musí trávit spoustu času v kuchyni. To pro mě není zátěž, ráda vařím.

Chybí mi černá káva, voňavý čaj. A zeleň za oknem

Co se týče stravy, nikdo zde nedeří.Kuchyně je stejná jako v Indii: pikantní mastné jídlo ochucené omáčkami. Ale chutné! Moc se mi líbí biryani pilaf a kuřecí karbanátky v bílé omáčce. A samozřejmě zelenina v celé jejich rozmanitosti. Existují tři druhy okurek, dva druhy špenátu, obyčejný a bílý lilek a tři nebo čtyři druhy cukety.