Naprostá většina Rusů tomu věří Výchova dětí je práce pro oba rodiče(72 %). Dalších 12 % se domnívá, že by do tohoto procesu měli být zahrnuti i prarodiče, 9 % respondentů přisuzuje klíčovou roli při výchově rodin a škol. Nejméně ze všech se Rusové kloní k názoru, že výchovu by měla provádět především matka (4 %), otec (2 %) nebo rodina společně s profesionálními chůvami (1 %). Respondenti, kteří již jsou rodiči, se častěji domnívají, že by děti měla vychovávat matka a otec (73 % oproti 69 % u těch, kteří děti nemají), a také rodiče společně s prarodiči (13 % oproti 9 %). Ti, kteří děti nemají, častěji přidělují roli vychovatele rodině a škole (12 % oproti 8 % mezi těmi, kdo mají děti).
Rusové považují za hlavní věc při výchově dětí dobré vzdělání (53 %). Na druhém místě je úvod do zdravého životního stylu (39 %), na třetím je výchova k poctivosti a laskavosti (34 %). Nejméně významné je utváření občanské pozice a přesvědčení (4 %) a také seznámení s demokratickými hodnotami (3 %).
V posledních letech se názor Rusů na priority při výchově dětí poněkud změnil. Snížená relevance zasvěcení se do zdravého životního stylu (38-39 % v letech 2008-2009 oproti 52 % v roce 2006), odvaha a odolnost (24 % proti 28 % v roce 2008), sebekázeň a organizovanost (20 % proti 24 %) . Naopak vzrostla pozornost k poctivosti a laskavosti (z 28 % na 34 %) a také dobrému vzdělání (ze 47 % na 53 %).
Muži a ženy mají různé priority ve výchově další generace. Pro ženy je tedy důležitější dobré vzdělání (57 % oproti 47 % u mužů), výchova k poctivosti a laskavosti (37 % oproti 30 %). Muži častěji upřednostňují budování odvahy a odolnosti (29 % oproti 20 % u žen). Vysoce vzdělaní Rusové při výchově dětí přikládají význam především dobrému vzdělání (58 %) a zdravému životnímu stylu (43 %). U málo vzdělaných respondentů je prioritou pěstování odvahy a laskavosti (42 %).
Naši spoluobčané považují za nejpalčivější problém dětí moderní společnosti alkoholismus a drogovou závislost (45 %). Na druhém místě v důležitosti - kriminalita dětí a mladistvých (38 %). Následuje bezdomovectví (21 %), nízká životní úroveň v rodinách s dětmi (20 %), problémy volného času dětí (18 %). Naši spoluobčané přikládají nejmenší význam problémům, jako je adopce dětí ruskými a cizími občany (5 % a 3 %), sobectví moderní společnosti, nechuť mít děti a špatné životní podmínky sirotků ve specializovaných dětských domovech. instituce (po 5 %).
Během několika posledních let se některé problémy dětí v moderní společnosti začaly Rusům zdát naléhavější. Týká se to problému volného času dětí (18 % proti 13 % v roce 2005), kriminality dětí a mládeže (38 % proti 35 %), násilí na dětech (11 % proti 6 %), vzdělávání dětí v předškolních a školních zařízeních (10 % proti 6 %). Na druhou stranu problém nízké životní úrovně v rodinách s dětmi je méně akutní než dříve (20 % proti 29 % v roce 2005).
„Role otce ve výchově dětí“
Účel: Diskutujte s rodiči o důležitosti role otce při výchově dětí.
Přípravné práce: připravit plakáty „Lidstvo potřebuje dobré muže ještě více než skvělé muže“ (J. Rodari); „Učte manželku bez dětí a děti bez lidí“ (ruské přísloví). Nahrajte na kazetu odpovědi dětí na otázky:
a) Miluješ své táty? Proč?
b) Kdo se s tebou více zabývá ve volném čase, táta a máma? Co děláš ve volném čase s tátou? Co dělá táta po večerech?
c) Kdybys byl otcem, co bys udělal, abys pomohl doma mamince?
d) Pokud chodíte s tátou spolu, o čem mluvíte? Jaké otázky klade táta, na co se ho ptáš?
e) Jaké je povolání vašeho otce? co děláš v práci?
f) Slyšel jsi někdy nadávky?
g) Jaký je váš otec: laskavý nebo přísný?
Vytvoření prostředí pro rozvoj předmětu: Plakáty „Lidstvo potřebuje dobré muže ještě více než skvělé“ (J. Rodari); „Učte manželku bez dětí a děti bez lidí“ (ruské přísloví). Magnetofon s dětskými odpověďmi.
Průběh schůzky:
pečovatel: "Jeden otec znamená více než sto učitelů." - říká přísloví. Vzhledem k obrovské roli otců ve výchově dětí jsme se rozhodli uspořádat setkání, které přineslo věčné otázky otců a dětí.
Naše diskuse není možná bez vzájemného poznání. Sepněte prosím ruce v přátelském podání ruky, seznamte se.
Záznam odpovědí dětí na otázku: "Proč miluješ své tatínky?" Otázky pro otce: „Jaká je vaše role v rodině jako otců? (přečtěte si odpovědi 2-3 dotazníků); "Co považujete za nejdůležitější při výchově dítěte?"; "Čí účast na vzdělávání by měla být větší: mateřská nebo otcovská?".
Zobecnění: V rodině děti potřebují ženský i mužský vliv. Matka na ně zpravidla působí s láskou, laskavostí. Hraje velkou roli ve výchově humanistických charakterových vlastností. Ale formování cílevědomosti, vytrvalosti, odvahy u dětí je starostí otce.
Postoj člověka ke světu, k jeho povinnostem, správné chápání jeho místa v životě a nakonec i „rytířství“ dokážou svým příkladem a skutkem formovat otce chlapce. "Synu, ty a já jsme muži," řekl otec tiše, když do autobusu vstoupila žena. Chlapec po vzoru svého otce okamžitě vstane ze sedadla.
Role otce při přípravě dětí na rodinný život je skvělá. Jeho spolehlivost, citlivost k matce, babičce, dětem, touha sdílet s nimi domácí práce, dělat rodinný život zajímavějším, šťastnějším - to vše se přenáší na děti: chlapci jsou učeni být skutečnými muži a následně dobrými manžely a otci , a povzbuzuje dcery, aby srovnávaly jeho přátele s jeho otcem, kladly vysoké nároky na mladé lidi.
Otázky pro otce:
1. Jaké zájmy vás s dětmi spojují?
2. Myslíte si, že trávíte se svým dítětem dostatek času?
3. Co rád děláš ve volném čase, po večerech, o víkendech?
4. Stává se vám, že si jdete hrát s dětmi, ale svůj záměr odkládáte, protože jste si našli něco jiného?
Po odpovědích otců zapněte magnetofonový záznam odpovědí dětí na otázky:
1. Co dělají tvoji tatínkové po večerech?
2. Kdo s tebou tráví více času ve volném čase: máma nebo táta?
3. Co rád děláš s tátou?
4. Co tě naučil táta?
Generalizace pedagoga.
Básník V. Ivanov v básni „Proč“ pojmenovává důvod přerušení kontaktu s dítětem,
Syn přišel za otcem s otázkou
Táto! Syn se brzy poté vrátil.
Myslíte si, že velryby mohou plavat v Donském moři?
Táto! Táto! To je legrační! Byl jsi v poušti?
Proč, řekněte, se proso říká proso?
Proč je soused inovátor? Proč je to s knírem?
Co je to letka? Tati, co je to "čára"?
Co je to bagr? Otec se rozzlobeně podíval.
Jak se vám dříve žilo bez zápasů?
Po! Jednou! Nech mě na pokoji!
Syn opět přišel k tátovi:
Proč je tam kouř?
Ano, nech mě na pokoji, proč tvůj kůň
Kde je měsíc ve dne?
Tati, tati, kdy
Půjdeme s tebou do divadla?
mravní duchovní otec dítě
Malé dítě se upřímně odvolává na instinkt ochránce, který stanovila sama příroda: Podívej, jsem slabý, tolik tě potřebuji.
Tady jde hlavně o to nepřijít pozdě! Hlavní je doslova od prvních dnů vychovávat v sobě i v dítěti potřebu trávit co nejvíce času spolu. Postavíte dům z kostek, postavíte pevnost z písku, opravíte rozbitou hračku, sestavíte jeřáb z designových desek, zapojíte záludné dráty rádiového okruhu, odehrajete bitvu u Borodina na podlaze, budete jezdit s fotbalovým míčem dvorku, střídejte se v čtení novin, diskutujte o novinkách a každý jednou, aniž byste si to uvědomovali, vštípíte svému dítěti ten pocit sebevědomí, bezpečí, který se s žádným jiným nedá srovnat.
Dítě s tímto pocitem prochází dětstvím, nelehkou dobou dospívání, vstupuje do mládí. A ve všech životních obratech je podporován vědomím: můj otec může všechno, může všechno. Zatímco výchova dětí probíhá poklidně, po příchodu z práce se novinami ohrazujete před těmi drobnými zvláštnostmi a potížemi, které se dějí v chování syna či dcery. Problém otců a dětí se objevuje, když děti vyrostou. Přechodné období bezbolestně plyne v rodinách, kde mají otec a dítě přátelské vztahy od raného dětství, kde má dítě jistotu, že otce zajímá všechno v jeho životě, nejen známky a chování, kde spolu čtou, cestují, kam rodiče sdílejí vášeň dětí, ať už razítka, řezání, kreslení. A tento proces je extrémně bolestivý v rodině, kde takový kontakt není, kde syn hořce říká: „Táta mi nerozumí.“ A takových příkladů v životě je mnoho.
Situace: Otec přivede dítě ze školky. "Tak jak se máš?" ptá se s vřelostí v hlase. "Dobrá," odpoví syn jednoslabičně. „Co bylo k obědu? - ptá se otec, - Co jsi udělal? jak ses zachoval? Jak hodnotíte tento rozhovor? Mluvil otec s dítětem správně? Máte potíže s komunikací se svým dítětem? Který?
Nahrávka odpovědí dětí na otázky:
Jaká je práce otce? co dělá v práci? O čem si povídáte s otcem, o chození do školky, o návratu domů?
Získání důvěry dítěte neznamená vydírání. Dítě by mělo mluvit o sobě, odhalovat své nejniternější myšlenky a tajemství, klást otázky, které ho zneklidňují. To je ale možné, když mu půjdete naproti, řeknete mu cestou ze školky, co vás v práci trápí, co jste stihli přes den, vzpomenete si na lidi, které jste potkali, podělte se o své starosti a myšlenky, řekněte nám, co ovlivnilo vy v novinách, které čtete. Mluvte s ním o všem: o rodinných problémech, plánech na víkend, o posledním hokejovém zápase. Nemyslete si, že je vaše dítě malé a nebude ničemu rozumět. Chápe, ale svým způsobem. Hlavní věc je, že bude cítit, že jste upřímní a oslovujete ho jako dospělého.
Ptejte se svého dítěte častěji: Co je dnes nového? co hráli? Kdo vyhrál? Myslíš si, že máš dobrého přítele? Proč? Řekněte mi, o čem tato kniha je? co bys dělal na mém místě?
Mluvte více s dětmi a uvidíte, že iniciativu výřečného vypravěče postupně převezme dítě. Bude nadšeně mluvit o svých dětských záležitostech. Zvažte, že k vašemu kontaktu došlo – dítě věřilo ve váš zájem o něj. Nyní musíme stavět na našem úspěchu.
Neváhejte a běžte se svým dítětem v závodě na plné obrátky, proměňte se v koně, Barmaleya, abyste byli překvapeni společnými objevy v přírodě. Pokud chcete vstoupit do duše dítěte, musíte věřit v jeho dětský svět, přijmout ho takové, jaké je. Určitě si nemyslíte, že toho je snadné dosáhnout. Hlavní je nepřijít pozdě!
Situace: „Kam jdeš všude ve sněhu, odpadky? Matka právě umyla podlahu... Vrať se, říkám!“ křičí otec na syna. Syn se urazil. Sám teď viděl na čisté podlaze louže, ale tak spěchal k rodičům, chtěl říct, jaký sněhový kopec postavili na dvoře. Bylo nutné na dítě tak sprostě křičet?
Mnoho rodin má vlastní Borku, šlape v plstěných botách nebo špinavých botách do kuchyně. Jedno dítě ale pochopí jeho chybu, když ho vezmete za ruku, potichu ho vezmete z kuchyně, abyste setřásli kapky pouliční vlhkosti z jeho nohou. Jinému pronesete poznámku klidným tónem. Třetího to naučíte hravou formou a vyberete mu ten správný okamžik: ukažte, jak udýchaný, ve špinavých botách běží do kuchyně a zanechává za sebou špinavé stopy. Čtvrtý je nezbytný .... Pro každý případ však s ohledem na individualitu dítěte musíte zvolit vhodnou techniku, ale vyloučit hrubost, drsná gesta a spořádaný tón. Jinak to vše vyvolá protest a vzájemnou hrubost.
Poslouchají vaše děti? Jakými prostředky toho dosáhnete? Myslíte si, že jednota požadavků s vaší ženou je úspěchem v poslušnosti? Myslíte si, že máte autoritu? Laskavost nebo přísnost jsou vaši asistenti ve vzdělávání?
Nahrávka odpovědí dětí na otázku: je tvůj táta hodný nebo přísný? Proč si to myslíš?
TAK JAKO. Makarenko napsal, že to nebyla tyranie, ne hněv, ne křik, ne žebrání, ale klidný, vážný a byznysový řád – to by mělo navenek vyjadřovat techniku rodinné disciplíny.
Rodina někdy sleduje každý krok dítěte, otec mu nedává žádný spád: zakazuje hrát hlučné hry, vyžaduje přísné dodržování denního režimu. Co se stane, když kluk udělá nepořádek v hračkách nebo na studijním stole! Další, ve školce, ve škole. Tady je svoboda ve srovnání s domácí disciplínou. Můžete ze srdce dovádět, běhat tam, kde není žádný dospělý pohled. A pak jaké překvapení: syn je nehorázný. To je případ, kdy otec nemusí být hrdý na dosaženou disciplínu.
Ve školství je potřeba opatření. Aby bylo dítě ve škole klidnější, je potřeba dát dítěti vybití energie doma.
Otec musí trestat za neposlušnost – jinak se v dítěti zrodí nezodpovědnost. Ale trest bez pokání nevychovává. Pokud dítě svou vinu nechápe a nechce ji odčinit, trest nic nenaučí, ale může roztrpčit. „Proč někdy ztrácíme autoritu? Dá se to vrátit?" - tuto otázku položil otec učiteli A.S. Makarenko. Odpověď byla: „Někdy si otcové stěžují na své děti. Nezajímají je, nikdy nic neřeknou. Nejprve si však musíte pamatovat: když poprvé odmítli otázku dítěte, hrubě přerušili jeho nadšenou řeč a přerušili pro něj velmi důležité zaměstnání. Nebylo to tehdy, že poprvé ve vašem vztahu s vaším dítětem přešla trhlina, začalo odcizení? Pokud vám děti nevěří, pokud je syn hrubý na matku, pokud vás vaše slovo odpuzuje jako hrach, žádný pedagogický trik nepomůže. To znamená, že svůj poklad vychovali špatně. Veškerá výchovná práce musí být zahájena od začátku: hodně revidovat, hodně o tom přemýšlet a především se pod drobnohledem podívat. "Moudrý člověk vyžaduje od sebe, bezvýznamný člověk od ostatních." V těchto slovech Tolstého je vyjádřen pedagogický princip, který pro nás dospělé není těžké pochopit.
Nahrávka odpovědí dětí: kdybyste byl táta, jak byste pomohl mámě s domácími pracemi? Teplo, mír, pohodlí v domě do značné míry závisí na matce a jejím stavu mysli - na jejím manželovi, otci. Rozšiřují se vaše rodinné povinnosti?
Vážení tatínkové!
Mělo by vás překvapit, když řeknu, že otec alkoholik, kuřácký otec se nemůže stát plnohodnotným vychovatelem? Ale pokud máte dobré srdce a občas syna hýčkáte procházkami, dárky a pokud vás vaše dítě přijímá jako člověka, kterým se chce stát, pak bez větší námahy dokáže vnímat vaši laskavost spolu s vaší závislostí na kouření, alkoholu, zahálka. Vychovávejme tedy své děti ani ne tak slovy, dobrými dojmy a dárky, ale příkladem hodným každého napodobování.
V mnoha rodinách děti stále více pociťují nedostatek otcovské péče, duchovní komunikace s otcem. Táta je zaneprázdněný v práci, vrací se pozdě a dítě čeká: „Táta brzy přijde“ - a usne, aniž by viděl svého otce. A uplyne-li takto týden, měsíc, roky, vzniká paradox: celá rodina sice žije v jednom bytě, pod jednou střechou, přesto se otec s dětmi dobře neznají, táta ani všimněte si, jak děti vyrostly.
Je to dobré?
Ne, velmi špatné. Protože doba zrodu opravdového srdečného přátelství mezi otcem a synem (dcerou) pominula. Uplynula doba, kdy mohl otec vstoupit do života svých dětí jako jeho muž, starší přítel, rádce.
Chcete-li se stát svým vlastním člověkem pro své děti, nestačí být pro ně otcem. Je nutné, aby spolu – otec, matka s dětmi – žili jako přátelé.
Vězte, že hrdost na rodiče je morálním základem pro vzlet osobnosti dítěte. Hanba za rodiče je tíží na srdce, která dítěti nedovolí vzlétnout do plné výšky.
Učitel: Děkuji všem!
Rozhovor se Shalvou Alexandrovičem Amonashvilim o výchově dětí
Shalva Alexandrovič Amonashvili - slavný psycholog, učitel, doktor psychologických věd, čestný profesor Ťumenské státní univerzity, řádný člen Ruské akademie vzdělávání, vedoucí Centra humánní pedagogiky a laboratoře humánní pedagogiky na Moskevské městské pedagogické univerzitě, vědecký ředitel experimentálních škol v Moskvě, Petrohradě, Ťumenu, Nižněvartovsku, Surgutu a dalších městech.
Autor knih přeložených do mnoha jazyků: „Pedagogická symfonie“, „Do školy od 6 let“, „Ahoj děti“, „Jak se máte, děti?“, „Jednota účelu“, „Osobně-humánní základ pedagogický proces“, „Škola života“, „Stvoření člověka“, „Amon Ra“ atd.
V 60. a 70. letech vedl masový experiment na gruzínských školách, který měl širokou odezvu po celém světě z důvodu opodstatnění nového vědeckého směru, který se proslavil pod názvem „Humanisticko-osobní přístup k dětem ve vzdělávacím procesu ."
Jeho systém „Škola života“ je doporučen Ministerstvem školství Ruské federace pro praktickou aplikaci. Principy humánní pedagogiky vypracované Shalvou Alexandrovičem Amonashvilim jsou srozumitelné a blízké všem kreativně pracujícím učitelům, kteří se chtějí ve své práci zbavit rutiny a vzorců autoritářské pedagogiky. Nejúplnější odpověď na otázku "Co je humánní pedagogika?" najdeme u Šalvy Alexandroviče: „Tato pedagogika přijímá dítě takové, jaké je, souhlasí s jeho přirozeností. Vidí v dítěti jeho nekonečnost, uvědomuje si jeho vesmírnou podstatu a vede, připravuje ho sloužit lidstvu po celý život. Potvrzuje osobnost dítěte odhalováním jeho svobodné vůle a buduje pedagogické systémy, jejichž procedurální charakter je předurčen učitelovou láskou, optimismem a vysokou duchovní morálkou. Podporuje pedagogickou kreativitu a vyzývá k pedagogickému umění. Humánní pedagogické myšlení se snaží obsáhnout nezměrnost a v tom je síla vzdělávacích systémů a procesů, které se rodí v jeho hlubinách.
- Shalvo Alexandroviči, co považujete za nejdůležitější při výchově dětí?
- Děti jsou úžasní lidé s vlastními zvyky, povahou, tradicemi hraní, komunikace, dokonce i žertíky. Nejlepší definici pojmu "děti" jsem našel v knize "Slovník esence slov": "Děti jsou lidé žijící v pravdě." A skutečně, děti milují pravdu, respektive nevědí, co je lež. Ale když žijí ve společnosti, vidí, jak dospělí lžou, nadávají a děti se přizpůsobují a ztrácejí svou pravou povahu.
Možná proto Ježíš Kristus řekl: „...Vpravdě vám říkám, neobrátíte-li se a nebudete jako děti, nevejdete do království nebeského.“ Neboť děti jsou lidé žijící v pravdě.
- A co je při výchově dětí na základě takového porozumění nejdůležitější?
− V dětech je třeba vychovávat k poctivosti a svědomí; děti sice zpočátku žijí podle svého svědomí, ale stále tomu nerozumí, je třeba jim dát příležitost uvědomit si, co to svědomí je, a držet se ho. Směrujte děti do šlechty, tzn. udělat z nich ušlechtilé lidi.
Položil jsem otázku učitelům i rodičům: „Co pro vás znamená šlechta? A pokaždé se nemýlili, naprosto přesně definovali význam slova „ušlechtilost“: je to laskavost, láska, čestnost, slušnost, štědrost, soucit, sympatie. Jako ideál pro člověka a pro humánní pedagogiku jsem si vytyčil takové děti vychovávat. Všichni moji kolegové se to snaží dodržovat a odmala vychovávat v dětech šlechtu - největší duševní stav.
V 60. letech bylo v SSSR cílem vychovat dobré budovatele komunismu, což je samozřejmě dobře, ale lidé potřebují také budovat vztahy, vytvářet rodinu a vychovávat děti. Pak u nás nastal rozkol a všichni začali vychovávat dobré budovatele kapitalismu. Ale všechny strany přicházejí a odcházejí, vlády přicházejí a odcházejí, móda se mění, ale lidé by neměli ztrácet vznešenost, čestnost a lásku ve svých duších. Kdyby každý, kdo žije ve městě, byl ušlechtilý, jaké by toto město bylo? Čisté, krásné, útulné, klidné.
Proto je podle mě při výchově dětí nejdůležitější šlechta.
- A v jakém věku podle vás začíná výchova dětí?
- Mnoho lidí si myslí toto: nejprve se dítě musí narodit, pak trochu vyrůst a pak ho můžete začít vychovávat. Jeden filozof se zeptal:
Kdy začíná rodičovství?
A jak staré je vaše dítě? zeptal se své matky v odpovědi.
6 týdnů od početí.
Takže už máte 6 týdnů zpoždění.
Když se dítě objeví v děloze, začíná dávat znamení, vnímá vnější informace, cítí, že je oslovováno, komunikuje s ním.
Experimentálně bylo prokázáno, že pokud v těhotenství hraje vedle dítěte příjemná tichá hudba, jako je Mozart, Bach, Čajkovskij, pak je dítě klidné, jakoby poslouchalo. Pokud ale místo toho zapnete hlučnou disharmonickou hudbu, dítě se začne cukat, jako by se snažilo zacpat si uši rukama. To znamená, že zpočátku v dítěti žije harmonie a nemá rádo vše, co je disharmonické. A představte si, že dítě je často v disharmonickém prostředí: matka sleduje nekvalitní televizní programy, čte špatné knihy, žlutý tisk, nedej bože, kouří, pije, kolem je řev, někdo nadává, je drzá, drzá. A nyní se narodí dítě, které se 9 měsíců formovalo v disharmonickém prostředí. Přirozeně bude mít sklony k podrážděnosti, hněvu, rozmarům.
Rád bych vysvětlil toto prastaré slovo „vzdělávání“. Vždyť na tomhle slově závisí osud náš i našich dětí. Podívejme se „dovnitř“ slova, obsahuje nejhlubší moudrost: „výchova“ je „výživa osy“. A jaká osa? - duchovní, samozřejmě. A čím se tato osa živí? Živí se obrazy. Zpočátku je v dítěti přítomen Stvořitel, který se v něm odhaluje pomocí proudů krásných, moudrých, vznešených obrazů naplněných všemi dobrými pocity a úmysly. Rodiče by se měli zamyslet nad tím, jaké obrázky dávají svému dítěti před početím, v těhotenství, po porodu, ve školce, ve škole. Dítě by se mělo „koupat“ v těchto krásných, vznešených obrazech: příjemná řeč, upřímné vztahy, moudré a užitečné znalosti, něžná a věrná láska.
Výchova začíná dlouho před početím, kdy existuje touha, obraz dítěte.
- Šalvo Alexandroviči, prosím, řekněte mi, na co by se měla při výchově chlapců a dívek věnovat větší pozornost?
Právě jste se ve mně dotkli zážitku, který mě velmi mučí. Nedávno jsem se obrátil na informace o americkém vzdělání a výchově a jeden z faktů, který mě zasáhl, je tento: 30 % americké populace tvoří lidé s netradiční sexuální orientací. Nedávno armáda umožnila vojákům mluvit o takové sexuální orientaci nahlas. A skutečně se ukazuje, že v Americe se každý třetí člověk narodí s netradiční sexuální orientací? Ano, existují takové odchylky od přírody; nemocí, ale je to opravdu tak často a tolik? To nemůže být, což znamená, že civilizace takové tendence v lidech záměrně pěstuje. Uměle jsou chlapi zženštilí, což je odnaučuje odpovědnosti, a krásné dívky se stávají maskulinními. Ale není lepší být tím, kým tě příroda stvořila?
Pro mě jako Gruzínku je ženská čest nesmírně důležitá. Například v Gruzii je čest ženy nade vše, čest rodiny spočívá na ženě. Je to matka, manželka, dcera. V první řadě dbají na ženskou čest, obezřetnost, cudnost.
Ve výchově dívek tomu přikládám důležitost. Vždy se dá naučit šít, plést a vařit, někdy se stane, že muž vaří lépe. Žena by měla vytvářet prostor lásky, být ženská, jemná, klidná, moudrá. Název poslední kvality pochází z řeckého jména antické bohyně „Sophia“ – moudrost, symbolizující Věčný ženský počátek. Toto je ženské věno od Boha.
Pokud jde o chlapce, jsou to budoucí muži a musí bránit svou vlast, rodinu, děti, starce a svou čest. Muž musí být oddaný, věrný, čestný, umět se obětovat.
Ale bohužel v masovém vzdělávání se děje pravý opak.
Ano, jsem zastáncem emancipace, aby se ženám otevřela cesta ve všech sférách života, i v managementu, ale nechtěl bych vidět ženu pracovat třeba v dole. Jsou oblasti, kde by měli pracovat pouze muži.
- Ale co když manželka udělala dobrou kariéru a zastává vysoké postavení a manžel je společensky níže než ona?
"Ať ten muž není ponížen." Byl případ, kdy mi šéfovala žena, diktovala podmínky, přikazovala, ale muž by to neměl brát jako ponížení.
Žena by se také měla řídit žensky. Vzpomeňte si na nádherný a velmi poučný sovětský film Office Romance. Hlavní hrdinkou byla mužská vůdkyně – vztahy se svými podřízenými nerozvíjela, ale jak se stávala ženštější, vše se změnilo k lepšímu. Začala více dbát na svůj vzhled, projevovat jemnost v komunikaci, díky tomu si ji zaměstnanci začali vážit a nakonec se vdala a porodila dítě.
Valentina Ivanovna Matvijenková byla nyní zvolena předsedkyní Rady federace. Bude tam mávat pěstmi a křičet? Ano, volá po pořádku, ale dělá to ženským způsobem. Ve Federálním shromáždění jsou většinou muži, kteří si ji sami zvolili, a chápou, že v ženě je božská moudrost a intuice. A pokud muž není s něčím spokojený, může svůj postoj v klidu vysvětlit, ale neponižovat se.
Vidíte, kde je vznešenost, tam nebudou pocity závisti, žárlivosti nebo porušení.
Nebo se zamyslete nad vztahem matky a syna v rodině: vždyť syna vychovává nejen otec, ale i matka. A pokud je rodina harmonická, s vlastními tradicemi, pak vztah matky a syna zůstává na celý život důvěřivý a matka výrazně ovlivňuje životní styl syna a jeho rodiny.
- Další otázka je poněkud citlivá: "Ale co když kvůli své hlouposti nastávající matka potratila?"
- Ve svých knihách jsem se zabýval otázkou potratů. Obecně se jedná o velký hřích, který je téměř nemožné „smýt“, ve skutečnosti jde o vraždu dítěte. Žena by do toho proto neměla jít, ať se děje, co se děje. Protože jí Bůh seslal dítě, znamená to, že mu dá příležitosti k narození a výchově.
Ale protože se to již stalo, k zahlazení hříchu potratu je třeba věnovat péči, lásce, pozornosti, sloužit svým dalším nebo stávajícím dětem, a pokud už nemůžete porodit, pak jiným dětem, a ne jedináčci, obecně všichni lidé kolem vás, protože všichni lidé vyrůstají z dětí. Musíte v sobě najít sílu být ke všem pozornější, citlivější, trpělivější, velkorysý, soucitný. Jen to může nějak zmírnit hřích potratu. A pak záleží na Bohu, jestli ti odpustí úplně nebo ne. Ale jak řekl svatý Jan Zlatoústý: "Čiňme pokání a tvořme hodné ovoce pokání." Čiňte tak záslužné činy, abyste smyli stopy hříchů.
Další informace o tom, jak zmírnit nebo osvobodit se od hříchu potratu, najdete v časopise Den díkůvzdání s Love Magazine #4.
- Co si myslíte, kolik dětí by mělo být v rodině?
- Podle oblíbeného přísloví: "Jedno dítě v rodině je regrese, dvě jsou jen kompenzace a tři a více už je pokrok." Čím více dětí v rodině, tím větší zisk ušlechtilosti, štědrosti, lásky, laskavosti. Zvláště, když země prochází krizí, demografickou i duchovní. Rusko je obrovská země a prostory nejsou plně rozvinuté.
Ne každý se může pochlubit možností mít tři a více dětí, ale pokud je taková příležitost, je nutné vytvořit velkou, silnou, přátelskou rodinu v lásce.
- Často to říkám svým studentům, když vysvětluji fenomén výchovy.
Své nenarozené dítě si musíte představovat zdravé, šťastné, talentované, harmonické, milovat ho, stejně jako všechny děti kolem, zacházet s nimi s něhou, péčí a porozuměním, ukazovat svou ženskost ve vztahu k dětem, procvičovat své mateřské city.
Pro budoucí matku je velmi důležité myslet na vznešené a krásné, protože myšlení, jak víte, je materiální. Čím vznešenější a zbožnější jsou myšlenky budoucích rodičů, tím čistší bude duše jejich dítěte.
A když už je dítě v bříšku, je potřeba ho i sebe chránit před případnými dráždidly, modlit se za něj k Bohu, mluvit s ním, nechat ho poslouchat dobrou hudbu. Ať si otec přiloží ucho k břichu a šeptá s dítětem. V rodině by měla panovat harmonie, vzájemné porozumění, vzájemná podpora a láska. To jsou ty velmi čisté proudy lásky, díky kterým se dítě živí.
−Jaké knihy a metody byste doporučil pro výchovu dětí?
- Především jsem přívržencem klasické pedagogiky, počínaje díly Marca Fabiena Quintiliana („Výchova řečníka“) až po díla Vasilije Alexandroviče Suchomlinského („Dávám své srdce dětem“, „Narození občana“).
V knize M.F. Quintilianovo „Výchova řečníka“ má tak úžasnou frázi: „Otče, jakmile se ti narodí syn, musíš do něj od té doby mít dobrou naději...“. Pojďme tuto myšlenku rozvíjet. Když se v rodině narodí dítě, musíme do něj vkládat ty největší naděje. Jaké jsou velké naděje? Nemluvíme o penězích ani o kariéře – mluvíme o noblese a lásce v duši. A všechno hmotné, co by podle osudu mělo být, přijde k dítěti samo, pokud je v něm láska.
a co se stane? Velké naděje vyvolávají v rodičích velký zájem o dítě, odhalují v nich hloubku lásky, protože rodiče budou hledat způsoby, jak své naděje ospravedlnit, a tímto hledáním je výchova a pedagogika.
Existuje další vynikající kniha od Johanna Heinricha Pestalozziho Jak Gertruda učí své děti. To je samozřejmě klasika výchovy, teď v moderním světě budeme vychovávat naše děti trochu jinak, ale tyto knihy obsahují základní principy, které jsou relevantní a důležité i mimo čas, jsou věčné.
Mezi mými knihami je například "Umění výchovy" - je o rodinné výchově.
- Někdy se stane, že máma a táta milují své dítě natolik, že ho svou láskou doslova dusí. Jak mohou rodiče cítit tuto hranici mezi láskou a tlakem?
- Když se dusí, už to není láska, ale násilí. Žádný zákon tuto linii nedefinuje, zde musíte slyšet, co říká vaše srdce. Srdce vždy říká rodičům, kde je třeba na dítě působit a kde mu dát volnost; kdy dítě nadávat a kdy ne. V ženě je vždy přítomna jistá moudrá pedagogika, stanovená přírodou. Musíte naslouchat svému srdci, protože srdce je strážcem Božské moudrosti. Sledujte děti, jejich chování vám řeknou touto větou. Žádná váha vám tuto míru lásky neukáže. Musíte milovat ne uměřeně, ale moudře.
− Děkuji. Této otázky jsme se již dotkli o něco dříve: „Jak důležitá je duchovní stránka výchovy? Jak a kdy by se to mělo projevit?
- Duchovní stránka je podle mě nejdůležitější. Faktem je, že klasická pedagogika, stejně jako umění a kultura, se vyvíjejí pouze na základě konceptu spirituality. co je to spiritualita? Spiritualitu lze přirovnat k buňce živého organismu, která má jádro. Co je toto jádro? To je víra. Skutečná spiritualita bez víry neexistuje. V moderním světě se snaží interpretovat všechny jevy z materiálního hlediska, ale víry se nelze dotknout ani ji vidět. Víra je předtucha pravého poznání.
V.A. Suchomlinsky má dobrou větu: "Bez duchovní komunity se skutečné vzdělání neuskuteční."
A jaké je duchovní společenství mezi rodiči a dětmi? Na začátku je přirozeně přítomná komunita – miminko je velmi vázané na rodiče, nemůže žít bez mámy a táty. Ale čas plyne a tato připoutanost slábne, dokonce se stává, že se z rodičů a dospělých dětí stávají nepřátelé, ztrácí se vzájemné porozumění, vzájemná úcta a rozpadá se duchovní společenství. To znamená, že toto společenství, které nám příroda dala, jsme nepěstovali, nezachraňovali a nastala chvíle, kdy dítě potřebuje výchovu, výživu duchovní osy, ale nit se přetrhla a slova rodičů ne déle působit na dítě. Musíme si toto vlákno vážit, vážit si a pečovat o toto společenství, pečovat o tyto vztahy s láskou. Ale jaký druh lásky? Citlivý, chápavý, trpělivý, soucitný, obětavý. Nestačí jen říct „miluji tě“ – láska nebude potvrzena. Láska je potvrzena skutky.
Mnoho rodičů si myslí, že když dítě pláče, nadávají mu, dávají mu pokyny, vychovávají ho, ale v tuto chvíli není dítě vždy připraveno vyslechnout své příbuzné a mezi ním a jeho rodiči není žádná shoda, pouze vzájemná může se zrodit agrese.
Pojem spiritualita zahrnuje lásku k bližnímu, porozumění, soucit a empatii. A jak řekl jeden spravedlivý muž: „Je třeba mluvit s dětmi ne o Bohu, ale o laskavosti a lásce.
Základem humánní pedagogiky je skutečný koncept spirituality. Spiritualita a lidskost jsou velmi blízké pojmy. „Chytrý“ v sanskrtu znamená „člověk, který v sobě hledá spojení se Stvořitelem“. A toto hledání je duchovno, bez ducha stvořitele je nemožné hledat. Mnozí nevědí, že toto slovo v ruštině má opačné slovo „blázen“ - to je osoba, která přerušuje spojení se Stvořitelem.
− Děkuji. Co byste při rozchodu poradil, popřál čtenářům?
Rád bych čtenářům dal 3 přikázání:
1. Věřte v nekonečnost dítěte.
Dítě je jako prostor. Existuje klasik pedagogiky Jan Amos Komenský, který řekl: "Dítě je mikrokosmos, který je schopen obsáhnout makrokosmos." Bez ohledu na to, jak se dítě učí, musíte věřit, že jeho možnosti jsou nekonečné, že je talentované a uspěje. Víra v dítě a láska k němu dělá zázraky a umožňuje to, co se na první materialistický pohled zdá nemožné.
2. V žádném případě byste neměli nadávat, ponižovat dítě. Hledejte láskyplná, moudrá slova, založená na vznešené víře a lásce. Ne "hloupý", ale "ty jsi můj hlupák".
Věřte ve svou jiskru Boží, protože každý rodič je již učitelem od Boha. Vezměte systém výchovy dítěte ze svého otevřeného srdce, kde je uložena Božská moudrost.
Slova „nesahat“, „nebrat“, „uklidnit se“, „mlčet“ z vás a vašeho dítěte udělají jen nepřátele. Budujte vztahy založené na respektu, laskavosti, náklonnosti, něze, porozumění a soucitu – to je humánní pedagogika. Musíte věřit v dítě.
Rozhovor připravila Maria Utkina, časopis Thanksgiving
Šťastný, není třeba se nořit do mnoha pojednání. Jen je potřeba vychovávat děti ne mrkví a holí, jak si mnoho lidí myslí. Je třeba vychovávat s láskou, respektem a vlastním příkladem. Pouze v tomto případě je možné vypěstovat nejzdravějšího, nejšťastnějšího a soběstačného člověka.
První vážnou chybou většiny rodičů je, že neoddělují jednání dítěte od jeho osobnosti. Udělali jste něco dobrého - jste skvělí, neudělali jste to příliš správně - to znamená, že vy sami jste takoví. Ukazuje se, že dítě se přestává cítit neustále milované, potřebné a milované. Zdá se, že je čas od času oblíbený. Zdá se, že rodiče chtějí dítěti sdělit pravdu, ale ukazuje se opak.
U dětí v takové situaci se mění vnímání dobra a zla. Dítě se snaží jen o pochvalu a bojí se udělat něco špatně, aby nebylo špatné. Dítě musí být přijato! Přijměte jakékoli. Musí cítit, že je potřebný, že je milován, ne pro něco. Je milován pro to, jaký je: je drahý, je důležitý, je nejlepší a nejdražší. To je nejdůležitější podmínka pro růst a vývoj dítěte. Pomáhá cítit se sebevědomě, rozvíjí sebevědomí a umožňuje vám správně posoudit, co se děje. A musíme diskutovat nikoli o dětech, ale o jejich činech. Jinak si křehká dětská psychika s emocemi neporadí a začnou odchylky v chování. Pak to může vyústit v nejistotu a nervozitu.
Druhou chybou rodičů je neúcta. Od malička je dítě člověk. Se svým názorem, svým úsudkem a svými potřebami. Pro některé rodiče je to občas těžké pochopit. Na základě svých let a zkušeností se považují za oprávněné rozhodovat o osudu svého dítěte. Vše začíná celkem neškodně – výběrem oblečení, hraček a jídla. Je jasné, že v určité fázi růstu dítěte je to normální. Ale když dítě vyroste a takový systém pokračuje, je potřeba tomu věnovat pozornost. Rodiče často ani neslyší, co jejich dítě chce. „Jak může vědět, co je pro něj nejlepší? Žil jsem více v tomto světě, znám to lépe. Nikdo se nehádá. Životní zkušenost je neocenitelná. Ano, a nesledujte slepě rozmary dítěte. Jen tím, že ho nasměrujete správným směrem, musíte mu dát svobodu volby. Zde začíná respekt a přijetí názoru vašeho dítěte. Zde začíná schopnost včas se rozhodnout a rozhodnout se.
V procesu vzdělávání je také nepřijatelné přehnané opatrovnictví a zbavování se obtíží. Přehnanou péči rodiče vždy ospravedlňují, protože každý přeje svým dětem jen to dobré, jen zdraví, samé úspěchy. Problém je, že nepřizpůsobený člověk nikdy nebude zdravý ani úspěšný. V pozdějším věku se to obrátí na bezmoc a lenost. Člověk, který je zvyklý na to, že byl vždy zbaven všech problémů, nikdy nebude moci plnohodnotně žít, pracovat a budovat vztahy s ostatními. Úkolem rodičů je osamostatnit dítě. To je klíč k budoucímu úspěchu. Ano, i v současnosti. Tady jde hlavně o to nespěchat z jednoho extrému do druhého. Všechno by mělo být možné. Dítě v každém věku umí něco samo. Nepřipravujte ho tedy o takovou příležitost.
O správné výchově se dá mluvit a hádat se donekonečna. Nyní se na toto téma hodně vyvíjí. Důležité je ale pamatovat na jednu věc – dítě není potřeba trénovat. Jakákoli akce generuje odpověď. Děti proto potřebují být milovány, trávit s nimi čas a komunikovat. A bylo by naprosto úžasné svá slova podepřít jasným příkladem.
Rodina je škola lásky pro dospělé a děti
„Jaké děti se narodí, to nezávisí na nikom, ale na tom, aby
stali se správným vzděláním
dobře - je to v naší moci"
Plutarch
Člověk tráví téměř celý život v rodině. Nejprve v rodiči, pak ve svém a pak možná v rodině jeho dětí. Postupem času se mění složení rodiny, mění se povinnosti a starosti. Málokdy přemýšlíme o významu známých slov: „mír“, „rodina“. Ale mír na Zemi začíná mírem v rodině.
Rodina je školou lásky pro dospělé i děti. V poslední době se toho v naší společnosti hodně změnilo, v rodině došlo také ke změnám. Dnes málokdy vidíte patriarchální rodinu, kde je otec pánem a matka strážkyní krbu. Ženy stále více usilují o seberealizaci, dosahují velkých úspěchů ve své kariéře. Obtížné ekonomické vztahy nutí všechny členy rodiny přemýšlet o tom, jak vydělat peníze.
Co si o tom myslí rodiče našich žáků?
Zveme vás, abyste se seznámili s výsledky průzkumu.
Co je podle vás nejdůležitější v rodinné výchově?
Kdo má pozitivní vliv na vaše dítě?
Který z následujících postojů je Co je podle vás pro dítě nejdůležitější?
Další odpovědi: realizovat se v profesi, životě, být slušným člověkem, respektovaným, mít oblíbenou práci, být šťastný, čestný, slušný, vytvořit přátelskou rodinu, stát se člověkem.
Jaké charakterové vlastnosti chcete rozvíjetve svém dítěti, především?
A také: vedení, organizace, empatie, ostražitost, klidný vztah k chybám, nepružnost, galantnost, otevřenost světu, samostatnost, veselost, rozhodování, pracovitost, lidskost, vynalézavost, význam, nedostatek lenosti, láska.
Jaké formy schvalování a povzbuzování používáte v procesu vzdělávání?
Co si myslíte, že vaše dítě očekává od rodiny, ve které žije?
A také: vzájemné porozumění, láska, náklonnost, dary, podpora, respekt, cestování, účast rodičů na jeho životě, sestra.
Jak často máte doma kamarády svého dítěte?
Myslíte si, že by vaše dítě chtělo svou budoucnost? byla rodina podobná rodičům?
Odpovědi rodičů:
Základní škola:
V rodině vždy nasloucháme a zohledňujeme názor dítěte.
Věřím, že všeho by se mělo dělat s mírou: chválit i nadávat. Nesmíme být líní rozvíjet své děti, investovat, mluvit každý den. Ukažte na příkladu, co je dobré a co špatné.
Vychovat dítě v úctě ke starším, být v rodině přátelské a nápomocné.
Dítě nebijte, ale mluvte, vysvětlujte. Neřešte věci, nekřičte před dítětem. Zaměřte pozornost dítěte na ušlechtilé, dobré skutky a buďte v tom příkladem.
Milující děti.
Střední škola:
Děti jim musí věřit a rozumět jim.
Výchova je založena na respektu a poslušnosti vůči starším.
Jděte osobním příkladem.
Děti nás kopírují. Buď morální.
Milujte své dítě, ale nemilujte. Respektujte jeho názor. Oceňujte okamžiky komunikace.
Musíte s dítětem mluvit a snažit se analyzovat každou situaci - dobrou i špatnou.
Vždy umět naslouchat dítěti až do konce. Vždy buďte diskrétní, pokud si dítě něco pohrává nebo něco provedlo.
Hodně mluvte, poslouchejte a poslouchejte dítě, určujte „hranice“ toho, co je povoleno.
Rodiče by měli být za svénejbližší přátelé dětí.
Respekt ke starší generaci, férová řešení různých druhů problémů.
Neustále vyslovovat pravidla chování ve společnosti, pravidla etikety. Chovej se k ostatním tak, jak chceš, aby se oni chovali k tobě.
Mravní výchova dětí v rodině je osobním příkladem vztahů, chování rodičů.
Nejdůležitější je vychovávat děti v lásce. Důvěřujte jim a přistupujte k různým situacím s porozuměním. Buďte pozorní ke všemu, co dítě zajímá a trápí. Respektujte přání dětí.
Dělejte vše společně. Vést příkladem! Dodržujte tradice.
Na vlastní zkušenosti a na příkladu svého otce ukázat, že je třeba respektovat starší, ženy. Abyste v životě něčeho dosáhli, musíte tvrdě studovat a jít za svým cílem.
Buďte nejen rodiči, ale také přátelé.
Vzdělávání v pravoslaví. Rozhovory o Bohu, studium modliteb, návštěva chrámu, dodržování tradic pravoslavných svátků.
Z generace na generaci předávejte lásku k blízkým, k vlasti, poctivost, slušnost a snažte se to ve svém dítěti vychovávat.
Pamatujte, že hlavní podmínkou celistvosti rodiny a síly duchovních základů položených v dětech je vzájemná láska. Pečujte o láskyplnou jednotu rodiny, neváhejte projevovat lásku svým blízkým a především dětem. Pamatujte, že pravý milenec nežije sám pro sebe a ne pro sebe, ale pro to a pro ty, které miluje: jeho myšlenky a city jsou podřízeny a oddány pouze životu pro ty, které miluje. Pamatujte: Bez lásky je všechno ničím!
Upomínka pro rodiče
1. Rodina je materiální a duchovní buňka pro výchovu dětí, pro manželské štěstí a radost. Základem, jádrem rodiny je manželská láska, vzájemná péče a úcta. Dítě by mělo být členem rodiny, ale ne jejím středobodem. Když se dítě stane středobodem rodiny a rodiče se obětují, vyroste z něj egoista.
2. Hlavním zákonem rodiny je, že každý se stará o každého a každý člen rodiny, jak nejlépe umí, se o každého stará. Vaše dítě musí pevně uchopit tento zákon.
3. Výchova dítěte v rodině je neustálá akvizice v procesu života v rodině užitečných, cenných životních zkušeností. Hlavním prostředkem výchovy dětí je příklad rodičů, jejich chování, jejich aktivity.
4. Rozpory jsou pro výchovu dítěte v rodině velmi škodlivé. na žádost rodičů. Zkoordinujte je navzájem.
Škodí i rozpory mezi vašimi požadavky a požadavky školy a učitelů. Pokud s našimi požadavky nesouhlasíte nebo jim nerozumíte, přijďte za námi a problémy spolu probereme.
Člověk opouští sám sebe
Především v člověku.
To je naše nesmrtelnost.
A jestli chceš
Zůstaňte v lidském srdci
Vychovávejte své děti!
OTEC JAKO VZDĚLÁVACÍ
„Bez dobrých otců není dobré výchovy,
navzdory všem školám, ústavům“
N. M. Karamzin
O výchovu dětí se stará stát, škola, školní a venkovské tábory a tak dále, ale vliv otce nemůže nic zcela nahradit. V naší době feminizace, kdy s dětmi v jeslích a školkách, ve školách i mimoškolních zařízeních pracují převážně ženy, je akutní nedostatek mužského vlivu na děti.
Dospělý muž cítí potřebu starat se o druhého, být oporou pro slabé, cítí tak svou vlastní sílu a význam. Nejplněji se to projevuje právě v otcovských citech. Pouze za této podmínky budou manželé šťastní.
Otcové musí tento nedostatek nahradit v rodinných podmínkách, protože mužský vliv na děti je stejně nezbytný jako ženský. Bez toho bude rodinná výchova dětí vadná, protože ne nadarmo byl do pojmu „bezotcovství“ odnepaměti vkládán velmi hořký význam. Otcovství je zkouškou sociální a mravní vyspělosti muže.
Úžasný učitel V. A. Suchomlinsky dobře mluvil o štěstí otcovství:„Jediná věc, která usnadňuje osud člověka na konci jeho života, je upřímná, oddaná a věrná láska dětí. Všechny ostatní radosti blednou před touto nejvyšší, skutečně lidskou radostí.
Ten, kdo ví, jak celý život hromadit toto bohatství kousek po kousku, je skutečně šťastný.
To je jediný kapitál, na kterém můžete žít ve stáří, s klidnou důvěrou, že jste svůj život neprožili nadarmo.